第24课《寓言四则：穿井得一人》课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件聚焦《穿井得一人》，系统梳理文言字词（如“溉汲”“及”）、特殊句式（“……者……也”判断句）及情节脉络，通过“道听途说”“三人成虎”等成语导入，结合庞葱故事引出传言主题，以字词解释、句式分析为支架，帮助学生理解寓言寓意。 其亮点在于以情境导入激活兴趣，通过小组讨论分析传言失真原因（如传播者主观臆断、断章取义），培养逻辑思维与信息辨别能力，体现语言运用和思维能力核心素养。采用问题驱动与实证分析，助力学生积累文言知识、树立求真务实态度，教师可借助结构化内容提升教学效率。

第六单元穿井得一人课件2025-2026学年 部编版语文七年级上册第一学期 穿井得一人 《吕氏春秋》 核心素养目标 1.语言建构与运用:积累“穿”“溉汲”“及”“国人”等文言实词和虚词,掌握“……者……也”判断句式,能准确翻译全文,梳理文言叙事的简洁表达特点。 2.思维发展与提升:梳理故事脉络,分析传言产生、传播的过程,培养逻辑思辨能力,学会辨别信息的真伪。 3.审美鉴赏与创造:体会寓言故事以小见大的写作手法,感受文言文简洁凝练的语言之美,理解寓言背后的深刻寓意。 4.文化传承与理解:认识到“道听途说”的危害,树立求真务实的处事态度,传承中国传统文化中重视实证、反对盲从的精神。 教学目标 教学重点:积累文言字词和句式,准确翻译全文;梳理故事情节,理解寓言的寓意。 教学难点:分析传言传播过程中失真的原因,联系生活实际理解“眼见为实,耳听为虚”的道理;体会文言文简洁叙事中蕴含的逻辑力量。 情境导入 “同学们,我们学过哪些和‘传言’有关的成语?”引导学生说出“道听途说”“三人成虎”“以讹传讹”等。“战国时,魏国大臣庞葱对魏王说,街市上本没有老虎,可如果三个人都说有,大家就会信以为真。这就是传言的力量。 那么,一则普通的家事,是如何在百姓口中越传越离谱的呢?那么,一则普通的家事,是如何在百姓口中越传越离谱的呢? (?——约前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳人。 战国末年著名商人、政治家、思想家、官至秦国丞相。 吕不韦 一字千金 知识讲解 字值一千金,原指改动一个字赏赐千金,形容文字价值极高,文辞精彩奇妙。也指书法作品的珍贵。 奇货可居 把市面上稀少的货物囤积起来,等待高价出卖。 知识讲解 知识讲解 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》又称《吕览》全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八 览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书 艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。 《吕氏春秋》 知识讲解 寓言 知识讲解 知识讲解 穿井得一人 宋之/丁氏,家无井/而/出溉汲,常/一人/居外。及/其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者:“丁氏穿井/得一人。”国人/道之,闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏,丁氏/对曰:“得/一人之使,非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。 知识讲解 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人 居(于)外。 及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。” 溉,浇灌;灌溉。汲,从井里取水。打水浇田。 结构助词,的 连词,表因果,因而,所以 古,停留,处在,今,居住 在,状后 等到 挖掘、开凿 得到 外出 代词,丁氏 告诉,对……说 省略句+状语后置: 常一人(于)外居 宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,所以要到外面打水浇田,经常要有一个人居住在外面(专门做这件事)。等到他家挖了一口井后,告诉别人说:“我家挖井得到一个人。” 知识讲解 有闻而 传 之者:“丁氏穿井得一人。” 听说 表承接 代词,代这件事 得到 的人 有人听说了(这件事),并传播开这个消息:“丁家挖井挖到一个人。” 传播 知识讲解 国人道之,闻 之 于宋君。 讲述 使.....听到 代穿井得一人这件事 被 古:都城 今:国家 居住在国都中的人都在谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。 代词,代“穿井得一人” 13 知识讲解 宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得 一人之 使,非得一人于井中也。” 动词,命令,派遣 介词,向 回答 状语后置: 宋君令人于丁氏问之 取独 状语后置+否定判断句: 非……也 非于井中得一人也 使唤指可供支配的劳动力 在,状后 宋国国君派人向丁家询问,丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是在井中挖到了一个人。 知识讲解 求闻 之 若此,不若无闻也。 消息 动词,像 取独 这样 寻求或探求 寻求到的消息如此,还不如不知道。 听到或知道 知识讲解 (三)积累文言知识。 理解和积累此课重点文言知识。 (1)重点实词 ①家无井而出溉汲(溉汲:打水浇田。溉,浇灌、灌溉。汲,从井里取水。) ②及家穿井 (及:待,等到。) ③国人道之 (国人:指居住在国都中的人。 道:讲述) 国人道之 (代词,“穿井得一人”这件事) 有闻而传之者(代词,“穿井得一人”这件事) 之 闻之于宋君(代词,这件事) 得一人之使(助词,的) 闻 有闻而传之者(动词,知道、听说) 闻之于宋君(动词的使动用法,使听到) 于 非得一人于井中也(介词,从) 宋君令人问之于丁氏(介词,向) 知识讲解 (2)一词多义 (3)词类活用 闻之于宋君(动词的使动用法,文中是“使听到”的意思) (4)古今异义 穿 古义,挖掘、开凿。[例]及其家穿井 今义,把衣服、鞋袜等套在身上。 国 古义,国都。[例]国人道之 今义,国家。 知识讲解 知识讲解 (1)宋君令人问之于丁氏(状语后置,正常语序为“宋君令人于丁氏问之”) (2)非得一人与井中也(状语后置,正常语序为“非于井中得一人也”) 句式: 知识讲解 开头一句话有什么作用? 交代故事的背景,是全文的引子,为下文“穿井”引发的内容作铺垫。 “丁氏穿井得一人”这句话在表述上有什么问题? 这句话有歧义,丁氏本来表达的意思是“我打了水井省下了一个劳力”,如果这句话在当时的情境当中可能不会出现理解的偏差,但一旦离开情境,传着传着别人就容易理解成“打水井得到一个人”。 知识讲解 如何理解宋国国君的行为? 宋国国君不太相信穿井得到一个人的事情,他觉得奇怪,想求证一下,可见他是一个不轻信人言、做事慎重的人。 文中的讹传是怎样造成的呢? (1)丁氏本身没有表达清楚; (2)有闻而传之者未经调查分析就传播出去; (3)国人道之(国人热衷于传播、议论这种离奇的传闻)。 开端 (第1、2句) 发展、高潮 真相 (第3、4句) (第5句) 宋国姓丁的人家将因打井而得到一个空闲的人力趣说为“穿井得一人”。 国人以讹传讹,国君询问真相。 收束全文,用议论点明文章主旨。 穿井得一人 知识讲解 人物形象 从说“穿井得一人”,可以看出丁氏风趣幽默,同时表意不清。 丁氏: 闻而传之者: 从说“闻而传之”,可以看出闻而传之者没有求证的精神,只会以讹传讹。 宋君: 从“宋君令人问之于丁氏”,可以看出宋君有求真精神,不轻信人言、做事慎重 知识讲解 丁家为什么要打井?打井后得到了什么?传言是怎么说的?宋君是怎么做的? 一、丁家为什么要打井? 丁家打井的直接原因是家中没有水井,日常浇地、饮用需依赖远处的河湖取水,这导致家庭需长期派专人(常一人居外)从事提水、运水等繁重劳动,生活不便且效率低下。为解决这一困扰,丁家决定打井,以改善灌溉条件,减少人力消耗。 二、打井后得到了什么? 打井后,丁家节省了原本用于外出取水的劳动力(即“得一人之使”)。具体来说,过去需派一人常年在外负责运水浇地,打井后无需再派专人,相当于家庭中多了一个可自由支配的劳力,可用于其他家务或生产活动。丁氏所说的“吾穿井得一人”,其真实含义是“打井得到了一个劳动力”,而非从井中挖出活人。 三、传言是怎么说的? 丁氏的“得一人之使”在传播过程中被简化并曲解:有人将“得一人之使”省略为“得一人”,进而误解为“从井中挖出一个人”。传言逐渐演变为“丁氏穿井得一人”(即“丁家打井挖出了一个人”),并因内容耸人听闻(挖出活人)而迅速扩散,最终传遍宋国都城,甚至惊动了宋国国君。 知识讲解 丁家为什么要打井?打井后得到了什么?传言是怎么说的?宋君是怎么做的? 四、宋君是怎么做的? 宋君听到“丁氏穿井得一人”的传言后,并未轻信,而是采取了调查研究的方式:派人前往丁家询问事情真相。丁氏向使者解释了“得一人之使”的真实含义(节省劳力),澄清了传言的误解。宋君通过这一举措,还原了事实真相,避免了谣言进一步扩散。 总结: 这则寓言通过丁家打井的经历,揭示了信息传递中“歧义”与“以讹传讹”的问题:丁氏的表达(“得一人之使”)因简洁而产生歧义,传谣者的曲解(“得一人于井中”)加剧了谣言的扩散,而宋君的理性求证(“令人问之于丁氏”)则最终澄清了真相。其核心寓意是对待传闻需审慎,要通过调查研究辨明真伪,切勿轻信或传播未经核实的信息。 知识讲解 情节梳理:丁氏穿井 节省一人劳力 传言变为“穿井得一人” 国人传播 宋君派人求证 丁氏澄清真相。 知识讲解 思考:“从‘得一人之使’到‘穿井得一人’,传言发生了怎样的变化?” 一、初始表述:“得一人之使”——丁氏的真实意图(信息源头) 丁氏的原话是“吾穿井得一人”,其完整含义是“我家打井后,节省了一个外出打水的劳动力”(即“得一人之使”)。这里的“得”是“节省、获得”的意思,“一人之使”指“一个人的劳力”。丁氏说这句话的背景是:他家原本没有井,需派专人长期在外打水(“常一人居外”),打井后无需再派专人,相当于“多了一个可支配的劳动力”。此时,“得一人之使”是对生活改善的客观描述,语义明确且符合常理。 二、首次传播:“丁氏穿井得一人”——歧义的产生(第一次失真) 当“有闻而传之者”听到丁氏的话后,未理解“得一人之使”的完整含义,仅截取“得一人”三字,并将其字面化、神奇化,传为“丁氏穿井得一人”(即“丁家打井挖出了一个人”)。此时的变化有二: 1. 语义简化:省略了关键的“之使”(劳力),导致“得一人”的含义从“节省劳力”变为“获得一个人”; 2. 逻辑扭曲:将“打井的结果”从“方便生活”歪曲为“挖出活人”,加入了超自然的猎奇元素(挖井挖出人是古代罕见的“奇闻”)。这种变化的根本原因是传播者的“选择性倾听”——只关注“得一人”的字面意思,忽略了丁氏的语境(无井需打水),同时猎奇心理驱动他们将“普通事件”升级为“奇闻”,以满足听众的好奇心。 知识讲解 思考:“从‘得一人之使’到‘穿井得一人’,传言发生了怎样的变化?” 三、广泛扩散:“国人道之,闻之于宋君”——谣言的规模化(第二次失真) “丁氏穿井得一人”的传言经首次传播后,进入群体传播阶段:“国人道之”(国都的人都谈论这件事),最终“闻之于宋君”(传到宋国国君耳中)。此时的变化进一步扩大: 1. 范围扩大:从“个体之间的传话”升级为“全民热议”,甚至惊动统治者,说明谣言已渗透到社会的各个阶层; 2. 细节强化:随着传播次数的增加,谣言可能加入更多虚构的细节(如“井里的人是怎么来的?”“丁氏隐瞒了什么?”),使其更具“故事性”; 3. 真实性异化:原本“节省劳力”的事实,已被彻底歪曲为“挖出活人”的荒诞谣言,甚至被视为“国家大事”(宋君需介入调查)。这种变化的驱动力是群体的“从众心理”——人们倾向于相信“大家都传的事”,即使它不符合常理;“猎奇心理”进一步推动谣言扩散,因为“穿井得人”的说法比“节省劳力”更有话题性。 四、最终结果:“得一人之使,非得一人于井中也”——真相的澄清(谣言的消解) 宋君听到传言后,并未轻信,而是主动查证(“令人问之于丁氏”),最终丁氏澄清了真相:“得一人之使,非得一人于井中也”(是节省了一个劳力,不是从井里挖出一个人)。此时,谣言被彻底打破,但传播过程中的失真已造成不良影响(如国民误解、国君关注)。 总结:传言变化的核心逻辑 从“得一人之使”到“穿井得一人”,传言的变化遵循“信息模糊 猎奇扭曲 群体扩散 真相消解”的规律,本质是“表达的简略性”“传播者的猎奇心理”“群体的从众心理”共同作用的结果。这一变化揭示了信息传播中的“失真定律”:每一次传播都可能引入偏差,偏差累积到一定程度,真相会被彻底掩盖。 正如《吕氏春秋 察传》所言:“求闻之若此,不若无闻也”(像这样追求传闻,还不如没有听到)——这正是对“传言失真”的深刻警示。 知识讲解 小组讨论:“传言为什么会从‘得一人之使’变成‘穿井得一人’?传播者可能存在哪些心理?” 小组讨论:“传言为什么会变?传播者啥心理?” 一、传言变化的原因(简单说) 丁氏原话说“得一人之使”(打井省了一个打水的劳力),传的时候漏了“之使”(劳力),只说“得一人”,又把“省劳力”瞎想成“挖井挖出活人”,于是谣言就成了“穿井得一人”(丁家打井挖出一个人)。 二、传播者的心理(简单列) 1. 图省事(简化心理):说话/传话时嫌麻烦,漏掉“之使”这种“多余”的词,只记“得一人”三个字。 2. 觉得新鲜(猎奇心理):“挖井挖出人”比“省劳力”刺激多了,传出去有谈资,显得自己知道“奇事”。 3. 跟着别人传(从众心理):看周围人都这么说,自己不问真假也跟着传,怕“不合群”。 4. 没动脑子(缺验证):没去问丁氏到底啥意思,也没想想“井里能挖出人吗”,直接把听来的当真话。 总结:传言变味,主要是“漏字+瞎猜”,加上传播者图省事、爱猎奇、随大流、不验证的心理。 知识讲解 传言失真的原因包括:传播者的主观臆断、断章取义、添油加醋,以及听者的盲目轻信。 知识讲解 宋君为什么要派人向丁氏求证?这体现了宋君怎样的品质?”明确宋君不轻信传言、重视实证的态度。 宋君派人向丁氏求证的核心原因是对“穿井得一人”这一传言的真实性存在怀疑,体现了他不轻信传言、重视实证的理性态度。 一、宋君派人求证的原因 “穿井得一人”的传言从“丁氏穿井得一人”演变为“丁氏穿井挖出一个人”,内容明显违背常理(井的空间无法容纳活人)。宋君作为一国之君,面对此类耸人听闻的传闻,并未盲目相信,而是意识到可能存在信息失真(如丁氏表达歧义、传谣者曲解),因此需要直接向当事人核实,以还原事实真相。 二、宋君的品质体现 1. 不轻信传言:宋君没有因为“国人道之”(全国都在谈论)就认定传言为真,反而保持了审慎的判断力。他知道“众口铄金”可能导致谣言扩散,因此不会被舆论裹挟,而是选择独立验证。 2. 重视实证:宋君的做法是“令人问之于丁氏”(派人向丁氏询问),通过直接获取当事人的陈述,来纠正传言中的错误。这种“实证精神”是理性决策的关键——只有基于事实的判断,才能避免因谣言引发的误判(如误以为发生了人口失踪或奇异事件)。 总结: 宋君的行为本质上是“察传”(审查传闻)的体现,即通过调查研究辨明真伪。这种做法不仅澄清了“穿井得一人”的误会,更维护了信息的真实性,也为后世提供了应对谣言的正确范式:不盲从、不传播未经核实的信息,通过实证还原真相。 正如《吕氏春秋 察传》所言:“求闻之若此,不若无闻也”(像这样追求传闻,还不如没有听到),宋君的“求证”之举,正是对这一理念的践行——传闻需实证,谣言止于智者。 知识讲解 结合生活实际,说说我们应该如何对待传言和网络谣言?”引导学生树立辨别信息真伪的意识。 结合生活实际,简单说如何对待传言和网络谣言 1. 先“停一停”:别急着传 听到传言(比如“某班换老师”“某零食致癌”),别马上告诉别人。急着传,容易像“穿井得一人”一样,把“省劳力”传成“挖出活人”,真相就歪了。先憋住,想想再说。 2. 再“查一查”:用证据说话 宋君派人问丁氏才弄清真相,我们也一样:别信“听说”,信“证据”。 - 看来源:官方消息(老师、物业、正规新闻)靠谱,匿名网友、陌生人说的别信; - 找证据:问当事人、查通知(比如停水看物业群)、用辟谣工具(微信辟谣助手); - 举个例子:“某零食致癌”?查“国家食品安全标准”,别听朋友圈瞎传。 3. 后“想一想”:别猎奇伤人 为啥传言越传越离谱?因为有人觉得“新奇”“有谈资”就想传(比如“挖井得人”比“省劳力”刺激)。但“新奇”不等于“真实”,传谣可能伤到人(比如造谣同学早恋,让他被议论)。想传前问问自己:“这会伤害别人吗?” 4. 敢“说一说”:澄清假消息 发现传言是假的,别沉默。勇敢说“不对”,比如同学说“明天停水”,你可以说:“我问物业了,不停水!”用证据说话,不伤人还能阻止谣言扩散。 5. 守“法”字:不造谣不传谣 传谣不是“开玩笑”,可能违法(比如骂人造谣要道歉赔偿,严重的坐牢)。管住嘴,不编瞎话,不传假话,是最基本的底线。 总结:谣言止于“三件事” 遇到传言,停一停(别急传)、查一查(找证据)、想一想(别伤人),敢说真话、守住法律。记住:传言像风,吹过就算;真相像太阳,总会亮起来。做个“追真相”的人,不做“跟风传谣”的人! 知识讲解 寓意 穿井得一人告诉我们,凡事都要经过调查研究,仔细辨别,才能弄清楚真相。正所谓耳听为虚,眼见为实,谣言往往失实。只有细心观察,研究,才能获得真正的答案。切不可轻信流言,盲目随从,否则就会使事情的真相被传得面目全非。 知识讲解 “求闻之若此,不若无闻也”在文中起什么作用? 结构上:收束全文,表达对故事的看法; 内容上:运用议论的方式,点明文章主旨,简洁明了,画龙点睛。 试简要分析第一句话在文中的作用。 内容上:交代故事背景,同时也交代了丁氏说“吾穿井得一人”的原因,推动故事情节发展; 结构上:引出下文。 知识讲解 这则寓言故事说明了一个什么道理?(主旨) 这篇寓言通过丁氏打井后说“得一人”而引起误会,最后宋君解开谜团这件事。告诉我们,对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信别人,也不要轻易传播未经证实的传闻。 现实生活中有没有类似的情况?如有,我们应该怎样去对待? 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神,不要轻信,不能盲从,不能以讹传讹。 知识讲解 常识性错误 1.王八蛋 “王八蛋”是“忘八端”的谐音,古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,这是大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓,也是人生的八德,是做人的根本,忘记了这“八端”即忘记了做人的根本,那忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”。 2.嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意思是:一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代变迁,这一俗语转音成鸡成狗了。 3.舍不得孩子套不住狼 本是“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。因为有些地方方言管“鞋”读h i。如果真的用那活生生的孩子去套狼,也太恐怖啦 知识讲解 1.解释下列加粗的词。 (1)家无井而出溉汲 汲:_ (2)国人道之 国:_ (3)丁氏对曰 对:_ 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)国人道之,闻之于宋君。 (2)求闻之若此,不若无闻也。 3.宋君为什么要派人向丁氏询问这件事呢? 4.这个故事告诉了我们一个什么道理? 作业设计: 知识讲解 1.从井里取水;居住在国都中的人;应答,回答 2.(1)居住在国都中的人谈论这件事,被宋国的国君知道了。 (2)像这样道听途说,还不如什么都没听到的好。 3.因为宋君不太相信国人讲述的“穿井得一人”的事情。 4.告诉我们对于道听途说的传言,切勿轻信,必须认真地思索,进行实际考察,否则很容易把事情搞错。 知识讲解 穿井得一人 《吕氏春秋》 情节:丁氏穿井 得一人之使 传言穿井得一人 宋君求证 真相大白 原因:主观臆断、盲目传播 寓意:不信传言,重视实证 态度:求真务实 板书设计: 小结 本节课我们学习了《穿井得一人》这则寓言,积累了文言字词和句式,梳理了故事情节,理解了寓言背后的深刻寓意。我们知道了传言往往源于误解和盲目传播,在生活中,我们要像宋君一样,保持理性思考,重视实证,不轻易相信和传播没有根据的信息。同时,我们也尝试了用AI工具辅助学习,感受到了现代技术给语文学习带来的便利。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 2019 Blues 46944.0 $