精品解析：黑龙江省齐齐哈尔市2025-2026学年高三上学期期末语文试题

黑龙江省齐齐哈尔市2025-2026学年高三上学期期末语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读T（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留下涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。 更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。 宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。 “比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也是历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”（《文心雕龙》），“有兴而诗之神理全具”（《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。 刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。 （摘编自顾农《“比”“兴”异同论》） 材料二： “兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。 所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。 （摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 直言其事的“赋”是中国古典诗歌最基本最重要的表现手段，但其表达能力不如“比”和“兴”。 B. 朱熹在《诗集传》中指出“兴”是“先言他物以引起所咏之词”，兴词与本意之间存在内在联系。 C. “兴”大体相当于歌德所说的诗人从细节中看出普遍概念的联想方法，歌德认为这一方法能表达出诗的本质。 D. 由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的，同一物象在不同的情境中，所引发的感发可能完全不同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《诗经•硕鼠》是主题先行，全篇用硕鼠作比来寄寓，其思维过程与李商隐的《乐游原》不同。 B. 材料一引用《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的内容，意在说明中西方文论具有相通性。 C. 刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛的同时，在艺术感染力上逊色于周代作品。 D. 诗歌若不借助于外在物象来传达内心情意而只讲抽象的概念中的情意，便无法引起读者直接的感动。 3. 下列不属于“比”的表现手段的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 B. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 C. 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 D. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 4. 请根据材料，简要概括“比”和“兴”的不同之处。 5. 请根据材料一简要分析李商隐《锦瑟》一诗中“兴”的手法的运用及所产生的艺术效果。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①思维路径：“比”由心及物（主题先行找物象），“兴”由物及心（物象触发情感）；②表达特点：“比”封闭单一、主题明朗，“兴”开放多义、内涵丰富；③理性程度：“比”具理性衡量，“兴”为纯粹直接感发；④艺术价值：“兴”更符合诗的本质，艺术感染力高于“比”。 5. ①“兴”的运用：《锦瑟》以“锦瑟无端五十弦”起兴，由锦瑟这一物象触发对人生、爱情、往事的复杂感慨，属于“触物以起情”；②艺术效果：意象朦胧多义（如“庄生晓梦”“望帝春心”），引发读者丰富联想，达到“言有尽而意无穷”的效果，体现“兴”的开放性与耐读性。 【解析】 【导语】这篇材料从古典诗歌的表现手法“赋比兴”切入，重点比较了“比”与“兴”的异同。材料一通过李东阳、李仲蒙等古代文论，结合歌德的艺术观，系统阐释了“比”（由心及物）与“兴”（由物及心）的思维路径差异，指出“兴”更具开放性和艺术价值。材料二则从创作心理角度，强调“兴”的直接感性特征。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“存在内在联系”错误，材料一指出“兴”的“他物”与“本意”之间“有些仅仅是起一个韵而已”“可以有各式各样的关系”，并非“存在内在联系”。 故选B 2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“意在说明中西方文论具有相通性”错误，材料一引用《歌德谈话录》是为了佐证“兴”符合诗的本质，引用《贞一斋诗说》是为了说明古典文论对“兴”的推崇，并非“意在说明中西方文论具有相通性”。 C.“多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛”错误，材料一指出汉赋“兴盛”与“日用乎比，月忘乎兴”无因果关系，且刘勰认为汉赋“文谢于周人”（艺术感染力差）的“根本原因”是少用“兴”，并非“多用比而少用兴使汉赋得以兴盛”。 D.“无法引起读者直接的感动”错误，材料二说“只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动”，“不易”不等于“无法”，表述绝对化。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “比”的核心特征：由心及物（先有内心情意，再借物象比喻），物象与情意有明确关联。 A.以“明月”比喻“贤才”，先有“求贤不得”的情意，再借“明月不可掇”作比，属“比”。 B.以“磐石”“蒲苇”比喻“爱情的坚贞”，先有“坚守爱情”的情意，再借物象具象化，属“比”。 C.以“玉鉴琼田”比喻“澄澈湖面”，先有“湖面开阔洁净”的感知，再借喻体强化画面，属“比”。 D.“戎马关山北”直接陈述北方战事，“凭轩涕泗流”直抒忧国之情，是“直言其事、直抒其情”的“赋”，无比喻关系，不属于“比”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①思维路径：“比”是“由心及物”，先有内心情意或主题，再寻找物象作喻，如《硕鼠》先有对剥削者的批判，再以“硕鼠”为喻；“兴”是“由物及心”，先见物象，再触发内心情感，如《乐游原》由“夕阳”触发叹老伤时之情。 ②表达特点：“比”具有“封闭”性、“单一性”，主题明朗；“兴”具有“开放”性、“多义性”，“内涵丰富”，需读者自行体会。 ③理性程度：“比”有“理性的衡量”，选择的物象需与主题匹配，逻辑明确；“兴”是“纯粹直接的感发”，无明显理性预设，感发范围自由。 ④艺术价值：“兴”更符合诗的本质，艺术感染力更强，被古典文论认为“高于‘比’”；“比”虽直白清晰，但易“穷尽”，感发力度弱于“兴”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①“兴”的手法运用：诗歌以“锦瑟无端五十弦”起兴，属于“先言他物以引起所咏之词”。诗人由“锦瑟”这一物象（可感的乐器）触发，联想到人生的岁月流逝、往事追忆，是典型的“触物以起情”，符合“兴”“由物及心”的思维路径。 ②艺术效果：诗中“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“沧海月”等意象，未明确指向某一具体情感，体现“兴”的开放性；读者可从不同意象中品读出不同内涵，达到“言有尽而意无穷”的效果；因无固定主题束缚，诗歌超越了单一情感表达，成为千古传诵的“朦胧诗”典范，印证了“兴”“神爽飞动”“内涵丰富”的艺术特质。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题,16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 废墟的召唤 宗璞 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月牙儿的轮廓。①顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔。 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小巧的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得四周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史么？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了，我毕竟没有凝固。 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久。 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着，本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任吧？风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。 我诧异地回转身去看了。暮色四合，方外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么？告诉我时间在这里该怎样衡量么？还是告诉我你的向往，你的期待？ 风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。 然而我没有为这努力过么？便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩啊。那时的我们，是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱！和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了，每个人自有理由做出不同的解释。②我只想，楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？ 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。 这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。 “断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔三十余年，我又在和年轻人辩论了。我嗫嚅着，很不理直气壮。“留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你啊。” “匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。 我忽然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么？” 他不答，我也停了说话，且看那瞬息万变的落照。迤逦行来，已到水边。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。③岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干。但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。 “我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。 我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。④那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。 仿佛听说要修复圆明园了，我想，能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的。 为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容及艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 虽然这一片废墟已看不出原貌，但从断石柱、大水法拱形石门等遗迹中，可以想见圆明园曾经的壮丽。 B. “我”对“改造这凝固的历史”的信心不足，决心有所动摇，因此在劝说年轻人“留下来”时“很不理直气壮”。 C. 文章对晚霞的描绘富有层次，随着时间的推移，晚霞的色彩发生了从粉红到通红再到紫色的变化。 D. 文章标题极具匠心，既点明了文章中心，又将废墟拟人化，起到激发读者兴趣，引起思考的作用。 7. 下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“干皱”“断”“残”“凄冷”等词语，突出了景物的苍凉和荒芜，引出下文对废墟的描写。 B. 句子②通过楚国消亡与楚辞光辉永存的对比，说明一个人只要作出足够大的贡献，就不会淹没于历史长河中的道理。 C. 句子③中的景物相较于句子①在情调和色彩上发生鲜明变化，反映了作者的感情由低沉转向怀有希望。 D. 句子④以“铺天的霞锦”象征祖国美好的未来，以“藤萝花瓣”象征个人，表明国家的振兴需要每一个人的努力。 8. 文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切”，最后又说“能不能留下一部分废墟”，如何理解这两处看似矛盾的表达？ 9. 宗璞说：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，一曰‘雅’。”请结合文章简要分析“诚”与“雅”的体现。 【答案】6. B 7. B 8. ①最初说“它该让出地方，好建设新的一切”，是出于对“改造凝固的历史”、进行变革与更新的强烈渴望，反映了作者的积极追求。 ②留下一部分废墟，是为了铭记历史，激励人们承担起民族振兴的责任与使命，避免重蹈历史覆辙。 9. ①诚：文章情感真诚。面对裹藏着中华民族血与泪的圆明园废墟，作者感慨历史的凝固，思考着历史所赋予的使命与责任，文中饱含着对民族振兴的期望及爱国热忱，情感真挚。 ②雅：文章语言典雅。文章用词考究，富有古典韵味；多用拟人、比喻等手法，营造诗意意境，如写远山暮色“浓处如酒，淡处如梦”，呈现出朦胧之美，处处体现出庄重典雅的语言风格。 【解析】 【导语】《废墟的召唤》以圆明园废墟为载体，借斜阳、残碑、寒鸦等意象铺陈苍凉意境。作者将废墟拟人化，赋予其“召唤人们改造历史”的使命，在凭吊凝固历史的同时，抒发对民族振兴的热忱。语言典雅考究，“浓处如酒，淡处如梦”等句诗意盎然，比喻、拟人手法的运用让历史与现实交织。情感真挚无伪，于字里行间流露对民族命运的关切，既见历史厚重感，又含人文温度，兼具思想深度与艺术美感。 【6题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 B.“‘我’对‘改造这凝固的历史’的信心不足，决心有所动摇”错误。由原文“那时的我们，是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱！”“我忽然理直气壮起来：‘那怎样，不就是内容么’”可知，“我”并非因为信心不足、决心有所动摇，而是“我”深知“改造”的艰难，因此无法理直气壮地要求年轻人“留下来”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文中重要句子的能力。 B.“说明一个人只要作出足够大的贡献，就不会淹没于历史长河中的道理”错误。由原文“对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望”“它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史”可知，这句话意在说明个体的生命或许会消亡，但精神永存。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解句子含义的能力。 ①由原文“三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切”“它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史”，可知此时的想法源于对“凝固的历史”的怅然，渴望通过建设新事物打破停滞，体现作者推动变革、追求进步的积极诉求，是对民族未来的朴素期盼。 ②由原文“为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤”，同时结合全文情感脉络，作者历经岁月沉淀，认识到废墟是历史的见证，留下部分废墟可铭记奇耻大辱，激励后人承担振兴责任，避免重蹈覆辙，是对历史价值的深刻认知。 【9题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①由原文“对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望”“那时的我们，是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱”可知，作者直面圆明园废墟的苍凉，结合自身经历，抒发对历史的感慨、对改造历史的渴望，情感不刻意雕琢，饱含对民族振兴的赤诚，无虚假抒情，体现“诚”。 ②“断碣残碑”“苍烟落照”等词汇富有古典韵味，符合“雅”的语言特质；“这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只”运用比喻的修辞手法、“风……如泣如诉”“废墟，不愿永久停泊”等运用拟人的修辞手法，手法灵动，营造出诗意朦胧的意境，让庄重的历史主题兼具美感，体现“雅”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题,22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。 （节选自《说苑》） 材料三： 古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝！”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏！”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎！且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也；而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。 （节选自柳宗元《柳河东集·卷四·桐叶封弟辨》） 材料四： 余按：邑姜，武王之元妃；成王，邑姜之长子，而唐叔其母弟也。武王之崩，成王、唐叔之年固已长矣（说见《周公相成王篇武王既丧》条下），不得以唐叔为小弱，成王亦必不至以封国大典为儿戏也。柳子之辨详矣。独其篇末云：“或曰，封唐叔，史佚成之”，则是犹以此事为或有，但非周公之所为耳。史佚亦贤臣，讵宜有此事！即有此事，周公岂容不谏而听之乎！此必无之事，故今不载，而取柳子末数语删之。 （节选自崔述《丰镐考信录》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必从[A]而成之[B]耶[C]设有[D]不幸[E]王[F]以桐叶戏[G]妇寺[H]亦将举[I]而从之乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，副词，于是，就，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法都不同。 B. 称，称引，宣扬，与《苏武传》“幸蒙大恩，赐号称王”的“称”意思不同。 C. 若，如同，像，与《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”的“若”意思相同。 D. 但，只，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二均记载了成王与叔虞戏言封国之事，但二者促成封国的人物不同。 B. 材料三柳宗元认为，若叔虞应受封，周公和史佚应及时进言，而非借玩笑促成此事。 C. 材料四补充了周成王与唐叔虞年龄信息，指出周武王去世时二人均已并非年幼。 D. 四则材料围绕“桐叶封弟”展开，材料一、二为事件记载，材料三、四为对事件的辨析。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。 （2）设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也。 14. 关于“桐叶封弟”一事，材料四提出的观点与材料三相比有何不同？请简要概括。 【答案】10. CEH 11. C 12. B 13. （1）天子没有开玩笑的话。（天子）一说话史官就会记载下来，用礼仪来完成它，用乐曲来歌颂它。 （2）假设（政令）没有合乎恰当的标准，即使更改十次也不算过错；关键在于它要合乎恰当的标准，（一旦合乎标准）就不能让它更改了。 14. 材料三仅否定“周公促成封国”，认可“史佚促成”的可能性； 材料四则彻底否定“桐叶封弟”事件，认为既非周公所为，也非史佚所为，事件本身不存在。 【解析】 【导语】这四篇材料围绕“桐叶封弟”典故展开多维度探讨。《史记》《说苑》以史笔记载事件本身，体现“天子无戏言”的政治伦理；柳宗元《辨》则以理性批判态度，质疑周公促成儿戏封地的合理性，展现唐代古文运动的思辨精神；崔述《考信录》从年龄考证入手，彻底否定事件真实性，体现清代考据学的实证特征。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一定要顺着这话去促成这件事吗？倘若遇到不幸的情况，成王拿桐树叶和妃嫔、宦官开玩笑，难道周公也要照着玩笑去做吗？ “从而成”是谓语，“之”是宾语，“耶”是句末语气助词，其后C处断开； “有不幸”是动宾结构，“王”是下句主语，E处断开； “王”是主语，“以桐叶”是状语，“戏妇寺”是谓语宾语，结构完整，其后H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。副词，于是，就/介词，依据。句意：史佚于是请求成王答应择日分封叔虞。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 B.正确。称引，宣扬/叫作，号称。句意：士人就要称引。/幸而受到单于的大恩，赐我爵号作王。 C.错误。如同，像/代词，你。句意：把他弄得像牛马一样（不得自由）。/你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？ D.正确。句意：只是做这件事的人不是周公罢了。/只因刘氏（已如）迫近西山的落日。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“史佚应及时进言”错，柳宗元没有说史佚应该及时进言，根据材料三，柳宗元只是评说了周公的做法，而对史佚，只在篇末略提了一句。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“戏言”，开玩笑的话；“书”，记载；“成”，完成。 （2）“虽”，即使；“易”，更改；“病”，错，过错；“要”，关键。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 材料三否定“周公促成桐叶封弟”——认为周公若认为叔虞该封，应及时进言，而非借玩笑促成；若不该封，“成其不中之戏”则非圣人所为，故“不可信”。“或曰：封唐叔，史佚成之”，未彻底否定事件存在，认可有“史佚促成”的可能性。 材料四否定“桐叶封弟”事件的真实性 —— 通过补充成王、唐叔均已成年的史实，指出“成王亦必不至以封国大典为儿戏”；进一步质疑“史佚促成”，认为史佚是贤臣，不会做此事，且“周公岂容不谏而听之”，故“此必无之事”。 参考译文： 材料一： 武王驾崩了，成王即位，唐国有内乱，周公灭掉了唐国。成王与叔虞开玩笑，将梧桐叶剪成玉圭的形状，把它交给叔虞说：“我把这个封给你。”史佚于是请求成王答应择日分封叔虞。周成王说：“我不过是和叔虞开个玩笑罢了。”史佚回答说：“天子没有开玩笑的话。（天子）一说话史官就会记载下来，用礼仪来完成它，用乐曲来歌颂它。”于是（成王）就把唐地封给了叔虞。唐地在黄河、汾河东边，方圆百里，因此叔虞被称为唐叔虞，（唐叔虞）姬姓，字子于。 材料二： 成王与唐叔虞闲居时，将梧桐叶剪成玉圭的形状，交给唐叔虞说：“我把这个封给你。”唐叔虞非常高兴，将这件事告诉了周公。周公为此事向（天子）请求，说：“天子是要封叔虞吗？”周成王说：“我刚才只是和叔虞开个玩笑。”周公回答说：“臣下我听说，天子没有开玩笑的话，（天子）一说话史官就要记载下来，乐工就要诵唱，士人就要称引。”于是周成王就把晋国封给了唐叔虞。 材料三： 古代记载历史的人有这样一种说法：周成王拿着一片桐树叶和年幼的弟弟开玩笑，说：“我用这片桐叶封你为诸侯！”周公就进宫向成王道贺。成王说：“开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑！”于是成王就把年幼的弟弟封到了唐地。我认为事情不是这样的。如果成王的弟弟原本就该被封爵，那么周公应当在恰当的时候向成王进言，而不是等成王开了玩笑之后才借着道贺的机会促成封爵。如果成王的弟弟本不该被封爵，周公却促成了这个不合情理的玩笑，把土地和百姓交给年幼的孩子让他成为一方诸侯，这样的周公还能称得上是圣人吗！况且周公难道只是认为君王的话不能随便说就完了，一定要顺着这话去促成这件事吗？倘若遇到不幸的情况，成王拿桐树叶和妃嫔、宦官开玩笑，难道周公也要照着玩笑去做吗？凡是君王的德行，关键在于他行事的效果如何。假设（政令）没有合乎恰当的标准，即使更改十次也不算过错；关键在于它要合乎恰当的标准，（一旦合乎标准）就不能让它更改了；更何况是因为一句玩笑话而决定的事呢！要是玩笑话也必须付诸实施，那就是周公在教成王纵容自己的过错了。我认为周公辅佐成王，应该用正确的道理引导他让他在从容闲适、轻松愉悦的氛围中成长，最终使他的言行符合中庸之道就可以了，绝不该迎合他的过失，还为这种过失找借口。也不该对他管束过严，或是逼迫他急于求成，把他弄得像牛马一样（不得自由），太过急切反而会把事情搞砸。就连家人父子之间，尚且不能用这种强硬的方式约束彼此，更何况是名义上的君臣关系呢？这种（迎合过错、强推玩笑）做法，不过是见识短浅、耍小聪明的人会做的事，绝不是周公该用的方式，所以古代记载的那种说法是不可信的。有人说：封唐叔（成王的弟弟）为诸侯，是太史佚促成的。 材料四： 我考察相关记载后认为：邑姜，是周武王的正妻；周成王，是邑姜的长子，而唐叔虞则是成王同母的弟弟。周武王去世时，成王、唐叔的年纪本来就已经不小了（这一点在《周公相成王篇武王既丧》条目下已有详细论述），不能说唐叔是年幼弱小的孩子，成王也必定不会把分封诸侯国这样的重大典礼当成儿戏。柳宗元在《桐叶封弟辨》中的辨析已经很详尽了。只是他那篇文章的结尾说“有人说，封唐叔为诸侯，是太史佚促成的”，这说明柳宗元仍然认为“桐叶封弟”这件事或许存在，只是做这件事的人不是周公罢了。太史佚也是（当时的）贤明大臣，怎么会做出（促成玩笑式分封）这样的事呢！即便真有这样的事，周公又怎么会坐视不管，不进谏劝阻反而听任它发生呢！“桐叶封弟”这件事根本不可能存在，所以现在我不把它收录（在书中），并且还删掉了柳宗元文章结尾处那几句（关于太史佚的说法）。 （四）阅读IⅣ（本题共2小题,9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 早春咏雪 王初 句芒①宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。 散作上林②今夜雪，送教春色一时来。 次韵和李殿院咏雪 魏野 瑞雪祥云见盛时，功轻苦雨谩霏霏。 坠来虽作天花瘦，消去偏滋垄麦肥。 太守登楼飘绣袂，幽人③出户混麻衣④。 邻封⑤愿得还如此，免说秦饥与晋饥⑥。 【注】①句芒：神话传说中的春神、木神。②上林：宫苑名。③幽人：隐居山林的人。④麻衣：麻布制作的白色衣服。⑤邻封：邻地。⑥春秋时期，晋国发生饥荒时秦穆公售粮救晋，秦国发生饥荒时晋惠公却拒售粮食。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 魏诗颔联上句侧重写雪的外在形态，薄薄的雪花坠落时如天花般轻盈灵动。 B. 魏诗颈联分别描写太守、幽人常雪，流露出对官员登楼赏雪、附庸风雅的批判。 C. 魏诗首联赋予雪吉祥的意义，并通过对“苦雨”的叙述，强化“瑞雪”的价值。 D. 王诗首句以“句芒”点明时节，将雪比作“已先开”的花，暗含雪报春的意趣。 16. 两首诗各自表达出怎样的思想情感？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①王诗通过“珠蕊”“琼花”等意象，将雪描绘成自然精心剪裁的杰作，表达了对雪景的喜爱；末句将雪视为送春使者，传递出对早春到来的欣喜。 ②魏诗直言“瑞雪”“偏滋垄麦肥”，表达了对雪助农事的赞美；尾联化用典故，表达了对天下百姓温饱的关怀和再无饥荒的美好祝愿。 【解析】 【导语】王初《早春咏雪》以神话意象开篇，将雪比作春神宫树琼花，通过瑰丽想象展现早春飞雪之美，末句赋予雪报春使者般的浪漫气质。魏野和作侧重现实，以“天花瘦”“垄麦肥”对比展现雪的双重价值，尾联借古喻今，表达对民生疾苦的关注。两诗一浪漫一写实，共同拓展了咏雪诗的审美维度。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“流露出对官员登楼赏雪、附庸风雅的批判”错误。魏诗颈联“太守登楼飘绣袂，幽人出户混麻衣”是客观描写不同身份的人赏雪的场景——太守身着华服登楼，幽人身着麻衣出门，雪景让不同阶层的人共享美景，无批判之意，反而凸显雪的普适性与祥瑞感。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①王初《早春咏雪》：以“珠蕊琼花”喻雪，将雪花比作精心剪裁的珍宝，凸显雪的洁白、美丽，字里行间满是对雪景的欣赏。首句借“句芒”（春神）点出早春时节，末句“送教春色一时来”将雪视为“送春使者”，雪落之后春色即至，传递出对春天降临的急切与喜悦。 ②魏野《次韵和李殿院咏雪》：首联以“瑞雪祥云”定调，赋予雪吉祥的寓意；颔联“消去偏滋垄麦肥”点明雪的实用价值——融化后滋养麦田，体现对雪助农事的认可与赞美。尾联化用“秦饥晋饥”的典故，希望邻地也能降下这样的瑞雪，让天下无饥荒，展现出心系民生、期盼百姓安居乐业的情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在参观某古建筑时，导游引用杜牧《阿房宫赋》中的“__________，__________”两句给游客们介绍了该建筑走廊萦绕、檐角外挑的特点。 （2）陆游《书愤》中“__________，__________”两句，运用列锦的修辞手法追忆了早年的征战生活。 （3）古诗词中常用“百”“千”“万”进行夸张描述，尤其是“万”字的使用，能给人以空旷辽阔、苍古悠远之感，如“__________”“__________”等。 【答案】 ①. 廊腰缦回 ②. 檐牙高啄 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 铁马秋风大散关 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 玉鉴琼田三万顷（愁云惨淡万里凝/尔来四万八千岁） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“缦”“啄”“洲”“渡”“作”“鉴”“顷”等。 二、语言文字运用（本题共5小题,18分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人说，好文章是改出来的。这句话很有道理。写文章是创造性活动，包括构思、写作、完成、修改、定稿等一系列过程，其中修改在这一系列过程中扮演着重要角色。老舍说：“文章必须修改，谁也不能一下子就写成一大篇，又快又好。” 修改文章，无非是修改思想内容和修改语言形式两个方面。 修改思想内容很重要。叶圣陶说：“修改文章不是什么凋虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确，更完美。”首先，文章要改得真实。 ① 要符合客观世界的真实，讲究求真务实， ② 要符合主观情感的真实，富有真情实感。当然，真实包括不同的层次， ③ 有现实的真实，还有艺术的真实、伦理的真实。其次，（ ）。文章要言之有物，能够传递足量信息，让接受者能得到新的知识。文章也要恰到好处，尽力删除超量信息，正如鲁迅所言，竭力将可有可无的字、句、段删去，豪不可惜。再次，文章要改得切题。文章应该围绕所讨论的问题展开，修改时要考虑内容的相关性，使文章内容和所讨论的问题有密切关联。 修改语言形式也很重要。语言形式包括词语、句子、篇章等方面。词语要修改得贴切生动，用最合适的词语表现特定的内容，在这方面，前人给我们提供了很多范例，像“推敲”“春风又绿江南岸”等。句子要改得通顺流畅，合乎语法修辞规律。句子不能太长，要善于把长句改为短句。句子还讲求均衡，不可头重脚轻，要学会把不和谐的句子改得和谐。篇章要改得连贯自然，分句之间、句子之间都要衔接顺畅，前后贯通。修改语言形式，本质上是修辞行为，有意识地掌握一些修辞技巧，比如词语的锤练、句式的选择等等，对文章修改是不无卑益的。 18. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 文章要改得清晰 B. 文章要改得适量 C. 文章要改得细致 D. 文章要改得合理 20. 下列选项中加点的词存在词类活用现象，其中与“春风又绿江南岸”的“绿”词类活用类型相同的一项是（ ） A. 你比雷锋还雷锋。 B. 李白的诗歌生动了大唐的山水。 C. 我也阿Q了一把。 D. 我快乐着你的快乐。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 郭沫若的历史剧《屈原》第五幕第一场中，婵娟怒斥宋玉背叛了他的老师屈原，说：“你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”有一个话剧演员建议将“你是”改成“你这”。请指出这样改好在哪里。 【答案】18. ①既②又③不仅 19. B 20. B 21. “凋虫小技”改为“雕虫小技”； “豪不可惜”改为“毫不可惜”； “锤练”改为“锤炼”； “不无卑益”改为“不无裨益”。 22. ①“你是没有骨气的文人”，是陈述句，情感色彩不够浓。 ②“你这没有骨气的文人”，是感叹句，具有浓烈的情感色彩。 ③将“你是”改成“你这”，能够把婵娟强烈的指责的情感表现出来。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①②处：横线后“符合客观世界的真实”和“符合主观情感的真实”是并列关系，无主次、无转折，应填“既……又……”。 ③处：横线后“有现实的真实，还有艺术的真实、伦理的真实”是递进关系，从基础层次的真实延伸到更高层次的真实，应填“不仅”。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 括号后原文明确写“文章要言之有物，能够传递足量信息”“尽力删除超量信息”，核心关键词是“足量”“超量”，对应选项中的“适量”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析词语活用的能力。 “春风又绿江南岸”“绿”是使动用法，使……变绿。 A. 后一个“雷锋”是名词作动词，像雷锋，与例句不同； B. “生动”是使动用法，使大唐山水变得生动，与例句类型完全相同； C. “阿Q”是名词作动词，模仿阿Q的行为，与例句不同； D. 前一个“快乐”是意动用法，以……为快乐，与例句不同。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 凋虫小技→雕虫小技：“雕”指雕刻，“雕虫”比喻微不足道的技能；“凋”指凋谢，语义不符。 豪不可惜→毫不可惜：“毫”指丝毫，表程度；“豪”指豪迈、豪强，语义不符。 锤练→锤炼：“炼”指冶炼、磨练，与“锤”搭配表反复琢磨；“练”指练习，语义不符。 不无卑益→不无裨益：“裨益”指益处；“卑”指卑微，语义不符。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①句式与语气变化：“你是没有骨气的文人”是判断陈述句，语气平缓，只是客观定性；“你这没有骨气的文人”是感叹式判断句，“这”字加强了语气，语气急促、强烈。 ②情感表达强化：原句的指责力度弱，改后“你这”直接将婵娟对宋玉背叛行为的愤怒、鄙夷、痛斥的强烈情感释放出来，让台词更具感染力，符合婵娟当时的情绪状态。 ③语言节奏优化：“你这”比“你是”更简洁有力，读起来更有爆发力，适合话剧舞台上的情绪表达。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 经历“教训”，能让我们获得宝贵的“经验”；而依赖“经验”，有时又可能会让我们得到“教训”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以教训为基，以变通为翼​ 教训与经验如成长路上的双生藤蔓，缠绕共生。从教训中淬炼经验，是智者的沉淀；被经验捆绑滋生新教训，是愚者的桎梏。真正的智慧，在于以教训为土壤培育经验之花，以变通为清风唤醒经验之魂，在动态平衡中稳步前行。​ 教训是经验的“淬火石”，唯有历经失败的磨砺，经验方能坚不可摧。中国航天人在探月工程中曾遭遇探测器着陆偏差的惨痛教训。但他们没有沉溺于遗憾，而是逐帧复盘数据，剖析每一个技术节点的疏漏，从材料性能到程序算法，从环境适配到应急方案，将教训转化为数千条技术参数的优化经验。正是这份从教训中提炼的智慧，让后续的嫦娥五号精准采样返回，祝融号火星车平稳着陆。无独有偶，新能源车企蔚来早期因电池续航争议陷入舆论漩涡，面对用户的质疑与市场的考验，企业深耕电池技术研发，创新换电模式，将续航焦虑的教训，转化为可充可换可升级的核心竞争力。教训从来不是终点，而是经验的起点，以反思为刃，方能从挫折的顽石中凿出智慧的美玉。​ 经验是一把“双刃剑”，固守则成枷锁，变通方显价值。风靡一时的美妆集合店“娇兰佳人”，因固守实体店为主的成功经验，忽视了电商崛起与直播带货的行业变革，最终被完美日记等新兴品牌蚕食。反观故宫文创，没有局限于文物展览的传统经验，而是从文创产品同质化的教训中突围，将《千里江山图》转化为数字藏品，让故宫猫化身表情包，用年轻化的表达打破圈层壁垒，既延续了文化传承的核心经验，又通过变通赋予其新的生命力。经验的价值不在于一成不变，而在于因时制宜，若将过往的成功奉为圭臬，只会在时代的浪潮中被拍岸搁浅。​ 平衡经验与教训的关键，在于反思与突破的双向奔赴。反思让教训沉淀为经验，突破让经验避免沦为教条。敦煌研究院曾面临壁画保护与游客参观的两难困境，早期封闭保护的经验导致文化传播受限，而过度开放又造成壁画氧化的教训。经过反复探索，他们创新采用“数字敦煌”技术，既保留了文物保护的核心经验，又通过线上全景展览的变通方式，让千年壁画走向全球观众，实现了保护与传播的双赢。 人生如棋局，教训是落子后的复盘，经验是运筹中的章法，变通则是破局时的妙手。没有教训的经验是空中楼阁，没有变通的经验是困兽之笼。愿我们以教训为基筑牢成长之根，以变通为翼翱翔理想之空，在人生旅途中行稳致远，绽放光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕“教训”与“经验”的辩证关系展开，包含两层关键逻辑：“教训”是经验的重要来源——经历失败、犯错、受挫后，若能反思总结，就能将负面的“教训”转化为指导未来的宝贵经验，这是人类成长、社会进步的基本逻辑（如个人试错后的成长、科研失败后的突破、历史教训对现实的启示）。反向警示：“经验”可能沦为教训的诱因——当经验被绝对化、固化，成为束缚思维的教条，而非灵活运用的工具时，就会导致因循守旧、脱离实际，最终引发新的失败（如刻舟求剑的寓言、企业因依赖过往成功模式而被时代淘汰、历史上因照搬旧策而导致的决策失误）。材料的核心矛盾是经验的价值在于动态运用，而非静态依赖。“教训”与“经验”不是绝对对立的，而是相互转化、循环共生的关系，关键在于人是否具备反思意识和变通思维——既能从教训中提炼经验，又能打破经验的桎梏，避免被经验绑架。 写作时先明确材料的辩证关系，提出核心观点，如以教训炼经验，以变通守经验。而后分层论证：先论证教训孕育经验，结合个人、企业、国家层面的案例，说明反思教训对积累经验的重要性。然后论证依赖经验易生教训，举例说明固化经验的危害（如诺基亚因固守功能机经验错失智能手机时代、赵括纸上谈兵依赖兵书经验导致惨败）。最后论证如何实现二者的良性循环，强调反思（从教训中提炼有效经验）与变通的重要性，避免经验教条化。 素材选择上可选用历史案例（如商鞅变法突破旧制经验、晚清因循守旧导致国难）、现实案例（如华为持续创新打破技术经验壁垒、部分企业因依赖过往成功模式而倒闭）、名人名言（如失败乃成功之母、经验是最好的老师，但也是最坏的教条）。 立意： 1.经验与教训：相生相长的人生智慧。 2.以教训为梯，以变通为翼。 3.莫让经验沦为新的“教训”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省齐齐哈尔市2025-2026学年高三上学期期末语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读T（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留下涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。 更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。 宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。 “比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也是历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”（《文心雕龙》），“有兴而诗之神理全具”（《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。 刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。 （摘编自顾农《“比”“兴”异同论》） 材料二： “兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。 所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。 （摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 直言其事的“赋”是中国古典诗歌最基本最重要的表现手段，但其表达能力不如“比”和“兴”。 B. 朱熹在《诗集传》中指出“兴”是“先言他物以引起所咏之词”，兴词与本意之间存在内在联系。 C. “兴”大体相当于歌德所说的诗人从细节中看出普遍概念的联想方法，歌德认为这一方法能表达出诗的本质。 D. 由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的，同一物象在不同的情境中，所引发的感发可能完全不同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《诗经•硕鼠》是主题先行，全篇用硕鼠作比来寄寓，其思维过程与李商隐的《乐游原》不同。 B. 材料一引用《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的内容，意在说明中西方文论具有相通性。 C. 刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛同时，在艺术感染力上逊色于周代作品。 D. 诗歌若不借助于外在物象来传达内心情意而只讲抽象的概念中的情意，便无法引起读者直接的感动。 3. 下列不属于“比”的表现手段的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 B. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 C. 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 D. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 4. 请根据材料，简要概括“比”和“兴”的不同之处。 5. 请根据材料一简要分析李商隐《锦瑟》一诗中“兴”的手法的运用及所产生的艺术效果。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题,16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 废墟的召唤 宗璞 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月牙儿的轮廓。①顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔。 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小巧的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得四周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史么？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了，我毕竟没有凝固。 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久。 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着，本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任吧？风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。 我诧异地回转身去看了。暮色四合，方外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么？告诉我时间在这里该怎样衡量么？还是告诉我你的向往，你的期待？ 风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。 然而我没有为这努力过么？便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩啊。那时的我们，是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱！和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了，每个人自有理由做出不同的解释。②我只想，楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？ 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。 这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。 “断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔三十余年，我又在和年轻人辩论了。我嗫嚅着，很不理直气壮。“留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你啊。” “匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。 我忽然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么？” 他不答，我也停了说话，且看那瞬息万变的落照。迤逦行来，已到水边。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。③岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干。但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。 “我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。 我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。④那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。 仿佛听说要修复圆明园了，我想，能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的。 为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容及艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 虽然这一片废墟已看不出原貌，但从断石柱、大水法拱形石门等遗迹中，可以想见圆明园曾经的壮丽。 B. “我”对“改造这凝固的历史”的信心不足，决心有所动摇，因此在劝说年轻人“留下来”时“很不理直气壮”。 C. 文章对晚霞的描绘富有层次，随着时间的推移，晚霞的色彩发生了从粉红到通红再到紫色的变化。 D. 文章标题极具匠心，既点明了文章中心，又将废墟拟人化，起到激发读者兴趣，引起思考的作用。 7. 下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“干皱”“断”“残”“凄冷”等词语，突出了景物的苍凉和荒芜，引出下文对废墟的描写。 B. 句子②通过楚国消亡与楚辞光辉永存的对比，说明一个人只要作出足够大的贡献，就不会淹没于历史长河中的道理。 C. 句子③中景物相较于句子①在情调和色彩上发生鲜明变化，反映了作者的感情由低沉转向怀有希望。 D. 句子④以“铺天的霞锦”象征祖国美好的未来，以“藤萝花瓣”象征个人，表明国家的振兴需要每一个人的努力。 8. 文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切”，最后又说“能不能留下一部分废墟”，如何理解这两处看似矛盾的表达？ 9. 宗璞说：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，一曰‘雅’。”请结合文章简要分析“诚”与“雅”的体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题,22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。 （节选自《说苑》） 材料三： 古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝！”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏！”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎！且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也；而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。 （节选自柳宗元《柳河东集·卷四·桐叶封弟辨》） 材料四： 余按：邑姜，武王之元妃；成王，邑姜之长子，而唐叔其母弟也。武王之崩，成王、唐叔之年固已长矣（说见《周公相成王篇武王既丧》条下），不得以唐叔为小弱，成王亦必不至以封国大典为儿戏也。柳子之辨详矣。独其篇末云：“或曰，封唐叔，史佚成之”，则是犹以此事为或有，但非周公之所为耳。史佚亦贤臣，讵宜有此事！即有此事，周公岂容不谏而听之乎！此必无之事，故今不载，而取柳子末数语删之。 （节选自崔述《丰镐考信录》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必从[A]而成之[B]耶[C]设有[D]不幸[E]王[F]以桐叶戏[G]妇寺[H]亦将举[I]而从之乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，副词，于是，就，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法都不同。 B. 称，称引，宣扬，与《苏武传》“幸蒙大恩，赐号称王”的“称”意思不同。 C. 若，如同，像，与《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”的“若”意思相同。 D. 但，只，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二均记载了成王与叔虞戏言封国之事，但二者促成封国人物不同。 B. 材料三柳宗元认为，若叔虞应受封，周公和史佚应及时进言，而非借玩笑促成此事。 C. 材料四补充了周成王与唐叔虞的年龄信息，指出周武王去世时二人均已并非年幼。 D. 四则材料围绕“桐叶封弟”展开，材料一、二为事件记载，材料三、四为对事件的辨析。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。 （2）设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也。 14. 关于“桐叶封弟”一事，材料四提出的观点与材料三相比有何不同？请简要概括。 （四）阅读IⅣ（本题共2小题,9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 早春咏雪 王初 句芒①宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。 散作上林②今夜雪，送教春色一时来。 次韵和李殿院咏雪 魏野 瑞雪祥云见盛时，功轻苦雨谩霏霏。 坠来虽作天花瘦，消去偏滋垄麦肥。 太守登楼飘绣袂，幽人③出户混麻衣④。 邻封⑤愿得还如此，免说秦饥与晋饥⑥。 【注】①句芒：神话传说中的春神、木神。②上林：宫苑名。③幽人：隐居山林的人。④麻衣：麻布制作的白色衣服。⑤邻封：邻地。⑥春秋时期，晋国发生饥荒时秦穆公售粮救晋，秦国发生饥荒时晋惠公却拒售粮食。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 魏诗颔联上句侧重写雪外在形态，薄薄的雪花坠落时如天花般轻盈灵动。 B. 魏诗颈联分别描写太守、幽人常雪，流露出对官员登楼赏雪、附庸风雅的批判。 C. 魏诗首联赋予雪吉祥的意义，并通过对“苦雨”的叙述，强化“瑞雪”的价值。 D. 王诗首句以“句芒”点明时节，将雪比作“已先开”的花，暗含雪报春的意趣。 16. 两首诗各自表达出怎样的思想情感？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）在参观某古建筑时，导游引用杜牧《阿房宫赋》中的“__________，__________”两句给游客们介绍了该建筑走廊萦绕、檐角外挑的特点。 （2）陆游《书愤》中“__________，__________”两句，运用列锦的修辞手法追忆了早年的征战生活。 （3）古诗词中常用“百”“千”“万”进行夸张描述，尤其是“万”字的使用，能给人以空旷辽阔、苍古悠远之感，如“__________”“__________”等。 二、语言文字运用（本题共5小题,18分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人说，好文章是改出来的。这句话很有道理。写文章是创造性活动，包括构思、写作、完成、修改、定稿等一系列过程，其中修改在这一系列过程中扮演着重要角色。老舍说：“文章必须修改，谁也不能一下子就写成一大篇，又快又好。” 修改文章，无非是修改思想内容和修改语言形式两个方面。 修改思想内容很重要。叶圣陶说：“修改文章不是什么凋虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确，更完美。”首先，文章要改得真实。 ① 要符合客观世界的真实，讲究求真务实， ② 要符合主观情感的真实，富有真情实感。当然，真实包括不同的层次， ③ 有现实的真实，还有艺术的真实、伦理的真实。其次，（ ）。文章要言之有物，能够传递足量信息，让接受者能得到新的知识。文章也要恰到好处，尽力删除超量信息，正如鲁迅所言，竭力将可有可无的字、句、段删去，豪不可惜。再次，文章要改得切题。文章应该围绕所讨论的问题展开，修改时要考虑内容的相关性，使文章内容和所讨论的问题有密切关联。 修改语言形式也很重要。语言形式包括词语、句子、篇章等方面。词语要修改得贴切生动，用最合适的词语表现特定的内容，在这方面，前人给我们提供了很多范例，像“推敲”“春风又绿江南岸”等。句子要改得通顺流畅，合乎语法修辞规律。句子不能太长，要善于把长句改为短句。句子还讲求均衡，不可头重脚轻，要学会把不和谐的句子改得和谐。篇章要改得连贯自然，分句之间、句子之间都要衔接顺畅，前后贯通。修改语言形式，本质上是修辞行为，有意识地掌握一些修辞技巧，比如词语的锤练、句式的选择等等，对文章修改是不无卑益的。 18. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 文章要改得清晰 B. 文章要改得适量 C. 文章要改得细致 D. 文章要改得合理 20. 下列选项中加点的词存在词类活用现象，其中与“春风又绿江南岸”的“绿”词类活用类型相同的一项是（ ） A. 你比雷锋还雷锋。 B. 李白的诗歌生动了大唐的山水。 C. 我也阿Q了一把。 D. 我快乐着你的快乐。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 郭沫若的历史剧《屈原》第五幕第一场中，婵娟怒斥宋玉背叛了他的老师屈原，说：“你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”有一个话剧演员建议将“你是”改成“你这”。请指出这样改好在哪里。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 经历“教训”，能让我们获得宝贵的“经验”；而依赖“经验”，有时又可能会让我们得到“教训”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $