江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高二上学期语文周测（十）

2025-2026学年南昌市麻丘高级中学高二上学期 语文周测试卷（十） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一: 在科技史研究领域，"西方中心主义"的偏见长期存在，其核心是将科学的起源与发展完全归因于西方文明，而忽视甚至否定其他文明尤其是中华文明在科技史上的贡献。这种偏见的形成，既与西方近代以来在科技和经济上的领先地位相关，也受到殖民时期形成的文化霸权思维的影响。 "西方中心主义"对中国古代科技的贬低主要体现在三个方面。其一，将中国古代科技成就简单归为"经验技术"，否认其蕴含的科学理论与思维。例如，有西方学者认为中国古代的四大发明只是"实用器具的改良"，缺乏系统的科学探究与理论总结，这种观点完全无视指南针背后的磁学认知、火药配方中的化学原理等科学内核。其二，将中国近代科技的落后归因于中华文明的"先天缺陷"，宣扬"中国无科学"的谬论。部分学者片面放大中国传统文化中"重道轻器"的思想，将其曲解为对科技的排斥，却忽略了中国古代"天人合一"理念对农学、医学等领域的指导意义，以及历代王朝对科技实践的重视。其三，以西方科学范式为唯一标准，否定中国古代科技的独特价值。中国古代科技往往与生产生活、人文伦理紧密结合，形成了独具特色的发展路径，如中医的经络理论、天文历法中的"阴阳合历"等，这些成果不符合西方传统科学范式，便被贴上"非科学"的标签。 事实上，中国古代科技不仅取得了举世瞩目的成就，还形成了系统的科学思维与研究方法。从《墨经》中的力学、光学理论，到祖冲之对圆周率的精确计算；从张衡的浑天仪与地动仪，到李时珍《本草纲目》中的药物分类体系，这些成就既体现了务实创新的实践精神，也包含了严谨缜密的理论思考，为人类文明进步作出了重要贡献。 (摘编自李明远《破除科技史研究中的"西方中心主义"偏见》) 材料二: 中国古代科技为何能在漫长的历史时期保持领先地位？除了中华文明的包容性与创新性，完善的传承与实践体系是关键因素。 中国古代形成了多元化的科技传承渠道。官方层面，历代王朝设立专门机构推动科技发展，如汉代的太史令负责天文观测与历法制定，宋代的工部掌管工程技术与器物制造，明清的钦天监专注于天文历法与气象观测。这些机构不仅为科技人才提供了稳定的研究环境，还通过编撰典籍、修订制度等方式，将科技知识系统化、规范化。民间层面，师徒传承、家族相传是科技技艺延续的重要方式。以古代冶铁技术为例，从春秋时期的块炼铁技术到汉代的炒钢法，再到南北朝的灌钢法，技术的革新与传承多依靠工匠家族的口传心授与实践积累。此外，古代的书院与私塾也会涉及科技知识的传授，如朱熹在书院教学中融入天文、地理知识，李时珍的《本草纲目》也成为古代医药教育的重要教材。 实践导向是中国古代科技发展的鲜明特征。中国古代科技成果大多源于生产生活的实际需求，又在实践中不断完善。例如，为应对农业生产中的灌溉需求，古人发明了翻车、筒车等水利工具；为解决长途运输的难题，创造了榫卯结构与拱桥技术；为保障健康需求，形成了针灸、中药炮制等医学技艺。这种"实践-创新-再实践"的发展模式，使得中国古代科技具有极强的实用性与适应性，能够持续服务于社会生产生活，也推动了科技知识的不断积累与革新。 (摘编自王淑芳《中国古代科技的传承与实践特质》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A. "西方中心主义"的形成完全是因为西方近代以来在科技和经济上的领先地位，导致其忽视其他文明的科技贡献。 B. 中国古代的四大发明只是"实用器具的改良"，缺乏系统的科学探究与理论总结，这一观点得到了部分西方学者认可。 C. 材料一重点批驳"西方中心主义"对中国古代科技的偏见，材料二侧重分析中国古代科技保持领先的关键因素。 D. 中国古代科技的传承渠道只有官方设立的专门机构、师徒传承和家族相传三种，且三者传承的内容各有侧重。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A. "西方中心主义"以西方科学范式为唯一标准，这使得中国古代独具特色的科技成果被错误地贴上"非科学"标签。 B. 中国古代"天人合一"理念对农学、医学等领域的指导意义，有力反驳了"中国传统文化排斥科技"的片面观点。 C. 汉代太史令、宋代工部、明清钦天监等机构的设立，既为科技人才提供了研究环境，也促进了科技知识的系统化。 D. 中国古代科技"实践-创新-再实践"的发展模式，使其具有极强的实用性，但也导致其缺乏理论层面的积累。 3. 下列选项，最适合作为论据来批驳材料一中"中国古代科技缺乏系统理论"这一观点的一项是(3分) A. 北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载了磁偏角现象，比西方早四百多年，对航海导航技术产生了重要影响。 B. 战国时期的《考工记》详细记载了各种手工业的制作工艺与规范，包含了丰富的力学、数学原理。 C. 唐代僧一行主持编制《大衍历》，通过实测确定了二十八宿的位置，提高了历法的精确性。 D. 明代宋应星的《天工开物》全面总结了中国古代农业和手工业的生产技术，被称为"中国17世纪的工艺百科全书"。 4. 材料一是如何批驳"西方中心主义"对中国古代科技的贬低的？请结合材料简要分析。(4分) 5. 结合两则材料，谈谈我们应如何正确认识中国古代科技的价值？(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 竹编世家 老周坐在自家竹编铺的门槛上，手里摩挲着一根刚削好的竹篾，眼神望着巷口来来往往的人群，透着几分落寞。 老周的竹编铺在古城南巷，已经开了四十多年。铺子里陈列着各式各样的竹编器物：精致的竹篮、透气的竹席、玲珑的竹制摆件，每一件都做工精巧，透着一股古朴的韵味。老周是竹编技艺的第五代传人，一手竹编功夫炉火纯青，一根普通的竹子，在他手里劈、削、编、织，不多时就能变成一件实用又美观的器物。 "文革"时期，竹编铺被迫关门，老周偷偷把祖传的竹编图谱藏在墙缝里，才保住了这门手艺。改革开放后，老周重新开起竹编铺，凭着精湛的技艺，生意一度十分红火。那时，南巷里就他一家竹编铺，街坊邻居、外地游客都慕名而来，订单络绎不绝。老周常对儿子小周说："咱这手艺是祖宗传下来的宝贝，守好它，一辈子不愁吃穿。" 小周今年二十五岁，从小跟着老周学竹编，手艺也算不错，但他总觉得守着这家老铺子没出息。看着身边的朋友要么开了网店赚得盆满钵满，要么搞起了文创产品风生水起，小周心里很不是滋味。 "爹，咱不能总守着老一套啊。现在年轻人都喜欢新颖的东西，咱这竹编样式太老了，生意越来越差。"小周不止一次跟老周提议。 老周总是瞪他一眼："祖宗传下来的样式，改了就不是正宗的了。竹编讲究的是手艺和规矩，花里胡哨的东西长久不了。" 铺子里的生意确实一天不如一天。年轻人觉得竹编器物不够时尚，更喜欢塑料、金属材质的替代品；老一辈的顾客渐渐老去，新的顾客却寥寥无几。有时，一整天都卖不出一件东西，老周只能对着满屋子的竹编叹气。 有一天，一个叫林晓的姑娘走进了竹编铺。林晓是学设计的，偶然路过南巷，被铺子里古朴的竹编吸引。她拿起一个竹篮，仔细端详着上面的纹路："大爷，您这竹编手艺真厉害！不过，要是能加点现代元素，肯定更受年轻人喜欢。" 老周没吭声，小周却眼睛一亮："姑娘，你有啥好想法？" 林晓笑着说："比如，在竹篮上编上简约的几何图案，或者做成小巧的收纳盒、手机支架，再配上好看的颜色，年轻人肯定愿意买。" 小周觉得林晓说得有道理，再次跟老周商量："爹，咱就试试吧，再不变革，铺子就撑不下去了。" 老周犹豫了很久，最终还是点了点头。他心里清楚，这门手艺不能在他手里断了。 在林晓的帮助下，小周开始对竹编进行创新。他们保留了传统的竹编工艺，但在样式、功能和装饰上做了改进：把竹席改成可折叠的便携式款式，在竹制摆件上融入卡通形象，用天然染料给竹篾染上淡雅的颜色。小周还开了网店，把竹编产品的制作过程拍成视频发到网上，没想到吸引了大量网友的关注。 老周看着儿子忙碌的身影，心里既欣慰又忐忑。他担心这些创新会丢掉竹编的本质，但看着网店上不断增加的订单，看着年轻人对创新竹编的喜爱，他又不得不承认，儿子的路走对了。 半年后，小周的创新竹编不仅在网上热销，还走进了城里的文创商店。南巷的竹编铺重新热闹起来，不仅有老顾客光顾，还来了很多年轻的消费者。老周也渐渐接受了这些变化，有时还会主动给小周提建议，比如在哪个部位增加传统的花纹，如何让竹编更耐用。 一天，老周正在铺子里编一个传统样式的竹篮，小周拿着一个刚设计好的竹制台灯走过来："爹，您看看这个，融合了咱的竹编手艺和现代照明功能，好多客户都预定了。" 老周放下手里的竹篾，接过台灯仔细看着。台灯的灯罩是用细竹篾编织而成的，透着柔和的光线，灯杆上还编着一圈传统的回纹图案。老周笑了："好，好啊，既守住了根，又有了新样子。" 夕阳透过竹编铺的窗户，洒在满屋子的竹编器物上，传统与创新在此刻完美交融，散发着独特的魅力。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A. 小说开篇描写老周的落寞，既暗示了传统竹编生意的萧条，也为后文小周的创新埋下伏笔。 B. 老周对祖传手艺的坚守与小周的创新形成对比，凸显了传统技艺在现代社会面临的困境与出路。 C. 林晓的出现是小说的重要转折点，她的建议为小周的创新提供了思路，推动了情节的发展。 D. 小说结尾老周的笑容，表明他完全放弃了对传统的坚守，彻底认同了小周的创新理念。 7. 下列对文中句子的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A. "一根普通的竹子，在他手里劈、削、编、织，不多时就能变成一件实用又美观的器物"，通过动作描写，突出了老周竹编技艺的精湛。 B. "老周常对儿子小周说：'咱这手艺是祖宗传下来的宝贝，守好它，一辈子不愁吃穿'"，通过语言描写，表现了老周对祖传手艺的珍视与自信。 C. "有时，一整天都卖不出一件东西，老周只能对着满屋子的竹编叹气"，通过细节描写，展现了老周面对生意萧条时的无奈与痛苦。 D. "台灯的灯罩是用细竹篾编织而成的，透着柔和的光线，灯杆上还编着一圈传统的回纹图案"，通过环境描写，营造了温馨和谐的氛围。 8. 小说中"祖宗传下来的宝贝"在文中有何含义？请结合文本简要分析。(4分) 9. 小周对传统竹编进行创新，获得了成功。请结合文本，谈谈你对传统技艺创新的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一: 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰："天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！"年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。 初平三年，太祖领兖州牧。遂进兵击黄巾于寿张东。布出兵战，先以骑犯青州兵。青州兵奔，太祖陈乱驰突火出坠马烧左手掌。司马楼异扶太祖上马，遂引去。未至营止，诸将未与太祖相见，皆怖。太祖乃自力劳军，令军中促为攻具，进复攻之，与布相守百余日。蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。 建安元年，太祖奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。九月，车驾出轘辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。 (节选自《三国志·魏书·武帝纪》) 材料二: 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。 (节选自《孙子兵法·谋攻篇》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 太 祖A 陈 乱 B 驰 突 C 火 出 D 坠 马 E 烧 左 手 掌 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A. "讳操"的"讳"，指对君主、尊长的名字避开不直称，与《鸿门宴》中"讳杀之"的"讳"意思不同。 B. "举孝廉为郎"的"举"，指举荐、推荐，与《陈情表》中"后刺史臣荣举臣秀才"的"举"意义相同。 C. "迁顿丘令"的"迁"，指调动官职，一般指升职，与《张衡传》中"再迁为太史令"的"迁"用法相同。 D. "修耕植"的"修"，指整治、兴办，与《过秦论》中"修守战之具"的"修"意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A. 曹操年轻时机智敏锐，但行为放荡，不经营产业，当时的人并不看重他，只有桥玄、何颙认为他是能安定天下的人才。 B. 曹操担任济南相时，上奏罢免了多个依附权贵、贪污腐败的官员，禁止不合礼制的祭祀，使郡内秩序井然。 C. 寿张之战中，曹操遭遇吕布军队突袭，军队混乱，他本人坠马烧伤，但仍坚持慰劳军队，继续攻打吕布。 D. 建安元年，曹操拥戴天子来号令不臣服的诸侯，整顿农业生产，积蓄军资，最终凭借这些成就了霸王之业。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！(4分) (2) 辅周则国必强，辅隙则国必弱。(4分) 14. 结合材料二，分析曹操能够在乱世中崛起的原因。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 秋兴八首·其四 杜甫 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。 鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A. 首联以"弈棋"为喻，形象地写出了长安局势的动荡不安，"百年世事"则点明了时间跨度之大，引发无限悲慨。 B. 颔联描写了长安的变化，王侯宅第更换新主，文武官员也不再是过去的人，暗示了王朝的兴衰更替。 C. 颈联转向边地，"金鼓振""羽书驰"描绘了边关紧张的战争气氛，与长安的动荡形成呼应，扩大了诗歌的意境。 D. 尾联以"鱼龙寂寞秋江冷"的凄凉之景收尾，借景抒情，表达了诗人对秋江景色的喜爱之情。 16. 这首诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）《无衣》中，表现战士们共同对付敌人的一句是“____________”，表现战士们一起行动的一句是“____________”。 （2）古代文人常常在诗歌中描写水天相接的景象，寄寓或喜或悲的情思，如《将进酒》中的“____________，____________”两句就描写了这样的胜景。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，词人将“____________，____________”并举，利用看似矛盾的心态描写，真实而深刻地揭示自己内心的情感。 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~21题。(本题共4小题，18分) 近年来，传统文化类节目持续升温，从《中国诗词大会》到《国家宝藏》，从《典籍里的中国》到《上新了·故宫》，一系列节目以丰富的形式、深刻的内涵，让传统文化在荧屏上焕发新生。①这些节目之所以能引发广泛关注，②不仅在于其地呈现了传统文化的魅力，③更在于它们创新性地将传统文化与现代生活相结合，④让观众感受到传统文化并非，⑤而是能够融入当下、滋养心灵的精神财富。 传统文化类节目的成功，离不开对传统文化的深度挖掘。《典籍里的中国》通过影视化的表现手法，将《尚书》《论语》等经典典籍中的故事生动再现，让观众在潜移默化中感受先贤的智慧；《国家宝藏》邀请明星担任"国宝守护人"，讲述文物背后的历史故事，让冰冷的文物变得_________ 。这些节目没有停留在对传统文化的表面解读，而是深入挖掘其精神内核，将历史与现实、传统与现代有机融合，让观众在欣赏节目的同时，获得精神上的启迪。 当然，传统文化的传播也需要不断创新形式。在快节奏的现代生活中，年轻人更倾向于接受直观、互动性强的传播方式。因此，传统文化类节目需要_______ ，不断探索新的传播路径。例如，一些节目借助短视频平台，推出精彩片段、幕后花絮等内容，吸引了大量年轻观众；还有一些节目通过虚拟现实、增强现实等技术，为观众打造沉浸式的观赏体验，让传统文化以更加鲜活的姿态走进观众的生活。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 19. 文中的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分) 20. 请为下面加点的字标注读音。(3分) ①焕( ) ②潜( ) ③魅( ) 21. 文中画横线的句子运用了举例论证的方法，具有很好的表达效果，请简要分析。(6分) 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 近年来，"国潮"风日益盛行。从故宫文创产品的热销，到河南卫视"端午奇妙游""中秋奇妙游"等节目的火爆；从传统服饰汉服的流行，到传统戏曲与现代音乐的融合创新……"国潮"不仅是一种消费潮流，更是一种文化自信的体现。年轻人通过各种方式传承和创新传统文化，让传统文化在新时代焕发出新的活力。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1. C（A项"完全是因为"表述绝对，还受到殖民时期文化霸权思维影响；B项这是西方学者的错误观点，并非事实；D项"只有三种"错误，还有书院与私塾等渠道） 2. D（"缺乏理论层面的积累"错误，材料一明确提到中国古代科技包含严谨缜密的理论思考） 3. B（《考工记》包含丰富的力学、数学原理，能直接反驳"缺乏系统理论"的观点；A、C侧重实践成就，D是工艺总结，理论性不及B） 4. ①先指出"西方中心主义"贬低中国古代科技的三个具体方面，明确批驳的靶点；②逐一反驳：否认中国古代科技的科学内核，列举四大发明背后的科学原理；驳斥"中国无科学"谬论，强调中国传统文化对科技的指导意义和历代王朝对科技的重视；批判单一标准的偏见，肯定中国古代科技的独特价值；③列举中国古代科技的具体成就，如《墨经》的理论、祖冲之的计算等，以事实为依据增强说服力。（每点2分，答出两点即可） 5. ①认识到中国古代科技的多元价值，既包括实用的技术成果，也包含系统的理论思维；②摒弃"西方中心主义"的偏见，以客观、全面的视角看待中国古代科技，不盲目否定也不夸大其词；③重视中国古代科技的传承体系与实践特质，从中汲取经验，为现代科技发展提供借鉴；④挖掘中国古代科技的精神内核，如务实创新、包容并蓄等，增强文化自信。（每点2分，答出三点即可） 6. D（"完全放弃了对传统的坚守"错误，老周的笑容表明他认同了"既守根又创新"的理念，并非放弃传统） 7. D（这是对台灯的细节描写，而非环境描写） 8. ①指祖传的竹编手艺，是老周一家安身立命的根本，包含着精湛的技艺和严格的规矩；②指传统的竹编样式与文化内涵，是祖宗智慧的结晶，承载着家族的记忆与情感；③指坚守传统、精益求精的工匠精神，是竹编技艺能够传承至今的核心。（每点2分，答出两点即可） 9. ①传统技艺的创新要坚守本质，不能丢掉核心的工艺与文化内涵。小周的创新保留了传统竹编工艺，只是在样式、功能上改进，才获得成功；②传统技艺的创新要贴合时代需求，关注消费者的喜好。小周根据年轻人的审美和需求，设计出新颖的竹编产品，适应了市场变化；③传统技艺的创新需要跨界合作与开放思维。小周与学设计的林晓合作，引入现代设计理念，拓宽了传统技艺的发展路径；④传统技艺的创新是传承的重要方式，只有不断创新，才能让传统技艺在新时代焕发生机，避免被淘汰。（每点2分，答出三点即可） 10. BDE（每处1分，多涂不给分） 11. A（"讳操"的"讳"是避讳，"讳杀之"的"讳"是隐瞒，意思不同，表述正确；B、C、D均正确） 12. D（"最终凭借这些成就了霸王之业"错误，原文是"如此则霸王之业可成也"，是设想而非事实） 13. （1）天下将要大乱，不是顺应天命的人才不能挽救局势，能安定天下的人，大概就是您吧！（关键词"命世之才""济""其"各1分，大意1分） （2）辅佐周密，国家就必定强大；辅佐有疏漏，国家就必定衰弱。（关键词"周""隙""弱"各1分，大意1分） 14. ①曹操有卓越的军事才能，懂得"知可以战与不可以战"，在寿张之战中虽遭遇失利，但能及时调整，继续与吕布对峙；②曹操能够"上下同欲"，即使坠马受伤，仍自力劳军，稳定军心；③曹操有长远的战略眼光，"奉天子以令不臣，修耕植，畜军资"，为发展奠定基础；④朝廷对曹操的牵制较少，使他能够充分发挥才能，符合"将能而君不御者胜"的道理。（每点2分，答出三点即可） 15. D（"表达了诗人对秋江景色的喜爱之情"错误，尾联借凄凉之景表达了诗人对故国的思念、对乱世的悲叹） 16. ①对长安局势动荡的悲痛之情。首联以"弈棋"喻长安局势，"不胜悲"直接抒发了对世事变迁的悲慨；②对王朝兴衰更替的感慨。颔联写王侯宅第易主、文武衣冠变换，暗示了唐朝由盛转衰的历史变迁；③对边地战乱频繁的忧虑。颈联描写边关金鼓震动、羽书飞驰的紧张局势，表达了对国家安危的担忧；④对故国的思念与对和平生活的向往。尾联借秋江冷寂之景，抒发了对故乡的思念和对往昔平静生活的追忆。（每点2分，答出三点即可） 17. （1）与子同仇 与子偕作 （2）君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 （3）不思量 自难忘 18. 淋漓尽致 束之高阁 与时俱进（每空1分，合理即可） 19. ②修改为"不仅在于其淋漓尽致地呈现了传统文化的魅力"；④修改为"让观众感受到传统文化并非束之高阁"；补充：在"创新性地"前可加"在于"，使句式更对称（每处2分，合理即可） 20. ①huàn ②qián ③mèi（每处1分） 21. ①选取《典籍里的中国》《国家宝藏》两个典型例子，具体有力地论证了"传统文化类节目的成功离不开对传统文化的深度挖掘"这一观点；②例子具有代表性，涵盖了经典典籍和文物两大方面，全面展现了深度挖掘传统文化的不同路径；③通过对例子的简要分析，将节目形式与文化内涵的挖掘联系起来，使论证更具说服力。（每点1分，意思对即可） 22. 写作提示：材料围绕"国潮"风盛行展开，强调"国潮"是文化自信的体现，核心是传统文化的传承与创新。写作时可从以下角度立意：①"国潮"背后的文化自信；②传统文化的传承与创新；③年轻人在传统文化传播中的作用；④"国潮"如何更好地走向未来。写作时要结合具体事例，联系现实，做到观点明确、论据充分、论证有力。 评分细则参照高考作文等级评分标准，重点关注立意是否准确、内容是否充实、表达是否流畅、有无创新。 学科网（北京）股份有限公司 $