石钟山记-【语文周报】2025-2026学年高二语文选择性必修下册配套课件PPT（统编版）

迁移导入 　追求真理，反驳谬误是一个真正的士大夫应有的准则；不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断是一个知识分子应有的求实精神。今天，让我们再次踏上石钟山之旅，跟随苏轼的脚步，去探索石钟山的奥秘吧！ 石钟山记 第二课时 迁移导入 3 整体感知 2.阅读第一段，完成下表。 得名由来 作者态度 作者依据 郦 道 元 李 渤 下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。 今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣 也，而况石乎！ 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 石之铿然有声者， 所在皆是也，而 此独以钟名，何 哉？ 人常 疑之 余尤 疑之 整体感知 3.阅读第二段，夜游石钟山，作者怎样描写月夜绝壁下的情景？有什么作用？ （1）绘形—— 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人 （2）摹声—— 栖鹘磔磔云霄间，鹳鹤若老人咳且笑于山谷中，噌吰 （3）绘态—— 心动、大恐 作用：渲染了阴森恐怖的气氛，烘托亲身探寻之不易，为下文抒发感慨、卒章显志蓄势。 整体感知 4.第二段能否只揭示考察的结果而略去游览的过程？为什么？ 　　不可以。第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不成其为游记，而是一篇纯粹的议论文了。第二，如果略去游览的过程，考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，文章的感染力必然大为减弱。 整体感知 5.苏轼自己实地考察，发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之人不余欺也”，为什么？请分析这一论断内在逻辑思路。 　　因为古书上记载：“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”这是古人描述的钟声的特点，也是人们对钟声的共识，是认识的前提。苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这表现了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。 整体感知 6.阅读第三段。第三段写什么？主旨句是什么？ 　　写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。 　　主旨句：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 　　以反问的方式表示充分肯定，是作者探明石钟山得名由来所得出的结论，所总结的事理，是作者的心得。 整体感知 7.世人不能准确知道山名由来的原因是什么？结尾对郦道元和李渤的说法各持什么态度？ 　　郦道元言之不详，人常疑之。士大夫不做实地考察(不能夜泊)，故莫能知；渔工、水师，虽知而不能言(不能为文)；“陋者”(李渤)斧斤考击，自以为得其实，主观臆断，以讹传讹。最后一句对郦道元既肯定又叹其太简略，对李渤是否定并讥笑其浅陋。表明写文章的目的是为了传播自己的见解，补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。 合作探究 1.本文是怎样把记叙和议论完美地结合在一起的？ 　　这篇文章不是为了表现石钟山的山光水色，而是为了阐明道理，因而开篇引述郦道元和李渤对石钟山得名由来的两种说法以及对这两种说法的怀疑，以议论为下文的记叙定向，这样，下文就不可能泛泛写景，只能有的放矢了。第二段虽然有过程的交代，有景物的描写，还有气氛的渲染，但重心始终只有一个，就是考察石钟山得名的真正原因。原因找到了，作者心中的疑团消逝了，问题也就解决了，这样，第二段记叙游览的过程，也就成了实证的过程。在考察、印证的基础上，文章又从个别升华到一般，让人领悟到了一个普遍的真理。这样，文章把抽象的道理寓于生动的记叙之中，记叙、议论完美地糅合在一起，两种文体的碰撞爆发出耀眼的火花，既阐明了深刻的道理，又给人美的享受，具有很强的感染力、说服力。 课堂小结 本文阐发了要探寻事物的真相必须以诚心、以勇气、以毅力,以智慧，亲自目见耳闻，才有可能获得成功。同时也是结合自己的惨痛经历在感慨：事不目见耳闻，不可主观臆断！ 郦说 游历——解疑 看法 ——因声命名 方法 游感——结论： 提出问题 解决问题 抒发感想 李说 ——人常疑之 ——余尤疑之 ——实地考察 事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎？ 课 文 结 构 记 游因——质疑 整体感知 布置作业 1.背诵全文并掌握相关文言知识。 2.对比阅读《石钟山记》和《游褒禅山记》，探究其异同点。 3.阅读《苏东坡传》，结合你自己的理解，写一篇综述性文章。 郦说 游历——解疑 看法 ——因声命名 方法 游感——结论： 提出问题 解决问题 抒发感想 李说 ——人常疑之 ——余尤疑之 ——实地考察 事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎？ 记 游因——质疑 板书设计 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 谢谢 《语文周报》诚挚出品 $ 迁移导入 　曾经有个诙谐的提问：如果没有苏轼，石钟山还要寂寞多少年？！是啊，那些湮灭在历史烟尘中的山水，因文人墨客的一支生花妙笔获得永生。今天，让我们跟随大才子苏轼，去领略一番石钟山的美景吧！ 石钟山记 第一课时 迁移导入 3 自我研学 作者简介 　　苏轼（1037～1011），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家、书画家。神宗时，曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年（1079）因“乌台诗案”被贬黄州。哲宗即位后，曾任翰林学士等职，并出知杭州、扬州等地，晚年被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。谥号“文忠”。 作品简介 　　苏轼是我国历史上罕见的全能文学家，诗、词、散文、书法都有突出的成就。诗，他是北宋四大诗人之一，与黄庭坚并称为“苏黄”；散文，他是“唐宋古文八大家”的佼佼者；与欧阳修并称为“欧苏”；书法，列“苏黄米蔡”之首。而他最富于开创性的艺术贡献是词的创作，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格，与辛弃疾并称为“苏辛”。 作品有《苏东坡集》、词有《东坡乐府》。苏东坡一生给后人留下了诗二千七百余首，词三百四十余阕，文四千余篇。 自我研学 写作背景 　苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派一边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。《石钟山记》就是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游览石钟山后写的。 自我研学 自我研学 儒家圣地石钟山 石钟山在江西湖口鄱阳湖东岸，古名彭蠡湖，有南北二山，县城南边的叫上钟山，县城北边的叫下钟山。石钟山由石灰岩构成，由于受地下水及江水、湖水的溶蚀冲刷。加上水位变化大，形成了所谓溶洞，“空中而多窍”，形如覆钟，当江湖之水浸灌洞内，涵淡澎湃，声如钟鸣，这就是石钟山的“钟形”“钟声”命名的原因，故叫石钟山。石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。 整体感知 译文：《水经》上说：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。这个说法，人们常常怀疑它。钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！ 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 语气助词 １.梳理全文，扫清阅读障碍。 这 使……发出鸣响 振 动 把 整体感知 译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石（被敲打时）发出声音，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？ 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 找到 慢 才 通“含糊” 敲打 但是 唯独 命名 整体感知 译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 到……去 因而，于是 能够 其中的 通“暮”，晚上 仍旧，还是 整体感知 译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。 阴森的样子 倾斜 内心恐惧 整体感知 译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！” 舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 中间是空的 形容钟鼓的声音 整体感知 译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 整体感知 石钟 山记 第一段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。 第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 第三段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。 1.全文记叙了哪些内容？请进行整体梳理。 郦说 游历——解疑 看法 ——因声命名 方法 游感——结论： 提出问题 解决问题 抒发感想 李说 ——人常疑之 ——余尤疑之 ——实地考察 事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎？ 课 文 结 构 记 游因——质疑 整体感知 布置作业 1.背诵全文并掌握相关文言知识。 2.梳理全文，小组讨论苏轼在《石钟山记》中表现出的实证思想，并进行口述。 郦说 游历——解疑 看法 ——因声命名 方法 游感——结论： 提出问题 解决问题 抒发感想 李说 ——人常疑之 ——余尤疑之 ——实地考察 事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎？ 记 游因——质疑 板书设计 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 谢谢 《语文周报》诚挚出品 $