北京九上期末专题04：文言文阅读（课内文言文复习考点巩固＋真题能力提升-2025-2026学年九年级语文上学期期末复习专项训练（北京专用）

北京九上期末专题04：文言文阅读 （课内文言文复习考点巩固＋课内课外真题综合能力提升） （原卷版） 目录 01考情解码 以考促学 1 北京九上语文·文言文阅读专题复习表 1 02分层练习 4 （一） 基础达标 课内文言文专项巩固练习 4 （文言基础知识＋名句默写＋课内文言文阅读） 4 《岳阳楼记》 4 《醉翁亭记》 10 《湖心亭看雪》 17 （二）真题能力提升 22 01考情解码 以考促学 篇目 考查概率 核心价值 《岳阳楼记》 （必背全文） 极高 • “先忧后乐”家国情怀； 骈散结合语言；景情理融合结构 《醉翁亭记》 （必背重点段） 极高 • “与民同乐”政治理想；21个“也”字语气； 山水游记典范 《湖心亭看雪》 （了解即可） 高 • 白描手法；孤高情怀； 对比《醉翁亭》的“乐” 北京九上语文·文言文阅读专题复习表 考点 具体内容 教材关联（九上） 真题示例（北京近年期末/模拟题） 答题要点 重点实词释义 解释加点词在句中的含义，侧重一词多义、古今异义、词类活用、通假字 • 《岳阳楼记》：“去国怀乡”（去：离开）、“春和景明”（景：日光） • 《醉翁亭记》：“名之者谁”（名：命名，名词作动词）、“杂然而前陈者”（前：在前面，名词作状语） • 《湖心亭看雪》：“余拏一小舟”（拏：撑）、“强饮三大白”（白：酒杯） 【2025顺义期末】 解释下列加点词： （1）去国怀乡（  ） （2）名之者谁（  ） 【2024海淀期末】 下列句中“而”字用法与其他三项不同的是： A. 杂然而前陈者 B. 感极而悲者矣 C. 朝而往，暮而归 D. 饮少辄醉，而年又最高 • 必背课下注释+课后习题词语 • 古今异义重点记（如“去”≠“前往”，“妻子”≠“老婆”） • 词类活用要说明用法（如“名”→“名词作动词，命名”） • 通假字按教材写本字（如“属予作文以记之”的“属”通“嘱”） 虚词用法辨析 辨析常见虚词（之、其、而、以、于等）的意义和用法 • “而”：表修饰（杂然而前陈）、表转折（饮少辄醉，而年又最高） • “之”：代词（属予作文以记之）、助词（四时之景不同） • “以”：来（不以物喜）、因为（醒能述以文者） （见上例） • 虚词题多为选择题，重在比较用法异同 • 重点掌握“而”“之”“以”三字 • 结合语境判断，不可死记硬背 句子翻译 将文言句子准确译为现代汉语，要求“信、达、雅”，落实关键词与句式 • 《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲” • 《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” • 《湖心亭看雪》：“莫说相公痴，更有痴似相公者” 【2023西城期末】 把下列句子翻译成现代汉语： （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）山水之乐，得之心而寓之酒也。 • 遵循“六字诀”：对、换、留、删、补、调 • 必须译出得分点（如“庙堂”“江湖”“寓”） • 判断句、倒装句、省略句要调整语序或补成分 • 不可漏译关键词，不可随意增减内容 断句（朗读节奏） 给未标点文言语段断句（通常限断3处） 多来自课外短文，但句式与课内一致（如主谓宾结构、句首发语词） 【2024朝阳期末】 用“/”给下面句子断句（限断三处）： 范公天下贤者顾质何敢望之若得为范公党人公之赐质厚矣 • 找主语、动词、句末语气词（也、矣、乎） • 抓标志词：“曰”“云”“盖”“夫”“然则”等后常断 • 主谓之间、动宾之间一般不断，除非强调 • 宁可少断，不可错断 内容理解与概括 概括段落大意、事件经过、人物行为等 • 《岳阳楼记》：迁客骚人“以物喜，以己悲” vs 古仁人“不以物喜，不以己悲” • 《醉翁亭记》：太守之乐（山水之乐、宴酣之乐、乐其乐） 【2025东城期末】 欧阳修“醉”在何处？请结合全文简要分析。 • 答案需来自文本，忌主观臆断 • 分层作答（如“一是……二是……”） • 引用原文关键词支撑观点（如“乐其乐”） 人物形象与思想情感分析 分析作者或文中人物的情感态度、精神品格 • 范仲淹：忧国忧民、胸怀天下 • 欧阳修：与民同乐、寄情山水 • 张岱：孤高自赏、超凡脱俗 【2024丰台期末】 从《岳阳楼记》可以看出范仲淹具有怎样的政治抱负？ 【2023石景山期末】 《湖心亭看雪》中“痴”字如何理解？体现了作者怎样的心境？ • 结合关键句（如“先天下之忧而忧”） • 用四字词概括（如“心系苍生”“淡泊名利”） • 区分作者情感与文中人物情感（如欧阳修=太守） 写作手法与语言特色 分析对比、借景抒情、骈散结合、白描等手法 • 《岳阳楼记》：对比（霪雨霏霏 vs 春和景明）、骈散结合 • 《醉翁亭记》：借景抒情、21个“也”字的舒缓语气 • 《湖心亭看雪》：白描写景（“天与云与山与水，上下一白”） 【2025海淀期末】 《岳阳楼记》中描写洞庭湖景色的两段文字有何作用？ • 手法+内容+情感/主旨 • 如：“通过对比迁客骚人的悲喜，反衬古仁人‘不以物喜’的高尚境界” • 白描 ≠ 简单，而是“用最简语言勾勒意境” 北京考情特别说明： 选文范围： 必考课内：《岳阳楼记》《醉翁亭记》是绝对核心，近5年北京所有区期末均考； 可能考《湖心亭看雪》（多用于对比阅读或课外链接）； 常搭配课外短文（如人物轶事、家训、书信），形成“课内外对比阅读”。 题型与分值： 通常 8–10分，含：实词解释（2–3题，共3分）；句子翻译（1–2句，共4分） 内容/情感/手法简答（1题，2–3分）；偶有断句或虚词选择题 命题趋势：强调“文化传承”与“人格修养”（如范仲淹的“忧乐观”、欧阳修的“与民同乐”）； 注重“文道统一”，不仅考语言，更考思想价值；非选择题为主，要求学生有完整表述能力。 高频易错点：“去国怀乡”的“去”误译为“到”；“微斯人，吾谁与归”倒装句未调整语序； 混淆“醉翁之意不在酒”的“意”为“意思”而非“情趣”。 02分层练习 （1） 基础达标 课内文言文专项巩固练习 （文言基础知识＋名句默写＋课内文言文阅读） 《岳阳楼记》 一、基础知识训练 1．《岳阳楼记》的作者是 ，苏州吴县（今江苏苏州）人，字 ，谥号 ，北宋的政治家、 。有《范文正公集》传世。 2．解释下列句中加点词的意思。 （1）浊浪排空     空： （2）岳阳楼之大观也     观： （3）北通巫峡，南极潇湘     极： （4）而或长烟一空     或： （5）不以物喜，不以己悲     以： （6）北通巫峡     通： （7）属予作文以记之     属： 3．重点虚词 之 属予作文以记之( ) ； 此则岳阳楼之大观也( )； 前人之述备矣( ) ； 览物之情，得无异乎( ) ； 或异二者之为( ) ； 居庙堂之高则忧其民( ) 于 刻唐贤今人诗赋于其上( ) ； 多会于此( ) 以 不以物喜，不以己悲( ) ； 属予作文以记之( ) 4．特殊句式 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君       句式： （2）吾谁与归                 句式： （3）属予作文以记之           句式： （4）迁客骚人，多会于此       句式： （5）此则岳阳楼之大观也       句式： 5．断句（限三处）。 然 则 北 通 巫 峡 南 极 潇 湘 迁 客 骚 人 多 会 于 此 二、名句名篇默写 6． （1）《岳阳楼记》中，简练而又生动地概说洞庭湖早晚景色阴晴变化的句子是： ， 。 （2）古人常以仰观俯察视角描绘自然风光，如范仲淹《岳阳楼记》中“ ，一碧万顷”。 （3）《岳阳楼记》中，描写春天鸟欢鱼跃的句子是： ， 。 （4）《岳阳楼记》中，描写花草茂盛，充满生机活力的句子是： ， 。 （5）范仲淹在《岳阳楼记》中说“ ， ”，他以“古仁人”为榜样，否定了被个人得失和环境变化所支配的情感。 （6）《岳阳楼记》中“ ， ”两句话最能体现“古仁人”无论是在朝在野，忧民忧君之心不改的博大胸襟。 （7）在范仲淹《岳阳楼记》一文中，抒发作者远大政治抱负的千古名句是： ， 。 三、课内文言文阅读 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．下列句中加点词的意思解释不正确一项是（   ） A．越明年                     越：到了，等到 B．此则岳阳楼之大观也         大观：壮丽的景象 C．连月不开                   开：放晴 D．微斯人                     微：微小 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃重修岳阳楼，增其旧制。 （2）不以物喜，不以己悲。 3．下列关于选文的理解分析不正确的一项是（   ） A．选文第②③段，一悲一喜，一暗一明，传达出两种截然不同的人生情境。 B．选文语言骈散结合，依文章内容而变化，既简洁凝练，又流利畅达，具有很强的艺术感染力。 C．选文将记叙、描写、议论、抒情四种表达方式巧妙地结合在一起，于起承转合之间传达出作者超然物外、心怀天下的理想襟怀。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句点明了文章主旨，表达了作者以天下兴亡为己任、豁达乐观的品质。 4．在文章中“迁客骚人”与“古仁人”有什么不同？ 5.本文是作者被贬期间所写，但却充满了“乐”，这给你什么启示？ 《醉翁亭记》 一、基础知识训练 1.文学常识 （1）云归而岩穴暝  归： （2）太守谓谁  谓： （3）临溪而渔  临： （4）佳木秀而繁阴  秀： （5）名之者谁  名： （6）得之心而寓之酒也  寓： （7）觥筹交错  觥： （8）树林阴翳  翳： 2．一词多义。 ①临  有亭翼然临于泉上者( )临溪而渔( ) ②乐  而乐亦无穷也( )游人去而禽鸟乐也( ) ③而  泉香而酒洌( )然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐( )朝而往，暮而归( ) ④归  云归而岩穴暝( )太守归而宾客从也( ) ⑤得  得之心而寓之酒也( )得无异乎( ) ⑥秀  望之蔚然而深秀者( )佳木秀而繁阴( ) 3． 文言虚词： 选择下列句子中“而”的用法，将字母填入括号。 （1）蔚然而深秀者( )（2）日出而林霏开( )（3）临溪而渔( )（4）禽鸟知山林之乐，而不知人之乐( ) A．连接两个并列的词、短语或句子（表并列）B．表示两个动作或两句之间的转折关系（表转折） C．表示两个动作或两句之间的承接关系（表承接）D．连接状语与中心词（表修饰） 4．特殊句式 （1）至于负者歌于途，行者休于树句式： （2）得之心而寓之酒也句式： 二、名句名篇默写 5． （1）欧阳修《醉翁亭记》中的“ ， ”，用对偶的修辞手法生动描写出了山间变幻多姿的朝暮之景。 （2）《醉翁亭记》中作者用简练传神的语言描绘春夏季节的句子是： ， 。 （3）欧阳修的《醉翁亭记》中，“ ， ”两句描写了琅琊山的秋冬美景。 （4）欧阳修《醉翁亭记》中的“ ， ”表现了自己寄情山水的情感。 三、课内文言文阅读 阅读下面文言文，完成各题 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (1)解释加点词意思 ①饮少辄醉 ②而不知太守之乐其乐也 (2)下列各组中加点词的意义相同的一项是（   ） A．名之者谁？            醉翁之意不在酒 B．有亭翼然临于泉上者    行者休于树 C．杂然而前陈者            溪深而鱼肥 D．醒能述以文者            不以物喜 (3)把下面的文言文句子译为现代汉语。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 (4)下列对文意理解有误的一项是（   ） A．第①段介绍醉翁亭的所在，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用“回”“转”字引出亭子，由远及近，层层烘托，突出醉翁亭之美。 B．第②段按时间顺序，先描写山间朝暮之景，再写四季之景的变化无穷，引出景色不同，流连山中美景的乐趣无穷。 C．文章描绘了游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，体现了一个“乐”字，描写景物又着眼一个“醉”字，“醉”与“乐”是统一的，“乐”是表象，“醉”是实质。 D．全文连用了二十一个“也”字，形成了一唱三叹的吟咏句调，读起来既有淡雅的幽默，又有任性自得的惬意和舒卷自如的趣味。 （4）．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你对“醉翁之意”的理解。 （5）．范仲淹写“此乐何极”，欧阳修写“乐亦无穷”，请分析二者“乐”的不同之处。 (6)本文是作者被贬期间所写，但却充满了“乐”，这给你什么启示？ 《湖心亭看雪》 一、基础知识训练 1．文学常识 本文选自回忆录 ，作者是明末清初文学家 。 A． 《陶庵梦忆》    B．《陶庵忆梦》   C．方苞    D．张岱 2． 文言实词 解释下列加点字的意思。 （1）是日更定     是： （2）上下一白     一： （3）强饮三大白     白： （4）客此     客： （5）问其姓氏     其： （6）相公     相公： （7）舟子     舟子： （8）余拏一小舟     拏： （9）雾凇沆砀     雾凇： （10）拥毳衣炉火     毳： 3．断句 给下列句子划分节奏（限三处）。 惟 长 堤 一 痕 湖 心 亭 一点 与 余 舟 一 芥 舟 中 人 两 三 粒 而 已 二、名句名篇默写 4． （1）描写西湖雪后水天一色的景色（雪景）的句子是： ， ， 。 ， 、 、 、 。 （2）含蓄地表达作者对故国怀念的句子是： ， ， 。 （3）借“舟子”之口，含蓄地表达文章主旨的句子是： ， ！ 三、课内文言文阅读 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 《湖心亭看雪》 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．是日更定矣/实事求是 B．余强饮三大白而别/为赋新词强说愁 C．问其姓氏/神农氏 D．湖中人鸟声俱绝/绝处逢生 2．文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句描写很有特点，试做具体分析。 3．下面对文章主旨的理解，你更赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文通过写湖心亭看雪的奇遇，表现了作者对自然美景的痴迷与孤独超脱的情怀。 【乙】本文通过写与金陵客的相遇，表达了知音难觅、相逢何必曾相识的感慨。 4.《湖心亭看雪》结尾，舟子说他们是“痴人”，你认为两个痴人各“痴”在何处？结合文章内容谈谈你对“痴”的理解。 5．试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。 6．“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”中的三个“与”字在传达语气和描绘意境方面有何作用？ （二）真题能力提升 （24-25九年级上·北京密云·期末）阅读【甲】【乙】两文，完成问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》）【乙】 皇祐①二年，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领③浙西，发粟及募民存饷，为术甚备④。吴人喜竞渡，好为佛事，希文⑤乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫⑥。监司奏劾杭州⑦不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙⑧所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者⑨，日无虑数万人。荒政之施，莫此大⑩。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。 （选自沈括《梦溪笔谈》）注：①[皇祐]宋仁宗赵祯的年号。②[殍殣]（piǎo jìn），饿死的人。③[领]主管。④[为术甚备]救助的方法很是完备。⑤[希文]范仲淹，字希文。⑥[又新敖仓吏舍，日役千夫]（官府）也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役多人。⑦[监司奏劾杭州]监察机关弹劾杭州长官。⑧[条叙]（草拟奏章）分条陈述。⑨[仰食于公私者]仰仗官府、私家养活的人。⑩[荒政之施，莫此大]救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。 (1)“居庙堂之高”中的“居”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．安居乐业 B．居安思危 C．深居简出 D．饮食起居 (2)下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 翻译：扩增它旧有的制度，把唐代有贤德的人和今人的诗赋刻在上面。 理解：此句点明了重修岳阳楼的主要做法，也暗含着对滕子京政绩的肯定。 B．予尝求古仁人之心，或异二者之为。 翻译：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现。 理解：句中“二者之为”是指迁客骚人“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的自如。 C．是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。 翻译：这一年，两浙灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。 理解：此句写出了范仲淹赈灾的效果，赞扬了范仲淹在赈灾方面的卓越功绩。 (3)在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 乙文中范仲淹改变传统的赈灾方法，在筹措资金、开仓放粮的同时，利用当地人“① ”的特点，鼓励居民出游，并大兴土木，创造就业机会，达到“② ”的目的。范仲淹的这些表现，正是他在甲文中表达的“③ ”这一政治抱负的体现。 （24-25九年级上·北京顺义·期末）阅读《醉翁亭记》，回答问题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列加点字意思完全相同的一项是（   ） A．峰回路转    妙手回春 B．晦明变化    春和景明 C．野芳发而幽香    发奋图强 D．佳木秀而繁阴    秀外慧中 2．下列对文中“乐”的理解有误的一项是（   ） A．作者“乐”在醉翁亭周围的美丽景色，以及四季变换所带来的不同趣味。 B．作者“乐”在滁州人与自己一起出游，旅途中行走休憩、欢乐和唱的氛围。 C．作者“乐”在天然的美食以及自酿美酒，和与宾客们畅谈未来的深厚友谊。 D．作者“乐”在能与滁州百姓一起同欢共享，感受他们的幸福和满足。 3．根据《醉翁亭记》及下面材料，在后面语段横线上填写恰当内容。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润④身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便⑤之。 ——（节选自《宋史·欧阳修传》） 注：①机阱，比喻坑害人的圈套。②夷陵，今属于湖北省宜昌市。③乖错，这里是指冤假错案。④润，对……有好处。⑤便，安逸，安适的意思。 贬谪文学是我国古代优秀传统文化的重要组成部分。我们可以透过作品领略文人风骨，了解他们“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想。欧阳修在《醉翁亭记》的绘景叙事中用“① ”一句表达了自己的政治追求。材料中记述欧阳修在贬夷陵时从“翻旧案”中发现② ，自此，凡遇百姓的事“不敢忽也”。他始终坚持“③ ”的从政理念，不管到哪里都受到百姓拥戴。 （24-25九年级上·北京丰台·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．“去国怀乡”中的“怀”与下列词语中加点的“怀”字，意思相同的一项是（   ） A．怀古伤今 B．触目伤怀 C．关怀备至 D．虚怀若谷 2．文中的“噫”意蕴丰富。下列对其内容理解不正确的一项是（   ） A．“噫”翻译为“唉”，透露出难以寻觅同道中人的些许孤独和落寞。 B．“噫”翻译为“唉”，流露出对当时社会缺少古仁人的无奈和绝望。 C．“噫”翻译为“啊”，表达了对品德高尚的古圣先贤的敬慕和向往。 D．“噫”翻译为“啊”，饱含着对滕子京同古仁人一道的劝慰和勉励。 3．根据《岳阳楼记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语·泰伯》） 材料二 皇祐二年，吴中大饥。是时范仲淹领浙西，为术①甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作②鼎兴。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。仲淹乃自条叙所以晏游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。是岁，两浙唯杭州晏然③，民不流徙，皆仲淹之惠也。 （取材于《梦溪笔谈》） 注：①[为术]赈灾的措施。②[工作]修建工程。③[晏然]太平无事。 《岳阳楼记》中范仲淹借对迁客骚人监物之情的议论，引出古仁人“ ① ”的豁达胸襟，而后道出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。范仲淹“先忧后乐”的济世情怀与曾子所倡导“ ② ”的儒家思想是一致的。范仲淹采取 ③ 、大规模兴建土木工程等方式带领吴中百姓救灾，正是其情怀的具体表现。 （24-25九年级上·北京石景山·期末）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．余住西湖        拉余同饮       余味无穷        游刃有余 B．人鸟声俱绝      万籁俱寂       面面俱到        声色俱厉 C．人鸟声俱绝      哀转久绝       络绎不绝        巧妙绝伦 D．强饮三大白      自强不息       博闻强记 国富民强 2．《湖心亭看雪》中“痴”字意蕴丰富，下列对“痴”的理解不正确的一项是（   ） A．痴行：作者“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性纯真的一面。 B．痴景：作者执着于欣赏这大雪无痕、天地一白的世界，可以看出他对高洁人格的追求。 C．痴情：作者“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 D．痴人：作者因偶遇知音而喜，因家国败亡而悲，表现出随心、随性、随缘的痴人风范。 3．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余携众登龙山。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿⑤唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。余坐一小车，拖冰凌而归。 （取材于张岱《陶庵梦忆》卷七《龙山雪》） 注：①霁：雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱：吸吮。⑤马小卿：与下文的李岕生都是当时的伶人（戏曲演员）。 二文都写了雪后奇景和冬夜赏雪的雅趣，一上龙山，一下西湖，构思奇巧，别有情致。《龙山雪》中“大雪深三尺许”，大觥饮酒“竟不得醉”，吹箫唱曲“① ”等细节描述真实，掩卷犹觉寒气逼人；《湖心亭看雪》中妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，极言堤、亭、舟、人之渺小，让人顿时产生② 的感慨。 （24-25九年级上·北京大兴·期末）在中华文明的思想宝库中，忧乐思想一直熠熠生辉。它从对“道”的追求逐渐发展为对国家、人民的情感，至今仍有现实意义。班级开展以“探究古人忧乐观”为主题的文言学习活动，请你阅读材料，完成小题。 【甲】 颜子，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （取材于范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （取材于欧阳修《醉翁亭记》） 1．梳理文意时，同学们发现文言虚词在表情达意方面发挥着重要作用。下列说法有误的一项是（   ） A．文段【甲】“而乐乎贫者，独何心哉？”一句中的“哉”表疑问，相当于“呢”，意在引发读者思考颜回不慕富贵、不求享受、能在贫穷中自得其乐的原因。 B．文段【乙】“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”一句中的“乎”表疑问，相当于“吗”，表示范仲淹在对迁客骚人的做法进行推测时无法肯定作答。 C．文段【丙】“太守谓谁？庐陵欧阳修也”一句中的“也”表肯定判断，欧阳修因在自己的治理下滁州百姓能安居乐业，而流露出自信得意之情。 2．周敦颐认为，颜回箪食瓢饮“不改其乐”的原因是“① ”；范仲淹汲取“孔颜之乐”的思想，主张② ；欧阳修则用③ 的行动体现了与民同乐的思想。可见，忧乐观不仅是应对困难和挑战的态度，更关乎道德追求和社会责任。 3．与范仲淹、欧阳修一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面人物中任选一位，分析其名句体现的忧乐观内涵。 （1）顾炎武——天下兴亡，匹夫有责。 （2）周恩来——为中华之崛起而读书。     我选 ，内涵： 。 （24-25九年级上·北京东城·期末）阅读《醉翁亭记》（节选）、《岳阳楼记》（节选），完成小题。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1．“太守归而宾客从也”中的“归”与下列词语中加点的“归”，意思相同的一项是（   ） A．吾谁与归 B．女有归 C．满载而归 D．殊途同归 2．对“进亦忧，退亦忧”中两个“忧”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．文章通过对比迁客骚人登楼览物产生的不同情感，把话题从自然景物对人情感的影响转换到古仁人对百姓、国家的忧虑。 B．“进亦忧，退亦忧”的高尚情怀与儒家传统的“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求一致。 C．进指的是“居庙堂之高”，退指的是“处江湖之远”，无论身处何种境地，古仁人忧国忧民之心未尝废替。 D．进退都忧，这似乎有悖于常理，作者就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出先忧后乐的誓言，点明主旨。 3．老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在欧阳修、范仲淹和晏殊身上是如何体现的。 【链接材料】 （晏殊）罢①知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。……迁②刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。陕西方③用兵，殊请罢内臣④监兵，不以阵图授⑤诸将，使得应敌为攻守⑥；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出⑦宫中长物⑧助边费。 （取材于《宋史·列传第七十》） ［注］①罢：罢官。②迁：升迁。③方：正在。④内臣：太监。⑤授：这里指强行命令。⑥为攻守：制定攻守的策略。⑦请出：请求拿出。⑧长物：多余的财物。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京九上期末专题04：文言文阅读 （课内文言文复习考点巩固＋课内课外真题综合能力提升） （解析版） 目录 01考情解码 以考促学 1 北京九上语文·文言文阅读专题复习表 1 02分层练习 4 （一） 基础达标 课内文言文专项巩固练习 4 （文言基础知识＋名句默写＋课内文言文阅读） 4 《岳阳楼记》 4 《醉翁亭记》 10 《湖心亭看雪》 17 （二）真题能力提升 22 01考情解码 以考促学 篇目 考查概率 核心价值 《岳阳楼记》 （必背全文） 极高 • “先忧后乐”家国情怀； 骈散结合语言；景情理融合结构 《醉翁亭记》 （必背重点段） 极高 • “与民同乐”政治理想；21个“也”字语气； 山水游记典范 《湖心亭看雪》 （了解即可） 高 • 白描手法；孤高情怀； 对比《醉翁亭》的“乐” 北京九上语文·文言文阅读专题复习表 考点 具体内容 教材关联（九上） 真题示例（北京近年期末/模拟题） 答题要点 重点实词释义 解释加点词在句中的含义，侧重一词多义、古今异义、词类活用、通假字 • 《岳阳楼记》：“去国怀乡”（去：离开）、“春和景明”（景：日光） • 《醉翁亭记》：“名之者谁”（名：命名，名词作动词）、“杂然而前陈者”（前：在前面，名词作状语） • 《湖心亭看雪》：“余拏一小舟”（拏：撑）、“强饮三大白”（白：酒杯） 【2025顺义期末】 解释下列加点词： （1）去国怀乡（  ） （2）名之者谁（  ） 【2024海淀期末】 下列句中“而”字用法与其他三项不同的是： A. 杂然而前陈者 B. 感极而悲者矣 C. 朝而往，暮而归 D. 饮少辄醉，而年又最高 • 必背课下注释+课后习题词语 • 古今异义重点记（如“去”≠“前往”，“妻子”≠“老婆”） • 词类活用要说明用法（如“名”→“名词作动词，命名”） • 通假字按教材写本字（如“属予作文以记之”的“属”通“嘱”） 虚词用法辨析 辨析常见虚词（之、其、而、以、于等）的意义和用法 • “而”：表修饰（杂然而前陈）、表转折（饮少辄醉，而年又最高） • “之”：代词（属予作文以记之）、助词（四时之景不同） • “以”：来（不以物喜）、因为（醒能述以文者） （见上例） • 虚词题多为选择题，重在比较用法异同 • 重点掌握“而”“之”“以”三字 • 结合语境判断，不可死记硬背 句子翻译 将文言句子准确译为现代汉语，要求“信、达、雅”，落实关键词与句式 • 《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲” • 《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” • 《湖心亭看雪》：“莫说相公痴，更有痴似相公者” 【2023西城期末】 把下列句子翻译成现代汉语： （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）山水之乐，得之心而寓之酒也。 • 遵循“六字诀”：对、换、留、删、补、调 • 必须译出得分点（如“庙堂”“江湖”“寓”） • 判断句、倒装句、省略句要调整语序或补成分 • 不可漏译关键词，不可随意增减内容 断句（朗读节奏） 给未标点文言语段断句（通常限断3处） 多来自课外短文，但句式与课内一致（如主谓宾结构、句首发语词） 【2024朝阳期末】 用“/”给下面句子断句（限断三处）： 范公天下贤者顾质何敢望之若得为范公党人公之赐质厚矣 • 找主语、动词、句末语气词（也、矣、乎） • 抓标志词：“曰”“云”“盖”“夫”“然则”等后常断 • 主谓之间、动宾之间一般不断，除非强调 • 宁可少断，不可错断 内容理解与概括 概括段落大意、事件经过、人物行为等 • 《岳阳楼记》：迁客骚人“以物喜，以己悲” vs 古仁人“不以物喜，不以己悲” • 《醉翁亭记》：太守之乐（山水之乐、宴酣之乐、乐其乐） 【2025东城期末】 欧阳修“醉”在何处？请结合全文简要分析。 • 答案需来自文本，忌主观臆断 • 分层作答（如“一是……二是……”） • 引用原文关键词支撑观点（如“乐其乐”） 人物形象与思想情感分析 分析作者或文中人物的情感态度、精神品格 • 范仲淹：忧国忧民、胸怀天下 • 欧阳修：与民同乐、寄情山水 • 张岱：孤高自赏、超凡脱俗 【2024丰台期末】 从《岳阳楼记》可以看出范仲淹具有怎样的政治抱负？ 【2023石景山期末】 《湖心亭看雪》中“痴”字如何理解？体现了作者怎样的心境？ • 结合关键句（如“先天下之忧而忧”） • 用四字词概括（如“心系苍生”“淡泊名利”） • 区分作者情感与文中人物情感（如欧阳修=太守） 写作手法与语言特色 分析对比、借景抒情、骈散结合、白描等手法 • 《岳阳楼记》：对比（霪雨霏霏 vs 春和景明）、骈散结合 • 《醉翁亭记》：借景抒情、21个“也”字的舒缓语气 • 《湖心亭看雪》：白描写景（“天与云与山与水，上下一白”） 【2025海淀期末】 《岳阳楼记》中描写洞庭湖景色的两段文字有何作用？ • 手法+内容+情感/主旨 • 如：“通过对比迁客骚人的悲喜，反衬古仁人‘不以物喜’的高尚境界” • 白描 ≠ 简单，而是“用最简语言勾勒意境” 北京考情特别说明： 选文范围： 必考课内：《岳阳楼记》《醉翁亭记》是绝对核心，近5年北京所有区期末均考； 可能考《湖心亭看雪》（多用于对比阅读或课外链接）； 常搭配课外短文（如人物轶事、家训、书信），形成“课内外对比阅读”。 题型与分值： 通常 8–10分，含：实词解释（2–3题，共3分）；句子翻译（1–2句，共4分） 内容/情感/手法简答（1题，2–3分）；偶有断句或虚词选择题 命题趋势：强调“文化传承”与“人格修养”（如范仲淹的“忧乐观”、欧阳修的“与民同乐”）； 注重“文道统一”，不仅考语言，更考思想价值；非选择题为主，要求学生有完整表述能力。 高频易错点：“去国怀乡”的“去”误译为“到”；“微斯人，吾谁与归”倒装句未调整语序； 混淆“醉翁之意不在酒”的“意”为“意思”而非“情趣”。 02分层练习 （1） 基础达标 课内文言文专项巩固练习 （文言基础知识＋名句默写＋课内文言文阅读） 《岳阳楼记》 一、基础知识训练 1．《岳阳楼记》的作者是 ，苏州吴县（今江苏苏州）人，字 ，谥号 ，北宋的政治家、 。有《范文正公集》传世。 【答案】 范仲淹 希文 文正 文学家 【知识点】文学常识综合 【详解】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 范仲淹，字希文。北宋时期杰出的政治家、文学家。谥号“文正”，世称范文正公。范仲淹在地方治政、守边皆有成绩，文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远；有《范文正公文集》传世。 2．解释下列句中加点词的意思。 （1）浊浪排空     空： （2）岳阳楼之大观也     观： （3）北通巫峡，南极潇湘     极： （4）而或长烟一空     或： （5）不以物喜，不以己悲     以： （6）北通巫峡     通： （7）属予作文以记之     属： 【答案】 天空 景象，风光 至、到达 有时 因为 通向 同“嘱”，嘱托 【知识点】文言实词、文言虚词 【详解】本题考查文言词语理解。 （1）句意：浑浊的浪冲向天空。空：天空； （2）句意：岳阳楼的壮丽景象。观：景象，风光； （3）句意：向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水。极：至、到达； （4）句意：有时大片烟雾完全消散。或：有时； （5）句意：是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。 以：因为； （6）句意：向北面通到巫峡。通：通向； （7）句意：他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱托。 3．重点虚词 之 属予作文以记之( ) ； 此则岳阳楼之大观也( )； 前人之述备矣( ) ； 览物之情，得无异乎( ) ； 或异二者之为( ) ； 居庙堂之高则忧其民( ) 于 刻唐贤今人诗赋于其上( ) ； 多会于此( ) 以 不以物喜，不以己悲( ) ； 属予作文以记之( ) 【答案】 代词，这件事 助词，的 助词，的 助词，的 助词，的 助词，定语后置的标志，无实义，可不译 介词，译为“在” 介词，译为“在” 连词，因为 连词，表示目的，相当于“来” 【知识点】文言虚词 【详解】考查对重要虚词的理解。“之”字在文言文中常当代词、助词、动词，宾语前置的标志（不译）、定语后置的标志（不译）等。代词，可以代人、代物、代事；如“属予作文以记之”中的“之”就是代这件事。如“此则岳阳楼之大观也”“前人之述备矣”“ 览物之情，得无异乎”“或异二者之为”中的“之”就是助词，的。“居庙堂之高则忧其民”中的“之”就是宾语后置的标志（不译）。 古文中“于”字的用法：1．对，对于；2．在，从；3．与，跟，同；4．到；5．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”；6.被。等等。“刻唐贤今人诗赋于其上”“多会于此”中的“于”都是“在”的意思。 古文中“以”字的用法：作介词。1．引进动作、行为的工具、凭借。可译为“用”、“拿“、“根据”等。2．引进动作行为的原因。作“因为”、“由于”解释。3.引进动作、行为涉及的对象，可译为“把”。作连词，连接两个或两个以上的动词或动词性短语，表示它后边的行为是它前边行为的目的或结果。表目的时，有点像现代汉语里意义“来”字；表结果时，有“以至”的意思。“不以物喜，不以己悲”中的“以”，连词、因为；“属予作文以记之”中的“以”，表示目的，相当于“来”。 4．特殊句式 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君       句式： （2）吾谁与归                 句式： （3）属予作文以记之           句式： （4）迁客骚人，多会于此       句式： （5）此则岳阳楼之大观也       句式： 【答案】 定语后置句 宾语前置句 省略句 介词结构后置句 判断句 【知识点】文言句式 【详解】本题考查特殊句式。 （1）定语后置。“庙堂之高”和“江湖之远”其中“之”作定语后置的标志，意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。 （2）宾语前置。疑问代词“谁”作宾语，语序应为“吾与谁归”。 （3）省略句。省略主语“滕子京”。 （4）介宾短语后置。倒装中的地点状语后置（介词结构后置），正常语序为“迁客骚人多于此会”。 （5）判断句。“也”表判断语气。 5．断句（限三处）。 然 则 北 通 巫 峡 南 极 潇 湘 迁 客 骚 人 多 会 于 此 【答案】然则北通巫峡／南极潇湘／迁客骚人／多会于此。 【知识点】文言文断句 【详解】本题考查划分文言文句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意或语法结构为划分依据。句意为：虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会。 根据句意可断句为：然则北通巫峡／南极潇湘／迁客骚人／多会于此。 二、名句名篇默写 6． （1）《岳阳楼记》中，简练而又生动地概说洞庭湖早晚景色阴晴变化的句子是： ， 。 （2）古人常以仰观俯察视角描绘自然风光，如范仲淹《岳阳楼记》中“ ，一碧万顷”。 （3）《岳阳楼记》中，描写春天鸟欢鱼跃的句子是： ， 。 （4）《岳阳楼记》中，描写花草茂盛，充满生机活力的句子是： ， 。 （5）范仲淹在《岳阳楼记》中说“ ， ”，他以“古仁人”为榜样，否定了被个人得失和环境变化所支配的情感。 （6）《岳阳楼记》中“ ， ”两句话最能体现“古仁人”无论是在朝在野，忧民忧君之心不改的博大胸襟。 （7）在范仲淹《岳阳楼记》一文中，抒发作者远大政治抱负的千古名句是： ， 。 【答案】 朝晖夕阴 气象万千 上下天光 沙鸥翔集 锦鳞游泳 岸芷汀兰 郁郁青青 不以物喜 不以己悲 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“晖、鸥、翔、鳞、芷、汀、庙”等字词容易写错。 三、课内文言文阅读 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．下列句中加点词的意思解释不正确一项是（   ） A．越明年                     越：到了，等到 B．此则岳阳楼之大观也         大观：壮丽的景象 C．连月不开                   开：放晴 D．微斯人                     微：微小 【答案】D 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意为：如果没有这种人。微：如果没有； 故选D。 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃重修岳阳楼，增其旧制。 （2）不以物喜，不以己悲。 【答案】（1）于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模。（2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 【解析】本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）乃：于是，就；增：扩大；旧制：原有的规模。 （2）以：因为；物：外物。本句运用互文的修辞，应上下句整合翻译。 3．下列关于选文的理解分析不正确的一项是（   ） A．选文第②③段，一悲一喜，一暗一明，传达出两种截然不同的人生情境。 B．选文语言骈散结合，依文章内容而变化，既简洁凝练，又流利畅达，具有很强的艺术感染力。 C．选文将记叙、描写、议论、抒情四种表达方式巧妙地结合在一起，于起承转合之间传达出作者超然物外、心怀天下的理想襟怀。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句点明了文章主旨，表达了作者以天下兴亡为己任、豁达乐观的品质。 【答案】C 【解析】本题考查对文章内容的理解分析。 C.选文第①段描写岳阳楼之景，第②③段描写不同天气下的景象以及登楼者的情感，第④段议论古仁人之心，运用了描写、议论、抒情的表达方式，没有记叙的表达方式； 故选C。 4．在文章中“迁客骚人”与“古仁人”有什么不同？ 【答案】迁客骚人的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。古仁人则不然，他们不以物喜，不以己悲，无论是在朝廷还是在偏远地方做官，忧国忧民之心不改，具有先忧后乐的伟大襟怀。 【解析】本题考查对文章内容的理解。 结合文章内容，“迁客骚人”的“览物之情”受外界环境的影响，根据文章第②段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”，描写阴风苦雨的凄凉景色，“则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”写迁客骚人产生凄凉的心情；第③段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”描写风和日丽的美景，“则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”写迁客骚人产生喜悦的心情，可知其“以物喜，以己悲”。而古仁人“不以物喜，不以己悲”，他们心忧国事，情系百姓，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 5.本文是作者被贬期间所写，但却充满了“乐”，这给你什么启示？ 【答案】示例：欧阳修面对贬谪，不颓废，不气馁。寄情山水，与民同乐。把滁州治理得政通人和，百姓富足安康。我们要学习欧阳修这种面对挫折，豁达乐观，不以己悲的情怀，在困境中努力进取的精神。（言之有理即可） 【解析】本题考查阅读启示。 《醉翁亭记》是欧阳修在被贬为滁州知州期间所写。尽管身处逆境，但文章中却充满了对山水之乐、宴饮之乐、与民同乐的描绘。文章通过描绘醉翁亭及其周边的美景，以及作者与民同乐的场景，展现了作者乐观豁达的生活态度和对自然的热爱。“乐”是文章的核心情感，它贯穿全文，体现了作者在逆境中依然能够找到生活的美好和乐趣。所以在生活中，每个人都会遇到挫折和困难。如何面对这些逆境，保持积极的心态，是每个人都需要思考的问题。欧阳修在《醉翁亭记》中展现的乐观豁达态度，为我们提供了一个很好的榜样。他告诉我们，即使身处逆境，也要善于发现生活中的美好，保持一颗乐观的心。据此言之有理即可。 示例：《醉翁亭记》让我明白，即使身处逆境，也要保持乐观豁达的心态，积极寻找生活中的乐趣和美好。这种态度不仅能够帮助我们更好地应对困难，还能让我们的生活更加充实和有意义。因此，无论遇到什么挫折和困难，我都将努力保持一颗乐观的心，勇敢面对生活的挑战。 【点睛】参考译文： ①我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ ②像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 ③到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 ④唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？时间是庆历六年九月十五日。 《醉翁亭记》 一、基础知识训练 1.文学常识 （1）云归而岩穴暝  归： （2）太守谓谁  谓： （3）临溪而渔  临： （4）佳木秀而繁阴  秀： （5）名之者谁  名： （6）得之心而寓之酒也  寓： （7）觥筹交错  觥： （8）树林阴翳  翳： 【答案】 聚拢 为，是 靠近 茂盛 命名 寄托 酒杯 遮盖 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言词语理解。 （1）句意为：云聚拢过来，山里就昏暗了。归：聚拢；2）句意为：太守是谁？谓：为，是； （3）句意为：到溪边捕鱼。临：靠近； （4）句意为：好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。秀：茂盛； （5）句意为：给它起名字的人是谁？名：命名； （6）句意为：是领会在心里，而寄托在喝酒上的。寓：寄托； （7）句意为：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯；（8）句意为：树林茂密阴蔽。翳：遮盖。 2．一词多义。 ①临  有亭翼然临于泉上者( )临溪而渔( ) ②乐  而乐亦无穷也( )游人去而禽鸟乐也( ) ③而  泉香而酒洌( )然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐( )朝而往，暮而归( ) ④归  云归而岩穴暝( )太守归而宾客从也( ) ⑤得  得之心而寓之酒也( )得无异乎( ) ⑥秀  望之蔚然而深秀者( )佳木秀而繁阴( ) 【答案】 居高面下 靠近 乐趣 欢乐 表并列 表转折 表修饰 聚拢 回去 领会 能 秀丽 茂盛 【知识点】一词多义 【详解】本题考查一词多义。 ①“有亭翼然临于泉上者”句意：有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临：居高面下。 “临溪而渔”句意：到溪边来钓鱼。临：靠近。 ②“而乐亦无穷也”句意：乐趣也是无穷无尽的。乐：乐趣。 “游人去而禽鸟乐也”句意：但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。乐：欢乐。 ③“泉香而酒洌”句意：泉水香并且酒也清。而：表并列。 “然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”句意：但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而：表转折。 “朝而往，暮而归”句意：清晨前往，黄昏归来。而：表修饰。 ④“云归而岩穴暝”句意：云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。归：聚拢。 “太守归而宾客从也”句意：宾客们跟随太守回去了。归：回去。 ⑤“得之心而寓之酒也”句意：领会在心里，寄托在酒上。得：领会。 “得无异乎”句意：恐怕会有所不同吧。得：能。 ⑥“望之蔚然而深秀者”句意：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。秀：秀丽。 “佳木秀而繁阴”句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛。 3． 文言虚词： 选择下列句子中“而”的用法，将字母填入括号。 （1）蔚然而深秀者( )（2）日出而林霏开( )（3）临溪而渔( )（4）禽鸟知山林之乐，而不知人之乐( ) A．连接两个并列的词、短语或句子（表并列）B．表示两个动作或两句之间的转折关系（表转折） C．表示两个动作或两句之间的承接关系（表承接）D．连接状语与中心词（表修饰） 【答案】 A C D B 【知识点】文言虚词 【详解】本题考查文言虚词。 （1）“蔚然”指茂盛的样子，“深秀”指幽深秀丽，“蔚然”与“深秀”属并列关系，均修饰琅琊山，“而”表并列，可不译。选A。 （2）先“日出”再“林霏”开，选C。（3）来到溪边钓鱼。“临溪”修饰“渔”，选D。 （4）禽鸟知山林之乐，但是不知道人之乐。表示转折，选B。 4．特殊句式 （1）至于负者歌于途，行者休于树句式： （2）得之心而寓之酒也句式： 【答案】 介词结构后置句 省略句 【知识点】文言句式 【详解】考查对文言文特殊句式的理解。 （1）“至于负者歌于途，行者休于树”：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。本句为：介词结构后置句。正常语序应为“于途歌”“于树休”。 （2）“得之心而寓之酒也”：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。本句为省略句，“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。” 二、名句名篇默写 5． （1）欧阳修《醉翁亭记》中的“ ， ”，用对偶的修辞手法生动描写出了山间变幻多姿的朝暮之景。 （2）《醉翁亭记》中作者用简练传神的语言描绘春夏季节的句子是： ， 。 （3）欧阳修的《醉翁亭记》中，“ ， ”两句描写了琅琊山的秋冬美景。 （4）欧阳修《醉翁亭记》中的“ ， ”表现了自己寄情山水的情感。 【答案】 （若夫）日出而林霏开 云归而岩穴暝 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“霏、暝、芳、幽、繁阴、酒”等字词容易写错。 三、课内文言文阅读 阅读下面文言文，完成各题 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (1)解释加点词意思 ①饮少辄醉 ②而不知太守之乐其乐也 【答案】辄：就。乐：以……为乐。 【详解】本题考查文言解释。 ①句意：喝得很少就喝醉了。辄：就。 ②句意：却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。 (2)下列各组中加点词的意义相同的一项是（   ） A．名之者谁？            醉翁之意不在酒 B．有亭翼然临于泉上者    行者休于树 C．杂然而前陈者            溪深而鱼肥 D．醒能述以文者            不以物喜 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.代词，指醉翁亭/助词，的；B.都是：在；C.表修饰，不翻译/表并列，并且；D.用/因为； 故选B。 (3)把下面的文言文句子译为现代汉语。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 【答案】山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 【解析】本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 回：曲折，回环；翼：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下。“……者，……也”是判断句的标志，翻译时要翻成“……是……”。 (4)下列对文意理解有误的一项是（   ） A．第①段介绍醉翁亭的所在，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用“回”“转”字引出亭子，由远及近，层层烘托，突出醉翁亭之美。 B．第②段按时间顺序，先描写山间朝暮之景，再写四季之景的变化无穷，引出景色不同，流连山中美景的乐趣无穷。 C．文章描绘了游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，体现了一个“乐”字，描写景物又着眼一个“醉”字，“醉”与“乐”是统一的，“乐”是表象，“醉”是实质。 D．全文连用了二十一个“也”字，形成了一唱三叹的吟咏句调，读起来既有淡雅的幽默，又有任性自得的惬意和舒卷自如的趣味。 【答案】C 【解析】本题考查内容理解分析。 C.文章确实描绘了多种“乐”：游人之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐，以及作者与民同乐的情感。然而实际上，“醉”是表象，是作者借酒来抒发内心的情感和享受山水之乐的方式；“乐”是实质，是文章的核心情感。作者通过“醉”来展现一种超脱世俗、随遇而安的生活态度，但背后的实质是对生活的热爱和对人民的关怀。故在“醉”与“乐”的关系上，此选项的理解有误； 故选C。 （4）．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说说你对“醉翁之意”的理解。 【答案】醉翁之意不仅在山水之间，还寄托在与民同乐中。文章通过描写醉翁亭优美的环境和多姿多彩的自然风光以及太守与民同乐的情景，抒发了作者与民同乐的政治理想以及寄情于山水，排遣由于被贬官而产生的郁闷之情。 【解析】本题考查理解作者情感。 结合第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，第④段“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，文中描绘了山林朝暮、四季美景，表现了太守陶醉于自然之乐；还描绘了滁人同游之景，表现了太守与民同游之乐； “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，把景与情直接联系起来，“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐；文中的“乐”，除了作者寄情山水的乐趣，更有与滁州人的同游之乐，而最后更是点明了作者真正的“乐”——“太守之乐其乐”，百姓之乐源于太守治理滁州的政绩，欧阳修借“乐”表达了自己的政治理想，即与民同乐的思想。结合本文写作背景可知，庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年，欧阳修辞把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。故醉翁之意不仅在于山水之乐，作者通过寄情山水，排遣因贬官而产生的郁闷之情，更在于与民同乐的政治理想。 （5）．范仲淹写“此乐何极”，欧阳修写“乐亦无穷”，请分析二者“乐”的不同之处。 【答案】．①主体不同：前者是迁客骚人之乐，后者是太守之乐（百姓之乐）。②客体不同：前者是欣赏春季美景之乐，后者是欣赏四时山水之乐。③原因不同：前者是因宠辱偕忘而乐，后者是因百姓乐而乐。④本质不同：前者是个人之乐，后者是与民同乐。 【解析】本题考查对比阅读。 结合《岳阳楼记》第②段“迁客骚人，多会于此，览 物之情，得无异乎”，第④段“至若春和景明，波澜不 惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游 泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”可知，范仲淹写“此乐何极”，写的是迁客骚人在春风和煦、阳光明媚之时，欣赏湖光春色时的快乐心情； 结合本文第①段“太守与客来饮于此”，第②段”若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也“可知，欧阳修写“乐亦无穷”，写的是太守与客（百姓）欣赏琅琊山的早晚、四季美景的无穷无尽的乐趣； 结合《岳阳楼记》第④段“登斯楼也，则有心旷神 怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，迁客骚人是因景色怡人宠辱偕忘而乐；本质上写的是个人之乐； 结合本文第②段“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，太守与客（百姓）因游山赏水而乐；结合第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守关注的是百姓之乐，本质上是表现“与民同乐”的政治理想； 综上分析可知，这些区别反映了两种不同的心境和生活态度，前者可能更多关注个人的情感体验，而后者则强调与他人的共享和社会的和谐。 (6)本文是作者被贬期间所写，但却充满了“乐”，这给你什么启示？ 【答案】示例：欧阳修面对贬谪，不颓废，不气馁。寄情山水，与民同乐。把滁州治理得政通人和，百姓富足安康。我们要学习欧阳修这种面对挫折，豁达乐观，不以己悲的情怀，在困境中努力进取的精神。（言之有理即可） 【解析】本题考查阅读启示。 《醉翁亭记》是欧阳修在被贬为滁州知州期间所写。尽管身处逆境，但文章中却充满了对山水之乐、宴饮之乐、与民同乐的描绘。文章通过描绘醉翁亭及其周边的美景，以及作者与民同乐的场景，展现了作者乐观豁达的生活态度和对自然的热爱。“乐”是文章的核心情感，它贯穿全文，体现了作者在逆境中依然能够找到生活的美好和乐趣。所以在生活中，每个人都会遇到挫折和困难。如何面对这些逆境，保持积极的心态，是每个人都需要思考的问题。欧阳修在《醉翁亭记》中展现的乐观豁达态度，为我们提供了一个很好的榜样。他告诉我们，即使身处逆境，也要善于发现生活中的美好，保持一颗乐观的心。据此言之有理即可。 示例：《醉翁亭记》让我明白，即使身处逆境，也要保持乐观豁达的心态，积极寻找生活中的乐趣和美好。这种态度不仅能够帮助我们更好地应对困难，还能让我们的生活更加充实和有意义。因此，无论遇到什么挫折和困难，我都将努力保持一颗乐观的心，勇敢面对生活的挑战。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得很少就喝醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 《湖心亭看雪》 一、基础知识训练 1．文学常识 本文选自回忆录 ，作者是明末清初文学家 。 A． 《陶庵梦忆》    B．《陶庵忆梦》   C．方苞    D．张岱 【答案】 A D 【知识点】文学常识综合 【详解】本题考查文学常识。 本文选自回忆录《陶庵梦忆》，作者是明末清初文学家张岱。张岱出身仕宦家庭，早年过着富贵优游的生活。明亡后，他避居山中，坚持著述。《陶庵梦忆》是他对往昔繁华生活的追忆，书中以清新淡雅的笔触，描绘了明末社会的种种风貌，包括市井生活、风俗习惯、风景名胜等，展现了他对生活的热爱和对故国的怀念。《陶庵梦忆》具有很高的文学价值，它不仅是一部个人的回忆录，也是研究明末清初社会历史和文化的重要资料； 方苞，字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。他是清朝时期的散文家。 方苞是桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。他的散文作品注重义法，要求语言雅洁，结构严谨。其代表作品有《狱中杂记》《左忠毅公逸事》等； ①故选A。 ②故选D。 2． 文言实词 解释下列加点字的意思。 （1）是日更定     是： （2）上下一白     一： （3）强饮三大白     白： （4）客此     客： （5）问其姓氏     其： （6）相公     相公： （7）舟子     舟子： （8）余拏一小舟     拏： （9）雾凇沆砀     雾凇： （10）拥毳衣炉火     毳： 【答案】 这 全 古人罚酒时用的酒杯 名词用作动词，客居 代词，他们 旧时对士人的尊称 船夫 撑（船） 天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶 鸟兽的细毛 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言实词。 （1）句意为：这天初更时分；是：这；（2）句意为：上上下下全都是白茫茫一片；一：全； （3）句意为：我尽力喝了三大杯酒； 白：古人罚酒时用的酒杯； （4）句意为：在此地客居；客：名词用作动词，客居； （5）句意为：问他们的姓氏；其：代词，他们；（6）相公：旧时对士人的尊称； （7）舟子：船夫；（8）句意为：我撑着一叶小舟；拏：撑（船）； （9）句意为：湖面上冰花一片弥漫；雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶； （10）句意为：裹着细毛皮衣，带着火炉；毳：鸟兽的细毛。 3．断句 给下列句子划分节奏（限三处）。 惟 长 堤 一 痕 湖 心 亭 一点 与 余 舟 一 芥 舟 中 人 两 三 粒 而 已 【答案】惟 长 堤 一 痕/ 湖 心 亭 一 点/ 与 余 舟 一 芥 /舟 中 人 两 三 粒 而 已 【知识点】张岱(1597-1679)、文言文断句、山水游记类 【详解】本题考查断句。 作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。 句子的意思是：只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 故断句为：惟长堤一痕/湖心亭一点/与余舟一芥/舟中人两三粒而已。 二、名句名篇默写 4． （1）描写西湖雪后水天一色的景色（雪景）的句子是： ， ， 。 ， 、 、 、 。 （2）含蓄地表达作者对故国怀念的句子是： ， ， 。 （3）借“舟子”之口，含蓄地表达文章主旨的句子是： ， ！ 【答案】 雾凇沆砀 天与云与山与水 上下一白 湖上影子 惟长堤一痕 湖心亭一点 与余舟一芥 舟中人两三粒而已 问其姓氏 是金陵人 客此 莫说相公痴 更有痴似相公者 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查对名篇名句和古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“雾、凇、沆、砀”等字的写法。 三、课内文言文阅读 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 《湖心亭看雪》 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．是日更定矣/实事求是 B．余强饮三大白而别/为赋新词强说愁 C．问其姓氏/神农氏 D．湖中人鸟声俱绝/绝处逢生 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.代词，这 / 动词，认为正确；B.副词，勉强 / 副词，勉强；C.名词，姓氏 / 名词，远古部落首领； D.动词，消失 / 形容词，走投无路的； 故选B。 2．文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句描写很有特点，试做具体分析。 【答案】运用白描手法，以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等极简的数量词，勾勒出湖心亭雪景的空旷、寂静与悠远，营造出天地辽阔、人物渺小的意境，凸显出雪景的淡雅与清冷。 【解析】本题考查文章内容理解和分析。 根据文章“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的内容分析可知，此句的描写极具特色。首先，它运用了典型的白描手法，不施浓彩，不加渲染，仅用简洁的线条勾勒景物。其次，作者精心选用了“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”这一系列微小的量词来描绘长堤、湖心亭、小舟和舟中人。这些词汇不仅准确地刻画出大雪覆盖下景物模糊、渺小的视觉特征，更在对比中（浩渺的“上下一白”与微小的点、痕、芥、粒）营造出一种天地苍茫、万物渺小的深远意境，极大地增强了画面的空间感和寂寥感。此外，这种极简的、近乎写意的笔法，也与前文“湖中人鸟声俱绝”的寂静氛围相呼应，共同强化了雪后西湖万籁俱寂、清冷脱俗的韵味，从而淋漓尽致地展现了作者独特的审美情趣和当时的心境。 3．下面对文章主旨的理解，你更赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文通过写湖心亭看雪的奇遇，表现了作者对自然美景的痴迷与孤独超脱的情怀。 【乙】本文通过写与金陵客的相遇，表达了知音难觅、相逢何必曾相识的感慨。 【答案】示例一：赞同【甲】。文章通过描写作者雪夜独往湖心亭看雪的经历，展现出作者对西湖雪景的痴迷；“独往”“人鸟声俱绝”等内容体现出作者的孤独，而与金陵人的偶遇并未改变其超脱的心境，整体表达了对自然美景的热爱与孤独超脱的情怀。 示例二：赞同【乙】。作者雪夜独往湖心亭，本是孤独之举，却意外遇到两位金陵人，三人对饮，不问姓名，短暂相逢却心意相通，“湖中焉得更有此人”的感叹，体现出知音难觅的惊喜，表达了相逢何必曾相识的感慨。 【解析】本题为开放性试题，要求对两种文章主旨理解进行评析。作答时需要明确：两种理解均有文本依据，关键在于结合原文分析其合理性，并说明个人倾向及理由。 【甲】种理解： 根据文章“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟……独往湖心亭看雪”和对雪景的极致描写“天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”分析可知，作者着力渲染的是一个遗世独立的冰雪世界。其中“独往”二字凸显超然物外的姿态，而将人比作“两三粒”的微观视角，更是将个体置于浩瀚天地间的哲学思考。这些描写确实展现了作者对自然之美的痴迷，以及在苍茫天地间产生的孤独而超脱的心境。 【乙】种理解： 根据文章“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”和结尾舟子“莫说相公痴，更有痴似相公者”的点评分析可知，这场不期而遇的核心在于“痴”的共鸣。在“人鸟声俱绝”的雪夜，能够相遇的必是同类人。金陵客的“大喜”和“拉余同饮”，正是他乡遇知音的天然反应。虽然作者只是“强饮三大白而别”，也未深交，但正是这种淡然的相逢与别离，更凸显了“相逢何必曾相识”的意境美。 示例一：我更赞同【甲】种理解。根据文章“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境描写和“天与云与山与水，上下一白”的意境营造分析可知，全文最着力处在于构建一个纯净空灵的冰雪世界。作者选择“更定”时分“独往”赏雪，将人化为“两三粒”的微观视角，无不体现其超脱世俗的孤高情怀。虽然文中确有与金陵客相遇的情节，但这只是为衬托“痴”而设的插曲，作者仅“强饮三大白而别”，并未深入发展这段相遇。因此，将主旨理解为对自然之痴与孤独超脱的情怀更契合文本重心。 示例二：我更赞同【乙】种理解。根据文章金陵客“见余，大喜曰：'湖中焉得更有此人！'”的惊喜反应和结尾舟子“更有痴似相公者”的点评分析可知，这场雪夜邂逅的核心在于“痴”的共鸣。在“人鸟声俱绝”的极致环境中，能相遇的都是超脱俗流的同类人。金陵客的热情相邀与作者默然同饮的场景，正是“相逢何必曾相识”的生动写照。虽然相处短暂，但这一刻的精神共鸣已足够珍贵。因此，将主旨理解为知音难觅的感慨更能把握文中的人文温度。 4.《湖心亭看雪》结尾，舟子说他们是“痴人”，你认为两个痴人各“痴”在何处？结合文章内容谈谈你对“痴”的理解。 【答案】作者的“痴”表现在大雪三日后独自去看雪；“金陵人”的“痴”表现在于亭中铺毡饮酒赏雪。一个“痴”字，生动地刻画了他们都不顾天寒地冻，前往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人的形象；体现了他们痴迷于山水、超脱于世俗之外的情趣。 【详解】本题考查理解文章主旨的能力。 解答这类题型，学生先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。 根据“大雪三日……独往湖心亭看雪”可知，作者的“痴”表现在大雪三日后独自去看雪的行为：根据“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”可知，“金陵人”的“痴”表现在于亭中铺毡饮酒赏雪的情趣。“痴”字表现出作者不随流俗、遗世独立的闲情雅致，形神兼备地写出了赏雪人的沉醉于雪景中的情态。撑船的人说作者“痴”，体现了俗人之见，而作者的“痴”，是痴迷于天人合一的山水之乐，是痴迷于世俗之外的闲情雅致。 5．试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。 【答案】舟中人/两三粒/而已。 【解析】本题考查文言文字词的表达效果。 需结合语境分析字词对氛围营造、人物形象及情节的作用。雪夜的西湖本就人迹罕至，“独” 字先勾勒出四周空旷寂静的环境氛围 。从人物形象讲，张岱经历明亡，隐居不仕，“独”体现他遗世独立、不随波逐流的高洁情怀与生活追求 。从情节看，“独”暗示他对雪景的痴迷，为后文在湖心亭偶遇知音等情节做铺垫，让故事发展有迹可循，所以“独”字在氛围、人物、情节上都有重要作用。 6．“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”中的三个“与”字在传达语气和描绘意境方面有何作用？ 【答案】此句中的“独”指四周空旷，营造出幽静的氛围；充分展现作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；暗示作者的“痴”，为下文埋伏笔。 10．三个“与”字将天、云、山、水连接在一起，强调了天、云、山、水之间的浑然一体，使整个画面更加广阔、雄浑，营造出西湖雪夜的空旷、清冷、孤寂的氛围。 【解析】本题考查文言虚词。 需分析虚词对语义连接、意境营造的影响。探究“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”中三个“与”字，要关注其对元素关联和意境的塑造。三个“与”字把“天、云、山、水”串联，让这些元素从孤立变为浑然一体 。这种连接拓展了画面的空间感，使天地山水融合成辽阔雄浑的整体，精准营造出西湖雪夜空旷、清冷、孤寂的意境，也隐隐传递出作者身处这天地间的孤独情绪，所以“与”字在语义连接和意境营造上起到关键作用。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是一片白茫茫。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一个墨点般的湖心亭，和我的一叶如草芥的小舟，舟中的两三个人影如同米粒一般罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（随即）拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（我）回来下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” （二）真题能力提升 （24-25九年级上·北京密云·期末）阅读【甲】【乙】两文，完成问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》）【乙】 皇祐①二年，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领③浙西，发粟及募民存饷，为术甚备④。吴人喜竞渡，好为佛事，希文⑤乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫⑥。监司奏劾杭州⑦不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙⑧所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者⑨，日无虑数万人。荒政之施，莫此大⑩。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。 （选自沈括《梦溪笔谈》）注：①[皇祐]宋仁宗赵祯的年号。②[殍殣]（piǎo jìn），饿死的人。③[领]主管。④[为术甚备]救助的方法很是完备。⑤[希文]范仲淹，字希文。⑥[又新敖仓吏舍，日役千夫]（官府）也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役多人。⑦[监司奏劾杭州]监察机关弹劾杭州长官。⑧[条叙]（草拟奏章）分条陈述。⑨[仰食于公私者]仰仗官府、私家养活的人。⑩[荒政之施，莫此大]救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。 (1)“居庙堂之高”中的“居”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．安居乐业 B．居安思危 C．深居简出 D．饮食起居 【答案】B 【详解】（1）本题考查文言词语解释。 居庙堂之高：在朝廷里做高官。居：处于、处在。 A.安居乐业：指人们生活在安定的环境中，对自己的事业感到满意和快乐。居：居住。 B．居安思危：在安逸的环境中，要时刻考虑到危险降临。居：处于，但更强调一种状态。 C．深居简出：指人平时待在家里，很少外出。形容人生活简朴，不喜社交或外界纷扰。居：居住。 D．饮食起居：指日常生活中的吃饭、喝水、睡觉等基本生活活动。泛指日常生活习惯。居：生活。 故选B。 (2)下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 翻译：扩增它旧有的制度，把唐代有贤德的人和今人的诗赋刻在上面。 理解：此句点明了重修岳阳楼的主要做法，也暗含着对滕子京政绩的肯定。 B．予尝求古仁人之心，或异二者之为。 翻译：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现。 理解：句中“二者之为”是指迁客骚人“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的自如。 C．是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。 翻译：这一年，两浙灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。 理解：此句写出了范仲淹赈灾的效果，赞扬了范仲淹在赈灾方面的卓越功绩。 【答案】C 【解析】本题考查文言句子的翻译理解。 A.有误，增其旧制：扩大它原有的规模。制：规模。翻译错误； B.有误，“二者之为”指的是迁客骚人因物喜、因己悲的两种心情，而不是“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的自如。理解错误； 故选C。 (3)在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 乙文中范仲淹改变传统的赈灾方法，在筹措资金、开仓放粮的同时，利用当地人“① ”的特点，鼓励居民出游，并大兴土木，创造就业机会，达到“② ”的目的。范仲淹的这些表现，正是他在甲文中表达的“③ ”这一政治抱负的体现。 【答案】喜竞渡，好为佛事 以发有余之财以惠贫者 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【解析】本题考查内容理解。 这道题目要求填写恰当的内容，实际上是对乙文内容的理解和甲文主旨的运用。 首先，要仔细阅读乙文，理解范仲淹在赈灾过程中的独特做法。他并没有仅仅停留在传统的开仓放粮等救济措施上，而是结合当地人的风俗习惯，采取了鼓励居民出游和大兴土木的策略。因此，第一个空需要填写的是当地人的特点，根据乙文“吴人喜竞渡，好为佛事”可以概括为“喜竞渡，好为佛事”。 其次，要分析范仲淹这些做法的目的。他通过鼓励居民出游和大兴土木，实际上是在创造就业机会，让更多的人有工可做，有饭可吃，从而缓解灾荒带来的压力。因此，第二个空需要填写的是这些做法的目的，即“以工代赈，救济灾民”。 最后，要将乙文中的范仲淹与甲文中的政治抱负联系起来。甲文中范仲淹表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，而乙文中的做法正是这一抱负的具体体现。因此，第三个空需要填写的是甲文中的政治抱负，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 【知识点】范仲淹(989-1052)、沈括(1031-1095)、文言文阅读、历史事件类、议论说理类 【导语】《岳阳楼记》借景抒情，以岳阳楼变迁和登楼所见景象，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，意境深远，文情并茂。《梦溪笔谈》选段则通过范仲淹救灾之事，展现其智慧与仁心，以事实为依据，语言平实，凸显其忧民之深。两文皆显范仲淹高尚情操与卓越才能。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】皇祐二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴地的百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，分条陈述因为饮宴和兴造房舍的缘由，都是想要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年，两浙地区只有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。 （24-25九年级上·北京顺义·期末）阅读《醉翁亭记》，回答问题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．下列加点字意思完全相同的一项是（   ） A．峰回路转    妙手回春 B．晦明变化    春和景明 C．野芳发而幽香    发奋图强 D．佳木秀而繁阴    秀外慧中 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.不同，曲折、迂回/曲折、迂回；B.相同，明亮；C.不同，散发/振作，鼓起； D.不同，茂盛、繁茂/秀丽； 故选B。 2．下列对文中“乐”的理解有误的一项是（   ） A．作者“乐”在醉翁亭周围的美丽景色，以及四季变换所带来的不同趣味。 B．作者“乐”在滁州人与自己一起出游，旅途中行走休憩、欢乐和唱的氛围。 C．作者“乐”在天然的美食以及自酿美酒，和与宾客们畅谈未来的深厚友谊。 D．作者“乐”在能与滁州百姓一起同欢共享，感受他们的幸福和满足。 【答案】C 【解析】本题考查内容分析。 C.文章第一段写欣赏醉翁亭周围景色的“乐”，第二段写欣赏四季变化带来不同趣味的“乐”，第三段写和滁州人出游、游戏、宴饮的“乐”，体现的是与民同乐，没有宾客 “畅谈未来”，文中无相关依据，该项理解有误； 故选C。 3．根据《醉翁亭记》及下面材料，在后面语段横线上填写恰当内容。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润④身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便⑤之。 ——（节选自《宋史·欧阳修传》） 注：①机阱，比喻坑害人的圈套。②夷陵，今属于湖北省宜昌市。③乖错，这里是指冤假错案。④润，对……有好处。⑤便，安逸，安适的意思。 贬谪文学是我国古代优秀传统文化的重要组成部分。我们可以透过作品领略文人风骨，了解他们“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想。欧阳修在《醉翁亭记》的绘景叙事中用“① ”一句表达了自己的政治追求。材料中记述欧阳修在贬夷陵时从“翻旧案”中发现② ，自此，凡遇百姓的事“不敢忽也”。他始终坚持“③ ”的从政理念，不管到哪里都受到百姓拥戴。 【答案】 太守之乐其乐也 有很多冤假错案 宽简而不扰 【解析】本题考查内容分析。 （1）在《醉翁亭记》中，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，这句话是全文的点睛之笔。“太守之乐其乐也”直白地表明了欧阳修的快乐并非仅仅在于山水之间，而是以滁州百姓的快乐为快乐。他身为太守，看到百姓能够安居乐业，享受出游的欢乐，自己也由衷地感到高兴。这种以百姓的幸福为追求的情感，充分体现了他“与民同乐”的政治追求，即希望通过自己的治理，让百姓过上幸福快乐的生活，也反映出他心系百姓、以民为本的政治理念。 （2）材料中“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’”，明确指出欧阳修被贬夷陵时，为了排解心中的烦闷，反复翻看以前的案件卷宗，发现其中的冤假错案多得数都数不清。“枉直乖错不可胜数”这句话，清晰地描述了他所看到的情况，所以可以得出他在“翻旧案”中发现有很多冤假错案。这次经历也让他深刻认识到治理地方、处理政事必须谨慎认真，这也促使他此后对待百姓的事情更加用心。 （3）从材料“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”可知，欧阳修在多个地方任职时，不刻意追求表面上的政绩，也不追逐个人的声誉。他采取“宽简而不扰”的治理方式，即政令宽松简明，不扰民。正是因为他秉持这样的从政理念，使得百姓能够安居乐业，生活安逸舒适，所以无论他到哪里任职，都受到百姓的爱戴和拥护。“宽简而不扰”准确地概括了他的从政风格和理念，这种理念符合百姓的利益和需求，体现了他对百姓的关怀和尊重。 【知识点】欧阳修(1007-1072)、山水游记类 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修的名作，通过描绘滁州醉翁亭及周围的自然风光和百姓生活，以寄托作者对政务的乐观态度和随遇而安的生活哲学。文章结构紧凑，先绘自然之美，再述人事之乐，最后点明主题，借醉翁之号表达人生哲思。其写景生动细腻，情景交融，语言优美流畅。同时，文中对“乐”的多层次描绘，展现了作者高雅脱俗的精神追求和对百姓生活的深切关怀。 【点睛】参考译文： 《醉翁亭记》 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 《宋史·欧阳修传》节选 欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前，即使身受其害都不回头。他仕途不顺，被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事。（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮人的。凡是他治理过的几个郡，看不到严厉的措施，也不求声誉，宽容简朴而不扰民，因此他来到的地方人民生活便利。 （24-25九年级上·北京丰台·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．“去国怀乡”中的“怀”与下列词语中加点的“怀”字，意思相同的一项是（   ） A．怀古伤今 B．触目伤怀 C．关怀备至 D．虚怀若谷 【答案】A 【解析】本题考查一词多义。 “去国怀乡”中的“怀”是“怀念”的意思。 A.怀念、缅怀；B.心、心情；C.关心，爱护；D.胸怀； 故选A。 2．文中的“噫”意蕴丰富。下列对其内容理解不正确的一项是（   ） A．“噫”翻译为“唉”，透露出难以寻觅同道中人的些许孤独和落寞。 B．“噫”翻译为“唉”，流露出对当时社会缺少古仁人的无奈和绝望。 C．“噫”翻译为“啊”，表达了对品德高尚的古圣先贤的敬慕和向往。 D．“噫”翻译为“啊”，饱含着对滕子京同古仁人一道的劝慰和勉励。 【答案】B 【解析】本题考查词句理解。 B．在文中，范仲淹虽然感慨“微斯人，吾谁与归”，有难觅同道人的孤独感，但并没有到“绝望”的程度。从他积极阐述“古仁人之心”，以及自己对这种高尚品德的追求来看，他是希望更多的人能够拥有“不以物喜，不以己悲”的胸怀，并且用这种理念去践行社会责任，忧国忧民。他只是在感慨像古仁人这样的人不多，而不是对社会完全绝望，他自己就是在努力倡导和践行这种高尚的精神境界，来影响身边的人和后世之人。 故选B。 3．根据《岳阳楼记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语·泰伯》） 材料二 皇祐二年，吴中大饥。是时范仲淹领浙西，为术①甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作②鼎兴。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。仲淹乃自条叙所以晏游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。是岁，两浙唯杭州晏然③，民不流徙，皆仲淹之惠也。 （取材于《梦溪笔谈》） 注：①[为术]赈灾的措施。②[工作]修建工程。③[晏然]太平无事。 《岳阳楼记》中范仲淹借对迁客骚人监物之情的议论，引出古仁人“ ① ”的豁达胸襟，而后道出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。范仲淹“先忧后乐”的济世情怀与曾子所倡导“ ② ”的儒家思想是一致的。范仲淹采取 ③ 、大规模兴建土木工程等方式带领吴中百姓救灾，正是其情怀的具体表现。 【答案】 不以物喜，不以己悲 仁以为己任 鼓励百姓出游 【解析】本题考查内容理解。 ①《岳阳楼记》里“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”，此句将古仁人之心与迁客骚人因景生情的悲喜做对比，清晰表明古仁人具有超脱于外物与自身得失，豁达淡然的心境，所以①处填“不以物喜，不以己悲”。 ②曾子言“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”，其核心在于强调士人把践行仁德当作终身重任。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出他以天下为念，将为天下苍生谋福祉视为己任，这与曾子“仁以为己任”的思想契合，故②处填“仁以为己任”。 ③材料二提到“仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游”，范仲淹鼓励百姓参与竞渡活动，使得百姓纷纷出游。其目的如文中“皆欲以发有馀之财，以惠贫者”所述，是为了让财富流动起来惠及穷人，这与大规模兴建土木工程共同构成救灾举措，所以③处填“鼓励百姓出游”。 【知识点】山水游记类 【导语】文章《岳阳楼记》是范仲淹在好友滕子京重修岳阳楼后所作的名篇，通过描绘楼景、讴歌古仁人之志，表达了作者不以物喜，不以己悲的情怀。通过描述阴晴天气下对岳阳楼不同的观感，刻画出迁客骚人的心情变化，继而提出了仁人志士应有的抱负，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。文章用词严谨优美，对比鲜明，倡导了积极入世的儒家价值观。 【点睛】《岳阳楼记》参考译文：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？写于庆历六年九月十五日。 材料一参考译文：曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚毅，因为他责任重大，路途遥远。把实现仁德当作自己的责任，这责任难道不重大吗？一直到死才罢休，这路途难道不遥远吗？” 材料二参考译文：皇祐二年，吴中发生大饥荒。当时范仲淹治理浙西，救灾的方法非常完备。吴地的百姓喜欢划船比赛，爱好做佛事。范仲淹就鼓励百姓举行划船比赛，从春天到夏天，当地的百姓都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的住持，告诉他们说：“灾荒年间民工的工钱最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各寺庙的修建工程都很兴盛。监察机关弹劾范仲淹，说杭州长官不体恤荒年的政事，嬉戏游乐毫无节制，以及官府、私家大兴土木，耗费百姓的财力。范仲淹于是自己草拟奏章，分条陈述之所以要举行宴会游乐以及兴造工程的原因，都是想要使有余的钱财流通起来，来救济贫苦的人。这一年，两浙地区只有杭州平安无事，百姓没有流亡迁移的，这都是范仲淹的功劳。 （24-25九年级上·北京石景山·期末）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．余住西湖        拉余同饮       余味无穷        游刃有余 B．人鸟声俱绝      万籁俱寂       面面俱到        声色俱厉 C．人鸟声俱绝      哀转久绝       络绎不绝        巧妙绝伦 D．强饮三大白      自强不息       博闻强记 国富民强 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.余：我/我/剩下/余地；B.俱：四个字都是“全、都”的意思；C.绝：消失/终止、断绝/连续不断/极； D.强：勉强/强大/强大/强大； 故选B。 2．《湖心亭看雪》中“痴”字意蕴丰富，下列对“痴”的理解不正确的一项是（   ） A．痴行：作者“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性纯真的一面。 B．痴景：作者执着于欣赏这大雪无痕、天地一白的世界，可以看出他对高洁人格的追求。 C．痴情：作者“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 D．痴人：作者因偶遇知音而喜，因家国败亡而悲，表现出随心、随性、随缘的痴人风范。 【答案】D 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析。 D.文中“痴”更多体现的是作者对雪景的迷恋以及内心的孤寂，并未表现出“因家国败亡而悲”的情感。“痴人”中的解读与文章内容不符， 故选D。 3．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余携众登龙山。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿⑤唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。余坐一小车，拖冰凌而归。 （取材于张岱《陶庵梦忆》卷七《龙山雪》） 注：①霁：雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱：吸吮。⑤马小卿：与下文的李岕生都是当时的伶人（戏曲演员）。 二文都写了雪后奇景和冬夜赏雪的雅趣，一上龙山，一下西湖，构思奇巧，别有情致。《龙山雪》中“大雪深三尺许”，大觥饮酒“竟不得醉”，吹箫唱曲“① ”等细节描述真实，掩卷犹觉寒气逼人；《湖心亭看雪》中妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，极言堤、亭、舟、人之渺小，让人顿时产生② 的感慨。 【答案】 声为寒威所慑，咽涩不得出 天地辽阔 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析。 根据材料“声为寒威所慑，咽涩不得出”的内容可知，句子的意思是声音被寒气所震慑，艰涩得出不来，是对李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子的描写，表现其吹箫和曲时周围环境的寒冷，故①空应填“声为寒威所慑，咽涩不得出”。 《湖心亭看雪》中作者通过环境描写和量词运用，突出了对比——堤、亭、舟、人之渺小与雪景天地之宏大，故表达对天地广阔的感叹，故②空可填“天地辽阔”。 【知识点】山水游记类 【导语】张岱的《湖心亭看雪》通过简练的文字描绘了雪中过去湖心亭的奇异美景，表现了作者对自然的独特感悟和深厚的情感。文章以“痴”为情感线索，展现了作者面对天地雪景的孤寂、豪放与追求。从量词的运用看出堤、亭、舟、人之渺小，以及雪景的宏大，为读者勾勒出一种超越世俗的澄澈氛围。此外，与《龙山雪》对比如见作者在不同情境下对雪景的不同艺术处理与感情寄托，展现其细腻的观察力和高尚情怀。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。” 材料译文： 天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我带着众人登上龙山。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉。我坐着一辆小车，拖着满身的冰凌而归。 （24-25九年级上·北京大兴·期末）在中华文明的思想宝库中，忧乐思想一直熠熠生辉。它从对“道”的追求逐渐发展为对国家、人民的情感，至今仍有现实意义。班级开展以“探究古人忧乐观”为主题的文言学习活动，请你阅读材料，完成小题。 【甲】 颜子，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （取材于范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （取材于欧阳修《醉翁亭记》） 1．梳理文意时，同学们发现文言虚词在表情达意方面发挥着重要作用。下列说法有误的一项是（   ） A．文段【甲】“而乐乎贫者，独何心哉？”一句中的“哉”表疑问，相当于“呢”，意在引发读者思考颜回不慕富贵、不求享受、能在贫穷中自得其乐的原因。 B．文段【乙】“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”一句中的“乎”表疑问，相当于“吗”，表示范仲淹在对迁客骚人的做法进行推测时无法肯定作答。 C．文段【丙】“太守谓谁？庐陵欧阳修也”一句中的“也”表肯定判断，欧阳修因在自己的治理下滁州百姓能安居乐业，而流露出自信得意之情。 【答案】B 【解析】本题考查虚词的理解。 B.有误，原文“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”中的“乎”在此处并非表示无法肯定的推测，而是增强了反问的语气，相当于现代汉语的“吧”。这句话实际上是对古仁人“不以物喜，不以己悲”心态的肯定推测，而不是表示不确定； 故选B。 2．周敦颐认为，颜回箪食瓢饮“不改其乐”的原因是“① ”；范仲淹汲取“孔颜之乐”的思想，主张② ；欧阳修则用③ 的行动体现了与民同乐的思想。可见，忧乐观不仅是应对困难和挑战的态度，更关乎道德追求和社会责任。 【答案】 见其大而忘其小焉尔 先忧后乐 和百姓游山宴饮 【解析】本题考查内容理解和概括。 ①结合甲文中“颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”可知，周敦颐认为颜回箪食瓢饮“不改其乐”的原因是“见其大而忘其小焉尔”。这句话的意思是颜回看到了更为宏大、更为重要的东西（即“道”或更高的精神追求），因此忘记了物质生活的贫瘠与匮乏。在周敦颐看来，颜回之所以能在贫困中保持快乐，是因为他追求的是精神上的富足，而非物质上的享受。这种对“大道”的执着追求，使颜回超越了世俗的贫富观念，达到了内心的宁静与满足。 ②结合乙文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹汲取了“孔颜之乐”的思想，主张“先忧后乐”。他在《岳阳楼记》中提出了“不以物喜，不以己悲”的豁达情怀，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。范仲淹认为，作为君子或领导者，应当把国家和人民的利益放在首位，先为国家和人民的忧患而担忧，后为国家和人民的快乐而快乐。这种忧国忧民的情怀，体现了范仲淹深厚的道德追求和社会责任感。 ③结合丙文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修用“和百姓游山宴饮”的行动体现了与民同乐的思想。在《醉翁亭记》中，欧阳修描述了滁州百姓在他的治理下安居乐业、与民同乐的情景。他与百姓一起游山玩水、宴饮作乐，共享生活的美好。这种与民同乐的做法，不仅增进了官民之间的感情，也体现了欧阳修作为地方官员的仁政爱民之心。通过实际行动，欧阳修践行了与民同乐的理念，展现了其深厚的忧民情怀和社会责任感。 3．与范仲淹、欧阳修一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面人物中任选一位，分析其名句体现的忧乐观内涵。 （1）顾炎武——天下兴亡，匹夫有责。 （2）周恩来——为中华之崛起而读书。     我选 ，内涵： 。 【答案】 顾炎武  国家的兴旺与衰亡，即使是普通人也有责任，表达了强烈的爱国情怀。 周恩来  读书不仅仅为了个人，更是为了国家的繁荣和民族的振兴，表现了为国家民族奋斗终生的责任感和使命感。 【解析】本题考查拓展运用。开放性试题，答案不唯一。 顾炎武的名句：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话强调了每个人对于国家兴亡的责任，体现了一种强烈的爱国情怀和责任感。它表明，国家的命运与每个人的命运紧密相连，每个人都应该为国家的发展和稳定贡献自己的力量。 周恩来的名句：“为中华之崛起而读书。”这句话则体现了周恩来总理年轻时立志为国家崛起而努力奋斗的决心。他通过学习来增强自己的能力和见识，以便更好地为国家服务。这种以国家崛起为己任的情怀，同样体现了忧国忧民的精神。 示例一：顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，这句话强调了个人与国家命运的紧密联系，表达了一种以国家兴亡为己任的责任感和使命感。它鼓励人们积极关注国家大事，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量，体现了深沉的忧国忧民情怀。   示例二：周恩来“为中华之崛起而读书”，这句话体现了周恩来总理年轻时立志为国家崛起而读书的崇高理想。他通过学习来提升自己的能力和见识，以便更好地服务于国家和社会。这种以国家崛起为目标的奋斗精神，同样体现了对国家命运的深切关注和忧虑。 【知识点】议论说理类、山水游记类 【导语】这三篇文言作品共同探索了忧乐观的主题。甲文通过颜回的故事，表现了在物质贫乏中坚持精神追求的乐观态度，强调了内心的富裕与安定。乙文则引用范仲淹的名句，提倡先天下之忧而忧的高尚情操，深入探讨个人与国家命运的关系。丙文通过描述欧阳修在滁州与民同乐的情景，展现士大夫以民为乐的理想。这些作品均体现了思想家对道德责任与社会担当的重视，具有深刻的现实意义。 【点睛】参考译文： 甲 颜回，一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，而他却不改变自己的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱也不追求，却以贫穷为乐，他究竟是怎样的一种心境呢？天地之间有极其珍贵、极其可爱的东西可以追求，与那些富贵不同，他看到了大的方面而忽略了小的方面罢了。看到大的方面就心境安泰，心境安泰就没有不满足之处，没有不满足之处，那么富贵和贫贱的处境都能一样对待了。 乙 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 丙 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （24-25九年级上·北京东城·期末）阅读《醉翁亭记》（节选）、《岳阳楼记》（节选），完成小题。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1．“太守归而宾客从也”中的“归”与下列词语中加点的“归”，意思相同的一项是（   ） A．吾谁与归 B．女有归 C．满载而归 D．殊途同归 【答案】C 【解析】本题考查一词多义。 “太守归而宾客从也”中“归”是“回来”的意思。 A.句意：我同谁一道呢？归：一道； B.句意：女子有好的归宿。归：女子出嫁； C.句意：装得满满地回来。归：回来； D.句意：通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果‌。归：趋向、归向； 故选C。 2．对“进亦忧，退亦忧”中两个“忧”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．文章通过对比迁客骚人登楼览物产生的不同情感，把话题从自然景物对人情感的影响转换到古仁人对百姓、国家的忧虑。 B．“进亦忧，退亦忧”的高尚情怀与儒家传统的“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求一致。 C．进指的是“居庙堂之高”，退指的是“处江湖之远”，无论身处何种境地，古仁人忧国忧民之心未尝废替。 D．进退都忧，这似乎有悖于常理，作者就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出先忧后乐的誓言，点明主旨。 【答案】B 【解析】本题考查词语理解。 B.“进亦忧，退亦忧”的高尚情怀与儒家传统的“达则兼济天下，穷则独善其身”并不完全一致，古仁人无论进退都忧国忧民。“穷则独善其身”意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德，而范仲淹的“退亦忧”则超越了这种“独善其身”的精神追求； 故选B。 3．老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在欧阳修、范仲淹和晏殊身上是如何体现的。 【链接材料】 （晏殊）罢①知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。……迁②刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。陕西方③用兵，殊请罢内臣④监兵，不以阵图授⑤诸将，使得应敌为攻守⑥；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出⑦宫中长物⑧助边费。 （取材于《宋史·列传第七十》） ［注］①罢：罢官。②迁：升迁。③方：正在。④内臣：太监。⑤授：这里指强行命令。⑥为攻守：制定攻守的策略。⑦请出：请求拿出。⑧长物：多余的财物。 【答案】．欧阳修在滁州为官，与民同乐，醉心于滁人的游乐宴饮，体现以百姓之乐为乐；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无论在朝在野都心系百姓和国家；晏殊罢官后兴学，在陕西方用兵时请罢内臣监兵、拿出宫中财物助边费等，从教育、军事等方面为百姓和国家着想，都体现了“以百姓心为心”。 【解析】本题考查人物形象分析。 要从选文中找出欧阳修、范仲淹相关行为体现“以百姓心为心”的地方，对于晏殊，要根据材料分析其在教育、军事等方面的举措所反映的对百姓和国家的关心。 《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可看出，写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。欧阳修的同民同乐，体现了“以百姓心为心”的古仁人之心。 《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可看出，范仲淹不因外人和外物的变化而或喜或悲，不为外界条件的变化动摇，在天下忧之前先忧，在天下乐之后才乐。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”，永远心系百姓和国家，体现了“以百姓心为心”的古仁人之心。 根据【链接材料】“罢知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始”可知，被贬官时，晏殊仍然聘请人才，兴办学校，说明他深处逆境仍然为国育才，符合“处江湖之远则忧其君”；根据“迁刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边费”可知，升迁担任要职后，晏殊实行改革，免除太监监兵的权力，让将领自主制定攻守策略；招募弓箭手训练士兵；请求拿出宫中闲置物资扩充军备等行为，说明他深处顺境衷心为国效劳，符合“居庙堂之高则忧其民”；由此可见，晏殊无论身处何种境遇，都一心为国，做到了范仲淹提倡的“以天下为己任”，体现了“以百姓心为心”的古仁人之心。 【知识点】山水游记类 【导语】这篇阅读文章选自欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》，展示了两位古代文人对人生乐趣和社会责任的深刻理解。《醉翁亭记》通过描写醉翁宴游的欢愉，揭示欧阳修的乐观心态，而《岳阳楼记》则通过对古仁人深沉忧国忧民的描写，表现范仲淹的高尚情操。两篇文章共同体现了对百姓与国家命运的关注。链接材料中晏殊兴学育人、军事改革的事迹，进一步突显三位文人的民本思想和历史责任感。 【点睛】参考译文： 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【链接材料】 （晏殊）被罢朝中职务，贬官做了宣州知府。过了数月，改任应天府，延请范仲淹来教学生。自五代以来，天下学校废弃，（重新）兴办学校从晏殊开始。……后来又升迁为刑部尚书。以刑部尚书为本，兼任御史中丞，又成为为三司使（主财政的大臣）。朝廷正在陕西用兵的时候，晏殊请求罢除内臣监兵，不用阵图强行命令诸将，使得将军能够根据敌军形势决定攻守策略；并且招募弓箭手，培训他们来为作战做好准备。晏殊又请求拿出宫中多余器物（变卖）以资助边境军费。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $