第01讲 非连续性文本之概括梳理（复习讲义）（广东专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

第01讲 概括梳理 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 02·思维导图·网络构建 03·考点通关·靶向突破 积累·知识夯基 知识点01文字素材类型及阅读重点 知识点02 图片图表素材类型及阅读重点 中考·考法聚焦 考法01 提炼概括（文本信息） 考法02 提炼概括（图表信息） 04·素养拓展·思维进阶 拓展 创设情境概括文本 05·优题精选·练能提分 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 提炼概括 ☑非选择题 广东卷15题：提炼概括（文字信息） 深圳卷12题：提炼概括（图表信息） 深圳卷13题：提炼概括（文字信息+图表信息） 考情分析 1.文本选择多样 实用性文本选材上关注时代热点话题、革命文化、地域文化、时代科技和百姓生活，凸显中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，并兼顾广东地域特色。在考点安排和设计上紧扣美育文化、对接材料、勾连名著，涵养学生的审美意识和精神生活。同时穿插新闻文体、说明性文体和议论性文体的知识考查。 2.出题形式多样 实用性文本的概括题主要以概括文本信息为主，其中概括文本类信息为主要考查对象，与此同时，图表类信息也是次级考查内容，考查学生对折线图、柱状图、饼状图等图表的信息提取并将其转化成文本信息；除此以外，梳理行文思路尤其是针对说明性文体和议论性文体中的出现频率也较高。 3.分值稳定 题量：每年1—2道题 分值：约3-5分 题型：多以简答题为主，少数以选项的形式出现在选择题之中 命题预测 1.突出灵活性 注重概括思路的把握，题干灵活，注重信息提取与总结 2.注重学科整合与创作 结合历史、道德与法治等学科，开展特点时间的多维度解读如（环保议题、科技进展）。能充分展现学生清晰的逻辑思考和深刻的社会思考。 3.文本形式多样 锚定广东地域文化和新时代要求下的社会主义文化，注重拓展阅读渠道，指导学生从多元视角分析事件，提取信息，概括梳理。 【课标要求】学生能够熟练提取信息并按照题干要求概括梳理文本信息，能够辨析文本中的干扰信息，准确抓取核心与重点，并通过清晰的逻辑表达梳理信息。 【考查范围】 文本来源 内容要点 举例 热点事件 选文多为富有时代气息的热点事件，囊括科技发展、地域文化、百姓生活、哲学审美、传统文化等多个层面。 例如25年广东中考聚焦中华美学与中国形象。 与课本重点课文同构 选文依照统编版新教材聚焦时代发展，体现人物关怀，既引导学生清晰的逻辑思考，又引导学生关注身边人、身边事；既有宏大议题，又有平凡视野，帮助学生树立正确的人生态度和价值观，同时聚焦本土文化，提升民族文化自信。 例如25年广东中考通过两则材料形成互补。材料一从美学理论切入，以柳宗元“美不自美，因人而彰”为核心，结合季羡林、宗白华的论述，强调审美主体的心灵创造对美的决定性作用。材料二则以抗战诗歌为例，展现诗人如何通过土地意象传递家国情怀，印证了艺术创作与现实关怀的深度结合。两则材料共同揭示了审美活动既是个人情感投射，也是时代精神的载体这一双重特性。 知识点01 文字素材类型及阅读重点 文字素材类型及阅读重点 文字素材 阅读重点 文字素材 阅读重点 说明性素材 说明对象及其特征、说明方法 调查报告 标题、调查对象、结论（建议） 议论性素材 论点、论据及论证方式 传记 传主事迹、性格特点、贡献（成就）、作者的评价 新闻报道 标题、岛屿、主体、背景、事件、价值 信函 言说对象、写作目的 新闻评论 主要观点、依据及结论 演讲稿 演讲话题、受众、内容层次、目的 访谈 核心话题及观点（问与答） 科普文 核心概念、科学结论、科学精神 述评\时评 观点、简洁、对策、建议 知识点02 图片图表素材类型及阅读重点 图片图表素材类型及阅读重点 图表素材 阅读重点 表格 关注表格的主题、题目、表头；横向和纵向坐标单位及数据；最小值、最大值 柱状图 关注标题、图例、图表来源；比较横轴、纵轴数据、关注柱体高度（最大值、最小值）、关注变化趋势（上升、下降） 饼状图 关注标题、图例、数据及对应的区域 折线图 关注表格的主题、题目、表头；横向和纵向坐标单位及数据；最小值、最大值、变化趋势 ►考法01 提炼概括（文本信息） 常见题型 简答题 题干表述 分别概述你整理的四则材料的主要内容。 结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。 解题要点 1.仔细审读题干，确定答题范围，在文本中找到相关信息的确切位置。 2掌握方法 抓关键语句法。总结句、段首句、段尾句、提问式语句等。 抓关键词法。如“首先”“其次”“也”“还有”“除此之外”等提示性词语。 “点面结合法”。有时候与答案有关的信息分布在全文的各个段落，要对全文进行整体把握。 3.对提取出来的关键信息进行筛选整合。 直接组合法。组合文中的关键词语或关键句来进行概括。着眼点要放在文章或文段各个层次的起始句以及文中反复出现的语句上。 提取中心句。用自己的语言进行概括。适用于提炼文章或材料主要内容等方面的概括性题目。 合并段意法。分析文中各段的段意，用自己的语言加以综合、概括。各段大意之间要过度通顺，并做到有详有略。 摘抄缩写法。提取原文观点句、结论句中的句子主干，进行连缀、拼接，组成概括性文字。 4.根据题干要求，将上述分析有条理地整合归纳，形成答案。 1.（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二：①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 考查知识 文本信息提取概括 考查素养 信息提取与概括 命题解读 ①出题形式常规 ②考查范围主要涉及文本信息提取概括。 【答案】 “小月亮”：对故乡的思念与眷恋。 “国土”：对国家的忧虑与复兴的希望。 【解析】本题考查对文章内容的分析概括。 根据材料一第③段“自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱”可知，季羡林笔下的“小月亮”蕴含着对故乡的深切思念与眷恋。 根据材料二第①段“戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑”“那辽远的一角依然完整……‘永恒的中国’必将由此诞育”可知，戴望舒诗歌中的“国土”既包含对国家现状的忧虑，也寄托着民族复兴的希望。 ►考法02 提炼概括（图表信息） 常见题型 简答题 题干表述 从材料一表1中，你得出了什么结论？ 根据材料二的甲、乙两图，你得到了哪些结论？ 请分析材料二两个图表，各写出一条结论。 解题要点 1.仔细审读题干，确定答题范围，把握图表的中心。 2审读图表 表格：注表格的主题、题目、表头；横向和纵向坐标单位及数据；最小值、最大值 柱状图：关注标题、图例、图表来源；比较横轴、纵轴数据、关注柱体高度（最大值、最小值）、关注变化趋势（上升、下降） 饼状图：关注标题、图例、数据及对应的区域 折线图：关注表格的主题、题目、表头；横向和纵向坐标单位及数据；最小值、最大值、变化趋势 3.对提取出来的关键信息进行筛选整合。对数据进行分类，做综合统计，得出变化趋势。 4.根据题干要求，将上述分析有条理地整合归纳，形成答案。 2.（2025·广东深圳·二模）阅读回答问题。 【材料一】 ①“低空经济”是以低空飞行活动为牵引的综合性经济形态，涵盖无人机、eVTOL（电动垂直起降飞行器）等产品，涉及消费和工业两大场景。2024年，“低空经济”首次被写入政府工作报告。工信部等四部门印发《通用航空装备创新应用实施方案（2024—2030年）》，提出到2030年形成万亿级市场规模。 ②中国民航局副局长韩钧表示，低空经济产业链长、应用场景丰富，在农业、服务业、物流业等多个领域具有重要作用。2023年中国低空经济规模超5000亿元，预计2030年达2万亿元。其中无人机产业发展迅速，应用场景不断拓展。 （节选自新华社，有删减） 2021-2024年中国低空经济规模与增长率（数据来源：中商产业研究院） 【材料二】 新疆棉花：银翼之舞绘就智慧农章 ①近日，新疆阿克苏各乡镇利用植保无人机开展棉花生田间管理，进行水肥运筹病虫害防治。在阿依库勒镇墩阔坦村，棉农曹世国仅用1个多小时就完成了300余亩棉田的农药喷洒作业。 ②相比传统方式，无人机植保更精准、高效、安全，能显著提升作物品质和产量。近年来，阿克苏市积极推广智慧农业，无人机已广泛应用于棉花、小麦等农作物的管理，大幅提高生产效率和现代化水平，助力乡村振兴。 （节选自观察者网，有删减） ③深圳公园：智慧羽翼绘就生态新卷 ④深圳多个公园引入无人机技术提升服务与管理效率。中秋假期，莲花山公园游客通过无人机配送可快速获取外卖果切、露营装备，解决了传统配送定位难、路程远的问题。 ⑤在森林巡护方面，阳台山等自然公园利用巡航无人机高效完成大面积巡逻，20分钟即可覆盖人工需数小时的路线，配合AI识别实时监测焚烧、盗挖等违规行为，并及时远程警示游客不安全举动。无人机技术助力森林防火、资源保护及安全管理，显著提升城市公园管理效能与应急响应速度，守护绿水青山。 （节选自深圳新闻网，有删减） 【材料三】 目前中国低空经济发展迅速，但要实现像打车软件那样的普及程度，还需要解决几个关键问题：首先，“空中交通规则”还不完善。就像汽车上路需要交通法规一样，低空飞行也需要统一的标准和规划。现在各地规定不一，飞机在天上容易“乱套”。其次，基础设施跟不上。全国能用的低空飞行区域不到30%，就像城市里只有少数几条马路能开车。而且专门的起降点太少，很多地方想飞都没地方停。最重要的是安全问题。现在技术还做不到随时掌握每架飞行器的位置，容易出现“空中堵车”甚至事故。就像没有红绿灯和交警的十字路口，车多了肯定要乱。 （节选自《人民日报》，有删减） 请结合材料一的图表信息，概括中国低空经济的发展状况。 考查知识 图表信息提取概括 考查素养 信息提取与概括 命题解读 ①出题形式常规 ②考查范围主要涉及图表信息提取概括。 【答案】中国低空经济获政策支持，发展迅速，规模增长态势良好，其中无人机产业发展突出。 【解析】本题考查信息概括。 结合材料一第①段“2024年，‘低空经济’首次被写入政府工作报告。工信部等四部门印发《通用航空装备创新应用实施方案（2024—2030年）》，提出到2030年形成万亿级市场规模”可知，低空经济获得政策支持，有明确发展规划。结合材料一图表及第②段“2023年中国低空经济规模超5000亿元，预计2030年达2万亿元”可知，从图表看规模逐年上升，增长率有波动但整体发展快，规模增长态势好。 结合材料一第②段“其中无人机产业发展迅速，应用场景不断拓展”可知，无人机产业在低空经济中发展突出。由此可知，中国低空经济获政策支持，发展迅速，规模增长态势良好，其中无人机产业发展突出。 拓展 创设情境概括文本 创设情境，利用文本中提取的信息进行拓展迁移，拟写标题、设计海报、设计框架等新型题型不断出现。 【新思维·创设情境】（2025·广东深圳·三模）仲夏时节，我们即将迎来芒种节气。在这个时节，农人们的辛勤付出如同夏日的雨滴般密集，气温的升高更增添了他们忙碌的节奏。芒种，不仅是一个收获的季节，更是一个播种的季节，民间因此也赋予了芒种一个别称——“忙种”。 对此，你知道多少呢？同学们走进社区，开展“芒种知识知多少”科普活动。 【材料一】 ①芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气。 ②“芒种”一词，现存文字记载最早见于两汉时期的《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”元代吴澄编著的《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”，正是南方种稻与北方收麦之时。 ③芒种节气在农耕上有着相当重要的意义。农历书说：“斗指丙为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物，也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。 ④芒种时节，各地都有特定的习俗活动。安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。岭南有“芒种节，食唔切”的俗语，是指芒种时节新鲜上市的瓜果蔬菜丰足，人们食用不及。其中，当季的三华李、杨梅、青梅更是惹人青睐。每年五、六月是梅子成熟的季节。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。在宁波地区，芒种时节还有吃君踏菜的习俗。君踏菜是南方地区芒种节气前后的季节性蔬菜。当地人认为君踏菜具有清热解毒的功效，夏季吃君踏菜后不会出痱子。这些芒种节俗，大多是在播种粮食作物的同时播种生活的希望，寄托着对自然最纯粹的敬畏和感恩，同时也饱含着对生活富足、家庭安康的美好憧憬，蕴含悠久的文化内涵。 （摘自“百度百科”） 【材料二】 ①至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这种风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。 （选自《红楼梦》第二十七回） 【材料三】 ①芒种时节的气候特点是气温升高、雨量充沛，空气湿度大。这期间高温天气频发，湿度大且多闷热。芒种过后养生要遵循三大原则，祛湿又防病！ ②芒种时节，阳气到了最旺盛的时候，我们身体的新细胞会代谢得非常快。此时我们不要急着关闭门窗开空调降温，最好尽量打开家里的窗户，让阳光晒进来，让新鲜的空气流通。芒种苦夏开始了，人们常常没有食欲，影响饮食，过多食用冷饮，也会造成脾胃伤害。所以，食宜清补，苦夏不苦。一是清淡为主，二是切忌贪凉，三是苦夏“吃点苦”。夏季在中医“五味”中对应于苦味，主入心经，因此苦味食物大都具有清热解暑、燥湿坚阴的作用，芒种后适当吃一些苦味食物，对人体大有裨益。芒种到夏至，虽还不到最炎热难耐的三伏天，但是此时气温也已升高，尤其是正午时分。“汗为心之液”，因此午时运动流汗最易伤心。对爱运动的人，建议在气温较为凉爽的早晨或者傍晚，适量运动。 （选自百度百科，有删改） 设计宣传板报。阅读材料，完成宣传板报的框架设计。 版块 内容 （1） “芒种”节气的由来 芒种习俗 （2） 芒种养生 （3）不要急着开空调；食宜清补，苦夏不苦； 【答案】芒种渊源（芒种起源） 安苗、打泥巴仗、煮梅，吃君踏菜、祭饯花神 早晚适量运动 【解析】本题考查材料内容提炼。 第一空：板报内容为“‘芒种’节气的由来”对应材料一。根据材料一第②段提到“‘芒种’一词，现存文字记载最早见于两汉时期的《周礼》……元代吴澄编著的《月令七十二侯集解》……”，第③段也有对芒种节气含义的解释，这些都是在阐述节气由来，可知此空填写“芒种渊源（芒种起源）”。 第二空：板报板块为“芒种习俗”对应材料一第④段，材料二第①段。根据材料一第④段“安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初……贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节……岭南有‘芒种节，食唔切’的俗语……煮梅……在宁波地区，芒种时节还有吃君踏菜的习俗”、材料二第①段“至次日乃是四月二十六日……祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行”可知此空填写“安苗、打泥巴仗、煮梅、吃君踏菜、祭饯花神”。 第三空：板报内容为“不要急着开空调；食宜清补，苦夏不苦”对应材料三第②段。根据材料三第②段讲芒种养生，“对爱运动的人，建议在气温较为凉爽的早晨或者傍晚，适量运动”可知此空填写“早晚适量运动”。 1.（2024·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 材料一 在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。 （摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》） 材料二 近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。 （摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》） 材料三 革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。 （摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》） 材料四 从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。 从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。 从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。 （摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》） 任务二：以“物”说史 请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。 【答案】 示例:“半条被子”背后所蕴含的，不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。 【解析】 本题考查材料内容的理解。 根据材料二“在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握‘物’与‘史’的关系，物配合史，在讲‘物’的同时，更注重‘史’，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神”可知，以“物”说“史”的方法侧重于强调“物”背后所蕴含的革命精神，将“史”作为其展示的中心。 联系材料一“三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人”可知，“半条被子”是“物”，而其中蕴含着宝贵的共产党人精神就是“史”，即共产党人与人民群众荣辱与共、风雨同舟的鱼水深情，是共产党始终依靠群众、始终为了群众的不变初心。所以，“半条被子”所蕴含的不单是红军与人民间的深厚情谊，更是在艰苦环境中，共产党人能够心怀百姓、舍己为人的大爱精神。据此总结作答即可。 2.（2025·广东深圳·三模）阅读以下材料，完成下面小题。 最近，“搭子”这一社交方式深受年轻人推崇，但也有不同的声音，同学们搜集了以下材料，就此展开讨论： 材料一：【什么是“搭子”】 “搭子”指在年轻人当中盛行的社交方式，浅于朋友，重于同事，主打一个垂直细分领域的精准陪伴。 百度百科注：垂直化是基于个人精准的兴趣或需求而形成的特性。 材料二：【问卷汇总】 材料三：【媒体评论】 （一） ①“搭子”应运而生，其以共同兴趣或需求为基础，为青年群体提供温暖和陪伴，缓冲消极事件对个体的影响，治愈心中的孤独和抑郁。同时，“搭子社交”秉持着严格的分寸感、满足青年浅尝辄止的轻社交需求，因此成为更适应当代社会青年的社交方式。 ②“搭子”基于精准的个人兴趣或需求而形成，满足了人际关系中多样化的需求。一个人可以拥有许多“搭子”，如“饭搭子”主打吃饭陪伴，“运动搭子”便于组队娱乐，“考研搭子”互相监督等。“搭子社交”在垂直细分领域实现了精准陪伴，它采用类似网终中的算法逻辑，精准搜索兴趣，定向匹配搭子。多样化、流动性的搭子还能够有效扩展青年社交圈，丰富青年的生活样态。 ③“搭子社交”在当代快节奏的社会背景下更能够满足青年对于边界感的需求。“搭子社交”将人际关系进行简化和提纯，在社交过程中充分尊重双方隐私，不涉及感情的牵绊，彼此之间强调边界感与分寸感。这种非黏稠化的社交让搭子们各取所需、来去自如，在需要时陪伴，在不需要时沉默，搭子双方都可以保持独立的自我。 （摘编自“中国青年研究”公众号） （二） ①搭子关系虽然好，但并不能真正让我们生活好起来。因为搭子的本质，其实是一种对孤独感的自我保护。 ②《十三邀》中，项飙精准概括了社交分层：本来多个层次的个体，中间有紧张矛盾关系，但大部分时间应该是整合在一起，可现在是断裂的。也就是说，个体总是自己跟自己玩，和集体之间出现断层。搭子，一定程度上弥补了断层，它使我们融入集体。但并没有完全融入，因为弱关系无法建立牢固的纽带，随时可能再次断裂。所以最终呈现出这样的局面：搭子缓解了我们脱离集体产生的孤独感，但也只是缓解，我们和集体之间仍然是断裂的。所以，搭子缓解的其实是浅层的孤独，但无法缓解更高层次的孤独：通过另一个人实现自己、提高自己、长久感到安全的孤独。 ③心理学习会上，一位老师讲述她的来访者沉迷打赏网红，甚至觉得网红比心理咨询效果更好，让他感到更快乐、更温暖、更被抚慰。我们分析其中原因，一个很重要的因素是：网红总是会满足他、取悦他，就像妈妈满足婴儿一样，总是给他好的东西，不会让他看到不好的、难受的部分。只有搭子的社交，其实跟沉迷网红一样。可以通过它得到浅层满足，但加深了个体真正的无力感。贪恋搭子，其实是贪恋一种沉溺于幻觉中的自我满足。真正的满足，需要走出自我世界，去经营一段深度友谊，收获一份不可缺少的阅历。 （摘编自《意林》）》 材料四：【各界声音】 平时较“宅”的自己，竟和“搭子”从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日，“整个过程特别有趣和治愈。”因此，我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友。 ——90后的郭女士 刚开始线上聊，对方显得非常活跃，可是一起吃饭时，对方就表现得非常冷漠。自己当时还带了其他朋友吃饭，但对方的“爱理不理”一度让场面非常尴尬。 ——邹同学 有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私和旅行搭子实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识。 ——陈警官 注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力。因此不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性。 ——华中科技大学社会学院硕士生导师胡鹏辉 根据材料二的甲、乙两图，你得到了哪些结论？ 【答案】 和搭子一起活动的频率较高。近一半的搭子关系维持的最长时间在2年以上，搭子社交稳固（或：超过一半的搭子关系维持的最长时间不到2年，搭子社交轻盈）。 【解析】 本题考查图文转换。 观察材料二的图表甲，和搭子一起活动频率“每周3次以上”占32.8%，“每周1—3次”占26.7%，说明和搭子一起活动的频率较高。 再看图表乙，搭子关系维持时间“6个月以内”“半年—1年”“1—2年”加起来占比53.9%，超过一半，意味着大多数维持时间不长，这说明搭子社交轻盈。不过也有近一半人维持时间较长（2年以上占46.1%），这表明搭子社交也有稳固性。这两个结论答出任意一个，或总结为“搭子社交轻盈与稳固并存”，意思对即可。 3.（2025·广东中山·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 在马王堆汉墓完成考古发掘50周年之际，湖南博物院与中国数字图书馆有限责任公司联合哈佛大学中国艺术实验室，于2024年6月8日在湖南博物院推出“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”。研究团队根据多重考古信息和多年的研究成果，第一次将马王堆这个古老的汉代墓葬转化为一个精妙绝伦的“宇宙模型”。搭建了全景声学系统，将编钟、编磬、丝竹、管弦等传统乐器的声音与自然界各类采集的音频结合，创造出与场景相得益彰的声音空间。我们从“时空”“阴阳”“生命”三大数字空间出发，逐步揭开马王堆的神秘面纱。 这场数字沉浸展览证明：学术深度与审美享受可以同生共存，博物馆也早已超越“数字展示”的狭义范畴，编织出一部开放源代码的文明史诗——在这里，学术研究的严谨性、技术创新的先锋性与大众参与的趣味性，如同三股丝线，织就绚烂的文化锦绣。 （摘编自许蒙《数字化，让文物迸发丰沛的生命力》，《人民日报》2025年05月17日） 材料二 为了适应年轻人的需求和口味，博物馆不断创新传播手段和服务方式，如开发小程序、App、提供沉浸式体验等。博物馆利用社交媒体进行宣传并鼓励分享体验，能形成年轻人的“看展式社交”。刷短视频，博物馆vlog（视频日志）的点赞轻松过百万；看小红书，博物馆出片攻略来袭；刷朋友圈，要么是接连不断的博物馆九宫格，要么是没约到博物馆门票的遗憾和惋惜……从去年后半年至今，博物馆持续破圈，“泡馆”成为这届年轻人的新时尚。 （数据来源：2024年抖音博物馆生态数据报告） 材料三 习近平总书记多次指出，一个博物馆就是一所大学校。近年来，各级博物馆持续开展“博物馆里读中国”和“全国博物馆十大陈列展览精品”主题展览推介活动，打造博物馆教育品牌，发挥了很好的社会教育功能。“博物馆热”持续升温、“研学潮”如火如荼、“精品文创”圈粉无数，博物馆日益成为人民群众的终身课堂。 发挥博物馆教育功能，需要把握正确方向。博物馆不是简单地提供文化产品和服务，而是为公众提供精神滋养的重要场所。博物馆教育功能的发挥要坚持以人民为中心的发展思想，牢牢秉持为公众提供优质文化服务的宗旨，更好实现以文化人、以文育人的重要作用，厚植家国情怀、振奋民族精神、凝聚中国力量。立足馆藏资源，聚焦中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，策划推出一批精品展览和教育品牌，开展丰富多彩、喜闻乐见的教育活动，弘扬传承中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，全面发挥在推进新时代爱国主义教育和公民道德建设中的阵地作用。 （摘编自刘洋《发挥好博物馆的社会教育功能》，《学习时报》2024年7月9日） 结合材料二，说说“看展式社交”在年轻人中流行的表现有哪些？ 【答案】 ①抖音上，年轻人通过短视频分享、讨论博物馆见闻。 ②“无语菩萨”表情包视频播放超2.1亿次，“与大佛击掌”借位合影视频播放6000万次，博物馆相关内容成为社交话题； ③年轻人将博物馆打卡内容作为朋友圈、小红书的“出片素材”。 【解析】 本题考查对材料内容的提取与概括。 根据材料二“刷短视频，博物馆vlog（视频日志）的点赞轻松过百万”可知，在抖音平台，年轻人创作并分享博物馆vlog，以短视频形式传递参观见闻，还能收获高点赞，实现线上交流讨论，这是“看展式社交”在短视频平台的体现。 根据材料二图片及文字“中国陶瓷博物馆的沉思罗汉像，因‘无语菩萨’表情包走红，相关视频播放量超过2.1亿次”“云冈石窟‘与大佛击掌’借位合影式打卡视频播放量达6000万”可知，文物相关创意内容在网络广泛传播，播放量可观，引发大量关注与讨论，使博物馆相关内容成为热门社交话题，年轻人借此参与互动，是“看展式社交”的典型表现。 根据材料二“看小红书，博物馆出片攻略来袭；刷朋友圈，要么是接连不断的博物馆九宫格”可知，小红书上有博物馆出片攻略，引导年轻人打卡拍照；朋友圈中年轻人分享博物馆九宫格，把博物馆打卡内容作为社交平台的“出片素材”，用于展示、交流，构成“看展式社交”在社交平台的流行表现。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 第01讲 概括梳理 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 02·思维导图·网络构建 03·考点通关·靶向突破 积累·知识夯基 知识点01文字素材类型及阅读重点 知识点02 图片图表素材类型及阅读重点 中考·考法聚焦 考法01 提炼概括（文本信息） 考法02 提炼概括（图表信息） 04·素养拓展·思维进阶 拓展 创设情境概括文本 05·优题精选·练能提分 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 提炼概括 ☑非选择题 广东卷15题：提炼概括（文字信息） 深圳卷12题：提炼概括（图表信息） 深圳卷13题：提炼概括（文字信息+图表信息） 考情分析 1.文本选择多样 实用性文本选材上关注时代热点话题、革命文化、地域文化、时代科技和百姓生活，凸显中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，并兼顾广东地域特色。在考点安排和设计上紧扣美育文化、对接材料、勾连名著，涵养学生的审美意识和精神生活。同时穿插新闻文体、说明性文体和议论性文体的知识考查。 2.出题形式多样 实用性文本的概括题主要以概括文本信息为主，其中概括文本类信息为主要考查对象，与此同时，图表类信息也是次级考查内容，考查学生对折线图、柱状图、饼状图等图表的信息提取并将其转化成文本信息；除此以外，梳理行文思路尤其是针对说明性文体和议论性文体中的出现频率也较高。 3.分值稳定 题量：每年1—2道题 分值：约3-5分 题型：多以简答题为主，少数以选项的形式出现在选择题之中 命题预测 1.突出灵活性 注重概括思路的把握，题干灵活，注重信息提取与总结 2.注重学科整合与创作 结合历史、道德与法治等学科，开展特点时间的多维度解读如（环保议题、科技进展）。能充分展现学生清晰的逻辑思考和深刻的社会思考。 3.文本形式多样 锚定广东地域文化和新时代要求下的社会主义文化，注重拓展阅读渠道，指导学生从多元视角分析事件，提取信息，概括梳理。 【课标要求】学生能够熟练提取信息并按照题干要求概括梳理文本信息，能够辨析文本中的干扰信息，准确抓取核心与重点，并通过清晰的逻辑表达梳理信息。 【考查范围】 文本来源 内容要点 举例 热点事件 选文多为富有时代气息的热点事件，囊括科技发展、地域文化、百姓生活、哲学审美、传统文化等多个层面。 例如25年广东中考聚焦中华美学与中国形象。 与课本重点课文同构 选文依照统编版新教材聚焦时代发展，体现人物关怀，既引导学生清晰的逻辑思考，又引导学生关注身边人、身边事；既有宏大议题，又有平凡视野，帮助学生树立正确的人生态度和价值观，同时聚焦本土文化，提升民族文化自信。 例如25年广东中考通过两则材料形成互补。材料一从美学理论切入，以柳宗元“美不自美，因人而彰”为核心，结合季羡林、宗白华的论述，强调审美主体的心灵创造对美的决定性作用。材料二则以抗战诗歌为例，展现诗人如何通过土地意象传递家国情怀，印证了艺术创作与现实关怀的深度结合。两则材料共同揭示了审美活动既是个人情感投射，也是时代精神的载体这一双重特性。 知识点01 文字素材类型及阅读重点 文字素材类型及阅读重点 文字素材 阅读重点 文字素材 阅读重点 说明性素材 说明对象及其特征、说明方法 调查报告 标题、调查对象、结论（建议） 议论性素材 论点、论据及论证方式 传记 传主事迹、性格特点、贡献（成就）、作者的评价 新闻报道 标题、岛屿、主体、背景、事件、价值 信函 言说对象、写作目的 新闻评论 主要观点、依据及结论 演讲稿 演讲话题、受众、内容层次、目的 访谈 核心话题及观点（问与答） 科普文 核心概念、科学结论、科学精神 述评\时评 观点、简洁、对策、建议 知识点02 图片图表素材类型及阅读重点 图片图表素材类型及阅读重点 图表素材 阅读重点 表格 关注表格的主题、题目、表头；横向和纵向坐标单位及数据；最小值、最大值 柱状图 关注标题、图例、图表来源；比较横轴、纵轴数据、关注柱体高度（最大值、最小值）、关注变化趋势（上升、下降） 饼状图 关注标题、图例、数据及对应的区域 折线图 关注表格的主题、题目、表头；横向和纵向坐标单位及数据；最小值、最大值、变化趋势 ►考法01 提炼概括（文本信息） 常见题型 简答题 题干表述 分别概述你整理的四则材料的主要内容。 结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。 解题要点 1.仔细审读题干，确定答题范围，在文本中找到相关信息的确切位置。 2掌握方法 抓关键语句法。总结句、段首句、段尾句、提问式语句等。 抓关键词法。如“首先”“其次”“也”“还有”“除此之外”等提示性词语。 “点面结合法”。有时候与答案有关的信息分布在全文的各个段落，要对全文进行整体把握。 3.对提取出来的关键信息进行筛选整合。 直接组合法。组合文中的关键词语或关键句来进行概括。着眼点要放在文章或文段各个层次的起始句以及文中反复出现的语句上。 提取中心句。用自己的语言进行概括。适用于提炼文章或材料主要内容等方面的概括性题目。 合并段意法。分析文中各段的段意，用自己的语言加以综合、概括。各段大意之间要过度通顺，并做到有详有略。 摘抄缩写法。提取原文观点句、结论句中的句子主干，进行连缀、拼接，组成概括性文字。 4.根据题干要求，将上述分析有条理地整合归纳，形成答案。 1.（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二：①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 考查知识 文本信息提取概括 考查素养 信息提取与概括 命题解读 ①出题形式常规 ②考查范围主要涉及文本信息提取概括。 ►考法02 提炼概括（图表信息） 常见题型 简答题 题干表述 从材料一表1中，你得出了什么结论？ 根据材料二的甲、乙两图，你得到了哪些结论？ 请分析材料二两个图表，各写出一条结论。 解题要点 1.仔细审读题干，确定答题范围，把握图表的中心。 2审读图表 表格：注表格的主题、题目、表头；横向和纵向坐标单位及数据；最小值、最大值 柱状图：关注标题、图例、图表来源；比较横轴、纵轴数据、关注柱体高度（最大值、最小值）、关注变化趋势（上升、下降） 饼状图：关注标题、图例、数据及对应的区域 折线图：关注表格的主题、题目、表头；横向和纵向坐标单位及数据；最小值、最大值、变化趋势 3.对提取出来的关键信息进行筛选整合。对数据进行分类，做综合统计，得出变化趋势。 4.根据题干要求，将上述分析有条理地整合归纳，形成答案。 2.（2025·广东深圳·二模）阅读回答问题。 【材料一】 ①“低空经济”是以低空飞行活动为牵引的综合性经济形态，涵盖无人机、eVTOL（电动垂直起降飞行器）等产品，涉及消费和工业两大场景。2024年，“低空经济”首次被写入政府工作报告。工信部等四部门印发《通用航空装备创新应用实施方案（2024—2030年）》，提出到2030年形成万亿级市场规模。 ②中国民航局副局长韩钧表示，低空经济产业链长、应用场景丰富，在农业、服务业、物流业等多个领域具有重要作用。2023年中国低空经济规模超5000亿元，预计2030年达2万亿元。其中无人机产业发展迅速，应用场景不断拓展。 （节选自新华社，有删减） 2021-2024年中国低空经济规模与增长率（数据来源：中商产业研究院） 【材料二】 新疆棉花：银翼之舞绘就智慧农章 ①近日，新疆阿克苏各乡镇利用植保无人机开展棉花生田间管理，进行水肥运筹病虫害防治。在阿依库勒镇墩阔坦村，棉农曹世国仅用1个多小时就完成了300余亩棉田的农药喷洒作业。 ②相比传统方式，无人机植保更精准、高效、安全，能显著提升作物品质和产量。近年来，阿克苏市积极推广智慧农业，无人机已广泛应用于棉花、小麦等农作物的管理，大幅提高生产效率和现代化水平，助力乡村振兴。 （节选自观察者网，有删减） ③深圳公园：智慧羽翼绘就生态新卷 ④深圳多个公园引入无人机技术提升服务与管理效率。中秋假期，莲花山公园游客通过无人机配送可快速获取外卖果切、露营装备，解决了传统配送定位难、路程远的问题。 ⑤在森林巡护方面，阳台山等自然公园利用巡航无人机高效完成大面积巡逻，20分钟即可覆盖人工需数小时的路线，配合AI识别实时监测焚烧、盗挖等违规行为，并及时远程警示游客不安全举动。无人机技术助力森林防火、资源保护及安全管理，显著提升城市公园管理效能与应急响应速度，守护绿水青山。 （节选自深圳新闻网，有删减） 【材料三】 目前中国低空经济发展迅速，但要实现像打车软件那样的普及程度，还需要解决几个关键问题：首先，“空中交通规则”还不完善。就像汽车上路需要交通法规一样，低空飞行也需要统一的标准和规划。现在各地规定不一，飞机在天上容易“乱套”。其次，基础设施跟不上。全国能用的低空飞行区域不到30%，就像城市里只有少数几条马路能开车。而且专门的起降点太少，很多地方想飞都没地方停。最重要的是安全问题。现在技术还做不到随时掌握每架飞行器的位置，容易出现“空中堵车”甚至事故。就像没有红绿灯和交警的十字路口，车多了肯定要乱。 （节选自《人民日报》，有删减） 请结合材料一的图表信息，概括中国低空经济的发展状况。 考查知识 图表信息提取概括 考查素养 信息提取与概括 命题解读 ①出题形式常规 ②考查范围主要涉及图表信息提取概括。 拓展 创设情境概括文本 创设情境，利用文本中提取的信息进行拓展迁移，拟写标题、设计海报、设计框架等新型题型不断出现。 【新思维·创设情境】（2025·广东深圳·三模）仲夏时节，我们即将迎来芒种节气。在这个时节，农人们的辛勤付出如同夏日的雨滴般密集，气温的升高更增添了他们忙碌的节奏。芒种，不仅是一个收获的季节，更是一个播种的季节，民间因此也赋予了芒种一个别称——“忙种”。 对此，你知道多少呢？同学们走进社区，开展“芒种知识知多少”科普活动。 【材料一】 ①芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气。 ②“芒种”一词，现存文字记载最早见于两汉时期的《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”元代吴澄编著的《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”，正是南方种稻与北方收麦之时。 ③芒种节气在农耕上有着相当重要的意义。农历书说：“斗指丙为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物，也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。 ④芒种时节，各地都有特定的习俗活动。安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。岭南有“芒种节，食唔切”的俗语，是指芒种时节新鲜上市的瓜果蔬菜丰足，人们食用不及。其中，当季的三华李、杨梅、青梅更是惹人青睐。每年五、六月是梅子成熟的季节。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。在宁波地区，芒种时节还有吃君踏菜的习俗。君踏菜是南方地区芒种节气前后的季节性蔬菜。当地人认为君踏菜具有清热解毒的功效，夏季吃君踏菜后不会出痱子。这些芒种节俗，大多是在播种粮食作物的同时播种生活的希望，寄托着对自然最纯粹的敬畏和感恩，同时也饱含着对生活富足、家庭安康的美好憧憬，蕴含悠久的文化内涵。 （摘自“百度百科”） 【材料二】 ①至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这种风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。 （选自《红楼梦》第二十七回） 【材料三】 ①芒种时节的气候特点是气温升高、雨量充沛，空气湿度大。这期间高温天气频发，湿度大且多闷热。芒种过后养生要遵循三大原则，祛湿又防病！ ②芒种时节，阳气到了最旺盛的时候，我们身体的新细胞会代谢得非常快。此时我们不要急着关闭门窗开空调降温，最好尽量打开家里的窗户，让阳光晒进来，让新鲜的空气流通。芒种苦夏开始了，人们常常没有食欲，影响饮食，过多食用冷饮，也会造成脾胃伤害。所以，食宜清补，苦夏不苦。一是清淡为主，二是切忌贪凉，三是苦夏“吃点苦”。夏季在中医“五味”中对应于苦味，主入心经，因此苦味食物大都具有清热解暑、燥湿坚阴的作用，芒种后适当吃一些苦味食物，对人体大有裨益。芒种到夏至，虽还不到最炎热难耐的三伏天，但是此时气温也已升高，尤其是正午时分。“汗为心之液”，因此午时运动流汗最易伤心。对爱运动的人，建议在气温较为凉爽的早晨或者傍晚，适量运动。 （选自百度百科，有删改） 设计宣传板报。阅读材料，完成宣传板报的框架设计。 版块 内容 （1） “芒种”节气的由来 芒种习俗 （2） 芒种养生 （3）不要急着开空调；食宜清补，苦夏不苦； 1.（2024·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 材料一 在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。 （摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》） 材料二 近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。 （摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》） 材料三 革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。 （摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》） 材料四 从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。 从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。 从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。 （摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》） 任务二：以“物”说史 请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。 2.（2025·广东深圳·三模）阅读以下材料，完成下面小题。 最近，“搭子”这一社交方式深受年轻人推崇，但也有不同的声音，同学们搜集了以下材料，就此展开讨论： 材料一：【什么是“搭子”】 “搭子”指在年轻人当中盛行的社交方式，浅于朋友，重于同事，主打一个垂直细分领域的精准陪伴。 百度百科注：垂直化是基于个人精准的兴趣或需求而形成的特性。 材料二：【问卷汇总】 材料三：【媒体评论】 （一） ①“搭子”应运而生，其以共同兴趣或需求为基础，为青年群体提供温暖和陪伴，缓冲消极事件对个体的影响，治愈心中的孤独和抑郁。同时，“搭子社交”秉持着严格的分寸感、满足青年浅尝辄止的轻社交需求，因此成为更适应当代社会青年的社交方式。 ②“搭子”基于精准的个人兴趣或需求而形成，满足了人际关系中多样化的需求。一个人可以拥有许多“搭子”，如“饭搭子”主打吃饭陪伴，“运动搭子”便于组队娱乐，“考研搭子”互相监督等。“搭子社交”在垂直细分领域实现了精准陪伴，它采用类似网终中的算法逻辑，精准搜索兴趣，定向匹配搭子。多样化、流动性的搭子还能够有效扩展青年社交圈，丰富青年的生活样态。 ③“搭子社交”在当代快节奏的社会背景下更能够满足青年对于边界感的需求。“搭子社交”将人际关系进行简化和提纯，在社交过程中充分尊重双方隐私，不涉及感情的牵绊，彼此之间强调边界感与分寸感。这种非黏稠化的社交让搭子们各取所需、来去自如，在需要时陪伴，在不需要时沉默，搭子双方都可以保持独立的自我。 （摘编自“中国青年研究”公众号） （二） ①搭子关系虽然好，但并不能真正让我们生活好起来。因为搭子的本质，其实是一种对孤独感的自我保护。 ②《十三邀》中，项飙精准概括了社交分层：本来多个层次的个体，中间有紧张矛盾关系，但大部分时间应该是整合在一起，可现在是断裂的。也就是说，个体总是自己跟自己玩，和集体之间出现断层。搭子，一定程度上弥补了断层，它使我们融入集体。但并没有完全融入，因为弱关系无法建立牢固的纽带，随时可能再次断裂。所以最终呈现出这样的局面：搭子缓解了我们脱离集体产生的孤独感，但也只是缓解，我们和集体之间仍然是断裂的。所以，搭子缓解的其实是浅层的孤独，但无法缓解更高层次的孤独：通过另一个人实现自己、提高自己、长久感到安全的孤独。 ③心理学习会上，一位老师讲述她的来访者沉迷打赏网红，甚至觉得网红比心理咨询效果更好，让他感到更快乐、更温暖、更被抚慰。我们分析其中原因，一个很重要的因素是：网红总是会满足他、取悦他，就像妈妈满足婴儿一样，总是给他好的东西，不会让他看到不好的、难受的部分。只有搭子的社交，其实跟沉迷网红一样。可以通过它得到浅层满足，但加深了个体真正的无力感。贪恋搭子，其实是贪恋一种沉溺于幻觉中的自我满足。真正的满足，需要走出自我世界，去经营一段深度友谊，收获一份不可缺少的阅历。 （摘编自《意林》）》 材料四：【各界声音】 平时较“宅”的自己，竟和“搭子”从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日，“整个过程特别有趣和治愈。”因此，我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友。 ——90后的郭女士 刚开始线上聊，对方显得非常活跃，可是一起吃饭时，对方就表现得非常冷漠。自己当时还带了其他朋友吃饭，但对方的“爱理不理”一度让场面非常尴尬。 ——邹同学 有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私和旅行搭子实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识。 ——陈警官 注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力。因此不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性。 ——华中科技大学社会学院硕士生导师胡鹏辉 根据材料二的甲、乙两图，你得到了哪些结论？ 3.（2025·广东中山·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 在马王堆汉墓完成考古发掘50周年之际，湖南博物院与中国数字图书馆有限责任公司联合哈佛大学中国艺术实验室，于2024年6月8日在湖南博物院推出“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”。研究团队根据多重考古信息和多年的研究成果，第一次将马王堆这个古老的汉代墓葬转化为一个精妙绝伦的“宇宙模型”。搭建了全景声学系统，将编钟、编磬、丝竹、管弦等传统乐器的声音与自然界各类采集的音频结合，创造出与场景相得益彰的声音空间。我们从“时空”“阴阳”“生命”三大数字空间出发，逐步揭开马王堆的神秘面纱。 这场数字沉浸展览证明：学术深度与审美享受可以同生共存，博物馆也早已超越“数字展示”的狭义范畴，编织出一部开放源代码的文明史诗——在这里，学术研究的严谨性、技术创新的先锋性与大众参与的趣味性，如同三股丝线，织就绚烂的文化锦绣。 （摘编自许蒙《数字化，让文物迸发丰沛的生命力》，《人民日报》2025年05月17日） 材料二 为了适应年轻人的需求和口味，博物馆不断创新传播手段和服务方式，如开发小程序、App、提供沉浸式体验等。博物馆利用社交媒体进行宣传并鼓励分享体验，能形成年轻人的“看展式社交”。刷短视频，博物馆vlog（视频日志）的点赞轻松过百万；看小红书，博物馆出片攻略来袭；刷朋友圈，要么是接连不断的博物馆九宫格，要么是没约到博物馆门票的遗憾和惋惜……从去年后半年至今，博物馆持续破圈，“泡馆”成为这届年轻人的新时尚。 （数据来源：2024年抖音博物馆生态数据报告） 材料三 习近平总书记多次指出，一个博物馆就是一所大学校。近年来，各级博物馆持续开展“博物馆里读中国”和“全国博物馆十大陈列展览精品”主题展览推介活动，打造博物馆教育品牌，发挥了很好的社会教育功能。“博物馆热”持续升温、“研学潮”如火如荼、“精品文创”圈粉无数，博物馆日益成为人民群众的终身课堂。 发挥博物馆教育功能，需要把握正确方向。博物馆不是简单地提供文化产品和服务，而是为公众提供精神滋养的重要场所。博物馆教育功能的发挥要坚持以人民为中心的发展思想，牢牢秉持为公众提供优质文化服务的宗旨，更好实现以文化人、以文育人的重要作用，厚植家国情怀、振奋民族精神、凝聚中国力量。立足馆藏资源，聚焦中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，策划推出一批精品展览和教育品牌，开展丰富多彩、喜闻乐见的教育活动，弘扬传承中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，全面发挥在推进新时代爱国主义教育和公民道德建设中的阵地作用。 （摘编自刘洋《发挥好博物馆的社会教育功能》，《学习时报》2024年7月9日） 结合材料二，说说“看展式社交”在年轻人中流行的表现有哪些？ 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $