内容正文:
2024-2025学年度高二年级第一次形成性练习语文学科
出题人:王海晏
注意事项:
本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(主观题)两部分。全卷满分150分,考试时间150分钟。
第I卷(每小题3分,共36分)
一、(9分)
阅读下面一段文字,完成下面小题。
老子是一位令人
的人,硕大的头颅内究竟包舍着多少人生的智慧,密密的皱纹中
时
不知隐藏了多少阴谋与陷阱,当然,他还是一位深清历史的学者。司马迁说:他是周玉朝政府
档案馆的馆长,就是周守藏室之史,那时的政府档案馆中所保存的文献,无非是文官们记事记
言的历史罢了。看多了罪恶,不是与世同浊,心肠随之冷酷,便是
,超凡入化,蜕化
出一颗大慈大悲的心灵。综观老子的遗著,好像他这两者
,犹如乾坤始奠之前的混沌
宇宙。不过我相信,当老子带着满面风霜,一脸慈悲,走出守藏室时,他已洞穿人生的厚壁。
军
在阳光下他眯眼看人间,人间混乱两无道,正如一塌糊涂的历史。他心如止水。一切把戏都
各色人物他也都似曾相识。(),“金玉满堂,莫之能守”。那些厚重的典籍守
不住也藏不住了。他抬头看看西天的晚云,去意满怀,是的,该走了。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
p
A.望而生敬
改头换面
兼收并蓄
如数家珍
牧
B.望而生畏
改头换面
兼而有之
了如指掌
C.望而生敬
脱胎换骨
兼而有之
了如指掌
D.望而生畏
脱胎换骨
兼收并蓄
如数家珍
2.文中面波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A。他是周守藏室之史,就是周王朝政府档案馆的馆长,那时的政府档案馆中所保存的文献。
无非史官们记事记言的历史罢了。
B.他是周王朝政府档案馆的馆长,就是周守藏室之史,那时的政府档案馆中所保存的文献,
无不是史官们记事记言的历史罢了。
C.他是周王朝政府档案馆的馆长,就是周守藏室之史,那时的政府档案馆中所保存的文献,
无非史官们记事记言的历史罢了。
D.他是周守藏室之史,就是周王朝政府档案馆的馆长,那时的政府档案馆中所保存的文献,
无非是史官们记事记言的历史罢了。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
高二语文学科试卷第1页共10页
A。小小的守藏室将面临一场浩劫,因为周朝的大厦将倾,山河将崩,九州幅裂
B.小小的守藏室将因为周朝的大厦将倾,山河将崩,九州幅裂,面临一场浩劫
C.周朝的大厦将倾,小小的守藏室将面临一场浩劫,山河将崩,九州幅裂
D。周朝的大厦将倾,山河将崩,九州幅裂,小小的守藏室将面临一场浩劫
二、(9分)
阅读下面的材料,完成下面各题。
材料一:
①文字发生之初是“结绳记事”,需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发
生了阻碍。我们不能当面讲话,才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里,部落有急,就派
了人送一枚铜钱到别的部落里去,对方接到了这记号,立刻派人来救。这是“文字”,一种双
方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时,这种被预先约好的意义所拘束的
记号,不但多余,而且有时会词不达意引起误会的。
②文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要
传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来,如果在异时
异地的圆局中去看,所会引起的反应很难尽合于当时当地的圆局中可能引起的反应。文字之成
为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时,我们要讲究文法,讲究艺术。
文法和艺术就在减少文字的“走样”。
③在说活时,我们可以不注意文法。并不是说活时没有文法,而是因为我们有着很多辅助
表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时
却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家
的误会,所以不好。说话时我们如果用了完整的句子,不但显得迁阔,而且可笑。这是从书本
上学外国语的人常会感到的痛苦。
④文字是间接的说话,而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候,书信文
告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后,是否还用得到文字,是很成问题的。
⑤这样说来,在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接
触,为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢?
(取材于《乡土中国。文字下乡》)
材料二:
①在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土是一
个生活很安定的社会。我已说过,向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方的就在这
地方生长下去,一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会,“鸡犬相闻,不相往来。”
不但个人不常抛井离乡,而且每个人住的地方常是他的父母之邦。
②历世不移的结果,人不但在熟人中长大,而且在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以
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包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了,他们的经验也必然就是子孙们所会得
到的经验。时间的悠久是从谱系上说的,从每个人可能得到的经验说,却是同一方式的反复重
演。同一戏台上演着同一的戏,这个班子里演员所需要记得的,也只有一套戏文。他们个别的
经验,就等于世代的经验。经验无需不断累积,只需老是保存。
③在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起,日入而息”的工作
节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴,没有关系。
乡土社会中不怕忘,而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事,当我怕忘记时,方在指头上
打一个结。
④指头上的结是文宇的原始方式,目的就是用外在的象征,利用联想作用,帮助人的记忆。
在一个常常变动的环境中,我们感觉到自己记忆力不够时,方需要这些外在的象征。从语言变
到文字,也就是从用声音来说词,变到用绳打结、用刀刻图、用笔写字,是出于我们生活从定
型到不定型的过程中。在都市中生活、一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名
录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证,是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上
的“王大哥”,绝不会因之错认了人。
⑤在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中,历史也是多余的,有的只是“传奇”。
一说到来历就得从“开天辟地”说起;不从这开始,下文不是只有“寻常”的当前了么?都市
社会里有新闻;在乡土社会,“新闻”是稀奇古怪,荒诞不经的意思。在都市社会里有名人,
乡土社会里是“人怕出名,猪怕壮”。不为人先,不为人后,做人就得循规蹈矩。这种社会用
不上常态曲线,而是一个模子里印出来的一套。
⑥在这种社会里,语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时,他必
然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法,因为大家在同一环境里,走同一
道路,他先走,你后走;后走的所踏的是先走的人的脚印,口口相传,不会有遗漏。哪里用得
着文字?时间里没有阻隔,拉得十分紧,全部文化可以在亲子之间传授无缺。
(取材于《乡土中国。再论文字下乡》)
4。根据材料一,下列对“文法”理解不正确的一项是()
A.在文字利用上讲究文法是为了减少文字的“走样”。
B.说话时的辅助表情在一定程度上起着补充文法的作用。
C.为避免误会,写作时要尽量依着文法写完整句子。
D.学外国语的会因书本上和说话时文法不同而痛苦。
5。根据材料一,下列理解正确的一项是()
A.之所以出现“文字”,是因为人们在空间和时间中的接触发生了阻碍。
B.文字所传达的情、意是不完全的,这完全是出于“间接接触”的原因。
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C.完整的句子在说话时显得迂阔可笑,所以当面说话绝不能用完整的句子。
D.当有了电话、广播、传真的时候,书信文告等文字的作用就完全消失了。
6。根据材料二,下列理解不正确的一项是()
A.引“鸡犬相闻,老死不相往来”的句子,是为了强调“乡土社会是一个生活很安定的社会”。
B。乡土社会经验的获得就像“同一戏台上演着同一的戏”,“个别的经验,就等于世代的经
验”。
C.在定型的乡土社会中生活,只有当记忆力不够时,才需要用绳打结、用刀刻图、用笔写字。
D.在乡土社会里,因为一天到晚接触的都是熟悉的面孔,所以用不着准备姓名录、通信簿。
三、(18分)
阅读下面的文言文,完成下面7-12小题。
文本一:
惠子谓庄子曰:“魏玉贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。
剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不号然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用
大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以拼辩就为事。客闻之,清买其方百金。聚族而谋之曰:
‘我世世为浒辩就,不过数金。今一朝而粥技百金,清与之。”客得之,以说吴王。越有难,
吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于讲
瓣就,则所用之异也。今子有五石之瓠。何不虑以为大樽而浮乎江湖。而忧其瓠落无所容?则
夫子犹有蓬之心也夫!”
(《庄子。五石之瓠》)
文本二
漆室女者,鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人
闻之,莫不为之惨者。其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求偶。”漆
室女曰:“嗟乎!始吾以子为有知。今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君老、太子幼。”
邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉?”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾
家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡,其家倩吾兄行追之。
逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖太子少愚愚伪日起夫鲁国有患者君臣父子皆
被其辱祸及众庶妇人独安所避乎吾基忧之子乃曰妇人无与者,何哉?”邻妇谢曰:“子之所虑,
非妾所及。”三年,鲁果乱,齐楚攻之,鲁连有寇。男子战斗,妇人转输,不得休息。君子曰:
“远矣,漆室女之思也!”
(节选自《列女传》,有删改)
7下列对文中加点词语的解释,正确的一项是()
A。今一朝而鬻技百金
鬻:买
B。我树之成而实五石
石:古代容量单位,一石是一斗
C,过时未适人
适:适合,适应
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D.吴王使之将
将:领兵
8.下列虚词意思和用法相同的一项是()
A.剖之以为瓢
臣子之不孝君父
B.溺流而死
我树之成而实五石
C。或不免于洴游紕
君子喻于义
D。宋人有善为不龟手之药者
自见者不明
9.下列句中加点字词类活用不相同的一项是()
A.夫子固抽于用大矣
其坚不能自举也
p
B.我树之成而实五石
故贼人以利其身
阁
C.故亏父而自利
先正其心
D.不贵难得之货
见贤思齐焉
10.下列文学常识相关内容的表述,正确的一项是()
A.庄周,春秋中期著名的思想家,与老子并称为“老庄”。“无为而无不为”“千里之行始
终
于足下”都是庄子思想的体现。
B。《老子》又名《南华经》,主题思想为“道法自然”,被誉为万经之王,作者为春秋时期
道家学派的创始人老子。
C。《论语》《孟子》《大学》《春秋》合称为“四书”,其中《大学》被确立为“四书之首”
的地位:《孟子》是儒家的经典著作,课文《人皆有不忍人之心》就出自《孟子》。
D。先秦诸子散文各具特色。《论语》平实质朴,是语录体代表。《孟子》文笔雄健,认为民
心向背是关乎得天下与失天下的关键问题,《兼爱》语言浅显,逻辑严谨,结构清晰,提出的
“兼爱”思想与儒家的“仁爱”是不完全相同的。
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.今鲁君老悖/太子少愚/愚伪日起/夫鲁国有患者/君臣父子皆被其辱/祸及众庶妇人/独安
所避乎/吾甚忧之/
B。今鲁君老/悖太子少愚/愚伪日起/夫鲁国有患者/君臣父子皆被其辱/祸及众庶妇人/独安
所避乎/吾甚忧之/
C。今鲁君老悖/太子少愚/愚伪日起/夫鲁国有患者/君臣父子皆被其辱/祸及众庶/妇人独安
所避乎/吾甚忧之/
D。今鲁君老/悖太子少愚/愚伪日起/夫鲁国有患者/君臣父子皆被其辱/祸及众庶/妇人独安
所避乎/吾甚忧之/
12。下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A。惠子种出了巨大的葫芦,却认为没有用处,就击破了它;庄子知道这件事后,就举了宋
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人有防手冻裂的药方的事,批评惠子见识不通达。
B。买药方的客人担任吴国将领,在冬天带兵与越国作战获胜后,得到裂地封赏;取得这样
大的成就,离不开他凭借药方得到吴王的重用。
C。鲁国漆室女有一天倚柱长啸,啸声凄凉,邻妇听到后以为她想要嫁人,就打算为她保媒,
但经过交谈,发现她悲伤的竞然是鲁国的国事。
D。漆室女向邻妇讲晋国客人的马践踏葵菜和自己的兄长因为给邻人帮忙而淹死的事,是在
向她解释偶然的事件常常会带来很坏的结果。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(25分)
13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)荷能充之,足以保四海;荷不充之,不足以事父母。(3分)
(2)邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉?”(2分)
(3)今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?(3分)
14.鲁国漆室女与买药方的客人有怎样的共同点?请简要分析。(3分)
15.阅读下面这首诗,按要求作答。(8分)
青溪
王维
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留磐石上,垂钓将已矣。
[注]①东汉高士严光(字子陵)拒绝光武帝刘秀之召,拒封“谏议大夫”之官位,隐居垂钓。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.诗的开头四句对青溪作了总体介绍,然后采用“移步换形”的写法。顺流而下,描绘了青
溪一幅幅各具特色的画面。
B。“声喧乱石中,色静深松里”著一“喧”字,给人以强烈的听觉冲击,“静”字写出了松
林的茂密、安谧。一动一静,动静结合,表现了环境的生机、热闹。
C。本诗自然、素雅。写景抒情均不刻意为之,韵味隽永,醇厚清淡而有韵致。
D.此诗借名不见经传的青溪,来印证自己的内心。从青溪的天然景致中发现了与诗人情趣高
度和谐一致的境界。
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(2)“漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”两句描绘了一幅怎样的画面?(2分)
(3)简要说明诗歌最后四句用哪些手法表达怎样的情感?(3分)
16。补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标,要承担起实现强国梦的重大责任,曾子
在《《论语》十二章》中也说过类似的语句:“
(2)在《老子四章》中,老子认为在事情将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,所以出现
”的结果。
(3)《大学之道》中的“
”说明获得知识的途径。在于推究事物的原理:而
”是说推究事物的原理后,才能对外物之理认识充分。
五、(20分)
阅读下面的文章,完成小题。
锦城夜雨
杜阳林
(1)成都的雨夜,适合思接千载心游万仞,酣眠似乎成为一种浪费。而我对这座常有夜雨
的城市,更喜欢她另一个别名—锦城。
(2)锦城自古养蚕业发达,古蜀玉名为“蚕丛”,西汉扬雄在《成都赋》中也称成都为“锦
官城”。东汉时期,蜀锦杨销全国,成为朝廷重要的贡赋来源,于是成都又被称为“锦官城”
或“锦城”。
(3)锦,与之成词的大多是让人沉醉的美好事物,比如锦缎、锦绣、锦书、锦心,锦上添
花、繁花似锦、锦囊妙计、锦绣前程…念及这个锦字,我的舌尖便仿佛噙着一片桑叶,暗自
生香,绸般丝滑,清新怡人。成都既然自古被称为“锦城”,她是如何从内里生长出这种风流
婉约气质,来匹配这个“锦”字的呢?
(4)地理上看,成都属于亚热带湿润季风气候,雨量充沛,适于种桑养蚕。早在商周之时,
古蜀先民就在这片广袤肥沃的土地上,创造了高度发达的丝绸文明,并由此开拓了中国最早的
对外贸易通道南方丝绸之路,使绚丽多彩的丝绸享誉中外。汉唐以蜀锦、蜀绣为代表的成都纺
织业,号称“女工之业,覆衣天下”。十三世纪,意大利旅行家马可·波罗旅行来到成都,赞
叹这里是“锦绣之都”。遥想那历史气象,锦之城,丽之都,顿觉熠熠生辉。
(5)李白曾歌咏“九天开出一成都,万户千门入画图,草树云山如锦绣,秦川得及此间无”。
读此瞬间觉得满目锦绣,纯真自然,尤其这个“锦”字,立时仿佛整个成都都流光溢彩,随处
都是风景。而若深究“九天”是如何“开出一成都”,就会发现,成都的出现,是造物主的恩
赐,是大自然的杰作,似险峭悬崖上开出的一朵绝世雪莲。
()当沧海变成桑田,大海退去波涛,成都平原周围的大山渐渐隆地而起。放逐于漫漫历
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史长河去追寻,海山之变,有多么惊心动魄,就有多少爱恨纠葛。
(7)我瞬间明白,锦城的夜雨,其实来源于一场天际的奔赴和邂逅。
(8)如采以浪漫之心来解读,锦城上空的云,既矜特又热情。白天她文静安然,宠厚不惊,
一派平和,到了夜深人静之时,揣着热切而雀跃的念头上升,再上升,仿佛要将一腔话语向星
星和月亮倾诉,让心思变成欢愉的雨水,抛洒人间。杜甫在《水槛遗心》中写道:“蜀天常夜
雨,江槛已朝晴”。多少缠绵悱恻,多少此情此景,都在这短短诗句里,有了景的动态,也有
了情的波澜。
(9)我喜欢锦城夜雨落地的声响。窗外雨水无尽,缠绵轻柔,雨雾和灯光相裹。房前的芙
蓉和紫薇,银杏和梧桐,洋槐和香樟,水杉和雪松,无分你我,都浸润在朦胧的雨夜。雨丝从
天而降,从枝叶树茎,流淌历朝历代的文人佳句。
(10)我不禁揣测,徜若没了这从古到今的夜雨,锦城还是那个锦娥吗?带着湿漉漉的深
情,浸着三千年的诗意,在砖瓦木石之中,成都还能生长出另一种灵秀出尘的轮廓和肌理吗?
一场春雨在夜间飘散,清晨才止歌脚步,在那个乍暖还寒时分,我走进了浣花溪的杜甫苹堂。
靠近这里的茅屋,我眼前仿佛浮现了杜甫的背影,他就在蒙蒙雨雾中穿行,灰衫旧袍,踽踽独
行。踏着春雨的湿痕而来,我就是为赴一场隔世的崇散之约。
(11)沐浴过夜雨的草堂,薄薄的水气,氤氩出一个久远而动荡的时代。顶戴雨珠的小草
摇摇摆摆,大唐的高楼倾了,庙堂散了,而诗句还在流淌,还在生长,超越了时间和空间,成
为一种顽强而永恒的存在。我踏着昨晚的雨痕,素绕于心的却是大唐千年不散的诗篇。
(12)当诗圣杜甫辗转入川时,已巴人到中年。可他笔下所书写的锦城夜雨,却大有青春气
息,此时的杜甫,多年漂泊,四下流徙,终究一家大小能在成都团聚,妻儿绕膝,家人有了
处安身立命的草堂,无论富责或贫瘠,那都是杜甫珍爱的家。睡在自己家中,夜雨落下的感觉
真好,有屋檐遮头,有寒室栖身,曾经的浪漫因子,在悲苦吟哦的诗人心中复活。他并非不懂
得浪漫,不懂得审美,而是生活极少为他创造相宜的机会。感谢成都,容留了一个风尘仆仆的
诗人,也用一场春天的夜雨,滋润出一派天真纯粹的喜意。锦城夜雨,是杜甫安定生活的鲜明
注脚,每个毛孔都书写着他对当下的满足和惬意。
(13)“随风潜入夜,润物细无声。”勾起杜甫喜悦之情的夜雨,她更像是梦之精灵,周
身澄澈通透,只闪烁一点鱼鳞般的水光,在锦城的街巷游走,洗琉璃瓦之尘。拂青石路之灰。
即使侧耳去听,也难以捕捉她洒向地面的声音,她灵动活泼,脚步轻巧细碎,一个“港”,二
个“润”,实在是神来之笔。
(14)在杜甫离开一千多年后,我刚到成都,惊讶于这里春雨的“含蓄”与“体贴”,像
是含盖带怯的深闺女子,轻易不肯见人,非要等到夜里,雨丝才如绣花针一般,轻轻飘静静舞,
在清寂寥廓的空间,尽情抒发自己的喜悦。那一刻,我骤然懂得了千年前的杜甫,懂得了他的
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欢喜,也懂得他清晨望见“晓看红湿处,花重锦官城”的盛大喜悦。
(15)夜雨和杜甫相逢,将年轻还给他,将欣喜还给他,让他在一夜好梦之后,惊讶于花
叶清雅的眼前盛景。雨虽停了,薄雾未散,万物得以沐洗滋养,蓬勃生机,诗人也在刹那感受
到了内心欢愉的力量。这力量和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一样,这是另一种
美,自然而纯粹,剔透而纯真,让他暂时忘记了世间的苦难深重、哀鸿遍野。夜雨似乎是无情
的,她并没有与百姓血泪混流一处,也没有故作时代的大悲之音,她就这样安静地出场,淡然
地落幕。她的清淡内敛,却又是最大的怜阀,帮助一个诗人找回内心蛰伏的浪漫温柔,也用亘
古不变的从容,夜夜叩访,将锦城浴洗一新。
(选自2022年第7期《四川文学》有删节)
17.下列文中加点字的读音完全正确的一项是()(2分)
过
A.广袤(mào)
邂逅(gou)
缠绵悱恻(fēi)
B.险峭(qiào)
矜持(jIn)
风尘仆仆(pǔ)
C.氤氲(yim)
贫瘠(j1)
熠熠生辉(y1)
D.蛰伏(zhé)
亘古(gèn)
踽踽独行(yǔ)
r
18.下列对文章内容的理解,不正确的两项是()(4分)
A。文章开篇点题,第(2)段介绍了锦城名字的由来。“舌尖便仿佛噙着一片桑叶”“生香”
“丝滑”“清新”,作者调动味觉、触觉、嗅觉等多重感官,形象表达“锦”让人沉醉的美好
感受。
0
B.文章第(4)段,从地理气候条件,丝绸文明历史发展,成都纺织业的成就等多角度分析锦
城是如何从内里生长出风流婉约的气质。
C.第(5)段援引李白的诗歌,咏叹成都流光溢彩,风光无限,但无法与都城长安媲美。
D。“似峭壁悬崖上开出一朵绝世雪莲。”运用夸张的修辞手法,“绝世”突显作者对成都极
高的赞誉,由衷的喜爱喷涌而出。
E。“锦城的夜雨,其实来源于一场天际的奔赴和邂逅。”这句话采用拟人修辞手法。“奔赴”,
即主动奔向、赶赴的意思,表现夜雨降落锦城的急切与渴望。“邂逅”,即一场偶然又美好的
相遇,表现欢愉之情。
19.赏析文章划线的句子。(5分)
20.综观全文,概括锦城夜雨的特点。(4分)
21.人到中年,杜甫笔下的锦城夜雨为何大有青春气息?夜雨对杜甫而言,有何深意?(5分)
六、(9分)
22。下列语段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不要
改变原意。(3分)
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①来到南京的六朝博物馆,几乎每个人都会在一扇落地窗下停留,打卡拍照。②这扇落地
窗誉为“‘六朝人杰'观景台”,也有人说它是南京最美的“金陵之窗”—近处是五彩斑斓的园林
景观,远处是新街口城市天际线。③季节与历史在这扇窗里同框,自然景色与城市风貌在这扇
窗中交融,构成了油画般的美丽画面。
④今年春节前,六朝博物馆为它贴上了独树一帜的“龙年窗花”。⑤这扇窗因为“龙年窗花”
再一次成为网红打卡地。⑥最美落地窗走红的背后,是人文经济学在文博领域的实践。⑦“文化
味”与“烟火气”有机融合,不仅为激活文旅市场做出贡献,也率富了城市文化表达。
(1)序号:
改为
(2)序号:
改为
(3)序号:
改为」
23.为了吸引同学们阅读《乡土中国》和《红楼梦》,小嘉想为这两本书设计一款“腰封”,请
帮助小嘉拟制一段印在“腰封”上的书籍介绍文字。(6分)
图书的“腰封纸”指的是包裹在图书封面中部的一条纸带。它属于图书的外部装饰物。好
的“腰封”是图书装帧艺术设计的一部分,再加以其对书籍内容介绍的简洁精巧灵动,不仅可
以方便读者逸购图书,而且还成为书籍不可或缺的一部分。
要求:(1)《乡土中国》和《红楼梦》任选一部:
(2)内容简明扼要,醒目突出:(3)80字左右。
七、(60分)
24.阅读下面的材料,根据要求写作。
天安门上看问题,努力做到胸怀“国之大者”;田间地头找感觉,努力做到心里装着人
民…
这是《人民日报》一位副总编辑概括新闻写作经验和切身体会的两句话。它告拆我们一名
优秀的新闻记者既要有“大胸怀、大视野”,又要能“接地气”,有实干精神。新闻写作的道
理,对青年的成长也会有所启发。请写一篇作文,谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求:选准角度,确定立意。明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人
信息;不少于800字。
高二语文学科试卷第10页共10页