第03讲 文言文人物形象分析（复习讲义）（浙江专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文中考复习讲义聚焦“人物形象分析”核心考点，覆盖考情剖析、形象类型、分析方法、考法突破等模块，通过“知识夯基-考法聚焦-素养拓展-优题精选”流程，以思维导图构建知识网络，用三层分析法（自身言行、他人反应、历史语境）指导方法，结合真题训练突破直接分析、对比阅读等难点。 亮点在于情境任务化设计与思维能力培养，如通过苏轼多文本对比探究“独善”与“兼济”，运用“定性+情节+评价”答题格式规范表达，挖掘传统人物品格增强文化自信。分层练习适配不同学情，助力学生高效掌握考点，教师可依此精准把控复习节奏。

第03讲 人物形象分析 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 02·思维导图·网络构建 03·考点通关·靶向突破 考点 人物形象分析 积累·知识夯基 常见人物形象类型 人物形象分析的方法 中考·考法聚焦 考法01 结合情节分析形象 考法02 对比分析人物形象 04·素养拓展·思维进阶 拓展一 运用新知进行人物形象分析 拓展二 结合课文及名著进行对比阅读 05·优题精选·练能提分 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 人物形象分析题 ☑问答题 中考真题中未出现，但出现在各地中考模拟考中 中考真题中未出现，但出现在各地中考模拟考中 杭州：结合内容分析“弄潮儿”形象。（直接分析） 嘉兴：参照示例，综合诗文内容写推介语评析程本立。 金华：选字（A.真 B.纯）评价苏轼，并结合诗文解说。（概括并解说） 考情分析 1. 考查形式高度灵活多样：在单一年份（2023年）内，不同地市就采用了三种不同的考查形式，展现了该考点命题的丰富性。这要求考生必须掌握从直接分析到概括提炼，再到综合表达的完整能力链条。 2. 紧扣文本，要求证据意识：所有题目的答案都要求紧密依托诗文的具体内容（细节、动作、他人评价、自我抒情等）进行分析，强调“言必有据”，杜绝空泛套话。 3. 分值较高，综合能力强：此类题目分值普遍在3-4分或更高，综合考查了理解、分析、概括、鉴赏和语言表达等多种能力，是古诗文阅读中的重点和难点。 命题预测 1. 考查地位稳固：作为古诗文阅读的核心能力，人物形象分析在未来浙江中考中依然是高频考点。 2. 形式持续创新与融合： 情境任务化：可能设计更生动的情境，如撰写人物卡片、模拟访谈点评、设计展览解说词等。 考点综合化：可能与写作手法分析（如对比、衬托、用典）、情感主旨把握等考点结合，形成更具深度的综合题。 比较阅读：引入多则材料，要求比较不同人物形象的异同，或分析同一人物在不同境遇下的形象变化，考查思辨能力。 3. 强化精神内涵挖掘：选材将更注重体现中华优秀传统文化中的人物品格（如担当、智慧、气节、豁达等），引导考生深入理解人物精神世界和文化价值。 【课标要求】是“提高欣赏品位”“对作品形象说出体验”的具体体现。需针对史传文、叙事诗等，从人物言行、神态、经历及作者褒贬等角度搜集依据；概括人物性格、品质及典型意义；结合具体语句阐述理解，表达独特体验，提升古诗文人物塑造艺术欣赏能力。 常见人物形象类型 【为君·明君圣主型】 胸怀天下，以仁德治国。善于听取意见，知人善任，能审时度势作出长远决策，心系苍生福祉。 核心词：胸怀宽广、从善如流、知人善任 拓展词：宽容豁达、明察秋毫、雄才大略、体恤民情、勤政图治、富有远见 【为政·忠贞爱国型】 以天下兴亡为己任，无论居庙堂之高或处江湖之远，皆心系社稷，在重大考验前能坚守气节，甚至舍生取义。 核心词：赤胆忠心、矢志不渝、鞠躬尽瘁 拓展词：心怀天下、忧国忧民、坚贞不屈、舍生取义、勇于担当 【为政·刚正清廉型】 坚守道义与法度，公正严明，不畏权势，不徇私情。在利益面前能保持廉洁，在压力面前能坚持原则。 核心词：刚正不阿、清正廉洁、铁面无私 拓展词：不畏强权、公私分明、坚持原则、耿介刚直、执法如山、高风亮节 【为政·勤政爱民型】 具有高度的责任感与实干精神，体恤百姓疾苦，致力于兴利除弊、造福一方，在任上留下惠政。 核心词：勤政爱民、造福一方、实干担当 拓展词：体恤百姓、兴利除弊、事必躬亲、恪尽职守 【为政·博学睿智型】 不仅学识渊博，更能将知识转化为深刻的洞察力和有效的谋略。通晓世务，善于审时度势，提出长远之策。 核心词：深谋远虑、博学多才、远见卓识 拓展词：审时度势、知己知彼、通晓世务、洞察先机、善于筹划 【为人·豁达超逸型】 拥有超越个人荣辱得失的精神境界，能在顺逆之境中保持内心的平静与自由。追求心灵的超脱与生命的本真。 核心词：乐观豁达、淡泊超然、随遇而安 拓展词：不以物喜、不以己悲、心胸宽广、超凡脱俗、寄情山水、淡泊名利 【为人·自信狂放型】 才情高迈，自我期许极高，行为举止不拘泥于世俗礼法，常以惊世骇俗的言行彰显个性与才华。 核心词：狂放不羁、自信张扬、特立独行 拓展词：才高自许、率性任真、不拘礼法、锋芒毕露 【为人·君子贤士型】 注重个人道德修养，在为人处世中体现仁、义、礼、智、信等美德。或孝亲友悌，或诚信重义，或刻苦向学。 核心词：诚信重义、刻苦自励、孝亲友悌 拓展词：胸怀大志、聪明好学、宽厚仁爱、深明大义、忠厚老实、侠肝义胆 【反面·奸佞庸懦型】 或为谋私利而阿谀奉承、陷害忠良；或为保禄位而毫无原则、懦弱退缩；或因昏聩而败坏政事。 核心词：奸诈狡猾、昏庸无能、懦弱自私 拓展词：阿谀奉承、残暴不仁、贪婪敛财、阴险刻薄、生性多疑、仗势欺人、是非不分 人物形象分析的方法：三层分析法 第一层：分析人物自身（正面解码） 这是分析的基础，需紧扣人物的言行与创作。 · 观其言：分析人物语言的内容（主张、观点）、语气（激昂、恳切、嘲讽）与目的（进谏、自荐、抒怀）。如东方朔自荐书中的夸张排比，尽显其狂放自信。 · 察其行：梳理人物的具体事迹与关键选择。如于谦在“土木堡之变”后力主抗战、筹划防卫，凸显其担当与谋略。 · 品其文：若人物有诗文作品，需解读其中蕴含的情感、志向与审美趣味。陆游的“王师北定中原日”是其毕生志业的缩影，苏轼的“人生如逆旅”则透露出其超然心境。 第二层：分析他人反应（侧面印证） 通过周围环境与他人的反馈，可以验证或丰富对人物的认识。 · 权威评价：关注史家（如《宋史》作者）、君主或其他历史名人的直接评语。朱熹对陆游“恐不得全其晚节”的预见，即是从侧面提示了其性格与时代的张力。 · 对比衬托：在与他人的比较中，人物的特质往往更为鲜明。管宁“挥锄如瓦石”与华歆“捉而掷去”，一者纯粹，一者尚有滞碍，高下立判。 · 影响效果：人物的言行产生了何种结果？是“学者兴起”（如钱时讲学），还是“一寺人皆起看”（如张岱夜戏），都从侧面反映了其人的魅力与影响力。 第三层：分析历史语境（背景深化） 脱离时代背景的评价是空洞的。必须将人物放回其特定的历史坐标中。 · 时代矛盾：理解人物面临的核心矛盾。陆游身处南宋偏安与恢复中原的梦想之间，于谦直面国难当头是战是逃的抉择。 · 社会思潮：人物思想往往受当时主流思潮影响。钱时“发明人心”的理学主张，正是宋代学术风气的体现。 · 个人际遇：结合其生平轨迹（如升迁、贬谪）理解其特定阶段的心境与选择。黄庭坚在接连被贬后写出“身健在，且加餐”，其豁达更显珍贵。 人物形象分析答题格式：定性+情节+评价 【易混易错】 补充知识： 授予、提升：征 、辟、荐、举 、拜、除、授、起、擢、拔 降职、罢免：贬 、谪、出、左迁、罢、免、黜、废 调动：迁 、转、调、徙 、补 、改 兼职、总理、执掌、主持：兼、领、署、权、知、行、主 常见题型 问答题 题干表述 请结合选文内容，分析XX的形象特点。 解题要点 1. 回归文本：从人物的语言、行为、作者评价等方面提取关键语句。 2. 分点概括：将人物特点分类归纳，每点结合原文依据分析。 3. 全面把握：注意人物性格的多面性，避免单一概括。 4. 术语准确：使用恰当的形容词概括人物性格，如“自信张扬”“不羁直率”等。 ►考法01 结合情节分析形象 （2025·浙江台州·二模）阅读下面的文言文，完成学习任务。 东方朔传（节选） 东方朔，字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻①者▲千数，其不足采者辄报闻罢。 朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓②之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服③子路④之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。” 朔文辞不逊高自称誉上伟之令待诏公车，奉禄薄，未得省见。 （选自班固《汉书》） 【注释】①衒鬻（xuàn yù）：炫耀卖弄。②钲（zhēng）鼓：古代行军时，敲钲表示停止，击鼓表示行动。③服：思念，这里指牢记。④子路：孔子学生，性情耿直勇敢。下文“孟贲”“庆忌”“鲍叔”“尾生”皆人名。 · 4．请结合选文内容，分析东方朔的形象特点。 考查知识 1. 文言文阅读：理解文言语句，把握文意。 2. 人物形象分析方法：通过言行、细节、他人评价等分析人物。 3. 古代文化常识：了解文中涉及的历史人物（如孟贲、鲍叔等）的象征意义。 4. 文本信息筛选与整合：从文中提取有效信息并归纳。 考查素养 1. 语言素养：理解文言文语言特点，准确翻译关键语句。 2. 思维素养：分析、归纳、概括人物形象，逻辑清晰地组织答案。 3. 文化素养：理解古代人物的价值观与行为方式，认识历史文化背景。 4. 审美素养：欣赏文学人物塑造的艺术手法，如排比、比喻等修辞的运用。 命题解读 1. 选材特点：多选自史传类文言文（如《史记》《汉书》），人物形象鲜明，事迹具体。 2. 命题意图：考查学生对文言文内容的理解、人物形象的把握能力，以及分析归纳的综合素养。 3. 题型趋势：要求结合具体文本分析，避免空泛概括；强调“分点作答”“有理有据”。 4. 答题启示：需掌握文言实词、虚词和句式，具备将文言信息转化为现代汉语概括的能力，同时注重答案的层次性和完整性。 【答案】 4．示例：①自信张扬。东方朔自荐时极力夸耀才能，列举自己精通文史、兵法，并自比古代贤士（如“勇若孟贲”“廉若鲍叔”等），展现其狂放自信的性格。②才华横溢。他文武双全，通晓《诗》《书》、兵法，且刻苦勤学（“诵四十四万言”），凸显其学识广博、能力出众。③不羁直率。他上书言辞不谦逊（“文辞不逊，高自称誉”），敢于直接向皇帝推荐自己，体现其不拘礼法、率性而为的特点。④渴望建功。他主动上书求取“天子大臣”之位，反映其积极入世、追求功名的志向。 【导语】这篇《东方朔传》节选展现了汉代奇士东方朔的鲜明形象。作者通过“上书自荐”的典型场景，以铺陈排比的笔法刻画了一位才华横溢、自信张扬的文人。文中“目若悬珠”“齿若编贝”等比喻生动传神，“勇若孟贲”等四字排比更凸显其文武双全的特质。班固以史家笔法，既记录了武帝时期“举贤良”的选才制度，又通过“文辞不逊”等细节暗示了东方朔恃才傲物的性格矛盾。文白相间的语言风格，既保持了史传的庄重，又赋予人物以鲜活个性。 4．本题考查人物形象分析。 “年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言”，通过列举学习经历与知识储备，运用数字排比（“二十二万言”“四十四万言”），可看出他博学多才、才华横溢。 “可以为天子大臣矣”，直接宣称“可以为天子大臣”，可看出他自信张扬。 “勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生”，以古代四位名人（勇士、智者、廉者、信者）自比，运用排比强化个人形象，暗示自己具备成为大臣的多重品质可看出他勇毅果敢，渴望建功。 “武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士”“朔文辞不逊高自称誉上伟之令待诏公车”，在武帝广招人才、渴望破格用人的背景下，东方朔故意以夸张的言辞引起注意，可体现他不羁直率。 【点睛】参考译文： 东方朔，字曼倩，是平原郡厌次县人。汉武帝刚即位时，征召天下推举方正、贤良、文学等有才能的人士，以破格提拔的方式相待，各地士人纷纷上书谈论朝政得失，自我推荐、炫耀才能的人数以千计，那些不值得录用的就通知说上书内容已看过，让他们回去。 东方朔刚到长安时，上书说：“我东方朔年少时父母双亡，由兄嫂抚养长大。十三岁开始学习书法，经过三年，文史方面的知识已足够使用。十五岁学习击剑。十六岁学习《诗经》《尚书》，背诵了二十二万字。十九岁学习孙武、吴起的兵法，对于作战时的阵形队列、钲鼓指挥等内容，也背诵了二十二万字。我总共已经背诵了四十四万字。我还经常牢记子路的名言。我今年二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像悬挂的明珠那样明亮，牙齿像编起来的贝壳那样整齐洁白，像孟贲一样勇敢，像庆忌一样敏捷，像鲍叔一样廉洁，像尾生一样守信。像这样的人，足以成为天子的大臣了。我冒死再拜向陛下禀告。” 东方朔的文辞不谦逊，大肆自我称誉，汉武帝却认为他不同寻常，命令他在公车署等待诏命，但俸禄微薄，没能得到汉武帝的省察接见。 ►考法02 对比分析人物形象 常见题型 问答题 题干表述 结合以上资料探究XX是怎样体现……的 概括……的人生智慧 解题要点 1. 明确核心概念：准确理解题干引用的经典论断（如“独善”“兼济”“超然物外”）的内涵。 2. 关联多则材料：在提供的诗、文、史传等多则材料中，分别寻找能体现不同侧面的证据。 3. 分类对应作答：将找到的证据按题干要求的概念（如“独善其身”、“兼济天下”）进行分类归纳，分别阐述。 4. 综合提炼观点：在分点分析的基础上，进行更高层次的概括，形成对人物整体智慧或精神的总结（如概括“超然物外”的智慧）。 5. 引证结合分析：所有观点都必须引用原文关键词句作为证据，并加以简要解释分析。 （2025·浙江金华·二模） 【资料一】 【甲】 《赤壁赋》（节选） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风①，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 【乙】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 《超然台记》②（节选） 凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨③，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多…… 【注释】①冯虚御风：凌空驾风而行。②超然台：苏轼任密州太守时所建。③哺糟啜醨：吃酒糟、饮薄酒，指随遇而安。 【丁】 《临江仙·送钱穆父》 苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 【资料二】 【助读一】 苏轼的人生际遇 【助读二】 《宋史·苏轼传》（节选） 轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下。涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣！虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 【注释】①徙知徐州：调任徐州太守。②涂潦：道路积水。③畚锸：簸箕和铁锹。 · 4．《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”结合以上资料和《临江仙·送钱穆父》，探究苏轼是怎样体现“独善其身”和“兼济天下”的？并用一句话概括他“超然物外”的人生智慧。 考查知识 人物形象分析 考查素养 1. 思维素养： 关联思维：建立不同文本材料间的内在联系。 辩证思维：理解人物思想中看似矛盾（如“超然”与“济世”）实则统一的复杂性。 概括与提炼：从具体现象中抽象出本质规律或核心智慧。 2. 文化素养：深入理解并传承中国传统文化中优秀士人的精神品格与人生哲学。 3. 语言素养：准确翻译、阐释不同文言材料的语义，并进行整合表达。 4. 审美素养：体会文学作品中蕴含的人生境界与审美情趣。 命题解读 1. 选材特点：以核心作家（如苏轼）为轴心，选取其代表性诗文作品（展现内心世界）与史传记载（展现外部事功），构成“文学形象”与“历史形象”的互补互证。 2. 命题意图： 考查深度：超越单篇理解，考查对人物精神世界的立体把握和深层探究能力。 价值引领：通过剖析历史人物，引导学生思考个人与社会、逆境与豁达、理想与现实等永恒命题，汲取精神养分。 3. 题型趋势：综合性强，强调“文本互证”和“观点提炼”，注重考查高阶思维能力。 4. 答题启示：需具备宏阔的阅读视野和精细的文本分析能力，答案需层次分明（先分点对应，后综合概括），论据充分，逻辑自洽。 【答案】4．苏轼“独善其身”的表现：丁词《临江仙》中“人生如逆旅，我亦是行人。”即人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前，体现了他的随遇而安：丙文中“哺糟啜醨皆可醉”表现了苏轼安于平凡。 “兼济天下”的体现：助读二中苏轼治水时“庐于其上，过家不入”，展现为民奉献的担当的精神。 苏轼“超然物外”的人生智慧是指：超然物外并非逃避现实，而是以豁达心态面对困境（如《赤壁赋》的洒脱），同时不失济世情怀（如徐州抗洪）。 【导语】这篇阅读材料通过苏轼的诗文和生平事迹，多维度展现了其旷达乐观的人生态度与济世精神。选段涵盖诗赋、散文、词作多种文体，既有“白露横江”的意境描摹，又有“庐于其上”的为官实录，形成文学审美与现实担当的完整映照。助读资料与注释系统完整，问题设计注重文本细读与思想探究的结合。苏轼“超然物外”的智慧在材料中得到充分诠释。 4．本题考查对内容的理解与人物分析。 （1）苏轼“独善其身”的表现：根据丁词《临江仙·送钱穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”可知，苏轼将人生比作一场旅行，把自己和他人都看作是旅途中的行人。这种表述体现了他对人生的一种豁达认知，不执着于一时的得失，能够随遇而安。在人生的起起落落中，保持一种从容的心态，专注于自身的修行和成长，不被外界的荣辱所干扰。根据丙文《超然台记》中“哺糟啜醨，皆可以醉”可知，苏轼认为吃酒糟、饮薄酒都可以使人沉醉，即平凡普通的事物也能带来满足和快乐。这反映出他不追求奢华、怪异的物质享受，安于平凡的生活状态，在简单的生活中也能找到乐趣，坚守自己的内心世界，做到独善其身。 （2）苏轼“兼济天下”的体现：根据助读二“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼在徐州治水时，住在堤上，路过家门也不进去。在黄河决口，城墙面临被毁坏的危急时刻，他全身心投入到抗洪救灾中，身先士卒，带领士兵修筑长堤，派官吏分段防守。这种行为展现了他以天下为己任，为了百姓的安危，不惜舍弃个人的舒适和家庭的陪伴，具有强烈的为民奉献的担当精神，体现了他“兼济天下”的情怀。 （3）苏轼“超然物外”的人生智慧：苏轼的“超然物外”并非是消极地逃避现实世界。从《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”等语句可以看出他在面对自然美景时，能够摆脱尘世的烦恼，以洒脱的心态去感受天地的广阔，在困境中寻找心灵的慰藉，这是他豁达心态的体现。而在徐州抗洪时，他积极投身救灾，“庐于其上，过家不入”，展现出对百姓的深切关怀和济世的情怀。所以，他的“超然物外”是一种在困境中保持豁达，同时又心系天下、积极践行社会责任的人生智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩荡荡如同凌空驾风而行，却不知道到哪里才会停止；飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以使人饱。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，是因为幸福可使人欢喜，而灾祸可使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在心中斗争，选取和舍弃的抉择在眼前交替，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多…… 【助读二】苏轼调任徐州太守。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出。城南有两山环绕，吕梁、百步两个渡口控制着水流，（水）在城下汇聚。（水位）上涨不能及时排泄，城墙将要被毁坏。苏轼到武卫营，喊来卒长说：“河水将要危害城墙，事情很紧迫了！你们虽然是禁军，但暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不躲避道路积水，我们这些小人，应当效命。”（卒长）率领他的士兵拿着畚箕和铁锹出来，修筑东南方向的长堤。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 拓展一 运用新知进行人物形象分析 【新思维·根据知识卡片进行人物分析】（2025·浙江台州·二模） 【甲】 黄鲁直德性夙成 黄鲁直①得洪州解头，赴省试。公②与乔希圣数人待榜，相传鲁直为省元，同舍置酒。有仆自门被发大呼而入，举三指，问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若，饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。公尝为其妇翁孙莘老③言，甚重之。后妻死，作《发愿文》，绝嗜欲，不御酒肉，至黔州命下④，亦不少动。公在归州日，见其容貌愈光泽。留贬所累年，有见者，无异仕官时。议者疑鲁直其德性殆夙成，非学而能之。 （选自《孙升谈圃》） 【乙】 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之⑤ 黄庭坚 黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 【注释】①黄鲁直，宋代文学家、书法家黄庭坚。②公：文中指孙升。③妇翁：岳父。孙孙莘老：黄庭坚的岳父。④黄庭坚因有人指责，被贬为涪陵别驾、黔州安置。⑤当时黄庭坚在戎州，此时被贬四年。 1．解释下列加点词。 （1）有仆自门被发大呼而入( )         （2）至有流涕者( ) （3）公尝为其妇翁孙莘老言( )         （4）绝嗜欲( ) 2．请翻译下列句子。 议者疑鲁直其德性殆夙成，非学而能之。 3．阅读【甲】文画线处，分析对比手法的妙处。 4．阅读【乙】，哪些事体现了诗人“尽清欢”，请简要概括。 · 5．黄鲁直是否属于“古仁人”，请联系所学知识，结合上述诗文内容，说明你的判断及理由。 知识卡片： 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲…… ——《岳阳楼记》 【答案】1． 通“披”，披着 眼泪 曾经 断绝 2．当时议论的人怀疑黄庭坚的道德品性大概是早早形成，不是后天学习能达到的。 3．将黄鲁直与周围的人进行对比，当其他人知道落榜时，都离席痛哭，而黄鲁直却能镇定自若喝酒，丝毫没有受影响，突出黄鲁直豁达乐观的形象。 4．尽情喝酒；风雨中吹笛；喝醉酒簪花、帽子倒戴；欣赏歌女唱歌跳舞。 5．黄鲁直属于古仁人。古仁人“不以物喜，不以己悲”，不因为外界的变化而或喜或悲，这是一种超脱的处世心态。在【甲】文中，黄鲁直面对落榜、妻子去世、被贬，始终都没有悲伤忘形，沉溺其中，相反“饮酒自若”，“其容貌愈光泽”，展现出从容淡定的一面，而【乙】诗中，黄鲁直在被贬四年的情况下，没有选择自我沉沦，直言“身健在，且加餐”，并用行动证明自己丝毫不在乎他人冷眼相待，如吹笛、簪花等，不受世俗约束。正如那深秋的菊花，虽然寒意渐浓，但依然在枝头生长。可见两文中黄庭坚始终在面对生活的不如意时，做自己，不被世俗约束，追求精神层面的从容与超脱，这正是古仁人的追求，所以黄鲁直是古仁人。 【导语】这组诗文以黄庭坚为主角，多面展现其人格魅力。甲文借省试落榜饮酒自若、贬谪后从容不改等事迹，凸显其处变不惊的深厚德行；乙词以“醉里簪花”“冷眼看世”的意象，刻画其逆境中旷达疏狂的人生态度。诗文结合，既见其内在修养，亦显其外在风骨，共同塑造了一位超然洒脱的文人形象。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：有个仆人从门口披散着头发大喊着跑进来。被：通“披”，披着。   （2）句意：甚至有人流下了眼泪。涕：眼泪。   （3）句意：孙升曾对黄庭坚的岳父孙莘老说起（这件事）。尝：曾经。 （4）句意：戒除嗜好欲望。绝：戒除、断绝。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 议者：议论的人；疑：怀疑；德性：德行；殆：大概，恐怕；夙成：早早形成；非：不是；学：后天学习。 3．本题考查表现手法及作用分析。 根据甲文“坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若”可知，同舍众人听闻落榜后“散去”“流涕”，情绪崩溃且态度消极，而黄庭坚却“饮酒自若”，神态举止镇定如常。两者形成鲜明对比，以众人的慌乱、脆弱反衬黄庭坚面对挫折时的从容豁达，凸显其处变不惊的定力与超然洒脱的胸襟，使人物“德性夙成”的形象跃然纸上。 4．本题考查对内容的理解与概括。 根据“黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干”可知，词人面对秋寒，直言“人生莫放酒杯干”，以尽兴饮酒的举动，展现对当下欢愉的主动把握，体现“尽清欢”的畅快态度。   根据“风前横笛斜吹雨”可知，词人在风雨中迎风斜吹横笛，于动荡环境中自得其乐，以笛声冲破寒雨的束缚，这一充满诗意的行为是其纵情享受生活情趣的体现。   根据“醉里簪花倒著冠”可知，词人醉酒后将花簪于发间，帽子颠倒着戴，以狂放不羁的醉态打破常规，这种不拘小节的疏狂举动，正是其抛却世俗规训、尽享欢娱的生动写照。   根据“舞裙歌板尽清欢”可知，词人沉浸于舞裙摇曳、歌板清脆的现场氛围中，以观赏歌舞的方式全身心投入当下的欢乐，“尽”字直接点明其对欢愉的全然体验与尽情享受。 5．本题考查人物形象分析。 根据《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”可知，“古仁人”的核心特质是不为外物和自身境遇的变化所动摇，始终保持内心的淡然与超脱。 根据甲文“坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若”“其容貌愈光泽”可知，当同舍众人因落榜而“散去”“流涕”时，黄鲁直面对挫折“饮酒自若”，神态自若；即便经历妻子去世、被贬等变故，依然“容貌愈光泽”，未因困境而意志消沉，展现出远超常人的定力与从容。这种“不以己悲”的处世态度，恰与“古仁人”超脱外物的心境相契合。   根据乙诗“身健在，且加餐”“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”可知，黄鲁直被贬四年后，仍以“身健在，且加餐”的豁达态度珍视生命，主动把握当下；更在风雨中“横笛斜吹雨”，醉后“簪花倒著冠”，以疏狂不羁的举动打破世俗规训，在逆境中创造生活情趣。这种“不以物喜，不以己悲”的精神，既不因仕途失意而自暴自弃，也不以外界冷眼而改变自我，始终保持精神世界的独立与丰盈，与“古仁人”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀虽侧重不同，但其超然物外、从容自洽的人生态度却高度一致。   正如乙诗“黄菊枝头生晓寒”中寒菊的意象，黄鲁直在人生“晓寒”中坚守自我、绽放精神光彩，其处世哲学与“古仁人”追求的心灵境界深度契合，故堪称“古仁人”式的人物。 【点睛】参考译文： 【甲】黄庭坚考中洪州解元后，赴京参加省试。孙升（人称“公”）与乔希圣等几人等待放榜，传说黄庭坚考中了省元，同住的人置办酒席庆祝。忽然有个仆人披头散发大喊着进门，伸出三根手指，询问后才知道，是孙升和另外两个同住在客栈的人考中，黄庭坚却不在其中。席上几人都散去了，甚至有人流下眼泪，黄庭坚却像平常一样饮酒。喝完酒后，他还与孙升一同去看榜，脸上没有丝毫情绪流露。孙升曾对黄庭坚的岳父孙莘老说起此事，十分看重他的气量。后来黄庭坚妻子去世，他写下《发愿文》，戒除嗜欲，不饮酒吃肉。到他被贬黔州的诏命下达时，也没有丝毫动摇。孙升在归州时见到黄庭坚，发现他容貌更加容光焕发。他在贬谪之地多年，见过他的人都说，他和做官时没什么不同。议论的人认为黄庭坚的德行大概是天生就具备的，不是靠后天学习能达到的。 【乙】 黄菊枝头笼罩着清晨的寒气，人生在世应当让酒杯常满不要空干。迎着风、冒着雨斜吹横笛，醉酒后簪花倒戴帽子，自有一番疏狂。只要身体康健，就该努力加餐饭。听那舞裙摇曳，歌声绕梁，尽享当下的清欢。满头白发与黄花相互牵挽，就这样任凭世人冷眼相看。 【知识卡片】我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲…… 拓展二 结合课文及名著进行对比阅读 【新思维·为人物寻找志同道合的朋友】（2024·浙江绍兴·二模）《陶庵梦忆》二则 张岱 (甲) 金山夜戏 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒震入水江涛吞吐露气吸之噀①天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，琉疏如残雪。 余呼小仆携戏具，张灯火大殿中，唱韩薪王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背撥②眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定晴视，为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚， 目送久之，不知是人是怪是鬼。 (乙) 彭天锡串戏 (有删改) 彭天锡③串戏④妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏，延其人至家，费数十金者，家业十万，缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。 天锡多扮丑净。千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也……盖天锡一肚皮书史，一肚皮山川，一肚皮机械，一肚皮磥砢⑤不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。 余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼：“奈何！奈何！”真有无可奈何者，口说不出。 【注释】①噀(xùn)把含在嘴里的液体喷出来。②撥(sà)按揉。③彭天锡：明末业余戏曲演员，江苏金坛人，擅演净、丑戏。④毕戏：客串演戏。⑤磥砢(lěi luǒ)众多的样子。 【赏幽景】 1．给甲文中划波浪线句子断句，以准确感受月夜美景。(限断三处)   月 光 倒 震 入 水 江 涛 吞 吐 露 气 吸 之 睽 天 为 白。 2．甲文画横线句“林下漏月光，疏疏如残雪”有何表达效果？请联系语境简要赏析。 【记奇人】 3．下面加点词影响了同学们对“戏迷”的理解，请你解释加点词，扫清词义障碍。 (1)日晡( )(2)延其人 ( )(3)法锦包裹( ) (4)特于是发泄之 ( ) 4．甲乙两文分别记述了两位爱戏成迷的“奇人”，请任选一文，从选材、写法等角度作简要分析。 【选戏伴】 · 5．张岱迷戏成痴，如果他想找志同道合的朋友一起看戏，你觉得下面人物他会选谁？请选择其一，并结合你对张岱的了解说明理由。 A．迅哥《社戏》  B．陆游《游山西村》  C．鲁迅《五猖会》   D．郭沫若《屈原》 答：我选 。 【答案】1．月光倒震入水/江涛吞吐/露气吸之/噀天为白。 2．画横线句“林下漏月光，疏疏如残雪”写出了半夜时分月光下金山寺的漆静(幽静)环境。 (效果的总概括) “漏”字生动地写出了寺老、树高、林密，皎洁的月光只有星星数点穿过树叶投射到地面；“如残雪”指斑驳的月影似将化的残雪，这里巧用比喻写出“漏光”之疏，映衬寺内树木葱茏枝叶茂密。整句描写渲染了夜半时分，月下金山寺内幽深、静美的环境，以静衬动，更突出后文张岱于深夜张灯火、喧锣鼓、演大戏的动静之大，从而生动表现张岱痴迷戏曲、特立独行的个性特点。 3． 傍晚 邀请 用法锦 在演戏这事上(从演戏这个途径上) 4．示例一：甲文写“奇人”张岱爱戏成迷，主要是通过详写一件“奇事”来完成。具体来说，写张岱痴迷戏曲紧扣一“奇”字，“奇”在随性。（1）正面写他“迷”戏的随性：①戏兴一起，不顾时间。“移舟过金山寺，已二鼓（二鼓，即二更，相当于21-23点）矣”，等开演应已半夜，“剧完，将曙”，演出整整一个晚上。②乘兴演戏，不顾环境。“入大殿，皆漆静”，入寺时已夜深人静，寺人皆入梦乡。演戏时又动静颇大，全然不顾环境，不顾演戏扰民。（2）侧面写张岱“迷”戏之奇：主要通过写“一寺人”被惊醒后的奇特反应。老僧“呵欠与笑嚏俱至”“皆不敢问”，山僧们“目送久之，不知是人是怪是鬼”——僧人们夸张的反应侧面衬托出张岱演戏的尽兴与投入，表现他对戏剧的痴爱。 示例二：乙文写“奇人”彭天锡爱戏成迷，主要从三方面来写他对戏剧的痴迷和演戏之妙。（1）方面概述彭天锡因沉迷于戏剧而不用心经营家业，败光家产的情况；（2）描写彭天锡演戏的专业追求与高超的艺术水平：不乱编造一字，饰演反面角色炉火纯青，表达内心真情。确实值得欣赏。 (3)由“余”(张岱)观其戏的感受与高度评价(无以言表)，侧面写彭天锡的“戏迷”特点。 5． 选迅哥 迅哥在平桥村这个乐园中感受到的人间温情与友善，在看社戏途中所感受的纯粹的自然美景和率真淳朴的民风民情是张岱所崇尚的。 B.选陆游。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”春社临近，各种欢快的祭祀风俗兴起，活动中表现出百姓淳朴可爱的民风，对此诗人表现出由衷的喜爱，体现了他追求淡泊、崇尚淳朴自然简约的情怀，悠闲自然中美好和简朴扑面而来，这一点与张岱心有灵犀。 C.选鲁迅。小鲁迅在《五猖会》中所倡导的人的自然天性不被扭曲，要随性而为，这与张岱的行事风格相契合，他们一定有共同语言。 D.选郭沫若。郭沫若的《屈原》表达的是对国家和百姓的爱与痛，对于大明遗民张岱，这一定会勾起他的亡国亡家的悲伤与痛恨。 【解析】1．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。 “月光倒震入水”中“月光”是主语，“倒震”是谓语，“入水”是宾语，因此“月光倒震入水”是完整的陈述句，其后应断开；“江涛吞吐”是主谓结构，其后应断开；“露气吸之”中的“露气”是主语，“吸”是谓语，“之”是宾语，“露气吸之”是完整的陈述句，其后应断开； 故断句为：月光倒震入水/江涛吞吐/露气吸之/噀天为白。 2．本题考查赏析句子。 “林下漏月光，疏疏如残雪”的意思是：从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。结合甲文“中秋后一日”“月光倒震入水江涛吞吐露气吸之噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，琉疏如残雪”可知，这里描绘的是中秋之后的一个月夜，作者在金山寺所见到的景致，这里运用了比喻的修辞手法，将斑驳的月影比作将化的残雪，生动形象地写出了月光之下树叶投射到地面的情景，体现了寺内树木葱茏枝叶茂密。这里的“漏”即“漏下”，在月光的映照之下，只有星星点点的光亮漏出，从侧面体现了树的高，林的密，寺庙的老，很有画面感；整个句子运用了环境描写，渲染了宁静优美的氛围，结合甲文“张灯火大殿中，唱韩薪王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看”可知，下文写了演大戏锣鼓喧天，动静非常大，与此时的宁静形成鲜明的对比，作者深夜出行看戏，突出了他痴迷戏曲、特立独行的个性特点。 3．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：傍晚时分。晡：傍晚。 ②句意：邀请师傅。延：邀请。 ③句意：用法锦把它包裹起来。法锦：用法锦。 ④句意：特地在演戏这事上发泄出来。于：在演戏这事上(从演戏这个途径上)。 4．本题考查理解文章内容。 结合主要写了张岱大晚上即兴演戏，寺人皆入梦乡，又被他的戏吸引全部起来看戏，看完戏僧人目送久之，不知是人是怪是鬼，体现了事情的“奇”，本文就是通过写这件“奇”事来体现张岱爱戏成迷。结合甲文“移舟过金山寺，已二鼓矣”“余呼小仆携戏具，张灯火大殿中，唱韩薪王金山及长江大战诸剧”可知，张岱半夜三更去金山寺游览，在大殿里，点起通明的灯火唱戏，惹得寺里的僧人都起来看，弄得僧人们不知道是不是闹了鬼，从这可以看出他“奇”在随性；结合甲文“有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”可知，老僧虽已困，但又被戏吸引的样子，侧面烘托了张岱一群人唱的戏极为精彩，张岱演戏的尽兴与投入，体现张岱“迷”戏之奇；结合“移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静”“锣鼓喧填，一寺人皆起看”可知，张岱戏兴一起，不顾时间，乘兴演戏，演戏时动静大，全然不顾周围的环境；“移舟过金山寺，已二鼓矣”“剧完，将曙”可见，戏开演的时候已经是半夜，结束的时候天将亮，演出整整一个晚上，这些都体现了张岱爱戏成迷，“迷”戏的随性。 结合乙文“曾以一出戏，延其人至家，费数十金者，家业十万，缘手而尽”可知，彭天锡因沉迷于戏剧而不用心经营家业，败光家产，体现了他爱戏成迷；“天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也”是对他唱戏的正面描写，从正面表现了他唱戏的精妙；“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽；尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也”，是对他的侧面描写，通过写作者的感受，从侧面表现了他唱戏技艺精湛，让人叹为观止，无法用语言来表达，同时把他的戏比作“一夜好月”“一杯好茶”，并借桓子野的典故写出了彭天锡串戏之妙，也侧面写彭天锡的“戏迷”特点。 5．本题考把握文章内容和人物形象以及拓展运用。作答时从选项中任选一人来分析作答即可。 例如：选迅哥。迅哥是一个热爱自然，向往自由的农村生活，反对束缚，活泼真实，充满童趣的少年，在平桥村，他和同伴们深夜去赵庄看戏，归航偷豆等行为也体现了他的随性，这与张岱深夜演戏，随性而为，享受欣赏自然美景等非常相似，因此他们会成为志同道合的朋友一起看戏。 又如：选陆游。在《游山西村》中诗人出游到农家，感受村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游，体现了陆游对秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗的喜爱和赞美之情，张岱也追求自然的宁静，喜欢淳朴的生活，他的喜好与陆游相似，因此他们会成为志同道合的朋友一起看戏。 再如：选鲁迅。《五猖会》 中的“五猖会”是一个迎神赛会，在童年的鲁迅心目中是一个节日，儿时的鲁迅急切地盼望观看迎神赛会，但被父亲强迫背诵《鉴略》而感到扫兴和痛苦，他反对强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，这与张岱崇尚自由随性的人生态度相似，因此他们会成为志同道合的朋友一起看戏。 再如：选郭沫若。郭沫若的《屈原》里面的屈原坚持齐楚联盟团结抗秦，反对强秦妥协的精神，具有坚持抗战，反对妥协；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退的现实意义。屈原的诅咒黑暗、呼唤光明的“雷电颂”，更是喊出了国统区人民的心声，表达了作者郭沫若对屈原爱国爱民的感情和英勇无畏的斗争精神的赞美。张岱是大明遗民，他的心里始终深藏着国破家亡的悲痛，郭沫若和张岱都有着深深的爱国情怀，他们会成为志同道合的朋友一起看戏。 【点睛】参考译文： （甲）崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。傍晚时分，到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，十分寂静。从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。 我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，全寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛，到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人、是怪、还是鬼。 （乙）彭天锡客串演戏，其演技的绝妙天下无人能比，但（他的）每出戏都属于正宗师传，不曾杜撰一个字。（他）曾经为学一出戏，邀请师傅到家教戏，付给师傅报酬数十金，他有很大的家业，为了学戏花费殆尽。春天，他多半在西湖，曾经五次到绍兴，（他）到我家演戏五六十场，但他的技巧都没有表演完。 天锡多半扮演丑净（的角色），千古的奸雄佞臣，经过天锡用心（去表现）而更加狠毒，借天锡的表情（去刻画）而更加刁钻，经天锡的语言（去描绘）更加阴险。设身处地（地想想），恐怕纣的凶恶也不如他表演得那么凶恶。……大概天锡（见多识广）有一肚子诗书，一肚子山川，一肚子机巧，一肚子不平之气无处发泄，特地在演戏这事上发泄出来。 我曾经看了一出好戏，恨不得用法锦把它包裹起来，让它流传后世；我曾经把一出戏比作天上的一夜好月，比作火候正好的一杯好茶，只能供一时欣赏，其实是欣赏不够的。桓子野看到美丽的山水风光，便说：“奈何！奈何！”真是有无可奈何的感觉，是说不出来的。 （2024·浙江台州·三模）阅读下列两则文言短文，完成任务。 材料一 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语》） 材料二 余在直①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟②。一日黎明，公③在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。明日入直，依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！此意尤可感已④。 （节选自赵翼《檐曝杂记》） 【注释】①直：同“值”，当值，值勤。②蝟：今作“猬”，刺猬。③公：指傅文忠。④已：语气词。 1．解释下列句中加点的词。 （1）又尝同席读书   （2）宁读如故 （3）毛皆拳缩如蝟   （4）嘱易新帽过年 2．下列对画线句子意思的理解，最恰当的一项是（    ） A．当时已是年终岁末，（我）正缺钱。 B．当时（我）已风烛残年，还正缺钱。 C．当时已是年终岁末，（我）资历不够。 D．当时（我）已风烛残年，还精力不济。 3．材料一末句“子非吾友也”的“也”表达出怎样的语气？是平静，是激烈，还是其他？请简要阐述理由。 · 4．傅文忠和管宁，谁更适合成为我们的良师益友？请结合两则材料谈谈你的见解。 5．古籍中不乏良师益友。孔子教导我们：“ ， 。”即要懂得学思结合：周敦颐告诉我们，纵使环境污浊，我们依然可以“ ， ”；范仲淹启示我们，人生想要心境通达，就需追寻“不以物喜，不以己悲”的境界……这一切，都给予我们温暖与力量。 【答案】1． 曾经 本来，原来 全，都 换 2．A 3．示例：激烈。因为华歆不能专心读书，接连被金钱富贵引诱，管宁已经忍无可忍。 4．示例：我觉得傅文忠更适合成为我们的良师益友。傅文忠关心他人，并慷慨相助；资助之人违背了自己的嘱咐，依然能尊重和体恤，这样的交往充满温暖，更感动人心。而管宁虽淡泊名利，稳重冷静，果断利落，但缺少了人情味，易使他人尴尬，甚至可能伤害他人的内心。因此傅文忠更适合成为我们的良师益友。 5． 学而不思则罔 思而不学则殆 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 【解析】1．本题考查词的意义和用法。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，并要注意通假字、古今异义、词类活用等现象，平时也要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：他们又曾经同坐在一张席上读书。尝：曾经。 （2）句意：管宁还像原来一样读书。故：本来，原来。 （3）句意：毛都拳缩得像刺猬。皆：全，都。 （4）句意：嘱咐我换个新帽子过年。易：换 2． 本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式（省略句）的翻译，补出主语“我”，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。句中重点词语有：时：当时；残腊卒岁：年终岁末；资：钱。句意为：当时已经是年终岁末，（我）正缺钱。故选A。 3．本题考查语气词。依据原文“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”可知，华歆不能专心读书，接连被金钱富贵引诱，管宁此时也已经明白自己与其志趣不同，道不同不相为谋，此时分离是最佳选择。语气平静或激烈都可以，能根据内容自圆其说即可。 示例：我认为表达出平静的语气。因为管宁此时也已明白自己与华歆志趣不同，两人分离是最佳的选择；而且面对外境的干扰，管宁一直是坚定、冷静的，此时的语气平静更切合。 4．本题考查人物形象分析。依据材料一内容可知，管宁淡泊名利，不被金钱富贵所诱惑，一直坚定自己的初心，并且在面对志趣不同的朋友，果断划清界限，但是缺少了人情味。依据材料二内容可知，傅文忠非常乐于助人，慷慨相助，即使被资助之人违背了自己的嘱咐，依然能尊重和体恤他人。但是换个角度思考，傅文忠在面对违背自己嘱咐的人时一笑了之，不去指出问题帮助改进。两人都可以成为良师益友，根据内容谈谈自己的见解即可。 示例：管宁更适合。管宁无视金钱权贵，坚守初心，面对志趣不同的朋友，果断划清界限。他不受外力干扰，专注自己的方向，追求道德完善，我们学生求学、成长都需要这些品质。而傅文忠在面对违背自己嘱咐的人时一笑了之，不去指出问题帮助改进。所以管宁更适合成为我们的良师益友。 5．本题考查古诗文默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是要内容准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“罔、殆、淤泥、濯”等易错字。 【点睛】参考译文： 材料一：管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片黄金，管宁挥锄不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子分开坐，说：“ 你不是我的朋友了。” 材料二：我直军机时最贫穷，一个貂皮帽子已经三年，毛都拳缩得像刺猬。一天黎明，您在隆宗门外小直房，只叫我到，从怀里摸出五十金交给我，嘱咐我换个新帽子过年。当时已经是年终岁末，（我）正缺钱，因此填补家中使用。第二天值班，依然戴着旧帽子，傅公一笑不再提起。啊！这一想法尤其令人感动不已。 （2024·浙江杭州·二模）【甲】白刺史居易，浚①湖作石函，溉上塘田五千顷。宋守苏轼，东坡耨葑草②，造览闸诸渠，引湖水贯城为运河。近世法弛，近湖之民暨城中势家，潜据显侵，六桥迤西无复湖水矣。 如有侵占者，尽行开浚。民之无所于业也，则取废寺之田，与之相易。不愿易者，酬之以值。如或恃势而自傲，悉听察院缉拿，从重究治。 湖东余土，附益苏堤，高二丈，广五丈有奇。湖之西，则薄西山为新堤。亦为六桥（俗称里六桥），以通诸山水。两堤之上，植万柳为障蔽。西湖全景，式复其故。 （选自明代杨孟瑛《浚复西湖录》） 【注释】①浚（jùn）：深挖河道，使水疏通。②耨葑（nòufèng）草：除去葑草。葑，菰（茭白）根。 【乙】杨公堤，里桥西岸者是也。知府杨孟瑛筑此堤，增建里湖六桥。 自北而南，第一桥，近净空院，玉泉之水出焉，题曰环璧，自此而西，可通耿家埠。第二桥，金沙滩之水出焉，题曰流金。自此而西，可遇曲院路，游灵竺者之所从停桡①也。第三桥，近龙潭，深黝莫测，有时祥光浮水，盖神物之窟宅也，题曰卧龙。自此而西，可通茅家埠。第四桥，绕丁家山而东，沿堤屈曲，苍翠掩映，题曰隐秀。从此而西，可通花家山，又名花家园。第五桥，西挹②高峰，就有三贤③祠在焉，《诗》云“高山仰止，景行行止④”，喻好贤也，题曰景行。从此而西，可通麦岭路。第六桥，从定香桥而入，近发祥祠，虎跑、珍珠二泉之水出焉，其源长矣。《诗》云“长发其祥”，非浚导不可，题曰浚源。 （选自明代田汝成《西湖游览志》） 【注释】①桡（ráo）：船桨。②挹（yì）：这里意为对着。③三贤：指白居易、苏轼和林逋。④高山仰止，景行行止：“高山”比喻高尚的德行；“景行”，大路，比喻行为正大光明。后人往往用高山景行比喻崇高的德行，表达对贤人的敬仰之情。 【丙】 杨堤 （清）许承祖 扶阑上下影空摇，一片春波里六桥。 几日东风试新柳，夕阳回首客魂销。 1．为下列加点词选择恰当的意思。 （1）近世法弛( )A开放    B．放松，松懈    C．延缓 （2）潜据显侵( )A深处    B．隐藏，深藏    C．秘密地，偷偷地 （3）与之相易( )A交换    B．容易，简易    C．轻视，怠慢 （4）自此而西( )A西边    B．同“栖”栖息    C．西行，向西 2．阅读材料【甲】，用自己的语言概括“白居易”“苏轼”对西湖的贡献。 · 3．结合材料【甲】【乙】，谈谈你对杨孟瑛的评价。 4．材料【乙】中里六桥的命名很有特色。结合上下文分析“环璧”“景行”命名的妙处。 5．阅读材料【丙】中《杨堤》一诗，结合诗的内容，探究“客魂销”的原因。 【答案】1． B C A C 2．白居易：深挖河道，疏通水流，蓄水灌溉上塘五千顷田地；苏轼：清除湖中水草，挖水渠引西湖水穿过城中运河。 3．杨孟瑛想方设法疏浚西湖，筑新堤、增建里湖六桥、种植万棵柳树，恢复了西湖全景。面对侵占西湖者，或以田易，或以酬值；恃势自傲者则从重究治。杨孟瑛是一个一心为百姓着想，体恤百姓、不畏权豪的地方官。 4．“环璧”，桥周身环绕玉泉之水，命名以“璧”为喻，表现泉水的清澈温润，突显相互映衬下的美感；“景行”，桥近“三贤祠”，取《诗经》“景行”之意，表达对先贤的学习和敬仰，文化韵味浓厚。 5．“客魂销”，说明客人沉醉于杨堤优美的自然景致和丰厚的人文景观之中。杨堤上东风拂面，柳影空摇，一片盎然春光。客在杨堤，面对如此美景，或许还会想到杨公主持疏浚时的历史以及里六桥的文化意味，感受当更加真切深刻。 【解析】1．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：近代以来，由于法规的松弛。弛：放松，松懈；故选B。 （2）句意：或偷偷地、或明显地占据、侵占湖面。潜：秘密地，偷偷地；故选C。 （3）句意：与他们相互交换。易：交换；故选A。 （4）句意：从此往西行。西：西行，向西；故选C。 2．本题考查信息提炼与概括。 由【甲】文“白刺史居易，浚湖作石函，溉上塘田五千顷”可知，白居易担任杭州刺史的时候，疏浚西湖河道，用石头建造河堤，灌溉了上游的五千顷农田。因此，白居易对西湖的贡献是：疏浚西湖河道，用石头建造河堤，蓄水灌溉了上游的五千顷农田。 由【甲】文“宋守苏轼，东坡耨葑草，造览闸诸渠，引湖水贯城为运河”可知，苏轼担任杭州太守时，在东坡除去葑草，并建造了览闸等渠道，将湖水引入城中作为运河。因此，苏轼对西湖的贡献是：清除湖中水草，建造览闸等渠道，将湖水引入城中作为运河。 3．本题考查人物形象分析。 由【甲】文“近世法弛，近湖之民暨城中势家，潜据显侵，六桥迤西无复湖水矣”可知，杨孟瑛意识到西湖不仅是杭州的风景名胜，更是城市生态环境的重要组成部分。他决心恢复西湖的原貌，保护这一珍贵的自然资源。由此可以看出，杨孟瑛对西湖的治理展现出了贤吏应有的远见卓识。 由【甲】文“如有侵占者，尽行开浚。民之无所于业也，则取废寺之田，与之相易。不愿易者，酬之以值”可知，在处理西湖侵占问题时，杨孟瑛采取了果断而公正的措施。他要求侵占者必须开浚被占的湖面，对失业的民众则给予废寺之田作为补偿。这些措施既保护了西湖，又照顾了民众的利益，显示了他勤政爱民的品质。 由【甲】文“如或恃势而自傲，悉听察院缉拿，从重究治”可知，面对城中势家的侵占行为，杨孟瑛并没有退缩或妥协。他明确表示，如有恃势而自傲者，将交由察院缉拿，并从重究治。这种不畏权势的态度，体现了他公正无私、敢于担当的精神。 由【甲】文“湖东余土，附益苏堤，高二丈，广五丈有奇。湖之西，则薄西山为新堤。亦为六桥（俗称里六桥），以通诸山水。两堤之上，植万柳为障蔽”、【乙】文“杨公堤，里桥西岸者是也。知府杨孟瑛筑此堤，增建里湖六桥”可知，在恢复西湖的过程中，杨孟瑛不仅注重湖泊的治理，还关注周边环境的改善，根据实际情况进行了创新。他利用湖东的余土加高苏堤，同时在湖西新建堤坝，增建里湖六桥，并种植柳树作为屏障。这些措施不仅美化了环境，还提高了西湖的防洪能力。这种环保精神和创新精神值得我们学习和借鉴。 综合以上分析可知，杨孟瑛是一个有远见卓识、勤政爱民、不畏权势、注重环境保护、有创新精神的官员。 4．本题考查内容理解。 由【乙】文“第一桥，近净空院，玉泉之水出焉，题曰环璧”可知，“环璧”的灵感来源于桥旁玉泉之水。璧是古代的一种圆形玉器，通常用来象征圆满、完整和纯洁。这里用“环璧”来命名桥梁，既描绘了玉泉之水环绕桥梁的景象，又寓意着这种景象如同璧玉一般完美无瑕，给人以美的享受和心灵的净化。这个命名蕴含了深厚的文化内涵和道德寓意，展现了命名的巧妙和深远。 由【乙】文“第五桥，西挹高峰，就有三贤祠在焉，《诗》云‘高山仰止，景行行止’，喻好贤也，题曰景行”可知，“景行”来源于《诗经》“高山仰止，景行行止”的典故，以高山和大道来比喻崇高的德行，表达了人们对“白居易、苏轼和林逋”的敬仰之情。以“景行”作为桥名，提醒着人们在欣赏西湖美景的同时，不忘学习和传承这些贤人的高尚品德。“景行”不仅巧妙地描绘了桥梁周边的自然和人文景观，更蕴含了深厚的文化内涵和道德寓意。 5．本题考查诗句理解。结合整首诗所描绘的情境和表达的情感回答本题。 “扶阑上下影空摇，一片春波里六桥”意思是：我扶着栏杆上下走动，只见影子在空中摇曳，眼前的西湖碧波荡漾，六座桥横跨其中。描绘了一幅春日西湖的静谧画卷，诗人以自己的视角，突出了杨堤优美的自然景致和丰厚的人文景观。 “几日东风试新柳，夕阳回首客魂销”意思是：近日来，东风轻拂，试探着新绿的柳枝，夕阳西下时，我回首远望，心中涌起淡淡的客愁。这两句诗描述了诗人的情感波动。“几日东风试新柳”描绘了春天的生机与活力，东风吹拂着新绿的柳枝，似乎在试探着春天的到来。然而，这生机勃勃的景象却与诗人此刻的心情形成了鲜明对比。“夕阳回首客魂销”中的“夕阳”象征着日暮时分，也暗指诗人自己已至暮年或漂泊他乡已久。而“回首”则表达了诗人对过去岁月的怀念和留恋，同时也透露出对现实生活的无奈和感慨。 这里的“客魂销”即是指诗人的思乡之情、羁旅之愁以及对时光流逝的感慨等多种情感交织在一起，使得他的内心充满了惆怅和悲伤。 结合以上分析概括提炼“客魂销”的原因。 示例：“客魂销”既是对杨堤自然美景和深厚人文景观的陶醉，也是“客”对家乡亲人的思念，还有对时光流逝、青春不再的感慨和无奈。 【点睛】参考译文： 【甲】白居易担任杭州刺史的时候，疏浚西湖河道，用石头建造河堤，灌溉了上游的五千顷农田。后来，苏轼担任杭州太守时，在东坡除去葑草，并建造了览闸等渠道，将湖水引入城中作为运河。近代以来，由于法规的松弛，靠近西湖的百姓和城中的权贵们，或偷偷地、或明显地占据、侵占湖面，导致六桥以西的地方再也没有湖水了。 （为了恢复西湖的原貌）如有侵占者，全部进行疏浚。对于失业的民众，可以给予他们废弃寺庙的田地，与他们作为交换。如果不愿意交换，就以价值相等的物品作为补偿。如果有人依仗权势而傲慢自大，就让监察部门予以缉拿，并依法从重处理。 湖水东面多余的泥土，被用来增加苏堤的高度，使其高达两丈，宽五丈多。湖水的西面，则在靠近西山的地方建造了新的堤坝。也建造了六座桥（俗称里六桥），以便连接各个山水。两卒堤坝之上，种植了万棵柳树作为屏障。这样，西湖的全景，得以恢复其原貌。 【乙】杨公堤，位于里桥的西岸。这是知府杨孟瑛所筑的堤坝，并在那里增建了里湖六桥。 从北到南，第一座桥，靠近净空院，玉泉的水从这里流出，题名为“环璧”，从此往西，可以通往耿家埠。第二座桥，金沙滩的水从这里流出，题名为“流金”。从此往西，可以遇到曲院路，这是前往灵竺的游客停船的地方。第三座桥，靠近龙潭，龙潭深邃莫测，有时祥光浮在水面，这里可能是神灵的居所，因此题名为“卧龙”。从此往西，可以通往茅家埠。第四座桥，环绕丁家山向东，沿堤坝弯曲延伸，苍翠的树木交相掩映，题名为“隐秀”。从此往西，可以通往花家山，又名花家园。第五座桥，面对着高峰，旁边有三贤祠，正如《诗经》中所说“高山仰止，景行行止”，用来比喻对贤人的敬仰，因此题名为“景行”。从此往西，可以通往麦岭路。第六座桥，从定香桥进入，靠近发祥祠，虎跑、珍珠二泉的水从这里流出，这两泉的源头深远。《诗经》中说“长发其祥”，意味着要使这泉水长流不息，必须进行疏浚和引导，因此题名为“浚源”。 【丙】我扶着栏杆上下走动，只见影子在空中摇曳，眼前的西湖碧波荡漾，六座桥横跨其中。近日来，东风轻拂，试探着新绿的柳枝，夕阳西下时，我回首远望，心中涌起淡淡的客愁。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 人物形象分析 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 02·思维导图·网络构建 03·考点通关·靶向突破 考点 人物形象分析 积累·知识夯基 常见人物形象类型 人物形象分析的方法 中考·考法聚焦 考法01 结合情节分析形象 考法02 对比分析人物形象 04·素养拓展·思维进阶 拓展一 运用新知进行人物形象分析 拓展二 结合课文及名著进行对比阅读 05·优题精选·练能提分 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 人物形象分析题 ☑问答题 中考真题中未出现，但出现在各地中考模拟考中 中考真题中未出现，但出现在各地中考模拟考中 杭州：结合内容分析“弄潮儿”形象。（直接分析） 嘉兴：参照示例，综合诗文内容写推介语评析程本立。 金华：选字（A.真 B.纯）评价苏轼，并结合诗文解说。（概括并解说） 考情分析 1. 考查形式高度灵活多样：在单一年份（2023年）内，不同地市就采用了三种不同的考查形式，展现了该考点命题的丰富性。这要求考生必须掌握从直接分析到概括提炼，再到综合表达的完整能力链条。 2. 紧扣文本，要求证据意识：所有题目的答案都要求紧密依托诗文的具体内容（细节、动作、他人评价、自我抒情等）进行分析，强调“言必有据”，杜绝空泛套话。 3. 分值较高，综合能力强：此类题目分值普遍在3-4分或更高，综合考查了理解、分析、概括、鉴赏和语言表达等多种能力，是古诗文阅读中的重点和难点。 命题预测 1. 考查地位稳固：作为古诗文阅读的核心能力，人物形象分析在未来浙江中考中依然是高频考点。 2. 形式持续创新与融合： 情境任务化：可能设计更生动的情境，如撰写人物卡片、模拟访谈点评、设计展览解说词等。 考点综合化：可能与写作手法分析（如对比、衬托、用典）、情感主旨把握等考点结合，形成更具深度的综合题。 比较阅读：引入多则材料，要求比较不同人物形象的异同，或分析同一人物在不同境遇下的形象变化，考查思辨能力。 3. 强化精神内涵挖掘：选材将更注重体现中华优秀传统文化中的人物品格（如担当、智慧、气节、豁达等），引导考生深入理解人物精神世界和文化价值。 【课标要求】是“提高欣赏品位”“对作品形象说出体验”的具体体现。需针对史传文、叙事诗等，从人物言行、神态、经历及作者褒贬等角度搜集依据；概括人物性格、品质及典型意义；结合具体语句阐述理解，表达独特体验，提升古诗文人物塑造艺术欣赏能力。 常见人物形象类型 【为君·明君圣主型】 胸怀天下，以仁德治国。善于听取意见，知人善任，能审时度势作出长远决策，心系苍生福祉。 核心词：胸怀宽广、从善如流、知人善任 拓展词：宽容豁达、明察秋毫、雄才大略、体恤民情、勤政图治、富有远见 【为政·忠贞爱国型】 以天下兴亡为己任，无论居庙堂之高或处江湖之远，皆心系社稷，在重大考验前能坚守气节，甚至舍生取义。 核心词：赤胆忠心、矢志不渝、鞠躬尽瘁 拓展词：心怀天下、忧国忧民、坚贞不屈、舍生取义、勇于担当 【为政·刚正清廉型】 坚守道义与法度，公正严明，不畏权势，不徇私情。在利益面前能保持廉洁，在压力面前能坚持原则。 核心词：刚正不阿、清正廉洁、铁面无私 拓展词：不畏强权、公私分明、坚持原则、耿介刚直、执法如山、高风亮节 【为政·勤政爱民型】 具有高度的责任感与实干精神，体恤百姓疾苦，致力于兴利除弊、造福一方，在任上留下惠政。 核心词：勤政爱民、造福一方、实干担当 拓展词：体恤百姓、兴利除弊、事必躬亲、恪尽职守 【为政·博学睿智型】 不仅学识渊博，更能将知识转化为深刻的洞察力和有效的谋略。通晓世务，善于审时度势，提出长远之策。 核心词：深谋远虑、博学多才、远见卓识 拓展词：审时度势、知己知彼、通晓世务、洞察先机、善于筹划 【为人·豁达超逸型】 拥有超越个人荣辱得失的精神境界，能在顺逆之境中保持内心的平静与自由。追求心灵的超脱与生命的本真。 核心词：乐观豁达、淡泊超然、随遇而安 拓展词：不以物喜、不以己悲、心胸宽广、超凡脱俗、寄情山水、淡泊名利 【为人·自信狂放型】 才情高迈，自我期许极高，行为举止不拘泥于世俗礼法，常以惊世骇俗的言行彰显个性与才华。 核心词：狂放不羁、自信张扬、特立独行 拓展词：才高自许、率性任真、不拘礼法、锋芒毕露 【为人·君子贤士型】 注重个人道德修养，在为人处世中体现仁、义、礼、智、信等美德。或孝亲友悌，或诚信重义，或刻苦向学。 核心词：诚信重义、刻苦自励、孝亲友悌 拓展词：胸怀大志、聪明好学、宽厚仁爱、深明大义、忠厚老实、侠肝义胆 【反面·奸佞庸懦型】 或为谋私利而阿谀奉承、陷害忠良；或为保禄位而毫无原则、懦弱退缩；或因昏聩而败坏政事。 核心词：奸诈狡猾、昏庸无能、懦弱自私 拓展词：阿谀奉承、残暴不仁、贪婪敛财、阴险刻薄、生性多疑、仗势欺人、是非不分 人物形象分析的方法：三层分析法 第一层：分析人物自身（正面解码） 这是分析的基础，需紧扣人物的言行与创作。 · 观其言：分析人物语言的内容（主张、观点）、语气（激昂、恳切、嘲讽）与目的（进谏、自荐、抒怀）。如东方朔自荐书中的夸张排比，尽显其狂放自信。 · 察其行：梳理人物的具体事迹与关键选择。如于谦在“土木堡之变”后力主抗战、筹划防卫，凸显其担当与谋略。 · 品其文：若人物有诗文作品，需解读其中蕴含的情感、志向与审美趣味。陆游的“王师北定中原日”是其毕生志业的缩影，苏轼的“人生如逆旅”则透露出其超然心境。 第二层：分析他人反应（侧面印证） 通过周围环境与他人的反馈，可以验证或丰富对人物的认识。 · 权威评价：关注史家（如《宋史》作者）、君主或其他历史名人的直接评语。朱熹对陆游“恐不得全其晚节”的预见，即是从侧面提示了其性格与时代的张力。 · 对比衬托：在与他人的比较中，人物的特质往往更为鲜明。管宁“挥锄如瓦石”与华歆“捉而掷去”，一者纯粹，一者尚有滞碍，高下立判。 · 影响效果：人物的言行产生了何种结果？是“学者兴起”（如钱时讲学），还是“一寺人皆起看”（如张岱夜戏），都从侧面反映了其人的魅力与影响力。 第三层：分析历史语境（背景深化） 脱离时代背景的评价是空洞的。必须将人物放回其特定的历史坐标中。 · 时代矛盾：理解人物面临的核心矛盾。陆游身处南宋偏安与恢复中原的梦想之间，于谦直面国难当头是战是逃的抉择。 · 社会思潮：人物思想往往受当时主流思潮影响。钱时“发明人心”的理学主张，正是宋代学术风气的体现。 · 个人际遇：结合其生平轨迹（如升迁、贬谪）理解其特定阶段的心境与选择。黄庭坚在接连被贬后写出“身健在，且加餐”，其豁达更显珍贵。 人物形象分析答题格式：定性+情节+评价 【易混易错】 补充知识： 授予、提升：征 、辟、荐、举 、拜、除、授、起、擢、拔 降职、罢免：贬 、谪、出、左迁、罢、免、黜、废 调动：迁 、转、调、徙 、补 、改 兼职、总理、执掌、主持：兼、领、署、权、知、行、主 常见题型 问答题 题干表述 请结合选文内容，分析XX的形象特点。 解题要点 1. 回归文本：从人物的语言、行为、作者评价等方面提取关键语句。 2. 分点概括：将人物特点分类归纳，每点结合原文依据分析。 3. 全面把握：注意人物性格的多面性，避免单一概括。 4. 术语准确：使用恰当的形容词概括人物性格，如“自信张扬”“不羁直率”等。 ►考法01 结合情节分析形象 （2025·浙江台州·二模）阅读下面的文言文，完成学习任务。 东方朔传（节选） 东方朔，字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻①者▲千数，其不足采者辄报闻罢。 朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓②之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服③子路④之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。” 朔文辞不逊高自称誉上伟之令待诏公车，奉禄薄，未得省见。 （选自班固《汉书》） 【注释】①衒鬻（xuàn yù）：炫耀卖弄。②钲（zhēng）鼓：古代行军时，敲钲表示停止，击鼓表示行动。③服：思念，这里指牢记。④子路：孔子学生，性情耿直勇敢。下文“孟贲”“庆忌”“鲍叔”“尾生”皆人名。 · 4．请结合选文内容，分析东方朔的形象特点。 考查知识 1. 文言文阅读：理解文言语句，把握文意。 2. 人物形象分析方法：通过言行、细节、他人评价等分析人物。 3. 古代文化常识：了解文中涉及的历史人物（如孟贲、鲍叔等）的象征意义。 4. 文本信息筛选与整合：从文中提取有效信息并归纳。 考查素养 1. 语言素养：理解文言文语言特点，准确翻译关键语句。 2. 思维素养：分析、归纳、概括人物形象，逻辑清晰地组织答案。 3. 文化素养：理解古代人物的价值观与行为方式，认识历史文化背景。 4. 审美素养：欣赏文学人物塑造的艺术手法，如排比、比喻等修辞的运用。 命题解读 1. 选材特点：多选自史传类文言文（如《史记》《汉书》），人物形象鲜明，事迹具体。 2. 命题意图：考查学生对文言文内容的理解、人物形象的把握能力，以及分析归纳的综合素养。 3. 题型趋势：要求结合具体文本分析，避免空泛概括；强调“分点作答”“有理有据”。 4. 答题启示：需掌握文言实词、虚词和句式，具备将文言信息转化为现代汉语概括的能力，同时注重答案的层次性和完整性。 ►考法02 对比分析人物形象 常见题型 问答题 题干表述 结合以上资料探究XX是怎样体现……的 概括……的人生智慧 解题要点 1. 明确核心概念：准确理解题干引用的经典论断（如“独善”“兼济”“超然物外”）的内涵。 2. 关联多则材料：在提供的诗、文、史传等多则材料中，分别寻找能体现不同侧面的证据。 3. 分类对应作答：将找到的证据按题干要求的概念（如“独善其身”、“兼济天下”）进行分类归纳，分别阐述。 4. 综合提炼观点：在分点分析的基础上，进行更高层次的概括，形成对人物整体智慧或精神的总结（如概括“超然物外”的智慧）。 5. 引证结合分析：所有观点都必须引用原文关键词句作为证据，并加以简要解释分析。 （2025·浙江金华·二模） 【资料一】 【甲】 《赤壁赋》（节选） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风①，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 【乙】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 《超然台记》②（节选） 凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨③，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多…… 【注释】①冯虚御风：凌空驾风而行。②超然台：苏轼任密州太守时所建。③哺糟啜醨：吃酒糟、饮薄酒，指随遇而安。 【丁】 《临江仙·送钱穆父》 苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 【资料二】 【助读一】 苏轼的人生际遇 【助读二】 《宋史·苏轼传》（节选） 轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下。涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣！虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 【注释】①徙知徐州：调任徐州太守。②涂潦：道路积水。③畚锸：簸箕和铁锹。 · 4．《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”结合以上资料和《临江仙·送钱穆父》，探究苏轼是怎样体现“独善其身”和“兼济天下”的？并用一句话概括他“超然物外”的人生智慧。 考查知识 人物形象分析 考查素养 1. 思维素养： 关联思维：建立不同文本材料间的内在联系。 辩证思维：理解人物思想中看似矛盾（如“超然”与“济世”）实则统一的复杂性。 概括与提炼：从具体现象中抽象出本质规律或核心智慧。 2. 文化素养：深入理解并传承中国传统文化中优秀士人的精神品格与人生哲学。 3. 语言素养：准确翻译、阐释不同文言材料的语义，并进行整合表达。 4. 审美素养：体会文学作品中蕴含的人生境界与审美情趣。 命题解读 1. 选材特点：以核心作家（如苏轼）为轴心，选取其代表性诗文作品（展现内心世界）与史传记载（展现外部事功），构成“文学形象”与“历史形象”的互补互证。 2. 命题意图： 考查深度：超越单篇理解，考查对人物精神世界的立体把握和深层探究能力。 价值引领：通过剖析历史人物，引导学生思考个人与社会、逆境与豁达、理想与现实等永恒命题，汲取精神养分。 3. 题型趋势：综合性强，强调“文本互证”和“观点提炼”，注重考查高阶思维能力。 4. 答题启示：需具备宏阔的阅读视野和精细的文本分析能力，答案需层次分明（先分点对应，后综合概括），论据充分，逻辑自洽。 拓展一 运用新知进行人物形象分析 【新思维·根据知识卡片进行人物分析】（2025·浙江台州·二模） 【甲】 黄鲁直德性夙成 黄鲁直①得洪州解头，赴省试。公②与乔希圣数人待榜，相传鲁直为省元，同舍置酒。有仆自门被发大呼而入，举三指，问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若，饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。公尝为其妇翁孙莘老③言，甚重之。后妻死，作《发愿文》，绝嗜欲，不御酒肉，至黔州命下④，亦不少动。公在归州日，见其容貌愈光泽。留贬所累年，有见者，无异仕官时。议者疑鲁直其德性殆夙成，非学而能之。 （选自《孙升谈圃》） 【乙】 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之⑤ 黄庭坚 黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 【注释】①黄鲁直，宋代文学家、书法家黄庭坚。②公：文中指孙升。③妇翁：岳父。孙孙莘老：黄庭坚的岳父。④黄庭坚因有人指责，被贬为涪陵别驾、黔州安置。⑤当时黄庭坚在戎州，此时被贬四年。 1．解释下列加点词。 （1）有仆自门被发大呼而入( )         （2）至有流涕者( ) （3）公尝为其妇翁孙莘老言( )         （4）绝嗜欲( ) 2．请翻译下列句子。 议者疑鲁直其德性殆夙成，非学而能之。 3．阅读【甲】文画线处，分析对比手法的妙处。 4．阅读【乙】，哪些事体现了诗人“尽清欢”，请简要概括。 · 5．黄鲁直是否属于“古仁人”，请联系所学知识，结合上述诗文内容，说明你的判断及理由。 知识卡片： 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲…… ——《岳阳楼记》 拓展二 结合课文及名著进行对比阅读 【新思维·为人物寻找志同道合的朋友】（2024·浙江绍兴·二模）《陶庵梦忆》二则 张岱 (甲) 金山夜戏 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒震入水江涛吞吐露气吸之噀①天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，琉疏如残雪。 余呼小仆携戏具，张灯火大殿中，唱韩薪王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背撥②眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定晴视，为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚， 目送久之，不知是人是怪是鬼。 (乙) 彭天锡串戏 (有删改) 彭天锡③串戏④妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏，延其人至家，费数十金者，家业十万，缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。 天锡多扮丑净。千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也……盖天锡一肚皮书史，一肚皮山川，一肚皮机械，一肚皮磥砢⑤不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。 余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽。尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼：“奈何！奈何！”真有无可奈何者，口说不出。 【注释】①噀(xùn)把含在嘴里的液体喷出来。②撥(sà)按揉。③彭天锡：明末业余戏曲演员，江苏金坛人，擅演净、丑戏。④毕戏：客串演戏。⑤磥砢(lěi luǒ)众多的样子。 【赏幽景】 1．给甲文中划波浪线句子断句，以准确感受月夜美景。(限断三处)   月 光 倒 震 入 水 江 涛 吞 吐 露 气 吸 之 睽 天 为 白。 2．甲文画横线句“林下漏月光，疏疏如残雪”有何表达效果？请联系语境简要赏析。 【记奇人】 3．下面加点词影响了同学们对“戏迷”的理解，请你解释加点词，扫清词义障碍。 (1)日晡( )(2)延其人 ( )(3)法锦包裹( ) (4)特于是发泄之 ( ) 4．甲乙两文分别记述了两位爱戏成迷的“奇人”，请任选一文，从选材、写法等角度作简要分析。 【选戏伴】 · 5．张岱迷戏成痴，如果他想找志同道合的朋友一起看戏，你觉得下面人物他会选谁？请选择其一，并结合你对张岱的了解说明理由。 A．迅哥《社戏》  B．陆游《游山西村》  C．鲁迅《五猖会》   D．郭沫若《屈原》 答：我选 。 （2024·浙江台州·三模）阅读下列两则文言短文，完成任务。 材料一 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语》） 材料二 余在直①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟②。一日黎明，公③在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。明日入直，依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！此意尤可感已④。 （节选自赵翼《檐曝杂记》） 【注释】①直：同“值”，当值，值勤。②蝟：今作“猬”，刺猬。③公：指傅文忠。④已：语气词。 1．解释下列句中加点的词。 （1）又尝同席读书   （2）宁读如故 （3）毛皆拳缩如蝟   （4）嘱易新帽过年 2．下列对画线句子意思的理解，最恰当的一项是（    ） A．当时已是年终岁末，（我）正缺钱。 B．当时（我）已风烛残年，还正缺钱。 C．当时已是年终岁末，（我）资历不够。 D．当时（我）已风烛残年，还精力不济。 3．材料一末句“子非吾友也”的“也”表达出怎样的语气？是平静，是激烈，还是其他？请简要阐述理由。 · 4．傅文忠和管宁，谁更适合成为我们的良师益友？请结合两则材料谈谈你的见解。 5．古籍中不乏良师益友。孔子教导我们：“ ， 。”即要懂得学思结合：周敦颐告诉我们，纵使环境污浊，我们依然可以“ ， ”；范仲淹启示我们，人生想要心境通达，就需追寻“不以物喜，不以己悲”的境界……这一切，都给予我们温暖与力量。 （2024·浙江杭州·二模）【甲】白刺史居易，浚①湖作石函，溉上塘田五千顷。宋守苏轼，东坡耨葑草②，造览闸诸渠，引湖水贯城为运河。近世法弛，近湖之民暨城中势家，潜据显侵，六桥迤西无复湖水矣。 如有侵占者，尽行开浚。民之无所于业也，则取废寺之田，与之相易。不愿易者，酬之以值。如或恃势而自傲，悉听察院缉拿，从重究治。 湖东余土，附益苏堤，高二丈，广五丈有奇。湖之西，则薄西山为新堤。亦为六桥（俗称里六桥），以通诸山水。两堤之上，植万柳为障蔽。西湖全景，式复其故。 （选自明代杨孟瑛《浚复西湖录》） 【注释】①浚（jùn）：深挖河道，使水疏通。②耨葑（nòufèng）草：除去葑草。葑，菰（茭白）根。 【乙】杨公堤，里桥西岸者是也。知府杨孟瑛筑此堤，增建里湖六桥。 自北而南，第一桥，近净空院，玉泉之水出焉，题曰环璧，自此而西，可通耿家埠。第二桥，金沙滩之水出焉，题曰流金。自此而西，可遇曲院路，游灵竺者之所从停桡①也。第三桥，近龙潭，深黝莫测，有时祥光浮水，盖神物之窟宅也，题曰卧龙。自此而西，可通茅家埠。第四桥，绕丁家山而东，沿堤屈曲，苍翠掩映，题曰隐秀。从此而西，可通花家山，又名花家园。第五桥，西挹②高峰，就有三贤③祠在焉，《诗》云“高山仰止，景行行止④”，喻好贤也，题曰景行。从此而西，可通麦岭路。第六桥，从定香桥而入，近发祥祠，虎跑、珍珠二泉之水出焉，其源长矣。《诗》云“长发其祥”，非浚导不可，题曰浚源。 （选自明代田汝成《西湖游览志》） 【注释】①桡（ráo）：船桨。②挹（yì）：这里意为对着。③三贤：指白居易、苏轼和林逋。④高山仰止，景行行止：“高山”比喻高尚的德行；“景行”，大路，比喻行为正大光明。后人往往用高山景行比喻崇高的德行，表达对贤人的敬仰之情。 【丙】 杨堤 （清）许承祖 扶阑上下影空摇，一片春波里六桥。 几日东风试新柳，夕阳回首客魂销。 1．为下列加点词选择恰当的意思。 （1）近世法弛( )A开放    B．放松，松懈    C．延缓 （2）潜据显侵( )A深处    B．隐藏，深藏    C．秘密地，偷偷地 （3）与之相易( )A交换    B．容易，简易    C．轻视，怠慢 （4）自此而西( )A西边    B．同“栖”栖息    C．西行，向西 2．阅读材料【甲】，用自己的语言概括“白居易”“苏轼”对西湖的贡献。 · 3．结合材料【甲】【乙】，谈谈你对杨孟瑛的评价。 4．材料【乙】中里六桥的命名很有特色。结合上下文分析“环璧”“景行”命名的妙处。 5．阅读材料【丙】中《杨堤》一诗，结合诗的内容，探究“客魂销”的原因。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $