北京市2025-2026学年度八上语文期末仿真模拟卷（三）-2025-2026学年八年级语文上学期期末复习专项训练（北京专用）

北京市2025-2026学年度八上语文期末仿真模拟卷（三） 语文 （原卷版） 考试时间：100分钟；满分：100 注意事项: 1. 本试卷共8页，共四道大题，22道小题。满分100分。考试时间120分钟 2. 在答题纸上准确填写学校名称、准考证号，并将条形码贴在指定区域。 3. 答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。 4. 在答题纸上，选择题用2B铅作答，其他题目用黑色字迹的签字笔作答 5. 考试结束，请将答题纸交回。 一、基础·运用(共20分) 2025年10月10日，故宫博物院迎来百岁生日。初二年级准备办一期专刊来报道相关内容，请你参与其中并完成以下任务。 1．在专刊首页用正楷字书写主题“百年故宫，四海同辉”。（2分）    材料一 ①2025年，故宫博物院建院一百周年。这座昔日的皇家宫苑，在时光悄（qiāo）然流转中，已成为中华文明与世界对话的璀璨舞台。一系列庆祝活动近日正式拉开帷幕，旨在向百年守护致敬，并向未来发出振聋发聩的文化强音。 ②故宫的百年历程，是一部镌（juān）刻着守护与传承的史诗。无数国宝得以保全与焕新，背后是几代文博工作者处心积虑的付出。他们的名字，应当被永远铭记。此次重磅推出的“紫禁百年”特展，精选数百件珍贵文物，其精妙绝伦与深厚底蕴，令首批参观者直呼眼花缭乱。 ③然而，故宫的雄心不止于此。院长在致辞中表示，故宫不仅是历史的屏障，更是创新的沃土。面对部分人对其拥抱数字化、举办时尚展览不以为然的保守观点，他坚信，唯有让文物“活”起来，走进现代生活，才是对百年传承最好的致敬。 ④这正是故宫精神的当代映照，用开放取代封闭，用分享替代独享，用生生不息的创造性转化，对抗被时间遗忘的宿命。百年仅是新起点，传承之路，未有穷期。 2．你审读新闻中的字音、字形，发现加点字的读音或书写不正确的一项是（   ）（2分） A．悄然 B．帷幕 C．镌刻 D．焕新 3．文段中画线成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．振聋发聩 B．处心积虑 C．眼花缭乱 D．不以为然 4．结合上下文，对第③段画波浪线的句子“唯有让文物‘活’起来”的“活”字理解正确的一项是（   ）（2分） A．指通过先进技术让文物本身能够运动或发出声音，实现“动态化”。 B．指深入挖掘文物的历史以及所承载的哲学思想与人文精神。 C．通过创意转化，使文物能够生动地融入现代生活，被公众理解和喜爱。 D．指对文物进行商业开发，投入市场流通，实现经济价值。 5．对画线句“故宫不仅是历史的屏障，更是创新的沃土”理解不正确的一项是（   ）（2分） A．“屏障”一词使用了比喻的修辞手法，强调其守护、保护的职能。 B．“沃土”运用了夸张的手法，强调其滋养与生长的职能。 C．“历史的屏障”强调守护文化根脉，“创新的沃土”突出培育文化新生。 D．故宫的价值不仅在于它“保留了过去”，更在于它“启迪了未来”。 材料二 ________________ ①为纪念故宫博物院建院100周年，9月30日起，【甲】百年守护——从紫禁城到故宫博物院【甲】展览在午门展厅对观众开放。展览分为“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个单元，展出文物200件（套）。通过三个展厅的展品，使观众了解到故宫博物院从曲折成长到萌芽诞生，再到锐意创新的发展历程。 ②西雁翅楼展厅以“一脉文渊”为主题，展现了故宫博物院的成立、故宫保护计划的通过，阐述故宫博物院萌芽诞生时期在文物保护、研究方面的艰辛探索。正殿展厅以“百年传承”为主题，展示了书画临摹复制和文物修复的技艺，呈现出故宫博物院发展中文物保护的生动实践。东雁翅楼展厅以“万千气象”为主题，展现故宫博物院立足时代发展要求，创新发展，践行全球文明倡议以及构建人类命运共同体等方面所发挥的重要功能。 ③百年风雨，百年守护。1925年10月10日，故宫博物院成立。这座皇家禁苑，自此变为向全民开放的文化殿堂。故宫博物院诞生于民族动荡的时代，克服了体制变革【乙】社会经济落后带来的极端困难。新中国成立后，故宫博物院事业发展翻开新的一页，展览工作不断发展。进入新世纪，故宫博物院先后启动建院以来最大规模的故宫整体维修保护工程和历时七年的文物清理工作，各项事业迅速发展。 6．请你协助校报编辑为以上消息补写一个标题。（字数不超过20字）（2分） 7．在文中【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（   ）（2分） A．【甲】“”【乙】、 B．【甲】《》【乙】 C．【甲】“”【乙】， D．【甲】《》【乙】， 8．你审查新闻，发现画线句有两处表达欠妥，请加以修改。（4分） 9．“观众之声”专栏刊登了同学们的感受，其中有一副对联，请你协助补全（   ）（2分） 上联：紫禁巍峨， ① ，龙蟠玉砌，曾辉映尧天舜日 下联：金瓯稳固，传九万里春风，虎变河清， ② 。 A．①六百年王气聚  ②今焕新唐魂汉魄 B．①六百年王气聚  ②今焕新汉魄唐魂 C．①聚六百年王气  ②今焕新汉魄唐魂 D．①聚六百年王气  ②今焕新唐魂汉魄 二、古诗文阅读（共21分） (一)默写 10．小北与小京围绕“跨越时代，你想与谁相遇”的话题展开讨论，请你补全对话。（4分） 小北：如果时光倒流，我想遇见白居易，去感受他笔下“几处早莺争暖树，① ”的初春勃勃生机；我想遇见陶渊明，他“采菊东篱下，② ”的那份悠闲与恬静让我向往不已。 小京：我想遇见孟子，去感受他逆境中“故天将降大任于是人也，③ ，劳其筋骨”的坚定信念；我想穿越到宋朝，去抱一抱发出“④ ，风休住，蓬舟吹取三山去”呐喊的李清照。 （二）阅读古诗，完成下面小题。（6分） 11． 雁门太守行 唐•李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 (1)用典也叫“用事”，是借助历史、神话、寓言等来表达自己愿望、情感的一种方式。请你选出下面对用典分析不正确的两项（   ）（2分） A．《黄鹤楼》开头用“仙人乘鹤离去”的传说，抒发人去楼空，物是人非的强烈感慨。 B．《赤壁》中化用“铜雀台”典故，以二乔的命运来暗指曹孙双方的“势”与“运”，表达“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。 C．《野望》中作者追怀古代的隐士伯夷和叔齐，寻找灵魂的归宿，表达对田园生活的喜爱和向往。 D．《雁门太守行》结尾用“黄金台”的典故，写出了战士们报效朝廷的决心。 E．《渔家傲》中李清照化用《逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的句子，表达自己也有腾飞之志，渴望建功立业。 （2）这首诗运用多种手法叙述完整的战事，展示了三幅激烈悲壮的战争画面：第一幅是在白天，运用① 修辞手法写出了敌军来势凶猛，我军战士严阵以待；第二幅是从白日到寒夜这一时间段，采用② 角度突出战场的悲壮气氛和战斗的残酷惨烈；第三幅描绘了③ 的画面，运用“易水诀别”的典故，突出悲壮的气氛，又抓住“④ ”等意象暗示环境恶劣。（4分） （3） 、阅读下面文言文，完成下面小题。(7分) 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’A以顺为正者，妾妇之道也。B居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 12．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）（2分） A．往之汝家    寡助之至    持之以恒 B．丈夫之冠也    张冠李戴    勇冠三军 C．是焉得为大丈夫乎    无垄断焉    心不在焉 D．得志    得道多助    旗开得胜 13．下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（   ）（2分） A．以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 理解：这里孟子用妾妇来类比君子，认为大丈夫应该能够使妻子顺服听从。 B．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 理解：这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。孟子认为大丈夫首先要做到讲仁德、守礼法、做事合乎道义。 14．根据选文及下面两则材料，补全后面语段中横线上的内容。（3分） 【材料一】 范文正公①轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣②一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁③逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （王辟之《渑水燕谈录》） 【材料二】 同敞④有文武材，意气慷慨。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜⑤端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史·张居正传》，有删改） 注：①[范文正公]范仲淹。②[缣]细绢。③[殁]死亡。④[同敞]张居正的曾孙。⑤[式耜（sì）]即瞿式耜，和张同敞同为抗清臣。 从《富贵不能淫》中我们了解了孟子对于“大丈夫”的看法。根据孟子的观点，材料一中的范仲淹是大丈夫，因为他① 的行为，体现其具有② ； 材料二中的同敞是大丈夫，因为他面对死亡“③ ”，做到了不屈服于威武。这些人是真正的大丈夫，是中华民族的脊梁。 （四）．整本书阅读。（共4分） 15．名著阅读交流。 “信仰的力量”是《红岩》与《红星照耀中国》共同的精神内核，两部作品中的人物均以坚定信仰支撑行动，展现出超越困境的强大意志。请从两部名著中选择一个人物，完成探究： 读书任务卡要求：①结合人物的具体事迹，分析人物的信仰如何体现；②联系当下生活实际（如学习困境、集体协作等场景），谈谈你从这个人物身上获得的精神启示与成长感悟。 三、现代文阅读(共25分) （一）阅读非连续性文本，完成下面小题。（10分） 【材料一】 皮影戏是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗璀璨的明珠。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录，这是中国第29项人类非物质文化遗产。皮影戏，又称纸影戏、驴皮影、灯影戏等，是一种集表演、歌唱、绘画、雕刻、音乐等多种艺术手段为一体的古老的综合性艺术，被称为中国民间艺术的“活化石”。中国的皮影戏历史悠长，始于先秦，兴于汉代，盛极于宋代，元代传播到西亚和欧洲各国，绵延至今。如果上溯追源，最早可追溯到武王伐纣时期。过去皮影戏艺人供奉黄龙真人，传说他是“影戏之祖”。黄龙真人在一次为周武王守城战中，巧设空城计，以纸糊住城门，张灯晃动影人，外敌疑城中兵多将广，便不战而逃，后人便说皮影戏的鼻祖是黄龙真人。之后有皮影戏_______（发祥  发源）于春秋战国之说。 【材料二】 在历史的发展中，皮影戏不断吸收各地的戏曲、小调、民歌等精华，逐渐形成了异彩纷呈的皮影戏流派。_____________，不得不先提到华县皮影戏。华县皮影戏被誉为中国乃至世界上最古老的民间艺术，又称碗碗腔。碗碗腔属于板腔体，其腔调分花音、平音、哭音，声调刚柔兼济、典雅清丽，征战戏激昂刚健，悲苦戏凄婉缠绵，唱腔形式灵动不拘束。一个剧团一般由四、五个人组成，表演时除了演唱和对白之外，还有挑线、二弦、板胡、月琴、碗、锣、鼓、钗、梆、唢呐等二十多件乐器，平均每个人要充当4个以上的角色，对皮影艺人的要求极高。特别是挑线手，一人操作数十个乃至上百个皮影造型，临阵不乱，游刃有余，堪称绝技。除了华县皮影戏，还有山西孝义皮影戏、北京皮影戏、山东皮影戏、青海皮影戏等多种风格迥异的地方皮影戏闻名中外。 【材料三】 皮影戏能够传承千年，在不同地方落地开花，离不开皮影艺人的付出。皮影戏场子虽小，天地却大，皮影艺人一个人，加上简单的皮影道具，就可以调动千军万马，穿越上下五千载。皮影戏有“一专三会八能”的老传统，说的是一个皮影艺人要会制作、会表演。有时候一台戏里的人物，要由他一人完成，如果有多人出场，就要有多种声音，如同说书一样。不同流派的皮影戏各具特色，但都重视皮影的制作。“登台保太平，箱内乾坤大。”皮影的制作程序大多要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、熨平、缀成八道工序，是一个复杂而奇妙的过程。为了让皮影制作惟妙惟肖，制作过程中要使用多种雕刻刀，一般有十几把，一些老艺人甚至有几十把雕刻刀。雕刻刀可分为斜口刀、平刀、圆刀、三角刀、花口刀等，艺人根据图案差异，非常熟练地使用各种刀具。但是皮影艺术作为世代民间艺人智慧的结晶，却经历了由盛到衰的过程，许多技艺高超的皮影艺人相继去世，大量皮影戏道具残损失落，青年观众越来越少。因此，我们做了皮影戏逐渐没落原因的调查：88.25％的观众认为服装搭配不新颖，68.21％的观众认为表演形式单一，有64.2％的观众认为故事情节老套，63.58％的观众认为舞台效果差……演出市场的萎缩导致这门表演艺术已处于逐渐失传的境地。 16．在【材料一】和【材料二】的横线处依次填入的词句，最恰当的一项是（   ）（3分） A．①发祥     ②在中国皮影戏诸多流派中 B．①发祥     ②在中国诸多流派皮影戏中 C．①发源     ②在中国诸多流派皮影戏中 D．①发源     ②在中国皮影戏诸多流派中 17．结合图中调查数据和【材料三】的相关内容，请你对传承和发展皮影这一传统文化提至少两条具体建议。（2分） 18．综合上面三则材料，概括中国皮影戏入选“人类非物质文化遗产代表作名录”的原因：（1） 、（2） 、（3） 、（4） 。（每空限8字以内）（4分） （二）阅读《梅兰芳华》，完成下面小题。（13分） 梅兰芳华 米丽宏 ①舞台上，“她”的眼波万般含蓄，“她”的身段万般撩人，“她”的唱腔又清又醇，“她”的手一抹一挑，尽显妖娆。“她”却是一个风骨卓然的男子汉——一代京剧大师梅兰芳。 ②在最初拜师学艺的时候，师父说梅兰芳没有天资，生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，认为他根本不是学戏的材料，所以不肯收留。梅兰芳虽然被拒之门外，但并没有因此灰心丧气，师父的话反而促使他更加勤奋。于是，梅兰芳每天仰望天空，双眼紧盯着飞翔的鸽子，穷追不舍。通过日复一日的刻苦练习，【甲】梅兰芳那双眼睛渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉含情。 ③梅兰芳开始出国巡演，在西方戏剧界掀起了一股“梅旋风”。行前，为了让西方人了解中国传统文化，了解京剧中的生旦净丑、唱念做打，梅兰芳专门做了手绘图谱。这本图谱包含了京剧的服饰、脸谱、切末①、乐器、戏楼、舞蹈造型等内容，以中英文对照的方式作注解说明，共有1987幅绘画。因为外国人不懂中国的工尺②谱，梅兰芳还请民乐专家刘天华将其翻译成五线谱，并对中国的传统记谱方式做了介绍。 ④1935年，梅兰芳应邀率剧团赴莫斯科、圣彼得堡等外国城市演出访问，盛况空前。此次异国巡演，是中外文化交流史上的标志性事件，确立了梅氏京剧艺术的国际地位。当时领导世界戏剧潮流的两位西方戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特在与梅兰芳交流之后，认为梅氏的京剧表演艺术自成体系，代表了中国传统戏剧的美学理想。尤其是京剧借助舞台表演来模仿现实的虚拟性，更令其大开眼界。有人说，梅兰芳的艺术无疑超越了东西方之间所存在的障碍。的确，这一系列的出访，不仅创造了东西方文化交流史上的佳话，而且将国粹京剧推向了国际舞台。 ⑤赞美之辞，多为梅兰芳的那一双手而发。外国不少戏剧评论家对梅兰芳的各种手势津津乐道，惊呼“醉人的美”。西方人之所以惊艳，一是因为京剧表演以细腻的手势传达角色的心情，每个动作都有特定的寓意；二是因为梅兰芳确实有一双灵动的手，其臂之一屈一伸，手之一动一指，活灵活现，惟妙惟肖。为了让手“活”起来，梅兰芳买来兰花，观察兰花的形态，反复琢磨，设计出49种“兰花指”。他还从龙门石窟和太原晋祠仕女塑像中汲取灵感，创造出风华绝代的梅派手势，这些手势极富古典意蕴与艺术想象，如雨润、醉红、含香、映水……每种名称所代表的含义不同，适用于不同的剧情与场合。而上述手势的创新，仅仅是梅派艺术追求中的一项。 ⑥舞台上的梅兰芳，从头到脚到指尖，一身都是戏。内行人说，那是一个“角儿”的人生态度。只要不演出，梅兰芳就会邀文伴画友到自己的书房，谈诗论道，品书赏画。他向罗瘿公学词赋，向齐白石、徐悲鸿学画画。诗词、音乐、绘画、书法、雕刻，都被他拿来在业余修习。不为谋生不为获利，但无用之用，恰是一种润泽，将一门国粹艺术滋养到臻于至境，给人高妙的精神享受。 ⑦梅兰芳曾这样评价自己：“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。”天才也罢，苦学也罢，或许真的不算什么。天赋，其实就是灵魂里那一份不辍的坚持。【乙】京剧大师，就是这样炼成的。 ⑧梅兰芳，这个名字，似有植物香气，而放到京剧艺术里，又分明是浩渺的湖，深邃广大。 （有删改） 注：①[切末]戏曲舞台上所用的简单布景和大小道具。②[工尺]我国民族音乐音阶上各个音的总称，也是乐谱上各个记音符号的总称。 19．文章讲述了京剧大师梅兰芳的艺术追求与人生态度。拜师学艺时，他 ；出国巡演时，他 ；不演出时，他 。（3分） 20．语言精妙是本文的一大特点。请从文章划线语句中任选一句，从修辞手法或用词角度分析其表达效果。 【甲】梅兰芳那双眼睛渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉含情。（3分） 【乙】京剧大师，就是这样炼成的。 答： 21．文中第⑦段梅兰芳先生评价自己“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学”，请你结合全文谈谈对这句话的理解。（3分） 答： 四、作文（40分） 22．作文。 一个“勤”字，照见了朱德母亲聪明能干的勤劳本色；一个“真”字，照见了周亚夫刚正不阿的铮铮硬骨；一个“闲”字，照见了苏东坡夜色赏月的豁达心胸……一个字，足以映照出一个人的性情品格。你读过的文字，或你的生活中，是否也有这么一个人，或“趣”，或“严”，或“柔”…… 请以“你是那么_____的人”为题作文。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，文体不限，诗歌除外。字数在600﹣800之间。不出现学校的真实校名、师生姓名等。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市2025-2026学年度八上语文期末仿真模拟卷（三） 语文 （解析版） 考试时间：100分钟；满分：100 注意事项: 1. 本试卷共8页，共四道大题，22道小题。满分100分。考试时间120分钟 2. 在答题纸上准确填写学校名称、准考证号，并将条形码贴在指定区域。 3. 答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。 4. 在答题纸上，选择题用2B铅作答，其他题目用黑色字迹的签字笔作答 5. 考试结束，请将答题纸交回。 一、基础·运用(共20分) 2025年10月10日，故宫博物院迎来百岁生日。初二年级准备办一期专刊来报道相关内容，请你参与其中并完成以下任务。 1．在专刊首页用正楷字书写主题“百年故宫，四海同辉”。（2分）    【答案】百年故宫，四海同辉 【解析】本题考查汉字书写。 ①用正楷工整美观书写；②汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范；③不写繁体字。注意“宫、辉”等易错字的书写。 材料一 ①2025年，故宫博物院建院一百周年。这座昔日的皇家宫苑，在时光悄（qiāo）然流转中，已成为中华文明与世界对话的璀璨舞台。一系列庆祝活动近日正式拉开帷幕，旨在向百年守护致敬，并向未来发出振聋发聩的文化强音。 ②故宫的百年历程，是一部镌（juān）刻着守护与传承的史诗。无数国宝得以保全与焕新，背后是几代文博工作者处心积虑的付出。他们的名字，应当被永远铭记。此次重磅推出的“紫禁百年”特展，精选数百件珍贵文物，其精妙绝伦与深厚底蕴，令首批参观者直呼眼花缭乱。 ③然而，故宫的雄心不止于此。院长在致辞中表示，故宫不仅是历史的屏障，更是创新的沃土。面对部分人对其拥抱数字化、举办时尚展览不以为然的保守观点，他坚信，唯有让文物“活”起来，走进现代生活，才是对百年传承最好的致敬。 ④这正是故宫精神的当代映照，用开放取代封闭，用分享替代独享，用生生不息的创造性转化，对抗被时间遗忘的宿命。百年仅是新起点，传承之路，未有穷期。 2．你审读新闻中的字音、字形，发现加点字的读音或书写不正确的一项是（   ）（2分） A．悄然 B．帷幕 C．镌刻 D．焕新 【答案】A 【解析】本题考查字音字形。 A.悄（qiāo）然——qiǎo； 故选A。 3．文段中画线成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．振聋发聩 B．处心积虑 C．眼花缭乱 D．不以为然 【答案】B 【解析】本题考查成语运用。 A.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。文中用来形容文化强音具有深刻的启示和影响力，使用恰当； B.处心积虑：形容蓄谋已久，多含贬义。文中用来形容文博工作者为文物保护付出的努力，褒贬失当，使用不当； C.眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。文中用来形容文物精美繁多，令人目不暇接，使用恰当； D.不以为然：不认为是对的，表示不同意或轻视。文中用来形容部分人对故宫创新举措的保守态度，使用恰当； 故选B。 4．结合上下文，对第③段画波浪线的句子“唯有让文物‘活’起来”的“活”字理解正确的一项是（   ）（2分） A．指通过先进技术让文物本身能够运动或发出声音，实现“动态化”。 B．指深入挖掘文物的历史以及所承载的哲学思想与人文精神。 C．通过创意转化，使文物能够生动地融入现代生活，被公众理解和喜爱。 D．指对文物进行商业开发，投入市场流通，实现经济价值。 【答案】C 【解析】本题考查对词语在具体语境中含义的理解。 根据第③段画波浪线句子“唯有让文物‘活’起来，走进现代生活，才是对百年传承最好的致敬”的内容分析，“活”在此处的含义并非字面意义上的物理动态（A项），也非单纯的学术研究（B项），更非商业开发（D项）。其核心在于“走进现代生活”，即通过创新的、富有创意的方式（如数字化展示、时尚展览等），让文物所承载的历史文化价值能够与现代人的审美、生活产生连接，从而被公众，特别是年轻一代所理解、接受和喜爱，实现文化的有效传承。C项的表述“通过创意转化，使文物能够生动地融入现代生活，被公众理解和喜爱”准确地捕捉到了这一语境义； 故选C。 5．对画线句“故宫不仅是历史的屏障，更是创新的沃土”理解不正确的一项是（   ）（2分） A．“屏障”一词使用了比喻的修辞手法，强调其守护、保护的职能。 B．“沃土”运用了夸张的手法，强调其滋养与生长的职能。 C．“历史的屏障”强调守护文化根脉，“创新的沃土”突出培育文化新生。 D．故宫的价值不仅在于它“保留了过去”，更在于它“启迪了未来”。 【答案】B 【解析】本题考查对句子含义及修辞手法的理解。 B.“沃土”一词是比喻，将故宫比作能够滋养万物生长的肥沃土壤，形象地说明故宫为文化创新提供了丰富的资源和有利的环境，使其能够不断孕育出新的事物。此处并未对事物的特征进行夸大或缩小，不属于夸张的修辞手法。因此该项理解不正确； 故选B。 材料二 ________________ ①为纪念故宫博物院建院100周年，9月30日起，【甲】百年守护——从紫禁城到故宫博物院【甲】展览在午门展厅对观众开放。展览分为“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个单元，展出文物200件（套）。通过三个展厅的展品，使观众了解到故宫博物院从曲折成长到萌芽诞生，再到锐意创新的发展历程。 ②西雁翅楼展厅以“一脉文渊”为主题，展现了故宫博物院的成立、故宫保护计划的通过，阐述故宫博物院萌芽诞生时期在文物保护、研究方面的艰辛探索。正殿展厅以“百年传承”为主题，展示了书画临摹复制和文物修复的技艺，呈现出故宫博物院发展中文物保护的生动实践。东雁翅楼展厅以“万千气象”为主题，展现故宫博物院立足时代发展要求，创新发展，践行全球文明倡议以及构建人类命运共同体等方面所发挥的重要功能。 ③百年风雨，百年守护。1925年10月10日，故宫博物院成立。这座皇家禁苑，自此变为向全民开放的文化殿堂。故宫博物院诞生于民族动荡的时代，克服了体制变革【乙】社会经济落后带来的极端困难。新中国成立后，故宫博物院事业发展翻开新的一页，展览工作不断发展。进入新世纪，故宫博物院先后启动建院以来最大规模的故宫整体维修保护工程和历时七年的文物清理工作，各项事业迅速发展。 6．请你协助校报编辑为以上消息补写一个标题。（字数不超过20字）（2分） 【答案】故宫建院百年特展亮相午门展厅 【解析】本题考查新闻标题的拟写能力。新闻标题需要准确概括核心事件，突出最重要的信息。 材料二是一则关于故宫博物院建院100周年特展的新闻。根据材料二第①段“为纪念故宫博物院建院100周年，9月30日起，【甲】百年守护——从紫禁城到故宫博物院【甲】展览在午门展厅对观众开放”的内容分析可知，这则新闻的核心事件是：为庆祝故宫博物院建院100周年，一个名为“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”的特展在午门展厅开幕。标题应包含“故宫建院百年”和“特展开幕”这两个关键信息，地点“午门展厅”可以作为次要信息补充，使标题更具体。 示例：故宫建院百年特展亮相午门展厅 7．在文中【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（   ）（2分） A．【甲】“”【乙】、 B．【甲】《》【乙】 C．【甲】“”【乙】， D．【甲】《》【乙】， 【答案】A 【解析】本题考查标点符号。 语段中【甲】处需要标注的是展览的名称“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”。根据标点符号用法，展览、活动、主题等特定名称应用双引号，故【甲】处应使用双引号； 【乙】处连接的是并列的词组“体制变革”和“社会经济落后”，它们共同作为“极端困难”的定语。并列词语之间作定语时，应用顿号表示短暂的停顿，故【乙】处应使用顿号； 故选A。 8．你审查新闻，发现画线句有两处表达欠妥，请加以修改。（4分） 【答案】通过三个展厅的展品，观众了解到故宫博物院从萌芽诞生到曲折成长，再到锐意创新的发展历程。 【解析】本题考查病句辨析。 原句“通过三个展厅的展品，使观众了解到故宫博物院从曲折成长到萌芽诞生，再到锐意创新的发展历程”存在两处语病：一是成分残缺，滥用“通过……使……”结构导致主语缺失；二是逻辑不当，“曲折成长”与“萌芽诞生”语序颠倒，不符合事物发展规律。正确的修改是删除“使”，使后面的“观众”成为句子主语，并调整“萌芽诞生”与“曲折成长”的顺序，修改后的句子是“通过三个展厅的展品，观众了解到故宫博物院从萌芽诞生到曲折成长，再到锐意创新的发展历程”。 9．“观众之声”专栏刊登了同学们的感受，其中有一副对联，请你协助补全（   ）（2分） 上联：紫禁巍峨， ① ，龙蟠玉砌，曾辉映尧天舜日 下联：金瓯稳固，传九万里春风，虎变河清， ② 。 A．①六百年王气聚  ②今焕新唐魂汉魄 B．①六百年王气聚  ②今焕新汉魄唐魂 C．①聚六百年王气  ②今焕新汉魄唐魂 D．①聚六百年王气  ②今焕新唐魂汉魄 【答案】C 【解析】本题考查对联。拟写对联时要求：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④仄起平收；⑤内容相关，不出现相同的字。 ①处应为“聚六百年王气”（动宾短语）与下联“传九万里春风”（动宾短语）相对。 尾字“日”为仄声，下联尾字“魂”为平声，符合“仄起平收”，并且“汉魄唐魂”依历史顺序排列，更合逻辑。②处应是“今焕新汉魄唐魂”； 故选C。 二、古诗文阅读（共21分） (一)默写 10．小北与小京围绕“跨越时代，你想与谁相遇”的话题展开讨论，请你补全对话。（4分） 小北：如果时光倒流，我想遇见白居易，去感受他笔下“几处早莺争暖树，① ”的初春勃勃生机；我想遇见陶渊明，他“采菊东篱下，② ”的那份悠闲与恬静让我向往不已。 小京：我想遇见孟子，去感受他逆境中“故天将降大任于是人也，③ ，劳其筋骨”的坚定信念；我想穿越到宋朝，去抱一抱发出“④ ，风休住，蓬舟吹取三山去”呐喊的李清照。 【答案】谁家新燕啄春泥 悠然见南山 必先苦其心志 九万里风鹏正举 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕、啄、鹏”等字词容易写错。 （二）阅读古诗，完成下面小题。（6分） 11． 雁门太守行 唐•李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【知识点】诗歌鉴赏 【导语】《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。首句写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；第二句从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；第三句写部队夜袭和浴血奋战的场面；最后一句引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。 (1)用典也叫“用事”，是借助历史、神话、寓言等来表达自己愿望、情感的一种方式。请你选出下面对用典分析不正确的两项（   ）（2分） A．《黄鹤楼》开头用“仙人乘鹤离去”的传说，抒发人去楼空，物是人非的强烈感慨。 B．《赤壁》中化用“铜雀台”典故，以二乔的命运来暗指曹孙双方的“势”与“运”，表达“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。 C．《野望》中作者追怀古代的隐士伯夷和叔齐，寻找灵魂的归宿，表达对田园生活的喜爱和向往。 D．《雁门太守行》结尾用“黄金台”的典故，写出了战士们报效朝廷的决心。 E．《渔家傲》中李清照化用《逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的句子，表达自己也有腾飞之志，渴望建功立业。 【答案】CE 【详解】本题考查诗歌用典的理解。 C.有误，《野望》中作者追怀伯夷、叔齐，表达的是在现实中孤独无依、彷徨苦闷，渴望隐逸的心情，并非对田园生活的喜爱； E.有误，《渔家傲》中李清照化用《逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，表达的是自己对自由的渴望，对光明的追求，并非单纯的腾飞之志、渴望建功立业； 故选CE。 (2) 这首诗运用多种手法叙述完整的战事，展示了三幅激烈悲壮的战争画面：第一幅是在白天，运用① 修辞手法写出了敌军来势凶猛，我军战士严阵以待；第二幅是从白日到寒夜这一时间段，采用② 角度突出战场的悲壮气氛和战斗的残酷惨烈；第三幅描绘了③ 的画面，运用“易水诀别”的典故，突出悲壮的气氛，又抓住“④ ”等意象暗示环境恶劣。（4分） 【答案】夸张 听觉和视觉相结合的； 夜袭敌军； 霜重鼓寒 【解析】本题考查对诗歌内容的理解。 ①“黑云压城城欲摧”，把敌军比作黑云，用“压”“欲摧”等词，夸大了敌军来势的凶猛，运用夸张的修辞手法，同时写出我军战士严阵以待。 ②“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，从听觉“角声满天”和视觉“塞上燕脂凝夜紫”相结合的角度，描绘出从白日到寒夜战场的悲壮气氛和战斗的残酷惨烈。 ③“半卷红旗临易水”描绘的是夜袭敌军的画面，趁着夜色，军队半卷红旗悄悄临近易水。 ④“霜重鼓寒声不起”中，“霜重”“鼓寒”这些意象暗示了环境恶劣，霜厚天冷，战鼓的声音都低沉不响了。 （3） 、阅读下面文言文，完成下面小题。(7分) 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’A以顺为正者，妾妇之道也。B居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 12．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）（2分） A．往之汝家    寡助之至    持之以恒 B．丈夫之冠也    张冠李戴    勇冠三军 C．是焉得为大丈夫乎    无垄断焉    心不在焉 D．得志    得道多助    旗开得胜 【答案】D 【解析】本题考查一词多义辨析。 A.到、往/用于主谓之间，取独/它（指坚持的目标）；B.行冠礼/帽子/位居第一； C.怎么/语气词，无义/这里；D.均为“获得、得到”； 故选D 13．下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（   ）（2分） A．以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 理解：这里孟子用妾妇来类比君子，认为大丈夫应该能够使妻子顺服听从。 B．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 理解：这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。孟子认为大丈夫首先要做到讲仁德、守礼法、做事合乎道义。 【答案】A 【解析】本题考查文言翻译与理解。 A. 孟子用“妾妇之道”类比的是公孙衍、张仪这类“以顺为正”的人，而非“君子”；其核心是批判“顺从”为非大丈夫所为，而非“认为大丈夫应该能够使妻子顺服听从”，完全曲解了孟子否定“妾妇之道”、倡导独立人格的观点。 故选A。 14．根据选文及下面两则材料，补全后面语段中横线上的内容。（3分） 【材料一】 范文正公①轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣②一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁③逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （王辟之《渑水燕谈录》） 【材料二】 同敞④有文武材，意气慷慨。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜⑤端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史·张居正传》，有删改） 注：①[范文正公]范仲淹。②[缣]细绢。③[殁]死亡。④[同敞]张居正的曾孙。⑤[式耜（sì）]即瞿式耜，和张同敞同为抗清臣。 【知识点】议论说理类 【导语】这篇文言文以对话形式展开，围绕“何为大丈夫”的核心议题层层递进。景春以公孙衍、张仪“一怒诸侯惧，安居天下熄”的权势，将其定义为大丈夫，代表了世俗对“强力”的认知。孟子则通过类比“妾妇之道”批判此观点，指出以顺从为准则非大丈夫所为。随后孟子提出“居广居、立正位、行大道”的核心主张，再以“得志与民由之，不得志独行其道”补充处世态度，最终以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的千古名句收束，明确大丈夫的精神内核。全文论证有力，对比鲜明，既驳斥错误观点，又树立正面标杆，彰显儒家刚正不阿的人格追求。 从《富贵不能淫》中我们了解了孟子对于“大丈夫”的看法。根据孟子的观点，材料一中的范仲淹是大丈夫，因为他① 的行为，体现其具有② ； 材料二中的同敞是大丈夫，因为他面对死亡“③ ”，做到了不屈服于威武。这些人是真正的大丈夫，是中华民族的脊梁。 【答案】 轻财好施，设立义庄养贫困族人 仁德（仁心、仁爱等体现仁的词语均可） 整衣冠就刃，颜色不变 【解析】本题考查内容分析与概括。 第一空，根据材料一“范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者”可知，范仲淹显贵后不贪图财物，反而拿出钱财购置良田设立义庄，供养同族中的贫困之人，这一行为直接体现了他“轻财好施，设立义庄养贫困族人”，符合孟子对大丈夫心怀他人、有担当的基本要求，因此是大丈夫的重要表现。 第二空，根据材料一“择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给”可知，范仲淹不仅设立义庄，还细致安排族中贤德长者管理收支，确保族人每天有米吃、每年有绢布做衣，婚丧嫁娶都能得到资助，从这些具体的帮扶举措中，能看出他对族人的深切关怀，蕴含着“仁德”之心，这与孟子主张大丈夫应“居天下之广居（仁）”的核心思想相契合，是其作为大丈夫的内在品格体现。 第三空，根据材料二“阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变”可知，张同敞被囚禁四十多天后，面对死亡依然整理好衣帽，从容赴刑，脸色没有丝毫变化，这种临刑时的镇定与坚定，直接展现了他不向威武屈服的气节，完美契合孟子“威武不能屈”的大丈夫标准，因此是大丈夫的典型行为表现。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一旦发怒，诸侯就会害怕；（他们）安定下来，天下就会太平无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲会给予训导；女子出嫁时，母亲会给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇女遵循的道理。（大丈夫应当）住进天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的道路‘义’上。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，就独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 【材料一】范仲淹轻视财物，喜好施舍，尤其对族人格外优厚。他显贵之后，在苏州城郊买下几千亩肥沃的田地，设立“义庄”，用来供养同族中贫困的人。（他）挑选族中年长且贤德的一个人，掌管义庄的收支。族中每人每天供给一升米，每年供给一匹细绢；（族中人）结婚、出嫁、办理丧事，（义庄）都有供养补助。当时聚集起来的族人只有一百口左右。范仲淹去世超过四十年后，他的子孙贤良且善良，到现在还遵守他制定的规矩，不敢有所懈怠废弃。 【材料二】张同敞有文武才能，意气风发，情绪激昂。顺治七年，清军攻破严关，众将领全都放弃桂林逃跑。桂林城中空无一人，只有瞿式耜端坐在府衙里。恰逢张同敞从灵川赶来，见到瞿式耜，瞿式耜说：“我是桂林的留守官员，应当死在这里。你没有守城的职责，为什么不离开呢？”张同敞神情严肃地说：“古人以独自做君子为耻辱，您难道不允许我和您一起赴死吗？”天快亮时（两人）被清军抓获，（清军）劝他们投降，（他们）不答应；（清军）又让他们出家为僧，（他们）也不答应。于是（清军）把他们囚禁在百姓家中。过了四十多天，（他们）整理好衣帽，从容赴刑，脸色没有一点变化。 （四）．整本书阅读。（共4分） 15．名著阅读交流。 “信仰的力量”是《红岩》与《红星照耀中国》共同的精神内核，两部作品中的人物均以坚定信仰支撑行动，展现出超越困境的强大意志。请从两部名著中选择一个人物，完成探究： 读书任务卡要求：①结合人物的具体事迹，分析人物的信仰如何体现；②联系当下生活实际（如学习困境、集体协作等场景），谈谈你从这个人物身上获得的精神启示与成长感悟。 【答案】示例（以《红岩》江姐为例）： 江姐被捕后，面对敌人的酷刑（如竹签钉手指），始终坚守党的秘密，拒绝投降，体现了她对革命信仰的忠诚。在学习中遇到难题时，她的精神让我明白要坚定目标、不惧困难，用毅力克服阻碍。 【知识点】《红星照耀中国》、《红岩》、内容概括，主旨把握、人物形象概括分析 【详解】本题考查名著阅读人物形象分析和主旨把握。 题干要求结合《红岩》《红星照耀中国》两部作品中典型人物，说明“信仰的力量”这一主题。作答时，可以选择这两部著作中典型人物，结合具体情节，阐述他们在困境中如何坚守信仰，在此基础上结合自己的生活实际说明感悟和体会。 《红岩》围绕“重庆解放前的地下斗争与狱中抗争”展开，刻画了江姐（江竹筠）、许云峰、成岗等革命者形象——他们在国民党特务的酷刑、诱降下，以对共产主义的坚定信仰坚守秘密、团结狱友，开展绝食、绣红旗等抗争，最终多数人在重庆解放前夕牺牲，用生命践行了革命信仰。作品以真实历史为底色（原型多为重庆地下党烈士），浓缩了革命先烈“以信仰超越生死、以意志对抗黑暗”的精神，成为展现中国共产党人革命气节与信仰力量的经典文学作品。 主要人物分析一：原著中江姐在丈夫彭咏梧牺牲后，强忍悲痛接替其工作；被捕后，面对敌人用竹签钉手指的酷刑，始终坚守党的秘密，绝不透露地下党组织的信息。她的信仰是“对共产主义事业的忠诚、对革命胜利的坚定信念”——这份信仰让她超越了个人悲痛与肉体痛苦，以“竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁”的意志，支撑自己对抗敌人、守护组织。 主要人物分析二：原著中许云峰是重庆地下党的重要领导者，他在沙坪书店暴露后，为掩护同志主动吸引特务注意，坦然被捕；在白公馆狱中，他凭借智慧挖出秘密通道，却将生的希望留给战友，自己选择留守殿后。他的信仰是“对革命胜利的绝对信念、对同志与组织的无私忠诚”——这份信仰让他超越了对个人生死的顾虑：被捕时，他以“牺牲自己保全组织”的信念主动赴险；挖通道时，他以“革命火种要延续”的信念将逃生机会让给他人，用行动诠释了“信仰高于生命”。 《红星照耀中国》是埃德加・斯诺1936年深入陕北苏区的纪实作品，真实记录了红军将领（如毛泽东、彭德怀）、战士的生活与革命信仰，展现了苏区的制度、军民关系，打破了西方对红色政权的偏见，是第一部向世界客观介绍中国工农红军与革命根据地的纪实文学，兼具史料价值与人文温度。 主要人物分析一：原著中毛泽东的信仰以马克思主义为核心，以民族独立、人民解放为目标，通过理论与实践的结合、战略与自律的统一，在极端困境中展现出强大力量。他生活节俭，与战士同甘共苦，带领红军完成长征，在陕北建立苏区，以信仰克服极端艰险，保存革命火种。 主要人物分析二：原著中彭德怀出身贫苦，目睹旧社会压迫后投身革命，始终坚守“为人民谋解放、推翻反动统治”的信仰。他放弃优渥的军官待遇，带领部队在极端艰苦的环境中行军作战，与士兵同甘共苦，不搞特殊化；面对敌人的围剿与封锁，始终坚定革命必胜的信念，坚持游击战术，全力守护苏区与百姓。 根据以上分析，作答时可以结合个人实际生活，可以考虑从遇到学习困境、集体生活中责任担当问题等角度谈启示或体会。例如，在学习困境中，遇到复杂的知识难点时，可借鉴江姐“以坚定信念突破痛苦与阻碍”的精神，不轻易放弃，沉下心拆解难题；在集体任务中（如社团项目攻坚），像许云峰“优先保全集体、牺牲个人便利”一样，主动承担更艰巨的工作，以“集体目标的实现高于个人利益”的信念推动任务完成。在学习与成长中，面对资源有限、竞争激烈的困境，可借鉴彭德怀“不畏艰苦、坚守目标”的信仰，不抱怨条件，专注提升自身能力；在集体生活中，学习他“以身作则、关爱他人”的精神，主动关心同伴，以共同进步为目标，摒弃个人私心，凝聚团队力量。 示例一：我选择《红星照耀中国》中的周恩来，他留欧时确立马克思主义信仰，领导起义、统筹苏区事务，生活极简与战士同甘共苦，为斯诺制定采访计划以事实破偏见，这些都体现他以民族解放为信仰、以务实与自律践行信念。当下学习遇难题时，我会学他拆解目标、踏实推进；班级协作中，像他一样以身作则、平等沟通，以集体目标为先，用坚定信念克服阻碍。 示例二：我选择《红岩》中的江姐，她在丈夫牺牲后接替工作，被捕后受竹签钉指酷刑仍严守党的秘密，以对共产主义的信仰扛过肉体痛苦、守护组织，这是信仰支撑她超越生死的体现。当下我在学习中遇复杂知识点时，会学她以坚定意志拆解难题、不轻言弃；班级项目分工时，像她护组织般主动承担难项，以“集体为先”的信念推动任务完成，让信仰化为实际行动的力量。 三、现代文阅读(共25分) （一）阅读非连续性文本，完成下面小题。（10分） 【材料一】 皮影戏是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗璀璨的明珠。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录，这是中国第29项人类非物质文化遗产。皮影戏，又称纸影戏、驴皮影、灯影戏等，是一种集表演、歌唱、绘画、雕刻、音乐等多种艺术手段为一体的古老的综合性艺术，被称为中国民间艺术的“活化石”。中国的皮影戏历史悠长，始于先秦，兴于汉代，盛极于宋代，元代传播到西亚和欧洲各国，绵延至今。如果上溯追源，最早可追溯到武王伐纣时期。过去皮影戏艺人供奉黄龙真人，传说他是“影戏之祖”。黄龙真人在一次为周武王守城战中，巧设空城计，以纸糊住城门，张灯晃动影人，外敌疑城中兵多将广，便不战而逃，后人便说皮影戏的鼻祖是黄龙真人。之后有皮影戏_______（发祥  发源）于春秋战国之说。 【材料二】 在历史的发展中，皮影戏不断吸收各地的戏曲、小调、民歌等精华，逐渐形成了异彩纷呈的皮影戏流派。_____________，不得不先提到华县皮影戏。华县皮影戏被誉为中国乃至世界上最古老的民间艺术，又称碗碗腔。碗碗腔属于板腔体，其腔调分花音、平音、哭音，声调刚柔兼济、典雅清丽，征战戏激昂刚健，悲苦戏凄婉缠绵，唱腔形式灵动不拘束。一个剧团一般由四、五个人组成，表演时除了演唱和对白之外，还有挑线、二弦、板胡、月琴、碗、锣、鼓、钗、梆、唢呐等二十多件乐器，平均每个人要充当4个以上的角色，对皮影艺人的要求极高。特别是挑线手，一人操作数十个乃至上百个皮影造型，临阵不乱，游刃有余，堪称绝技。除了华县皮影戏，还有山西孝义皮影戏、北京皮影戏、山东皮影戏、青海皮影戏等多种风格迥异的地方皮影戏闻名中外。 【材料三】 皮影戏能够传承千年，在不同地方落地开花，离不开皮影艺人的付出。皮影戏场子虽小，天地却大，皮影艺人一个人，加上简单的皮影道具，就可以调动千军万马，穿越上下五千载。皮影戏有“一专三会八能”的老传统，说的是一个皮影艺人要会制作、会表演。有时候一台戏里的人物，要由他一人完成，如果有多人出场，就要有多种声音，如同说书一样。不同流派的皮影戏各具特色，但都重视皮影的制作。“登台保太平，箱内乾坤大。”皮影的制作程序大多要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、熨平、缀成八道工序，是一个复杂而奇妙的过程。为了让皮影制作惟妙惟肖，制作过程中要使用多种雕刻刀，一般有十几把，一些老艺人甚至有几十把雕刻刀。雕刻刀可分为斜口刀、平刀、圆刀、三角刀、花口刀等，艺人根据图案差异，非常熟练地使用各种刀具。但是皮影艺术作为世代民间艺人智慧的结晶，却经历了由盛到衰的过程，许多技艺高超的皮影艺人相继去世，大量皮影戏道具残损失落，青年观众越来越少。因此，我们做了皮影戏逐渐没落原因的调查：88.25％的观众认为服装搭配不新颖，68.21％的观众认为表演形式单一，有64.2％的观众认为故事情节老套，63.58％的观众认为舞台效果差……演出市场的萎缩导致这门表演艺术已处于逐渐失传的境地。 【知识点】非连续性文本 【导语】皮影戏是我国珍贵的非遗项目，历史悠久且流派纷呈，但传承至今面临困境。材料一表示皮影戏是综合性民间艺术，始于先秦，传播至海外。材料二表示皮影戏流派众多，华县皮影戏极具代表性，对艺人要求高。材料三表明皮影戏的传承离不开艺人的努力，皮影制作工序复杂。但如今它由盛转衰，因服装、表演形式等问题受众减少，正处于失传边缘。 16．在【材料一】和【材料二】的横线处依次填入的词句，最恰当的一项是（   ）（3分） A．①发祥     ②在中国皮影戏诸多流派中 B．①发祥     ②在中国诸多流派皮影戏中 C．①发源     ②在中国诸多流派皮影戏中 D．①发源     ②在中国皮影戏诸多流派中 【答案】A 【解析】本题考查词语辨析与语句衔接。 第一空： 发源：指某一事物、河流的发端、起源；发祥：原指帝王祖先兴起的地方，现用来指民族、革命、文化等的起源，多指人文方面。根据材料一“如果上溯追源，最早可追溯到武王伐纣时期”可知，此处侧重说明皮影戏的起源，因此填“发祥”恰当； 第二空： 根据材料二“在历史的发展中，皮影戏不断吸收各地的戏曲、小调、民歌等精华，逐渐形成了异彩纷呈的皮影戏流派”“不得不先提到华县皮影戏”可知，语句核心是围绕“皮影戏的流派”展开，“在中国皮影戏诸多流派中”先限定主体“皮影戏”，再强调“诸多流派”，语序更合理，故第二空填“在中国皮影戏诸多流派中”； 故选A。 17．结合图中调查数据和【材料三】的相关内容，请你对传承和发展皮影这一传统文化提至少两条具体建议。（2分） 【答案】①利用短视频、综艺加大皮影戏宣传；②结合现代题材／技术创新皮影戏表现形式（任答两条，合理即可） 【解析】本题考查提出建议。 据材料三可知，皮影戏落寞的原因有服装搭配不新颖、表演形式单一等，结合图中数据，“将皮影戏融入更多的现代元素”支持率最高，“在学校开设皮影戏公开课”支持率次之。因此可提建议：①利用短视频、综艺加大皮影戏宣传；②结合现代题材／技术创新皮影戏表现形式。 18．综合上面三则材料，概括中国皮影戏入选“人类非物质文化遗产代表作名录”的原因：（1） 、（2） 、（3） 、（4） 。（每空限8字以内）（4分） 【答案】 历史悠久 综合艺术 流派众多 技艺独特 【解析】本题考查内容概括。 根据材料一“皮影戏是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗璀璨的明珠”“是一种集表演、歌唱、绘画、雕刻、音乐等多种艺术手段为一体的古老的综合性艺术”“中国的皮影戏历史悠长”可知，皮影戏历史悠长、综合艺术； 根据材料二“逐渐形成了异彩纷呈的皮影戏流派”可知，皮影戏流派众多； 根据材料三“皮影的制作程序大多要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、熨平、缀成八道工序，是一个复杂而奇妙的过程”“一人操作数十个乃至上百个皮影造型，临阵不乱，游刃有余，堪称绝技”可知，皮影艺人的技艺独特。 综上，中国皮影戏入选“人类非物质文化遗产代表作名录”的原因为：（1）历史悠长；（2）综合艺术；（3）流派众多；（4）技艺独特。 （二）阅读《梅兰芳华》，完成下面小题。（13分） 梅兰芳华 米丽宏 ①舞台上，“她”的眼波万般含蓄，“她”的身段万般撩人，“她”的唱腔又清又醇，“她”的手一抹一挑，尽显妖娆。“她”却是一个风骨卓然的男子汉——一代京剧大师梅兰芳。 ②在最初拜师学艺的时候，师父说梅兰芳没有天资，生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，认为他根本不是学戏的材料，所以不肯收留。梅兰芳虽然被拒之门外，但并没有因此灰心丧气，师父的话反而促使他更加勤奋。于是，梅兰芳每天仰望天空，双眼紧盯着飞翔的鸽子，穷追不舍。通过日复一日的刻苦练习，【甲】梅兰芳那双眼睛渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉含情。 ③梅兰芳开始出国巡演，在西方戏剧界掀起了一股“梅旋风”。行前，为了让西方人了解中国传统文化，了解京剧中的生旦净丑、唱念做打，梅兰芳专门做了手绘图谱。这本图谱包含了京剧的服饰、脸谱、切末①、乐器、戏楼、舞蹈造型等内容，以中英文对照的方式作注解说明，共有1987幅绘画。因为外国人不懂中国的工尺②谱，梅兰芳还请民乐专家刘天华将其翻译成五线谱，并对中国的传统记谱方式做了介绍。 ④1935年，梅兰芳应邀率剧团赴莫斯科、圣彼得堡等外国城市演出访问，盛况空前。此次异国巡演，是中外文化交流史上的标志性事件，确立了梅氏京剧艺术的国际地位。当时领导世界戏剧潮流的两位西方戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特在与梅兰芳交流之后，认为梅氏的京剧表演艺术自成体系，代表了中国传统戏剧的美学理想。尤其是京剧借助舞台表演来模仿现实的虚拟性，更令其大开眼界。有人说，梅兰芳的艺术无疑超越了东西方之间所存在的障碍。的确，这一系列的出访，不仅创造了东西方文化交流史上的佳话，而且将国粹京剧推向了国际舞台。 ⑤赞美之辞，多为梅兰芳的那一双手而发。外国不少戏剧评论家对梅兰芳的各种手势津津乐道，惊呼“醉人的美”。西方人之所以惊艳，一是因为京剧表演以细腻的手势传达角色的心情，每个动作都有特定的寓意；二是因为梅兰芳确实有一双灵动的手，其臂之一屈一伸，手之一动一指，活灵活现，惟妙惟肖。为了让手“活”起来，梅兰芳买来兰花，观察兰花的形态，反复琢磨，设计出49种“兰花指”。他还从龙门石窟和太原晋祠仕女塑像中汲取灵感，创造出风华绝代的梅派手势，这些手势极富古典意蕴与艺术想象，如雨润、醉红、含香、映水……每种名称所代表的含义不同，适用于不同的剧情与场合。而上述手势的创新，仅仅是梅派艺术追求中的一项。 ⑥舞台上的梅兰芳，从头到脚到指尖，一身都是戏。内行人说，那是一个“角儿”的人生态度。只要不演出，梅兰芳就会邀文伴画友到自己的书房，谈诗论道，品书赏画。他向罗瘿公学词赋，向齐白石、徐悲鸿学画画。诗词、音乐、绘画、书法、雕刻，都被他拿来在业余修习。不为谋生不为获利，但无用之用，恰是一种润泽，将一门国粹艺术滋养到臻于至境，给人高妙的精神享受。 ⑦梅兰芳曾这样评价自己：“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。”天才也罢，苦学也罢，或许真的不算什么。天赋，其实就是灵魂里那一份不辍的坚持。【乙】京剧大师，就是这样炼成的。 ⑧梅兰芳，这个名字，似有植物香气，而放到京剧艺术里，又分明是浩渺的湖，深邃广大。 （有删改） 注：①[切末]戏曲舞台上所用的简单布景和大小道具。②[工尺]我国民族音乐音阶上各个音的总称，也是乐谱上各个记音符号的总称。 【知识点】散文 【导语】这篇《梅兰芳华》以诗意的笔触勾勒了京剧大师的艺术人生。文章通过“死鱼眼”逆袭、海外巡演、兰花指创新等典型事例，立体展现了梅兰芳“苦学成角儿”的精神内核。双线结构尤为精妙：明线是舞台艺术的臻美历程，暗线则是传统文化对外传播的宏大叙事。文中比喻（如“一汪秋水”）与炼字（如“炼成”）的运用，使语言兼具画面感与哲理性。结尾将人名拆解为植物香气与浩渺湖水的意象，巧妙呼应标题，升华了“艺术即生命”的主题。 19．文章讲述了京剧大师梅兰芳的艺术追求与人生态度。拜师学艺时，他 ；出国巡演时，他 ；不演出时，他 。（3分） 【答案】苦练双眼 手绘图谱 业余修习 【解析】本题考查文章内容概括。 第一空，根据“拜师学艺时”找到第②段，结合“师父说梅兰芳没有天资，生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，认为他根本不是学戏的材料，所以不肯收留”“梅兰芳每天仰望天空，双眼紧盯着飞翔的鸽子，穷追不舍。通过日复一日的刻苦练习，梅兰芳那双眼睛渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉含情”可知，梅兰芳因说他眼睛不适合学戏而日复一日刻苦练习，最终练得双目灵动含情，可概括为“苦练双眼”填空。 第二空，根据“出国巡演时”找到第③段，结合“行前，为了让西方人了解中国传统文化，了解京剧中的生旦净丑、唱念做打，梅兰芳专门做了手绘图谱。这本图谱包含了京剧的服饰、脸谱、切末、乐器、戏楼、舞蹈造型等内容，以中英文对照的方式作注解说明，共有1987幅绘画”可知，为了让西方人了解京剧，他专门做了手绘图谱，可概括为“手绘图谱”填空。 第三空，根据“不演出时”找到第⑥段，结合“只要不演出，梅兰芳就会邀文伴画友到自己的书房，谈诗论道，品书赏画。他向罗瘿公学词赋，向齐白石、徐悲鸿学画画。诗词、音乐、绘画、书法、雕刻，都被他拿来在业余修习”可知，他有多种爱好并勤于学习，可概括为“业余修习”填空。 20．语言精妙是本文的一大特点。请从文章划线语句中任选一句，从修辞手法或用词角度分析其表达效果。 【甲】梅兰芳那双眼睛渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉含情。（3分） 【乙】京剧大师，就是这样炼成的。 答： 【答案】示例一：选【甲】。运用比喻，将眼睛比作清澈秋水，生动展现练眼后的灵动变化，侧面烘托勤奋执着，暗含作者赞赏。 示例二：选【乙】。“炼成”一词将梅兰芳的成就比作锻造的过程，强调其通过艰苦努力才成为大师。 【解析】本题考查句子赏析。 甲句，“梅兰芳那双眼睛渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉含情”，可从修辞手法角度赏析。将梅兰芳的眼睛比作“一汪清澈的秋水”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出他苦练后眼神的清澈、灵动和含情脉脉，突出其努力后的蜕变，侧面烘托勤奋执着，富有诗意美。 乙句，“京剧大师，就是这样炼成的”，可从用词角度进行赏析。“炼”字本指锻造金属，这里化用为“锤炼成才”，强调梅兰芳的成就源于长期刻苦磨砺，呼应前文勤学苦练的经历，突出了梅兰芳艺术成就的来之不易。语言凝练有力。 21．文中第⑦段梅兰芳先生评价自己“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学”，请你结合全文谈谈对这句话的理解。（3分） 答： 【答案】梅兰芳“笨拙”是自谦，“苦学”是成功关键。他虽被指“无天资”，却靠练眼、创手势、修艺术等苦学行为成大师，体现谦逊与对“苦学+坚持”的信奉。 【解析】本题考查句子理解。 第⑦段中，梅兰芳先生评价自己“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学”。从表层含义来看，“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才”梅兰芳自认天赋不足，这是他的自谦之辞；“全凭苦学”强调成功靠“苦学”，是他成功的关键。 结合第②段“在最初拜师学艺的时候，师父说梅兰芳没有天资，生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，认为他根本不是学戏的材料，所以不肯收留。梅兰芳虽然被拒之门外，但并没有因此灰心丧气，师父的话反而促使他更加勤奋。于是，梅兰芳每天仰望天空，双眼紧盯着飞翔的鸽子，穷追不舍。通过日复一日的刻苦练习，梅兰芳那双眼睛渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉含情”、第⑤段“为了让手‘活’起来，梅兰芳买来兰花，观察兰花的形态，反复琢磨，设计出49种“兰花指”。他还从龙门石窟和太原晋祠仕女塑像中汲取灵感，创造出风华绝代的梅派手势，这些手势极富古典意蕴与艺术想象，如雨润、醉红、含香、映水……每种名称所代表的含义不同，适用于不同的剧情与场合。而上述手势的创新，仅仅是梅派艺术追求中的一项”可知，他观察鸽子苦练眼神、创“兰花指”反复琢磨等，证明其付出远超常人。结合第⑥段“只要不演出，梅兰芳就会邀文伴画友到自己的书房，谈诗论道，品书赏画。他向罗瘿公学词赋，向齐白石、徐悲鸿学画画。诗词、音乐、绘画、书法、雕刻，都被他拿来在业余修习。不为谋生不为获利，但无用之用，恰是一种润泽，将一门国粹艺术滋养到臻于至境，给人高妙的精神享受”可知，他从各种艺术中汲取营养运用到演出中。 因此，梅兰芳虽被指“无天资”，却靠练眼神、创手势、修艺术等各种苦学行为成艺术大师，可知他谦逊背后是对勤奋的极致践行。以大师的自我剖白，强调后天努力比天赋更重要的价值观。 四、作文（40分） 22．作文。 一个“勤”字，照见了朱德母亲聪明能干的勤劳本色；一个“真”字，照见了周亚夫刚正不阿的铮铮硬骨；一个“闲”字，照见了苏东坡夜色赏月的豁达心胸……一个字，足以映照出一个人的性情品格。你读过的文字，或你的生活中，是否也有这么一个人，或“趣”，或“严”，或“柔”…… 请以“你是那么_____的人”为题作文。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，文体不限，诗歌除外。字数在600﹣800之间。不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 你是那么温柔的人 在我心中，有一个人，她总是用她那双温暖的手，轻轻抚平我内心的波澜；她总是用她那柔和的声音，悄悄驱散我心中的阴霾。她，就是我的母亲，一个温柔得如同春日暖阳的人。 记得那是一个寒风凛冽的冬日，我因为考试成绩的不理想而心情低落，独自坐在房间里，任由泪水在脸颊上肆意流淌。这时，门轻轻被推开，母亲走了进来。她没有责备，没有说教，只是默默地走到我身边，轻轻坐下。然后，她用那双温暖的手，轻轻握住我的手，温柔地说：“孩子，一次失败并不代表什么，重要的是我们要从失败中吸取教训，下次做得更好。” 母亲的话语如同春日的暖阳，温暖了我的心房。我抬起头，看着母亲那双充满爱意的眼睛，心中的阴霾瞬间消散了许多。那一刻，我深刻体会到了母亲的温柔与坚强，她总是在我最需要的时候，给予我最坚实的依靠。 在生活中，母亲总是用她的温柔影响着我。她从不急躁，从不抱怨，总是以一颗平和的心去面对生活中的种种困难。她教会了我如何以温柔的态度去对待他人，如何以宽容的心态去接纳不同的声音。在她的影响下，我逐渐学会了控制自己的情绪，学会了用一颗温暖的心去拥抱这个世界。 如今，我已经长大成人，但母亲的温柔依然是我心中最宝贵的财富。每当我遇到困难或挫折时，我都会想起母亲那双温暖的手和那句温柔的话语，它们给予我力量，让我勇敢地面对生活中的一切挑战。 母亲，你是那么温柔的人，你的温柔如同春日的暖阳，永远照耀着我的心田。感谢你，用你的爱和温柔，塑造了一个更加坚韧、更加温暖的我。 【知识点】半命题作文、成长与人生 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题。题目“你是那么_____的人”，关键词即写作对象是“你”，要理解“你”的含义，可以实指，具体指代某个人，如身边的亲人、朋友等；也可以虚指，即抽象的“你”，如理想中的自己、某个群体或某种精神品质。半命题作文的关键在于补题，补题的过程就是确定文章主题的过程。补题前，要认真阅读提示语，抓住关键词语。本题提示语中的关键词语是“性情品格”，这是补题和立意的关键。补题时，我们可将题目补充完整为“你是那么有趣的人”“你是那么严谨的人”“你是那么温柔的人”等。 第二，立意。填空的词语决定了文章的立意和情感基调，可以选择“善良”“勇敢”“坚强”“乐观”“勤奋”“温暖”等，表达对“你”的赞美和敬佩；还可以选择“特别”“不同”“执着”“沉默”“平凡”等，客观地描述“你”的特点，表达对“你”的理解与感悟。 第三，选材。我们首先要明确“你”的指向，这里的“你”可以是我们生活中熟悉的人，如亲人、朋友、老师、同学等；也可以是我们从书籍、影视、新闻中了解到的人物，如历史名人、文学形象、当代楷模等。接着，我们要根据所选人物的特点，选取一个能概括其性情品格的词语填入题目空白处，并围绕这一性情品格进行立意和构思。在选材构思上，我们可以选取与人物性情品格相关的典型事例进行叙述，通过具体的事件来展现人物的这一性情品格。同时，在叙述过程中，要注意对人物的言行举止、神态心理等进行细致描绘，以突出人物的特点。最后，在结尾部分，我们可以对人物的性情品格进行总结和升华，表达自己对人物的敬佩或喜爱之情。如选择“善良”：可以写“你”在生活中乐于助人的事迹，表达对“你”善良品质的赞美；选择“特别”：可以写“你”与众不同的性格或经历，表达对“你”独特个性的欣赏；选择“固执”：可以写“你”因为固执而导致的后果，表达对“你”的劝诫和反思。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $