散文类文本阅读 起始课 感知高考·明确考情（课件）-2026年高考语文一轮复习精讲课堂（全国通用）

散文类文本阅读 2026届高三语文一轮复习精讲精练（全国通用） 起始课 感知高考·明确考情 01回顾高考 考情解解码 知识梳理（散文概念、类型、文体特征） 回归教材、紧扣课本 教考衔接 随笔类散文（哲思性·议论性） 写景抒情散文（情景交融·意境营造） 说理哲思散文（生命·存在·自然） 写人叙事散文（纪念·抗争·人性） 文化散文（地域·民俗·身份认同） 散文文体特征总览 02读文有法 整体感知 读文指导 《荷塘月色》读文示范（朱自清） 《我与地坛》（节选）读文示范（史铁生） [2024·全国甲卷]《霜降夜》读文示范 03探究提能 真题训练 卷别 选材 体裁 题型 分值 考点 2025 上海卷 蔡小容 《贺老爷的时空门》   记叙性散文       1客观 2主观       18分       题7 理解重要句子的含意 题8 分析理解文中环境描写的作用 题9 分析文章重要情节的作用 题10 理解句子含义，个性化解读 2024 I卷   徐则臣 《放牛记》       写人叙事散文       1客观 2主观     18分       题7 分析内容和鉴赏艺术特色 题8 分析把握文章重要段落作用 题9 理解重要句子的含意 题10 理解句子含义、辨析作者观点态度 2024 甲卷     周蓬桦 《霜降夜》  记叙性散文 1客观 2主观  15分  题7 文本艺术特色的分析鉴赏 题8 理解重要句子的含意 题9 理解文章内容，多角度探究作品意蕴 卷别 选材 体裁 题型 分值 考点 2024 上海卷      赵冬妮 《斑鸠》      记叙性 散文      主观       18分       题7 品味语言艺术 题8 分析重要情节、语段的作用 题9 分析环境描写的作用 题10 理解文中重要语句含意 2023·全国甲卷 巴金 《机械的诗——旅途随笔之一》 随笔   1客观 2主观 15分   题7 分析内容和鉴赏艺术特色 题8 鉴赏形象 题9 分析把握文章重要段落作用 2022·全国新高考Ⅱ卷 李广田 《到橘子林去》 叙事 散文 1客观 2主观 16分     题6 理解文中内容 题7 分析鉴赏艺术特色 题8 理解分析标题意蕴和结构思路 题9 理解艺术特色并筛选提取信息归纳要点 2022·全国乙卷 萧红 《“九一八”致弟弟书》 书信 1客观 2主观 15分     题7 分析内容和鉴赏艺术特色 题8 概括内容，阐述原因 题9 分析情感态度 卷别 选材 体裁 题型 分值 考点 2021·全国新高考Ⅱ卷 废名 《放猖》、 废名 《莫须有先生教国语》 文化散文、散文化小说 2客观 2主观 18分 题6 分析文本内容和鉴赏艺术特色 题7 理解文本内容 题8 品味语言艺术 题9 探究文本特征 2021·全国甲卷   王小鹰 《当痛苦大于力量的时候》   写人 散文     1客观 2主观     15分     题7 分析内容和鉴赏艺术特色 题8 概括特定内容 题9 理解重要句子的含意 试题研究 选材 特点 1.侧重故乡情怀、歌颂英雄、文化寻根、人生感悟、家庭生活类。 2.既传承文化精髓，又贴近时代，重视精品文化、崇高思想对人们的教育引导功能。 命题 特点 1.从命题形式上看，既重视单篇散文的考查，也不回避“以散文为主，组合其他文体”的非连续性文本形式，如2021年全国新高考Ⅱ卷（一则散文为主体，一则散文化小说用作补充）。需要注意的是，双文本甚至多文本的出现，符合当下新型的群文阅读命题理念。新高考卷一般采用“2（客观题）+2（主观题）”的模式。 2.从命题角度看，散文阅读主要围绕词语、句子、结构思路、内容概括、文本特征等方面，选择一个小的切入口，从对作品进行个性化阅读和有创意的解读等角度设题。具有三个特点： ①考点分散，相对均匀。 ②回归本真，题目综合性、应用性强，对文本内容的深层理解，充分体现了散文对价值观、审美鉴赏能力的考查。 ③题目综合性、应用性更强，充分体现了散文对价值观、审美鉴赏的考查。 总之，无论是客观题还是主观题，散文阅读的命题都依文设题，没有套路，设题灵活且有深度，加强了对考生语文综合素养的考查。 备考策略 1.构建和完善散文阅读的必备知识体系，以散文的体裁特征为主干，整理出各类知识的枝叶，或建立起“情节”“形象”“语言”等完整的知识网,将散文知识内化于心。 2.注意挖掘教材的价值，熟悉教材，夯实基础，触类旁通，进行课外的迁移拓展。 3.重点培养阅读文本的能力。一是将重心放在读懂文本上,既要宏观落实到对整个作品的把握，抓住“形”与“神”的关系，理解景（人、事）与情（意、理）的关系，又要微观落实到对细节描写的理解； 二是紧扣散文阅读的特点和要求，在阅读的速度、效果上下功夫，提升关键能力。 4.训练重在突破重、难点,有效落实各题型。散文训练不能仅限于泛泛做题,还要在精细化上下功夫，要分析高考题,找出常见的命题角度,归纳出一些解题规律。 1、散文的概念 散文是一种不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。 广义的散文是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散体文章， 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛，笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。 知识梳理（散文概念、类型、文体特征） 2、散文常见的类型 类型 文体特点 常用手法 写景状物散文 ①写景散文：抓住景物特征进行描绘，渲染气氛，烘托情感，表现主题。如《荷塘月色》。 借景抒情、寓情于景 ②状物散文：描摹刻画具体事物，托物寄意或赋予情感。如《白杨礼赞》。 托物言志、象征 写人叙事散文 选取一个侧面或片段记人叙事。如《记念刘和珍君》。 正侧结合、对比、烘托 议论说理散文 以议论为主，文笔灵活，寓哲理于形象。如《秦腔》。 以小见大、象征 3、散文的文体特征 特征 解说 形散神聚 （1）现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。 “形散”是指：①取材十分广泛自由，丰富奇巧，不受时间和空间的限制；②行文方式灵活多样，富于变化。 （2）现代散文的“神”主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。 散文的“神”统摄内容和形式的各个方面，在结构上往往有一条鲜明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。 意境深远 作者借助想象与联想，由此及彼、由浅入深、由实而虚地依次写来，可以融情于景、寄情于事、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深奥的道理。 语言优美凝练 所谓优美，是指散文的语言清新明丽，生动活泼，行文如涓涓流水，叮咚有声，娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语便可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。 4、高考重点考查文体——文化游记散文 （1）.概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人故居、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化游记散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情。此类散文既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。 （2）.特点 （1）文化意识强烈，关注现实性、细节性、深刻性。 文化游记散文通常以历史事件或与历史有关的风情事物为载体，通过写历史，把现实意蕴透露出来，做到以史写实，以事传情，用缥缈虚幻的情境抒写现实情感。 文化游记散文不应只是对古迹的凭吊，对有关历史事实的简单复述，它更需要写作者精细的审美情趣与文化载体的巧妙融合。它通常借助细节来抒写文化自身的魅力，或通过想象的细节还原所写文化名人的生活真实，增添文章的厚重韵味，增加文化散文的真实性、可感性。 文化游记散文要求作者在较为广阔的时空背景中，突出作品的文化意味和文化氛围；从选材上要求抒写文化名人、自然与社会风物或从历史掌故中进行独到深刻的分析。 （2）游记意识浓厚： 记游行踪明晰，作者的情感起伏变化，往往是游踪和情感变化双线并行，语言优美。 以作者的游踪为线索组成纵式结构是游记散文最普遍的结构形式。阅读时， 首先要明确哪些段落是总览全貌、哪些段落是分项描写，文章依次写了哪些景物，每一景物各有什么特点； 其次要把握作者的立足点和观察点，明确作者是怎样移步换景的，即作者是怎样把参观到的全貌呈现于读者面前的，方法是找出表明作者的游踪的词语。 作者的情感变化往往随着游踪的变化和自然景物的变化而变化。 回归教材、紧扣课本 教考衔接 近几年,高考考查的散文类型丰富多样： 有随笔,如2024年写人叙事散文《放牛记》； 2023年全国甲卷《机械的诗——旅途随笔之一》; 有书信散文,如2022年全国乙卷《“九一八”致弟弟书》; 有写景抒情散文,如2018年浙江卷《汴京的星河》；等等。 高考考查的知识点十分广泛,包括分析行文思路、理解词义句意、概括内容要点、分析形象特点、赏析散文语言等,这些知识点在平时的散文学习中也多有涉及，故考生在散文复习备考的过程中,要以教材为本,重视基础,关注高考与教材的关联。 随笔类散文（哲思性·议论性） 篇目 出处 核心内容回顾 关键手法/特色 主旨情感 高考链接点 《读书：目的和前提》 必修上册 第七单元 黑塞谈阅读的意义：不是功利获取知识，而是获得教养、完善人格 引用名言、逻辑严密、说理清晰；语言典雅理性 阅读是精神成长之路，强调独立思考与文化传承 观点概括题、论证方法分析、议论文素材积累 《上图书馆》 必修上册 第七单元 王佐良回忆自己在不同图书馆的阅读经历，表达对知识殿堂的敬仰 叙事+抒情+议论融合；时空跳跃结构；细节真实感人 图书馆象征人类文明的灯塔，阅读是通往自由与智慧的路径 情感变化梳理、细节描写作用、文化情怀理解 两文同属“求知”主题，可对比阅读——黑塞重哲理，王佐良重体验。 写景抒情散文（情景交融·意境营造） 篇目 出处 核心内容回顾 关键手法/特色 主旨情感 高考链接点 《故都的秋》 必修上册 第一单元 描绘北平秋天的清、静、悲凉，选取槐树、蝉声、秋雨等典型意象 白描+工笔； 感官描写（听觉为主）； 对比（南国之秋 vs 北国之秋） 表达对故都深沉的眷恋，体现中国传统文人的“悲秋”审美 意象作用、情感基调判断、描写手法赏析 《荷塘月色》 必修上册 第一单元 夜游荷塘，借月下荷塘的宁静美景暂时逃离现实烦闷 通感（“微风过处……渺茫的歌声”）、比喻、叠词；虚实结合（现实—梦境—现实） 在动荡时代中寻求心灵片刻安宁，反映知识分子的精神苦闷 语言品味题、结构作用（开头结尾呼应）、情绪线索分析 两文皆以“景”写“情”，但《故都》偏客观冷峻，《荷塘》偏主观梦幻。 说理哲思散文（生命·存在·自然） 篇目 出处 核心内容回顾 关键手法/特色 主旨情感 高考链接点 《我与地坛（节选）》 必修上册 第三单元 史铁生在地坛中思考生死、母爱、命运，地坛成为其精神栖息地 托物言志；内心独白；时空交错（过去/现在）；反复咏叹 在苦难中领悟生命尊严，感恩母爱，完成自我救赎 主旨探究题、人物形象（母亲）、象征手法、情感递进分析 《风景谈》 选择性必修中册 第四单元 茅盾通过六幅“风景画”展现延安军民的精神风貌 “形散神聚”典范；以自然风景衬托人的精神；议论点睛 自然之美源于人的劳动与信仰，“人”才是风景的灵魂 象征意义解读、结构层次划分、主旨升华句识别 《地坛》向内探索个体生命，《风景谈》向外礼赞集体精神，形成“小我—大我”对照。 写人叙事散文（纪念·抗争·人性） 篇目 出处 核心内容回顾 关键手法/特色 主旨情感 高考链接点 《记念刘和珍君》 选择性必修中册 第二单元 追悼“三一八”惨案中牺牲的爱国青年刘和珍，控诉反动政府暴行 杂文笔法：记叙+抒情+议论交织；反语（“伟绩”“武功”）；反复呼告 悲愤交加，既哀悼逝者，又唤醒生者，彰显“真的猛士”精神 语言风格分析（冷峻讽刺）、情感态度判断、结构作用（倒叙开篇） 《为了忘却的记念》 选择性必修中册 第二单元 回忆柔石、殷夫等左联五烈士，表达对友人的怀念与对黑暗社会的控诉 细节描写（柔石“迂”而善良）；对比（烈士纯真 vs 社会残酷）；含蓄深沉 “忘却”实为“铭记”，在沉默中积蓄反抗力量 人物形象分析、标题含义理解、情感复杂性把握 两文均为鲁迅“纪念”系列，可比较其情感强度与表达策略差异。   文化散文（地域·民俗·身份认同） 篇目 出处 核心内容回顾 关键手法/特色 主旨情感 高考链接点 《秦腔》 选择性必修下册 第一单元 贾平凹描绘关中百姓对秦腔的痴迷，展现黄土高原的文化血脉 口语化语言；场面描写（戏台上下）；以小见大；粗犷豪放的文风 秦腔是秦人精神的呐喊，承载乡土记忆与民族性格 文化内涵理解、语言特色分析、民俗描写作用 全文无直接抒情，但字里行间充满对故土文化的深情，体现“文化散文”的典型特征。 散文文体特征总览 文体类型 典型篇目 核心特征 高频考点 随笔 《读书》《上图书馆》 自由灵活，重思想性 观点提取、论证逻辑 写景抒情 《故都的秋》《荷塘月色》 情景交融，意境营造 描写手法、意象作用、情感基调 哲思说理 《我与地坛》《风景谈》 托物言志，思辨深刻 象征意义、主旨探究、结构安排 写人叙事 《记念刘和珍君》等 人物鲜明，情感浓烈 人物形象、语言风格、情感态度 文化散文 《秦腔》 民俗为载体，文化反思 文化符号解读、地域特色、写作意图 读文指导 散文是一种不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。 广义的散文是指诗歌、小说、戏剧以外的所有的具有文学性的散体文章， 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。 读文技法 《荷塘月色》读文示范（朱自清） 阅读步骤 具体内容 第一步：抓住标题，初步感知 标题：“荷塘月色” • “荷塘”点明描写对象，“月色”限定时间与氛围。 • 标题富有诗意，暗示文章以写景为主，情感含蓄内敛。 • 初步判断：这是一篇借月下荷塘之景抒发内心情绪的抒情散文，基调静谧中带忧思。 第二步：分析线索，厘清脉络 明线（空间）：家 → 小煤屑路 → 荷塘 → 江南联想 → 回家 暗线（心理）：心里颇不宁静 → 寻求解脱 → 暂得宁静 → 仍觉怅惘 段落大意梳理： 1. 开篇点出“心里颇不宁静”，夜游起因； 2–3. 写小路幽僻，暂离尘世； 4–6. 精细描绘荷塘月色（叶、花、香、光、影）； 7. 联想江南采莲旧俗，向往自由欢愉； 8. 回到现实，“猛一抬头，不觉已是自己的门前”。 整体脉络：现实烦闷 → 走向自然 → 沉浸美景 → 短暂超脱 → 回归现实 阅读步骤 具体内容 第三步：分析画面，把握主旨，赏析技巧，品读语言 1. 主要画面： • 月下荷叶如舞女裙； • 荷花袅娜羞涩； • 荷香似渺茫歌声（通感）； • 月光如流水泻下，薄雾如轻纱。  2. 文眼句：“这几天心里颇不宁静。” 3. 主旨：在动荡时代背景下，作者试图借自然美景获得片刻心灵安宁，但终究无法真正摆脱现实苦闷，表达知识分子的精神孤独与对理想生活的向往。 4. 主要技巧： • 通感：“微风过处……仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”； • 比喻/拟人：“亭亭的舞女的裙”“羞涩地打着朵儿”； • 叠词：“曲曲折折”“田田”“缕缕”增强音韵美； • 虚实结合：眼前荷塘 + 江南采莲想象。 5. 语言特色：语言优美典雅，节奏舒缓，充满诗情画意；善用感官描写，营造朦胧静谧意境。 《我与地坛》（节选）读文示范（史铁生） 阅读步骤 具体内容 第一步：抓住标题，初步感知 标题：“我与地坛” • “我”与“地坛”并列，强调二者关系密切； • “地坛”不仅是地点，更是精神载体； • 初步判断：这是一篇哲理性散文，通过“我”在地坛中的经历，思考生命、命运与亲情，情感深沉内敛。 第二步：分析线索，厘清脉络 明线（时空）：双腿残疾 → 常去地坛 → 观察园中景物 → 回忆母亲 → 领悟生死 暗线（思想）：绝望 → 观察 → 思考 → 顿悟 → 感恩 段落大意梳理： 1. 地坛成为“我”避难所； 2–4. 描写地坛荒芜却生机盎然（蜂子、蚂蚁、草木）； 5–7. 思考生死：“死是一件不必急于求成的事”； 8–10. 回忆母亲默默守望，深感愧疚； 11. 地坛教会“我”如何活。 整体脉络：身残入地坛 → 观物悟生命 → 忆母懂深情 → 获得精神重生 阅读步骤 具体内容 第三步：分析画面，把握主旨，赏析技巧，品读语言 1. 主要画面： • 荒芜古园：剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、老柏树； • 微小生命：蜂子飞舞、蚂蚁爬行、露珠滚落； • 母亲身影：悄悄走来又离去，站在门口张望。 2. 文眼句：“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我……” 3. 主旨：地坛是作者精神重生的摇篮。通过对自然万物的观察与对母爱的追思，作者从绝望走向对生命的敬畏与珍惜，完成对苦难的超越。 4. 主要技巧： • 托物言志：借蜂子、蚂蚁等微小生命象征顽强生命力； • 象征：“地坛”象征精神家园，“母亲”象征无私之爱； • 对比：园子荒芜 vs 生命蓬勃；自己颓废 vs 母亲坚韧； • 反复：“我摇着轮椅进入园中”强化行为与心理沉淀。 5. 语言特色：语言朴素真挚，沉静克制，富有哲理性和内在力量；情感深藏于平实叙述中，感人至深。 [2024·全国甲卷]《霜降夜》读文示范 [2024·全国甲卷]阅读下面的文字，完成题目。  霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄薄的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧索了些许，树身上的一只只眼睛长出了睫毛。无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以西的方向悄悄隐遁。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟。烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被扯断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈。大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒。交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题，基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件，兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须。我急忙掏出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓酽的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻摇动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球。阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴，很快就将冻果烤软了，冰碴子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感。从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大子粥。我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同，我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 阅读步骤 具体内容 第一步：抓住标题，初步感知 “霜降”是二十四节气之一，“夜”是具体时间，二者组合标示故事发生的主要时间点，表明作者对这一特定时节与夜晚的环境、人事记忆深刻。标题营造出一种清寒而静谧、节令感鲜明的氛围，暗示文章将围绕自然节律与人间温情展开，情感基调含蓄深沉，富有生活气息与哲思意味。 阅读步骤 具体内容 第二步：分析线索，厘清脉络 1. 分析线索 • 或是以“霜降夜”为线索，紧扣这一特定时间的环境特点（如草叶覆霜、寒星隐遁、芦苇瑟瑟）和所发生的事情（围坐夜谈、烤果取暖、青年离乡）来行文； • 或是以“我”为线索，以“我”的所见（霜、烟、残月）、所闻（农户交谈）、所思所感（愿做一株树或一片叶子）来组织材料，串联起乌乡的人、事、景。 2. 厘清脉络 • 开篇由清晨见霜引出对前一夜的回忆； • 主体详写夜谈场景：吃喝、记录、取暖、畅聊，展现乌乡人的生活智慧与人情温暖； • 霜降降临后，寒意与温情交织，作者生发感悟； • 次日清晨，青年离乡，母亲拭泪，作者写下结语，完成情感升华。 全文结构清晰，由景及人，由事入情，由情悟理，首尾呼应。 阅读步骤 具体内容 第三步：分析画面，把握主旨，赏析技巧，品读语言 1. 绘画面，细体味 （1）乌乡霜降夜画面：草叶覆霜，寒星西隐，烟柱笔直，残月挑枝，芦苇瑟瑟。景象幽静、寒凉，却有条不紊，透出顺应天时、从容不迫的生活节奏。 （2）相聚交谈画面：众人围坐院中，吃烤牛肉、冻梨、大列巴，喝桑葚酒、奶茶，谈论农事收成、动物保护、地窖储粮等“接地气”的话题。场面温馨热闹，人情淳厚，充满烟火气。 （3）青年背行囊离乡画面：清晨阳光下，青年挥手微笑，大步踩过草木灰，身影渐成“移动的墨点”。母亲拭泪担忧，青年目光坚定，给人以希望与前行的力量。 2. 找文眼，明主旨 （1）文眼：“如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。”真切表达了作者对乌乡人“在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态”的深度认同。 （2）主旨：赞扬乌乡人热情好客、尊重自然、互助共济、坚韧乐观的精神品质，以及他们对美好生活的执着追求，表达作者对这种朴素而高贵生命状态的向往与礼赞。 3. 析技巧，领内涵 本文主要运用借景抒情手法。借“霜降夜”这一特定时节的清寒景象与温暖人事，抒发对乌乡人精神世界的敬意。表面写节气、夜话、离别，实则揭示深层内涵：人类始终以坚定的脚步和无惧的目光，迎向生活的未知与挑战。 4. 品语言，感魅力 语言自然洒脱，质朴中见诗意，平实中蕴深情。善用修辞： • 比喻：“烟柱……像一块被扯断的丝绸”； • 通感：“亮点像阵雨打湿心头”； • 白描：“搓着手，一边抬手拭泪”“踩过路边的草木灰”。 整体亲切可感，余味悠长。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）（） A.文章第一段写乌乡的清晨,作者感受着风与光,视线从脚下草、身边树,推展至天际寒星,再收回到农家炊烟,心情和笔触都从容舒缓。 B.霜降夜攀谈中,作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须”,既实写外在景致的变动,又虚写心中灵感的滋生。 C.霜降夜的柴草烤软了冻果,次晨草木灰被倾倒在路边水洼,一个年轻人踩过草木灰离家远行,这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D.本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受,还提及不少与当地生活息息相关的话题,如农事收成、动物保护等,侧面反映了乡村的发展。 【答案】B 【解析】B项，“实写外在景致的变动”错误。此处是运用比喻手法来写灵感像阵雨突然而至。 2．如何理解文章最后作者记下的那句话?（6分）                                                                                                【答案】①这句话是作者在乌乡的深切感触，由清晨的所见所感及对霜降夜的回味共同引发；②既写出了大自然新旧更替的运行,也写出了身边生活的律动；③同时还传达出人们对幸福生活的追寻态度，不畏艰辛，饱含希望。 【解析】理解文中句子,要先理解其表层含意,然后结合上下文及文章的主旨情感分析其深层含意。本题需先考虑句子位置（文章结尾）的特殊性,再结合全文内容来理解句子。 3．乌乡霜降夜,作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”,文章是从哪些方面来抒写这种体验感的?请简要分析。（6分）                                                                                                【答案】①直接描写霜降夜自然环境的变化,以及作者的身体感受；②细致记叙霜降夜的饮食聚谈，体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度；③记录作者的内心体验，即自己在霜降夜真实感受到与乌乡人的心意相通，真正融入了乌乡的生活。 【解析】答题时,先从文章中找到这句话；然后从原文中找出在“乌乡霜降夜”发生的相关内容；再分析哪些内容表现了生命与节气之间的密切联系；最后按照由表及里、由自然现象到生活再到作者内心情感与哲思的顺序,梳理与整合答案。 （2025·上海·高考真题）阅读下文，完成小题。 贺老爷的时空门 蔡小容 ①九十多岁的画家贺友直先生在上海的小街散步。有人上前招呼：“您是贺先生吧？”他摆手：“对不起，我不认识你。”目不斜视，他走过去了。家人总要替他向人解释，其实无须解释，所有人都认识他，他并不认识所有人。贺宅的电话也常常响起来，什么时间什么人都有，要找贺先生。如果都接待，老先生根本无法存身。所以他的时空门，轻易不打开。 ②我比贺老晚生了半个世纪，时间、空间本相隔遥远。2009年，我筹备出版以连环画为题材的散文集，需解决配图的版权问题。我通过编辑老张拿到贺老的地址，也得知他向贺老约稿的轶事——电话接通，老人一声断喝：“你不要给我打电话来了！”老张给老先生寄出自己策划的丛书。一个月后，他收到老人手写的信。激动的老张又打电话致谢，老人还是一声断喝：“你不要给我打电话来了！”但后来，老人家很喜欢他了，经常自己打电话找他。 ③按老张给的地址，我给贺老写了一封信，把最好的字写在最好的信纸上，并附上我的文章，“小人书：贺家班系列”。这个系列是“庆祝建国六十周年特选专稿”，我选择贺友直先生的四部连环画《小二黑结婚》《山乡巨变》《李双双》和《朝阳沟》，写成四篇文章。十天后，回信来了，老人的自画像印在信封上，目光从镜片上方看着我。拆读，字迹像刻印在钢板上一般工整遒劲，行文客气而矜持，表示这样写连环画“尚有点意思”，同意我在书中采用他的画，还特别说明，画仅作为文章的图例，不能以其他形式出版——哈，我还没想到这个呢，老人家的思维真是非常清晰敏锐。 ④书出版后，我给他寄去一册。大约过了一个月，我打电话到贺宅，恰好是老人接的。他说书早收到了，连连说非常好非常好。我自知贺老不喜人打扰，之后几年没有联系，直到我的长篇小说出版，书中有自己画的插图，便给老人寄去一册，扉页上写“请贺老爷看看小容的画”，“贺老爷”这个称呼真合适，但并不总用，只用在最恰当的书面场合。 ⑤贺老爷收到书，给我打电话来了。他高兴地跟我聊了十来分钟。他说，现在的孩子从小就这么忙，都没时间看书了……“你说，这怎么得了？”九十岁的老人了，说话如同写的信一样，笔迹、思维都极有力。“九十岁还在画画的人有，九十岁还在画线描的，只有贺友直一个啦！”他不无得意地说。他要给我寄本书。我不安地问：“有人帮您去寄吗？”他说：“我找个事情上街转转。”他住在巨鹿路，那条路我去过，是我最喜欢的那种梧桐树小街。我想象他收拾好书，出门，穿过绿树葱茏的老街，上邮局去——春天正好，老爷子上街遛弯了。 ⑥这是2012年的事，他去邮局那天是4月30日，我还留着他手写的大信封。同年9月他写来一封信，信末邀请我到他家做客。 ⑦2015年1月，上海一家出版社邀我参加活动，这是拜访贺友直先生的最好机会。26日一早，我刚出酒店，他就打电话来了，说：“你到了直接推门进来。”推开临街的门，正对着门的是一长条楼梯，老人站在楼梯顶端的房门口。从这楼梯走上去，就进了他的“一室四厅”——一套一居室的老房子。他在文章里写过“一室四厅感觉大”，客来作客厅，吃饭当饭厅，睡觉成卧室，画画当画室。真的感觉大，而且，太好玩了！四方的大房间，以家具和布帘隔成四小间，家具满满，东西多多，但整齐有序，螺蛳壳里做道场。尤其是架子床上，靠枕头并排躺着布娃娃、布猴子、小熊大熊大鸭子，小熊靠在大熊的怀里。难怪他的《山乡巨变》里有一组镜头，两个人在逼仄小屋里捉迷藏似的你进我退，在家什帐幔间这里那里地闪转腾挪。我真想哈哈大笑，但那成何体统。 ⑧见到贺老爷才知什么叫“精神矍铄”。他用不甘心的语气跟我说，现在不能出国了，因为航空公司不给办保险，说在飞机上如果……就很危险……“好像我一上飞机就会死掉了！”他大不以为然。墙上挂了好多照片，有一张可能就是在外国街头，起风了，老伴儿正在给他拉上棉袄的拉链。坐了一小时，我喝掉了两杯上等普洱茶。临走，他起身去小书房取书送我，我说您已经送我好多书啦，他说：“我记得。送过你的不会再送。” ⑨2016年3月16日，我正在外国访学。好些人给我发微信：贺友直先生去世了！可我前一天刚得知母亲病危，正忙着赶回国。转好几道飞机，我才终于见到了医生说只能维持一天而等了我三天的妈妈。原来空间与时间是这么坚固而深厚。 ⑩3月17日，我还在天上飞着，一家文学杂志的微信号推送了我的论文，配上短评：这篇可能是国内讨论连环画《山乡巨变》最深入的文章了——哀悼贺友直先生。 ⑪人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。[注] （有删改） [注]出自杜甫《赠卫八处士》。参、商为星宿名，参星在西，商星在东，此出彼没。 【知识点】记叙性散文 【导语】这篇散文以细腻温情的笔触，勾勒出画家贺友直先生鲜明的人物形象。通过"时空门"的隐喻，展现了老人既保持艺术家的孤傲，又流露长者的慈爱。作者巧妙运用细节描写（如自画像信封、布偶摆设）和对话实录，塑造了一位九十高龄仍思维敏锐、童心未泯的艺术大师。文中时空交错的结构（从初识到诀别）与杜甫诗句的引用，深化了生命无常与艺术永恒的主题，体现了对前辈艺术家的深切缅怀。 1．第⑤段画线部分以春天写对贺友直先生的感受，请加以赏析。                                                                                                                                                                                      【答案】示例：以蓬勃的春天衬托老人，表现了贺友直先生的活力，也表达了作者的赞叹。 【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 画线句以“春天正好”的蓬勃景致为背景，将“老爷子上街遛弯寄书”的场景融入其中。“春天”象征生机与活力，与贺老九十岁高龄形成反差——老人拒绝他人代劳，主动出门寄书，这份行动力恰被春天的鲜活氛围衬托得更鲜明，凸显其精神矍铄；同时，作者用“春天”的美好暗合对贺老的欣赏，让“活力”的形象更具体，也让赞叹之情自然流露。 2．分析第⑦段详写室内环境的作用。                                                                                                                                                                                             【答案】突出了室内空间狭小但布局精巧有趣的特点，凸显了贺友直先生简朴生活中的豁达与童心童趣，生动展现了贺友直先生作为连环画画家的独特形象。    【解析】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 详写“一室四厅”——用“四方的大房间，以家具和布帘隔成四小间”“家具满满”“但整齐有序”突出布局狭小但精巧有趣；架子床上“靠枕头并排躺着布娃娃、布猴子、小熊大熊大鸭子，小熊靠在大熊的怀里”等细节，显露出贺老的童心童趣；而“螺蛳壳里做道场”的布局智慧，体现他在简朴生活中的豁达心态。 此外，室内逼仄却有趣的场景，与他连环画《山乡巨变》中两人在小屋捉迷藏似的地闪转腾挪的画面呼应，让“连环画画家”的形象更贴合其创作风格，变得立体鲜活。 3．以下语段节选自贺友直先生给作者的信，对了解人物有什么帮助？请加以分析。 您若来上海，请到寒舍坐坐，我家在上海作协西边百余公尺的一条弄堂里，这条马路上有几家尚可的餐馆，请您吃顿便饭，若能饮的话喝盅孔乙己喜爱的绍兴黄酒，又若落脚在我家近边的酒店，就请您“过早”[法]吃我家乡的年糕汤或酒酿圆子。 [注]过早，湖北方言，指吃早餐。蔡小容是湖北宜昌人，贺友直是浙江镇海人。                                                                                                                                                                                           【答案】书信用词典雅，使用敬辞谦语，体现传统知识分子的谦和有礼；使用作者家乡的方言词，体现了贺老的细致随和。书信为读者了解贺老提供更直接的角度，丰富了对人物的认识。 【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 书信中“寒舍”“请您”等雅词、敬辞谦语，符合传统知识分子的表达习惯，直接体现贺老的谦和有礼； 特意使用作者家乡湖北的方言“过早”，并提及家乡美食，可见他主动贴近晚辈的细致与随和。 这封一手书信，补充了文中“电话断喝”“目不斜视”等细节外的温情面，让读者能更直接地感受到贺老“外冷内热”的多面性格，丰富了人物形象。 4．贺友直先生辞世是否意味着他的“时空门”对“我”关闭了？体会文末诗句，谈谈你的理解。                                                                                                                                                                                           【答案】贺友直先生辞世，“我”和他就像参星、商星一样无法相见，物理意义上的“时空门”关闭了。“今夕复何夕，共此灯烛光”的感叹承载了“我”对二人缘分的珍重与感念，“我”庆幸因为相同的事业志趣与贺老相识相知；贺老的非凡人格与艺术造诣对“我”的影响超越时空，精神意义上的“时空门”没有关闭。 【解析】本题考查学生理解句子含义，个性化解读的能力。 “人生不相见，动如参与商”对应物理层面——贺老辞世，二人无法再见面、通电话，现实中的“时空门”（直接交往的通道）彻底关闭； “今夕复何夕，共此灯烛光”则暗含精神联结——因连环画结缘的情谊，我们曾通过电话、互赠书籍，“我”也曾拜访过贺老，“共此灯烛光”表达了作者因相同志趣而与贺老相识相知的庆幸； 贺老“九十岁仍画线描”的执着与童心，他的为人以及对事业的执着，已成为超越生死的精神财富，持续影响着“我”，因此精神层面的“时空门”（思想与情感的联结）始终敞开。 （2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。 C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。 D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。 故选B。 6．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 故选C。 7．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？                                                                                                                                                                                           【答案】①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。 【解析】本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。 这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。 从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。 从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。 结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。 通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。 8．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。                                                                                                                                                                                           【答案】观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。 【解析】本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现； 从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如： “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。 “在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。 “此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。 “放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。 （2025·广东·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 梅岭古道（节选） 皖心 一滴浓墨，化开了古道的诗行。 没有文人吟唱的山川地理，一定会缺点味道。坐进望梅亭，我想念着十年前，和文友一起在这里观看的那场雪，还有折梅赠诗的话题。风裹着花瓣四处吟唱，苍老的梅枝唤出了石头的风雅。 一千多年前的冬天，相信也和今天一样，雪未下，风正扬。 南朝的陆凯率兵南征，途经古道，看到漫山遍岭的梅花，想起几年前和好友范晔在苏州太湖邓尉山上赏梅的情景，他想起了故土的地理坐标，想到了将行的远方，一种怀旧情绪油然而生。就在他沉浸往事不能自拔时，逢一个驿使北行，陆凯折下梅枝赋诗赠友：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”梅岭的诗句，从此被激活。 生如梅花的人，喜欢用梅花自喻，苏轼就是。因乌台诗案被贬谪黄州，踏上古道的他写下“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”。在寒冷的冬天里，他把梅花视为知己。 一首《赠岭上老人》“梅骨霜鬓心已灰，青松十丈手亲栽，问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”让人读出风骨与超然，那是一种“西出阳关无故人”的伤感，也是不知今此一去可否返回中原的悲鸣。对苏轼来说，“命里有时终须有”是他真实的写照。当宋朝第八位皇帝赵佶即位后，大赦天下，苏轼幸得以重返江南，已经六十多岁的他再次回到梅关驿站，千帆过尽的感觉是心潮起伏，他写下：“梅花开尽百花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。” 这是一个老者的内心独白，他不愿与“杂花”一齐开，也不愿和“行人”一起来，更不在梅子未成熟时，就急着用青梅煮酒，而是“要看细雨熟黄梅”。他终于等到了那个让他百感交集的时刻。 相比苏轼，征战半生却不能衣锦还乡的明朝抗倭名将戚继光，更是无处话悲凉。 受张居正牵连的戚继光，蒙冤受屈，仕途失意，被贬为广东总兵。身居南安府专为贬臣准备的驿站寓所，心情郁闷的戚继光一定想过许多许多，他想过一生奋不顾身为国分忧，却落得仕途失意，老无所安；想过政敌无情，圣上不明，功勋卓著，却蒙冤受屈，突遭横祸；想到过多次被贬却得善终的苏东坡，想到过被贬交趾最后屈死的江西奇才解缙。悲愤之余，戚继光写下：“五岭山头月半弯，照人千古去未还。青袍芒履途中味，白简红缨天上班。烟水情多鸥意惬，长林风静鸟声闲。依稀已觉黄粱熟，却把梅关当玉关。”寥寥数句，家乡之恋，前程之虞，生死之忧，白头老病之悲，末路孤臣之泣，种种落寞伤怀，尽在其中。 和他有一样心情的还有南宋的文天祥。南宋祥兴二年（1279年），经历崖山之战后的南宋被元朝灭亡，文天祥被押解去大都。彼时五月的南安，还是阴雨绵绵，对被元兵押解的文天祥来说，眼前已物是人非，山河破碎，哀鸿遍野，满目疮痍，祖国大好河山沦陷于异族之手，百姓陷于水深火热之中。他百感交集，满腔悲苦，绝食写下诗句：“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如不归。山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。” 从梅关的关楼下来，大余的文友正指着石头缝隙里的马蹄印给我们看，但我没有办法阻止自己的思绪汹涌奔流，直到被经营小木屋的热情老妪打断。她正在叫卖她的热豆花。 两个小木屋，应该是刚建不久，因为以前我确实没有看到过。木屋前面的亭子里坐着很多人，他们围坐在一起，嗅着梅香，喝着豆花，聊着汤显祖和他的《牡丹亭》。 关于汤显祖的《牡丹亭》，大余县流传着很多个版本的故事。传说他在南安时，听闻梅关古道附近一户知府人家的女儿因情而死的故事，内心深受触动，写下了“情不知所起，一往情深”的不朽之作《牡丹亭》。 站在写着“南粤雄关”的关楼前，我看到游客拾级而上。高大的“南粤雄关”，衬得不远处的六祖庙像一株随意生长的草。六祖慧能自己都不知道会因一句“本来无一物，何处惹尘埃”的禅宗境界，惹来杀身之祸，好在梅岭的山路蜿蜒，促他顺利脱逃，故得出山弘法，成就功德。 悲壮的往事，没有抚平梅岭的险阻。心学大师王阳明的一首《过梅岭》，似乎有更深的体会：“处处人缘山上巅，夜深风雨不能前。山灵丛郁休瞻日，云树弥漫不见天。猿叫一声耸耳听，龙泉三尺在腰悬。此行漫说多辛苦，也得随时草上眠。” 章江北去，贞水南流。兜兜转转，历史又走过了很多年。在第二次、第三次北伐之时，一批批北伐军将士在此翻越梅岭，通往江西境内的路上，硝烟滚滚。 1934年10月，中央红军主力从中央苏区突围长征。项英、陈毅率领留守红军掩护中央红军主力转移，保卫红色苏维埃政权。 1936年，国民党军向赣粤边区发动大规模“清剿”。身陷重围、伤病在身的陈毅怀着对革命的无限赤诚，写下了他的绝笔之诗《梅岭三章》：“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”1949年，解放军第二野战军浩浩荡荡通过梅关，向南雄方向挺进。 而今，雄关下，古道深处那座《梅岭三章》的碑刻，更是格外醒目。无数行人和我一样，对着碑刻含泪而念，念到激情处，转向梅骨铮铮的关楼，那些被风霜侵蚀的风骨已变成了漫山的红艳，万千花朵迎风翻卷。 （有删改） 【知识点】抒情性散文 【导语】这篇散文以梅岭古道为线索，串联起跨越千年的历史人物与故事，展现了古道深厚的文化底蕴。作者通过陆凯、苏轼、戚继光、文天祥等文人武将的诗文，赋予梅岭以诗意与悲壮；又以汤显祖、陈毅等近现代人物，为古道注入浪漫与革命精神。文章巧妙融合地理、历史、文学，以“梅”为魂，将散落的人事凝聚成对坚韧风骨的礼赞。语言凝练，情感深沉，既写景怀古，又借古喻今，体现了散文“形散神聚”的艺术特色。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．开篇独句成段，将梅岭古道和诗行绑定，既点明古道的诗意特质，又引出下文对历史往事的追忆。 B．“雪未下，风正扬”的场景让作者联想到一千多年前率兵南征的陆凯折梅赋诗赠友的故事，从而引出下文关于“梅”的一系列诗文。 C．作者用排比铺陈戚继光的思绪，并对比他与解缙的遭遇，引用戚继光“却把梅关当玉关”的诗句作情感铺垫，让诗行成为其心境的投射。 D．文章末尾写中央红军突围等故事，为梅岭增添了“红色精神”，梅岭除了是古人的“感慨地”，更成为近代革命信仰的“见证者”。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“并对比他与解缙的遭遇”错误。原文“想过一生奋不顾身为国分忧……想到过被贬交趾最后屈死的江西奇才解缙”，可见作者仅提及戚继光想到解缙，并非对比二人遭遇。 故选C。 2．文章开头说“没有文人吟唱的山川地理，一定会缺点味道”，本篇的大量诗文丰富了“梅之味”，下列对此分析不正确的一项是（    ） A．陆凯的“折花逢驿使”将梅花化作寄情信物，苏轼的“要看细雨熟黄梅”蕴含着文人的坚守，汤显祖因梅岭故事创作《牡丹亭》，让古道满是“雅味”。 B．戚继光的“五岭山头月半弯……”写尽蒙冤的落寞，文天祥的“出岭谁同出”道尽了亡国之痛，二人的诗句让梅岭满载个人命运与家国沧桑的凄怆，为梅岭增添了“悲味”。 C．王阳明的《过梅岭》“夜深风雨不能前”“云树弥漫不见天”“猿叫一声耸耳听”，写出了梅岭路上风雨阻行、视野受限的艰辛，让古道多了层“险味”。 D．陈毅被围梅岭写下《梅岭三章》，“此去泉台招旧部”的决绝、“人间遍种自由花”的期许，尽显革命信仰的力量，赋予梅岭震撼人心的“壮味”。 【答案】A 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A.“汤显祖因梅岭故事创作《牡丹亭》”错误。原文“传说他在南安时，听闻……不朽之作《牡丹亭》”，可见汤显祖创作《牡丹亭》与梅岭故事的关联只是民间传说，并非确凿的史实。选项将传说当作既定事实。 故选A。 3．请结合全文，分析最后一段中画线句子的作用。                                                                                                                                                                                           【答案】①形象上：将抽象的“历史风骨”转化为“漫山红艳、迎风翻卷的花朵”，让精神有了视觉画面，更易让读者感知。②结构上：既呼应开头“花瓣”“梅枝”等意象，又收拢前文所有历史故事，让文章结构完整。③主题上：升华中心——点明历史精神没有消逝，而是以鲜活形式传承，凸显“风骨不朽”。④气氛上：冲淡前文的伤感、悲壮，注入昂扬希望，让结尾的情感氛围更积极向上。 【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①形象层面：原文“那些被风霜侵蚀的风骨已变成了漫山的红艳，万千花朵迎风翻卷”，将抽象的“风骨”转化为具体可感的“漫山红艳的花朵”，让历史人物的精神有了直观的视觉载体，便于读者理解与感知。 ②结构层面：既呼应开头“风裹着花瓣四处吟唱，苍老的梅枝唤出了石头的风雅”的“花瓣”“梅枝”意象，又收束前文陆凯、苏轼、文天祥等众多历史人物故事，使文章结构完整，首尾圆合。 ③主题层面：原文“无数行人和我一样，对着碑刻含泪而念”，点明历史人物的精神并未消逝，而是以鲜活的形式传承，升华“风骨不朽、精神永续”的文章中心。 ④情感层面：前文多是文人被贬、英雄蒙冤等悲壮内容，画线句以“迎风翻卷的花朵”营造昂扬氛围，冲淡伤感，让结尾情感更积极，给读者以希望。 4.散文具有“形散神聚”的特点。请简要分析本文是如何做到“神聚”的。                                                                                                                                                                                           【答案】①以“梅岭古道”为载体，“梅花”与“不同时代人物的精神风骨”为明、暗线：所有历史场景、人物故事均围绕梅岭古道展开，无空间跳转，明、暗线让分散的选材形成内在关联，结构更紧凑。②以时间为序：文章从南朝陆凯起笔，依次串联苏轼、戚继光、文天祥、王阳明，再到近代北伐、长征、解放，最后落脚到如今的游客与碑刻，使内容衔接自然紧密。③过渡衔接自然：段落间用“相比苏轼”“和他有一样心情的还有”“而今”等过渡词衔接，串联起不同时代的故事，无断裂感。 【解析】本题考查学生分析作品内容会和结构的能力。 ①核心载体与线索统一：以“梅岭古道”为核心空间载体，所有故事均围绕此展开，无游离内容；以“梅花”为明线，串联陆凯折梅赠友、苏轼咏梅等情节，以“人物精神风骨”为暗线，贯穿从南朝到近代所有人物事迹，明、暗线交织，让分散素材形成内在关联。 ②时间顺序清晰：原文从南朝陆凯起笔，依次写苏轼、戚继光、文天祥、王阳明，再到近代北伐、长征、解放，最后写如今游客与《梅岭三章》碑刻，按时间推进，使不同时代的内容衔接自然，形成紧密整体。 ③过渡衔接自然：用“相比苏轼”“和他有一样心情的还有”“而今”等过渡词，如“相比苏轼，征战半生却不能衣锦还乡的明朝抗倭名将戚继光，更是无处话悲凉”，顺畅串联不同人物故事，让文章各部分浑然一体，实现“神聚”。 散文类文本阅读 2026届高三语文一轮复习精讲精练（全国通用） 感谢观看 THANK YOU $