16.1《故都的秋》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

课前积累品味 钓台题壁 郁达夫 不是樽前爱惜身， 佯狂难免假成真。 曾因酒醉鞭名马， 生怕情多累美人。 劫数东南天作孽， 鸡鸣风雨海扬尘。 悲歌痛哭终何补， 义士纷纷说帝秦。 作者原题为：“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，喏然有失，为之衔杯不饮者久之。或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安耶，因而有作。” 1.鸡鸣风雨：语出《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦（昏暗不明），鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”这里意指无常社会现状。或黎明前的昏暗、动荡。 2.海扬尘：典故出自葛洪《神仙传·麻姑传》。其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”，更成为后世著名的“沧海桑田”和“东海扬尘”典故的来源。 3.“帝秦”句：《战国策·赵策》载，战国时齐人鲁仲连以利害说服赵魏君臣，拒不尊秦昭王为帝。这里反其意用之，用以讥讽那些卖身投靠国民党的无耻之徒。 秋 的 都 故 了解郁达夫的生平经历,写作背景,知人论世。 贰 了解本文的脉络结构，领略故都秋声、秋色、秋味。把握作者笔下景物“清”“静”“悲凉”的特点。(重点) 感知以景显情、情景交融的艺术手法。（难点） 叁 学习目标 壹 郁达夫在《沉沦》中发出了“祖国呀祖国！我的死都是你害我的！”“你快富起来吧！强起来吧！”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。 作者简介 郁达夫，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作品《沉沦》《春风沉醉的晚上》。 与郭沫若等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。 赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。 被中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”。 1921年6月 1938年底 1945年 1952年 日本投降后被日军宪兵杀害。 郁达夫在《沉沦》中发出了“祖国呀祖国！我的死都是你害我的！”“你快富起来吧！强起来吧！”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。 “故”字有着依恋和向往的情感，用“故都”二字，更有一种文化底蕴和历史沧桑感，也包含有深切的眷恋之情。 故都的秋 解 题 识记字音 混混沌沌（     ）   潭柘寺（     ） 槐树（       ）  扫帚（    ）    落蕊（       ） 一椽破屋（       ）  廿四桥（      ）  蟋蟀（     ）   嘶叫（      ）    房檩（       ） 平平仄仄（      ）  普陀寺（      ）   譬如（       ）颓废（      ） 鲈鱼（  　） dùn zhè huái sào zhou ruǐ chuán niàn xī shuài sī lǐn zè tuó pì tuí lú 请你画出本文直抒胸臆的语句，看看作者对这“故都的秋”含有着怎样的感情。 “我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。” 第1段 “秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。” 第14段 向往 热爱眷恋 整体感知 “可是啊，北国的秋， 却特别地来得清，来得静，来得悲凉。” 哪句话可以概括北国之秋的整体味道（特点）？ 点出故都的秋的特点——清、静、悲凉，奠定了文章的基调“悲凉”。“悲凉”本来形容人的消极、低落情绪，融情于景。 秋院静观图 （第3段） 秋槐落蕊图（第4段） 秋蝉残声图（第5段） 秋雨话凉图 （第6-10段） 秋果奇景图 （第11段） 阅读文章第3-11段，尝试为下面图景取名。 将秋色、秋声、秋味融于一体 秋院静观图 很高很高碧绿的天色 一椽破屋 破壁腰 青天下驯鸽的飞声 细数一丝一丝漏下来的日光 秋草 清 静对牵牛花的蓝朵 静 悲凉 清澈、清闲 静谧、宁静 衰败、萧索 视觉 视觉 视觉 听觉 视觉 秋槐落蕊图 “一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲” 静 悲凉 “脚踏上去，声音也没有，气味也没有” “潜意识下并且还觉得有点落寞” “一叶而知天下秋” 清 视觉、触觉 听觉 嗅觉 秋蝉残鸣图 链接 清 残声的微弱，嘶叫 “所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱” 蝉声凄清 寒蝉凄切，对长亭晚， 骤雨初歇。——《雨霖铃》 静 悲凉 蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征，作者以声衬静，渲染了故都秋天冷清、寂静、悲凉的氛围。 听觉 秋雨话凉图 “一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了” “那灰沉沉的天底下” “忽而来一阵凉风” “着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人” “息列索落的下起雨来” 清 静 悲凉 视觉 听觉 触觉 秋果奇景图 “秋的全盛时期是北国的清秋佳日。” 小椭圆形的细叶 淡绿微黄的颜色 清、静 西北风、沙尘灰土 悲凉 写景角度 听觉角度、色彩角度 冷色调（清） 如何体现清、静、悲凉？ 1、视觉冷色调（清） 观秋色： 青天（蓝绿） 蓝朵（蓝色） 秋草（黄色）落蕊（灰白） 树影（暗灰）灰土（灰色）  灰沉沉的天（灰色） 青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄） 2、听觉以动衬静（静） 听秋声： “青天下驯鸽的飞声” “秋蝉的衰弱的残声” “息列索落”的雨声 “缓慢悠闲”的人声 3、主观感受（悲凉） 品秋味 在对比中感受深情 结尾处以虚映实，在对比中强化了对北国故都之秋的赞美： “比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。” 比喻、对比 喻体 本体：南国的秋和北国的秋 黄酒（秋味平淡）------白干（浓烈） 稀饭（ 稀薄）------馍馍（厚实） 鲈鱼（ 柔软）------大蟹（刚强） 黄犬（范围狭小）------骆驼（广大） 写作背景 郁达夫是个热忱的爱国主义者，他积极投身抗日救亡活动。1933年4月，由于国民党反动派白色恐怖的原因，作者从上海移居杭州。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。 1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”。因此，作者描写的心中的“ 悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。 就全文看，作者意在颂秋，为什么又有“悲凉”之情夹杂其中呢？ 课堂小结 南国之秋色味不浓，回味不永 北国的秋：清、静、悲凉 南国之秋看不饱、尝不透、赏玩不足 总写 总起 分写 议论 人皆感秋，中国文人尤甚 非到北方不可 记叙 秋院静观图 清 静 悲凉 故都秋好，宁可减寿也要留住 （1-2段） （3-12段） （13-14段） 秋槐落蕊图 秋蝉残鸣图 秋雨话凉图 秋果奇景图 观秋色 听秋声 品秋味 从“鉴赏者”走向“解读者” 抓住“特别”和“来得”；体会“浓度”和“长度” 一、“特别”——生命经历之美的浓郁 活动一：提取文中描写“北国”与“南国”秋时都出现过的内容，进而从“同”中求“异”，对比二者“清、静、悲凉”的程度。 清：清闲、清醒、清楚 静：以动衬静；静谧，宁静 南 北 称呼 动词 形容词 都市闲人（悠闲自在） 咬着、立、遇见、互答 微叹（人情味、悠闲、惬意、互相交流） 缓慢悠闲 市民（繁华、热闹、节奏快） 夹在（拥挤、无交流、奔波劳碌、淡漠） 过去 混混沌沌 抓住“特别”和“来得”；体会“浓度”和“长度” 二、“来得”——生命经历之美的绵长 活动二：分析作者聚焦的表现北国之秋的植物、动物。 面对生命由盛转衰的结局，它们并不颓废，反而格外努力地绽放生命的光彩，因为一切都是经历，都会刻画在生命中，成为它们自己的故事，又或是成为他人眼中的故事。经历了过程，留下过痕迹，就足以感受美好。 物哀之美 ——中国青年报 世界上最能领会日本艺术美的民族，大概非汉民族莫属。茅盾说过，二十世纪二三十年代中国出了许多优秀作家，与这些作家曾经留学日本有很大关系。许多中国作家热爱日本文化是发自内心的。郁达夫曾就日本文艺美的特征说过这样的话：日本文艺“在清淡中出奇趣，简易里寓深义”。它“似空中的柳浪，池上的微波，不知其所始，也不知其所终，飘飘忽忽，袅袅婷婷。短短一句，你若细嚼反刍起来，会经年累月地使你如吃橄榄，越吃越有味”。 物哀之美，即是那种悲戚荒凉的心境产生出的悲剧美，忧郁美。对于生命的怜悯，岁月无常的感伤。这是日本传统文化核心的部分，也是日本文学的一大特色。 “物哀”这种审美观念表现在心灵感受上，则主要强调“瞬间美”。这是一种转瞬即逝的瞬间感受，是当时当景产生的微妙情绪。 深入研读 第12段：插入写秋诗文的议论。 作用：①内容上，丰富内容，再添一重文化气息。 ②结构上，宕开文笔，纵横议论，增强说服力。 ③主题上，与题旨相合，强调古今中外秋都给人以深沉、萧索的感受。 拓展视野 “清”“静”“悲凉”是郁达夫对“故都的秋”的独有的体验？为什么郁达夫会有这样的体验？ 这首先是因为郁达夫本人独有的人生经历。 郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？他在哥哥的资助下去日本留学，在那里他饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。 拓展视野 “清”“静”“悲凉”是郁达夫对“故都的秋”的独有的体验？为什么郁达夫会有这样的体验？ 其次，还与本文的写作背景有关。 本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼“故都”的秋色的心情重游故地的。 拓展视野 “清”“静”“悲凉”是郁达夫对“故都的秋”的独有的体验？为什么郁达夫会有这样的体验？ 郁达夫还是一个爱国文人。 1922年日本留学归来后，与郭沫若等组织“创造社”。1930年参加左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉参加抗日救亡运动，并到新加坡宣传抗日。1945年日本投降以后，被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。1952年被追认为烈士。 悲凉还是他家国情怀的体现。 他1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，化名赵廉隐居下来。不久，当地日本宪兵部强迫他去当翻译，他暗中保护和营救了不少当地志士和华 侨，并获悉了日本宪兵部许多秘密罪行。1945年被日本宪兵秘密杀害。1952年，中央人民政府追认他为“为民族解放殉难的战士”。故都的秋，悲凉的秋景里饱含了多少郁达夫对祖国深沉的爱啊。《故都的秋》写于1934年。 当时国家动乱，两年后北平沦陷。郁达夫不远千里来到 北平，这相思了十年的故都，看了最后一眼的故都的秋。 夏衍说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他必胜 的精神支柱。” 拓展视野 悲凉还和郁达夫的审美取向有关。 郁达夫在文学创作上主张“文学作品,都是作家的自叙传”,他提倡“静”的文学，写的多是些“静如止水似的遁世文学”。所以《故都的秋》描绘的北国的秋特点是“清” “静”“悲凉”。 拓展视野 悲凉和中国文化传统有关。 中国文人“自古逢秋悲寂寥”，可见悲秋是文人墨客挥之不去的情结。文中说“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。”“中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”所以北国的秋就着上了一层悲凉。这 是中国文人骨子里的悲凉。《故都的秋》里还运用中国古 典文学常用的意象“蝉”“蟋蟀”“梧桐”等，也体现 有浓厚的中国味道。《故都的秋》又是所有中国文 人故都的秋。 拓展视野 1934年，山河分裂，作为一个正直的知识分子，郁达夫又如何不为之担忧和焦虑呢？故都的称呼，实是一种即将沦为亡国奴的悲鸣，一种惨厉的呼号，一种撕心裂肺般的悲怆！故都所透出来的文化意蕴，日常生活中所表现出来的宁静的诗意美，此时此刻无不笼罩在一种萧索凄清的秋意氛围中。正是对祖国命运的担忧，使郁达夫愿意将他 的生命献给祖国。 “秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的 三分之二折去，换得一个三分之一的零头”。 拓展视野 课文品读：深入秋语内外 解读以悲为美——品读《故都的秋》 云阳 《故都的秋》是郁达夫的经典散文。他说：可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。这悲凉到底从何而来？他的以悲为美又是何原因？ “故都”指的是北平。“故都”是个意象，是个人文意象。一个“故”字平添了一份怀古凭吊的伤感。满清末造，战乱频仍，风雨如晦，可怜苍生。帝都失去了昔日的光华，百姓更像极了无根的飘蓬。 郁达夫一去凭吊，就是三年。中医世家，日本留学，北大教书，教的却是统计学。诗词文学的爱好，按捺不住，呼之欲出。民国的文人大多有传统文化的底蕴。而正感人的诗词文学中，又有几多欢愉？ 悬壶济世的悲悯情怀，大概也能耳濡目染。你看他激动起来，对人的同情和对待爱情一样，力量十足：“不得已我就把两个下策来对你讲吧，第一，现在听说天桥又在招兵，你若应募之后，马上开赴前敌，打死在租界以外的中国地界……第二，有一件事情，我想你还能胜任的，……做贼，做贼，不错，我所说的这件事情，就是叫你去偷窃呀！”（《给一个文学青年的公开状》）沈从文到北平谋出路，找郁达夫帮忙，郁达夫为之鸣不平，句句反语，痛彻肺腑，既有对统治者的控诉，也有对弱小者的同情。 如果一个人天性乐观，他才不会管意象伤感，诗词悲秋呢。郁达夫属于抑郁质与胆汁质的混合。他不愧姓郁。《沉沦》《茫茫夜》……伤感忧郁的抒情主人公，就是他自己的化身。也许，这种气质和幼年丧父有一定关系吧。 而日本文化里则有物哀与幽玄的韵味，但不是谁都能够与之相投，深受感染。同在日本留学，郭沫若无疑属于外向热烈的性格，郁达夫则不然。日本的文化，一定浓化了他的多愁善感的气质。更何况还有一段没有结局的初恋。 家里有母亲包办的婚姻。鲁迅也如此。郁达夫冲出几乎没有爱情的婚姻，但心头的负罪感从未消逝，更何况还有爱子隆儿的夭折。家无温暖，国有战乱，民国时代的背景，远远望去，一片灰白。 但他又有热烈执着的一面。对文学，你看他的诗词：不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦！对工作，你看他大胆积极参与抗日活动，最终奔赴南洋，以殉国难。对爱情婚姻，尤其对王映霞，可谓得也执着，失也执著，得也激烈，失也激烈。于是，对北方的秋天，他也会说：秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。这里有他的生命观，而这种生命观里有一种悲壮的味道。 他是一个文人，一个书生，也是一个壮士，一个烈士。统领这两种似乎相反身份的因素，归根结底来说，还是因为他是一个孩子。是的，郁达夫身上有孩子气。孩子气不就是真诚、热烈、执着、单纯吗？他比王映霞大12岁，但在精通世故上，处事方式上，却更像一个弟弟。有人说，所有的男人都是一个孩子。郁达夫更是。 他的多情与深情，在《故都的秋》这篇散文当中还能找到影子。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的。”这是多情，就像什么酒他都能饮一样。“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。……想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”这是深情——然而说到最喜欢的酒，我想郁达夫也会在黄酒和白干之间犹豫一下吧。除却故乡游子的牵连，酒精度虽有不同，大醉后却也相似，也应该是一原因。 他自己是南方人，却感觉江南的秋：“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。……那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。”你看，拿酒作比喻了吧。 他的以悲为美的审美情调，又在以下这些兼有柔弱和浓郁风格的意象上面渐渐地弥漫开来：一椽破屋，一碗浓茶，花色蓝白，槐蕊落寞，秋蝉衰弱，秋雨萧索…… 他写悲凉之秋的绵密渗透：这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。……第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。 他写悲凉之秋的浓郁味道：北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。……北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 故都的秋是悲凉的：郁达夫将审美眼光独独投射在这些寒蝉凄切，梧桐秋雨上，实在与他的主观气质、北方地域以及客观时局大有关系。主观气质，上文说了不少。关于北方地域和时局，诗人艾青有一首《北方》，作足，作透了注释： …… 村庄呀，古城呀，山坡呀， 河岸呀，颓垣与荒冢呀， 都披上了土色的忧郁， 孤单的行人， 上身俯前用手遮住了脸颊， 在风沙里困苦了呼吸， 一步一步地挣扎着前进， 几只驴子—— 那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生， 载负了土地的痛苦的重压， 它们厌倦的脚步，徐缓地踏过 北国的修长而又寂寞的道路 …… 你看，还是灰白色。 郁达夫嗜酒。他说南国的秋天之于北国的秋天，就像黄酒之于白干。但我依然相信他爱黄酒和爱白干是一样的。 因为黄酒的柔软和白干的激烈在郁达夫身上都有体现。 细读文本，在文本中行走，需要执着不悔的精神方能开掘出语言的通途，继而发现世界，通达自我。 1.可是啊，北国的秋，却特别地来得（ ）来得（ ），来得（ ）。 2.秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不（ ），尝不（ ），赏玩不到（ ）。 3.向院子一坐，你也能看得到（ ）（ ）（ ）的天色，从槐树叶底，朝东细数着（ ）（ ）的日光 4.早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，（ ）也没有， （ ）也没有，只能感出（ ）（ ）（ ）的触觉。 5.北方的秋雨，也似乎比南方的下得（ ），下得 有（ ），下得更（ ）。 文本巩固 课堂小结 本文写出了北国之秋的“清” “静”“悲凉”。但同学们要注意限定词是“故都的”，这是故都北平的秋。北平是中国的首都，是最能代表中国的地方。作者没有详写北平名胜“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，而是写了小院的清晨，碧绿的天色，驯鸽的飞声，蓝色的喇叭花，秋槐的落蕊，家家户户都有的家虫，处处生长的枣树，还写了北平的 大碗茶，北平人纯正的京腔京韵。这些才是北平最实在， 最典型，最平常的秋天，是每一个北平人的秋天，是 每一个中国人的秋天。一声故都，一生挚爱。故都 的秋饱含作者对故都深深地眷恋、挚爱。 $