谏逐客书-【语文周报】2025-2026学年高一语文必修下册配套课件PPT（统编版）

谏逐客书 　第二课时 情景导入 2 情景导入 　　李斯曾经以鼠自比，从其一生的经历来看，他既是一只才华横溢、建功立业的鼠，又是一只利欲熏心、贪婪成性的鼠。这节课，就让我们继续走进这位千古一相，去看看他为秦国所筹谋的“人才政策”，去看看他是如何说服秦王的。 １.梳理全文的论证结构 1.表明观点————开门见山 (逐客是错误的) 2.史实论证 秦国四公重用客的史实 （客有功于秦） 3.类比论证 爱异国物 逐外国人 非统一天下、制服诸侯之术 （逐客不利统一大业） 4.归纳论证———求国无危，不可得也 （逐客将危害秦国） 5.得出结论，逐客必将造成秦国的危亡。 整体感知 　　作者自始至终都紧紧抓住秦王贪婪和统一天下这两大心理特点，有的放矢地向秦王实施了“攻心术”。文章一开头，李斯便开门见山地指出秦王逐客的错误。然后用正面事实列举出秦往昔纳客而获得的种种好处,说明纳客能令秦获得“称霸、治国、外交成功及成帝业”的益处，这样就自然而然地反驳了“客负于秦”的论据。这些好处是与秦统一天下一脉相承的，说到秦王的心坎上去了。紧接着李斯反面陈述不纳客的坏处，进一步动摇了秦王拒客的决心。 2.秦王决定，李斯究竟用了何种“魔法”让秦王收回了成命？ 整体感知 　　接下来，李斯如数家珍般一一数出秦王所占有、所喜爱的玉、宝、珠、剑、音乐等等，使贪婪的秦王不知不觉的落入李斯攻心的“圈套”里，而后“乘胜追击”,用类比的方法指出秦只有纳客才不会有敌，给秦王思想上致命一击，让秦王彻底崩溃,不得不改变逐客的初衷。 整体感知 　　①避重就轻，缓和对立情绪。②以美为疵，满足虚荣心。③谈古论今，用事实说话。④替对方着想，增加感情共鸣上。⑤巧妙地使用了对比，正所谓天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。⑥点燃了秦王的心，点燃了秦王内心的希望，为秦王绘制了一幅美好的蓝图，希望是人内心的需求和心中的梦想。 3.危机时刻，李斯运用了哪些说服技巧，让不可一世的秦王“投降”了？ 整体感知 　　李斯的成功，我们说固然跟秦王勇于改过的这样一种胆量和勇气、气量是不开的，可是更为关键的是李斯在《谏逐客书》当中蕴含的巨大说服力，而这种力挽狂澜的力量来自于他对说服技巧的巧妙运用。 整体感知 　　本文紧扣中心论点“逐客过矣”论述，既摆事实又讲道理，理足辞胜，雄辩滔滔。 第一段开宗明义提出中心论点。第二到第四段是正文部分，围绕中心逐层深入，展开论述。其中，第二段以“昔“字领起，重点是论古先君之得；第三段从“今”字领起，重点是论古先君之得；第三段从“今”字起笔，重点在论“今陛下”之失。得失互见，利害并举，纳客之利与逐客之非昭然若揭。二、三段，一古一今，由远而近，层层推进，但主要是摆事实；第四段则重在讲道理，从理论上阐明纳客之利与逐客之非。最后第五段为结论，总结全文，照应论点。 1.简析本文是如何处处紧扣中心论点展开论述的？ 合作探究 　　本文通篇采用对比法展开论证，正反并论，利害对举，反复对比，透彻有力。第二段中，四位君王“以客之功”的事实，是正面例证，“向使……”一转，则折入反面推理；第三段中，“用外物”与“逐客卿”“重物”与“轻人”对举，以及第二与第三两段古今对举，同样是对比论证；第四段中，五帝三王广纳人才无敌与天下与今秦王“却宾客”“藉寇兵而赍盗粮”一正一反、一古一今，也是对比论证。正面论述强调“纳客”之利，反面推理以突出“逐客”之害，两相对照，是非判然，具有很强的说服力。 2.本文哪些地方采用了对比论证的方法？ 请结合原文作简要分析。 合作探究 　　一是善于用比喻。从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度，和不应该抱的态度。如文中写到：“夫击瓮叩缶……适观而矣已”这形象地说明了秦王想得意于天下，在取人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之德。此外，用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”“益仇”的愚蠢行为，也很形象，具有很强的说服力。 3.《谏逐客书》中是如何运用比喻增强文中说服力的？ 合作探究 　　本文气势奔放，文采斐然，这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，而言调谐美，而且充满了色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富于文采。 4.《谏逐客书》识高文亦高，请从表现手法的角度赏析本文的艺术特色。 合作探究 课文总结 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 课外拓展 1.有破有立、论辩有力、说理透辟。 艺术特色 2.整体严谨有序，局部起伏跌宕，曲折多变； 3.辞藻华美，笔法灵活，潇洒奔放，雄辩滔滔。 布置作业 玩游戏影响学习、有害健康，请你劝告一位沉迷于游戏无法自拔的同学，戒除此恶习。 作业 １.梳理全文的论证结构 1.表明观点————开门见山 (逐客是错误的) 2.史实论证 秦国四公重用客的史实 （客有功于秦） 3.类比论证 爱异国物 逐外国人 非统一天下、制服诸侯之术 （逐客不利统一大业） 4.归纳论证———求国无危，不可得也 （逐客将危害秦国） 5.得出结论，逐客必将造成秦国的危亡。 整体感知 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 谢谢 《语文周报》诚挚出品 $ 谏逐客书 　第一课时 情景导入 2 情景导入 　　该如何评价李斯其人？作为一介书生，他完成了从寒门小吏到丞相的逆袭，见证了大秦帝国的崛起和衰落，奠定了中国古代两千多年的封建君主专制的政治格局。他对自己的评价是：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！ 自我研学 　　李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制度，坚持郡县制；主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学说，禁止私学，以加强思想统治。参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响。 走近作者 　　《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。　 自我研学 自我研学 早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术；学成之后，入秦为官； 丞相吕不韦任命他为郎官，劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任命为长史； 秦王纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，任命他为客卿； 秦王政十年（前237年），进《谏逐客书》，阻止驱逐六国客卿，升迁为廷尉； 秦统一天下，联合王绾等人尊秦王政为皇帝，制定礼仪制度，拜为丞相； 秦始皇死后，与内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝； 秦二世二年（前208年），父子腰斩于咸阳，夷灭三族。 主要经历 写作背景 自我研学 秦王为统一中国广揽人才，韩国借机派水利专家郑国入秦，企图通过实施开渠灌田的巨大工程削弱秦国的军事实力，后计谋败露。当时因客卿入秦而影响自己权势的秦国宗室贵族，利用此事挑拨秦王，提出“请一切逐客”的建议。秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿（所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼）大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。 写作背景 自我研学 李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为客卿，也在被逐之列。李斯在事关秦国盛衰成败之际，上书劝谏，力陈逐客之非，终于打动秦王，秦王撤销之逐客令，并恢复了李斯的官职。这封谏书就是流传千古的《谏逐客书》。 自我研学 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 第一段 窃：谦辞。私自，私下。 来：使……来。招致，招揽 并：兼并，吞并 乐用：乐于为用 举：攻克占领 治强：安定强盛 译文 自我研学 我听说官吏们在商议驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦穆公寻求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，(秦国)战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。 自我研学 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 拔：攻取。 包：吞并、囊括。 施：延续 杜私门：抑制豪门贵族的势力。 蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。 以：依靠凭借 向使：假使 内：通“纳” 译文 自我研学 秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，向东占据了成皋这样的要隘，割取了（大量）肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩延续到现在。秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君(的大业)，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢!假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。 整体感知 　 　　开门见山，表明反对“逐客”，然后以史实为据，举例说明客卿对秦国的贡献，彰显“逐客”之过。 内容总结 自我研学 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 第二段 致：取得 随、和之宝：随侯珠、和氏璧。 太阿：古代名剑，相传为春秋时著名工匠欧冶子、干将所铸。 纤离：马的名字 灵鼍：即扬子鳄，古人认为有灵性，皮可蒙鼓 说：通“悦”，喜欢 玩好：供赏玩的东西 采：彩色 译文 自我研学 　　现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢?如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。 自我研学 所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 下陈：古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。 随俗雅化：娴雅变化而能随俗。 佳冶：娇美妖冶 敲击瓮、缶来奏乐。这是秦国的风俗。 古代乐曲名 就：接近，靠近，趋向。 若：像 适观：适合观听 译文 自我研学 　　如果用来装饰后宫，充当侍妾，(使您)赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗.娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢? (因为能让)当时的心情愉快，适于观听罢了。 自我研学 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 然则：既然这样，那么…… 人民：百姓 所以：用来……的 译文 　　现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。 整体感知 　 　　以秦王之所好作类比，反复陈说，直击“逐客”之过。 内容总结 自我研学 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 第三段 让：辞让，拒绝。 择：同“释”，舍弃 却：推辞，拒绝 众庶：百姓 充：丰裕，繁盛 乃：竟然，却 赍：送给、付与 译文 自我研学 　　我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。如今却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 整体感知 　 　　承接上一段最后一层，从正反两方面对比分析“用客治国”和“逐客资敌"两种策略，驳“逐客”之策。 内容总结 自我研学 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 第四段 资：资助，帮助 益：增益，增加 译文 　　物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，(这样下去)要使秦国没有危险，是不可能的。 整体感知 　 　　总结全文，进一步强调论点：反对“逐客”，“逐客”危及国家安全。 内容总结 布置作业 1.掌握本课的文言现象，重点掌握实词与虚词。 　 2.梳理本文论证结构，并以思维导图的形式表现，以小组为单位进行评议。 作业 板书设计 谏逐客书 说明客卿对秦国的贡献，彰显“逐客”之过 第一段 直击“逐客”之过 总结观点，重申反对逐客 第二段 第三段 第四段 “用客治国”和“逐客资敌"两种策略，驳“逐客”之策 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 谢谢 《语文周报》诚挚出品 $