辽夏金元的政治制度演变 导学案--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

辽夏金元的政治制度演变 学习目标 1．通过梳理辽夏金元政权的建立和制度建设，认识辽夏金元时期的特定时空环境，提升时空观念的核心素养； 2．通过史料分析，理解并掌握辽夏金元政治制度的主要内容，在此基础上对比三个少数民族政权在政权建设上的特点、共同点及原因，认识其制度建设的作用，提升史料实证、历史解释等核心素养； 3．回顾元代巩固统一的措施，并通过史料分析，认识元朝行省制度在统一多民族封建国家发展中的重要作用，及其对后世的深远影响，培养有效解读材料、分析归纳问题的能力，提升史料实证等核心素养，渗透家国情怀。 学习过程 【知识梳理】 请同学们回顾所学知识，填写时间轴上空白处的内容。 【知识精讲】 焦点一：辽夏金的政治制度 材料一：《辽史》记载：“（辽国） 以国制治契丹，以汉制待汉人。官职分北、南院， 北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事”。皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换，定期迁徙，迁徙中的行营成为国家政治中心。 材料二：其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。保留了原有蕃官体系，如宁令（大王）等官职。 ——《宋史 ·夏国传》 材料三：女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。金太祖定燕（今北京），学习辽南北面官制度。金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。 ——《金史》 探究一：根据上述材料并结合所学知识，指出辽、西夏和金朝的主要政治制度，并分析三者制度建设的共同点和原因，认识其作用。 焦点二：元朝的政治制度 材料四：行省的职掌主要是钱粮、刑狱等民政事务。后来还具有了统领本省军队的权力。没有中书省和枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。……行省本身权大而不专。 ——白钢《中国政治制度史》 材料五：元朝将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，人为地造成犬牙交错和以北制南的局面。从而使行省官失去了扼险而守、割据称雄的地理条件，朝廷就比较容易控制了。 第 : 页 学科网（北京）股份有限公司 ——摘自李治安《元代行省制的特点与历史作用》 材料六：元朝再度完成统一，疆域空前辽阔。元朝对边疆地区实行直接的管理，“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 探究二：根据上述材料，思考元朝行省制会不会重蹈唐末藩镇割据的覆辙？有何深远意义？ 材料七：元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成“大中国”。 ——许宏《何以中国》 材料八：元朝实现了全中国的统一，“ 中国 ”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族。最重大的变化，乃是“ 中国 ”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统 ”的地位。 ——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》 探究三：根据上述材料并结合所学知识思考，为什么说到了元朝，中国才变成“大中国”？ 【课堂小结】 【学以致用】 1．辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了 ( ) A ．因俗而治的统治思想 B ．游牧民族的生活方式 C ．儒家文化的全面影响 D ．称霸中原的强盛国力 2．元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这说明 元朝 ( ) A ．地方拥有适度权力 B ．地方缺乏实际权力 C ．行省权力集中专断 D ．君主专制得以加强 学习过程答案 【知识梳理】 ①南北面官 ②蕃汉 ③猛安谋克 ④行省 【学以致用】 1． A 2．A 课后习题 一、选择题（本题共 5 小题） 1．下表所示为元朝行省制的相关史料。据此可知( ) 内容 出处 行省理钱粮，遇有疑惑，必移文中书省，得旨再行 《元典章 ·行省》 行省官赴任，监察御史随察，有不法者，即时纠弹 《宪台通纪》 行省辖地，常令户部遣官检核钱谷，较其登耗 《南村辍耕录》 A ．行省制易导致地方割据 B ．中央全面控制地方政务 C ．行省制有利于中央集权 D ．地方行政效率大幅下降 【答案】C 【解析】根据材料结合所学可知，中央通过中书省审批、监察御史监督、户部核查等方式加强中央对行省的控制，说明行省制有利于加强中央集权，而非导致地方割据，排除 A 项，C 项正确；材料仅提及中央对行省财政的控制和官员的监察，不足以得出“全面 ”控制的结论，排除 B 项；材料未提及地方行政效率问题，且“大幅下降 ”缺乏史料支撑，排除 D 项。 2．据史书记载，中国古代某王朝“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。据材料可知，该王朝是( ) A ．西晋 B ．金朝 C ．元朝 D ．明朝 【答案】C 【解析】根据材料“灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一 ”结合所学可知，材料描述的元朝，其兴起于北方的蒙古高原，先后灭亡了西辽、西夏和金朝，收服高丽和吐蕃诸部，并在 1276 年占领南宋都城临安，1279 年击败南宋余部，完成统一。材料中“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表 ”正是元朝疆域辽阔的体现，C 项正确，排除 A 、B 、D 项。 3．金太宗时，仿中原三省设立尚书省，由汉官主持政务，同时废除女真旧制中的冗余职位；海陵王迁都中都，仿照唐宋都城布局修建宫城与坊市，并要求女真贵族学习汉族礼仪和服饰；金章宗颁布《泰和令》，规定女真猛安谋克户需缴纳土地税，禁止其随意兼并汉族农户土地。这些举措( ) A ．实现了宋金的和平交往 B ．加速了女真社会封建化进程 C ．巩固了传统的部落联盟 D ．削弱了汉族地主阶层的势力 【答案】B 【解析】材料中的措施不足以实现宋金的和平交往，且这也与史实不符，排除 A 项；材料中“设立尚书省 ”是借鉴中原封建官僚制度，“仿照唐宋都城布局修建宫城与坊市 ”“学习汉族礼仪和服饰 ”是吸收封建文化与规范礼仪，“缴纳土地税 ”是采用封建经济制度。这些举措均体现女真政权向中原封建制度的学习，加速了女真社会的封建化进程，B 项正确；材料并未涉及巩固传统部落联盟的相关信息，排除 C 项；材料中“禁止其随意兼并汉族农户土地 ”保护了汉族农民利益，“ 由汉官主持政务 ”体现了对汉族地主阶层的吸纳，均未削弱汉族地主阶层的势力，反而一定程度上维护其利益，排除 D 项。 4．依据图表可知，这一时期少数民族政权在制度设计方面强调( ) 民族 政权 制度 契丹 辽 中央“官分南北，以国制治契丹，汉制待汉人”，地方州县制与部族制并行。 党项 西夏 仿宋设中书、枢密、三司分管行政、军事、财政，又保留了原有“蕃官 ”体系。地方州、县官员多由部族首领充任。 女真 金 中央沿袭唐宋制度，地方以猛安谋克制管理游牧部族，以州县制管理汉人。 A ．边疆内地一体化 B ．因俗而治 C ．民族歧视与压迫 D ．因地制宜【答案】B 【解析】根据材料结合所学可知，辽实行南北面官制度，地方州县制与部族制并行。西夏中央学习宋制的同时，又保留“蕃官 ”体系，地方长官多为部族首领。金中央沿袭唐宋制度，地方则以猛安谋克制与州县制分别管理游牧部族与汉人。三个政权都按自身具体情况设计了不同制度，强调因俗而治。三者都仅涉及各自的疆域范围，不能体现边疆内地一体化，这也与史实不符，排除 A 项，B 项正确；材料并未涉及民族歧视、压迫的内容，排除 C 项；“因地制宜 ”侧重根据地理环境差异进行治理，而材料核心是根据民族习俗（如契丹族、汉族的不同习俗）治理，“ 因俗而治 ”更精准，排除 D 项。 5．辽朝日常政务运作中兼用契丹语和汉语，以“通事 ”为代表的双语者群体，便成了政务运作中的关键所在。辽代中后期，“通事 ”成为枢密院专职译者，与君主保持着密切关系。辽朝“通事 ”群体的出现源于( ) A ．政治统治的现实需求 B ．君主权力的不断削弱 C ．民族关系的和谐发展 D ．南北面官制度的推行 【答案】A 【解析】根据材料可知，“通事 ”群体的出现是为了满足辽朝政府处理政务时语言沟通的需求，源于政治统治的现实需要，与君主权力是否削弱没有必然联系，且辽朝君主权力并未“不断 ”削弱，A 项正确，排除 B 项；这一群体的出现一定程度上有利于民族关系的和谐发展，C 项因果颠倒，排除；南北面官制度是辽朝为分治契丹和汉族而设立的行政制度，其核心是官制差异，并非“通事 ”这一翻译群体出现的根源，排除 D 项。 二、非选择题（本题共 1 大题） 6．历史认同的建构不仅关系到一个政权的合法性，也映射出文明转型的路径。阅读材料，完成下列要求。 材料 日本学者杉山在《忽必烈的挑战》中一再强调元朝并不是一个中国的王朝，可是回到忽必烈本人的历史认识中，我们看看，他在三代至宋金的历史之外寻找任何历史认同了吗？他建立的元朝，不就是要接续宋金的历史吗？他并没有企图否定或遮掩元朝的草原起源，但他显然把草原时代的历史与入主中原的历史分成了截然不同的阶段。成吉思汗只是草原创业时代的英雄，而蒙古最伟大的事业还有待元朝的建立与传承，这在以往的历史中已有很多先例可循，其中拓跋鲜卑所建立的北魏，就是一个榜样……从草原帝国的成功转型来说是一个不小的超越。 ——摘编自罗新《有所不为的反叛者》 根据材料，结合中外史实，围绕“历史认同的构建 ”这一主题，自拟标题，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，逻辑严密，史论结合，史实充分，表述成文） 【答案】示例：历史认同推动历史发展。 论述：首先，春秋战国时期，华夏文明凭借先进的生产技术与礼乐制度形成文化吸引力。在长期的往来中,周边民族对华夏族产生了文化认同的观念,从而逐渐融入华夏族。在这个过程中,华夏族吸收大量新鲜血液,分布更广，各族同源共祖观念得到发展,为此后统一多民族国家的建立奠定了基础。 其次，北魏孝文帝时期顺应北方民族交往交流的历史趋势，推行穿汉服、改汉姓、学制度、通婚姻、迁都城等政策或措施，推动了民族交融，促进了经济的发展与社会的繁荣，为隋唐统一奠定了基础。 最后，在蒙元时期，铁木真统一草原后逐渐将其他部族融入其中。忽必烈结束分裂局面统一中国，同时以中原王朝的继承者自居，设置中原的国号，学习中原的典章制度，多民族在中原共同居住，进一步推动了民族交融，实现了从游牧帝国向中原帝国的伟大转型，这一时期的中国在经济文化上依然处于世界领先地位。 这些历史实践表明，历史认同的构建能够增强凝聚力，对于民族和国家的发展至关重要。 【解析】首先，围绕“历史认同的构建 ”这一主题，材料提及历史认同的建构不仅关系到一个政权的合法性，也映射出文明转型的路径。基于此，根据材料“蒙古最伟大的事业还有待元朝的建立与传承，这在以往的历史中已有很多先例可循，其中拓跋鲜卑所建立的北魏，就是一个榜样 ”可以拟定标题为：历史认同推动历史发展。然后，引用各时期民族交融的相关史实，从内容及其对历史发展等角度进程阐述。以示范的标题为例，可从春秋战国时期华夏认同观念的产生与发展、北魏孝文帝改革、元朝的建立等角度分析。如春秋战国时期华夏认同观念的产生与发展：春秋战国时期，华夏文明凭借先进的生产技术与礼乐制度形成文化引力。在长期的往来中，周边民族对华夏族产生了文化认同的观念，从而逐渐融入华夏族。在这个过程中，华夏族吸收大量新鲜血液，分布更广，各族同源共祖观念得到发展，为此后统一多民族国家的建立奠定了基础。北魏孝文帝改革：北魏孝文帝时期顺应北方民族交往交流的历史趋势，推行穿汉服、改汉姓、学制度、通婚姻、迁都城等政策或措施，推动了民族交融，促进了经济的发展与社会的繁荣，为隋唐统一奠定了基础等。最后，进行归纳总结，如这些历史实践表明，历史认同的构建能够增强凝聚力，对于民族和国家的发展至关重要。本题为开放性试题，言之有理即可。 第 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $