四川省成都市经济技术开发区实验中学校2025-2026学年高二上学期周考18语文试题

成都经济技术开发区实验中学校高二语文周练18 一、现代文阅读 (本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 澎湃新闻的微信公众号八月九日发表文章,介绍中国人民解放军火箭军官方微博账号“东风快递”的一份征兵文告:好消息!好消息!世界一流、包吃包住的东风快递——招(zheng)人(bing)啦! 这份文告最引人注目的地方,就是它最后一行采用的特殊的修辞方式。而澎湃新闻在结语处采用了同样的手法:看了这么硬(tu)核(wei)的宣传你还在等什么? 这是近年网络文章中非常流行的一种修辞方式,括号内外的几个字或拼音连起来,分别构成两个不同的单词或短语。它们放入句中都可以念得顺,但意思相异。例如:为了做(an)好(shi)科(bi)研(ye),许多研究生每天大多数时间都泡在实验室里。 有人将这种修辞方式称为“注音心声体”。“注音”指的就是其在形式上的特征,“心声”是指它同时为读者提供了两个不同声音。大部分情况下,括号外的表述都更加“官方”、正式,但括号内所要表达的,才是作者的真正意图所在:所谓“招人”,其实是“征兵”;表面上夸奖对方“硬核”,实际却是说其“土味”;说的是“做好科研”,真正想的却是怎样“按时毕业”。它可以看作两个文本的并置、对比与复合,一个是由汉字承载的公开而“正式”的文本,一个是放在括号里的“半遮半闭”的文本。其特殊之处就在于,它在隐藏信息的同时,又故意将破解其秘密的线索展示给读者,逗引读者去揭开更深层的真相。隐藏与指点——它同时召唤出两个相反的行动。 从修辞的角度看,“注音心声体”可以视作一种委婉语。但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色,使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人。“注音心声体”却恰好与之相反,其目的是“欲”盖而弥彰:“盖”只是手段,其最终目标还是“彰”。它将我们在生活中彼此心照不宣的“潜台词”公然摆上台面,同时又假装是“不小心”泄露的——在这个意义上,它又成了“不”盖而弥彰。 单从修辞看,“注音心声体”主要是为了造成一种幽默效果。它产生于互联网,是一种年轻人的文化,因此也天然带有一种活泼和俏皮的感觉。在这里我想提出一个有趣的对比,那就是巴赫金笔下的“狂欢节”,也许你会体悟到其深层的特质。从某种意义上看,“注音心声体”和“狂欢节”不无相似:它们都是由“民间”发动的,表达了“人民大众”对于“主流”秩序的疏离乃至颠覆。而且,它们都是通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的,但这两者在精神上存在相当大的差异:和“狂欢节”不同,“注音心声体”所要凸显的是一种清醒,而非沉醉的狂迷,它是个体的或个体之间的交流,而非群体性的耽溺。 相对于“狂欢节”那种刻意的倒置和“革命”精神,“注音心声体”来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实,而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入,而是维持了与现实之间应有的距离——这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实“合理性”中的虚伪和漏洞的权利。可是,他也不会采用“狂欢节”那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判,不如说它在调侃、揶揄。在这种意义上,“注音心声体”的使用者绝不会成为“革命家”,但这也并不表明他就是顺服的、怯懦的。相反,“注音心声体”使一个人实现了与现实沟通的多维可能性:他揭露现实,也能部分地维持与现实的“共谋”,但他同时也在探索松动现实的可能性。他虽然明白自己无法颠覆括号外的世界,却也固执地维续着括号内的空间,进而逼近一种改善的可能。 与巴赫金“狂欢节”精神不同的另一方面是,“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象,即使是括号内的语言,它采用的也是“正常”的温柔敦厚的、可以被公众接受的表达。 “注音心声体”诞生于互联网,与这种发言环境本身具有密不可分的联系:那里既是各种语言现象的催生地和实验室,又较实体性的人际社会更为宽松和自由。网络为发言者带来心理上的安全感,给了他们将“潜台词”公开化的勇气。实际上,言语行为所依赖的社会共识的存在,不仅为“注音心声体”的诞生带来了可能,也为它释放其政治潜能提供了保障。近些年来,“注音心声体”已经不再只是一种“民间”专属的修辞手段,也得到官方的采纳——好比是国王也可以在“狂欢节”中“与民同乐”一样。 同一种修辞形式,可以得到不同社会力量的青睐和使用,自然表明了语言首先还是一种交流工具,具有价值中立性。然而任何一种语言现象都是从特定社会环境中产生的,因此也难免会受到其使用环境的影响,而社会环境自有其无法摆脱的伦理向度。这既体现为人们说了什么,也体现为他们怎样说。不同的语言表述形式和运用方式,内嵌着人们观察世界和人生的不同视角。因此,哪怕只是对现象的单纯“描写”,也不可避免地会关联到某种特定的价值导向,说到“注音心声体”,这至少意味着,我们要维持好括号内的声音,使其被更多的人听到,然后再去努力修正括号外的那个世界。 (选自王东杰《括号内的声音:一种网络汉语修辞的潜能》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “注音心声体”是在括号内用加注与汉字相异的拼音的方式来传达自己真实意图的修辞方式。 B. “注音”是形式特征;“心声”是具体内容,即作者的真正意图、逗引读者揭开的深层真相。 C. “不”盖而弥彰,是指不掩盖“潜台词”且通过“不小心”泄露的方式使得真实意图更明显。 D. “注音心声体”作为一种语言现象不仅被互联网上的年轻人们所接受,还得到了官方的采纳。 2. 根据文意,以下推断正确的一项是( ) A. “注音心声体”中的拼音不如汉字直观,无形中起到了遮掩的作用。 B. “注音心声体”延长了读者提取信息的时间,由此获得委婉的效果。 C. “注音心声体”之所以诞生于网络,是因为发言者能获得更多支持。 D. “注音心声体”使发言者获得行使话语权的自由,能尽情吐露心声。 3. 下列选项中,作为例子来佐证材料中画线句的观点,最合适的一则是( ) A. 这家店一直在出售物(que)美(jin)价(shao)廉(liang)的产品。 B. 当遇到老人摔倒时,我们应当走(yong)为(yu)上(fu)策(qi)。 C. 所有同学一起阅读了这篇趣(suo)味(ran)横(wu)生(wei)的文章。 D. 放学回家收拾自己干(luan)净(qi)整(ba)洁(zao)的房间。 4. 在与“狂欢节”的对比中,突出了“注音心声体”哪些不同的特质,请简析。(4分) 5. 文章是从哪几个方面来论述“注音心声体”的?请简要概括。(4分) 二、补写出下列句子中的空缺部份(6分) 6.(1)《过秦论》中,用夸张手法写秦灭六国战争惨烈、死伤甚重的句子是:_,_。 (2)张若虚的《春江花月夜》融景、情、理于一体,其中“_,_”两句蕴含着人世变幻、江月永恒的哲理。 (3)《小窗幽记》中说:“大豪杰,舍己为人,小丈夫,因人利己。”这个道理用《<论语>十二章》中的句子来表达,就是“_,_”。 三、语言文字运用 (本题共3小题,10分) 近日,中央网信办负责同志在新闻发布会上介绍,“清朗”系列专项行动针对群众关注度强烈的网终顽瘴痼疾,持续深入开展专项治理,显著取得成效。此次行动聚焦影响面广、危害性大的网络问题,集中整治网络暴力、网络水军、网络黑公关等群众反映强烈的“毒瘤”,切实维护广大网民的合法权益,是“以人民为中心”的现实体现。 打蛇打七寸,整治坚持抓重点。网络暴力频发、网络水军逞凶,作为负责网络运营的平台方① 。所以网络群组、网站论坛、电商、小程序等成为治理重点。网信部门大力压实平台主体责任,敦促后者守土负责、守土尽责。网络不是肆意妄言的空间,评论、弹幕、私信等也被作为重点环节,纳入治理视野。网络参与者发表言论必须遵守尺度,相关审核管理② 。考虑到未成年人更容易受到网络乱象的侵害,网信部门还聚焦青少年常用的应用程序、智能设备等,清除其中的污秽,全力为青少年“绿色上网”保驾护航。针对不同网络乱象,要③ ,聚焦其关键要害,才能事半功倍。 7. 请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 8. 请简析“毒瘤”一词的含义及其表达效果。(4分) 9.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 10.附加题:阅读下面的材料,根据提示写作。 人们常说眼见为实,但也有人说,我们看到的往往只是一个视角而不是事实。 对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 材料提到两种观点,一是眼见为实,一是所见非实。我们经常说,眼见为实,强调的是要习惯亲自观察和发现,莫轻易相信道听途说。但其实每一个人看问题的角度不同,看到的情形也不一样。眼见并不一定为实,这强调的是现实是复杂的,我们的眼睛所看到的不一定是真实的,有时会背离事情的真相,若轻易相信自己的眼睛,就会有被假象所欺骗的可能,从而影响自己对事物的正确判断。眼睛作为感官受人的主观控制,看到的也是万物反射出的光,并非万物本身。因而肉眼所见要保持客观是比较困难的。主观的心境自然会影响我们视角的客观性,导致有时眼见为虚。除了内在的心理因素之外,外在的环境因素也能影响“眼见为实”。综合起来比较,面对问题,在自己观察和发现的基础之上,还必须用心去思考鉴别,要有质疑精神,才有可能了解事物的真相。立意:1.眼见未必为实。2.不为主观情绪所惑,客观公正认识事物。3.突破“眼见”局限,窥见真实世界。 参考答案 1. B.“‘心声’是具体内容,即作者真正意图、逗引读者揭开的深层真相”错误。原文第4段是“‘心声’是指它同时为读者提供了两个不同声音”,可见 “心声”的内容包括两个方面,而“作者的真正意图、逗引读者揭开的深层真相”仅仅指其中一方面,选项信息杂糅。 2.A B.“延长了读者提取信息的时间”错误。由原文5段“它将我们在生活中彼此心照不宣的‘潜台词’公然摆上台面,同时又假装是‘不小心’泄露的——在这个意义上,它又成了‘不’盖而弥彰”可知,选项为无中生有。 C.“是因为发言者能获得更多支持”错误。由原文9段“那里既是各种语言现象的催生地和实验室,又较实体性的人际社会更为宽松和自由”可知,选项无中生有。 D.由原文7段““注音心声体”使一个人实现了与现实沟通的多维可能性:他揭露现实,也能部分地维持与现实的“共谋”“能尽情吐露心声”错误,“尽情”表达太过绝对化。 故选A。 3. B 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由划线句子“我们要维持好括号内的声音,使其被更多的人听到,然后再去努力修正括号外的那个世界”以及前文提到的“价值导向”可知,“注音心声体”应该体现正确的价值观,并让人们在关注括号内的词语后,努力学会括号外的做法。 A、C、D括号内分别为“缺斤少两”“索然无味”“乱七八糟”,均不具备正确的价值导向。 B.括号内是“勇于扶起”。体现正确的价值观。 故选B。 4. 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 找原文——归纳总结——合并同类项 ①精神上保持清醒(保持距离、冷眼旁观),是个体或个体之间的交流。②态度上,不刻意地跳出现实,而是对现实调侃、揶揄。 ③表达上,不刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象,采用“正常”的表达。 5.本题考查学生分析文章结构和思路、概括要点的能力。 逐段概括——合并同类项 ①概念及特点;②修辞特征;③深层特质;④产生的环境与所受到环境的影响。 二、补写出下列句子中的空缺部份(6分) 6.(1)伏尸百万 流血漂橹 (2) “人生代代无穷已 江月年年望相似 ” (3) “君子喻于义 小人喻于利_”。 三、语言文字运用 (本题共3小题,10分) 7.难辞其咎;②不可或缺;③对症下药 8. ①含义:“毒瘤”本指严重侵害人的机体的恶性肿瘤,此处用来比喻网络暴力、网络水军、网络黑公关等群众反映强烈的网络问题。②效果:生动形象,突出了这些网络问题具有极大的危害性,必须清除。 本题考查学生理解词语表达效果的能力。 此次行动聚焦影响面广、危害性大的网络问题,集中整治网络暴力、网络水军、网络黑公关等群众反映强烈的“毒瘤”,切实维护广大网民的合法权益,是“以人民为中心”的现实体现。 “毒瘤”比喻具有很大危害性的人或事物。结合文本可知,文中的“毒瘤”是用来比喻前面所说到的“网络暴力、网络水军、网络黑公关等群众反映强烈的”“影响面广、危害性大的网络问题”。 效果:比喻成“毒瘤”,生动形象,言简意赅,突出了这些网络问题的危害性极大,必须清除。 9.“清朗”系列专项行动针对群众关注度高的网络顽瘴痼疾,持续深入开展专项治理,取得显著成效。 10.附加题:阅读下面的材料,根据提示写作。 人们常说眼见为实,但也有人说,我们看到的往往只是一个视角而不是事实。 对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 材料提到两种观点,一是眼见为实,一是所见非实。我们经常说,眼见为实,强调的是要习惯亲自观察和发现,莫轻易相信道听途说。但其实每一个人看问题的角度不同,看到的情形也不一样。眼见并不一定为实,这强调的是现实是复杂的,我们的眼睛所看到的不一定是真实的,有时会背离事情的真相,若轻易相信自己的眼睛,就会有被假象所欺骗的可能,从而影响自己对事物的正确判断。眼睛作为感官受人的主观控制,看到的也是万物反射出的光,并非万物本身。因而肉眼所见要保持客观是比较困难的。主观的心境自然会影响我们视角的客观性,导致有时眼见为虚。除了内在的心理因素之外,外在的环境因素也能影响“眼见为实”。综合起来比较,面对问题,在自己观察和发现的基础之上,还必须用心去思考鉴别,要有质疑精神,才有可能了解事物的真相。立意:1.眼见未必为实。2.不为主观情绪所惑,客观公正认识事物。3.突破“眼见”局限,窥见真实世界。 眼见未必为实 常言道,耳听为虚,眼见为实。事实上,许多事情不是我们所看到的那样,眼见未必为实。 我们对世界的认识往往是建立在视觉为主的感觉基础上。魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具,一次次骗了人们的眼睛。虽然多数时候我们能看到比较属实的状况,但偶尔会出现偏差,这就是错觉。很多错觉,若不用理智来精细推测,往往会被表象所迷惑。哲学家也不例外,亚里士多德曾认为重的物体比轻的物体落地快,后来,伽利略的斜塔实验证明其理论是错的。 此外,每个人看待事物,难免带有主观性,我们看到的事物或多或少会受到主观思维的局限,换句话说,是心理认知上的偏见。路边的一只空饮料瓶被环卫工人看到是垃圾,被环保人士看到是污染,被拾荒者看到是财富,被社会学家看到是道德…… “近朱者赤,近墨者黑。”谁是“朱”,谁是“墨”,有时取决于自己用怎样的视角去看。一个人要是常见到他人的优点,那么他会认为身边都是良师益友;一个人要是总见到他人的缺点,那么他就会认为身边都是低俗的恶人。 那如何才可以把握眼见为实呢? 首先需要消除错觉。消除先入为主的成见。很多事情都不能一概而论,何况,仅凭一次眼见的经历,就断定结果也不客观。关注事物时不要局限于自己刻板的印象,不要急于下结论。其次多看多想,透过现象看本质、从感性的认识变为理性的认识,不要被表象所蒙蔽,要保持明辨是非的清醒头脑。 孔子曾领其弟子周游列国。一次,在他们最艰辛的时候,有人给了他们一袋小米,他们用其做粥。孔子大弟子颜回,在煮粥的时候无意中看见有脏东西落进了锅里,他立即用手抓了出来,沾上了米粒的东西弃之实在可惜,颜回只得将其吃下。而后一幕,恰巧让孔子看见,孔子认为他在偷吃,觉得对其失望。而后,当事情澄清的时候,孔子也不禁感叹,自己亲眼所见的却也不是真实的。由此可见,“眼见未必为实”。 生活是复杂的,每件事情的发生都有其特定的理由,事情的表面现象,不一定就能真实反映出事情的真相。所以千万不能用固有的眼光去观察问题,用单一的思想方式,或简单的“眼见为实”的标准去想问题、做判断。 我们所谓的眼见为实,看到的可能只是表象,我们要通过智慧的观察和分析去把握本质和规律。用最真实的心灵去体会事物,感知事物,做出理性的判断,看清这个纷繁复杂而又多姿多彩的现实世界。 学科网(北京)股份有限公司 $