第二单元测试（B） 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

高二上学期选择性必修中册第二单元单元测试（B） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 评卷人 得分 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代文学的成就，主要集中在新时期以来的这四十多年。这四十多年累积下来的写作者很多，各种风格、各种水准的作品也数量庞大，说中国现代文学成就大的人，可以找出很多有实力的作家和作品例证，说中国现代文学不值一提的人，也能找到不少名不副实的作品例证，而且双方所举证的，很多还是相同作家的作品。这也可从一个侧面看出评价中国现代文学之难。 但凡没有经过较长时间淘洗，过滤的文化现象，共识总是很难形成，争议乃至价值分裂都是必然的。中国自古以来就有“文德敬恕”的写作传统，不喜欢满口柴胡气、一开口就见到喉咙的刻薄文风，觉得那样少了敦厚温和之气，但这样的传统“五四”以后就被打破了。“五四”以来的许多文艺论争，都是用词极端、充满意气的，夹杂着人身攻击的论战也不在少数。很多人抱怨现在的批评文风要么过于温暾，要么戾气很大，各种不满意，其实让不同的人选择不同的说话方式，是再正常不过的文艺生态；试图让每一个人都怒目圆睁、见佛杀佛，或者让每一个人都细细思想、慢慢道来，都不现实。学会接受在文学现场发生的各种意气、火气、情绪、片面、缺漏、不吐不快，攻其一点不及其余，是身在当代的人必须面对的现实，这些也是现代文学不可分割的一部分。要在如此混杂、喧闹的中国现代文学现场里做出清晰的判断，并不容易。 承认中国现代文学这四十多年所取得的成就，同样需要胆识和勇气。如果以四十几年前新时期文学的发轫为一个新的起点，应该说，中国现代文学的这个新起点，艺术水准是不高的。刘心武的《班主任》固然重要，但以今天的眼光看，艺术上还显粗糙；那时，因为写作被批判的也大有人在。我听舒婷说过，她当年写诗，面临着怎样的巨大压力。可见，无论是艺术上还是思想自由度上，四十多年前的这个起点都是很低的。但经过这四十多年的努力，不可否认，这四十年中国现代文学取得了很大的进展。我们今天对现代文学作家有很高的评价，一方面和他们的写作成就相关，另一方面也与他们参与了现代汉语的建构有关。现代汉语的基本面貌主要是以现代文学的文本为参照的，如果一个作家参与了一种语言的建构，尤其是见证了一种语言从出生到成熟的过程，他的重要性就会不言而喻。相对来讲，现代文学在语言比较成熟的状态下，要想有所创新，并建立起一种全新的语言风格，难度就要大得多。但这并不能成为我们漠视中国现代文学成就的借口，以中篇小说为例，像二十世纪八九十年代发表的《棋王》《透明的红萝卜》等一大批作品，今天重读仍然是令人赞叹的；有些作品，即便放在同一时期世界文学的尺度里（从现有的中文译作来看），也是可以平等对话的，比如苏童的一些短篇小说，艺术水准并不见得逊色于那些已翻译过来，与他同龄的西方作家。 （摘编自谢有顺《肯定中国当代文学也需勇气》） 材料二： 人民性是文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果。现代社会要建立起普遍统一的组织结构，就要生成文化的共同体，他们的语言，思想逻辑、价值认同、理想目标能达成一致，就需要获得广泛的社会性，而其基础就在于文化、语言、文学具有人民性。这也是为什么，梁启超最早认识到“小说与群治之关系”，他说道：“欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。”梁启超并非故作惊人之论，若干年后，胡适在《新文学的建设理论》中说，他写的白话差不多全是从看小说得来的。他说他的经验表明：“《水浒》《红楼》《西游》儒林外史》一类的小说早已给了我们许多白话教本，我们可以从这些小说里学到写白话文的技能。”小说启蒙民众，其成果当然就是文学具有了人民性。这也是胡适、陈独秀在“五四”时期不遗余力实行白话文学革命的意义所在。简单明白地说，就是人民群众能最广泛地分享文化和文学，能从中受到共同的教益，从而能形成一个新文化的共同体。在这一意义上来说，人民性是现代性的必然产物。 现代以来的文学最大可能地推动了普通民众接受文学的历史进程，也是通过文学的大众化和人民性，现代启蒙理念最大范围地传播给民众。尤其是1942年的解放区和1949年新中国建立，文学的人民性借助政治的力量推动，在更大范围，以更多样的形式与人民打成一片。当然，人民可以最大可能欣赏文学，其前提还是教育的发展，中国的中学教育普及和大学教育的迅猛发展，都使文学的大众化和人民性的实现具有了充分条件。随着互联网的发达和网络文学的风生水起、日新月异，文学传播和阅读成为中国民众生活的重要组成部分。在这一意义上，人民性以其自然的形式实现了它的理想形式。 （摘编自陈晓明《人民性、民间性与新伦理的历史建构》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．评价中国现代文学很困难，原因之一是认为其成就大与不大的证据都十分丰富。 B．现代文学建立全新的语言风格会受制于已有的较成熟的语言，创新难度相对较大。 C．现代社会文化共同体获得了广泛的社会基础，这使得包括文化、文学具有人民性。 D．目前，中国教育迅猛发展，使得文学的大众化和人民性在当代有能够实现的可能。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．如果要避免文化现象遭受争议和价值分裂，就必须使其经过长时间的淘洗和筛选。 B．中国现代文学的内部环境过于混杂与喧闹，导致无法在其情境里做出清晰的判断。 C．《水浒》等一系列小说带给“五四”青年以文言写作的技能，推动进行文学革命。 D．解放区和新中国的建立使得文学迅速发展，这体现了现代文学的新伦理与民间性。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（   ） A．郭沫若认为优秀的诗歌的节奏应该是内在的，是情绪的涨落，也就是把诗歌的节奏全部寄托在诗歌的情感的流露中。 B．李白的《梦游天姥吟留别》构思精密，意境雄伟，内容丰富，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。 C．赵树理的小说《小二黑结婚》，着重表现了青年农民婚姻自主的新观念，也是革命给青年农民描绘的美好图景。 D．现代作家张爱玲的小说沟通中外，既提高了现代文学的品位，又缩短了现代小说与世界文学的距离。 4．根据材料内容，简要概括中国现代文学的主要特点。 5．请简要分析材料一的论证思路。 【答案】1．C 2．A 3．C 4．①文风的多样化，不再是原来唯一的“文德敬恕”的写作传统；②起点低，但取得了很大成就；③具有人民性。 5．首先作者提出“中国现代文学的成就，主要集中在新时期以来的这四十多年”，然后说明要得出这种评价的困难性；接着，作者在第二段详细论证了做出这种评价困难性的原因；最后，作者分析了做出“承认中国现代文学这四十多年所取得的成就”的原因。 【知识点】学术论文 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.因果倒置。材料二第一段原文为“现代社会要建立起普遍统一的组织结构，就要生成文化的共同体，他们的语言，思想逻辑、价值认同、理想目标能达成一致，就需要获得广泛的社会性，而其基础就在于文化、语言、文学具有人民性”。所以应该是“文化、文学具有人民性”是“现代社会文化共同体获得了广泛的社会基础”的原因。 故选C。 2．本题考查把握文章内容要点、分析作者观点态度的能力。 B.“导致无法在其情境里做出清晰的判断”错误。材料一第二段原文为“要在如此混杂、喧闹的中国现代文学现场里做出清晰的判断，并不容易”，并非是无法，而是不容易。 C.“带给‘五四’青年以文言写作的技能”错误。材料二第一段原文“《水浒》《红楼》《西游》儒林外史》一类的小说早已给了我们许多白话教本”。 D.“这体现了现代文学的新伦理与民间性”错误。从材料二第二段“现代以来的文学最大可能地推动了普通民众接受文学的历史进程，也是通过文学的大众化和人民性”“1942年的解放区和1949年新中国建立，文学的人民性借助政治的力量推动，在更大范围，以更多样的形式与人民打成一片。……都使文学的大众化和人民性的实现具有了充分条件”可知，解放区和新中国的建立使得文学迅速发展，这体现了现代文学的大众化和人民性。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的主要观点是“人民性是文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果”，认为作品应具有人民性。 A.“郭沫若认为优秀的诗歌的节奏应该是内在的”，可见其强调自我，不属于人民性。 B.李白的诗歌“感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩”，可见带有浓厚的个人色彩，不属于人民性。 C.赵树理的小说《小二黑结婚》，倡导婚姻自主的新观念，也是革命给青年农民描绘的美好图景，反映了当时人民的现实生活与追求，是人民性的体现。 D.张爱玲的小说沟通中外，但其注重描写个人的内心感受，并不体现人民性。 故选C。 4．本题考查学生概括文章主要内容的能力。 对于中国现代文学的主要特点，从材料一第二段“很多人抱怨现在的批评文风要么过于温暾，要么戾气很大，各种不满意，其实让不同的人选择不同的说话方式，是再正常不过的文艺生态；试图让每一个人都怒目圆睁、见佛杀佛，或者让每一个人都细细思想、慢慢道来，都不现实”可知，中国现代文学已经打破了自古以来就有的“文德敬恕”写作传统，形成了文风多样的特点。 从材料一第三段“可见，无论是艺术上还是思想自由度上，四十多年前的这个起点都是很低的”“但经过这四十多年的努力，不可否认，这四十年中国现代文学取得了很大的进展。我们今天对现代文学作家有很高的评价，一方面和他们的写作成就相关，另一方面也与他们参与了现代汉语的建构有关”，从中可以总结出中国现代文学虽然起点低，但却取得了很大成就。 从材料二第一段“人民性是文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果”，第二段“现代以来的文学最大可能地推动了普通民众接受文学的历史进程，也是通过文学的大众化和人民性”可以总结出中国现代文学的核心内容是其具有人民性。 5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共三段，在第一段中，作者一开头就提出“中国现代文学的成就，主要集中在新时期以来的这四十多年”这一论点，接着他通过正反两方面的例子指出了“评价中国现代文学之难”。 第二段作者则是详细论述了做出评价为什么困难，比如五四之后，中国现代文学打破了中国自古以来就有“文德敬恕”的写作传统，从而出现文风混杂的局面，“要在如此混杂、喧闹的中国现代文学现场里做出清晰的判断，并不容易”。 第三段则是具体论证了中国现代文学的成就，指出“无论是艺术上还是思想自由度上，四十多年前的这个起点都是很低的。但经过这四十多年的努力，不可否认，这四十年中国现代文学取得了很大的进展”，还举出《棋王》《透明的红萝卜》以及苏童等作品、作家为例，有力地支持了第一段的论点。文章层次清晰，论证有力，是一篇优秀的文艺理论作品。 阅读下面的文字，完成下面小题。 月夜清歌① 韦君宜 我第一次看到陈秀秀，听到她唱歌，是在玉泉村一个露天晚会上。那晚，月光像一潭清水，果树林和场院都像水洗了似的干干净净，地下雪白，树丛黑光油绿。大伙就趁着月光看节目。她唱着，没有伴奏，声音不是很高，但是亮极了，没有一点儿杂质，简直可以看得见是透明的。我凝神听着歌，又看着这个歌者，多美的歌声啊！她是个怎样的人？ 原来，她是这村前二年的高小毕业生，爹是个农村医生，她本人在社里干活。人聪明水灵又有一副好嗓子，跟另外两个姑娘被叫成玉泉村的“三枝花”。我们这批下放干部②一来，开始辅导村里的群众文化生活，没多久就发现了她，她很快就成了我们下放干部里的常客。村里的人们光知道从外表看事，就见秀秀的头发样式、头巾颜色等，慢慢都有点变了，这点琐事引起了村里人的议论。对此，老李带着庄重而神秘的表情说：“在这里面，包含着一个新旧变革的重要问题哩。①真实意义恐怕很深远……” 老李他们要把陈秀秀保送到北京去上音乐专科学校的专修班。已经通知过她本人了，还没有回话。正赶巧我要去天津，他们就拜托我把秀秀带到北京去。 第二天晚上，我们在大队部等秀秀。等了很久，秀秀才步子很慢地走进来。老李他们也倒不嫌她来得迟，就跟她谈起道理来。他们这个说完一段，那个再说一段。②我见她老是低着头，手指摆弄衣襟上的那根线，轻轻地说：“我乐意是乐意的。可是……可是，现在村俱乐部也缺人，……再说……再说我妈也许不放心……”她说得非常迟缓，一句一顿，有些吞吞吐吐。任姐一听这话，一挺身从炕上跳起来，直走到秀秀身边，伸手揽住她的肩膀，把自己的头偎到她头边着急地说：“怎么，你难道就没想到这事关系着你一辈子的前途？”说完这句，仿佛想起什么，又转口道：“你有才能，总得把你的才能贡献给人民啊……”他们又开始教育秀秀。谈了一阵，秀秀的脸色就渐渐缓过来了，现出了比较自然的喜色。手也不再摆弄胸前那根线，而搭在她身旁坐着的任姐肩上。听他们讲起了那远方城市的灿烂景象，学校里丰富得没边没沿的文化海洋。她的眼睛也渐渐亮了。凝神听着，终于轻轻地点着头。 次早我抽了个空到她家去，门口的孩子却说她上村北果园地里去了。我只得跟寻到果园里。一抬头忽然看见前面一个拿长杆姑娘的身影。她脑后梳着双环，可不正是秀秀！只见她使用这长杆的姿势极其轻巧，那碍手碍脚的长杆拈在她手里就像一根软软的柳枝一样，简直没有什么分量，她仿佛随意地一会儿指到东，一会儿指到西，管子里喷出的药珠，就成为一片闪光的雾网，密密匀匀地都喷在绿叶上，连最高的大树顶上也全无遗漏。她干这活儿真是毫不费力似的轻便夭娇。一看马上就叫人感觉到：只有她那干活的姿态和这片明丽的果园才相配呢。 队长吹哨子，宣布歇歇子③了。果园里马上热闹起来，姑娘们全围成一圈，却把秀秀围在中间，要她唱歌。她这天却唱得很活泼，很轻快，声音简直像在跳着的，像是在这园里的绿树顶上跳，从这片叶子跳到那片叶子。她好像情绪很好，看不出一点儿那晚在大队部表现的那种黏糊糊，也并不见有什么离别情绪。这是怎么的哩？我已经感到，她走的事情大概有点“悬”了。果然，在中午吃饭时见到老李，他就告诉我：秀秀对出去学习的事已经变了卦了——恋人小黄在反对。我问：“那怎么办？” “还是要说服！”老李镇静而坚决地回答。 到了晚上，老李、任姐和我三个人，打叠起精神就远山近水地绕着弯子对小黄开起讲来。到我们几个每人都说完了一段，喘气的功夫，小黄才忽然把那一双小灯似的眼睛向我们很快地扫了一眼，声音重重地说了一句话：“别的我不清楚，要说什么才是咱农村的需要，我倒还知道！”这话的用意当然是很显明的。说完，小黄“咚咚咚”地脚板打地就走了。 这时，秀秀和她娘也来了。先是秀秀娘向我们哭诉：“你们别逼她了。她心里实在舍不了他，也舍不了这村庄。照这样，到了那大地方也成不了什么人才的。我不指望她有那个光采，只指望她快活，高高兴兴过光景就行。”而秀秀则直奔任姐，紧靠在任姐身边，依然用手搭着任姐的肩头，轻声说：“任姐，我可真对不起你，你们对我好，真补报不过来……”又抬起头来，微笑着向我们望了一遍，笑容有点忸怩，但是那射来的眼光却是很明彻，很开朗，那明明是在说我的主意早已拿定了。 后来我在机关里又一次遇到老李，他提起陈秀秀没能出来的事，口气里还有些惋惜。当然，他的意见也并不是没有道理。 一年之后，我们早已回到原来的机关里了。这年中秋节，我们几个应公社的邀约回到村里去“探亲”。当天晚上，参加了玉泉村的中秋晚会。在这晚会上，又一次听到陈秀秀唱歌。 依然是一轮皎洁的明月。秀秀唱歌时还是没有伴奏。她的声音贯注到了歌曲中间每一个细微曲折的地方。如果说歌声可以分刚柔的话，那么她如今的歌声似比先前更多了些刚音，更强劲有力，却也更婉转。听着听着，忽然一个感觉浮上脑际——这不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊！ 我一下子思前想后联想定好多事情来，想到秀秀当时如果离开小黄和三泉行走了，知今会怎么样呢？当然，秀秀当时就是走了，也不会没有前途，不过，我总觉得值得高兴约是秀秀终于留下来没有走，这一次又让我们听到了她这充满幸福和骄傲的歌声！ （选自（中国新文艺大系》，有删改）[注]①本文写于十七年文学时期（1949-1966），被誉为“十七年小说中绝少的对个体生命的优美赞歌”。②下放干部：从1957年5月开始，中共中央发出关于干部参加劳动的决定，全国有百万干部下放到农村和工矿企业参加劳动。③歇歇子：田间休息。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“别的我不清楚，要说什么才是咱农村的需要，我还知道！”小黄的回答，说明下放干部们对秀秀的人生设计可能不适合她。 B．秀秀在果园里的表现，以及秀秀的歌“不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊”表明乡村生活对于秀秀更有意义。 C．小说中多次写到“月光”和“歌声”，其中“月光”喻指秀秀外表的清秀纯洁，“歌声”则显示了秀秀的“幸福和骄傲”。 D．作者对下放干部们动员秀秀去北京学习的努力与秀秀最终的拒绝，都采取了肯定的态度，但最终的价值指向仍然倾向于后者。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正的一项是（   ） A．传统白话小说常以留白的笔法使故事意蕴无穷，文中画横线的句子①就用了这种笔法，写下放干部劝说秀秀去北京学习的重要意义。 B．文中画横线的句子②和《林教头风雪山神庙》对林冲刚进入山神庙暂宿的描写一样，都是运用细节描写来烘托环境气氛，刻画人物性格。 C．小黄反对秀秀去北京学习，和《祝福》中祥林嫂的丈夫意外“断送在伤寒上”一样都属于小说中的突发事件，推动了情节的发展。 D．小说充满着矛盾与张力：从表层看，歌颂了秀秀的心灵之美，乡村民众的生活之美；从深层看，反映出乡村的封闭落后，个人选择的合情合理。 8．关于是去城市还是留在农村，秀秀的内心是不断变化的。请结合文本分析秀秀的心理变化过程。 9．《荷花淀》中的水生嫂、《月夜清歌》中的陈秀秀，都是美好的女性形象，但两篇小说在人物塑造方式方面存在异同。请结合文本简要分析。 【答案】6．C 7．B 8．①开始，秀秀对于是否去北京，内心不是很积极（犹豫不决）。从文中“她说的非常迟缓，一句一顿，有些吞吞吐吐”等处可以看出。 ②经过我们的劝说之后，秀秀开始动心了，答应去北京。从文中“她的眼睛也渐渐亮了。凝神听着，终于轻轻地点着头”等处可以看出。 ③最后，秀秀内心坚定，坚决不去北京了。从文中“但是那射来的眼光却很明彻，很开朗。她的眼光是会说话的，那明明是在说：‘我的主意早已拿定了’”等处可以看出。 9．①同：典型的细节描写。比如，《荷花淀》中水生嫂答应丈夫誓死不做俘虏，“不要叫敌人汉奸捉活的……女人流着眼泪答应了他”，体现了水生嫂的勇敢（不怕牺牲）；《月夜清歌》中对秀秀在果园里打药的描写，“只见她使用这长杆的姿势极其轻巧……她干这活儿真是毫不费力似的轻便夭娇”，体现了秀秀的勤劳，等等。 ②异：《荷花淀》是通过淡化矛盾冲突（战争场面）、虚化人物（群像描写）的方式来塑造平民化的英雄人物（水生嫂）。《月夜清歌》则是以强化矛盾冲突、人物个性鲜明的方式来塑造陈秀秀作为社会主义新农村妇女的形象。 【知识点】中国现当代小说 【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“‘月光’喻指秀秀外表的清秀纯洁”错误。前面两处“月光”出现在第一段，这里的“月光”只是秀秀唱歌的一个背景。秀秀是在玉泉村的一个“露天晚会”上唱歌的，因为是“露天晚会”，有月光（月光比较明亮），所以大家就可以“趁着月光看节目”，这里并不涉及人物的外表形象特征；后面1处“月光”则出现在倒数第2段，这里的“月光”和前面的“月光”是一样的（“依然是一轮皎洁的明月”），也只是秀秀唱歌的一个背景，并不涉及人物的外表形象特征。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“烘托了环境气氛，刻画了人物性格”错误。选项关联的是统编教材（必修下册第六单元）《林教头风雪山神庙》，其中写林冲去山神庙暂宿，“入得庙门，再把门掩上。旁边只有一块大石头，掇将过来靠了门”。这处细节描写，主要是烘托风雪的大，同时为下文差拨、陆虞候、富安三人放火之后想进庙却不得进埋下伏笔；而《月夜清歌》中的画线部分这处细节描写，确实展现出了陈秀秀的性格——她并不是一个刚强泼辣的农村姑娘，但并没有烘托环境气氛。 故选B。 8．本题考查学生分析人物心理描写的能力。 《月夜清歌》这篇小说，面对陈秀秀是否去北京音乐专科学校学习，对她的心理活动进行了细致地描写： ①一开始，老李他们先是通知陈秀秀要保送她去北京音乐专科学校学习，但陈秀秀没有回话。于是，就在第二天晚上等陈秀秀的回话。结果，“等了很久，秀秀才步子很慢地走进来”，于是下放干部们便开始“谈起道理来”。但是，陈秀秀还是犹豫不决。对此，小说对她的言行进行了细致地描写，“低着头，手指摆弄衣襟上的那根线，轻轻地说：“我乐意是乐意的。可是……可是，现在村俱乐部也缺人，……再说……再说我妈也许不放心……”“她说得非常迟缓，一句一顿，有些吞吞吐吐”。可以看出，陈秀秀对于去北京学习，内心是犹豫不决的，并不是很坚定。 ②接下来，下放干部们又开始劝说秀秀，特别是任姐：直走到秀秀身边，伸手揽住她的肩膀，把自己的头偎到她头边着急地说：“怎么，你难道就没想到这事关系着你一辈子的前途？”说完这句，仿佛想起什么，又转口道：“你有才能，总得把你的才能贡献给人民啊……”在大家的劝说下，秀秀开始动心了，答应去北京，“她的眼睛也渐渐亮了。凝神听着，终于轻轻地点着头”。 ③最后又因为恋人小黄和母亲的反对，以及自己“也舍不了这村庄”，秀秀又决定不去了。不过，这次秀秀的内心是坚定的，“笑容依然有点忸怩，但是那射来的眼光却是很明彻，很开朗。她的眼光是会说话的，那明明是在说：‘我的主意早已拿定了。’”至此，有关秀秀是否去北京音乐专科学校学习的事情算是划上了一个句号。 学生在回答本题时，首先要从文中找出秀秀心理变化的内容，然后抓住文本对秀秀心理、语言、动作、神态等的描写，概括归纳出秀秀的心理状况。 9．本题考查学生鉴赏人物形象塑造手法的能力。 题目问《荷花淀》和《月夜清歌》两篇小说在塑造水生嫂和陈秀秀这两个女性人物的方式有何异同。 ①首先我们看相同之处。“典型的细节描写”是小说描写人物形象的重要表达手法，我们的教材也先后在必修上、下两册的两个单元学习任务中涉及这一重要内容。《荷花淀》是教材中的名家名篇，自然少不了细节描写，例如，有一处写“话别”的情节。水生嫂的丈夫接到上级通知第二天集合出发应战，当时她正在编芦苇，听到丈夫说“明天我就要到大队上去”时，“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”。这里“手指震动”“吮”都是非常细微的动作，但孙犁通过这两个动作的细节描写，将水生嫂关心丈夫、不舍得其离开，但又顾全大局、隐忍自己儿女情长的性情表达了出来。一位美丽贤惠同时又深明大义的传统农村妇女形象顿时跃然纸上。 而小说《月夜清歌》其中的细节描写也是很多，比如《月夜清歌》中对秀秀想去北京学习又顾虑重重犹豫不决的样子，“老是低着头，手指摆弄衣襟上的那根线，轻轻地说”“她说得非常迟缓，一句一顿，有些吞吞吐吐”，以及最终选择不去北京学习音乐的场景描写，秀秀直奔任姐，“紧靠”在任姐身边，“依然用手搭着任姐的肩头”，“轻声”说话，体现了对任姐的信任、喜爱，又对拒绝了对方好意后的感觉不好意思、腼腆害羞，“又抬起头来，微笑着向我们望了一遍，笑容有点忸怩”，“射来的眼光却是很明彻，很开朗，那明明是在说我的主意早已拿定了”，等等。考生只要能够理解“细节描写”这个表达手法，并熟悉教材（《荷花淀》），这一点学生应该不难回答。当然，也有学生可能从“个性化的对话”“侧面烘托”“对比”等方面来回答。但是，考虑到这两篇小说主要的相同点是“细节描写”和关联统编教材必修（上册）第一单元学习任务（三）“分析典型的细节描写”，着重测试考生对“细节描写”这一知识点的掌握，学生如果从这些方面来回答，也可以。 ②关于两篇小说在人物塑造方式方面的不同之处，可能难度稍大一些，但是学生如果清楚两篇小说的文体特征：《月夜清歌》是一篇一般化的小说，而孙犁的《荷花淀》则是一篇散文化小说——散文化小说的文体特征是淡化情节、虚化人物、营造意境，等等。那么，从这一角度入手考虑，答案也不难得出。比如，从情节中的矛盾冲突方面来看，《荷花淀》中有关人物之间的矛盾冲突就不是那么突出，小说中描写游击队和日本鬼子之间的战斗（矛盾冲突）就很少，主要的内容是在叙述战斗前和战斗后的情况。相反的，《月夜清歌》的矛盾冲突就比较突出，比如下放干部们和秀秀的矛盾冲突，下放干部们和秀秀恋人小黄的冲突，下放干部们和秀秀母亲的冲突，玉泉村村民和秀秀的矛盾冲突，城市和乡村的冲突，等等。再比如从是否虚化人物的方面来看，《荷花淀》采用虚化人物（群像描写）的方式来塑造水生嫂等农村青年妇女，《月夜清歌》则是塑造了个性鲜明的秀秀。此外，学生如果考虑到孙犁的《荷花淀》和茹志鹃的《百合花》一样都是通过淡化战争场面的形式来写战争中的普通人，塑造平民化的英雄人物，也是可以的。当然，学生也可以从其他角度回答。本题具有一定的开放性。 评卷人 得分 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 母后临朝，据人君之地而私其亲。有志之士，将欲正之，常患不克。汉吕后欲王诸吕，王陵以高帝旧约争之曰：“非刘氏而王，天下共击之，背之不可。”言虽直，不见省。陵幸而不死，亦废不用。唐武后废庐陵王，立豫王。豫王虽在位，未尝省天下事。徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮，何者？位尊权重，臣下无所奈何，势必至此也。惠帝之亡也，陈平听张辟疆计，封王诸吕，吕后安之。故平与周勃得执将相之柄，以伺其间，周勃得入北军左袒一呼，而吕氏以亡。豫王既立，武后革命称帝封王子弟戕杀天下豪俊志得气满，以为武氏有泰山之安矣。狄仁杰虽为宰相而未尝一言，及后欲以三思为太子，仁杰乃曰：“臣观天人未厌唐德。顷匈奴犯边，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使庐陵王不旬渎得五万人。今欲立嗣，非庐陵不可。”后怒罢议。久之，复召问曰：“朕数梦双陆不胜，何也？”对曰：“双陆不胜，无子也。意者天以此儆陛下耶。先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。陛下立庐陵王，则千秋万岁血食于太庙。三思立庙，无祔姑之礼。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵于房州而立之。 盖王陵、裴炎迎祸乱之锋，欲以一言折之，故不废则死。陈平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身与国俱全。惟吕后无子，亲止于侄，故没身而后变。武后有子，母子之爱，人情之所同，故老而自复。由此观之，陈、狄之所以成功者，皆以缓得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之张柬之，俟其恶稔而后取。老氏有言：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”二公得之矣。 （节选自苏辙《狄仁杰论》） 材料二： 涉大难，图大功，因时以济，存社稷于已亡而决裂之伤，论者曰“非委曲以用机权者不克”，而非然也，亦唯持大正以自处于不挠而已矣。以机权制物者，物亦以机权应之，君子固不如奸人之险诈，而君子先倾；以正自处，立于不可挠之地而天时人事自与之相应。孔融之不能折曹操以全汉者，忼慨英多而荡轶于准绳者不少，操有以倒持之也。周顗、戴渊密谋匡主而死于王敦，几以亡晋，夫亦自有咎焉。愤而或激，智而或诡，两者病均，而智之流于诡者，其败尤甚。虽有奇奸巨憨杀人如莽之气焰，而至于山乔岳峙守塞不变之前，则气为之敛，而情为之折。呜呼！斯狄梁公之所以不可及也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武后革命A称帝B封王C子弟D戕杀E天下F豪俊G志得气满 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“皆不旋踵为戮”与“一夫作难而七庙隳”这两个句子的句式相同。 B．“意者天以此儆陛下耶”与“其意常在沛公也”两句中的“意”词性不同。 C．“故不废则死”与“则其天者全而其性得矣”两句中的“则”意思不同。 D．“夫亦自有咎焉”与“尔卜尔筮，体无咎言”两句中的“咎”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．对于吕后和武后偏爱其亲的行为，王陵和裴炎虽极力纠正，但最终都落得悲惨结局，一个遭废弃不用，一个惨遭杀害。 B．在惠帝死后，陈平与周勃封吕家的人为王，以便稳住吕后。最终二人找到合适的时机，在北军振臂一呼，消灭了吕氏。 C．武后意图立武三思为太子，狄仁杰从人心向背、天意警示以及身后祭祀等方面进行劝说，最终使武后迎立庐陵王。 D．狄仁杰对张易之、张昌宗未贸然采取行动，等待其恶行充分暴露后再处理，这一做法与老子“欲擒故纵”思想相契合。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。 （2）愤而或激，智而或诡，两者病均，而智之流于诡者，其败尤甚。 14．苏辙和王夫之对狄仁杰成功原因的看法有何不同？请简要概括。 【答案】10．BDG 11．D 12．B 13．（1）先帝卧病在床，下诏让陛下监管国事，陛下掩盖大唐之印玺（帝位、权力）取而代之（或乘机取得帝位）十多年了。 （2）因愤怒有时会过于偏激，因运用智谋有时行事诡诈，这两种情况的弊病是一样的，而运用智谋发展到行事诡诈的地步，失败会更严重。 14．①苏辙强调策略性等待，要把握时机；②王夫之强调道德性坚守，要坚守正道。 【知识点】论说文、苏辙(1039-1112) 【导语】这篇文章通过对比吕后、武后时期的不同应对策略，展现了政治智慧的多样性。苏辙强调“以缓得之”的权变之道，肯定陈平、狄仁杰的迂回策略；王夫之则推崇“持大正”的刚直品格，认为狄仁杰的成功在于坚守正道。两则材料形成辩证对话：前者注重实效性的政治智慧，后者强调道德性的精神力量。这种对历史人物行为逻辑的双重解读，揭示了传统政治文化中“经权之辨”的深层命题。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：武则天变革朝代称帝，分封武氏子弟为王，杀害天下的豪杰俊才，志得意满。 “武后革命称帝”，主谓结构，句意完整，故应在B处断开； “封王子弟”与“戕杀天下豪俊”，都是动宾结构，各自单独成句，故应在DG处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对一词多义、文言虚词现象和与现代汉语不同的句式及用法的理解能力。 A．正确。这两个句子都是被动句。句意：（他们）都很快就被杀死了。/陈涉一人起义国家就灭亡了。 B．正确。“意”，动词，料想；/名词，意图。句意：料想是上天以此来警告陛下吧。/他的意图常在沛公身上啊！ C．正确。“则”，就是；/那么。句意：所以不是被罢黜就是被处死。/那么树木的天性就得意保全，它的习性就得以实现。 D．“意思相同”错。“咎”，过错；/灾祸。句意：他们自己也有一定的过错。/你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“二人找到合适的时机，在北军振臂一呼”错。陈平、周勃“执将相之柄”是为等待时机，但“北军左袒一呼”是周勃单独行动，非二人共同策划。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“寝疾”，卧病在床，重病；“监国”，监管国事；“神器”，帝王的印玺，借指帝位、国家权力；“取之”，取而代之。 （2）“而或”，有时候；“病”，弊病；“甚”，严重。 14．本题考查学生探究文中思想观点的能力。 ①苏辙的观点：在材料一中，苏辙认为狄仁杰的成功在于“待其已衰而徐正之”，并引用老子“欲擒故纵”的思想，强调策略性的等待和时机把握。 ②王夫之的观点：在材料二中，王夫之认为狄仁杰的成功在于“持大正以自处于不挠”，即坚守正道而不动摇，反对单纯依赖权谋机变。他强调道德感召力的作用，认为正直的立场能令“天时人事自与之相应”，甚至让奸邪之人“气为之敛”。 参考译文： 材料一： 太后临朝听政，占据着君主的地位而偏袒自己的亲族。那些有志向的人，想要纠正这种局面，常常担心不能成功。汉朝的吕后想要封吕氏家族的人为王，王陵依据汉高祖刘邦过去的约定据理力争说：“如果不是刘氏家族的人而封王的，天下人都会攻打他，违背这个约定是不行的。”（王陵的）话虽然刚直，却没有被（吕后）理会。王陵侥幸没有被处死，也被罢黜而不再任用。唐朝的武则天废除了庐陵王，立豫王为帝。豫王虽然在位，未尝通晓天下的政事。徐敬业在外地为此起兵（讨伐武则天），裴炎在朝廷内与武则天争辩，（他们）都很快就被杀死了。这是为什么呢？（因为武则天）地位尊崇、权力重大，臣下没有办法（奈何她），形势必然会发展到这样的地步。汉惠帝去世后，陈平听从张辟疆的计策，封吕氏家族的人为王，吕后因此感到安心。所以陈平和周勃得以掌握将相的权力，来等待时机。周勃能够进入北军，袒露左臂（表示拥护刘氏）一声呼喊，吕氏家族因此灭亡。豫王被立为帝之后，武则天变革朝代称帝，分封武氏子弟为王、杀害天下的豪杰俊才，志得意满，认为武氏的统治像泰山一样安稳。狄仁杰虽然担任宰相却不曾（对武则天的行为）进一言，等到武则天想要立武三思为太子时，狄仁杰才说：“我看上天和百姓还没有厌弃唐朝的德政。不久前匈奴侵犯边境，陛下派武三思去招募士兵，过了一个多月还招不到一千人，等到派庐陵王去，不到十天就招到了五万人。如今想要确立继承人，非庐陵王不可。”武则天发怒，停止了议论。过了很久。（武则天）又把狄仁杰召来问道：“我多次梦见玩双陆游戏没有赢，这是为什么呢？”（狄仁杰）回答说:“双陆游戏没有赢，是因为没有儿子啊。料想是上天以此来警告陛下吧。先帝卧病在床，诏令让陛下摄政处理政事，陛下取得帝位十几年了。陛下如果立庐陵王为太子，那么陛下去世后，也能在太庙里享受子孙的祭祀。如果武三思立庙祭祀祖先，没有把姑姑附祭在庙里的礼仪。”武则天有所醒悟，当天就派徐彦伯到房州迎接庐陵王回来并立他为太子。 大概王陵、裴炎面对着母后临朝这样国家祸变的势头，想要用一句话使对方折服，所以不是被罢黜就是被处死。陈平、狄仁杰等待对方势力已经衰落时再慢慢地纠正，所以他们自身和国家都得以保全。只是吕后没有儿子，她亲近的人只有侄子，所以直到她去世之后才发生变故。武则天有儿子，母子之间的亲情，是人之常情相同的地方，所以她年老时自己又恢复了（唐朝的天下）。从这看来，陈、狄两人之所以成功，都是以推迟发动政变为条件的。然而庐陵王被立为太子之后，张易之、张昌宗还没有被除掉。狄仁杰仍然对他们置之不理，又把这件事交给张柬之，等到他们罪恶满盈之后再除掉他们。老子说过：“想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先使它强大；想要废除它，必先兴起它；想要夺取它，必先给于它。”陈平和狄仁杰是深得这其中的道理啊。 材料二： 遭遇巨大的危难，图谋建立伟大的功业，顺应时势来成就事业，确保濒临灭亡的国家而没有分裂的危害，评论的人说“如果不是用委婉曲折的方式并运用权谋机变的手段”，就不能成功，但事实并非如此，唯有坚守正道，使自己处于不屈不挠的境地，方能成就大业。用权谋机变来控制事物的人，事物也会以权谋机变来回应他。君子本来就不如奸邪之人那样阴险狡诈，（若以诡计相争）君子往往先遭到倾覆；而以正直的态度自处，站在不可动摇的立场上，那么天时和人事自然会与他相呼应。孔融不能挫败曹操来保全汉朝基业，是因为他慷慨激昂、英气有余，但放纵不羁、偏离规矩的地方也不少，这就给了曹操可以利用的把柄来控制他。周顗、戴渊秘密谋划匡扶晋室，却死在王敦手里，几乎导致晋朝灭亡，他们自己也有一定的过错。因愤怒有时会过于偏激，因要小聪明有时行事诡诈，这两种情况的弊病是一样的，而小聪明发展到行事诡诈的地步，失败会更严重。即使有像王莽那样杀人如麻、气焰嚣张的奸恶之徒，但是面对像高山一样巍峨耸立、坚守节操的人时，他们的气焰也会收敛，暴戾之心也不得不屈服。啊！这正是狄梁公（狄仁杰）无人能及的原因。 评卷人 得分 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 张谷田舍 储光羲 县官①清且俭，深谷有人家。 一径入寒竹，小桥穿野花。 碓②喧春涧满，梯倚绿桑斜。 自说年来稔③，前村酒可赊。 【注】①县官：陪作者巡视的县令。②碓（duì）：用来舂米谷的器具。③稔（rěn）：庄稼成熟。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ） A．首联点出田舍坐落的位置，引出下文对清新而自然的农村田园风光的描绘。 B．颔联的“入”和“穿”两个动词运用精当，描绘了一幅清幽、美丽的春天图景。 C．尾联的“自说”是“作者说”，写今年的收成将会不错，描写了农民在丰年里富足安乐的生活。 D．本诗描写了田舍的美丽风光与农民们的劳动生活，表达了诗人由衷的赞美之情。 16．本诗颈联是如何凸显农民的劳动场景的？有何表达作用？ 【答案】15．C 16．①运用“喧”“倚”两个动词，从听觉与视觉两个方面展现了农民们舂米与采桑的场景，对仗工整，形象生动。②描绘了一幅清新可喜热火朝天的劳动场面，表达了作者对农民劳动生活的赞美，以及看到农民安居乐业的喜悦之情；暗示了人们安居乐业的幸福生活与清正勤俭的县官创造的社会环境密不可分。 【知识点】表现手法、近体诗（律诗和绝句）、其他隋唐作者 【解析】15．本题考查考生准确把握诗歌词句含义和诗歌内容的能力。 C项，“尾联的‘自说’是‘作者说’”错误，尾联“自说年来稔，前村酒可赊”意思是田舍主人说近年来庄稼成熟收成不错，前村的酒都可以去赊。所以“自说”为“农人说”，不是“作者说”。 故选C。 16．本题考查鉴赏诗词的表现手法的能力。 颈联“碓喧春涧满，梯倚绿桑斜”意思是捣米的石碓的声音充满了春天的山涧，采桑的梯子靠在碧绿的桑树上稍微有点儿倾斜。“喧”“倚”两个动词分别从听觉角度描绘了农民们舂米的情景，从视觉角度描绘了农民们采桑的场景，突出了场面的热闹。 从主旨内容上看，通过写“碓喧”“梯倚”等场景表达了作者对农民劳动生活的赞美和内心的喜悦之情；联系首句“县官清且俭”可知，这热闹、幸福的生活与县官的清正勤俭息息相关。据此组合答案即可。 评卷人 得分 四、名篇名句默写 17．补写出下面名句名篇中的空缺部分。 （1）愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈，如李煜《虞美人》中“ ？ 。” （2）《桂枝香·金陵怀古》中词人感叹六朝往事如流水，并未给人留下反思的句子“ ， 。” （3）《涉江采芙蓉》里，主人公担忧与所爱的人余生都不能相聚相守的诗句是“ ， 。” 【答案】 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 同心而离居 忧伤以终老 【知识点】名篇名句默写 【详解】本题考查默写名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“似”“随”“衰”“凝”“忧”。 评卷人 得分 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏衍的报告文学，数量上 ① ，质量上也参差不齐，但它对中国报告文学的发展所产生的影响却是其他作家 ② 的。有人评价说：“《包身工》为中国报告文学开创了新的纪录。”（     ）。《包身工》完美地体现了报告文学的属性特色，既缩短了报告文学与小说的距离，又在报告文学与小说之间划出了严格的界限。 报告文学，无论是记事，还是写人，都是作者在生活中有了理性认识或感情冲动，带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会以 ③ 的身份对故事和人物进行纯客观的叙述，而总是把自己的见解和感情造上笔端，用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到了 ④ 的高境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表现手法融于一体，交错运用，并且天衣无缝，恰到好处。（      ）；《包身工》是抒情的，在关节处又常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、爱憎情感和着包身工的血泪一起喷出。有时，夏衍又以精确的数据和事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 18．下列在文中两个括号内分别补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．这“新的纪录”不仅是数字的突破，而且是质的变化 / 《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇 B．这“新的纪录”不是数字的突破，而是质的变化 / 《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇 C．这“新的纪录”不是数字的突破，而是质的变化 / 《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的 D．这“新的纪录”不仅是数字的突破，而且是质的变化 / 《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的 19．请在文中横线处填入恰当的成语。 20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18．B 19．①屈指可数  ②望尘莫及  ③袖手旁观  ④浑然一体 20．有时，夏衍又以精确的数据和具体的事实，以包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 【知识点】熟语（含成语）、连贯、辨析并修改病句 【解析】18．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 依据前文讲的夏衍的报告文学数量不多可知，应是“不是数字的突破”，据此可排除AD； 依据后文“《包身工》是抒情的”，可知，所填句子应是“《包身工》是叙事的”，据此排除C。 故选B。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指夏衍的报告文学，数量上很少，所以应该用成语“屈指可数”。“屈指可数”，扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。 第二空，此处语境是指其他作家远远地落在后面，所以应该用成语“望尘莫及”。“望尘莫及”，望得见走在前面的人带起的尘土却不能追上，比喻远远地落在后面。 第三空，此处语境是指任何一个作者都不会置身事外，不帮助别人，所以应该用成语“袖手旁观”。“袖手旁观”，比喻置身事外或不帮助别人。 第四空，根据后文“他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表现手法融于一体，交错运用，并且天衣无缝，恰到好处”可知，此处语境是指达到了融合成一个整体，不可分割的高境界，所以应该用成语“浑然一体”。“浑然一体”，融合成一个整体，不可分割。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子的语病有： 一是搭配不当，“精确的……事实”搭配不当，应改为“精确的数据和具体的事实”； 二是句式杂糅，“围绕……为中心”句式杂糅，应改为“以包身工制度的起源、发展为中心”。 21．阅读下面的文字，完成小题。 读书人是世间的幸福人，因为他______①____，还拥有另一个更为浩瀚、也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。人们通过阅读，不仅能进入不同时空的世界，更为重要的是，_____②_____：人们从《论语》中学得智慧的思考，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着。笛卡尔说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，____③______。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】①除了拥有现实的世界之外；②人们能从读书中学会做人（读书可以提升人的精神境界）；③这就是读书使人避恶。 【知识点】情境补写 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，根据后文“还拥有另一个更为浩瀚、也更为丰富的世界”可知，所填句子应以“除了拥有”领起；再结合后文“现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有”可知，此处是说拥有现实世界，故可填“除了拥有现实的世界之外”或意思相近的语句。 第②空，根据后文“人们从《论语》中学得智慧的思考，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着”可知，此处是说读书对人的精神品质的影响，故此处可填“人们能从读书中学会做人”或“读书可以提升人的精神境界”等意思相近的语句。 第③空，结构上，所填句子应与“这就是读书使人向善”对应；再结合前文“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”可知，此处是说读书可以让人们不再做愚蠢的事，更加积极向上，故此处可填“这就是读书使人避恶”或意思相近的语句。 评卷人 得分 六、作文题 22．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深。书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 传承中华传统文化 当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。 正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。 传承优秀传统文化，正确对待外来文化。时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后，他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日，清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄？端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原？中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷？他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。 知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？有追求固然是好事，但也不能忘本！ 然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。 传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。 传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。 传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。作为炎黄子孙，我们需要传承和发扬中华优秀传统文化，让我们中华民族的根基扎得更牢更深！ 【知识点】青年成长 【详解】审题：这是一道材料作文题目。题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法”，也符合任务驱动型作文的要求，考生必须针对所给材料发表观点，就事论事，不可随意发挥，离题太远 。材料一共可以划分为三个层次，第一层，“中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深”，肯定了中华文化的价值和作用；第二层，“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……”，列举了中华文化的内容和表现形式；第三层，“这些文化需要我们传承和发扬”，介绍了命题者对传统文化的看法和观点。综合材料考生不难发现，这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文，围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。 立意： 1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务 2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重，但无论在什么时候，传统文化的根基不可动摇 3、文化，优秀的要继承，糟粕要摒弃 素材： 1.泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。 2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有“三礼”，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。 3中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。 4.中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能做出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。 5.世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。 行文结构： 一篇议论文的经典布局或谋篇模式：首先，拟一个隐含观点或观点明显的题目，如本题“传承中华传统文化”。其次，写一个简洁明了的开头段，用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇，写一个排比段，引出“在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”，亮明观点“传承优秀传统文化，是我们每个人的使命”。然后，主体部分，提出问题：“传承和发扬中华传统文化，我们应该怎么做？”分析问题：（1））第一个分论点“传承优秀传统文化，正确对待外来文化”，并列举西方感恩节、情人节的例子，明确观点“虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢”。（2）分论点二，“传承优秀传统文化，让我们坚定信念”，并举出古今典型事例论证分析。（中间部分的论述一定要紧扣材料，不可离题太远。）最后，解决问题发出号召。结尾部分，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，“传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。 【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二上学期选择性必修中册第二单元单元测试（B） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 评卷人 得分 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代文学的成就，主要集中在新时期以来的这四十多年。这四十多年累积下来的写作者很多，各种风格、各种水准的作品也数量庞大，说中国现代文学成就大的人，可以找出很多有实力的作家和作品例证，说中国现代文学不值一提的人，也能找到不少名不副实的作品例证，而且双方所举证的，很多还是相同作家的作品。这也可从一个侧面看出评价中国现代文学之难。 但凡没有经过较长时间淘洗，过滤的文化现象，共识总是很难形成，争议乃至价值分裂都是必然的。中国自古以来就有“文德敬恕”的写作传统，不喜欢满口柴胡气、一开口就见到喉咙的刻薄文风，觉得那样少了敦厚温和之气，但这样的传统“五四”以后就被打破了。“五四”以来的许多文艺论争，都是用词极端、充满意气的，夹杂着人身攻击的论战也不在少数。很多人抱怨现在的批评文风要么过于温暾，要么戾气很大，各种不满意，其实让不同的人选择不同的说话方式，是再正常不过的文艺生态；试图让每一个人都怒目圆睁、见佛杀佛，或者让每一个人都细细思想、慢慢道来，都不现实。学会接受在文学现场发生的各种意气、火气、情绪、片面、缺漏、不吐不快，攻其一点不及其余，是身在当代的人必须面对的现实，这些也是现代文学不可分割的一部分。要在如此混杂、喧闹的中国现代文学现场里做出清晰的判断，并不容易。 承认中国现代文学这四十多年所取得的成就，同样需要胆识和勇气。如果以四十几年前新时期文学的发轫为一个新的起点，应该说，中国现代文学的这个新起点，艺术水准是不高的。刘心武的《班主任》固然重要，但以今天的眼光看，艺术上还显粗糙；那时，因为写作被批判的也大有人在。我听舒婷说过，她当年写诗，面临着怎样的巨大压力。可见，无论是艺术上还是思想自由度上，四十多年前的这个起点都是很低的。但经过这四十多年的努力，不可否认，这四十年中国现代文学取得了很大的进展。我们今天对现代文学作家有很高的评价，一方面和他们的写作成就相关，另一方面也与他们参与了现代汉语的建构有关。现代汉语的基本面貌主要是以现代文学的文本为参照的，如果一个作家参与了一种语言的建构，尤其是见证了一种语言从出生到成熟的过程，他的重要性就会不言而喻。相对来讲，现代文学在语言比较成熟的状态下，要想有所创新，并建立起一种全新的语言风格，难度就要大得多。但这并不能成为我们漠视中国现代文学成就的借口，以中篇小说为例，像二十世纪八九十年代发表的《棋王》《透明的红萝卜》等一大批作品，今天重读仍然是令人赞叹的；有些作品，即便放在同一时期世界文学的尺度里（从现有的中文译作来看），也是可以平等对话的，比如苏童的一些短篇小说，艺术水准并不见得逊色于那些已翻译过来，与他同龄的西方作家。 （摘编自谢有顺《肯定中国当代文学也需勇气》） 材料二： 人民性是文学现代性的核心内容，既是其动机也是其成果。现代社会要建立起普遍统一的组织结构，就要生成文化的共同体，他们的语言，思想逻辑、价值认同、理想目标能达成一致，就需要获得广泛的社会性，而其基础就在于文化、语言、文学具有人民性。这也是为什么，梁启超最早认识到“小说与群治之关系”，他说道：“欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。”梁启超并非故作惊人之论，若干年后，胡适在《新文学的建设理论》中说，他写的白话差不多全是从看小说得来的。他说他的经验表明：“《水浒》《红楼》《西游》儒林外史》一类的小说早已给了我们许多白话教本，我们可以从这些小说里学到写白话文的技能。”小说启蒙民众，其成果当然就是文学具有了人民性。这也是胡适、陈独秀在“五四”时期不遗余力实行白话文学革命的意义所在。简单明白地说，就是人民群众能最广泛地分享文化和文学，能从中受到共同的教益，从而能形成一个新文化的共同体。在这一意义上来说，人民性是现代性的必然产物。 现代以来的文学最大可能地推动了普通民众接受文学的历史进程，也是通过文学的大众化和人民性，现代启蒙理念最大范围地传播给民众。尤其是1942年的解放区和1949年新中国建立，文学的人民性借助政治的力量推动，在更大范围，以更多样的形式与人民打成一片。当然，人民可以最大可能欣赏文学，其前提还是教育的发展，中国的中学教育普及和大学教育的迅猛发展，都使文学的大众化和人民性的实现具有了充分条件。随着互联网的发达和网络文学的风生水起、日新月异，文学传播和阅读成为中国民众生活的重要组成部分。在这一意义上，人民性以其自然的形式实现了它的理想形式。 （摘编自陈晓明《人民性、民间性与新伦理的历史建构》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．评价中国现代文学很困难，原因之一是认为其成就大与不大的证据都十分丰富。 B．现代文学建立全新的语言风格会受制于已有的较成熟的语言，创新难度相对较大。 C．现代社会文化共同体获得了广泛的社会基础，这使得包括文化、文学具有人民性。 D．目前，中国教育迅猛发展，使得文学的大众化和人民性在当代有能够实现的可能。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．如果要避免文化现象遭受争议和价值分裂，就必须使其经过长时间的淘洗和筛选。 B．中国现代文学的内部环境过于混杂与喧闹，导致无法在其情境里做出清晰的判断。 C．《水浒》等一系列小说带给“五四”青年以文言写作的技能，推动进行文学革命。 D．解放区和新中国的建立使得文学迅速发展，这体现了现代文学的新伦理与民间性。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（   ） A．郭沫若认为优秀的诗歌的节奏应该是内在的，是情绪的涨落，也就是把诗歌的节奏全部寄托在诗歌的情感的流露中。 B．李白的《梦游天姥吟留别》构思精密，意境雄伟，内容丰富，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。 C．赵树理的小说《小二黑结婚》，着重表现了青年农民婚姻自主的新观念，也是革命给青年农民描绘的美好图景。 D．现代作家张爱玲的小说沟通中外，既提高了现代文学的品位，又缩短了现代小说与世界文学的距离。 4．根据材料内容，简要概括中国现代文学的主要特点。 5．请简要分析材料一的论证思路。 阅读下面的文字，完成下面小题。 月夜清歌① 韦君宜 我第一次看到陈秀秀，听到她唱歌，是在玉泉村一个露天晚会上。那晚，月光像一潭清水，果树林和场院都像水洗了似的干干净净，地下雪白，树丛黑光油绿。大伙就趁着月光看节目。她唱着，没有伴奏，声音不是很高，但是亮极了，没有一点儿杂质，简直可以看得见是透明的。我凝神听着歌，又看着这个歌者，多美的歌声啊！她是个怎样的人？ 原来，她是这村前二年的高小毕业生，爹是个农村医生，她本人在社里干活。人聪明水灵又有一副好嗓子，跟另外两个姑娘被叫成玉泉村的“三枝花”。我们这批下放干部②一来，开始辅导村里的群众文化生活，没多久就发现了她，她很快就成了我们下放干部里的常客。村里的人们光知道从外表看事，就见秀秀的头发样式、头巾颜色等，慢慢都有点变了，这点琐事引起了村里人的议论。对此，老李带着庄重而神秘的表情说：“在这里面，包含着一个新旧变革的重要问题哩。①真实意义恐怕很深远……” 老李他们要把陈秀秀保送到北京去上音乐专科学校的专修班。已经通知过她本人了，还没有回话。正赶巧我要去天津，他们就拜托我把秀秀带到北京去。 第二天晚上，我们在大队部等秀秀。等了很久，秀秀才步子很慢地走进来。老李他们也倒不嫌她来得迟，就跟她谈起道理来。他们这个说完一段，那个再说一段。②我见她老是低着头，手指摆弄衣襟上的那根线，轻轻地说：“我乐意是乐意的。可是……可是，现在村俱乐部也缺人，……再说……再说我妈也许不放心……”她说得非常迟缓，一句一顿，有些吞吞吐吐。任姐一听这话，一挺身从炕上跳起来，直走到秀秀身边，伸手揽住她的肩膀，把自己的头偎到她头边着急地说：“怎么，你难道就没想到这事关系着你一辈子的前途？”说完这句，仿佛想起什么，又转口道：“你有才能，总得把你的才能贡献给人民啊……”他们又开始教育秀秀。谈了一阵，秀秀的脸色就渐渐缓过来了，现出了比较自然的喜色。手也不再摆弄胸前那根线，而搭在她身旁坐着的任姐肩上。听他们讲起了那远方城市的灿烂景象，学校里丰富得没边没沿的文化海洋。她的眼睛也渐渐亮了。凝神听着，终于轻轻地点着头。 次早我抽了个空到她家去，门口的孩子却说她上村北果园地里去了。我只得跟寻到果园里。一抬头忽然看见前面一个拿长杆姑娘的身影。她脑后梳着双环，可不正是秀秀！只见她使用这长杆的姿势极其轻巧，那碍手碍脚的长杆拈在她手里就像一根软软的柳枝一样，简直没有什么分量，她仿佛随意地一会儿指到东，一会儿指到西，管子里喷出的药珠，就成为一片闪光的雾网，密密匀匀地都喷在绿叶上，连最高的大树顶上也全无遗漏。她干这活儿真是毫不费力似的轻便夭娇。一看马上就叫人感觉到：只有她那干活的姿态和这片明丽的果园才相配呢。 队长吹哨子，宣布歇歇子③了。果园里马上热闹起来，姑娘们全围成一圈，却把秀秀围在中间，要她唱歌。她这天却唱得很活泼，很轻快，声音简直像在跳着的，像是在这园里的绿树顶上跳，从这片叶子跳到那片叶子。她好像情绪很好，看不出一点儿那晚在大队部表现的那种黏糊糊，也并不见有什么离别情绪。这是怎么的哩？我已经感到，她走的事情大概有点“悬”了。果然，在中午吃饭时见到老李，他就告诉我：秀秀对出去学习的事已经变了卦了——恋人小黄在反对。我问：“那怎么办？” “还是要说服！”老李镇静而坚决地回答。 到了晚上，老李、任姐和我三个人，打叠起精神就远山近水地绕着弯子对小黄开起讲来。到我们几个每人都说完了一段，喘气的功夫，小黄才忽然把那一双小灯似的眼睛向我们很快地扫了一眼，声音重重地说了一句话：“别的我不清楚，要说什么才是咱农村的需要，我倒还知道！”这话的用意当然是很显明的。说完，小黄“咚咚咚”地脚板打地就走了。 这时，秀秀和她娘也来了。先是秀秀娘向我们哭诉：“你们别逼她了。她心里实在舍不了他，也舍不了这村庄。照这样，到了那大地方也成不了什么人才的。我不指望她有那个光采，只指望她快活，高高兴兴过光景就行。”而秀秀则直奔任姐，紧靠在任姐身边，依然用手搭着任姐的肩头，轻声说：“任姐，我可真对不起你，你们对我好，真补报不过来……”又抬起头来，微笑着向我们望了一遍，笑容有点忸怩，但是那射来的眼光却是很明彻，很开朗，那明明是在说我的主意早已拿定了。 后来我在机关里又一次遇到老李，他提起陈秀秀没能出来的事，口气里还有些惋惜。当然，他的意见也并不是没有道理。 一年之后，我们早已回到原来的机关里了。这年中秋节，我们几个应公社的邀约回到村里去“探亲”。当天晚上，参加了玉泉村的中秋晚会。在这晚会上，又一次听到陈秀秀唱歌。 依然是一轮皎洁的明月。秀秀唱歌时还是没有伴奏。她的声音贯注到了歌曲中间每一个细微曲折的地方。如果说歌声可以分刚柔的话，那么她如今的歌声似比先前更多了些刚音，更强劲有力，却也更婉转。听着听着，忽然一个感觉浮上脑际——这不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊！ 我一下子思前想后联想定好多事情来，想到秀秀当时如果离开小黄和三泉行走了，知今会怎么样呢？当然，秀秀当时就是走了，也不会没有前途，不过，我总觉得值得高兴约是秀秀终于留下来没有走，这一次又让我们听到了她这充满幸福和骄傲的歌声！ （选自（中国新文艺大系》，有删改）[注]①本文写于十七年文学时期（1949-1966），被誉为“十七年小说中绝少的对个体生命的优美赞歌”。②下放干部：从1957年5月开始，中共中央发出关于干部参加劳动的决定，全国有百万干部下放到农村和工矿企业参加劳动。③歇歇子：田间休息。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“别的我不清楚，要说什么才是咱农村的需要，我还知道！”小黄的回答，说明下放干部们对秀秀的人生设计可能不适合她。 B．秀秀在果园里的表现，以及秀秀的歌“不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊”表明乡村生活对于秀秀更有意义。 C．小说中多次写到“月光”和“歌声”，其中“月光”喻指秀秀外表的清秀纯洁，“歌声”则显示了秀秀的“幸福和骄傲”。 D．作者对下放干部们动员秀秀去北京学习的努力与秀秀最终的拒绝，都采取了肯定的态度，但最终的价值指向仍然倾向于后者。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正的一项是（   ） A．传统白话小说常以留白的笔法使故事意蕴无穷，文中画横线的句子①就用了这种笔法，写下放干部劝说秀秀去北京学习的重要意义。 B．文中画横线的句子②和《林教头风雪山神庙》对林冲刚进入山神庙暂宿的描写一样，都是运用细节描写来烘托环境气氛，刻画人物性格。 C．小黄反对秀秀去北京学习，和《祝福》中祥林嫂的丈夫意外“断送在伤寒上”一样都属于小说中的突发事件，推动了情节的发展。 D．小说充满着矛盾与张力：从表层看，歌颂了秀秀的心灵之美，乡村民众的生活之美；从深层看，反映出乡村的封闭落后，个人选择的合情合理。 8．关于是去城市还是留在农村，秀秀的内心是不断变化的。请结合文本分析秀秀的心理变化过程。 9．《荷花淀》中的水生嫂、《月夜清歌》中的陈秀秀，都是美好的女性形象，但两篇小说在人物塑造方式方面存在异同。请结合文本简要分析。 评卷人 得分 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 母后临朝，据人君之地而私其亲。有志之士，将欲正之，常患不克。汉吕后欲王诸吕，王陵以高帝旧约争之曰：“非刘氏而王，天下共击之，背之不可。”言虽直，不见省。陵幸而不死，亦废不用。唐武后废庐陵王，立豫王。豫王虽在位，未尝省天下事。徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮，何者？位尊权重，臣下无所奈何，势必至此也。惠帝之亡也，陈平听张辟疆计，封王诸吕，吕后安之。故平与周勃得执将相之柄，以伺其间，周勃得入北军左袒一呼，而吕氏以亡。豫王既立，武后革命称帝封王子弟戕杀天下豪俊志得气满，以为武氏有泰山之安矣。狄仁杰虽为宰相而未尝一言，及后欲以三思为太子，仁杰乃曰：“臣观天人未厌唐德。顷匈奴犯边，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使庐陵王不旬渎得五万人。今欲立嗣，非庐陵不可。”后怒罢议。久之，复召问曰：“朕数梦双陆不胜，何也？”对曰：“双陆不胜，无子也。意者天以此儆陛下耶。先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。陛下立庐陵王，则千秋万岁血食于太庙。三思立庙，无祔姑之礼。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵于房州而立之。 盖王陵、裴炎迎祸乱之锋，欲以一言折之，故不废则死。陈平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身与国俱全。惟吕后无子，亲止于侄，故没身而后变。武后有子，母子之爱，人情之所同，故老而自复。由此观之，陈、狄之所以成功者，皆以缓得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之张柬之，俟其恶稔而后取。老氏有言：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”二公得之矣。 （节选自苏辙《狄仁杰论》） 材料二： 涉大难，图大功，因时以济，存社稷于已亡而决裂之伤，论者曰“非委曲以用机权者不克”，而非然也，亦唯持大正以自处于不挠而已矣。以机权制物者，物亦以机权应之，君子固不如奸人之险诈，而君子先倾；以正自处，立于不可挠之地而天时人事自与之相应。孔融之不能折曹操以全汉者，忼慨英多而荡轶于准绳者不少，操有以倒持之也。周顗、戴渊密谋匡主而死于王敦，几以亡晋，夫亦自有咎焉。愤而或激，智而或诡，两者病均，而智之流于诡者，其败尤甚。虽有奇奸巨憨杀人如莽之气焰，而至于山乔岳峙守塞不变之前，则气为之敛，而情为之折。呜呼！斯狄梁公之所以不可及也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武后革命A称帝B封王C子弟D戕杀E天下F豪俊G志得气满 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“皆不旋踵为戮”与“一夫作难而七庙隳”这两个句子的句式相同。 B．“意者天以此儆陛下耶”与“其意常在沛公也”两句中的“意”词性不同。 C．“故不废则死”与“则其天者全而其性得矣”两句中的“则”意思不同。 D．“夫亦自有咎焉”与“尔卜尔筮，体无咎言”两句中的“咎”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．对于吕后和武后偏爱其亲的行为，王陵和裴炎虽极力纠正，但最终都落得悲惨结局，一个遭废弃不用，一个惨遭杀害。 B．在惠帝死后，陈平与周勃封吕家的人为王，以便稳住吕后。最终二人找到合适的时机，在北军振臂一呼，消灭了吕氏。 C．武后意图立武三思为太子，狄仁杰从人心向背、天意警示以及身后祭祀等方面进行劝说，最终使武后迎立庐陵王。 D．狄仁杰对张易之、张昌宗未贸然采取行动，等待其恶行充分暴露后再处理，这一做法与老子“欲擒故纵”思想相契合。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。 （2）愤而或激，智而或诡，两者病均，而智之流于诡者，其败尤甚。 14．苏辙和王夫之对狄仁杰成功原因的看法有何不同？请简要概括。 评卷人 得分 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 张谷田舍 储光羲 县官①清且俭，深谷有人家。 一径入寒竹，小桥穿野花。 碓②喧春涧满，梯倚绿桑斜。 自说年来稔③，前村酒可赊。 【注】①县官：陪作者巡视的县令。②碓（duì）：用来舂米谷的器具。③稔（rěn）：庄稼成熟。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ） A．首联点出田舍坐落的位置，引出下文对清新而自然的农村田园风光的描绘。 B．颔联的“入”和“穿”两个动词运用精当，描绘了一幅清幽、美丽的春天图景。 C．尾联的“自说”是“作者说”，写今年的收成将会不错，描写了农民在丰年里富足安乐的生活。 D．本诗描写了田舍的美丽风光与农民们的劳动生活，表达了诗人由衷的赞美之情。 16．本诗颈联是如何凸显农民的劳动场景的？有何表达作用？ 评卷人 得分 四、名篇名句默写 17．补写出下面名句名篇中的空缺部分。 （1）愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈，如李煜《虞美人》中“ ？ 。” （2）《桂枝香·金陵怀古》中词人感叹六朝往事如流水，并未给人留下反思的句子“ ， 。” （3）《涉江采芙蓉》里，主人公担忧与所爱的人余生都不能相聚相守的诗句是“ ， 。” 评卷人 得分 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏衍的报告文学，数量上 ① ，质量上也参差不齐，但它对中国报告文学的发展所产生的影响却是其他作家 ② 的。有人评价说：“《包身工》为中国报告文学开创了新的纪录。”（     ）。《包身工》完美地体现了报告文学的属性特色，既缩短了报告文学与小说的距离，又在报告文学与小说之间划出了严格的界限。 报告文学，无论是记事，还是写人，都是作者在生活中有了理性认识或感情冲动，带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会以 ③ 的身份对故事和人物进行纯客观的叙述，而总是把自己的见解和感情造上笔端，用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到了 ④ 的高境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表现手法融于一体，交错运用，并且天衣无缝，恰到好处。（      ）；《包身工》是抒情的，在关节处又常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、爱憎情感和着包身工的血泪一起喷出。有时，夏衍又以精确的数据和事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 18．下列在文中两个括号内分别补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．这“新的纪录”不仅是数字的突破，而且是质的变化 / 《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇 B．这“新的纪录”不是数字的突破，而是质的变化 / 《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇 C．这“新的纪录”不是数字的突破，而是质的变化 / 《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的 D．这“新的纪录”不仅是数字的突破，而且是质的变化 / 《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的 19．请在文中横线处填入恰当的成语。 20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21．阅读下面的文字，完成小题。 读书人是世间的幸福人，因为他______①____，还拥有另一个更为浩瀚、也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。人们通过阅读，不仅能进入不同时空的世界，更为重要的是，_____②_____：人们从《论语》中学得智慧的思考，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着。笛卡尔说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，____③______。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 评卷人 得分 六、作文题 22．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深。书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $