关系类作文训练 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高三语文教学设计聚焦关系类作文写作，通过“自利与利他”“立德立功立言”等题目示例导入，梳理对立统一、条件等关系类别，以“引议联结”结构和关系句规范为支架，构建从理解关系到规范表达的学习脉络。 该资料特色在于融合文化与现实素材（如《左传》名句、中国关键词），明确关系类别与写作规范，通过示范文解析强化辩证思维与语言运用能力，提升学生关系分析与表达素养，为教师提供系统教学资源，助力高效备考。

高三作文训练 怎么写 关系类作文训练 一、关系型作文题目示例 1、阅读下面的材料，按要求作文。 牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然。 忍无可忍的牧场主找到法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。” 牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。 请以“自利与利他”为话题，写一篇 800 字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。 2、阅读下面的材料，按要求作文。 提示 44页有注释，建议写后再看 《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 你认为，立德、立功、立言有怎样的关系呢? 选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 3、阅读下面的材料，按要求作文。 近期一项调查显示，来华留学生较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。 请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 4、阅读下面一首小诗，根据要求作文： 错 觉  泰戈尔  河的此岸暗自叹息——“我相信，一切欢乐都在对岸。”  河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”  请根据材料内容，联系自己的感受，写一篇不少于800字的文章。 5、阅读下面的材料，根据要求写作。 ①天行健，君子以自强不息。（《周易》） ②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫） ③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照） ④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源） ⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅） ⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 对比 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 面对世界和人生，人们的态度各不相同。古尔德：遥望而非占有。孔子：天下有道，丘不与易也。三体人：我占领，我拥有。陶行知：捧出一颗心来，不带半根草去。司马迁：我留下一本书。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 注释 唐代孔颖达解释道：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。” 用现代话来说，“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 历史上，做到上述“三不朽”的，只有两个半人，孔子、王阳明和曾国藩。孔子和王阳明各占其一，曾国藩只算半个。他们也被称为中国的“两个半圣人”1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”台南孔庙对联：“集群圣之大成振玉声金道通中外，立万世之师表存神过化德合乾坤。” 明代思想家王阳明是“治学之名儒，治世之能臣”，在他的故居有一副楹联为：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。曾国藩的一生：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。 6、阅读下面的材料，根据要求写作。 有位哲人说的好，数学和音乐是人类精神中两种最伟大的产品，是两个金碧辉煌的世界。数学仅用了十个阿拉伯数字和若干符号就造出了一个无限的、真的世界；音乐是用五条线和一些蝌蚪状音符就造出了一个无限的、美的世界。 这段精辟的话使你产生什么联想？对你有什么启迪？请自定立意，自定题目作文。 7、阅读下面的材料，根据要求写作。 下面是某家电视台同一频道在一个月内播放的两幅画面—— 画面一：冬日，晴空。北京街头出现了色彩缤纷的花卉和高大繁茂的热带乔木，人们饶有兴趣地观看、议论。 [画外音]园林工人精心装饰着冬日的北京，让人们感受到春天的气息。 画面二：一位生态学家，指着街头一株株仿真椰子树，说：“这些用化学原料制成的椰子树不仅起不到改善生态环境的作用，在阳光照射下还会释放有害体……” [画外音]没有科学便没有环保，生态学家呼吁，去掉装饰，还原冬天的本色。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 8、阅读下面的材料，根据要求作文。 　　一些人在黑夜里打手电筒，他们不是谦卑地把光打到远处，照亮道路，田野与山峦，让你自己判断该往哪儿走，而是对着你的眼睛照射，告诉你这就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中，除了他们手电里射出的光亮外，你什么也看不见。这种现象称之为“在光明中失明”。 　　要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围.②自选文体(诗歌除外)，自拟标题.③不少于800字.④不得套作，不得抄袭。 二、常见关系类别 1、对立统一 自由与纪律 2、并列关系 成人与成才 3、条件关系 脚踏实地与振翅高飞 4、因果关系 关爱与幸福 5、选择关系 空话与实干 6、递进关系 个人、家庭、国家 三、关系类写作规范 （词语关系 名言关系 材料关系） 结构 引 议 联 结 要求 （1）必须有独立成段的关系句 （2）关系句必须是简略表达 （3）关系句必须含有题目中的各个词语、名言、材料 四、关系类作文写作示范 阅读下面的文字，根据要求作文。(2017年 浙江高考作文) 世间的书有两种，一种是“有字书”，一种是“无字书”。“有字书”，尽管卷帙浩繁，远不止“汗牛充栋”，但毕竟还能以卷数计算；而“无字书”则充塞宇宙、囊括古今、遍布社会、总揽人生，是仪器也无法计量的。更有一种“心灵书”能够带领人们抵达无尽的远方。 对于“有字书”、“无字书”和“心灵书”，你有怎样的理解？请写一篇不少于800字的论述类文章。 人道“书”途 ①作家说人要读“有字之书”“无字之书”“心灵之书”，正与古人“读万卷书，行万里路”且“文质彬彬”的思想契合。在我看来，这种“三书论”是人生必经之途，必由之路。 ②人道实为“书”途。 (①②段引材料，简要分析，提出中心观点) ③要读“有字之书”，才能在心中集聚“无字之书”。 ④“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书的重要是毋庸置疑的。人这一生要读“有字之书”，这不仅是对阅读的召唤，亦是对思考、对思想的回归。读书让我们明理，明《草色天堂》中宽恕之理，明《菜根谭》中宁和之理，明《老子》朴素辩证之理，明《大学》“齐家治国平天下”之理。用文字的形式记载、传承信息，使阅读者能够根据这些信息来获知并提升自我，这正是“有字之书”的正解。 (③段是关系句，是第一个分论点，④段论证) ⑤“有字之书”又需佐以“无字之书”——实践。 ⑥这里所谓“无字之书”，并非所谓死板地“格物”，如王守仁观竹七日只余头痛。“无字之书”乃是于生活实践中汲取新知，懂得世俗之智慧，如“孔子问农耕”；又如曾国藩以实践证明这一生的“将人则胜，自得则败”，最终明晰“知人者智，自知者明；胜人者奋力，自胜者强”的道理。生活立足于实践，意识活动亦发源于实践，因而只读“有字之书”却不加以“无字之书”，是为白璧微瑕，完璧尚未归赵。而唯有佐以“无字之书”，方可朝向亭林先生那般坚定而自信、坚实踏实的身影追去。 (⑤段是关系句，是第二个分论点，⑥段论证。从③到⑥段，论述了“有字之书”与“无字之书”之间的条件依存关系 ) ⑦而最终，“书”之内化于心灵，是靠“心灵之书”。也许我们懂得了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”之教义，但唯有内化于心，增加心灵面对困难的厚实度，才能发挥其功效。若非越过心中“墨饱心宽自在身，澹然几笔复天真”之书，申石伽先生又怎能道出“一支大竹通霄汉，塑个顶天立地人”的狂语呢？ 注释 霄汉，云霄和天河，指天空。 (⑦段第一句话是关系句，阐明“心灵之书”与“有字之书”“无字之书”之间的层进关系，是第三个分论点，其余语句论证) ⑧遍阅书籍，方知文中有大道；尝过世味，亦知实践出真知；终乎于心，始知人之修行。人之道路实为思想生活，最终为心灵的“书”途。 (⑧段，总结三者之间的关系 ) ⑨推而广之，人道如此，国家之道难道不是如此吗？国家要读“有字之书”，是国家要珍惜传统，又包容外来文化。这在文化底蕴如此深厚之中国犹为重要。国家要读“无字之书”，也要有“摸着石头过河”之勇气，有切身实践，在理论见诸实践又改善于实践中提取“大道”。而国家读“心灵之书”，则是在全球范围内用人类共同普适之意识如“环保、和平、发展”来维护地球村之繁荣。(⑨段，联系社会现实，再次阐明“三书”的条件和层进关系) ⑩有字、无字皆在心。观书，从头循序而进，浅深难易有所取舍，自然意味详密，人生趣味无穷。少年读书，隙中窥月；中年读书，庭中望月；老年读书，台上玩月；皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。 (⑩段，谈如何读书，是结，并再次阐述三者关系 ) 因此，无论在“三更灯火五更鸡”的过去，还是在迅速发展的今日，人道“书”途实有其理。 (段，再次陈述中心观点，照应开头) 引①∽②段 议③∽⑧段 联⑨段 结⑩段 五、总结 1、回顾上文关系句 ②人道实为“书”途。 ③要读“有字之书”，才能在心中集聚“无字之书”。 ⑤“有字之书”又需佐以“无字之书”——实践。 ⑦而最终，“书”之内化于心灵，是靠“心灵之书”。 ⑧遍阅书籍，方知文中有大道；尝过世味，亦知实践出真知；终乎于心，始知人之修行。人之道路实为思想生活，最终为心灵的“书”途。 ⑩有字、无字皆在心。 人道“书”途实有其理。 2、明确关系型作文写作重心 最关键的是清晰呈现关系；“议”为主，“联、结”为辅。 3、关系型作文写作误区 A 论及一方，抛弃其余 (只写一方面，不辨析几个概念之间的关系) B 泛论关系，不见重点 (所有关系都写成对立统一、相辅相成等关系) C 不写关系，拼盘平列 (没有关系句，一个概念写一段，最后稍作总结) D 另起炉灶，偷换话题 (综合提一个观点，并论证这个观点；从材料提炼观点时偷换概念) 六、强化练习 从关系型作文写作的要求看，以下作文应该怎么修改 阅读下面的材料，按要求写作。 ①中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。 ②英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？ ③美国作家菲尔丁：世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。 综合上述材料，你有什么所思所感？要求深入理解句子，并使之形成有机的关联，写一篇不少于800字的文章。 斑驳年华，谁在哭泣 时间是个风轮，永远不知疲倦。它轧过，留下斑驳痕迹。 ——题记 中国作家丰子恺说过：“孩子的眼光是直的，不会弯曲。”可是，在经济高速发展的今天，道德在堕落，童真在沉沦。 孩子，本应拥有这个世界最纯净的双眼，不含一点儿的杂质。可如今，他们却蜷缩在在阴暗的角落，冷漠的看着这个世界。我们不禁怀念过去那群如同天使般天真烂漫的孩子。 在丹麦作家安徒生的童话故事《皇帝的新装》这个故事中，皇帝赤裸裸的新装与百姓臣子阿谀奉承的嘴脸形成鲜明的对比，揭示了这个世界的丑恶。只有沿街的一个孩子，略带稚嫩地指着皇帝的新装，说出了当时所谓的“胡话”。在当时，不说“真话”是要被认为是不忠与愚笨的！ 皇帝的新装被赋予神奇的色彩，世人的双眼被蒙上一层阴影，神话不再神话。无疑，说“胡话”的孩子必被剥夺童真，被迫“早熟”，只得抛去童真。 微风吹过，时间悄悄溜走，挥了挥手，他们走的不留痕迹。只有那被抛弃的童真在原地徘徊，留下无可奈何的泪珠。 现如今，铜臭味布满整个的社会，各类选秀节目夺人眼球。钱与欲，充斥着个信息化的21新世纪，儿童版选秀节目自然也不例外。 有361°童装独家赞助的儿童版中国好声音引起广泛大众的关注。这必然也就引来一群如狼似虎的“饿鬼”。他们以选秀节目为名，大把攫取利益。想想孩子，他们怀揣着梦想来到这个舞台，为了秀出自我，展现属于孩子的不平凡。这个梦纯洁，干净的好似一潭清水。可真正在面对这个节目时，水浊了，看不清摸不着水底。孩子的梦被污染，孩子的天真烂漫被剥夺，孩子的童真率性在坠落，狠狠地摔了一地。他们，年华美好，心灵却在提前硬化。 琼姿月貌，秋水伊人，舞台上的天真烂漫，却是早已历尽沧桑；风华绝代，超然脱俗，灯光下的绝世之姿，却是早已污浊不堪。所谓孩子，却已超越孩子，有了属于这个世界的气息。你是否看到，孩子那空洞的双眼，漠然的看这世界，不再有欢声笑颜，世界一片冷寂。世界失去伟大的孩提王国，社会真正地沉沦了。 所以我们呼唤童真，将那已被抛弃在原地哭泣的童真给寻回来。 1943年9月25日陶行知为百侯中学亲笔题词：千教万教兮，教人求真；千学万学兮，学做真人。做真人，就是让孩子的眼光永远是直线，永远走直路，看山是山，看水是水，永远清明澄澈。 失童心，遗真心；葆童心，养真人。 希望这个世界，依旧如过去般美好。眼泪不会再留，童真不会再被抛弃。 作文训练 怎么写之关系类作文训练 112 学科网（北京）股份有限公司 $