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一首《锦瑟》诗,一个千古谜。 李商隐 古典诗歌中的“歌德巴赫猜想”(晦涩难懂) 同学们,最近网络上有个热门话题——“用一个字证明你不是AI”。如果是你,会选择哪个字呢? 而今天我们要学习的《锦瑟》,正是晚唐诗人李商隐用生命写就的“人类情感说明书”。这首诗的核心字,恰恰能回答这个问题——它就是“惘”字。 导入新课 李商隐约813—约858 晚唐著名诗人,有“七律圣手”之称。字义山,号玉溪生、樊南生。有《李义山诗集》。杜牧与他齐名,两人并称“小李杜”。其诗构思新奇,婉转缠绵,隐晦朦胧。 李商隐诗现存600多首,著有《李义山诗集》,代表作有《无题》、《夜雨寄北》、《锦瑟》、《马嵬》等。 《唐诗三百首》中,李商隐的诗有22首被收录其中,位列第四。 (杜甫38首,王维29首,李白27首) 作者简介 诗歌特点:婉转缠绵,典丽精工,隐晦朦胧。 咏史诗:托古讽今,反映晚唐政治生活 咏物诗:排遣心中烦闷 独创无题诗:具有“朦胧”的特点,主旨隐秘。有的描写爱情相思,有的抒发身世感慨,有的寄寓政治抱负,有的写朋友交往,有的写与歌伎来往。 李商隐的诗具有三方面的特点: ①朦胧美:情感朦胧,含蓄深邃。 ②意象美:意象绚丽神秘。 ③情感美:情致婉曲,缠绵悱恻。 作品简介 锦瑟,就是雕刻着美丽的花纹的瑟,它本身就是美丽的象征。但是如此美丽的乐器,奏出的音乐却极为哀怨。 《史记 封禅书》中载:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”锦瑟这种乐器,形制华美却音声甚悲,它本身就是一个美丽与哀愁的共同结晶,它与全诗所传达的那种美丽而哀伤的感受是一致的。 解题 锦 瑟(李商隐) 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 吟咏诗韵 一、 初读感知:梳理结构,锁定“惘”情 学生活动 : 压缩诗歌 :将全诗压缩为三言句式,概括内容主线。 圈画关键词 :找出直接表达“惘”的句子(尾联),并标记与“惘”相呼应的词语。 “无端”是什么意思?此句传递出诗人怎样的思想感情? “无端”是无缘无故,没有来由的意思。锦瑟五十弦需要理由吗? 思考探究 不需要,所以这话其实不是问锦瑟,而是问人生。这人生无端地生,无端地死,无端地过去了许多华年,无端二字其实蕴含了作者很深的情感。 由“五十弦”的锦瑟联想到什么?此处运用了手法? 锦瑟,装饰华美的瑟,最早的瑟有五十弦。五十弦,音节最为繁复。观锦瑟之华美,听锦瑟之繁弦(繁密的音调,急促的节奏),常令听者难以忘怀。作者时年四十多岁,取整数“五十”,其实是暗示自己度过的这“五十华年”。 所设五十弦,正为“制造气氛”,以见往事之千重。起兴的手法。 思考探究 二、文本深挖:探究“惘”之意象 典故 意象特点 与“惘”的关联(诗人可能的情感) 庄生梦蝶 望帝啼鹃 沧海珠泪 蓝田玉烟 小组合作任务:四组分别探究一个典故,完成表格填空 庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。 庄周梦蝶 一日,庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。他不禁纳闷:不知是我做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了我呢? 梦 ——美好的愿望 短暂 蝴蝶—— 自由/爱情 难捕捉 可望而不可即 难以实现 化用这一典故,诗人借虚缈的梦境,隐喻年轻时沉迷的美好情境的虚无,寄托了迷惘的情思。 鉴赏诗歌 庄周梦蝶 梦前为何要加“晓”字呢? ①晓梦就是早晨做的梦,早晨做的梦与晚上做的梦不同,因为早上马上要醒来,所以这梦很短,到醒来时,这梦的记忆还很深,这将醒未醒之时的晓梦非常短暂,然而越是短暂越是美好,仿佛人生能拥有这短暂的美好不容易。 ②醒来时梦的记忆还很深,这就更让人“迷”于其中,就像庄周梦蝶那样,不知是自己变成蝴蝶还是蝴蝶变成自己,不知是梦境还是真实,物我两忘,写出诗人恍如在梦中,迷惘之深。 鉴赏诗歌 二、文本深挖:品析典故,解读“惘”意 小组合作任务:四组分别探究一个典故,完成表格填空 典故 意象特点 与“惘”的关联(诗人可能的情感) 庄生梦蝶 虚幻、短暂、物我两忘 美好往事如梦境般虚幻不真实,醒来后感到迷惘。 望帝啼鹃 沧海珠泪 蓝田玉烟 望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼哭,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。 杜鹃鸟又叫杜宇、子规、布谷鸟。因为杜鹃鸟总是朝着北方鸣叫,昼夜不止,发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,故名子规。 望 帝 啼 鹃 望帝啼鹃 “杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲怆、难言的愁绪与怨愤。 悲伤的环境下,心前为何加“春”字?春心又究竟是何心? 春是美好的,春心一定是美好的心,可是美好的心却托给杜鹃,托给“泣血”的杜鹃,我们可以感受到作者的痛苦之情。 鉴赏诗歌 二、文本深挖:探究“惘”之意象 小组合作任务:四组分别探究一个典故,完成表格填空 典故 意象特点 与“惘”的关联(诗人可能的情感) 庄生梦蝶 虚幻、短暂、物我两忘 美好往事如梦境般虚幻不真实,醒来后感到迷惘。 望帝啼鹃 悲愤、执著、化魂啼血 理想抱负不得施展的悲愤与遗憾,这种执念至死难休,化为深深的怅惘。 沧海珠泪 蓝田玉烟 良玉生烟 鲛人泣泪 相传蓝田美玉深埋地下,在日光煦照下它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中。“烟”代表了一种异常美好的理想,只是它只能远观,不能把握,可望而不可即。 “南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。”怅惘半生年华。 珠怎么会有泪呢?玉又怎么会生烟呢? 鉴赏诗歌 二、文本深挖:探究“惘”之意象 典故 意象特点 与“惘”的关联(诗人可能的情感) 庄生梦蝶 虚幻、短暂、物我两忘 美好往事如梦境般虚幻不真实,醒来后感到迷惘。 望帝啼鹃 悲愤、执著、化魂啼血 理想抱负不得施展的悲愤与遗憾,这种执念至死难休,化为深深的怅惘。 沧海珠泪 珍贵、凄清、盈泪 才能如明珠,却沉沦沧海,只能对月垂泪,是怀才不遇的孤寂与哀伤。 蓝田玉烟 朦胧、美好、可望难即 理想与美好愿景仿佛可见,却又无法把握和接近,是一种渺茫的失落感。 小结:四个典故 庄周梦蝶化蝶 ——表现了对美好情感的追怀 望帝魂化杜鹃 南海鲛人泣珠 蓝田山产玉 ——对理想破灭的伤心 ——对理想破灭后的迷惘 ——表达殷切的思念和无限的悲伤 作用:都指向一种美好却虚幻、执著却成空、可望不可即的人生体验,这正是“惘然”之情的具体化、意象化表达。 鉴赏诗歌 三、升华整合:共情“惘”心,体悟境界 诗人为何在“当时”就已感到“惘然”? 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 这些情感哪里用得着等到如今追忆时才产生?就在它发生的当时已经让我感到迷惘茫然了。 相聚是离别的开始。天下没有不散的筵席,一切的一切终将会失去。 这种“惘然”并非最后才产生,而是在经历那些美好、挣扎、追求的时刻,就已经预感到其易逝与难以把握,这是一种更深沉的悲剧感。 所有的迷惘都因诗人的哪个词而起? 思华年。”华年“即青春年华 “庄周晓梦”句说人生如梦( ) “望帝春心”句说人生如鹃( ) “沧海月明”句说人生如泪( ) “蓝田日暖”句说人生如烟( ) 短 悲 苦 幻 三、升华整合:共情“惘”心,体悟境界 牛李党争,通常是指唐代统治后期的九世纪前半期以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗。斗争从唐宪宗时期开始,到唐宣宗时期才结束,持续时间将近40年,最终以牛党获胜结束。以致唐文宗有"去河北贼易,去朝中朋党难"之叹。 牛李党争是唐朝末年宦官专权、唐朝腐败衰落的集中表现,加深了唐朝后期的统治危机。 李商隐 令狐楚 王茂元 牛僧孺 李德裕 牛李党争 知识卡片 这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)。这年诗人46岁,罢盐铁推官后回郑州闲居,不久病故。诗的内容是回忆往事,情调低沉,诵读时要放慢速度,给人迷惘的感觉。这首《锦瑟》,题目依《诗经》旧例取自首二字,实际上也可视作“无题”诗; 有人认为是为名为锦瑟的侍婢而作的缠绵悱恻的爱情诗,有人也认为可能别有寄托或悼念亡妻之外,或表现封建士大夫隐秘难言的爱情生活,也有的以为其诗是诗人回顾反思平生遭际之作。 虽然旨意朦胧、笔调含蓄,但显然有所寄托。清黄叔灿《唐诗笺注》说:“此义山年登五十,追溯平生而作也。”可予认同。 创作背景 一首《锦瑟》诗,一道千古谜。 1.思念而不能相聚的痛苦( ) 2.对亡妻的深情悼念 ( ) 3.作者的身世自伤( ) …… 鉴赏诗歌 爱情诗 悼亡诗 咏怀诗 诗人隐去平生之事,缘情造物,含蓄委婉抒写自己的坎坷际遇和哀怨感伤之情。恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……幡然醒悟之日已风光不再。 李商隐的“惘”,并非消极的放弃,而是对生命深情之后的深刻领悟。它包含着对往昔的追忆、对现实的无奈、对人生无常的慨叹,这种复杂的情感,使《锦瑟》具有了穿越千年的艺术魅力。 课堂结语 锦 瑟 锦瑟弦音 思华年忆 悲感 追怀 开门见山 起兴之笔 庄生晓梦 望帝啼鹃 虚缈 哀怨 南海鲛人 蓝田玉烟 迷惘 恍惚 借用典故 委婉朦胧 追忆往事 惘然若失 感叹 伤感 回应开头 直抒胸臆 结构 情感 内容 手法 首 颔 颈 尾 凄迷 哀怨 寂寥 怅惘 思华年 总结全诗 $