子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-【语文周报】2025-2026学年高一语文必修下册配套课件PPT（统编版）

该高中语文课件聚焦《论语·侍坐》篇，围绕孔子与弟子言志对话展开，涵盖人物性格分析、孔子教育思想及文言知识。课堂导入通过“子路等侍坐”文本引用与诺贝尔宣言提及孔子智慧，搭建从文本解读到文化传承的学习支架。 此资料亮点在于融合文化自信（如“有教无类”理念阐释）、语言运用（重点字词读音与词类活用梳理）、思维能力（“哂由与点”辩证讨论），采用情境导入、合作探究等方法。实例包括人物志向对比分析、孔子评志深层解读，助学生提升文言能力与文化认同，为教师提供系统教学支持，提高课堂效率。

情景导入 子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 2 情景导入 “如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 自我研学 人物简介 孔子，名丘，字＿＿＿，是春秋末期鲁国人。他是春秋时著名的＿＿＿家、＿＿＿家，是＿＿家学派的创始人。思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。被历代统治者尊奉为至圣先师、圣人。 万世师表，道贯古今 百代馨香，德配天地 仲尼 思想 教育 儒 仁 礼治 入仕 自我研学 杏坛讲学：作为教育家的孔子 延伸拓展 　　　在孔子之前，教育一直是贵族统治阶级的特权。孔子首创私学，并鲜明地提出：“有教无类。”无论贫富、贵贱如何，都要给予教育，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉” 。（《论语·述而》） 　　孔子对于前来求学的人，来者不拒，欲去不止，天下学子纷纷奔及于门下，使孔门出现弟子三千、贤人七十二的昌盛局面。孔子的这种教育理念，打破了贵族特权阶级对文化知识的垄断，使悠久的传统文化得以广泛传播，也体现了孔子的平等与民主精神。 自我研学 儒学治国：作为政治家的孔子 延伸拓展 　　　公元前497年，五十五岁的孔子，在众弟子的簇拥下，疲马凋车，开始了为期14年周游列国的生涯。他先后到达卫、匡、蒲、陈、曹、郑、蔡、楚等国家和地区，拜见过大小封君70余人，到处寻求实现他仁政德治的理想的机会。但是境遇都不理想，有时甚至十分狼狈。 　　因为整个社会正发生巨大的变革，孔子宣传的那一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，几乎没有人接受。孔子到处碰壁，回国时已经是六十八岁了，终究无法实现自己的治国抱负。 作品简介 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。 宋儒把《论语》和《＿＿》 《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。 语录 孟子 门人 再传弟子 大学 中庸 可安天下 半部论语 自我研学 自我研学 子路 曾皙 冉有 公西华 （由） （点） （求） （赤） 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 “孔门四科十哲(政事科)之一”、“二十四孝”之一 "宗圣"曾参之父 孔门四科十哲(政事科)之一 擅长外交，曾出使齐国 重点字词读音 读准字音、读清句读、读出语气 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 lún jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bì wú răn 整体感知 整体感知 整体把握文意并回答以下问题： １.孔子及弟子就何话题展开对话？ 共有几个层次？ 言志 孔子问志 四子言志 孔子评志 整体感知 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以 也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 长乎尔而不言 因为，介词 年纪比你们大 不要 做 如，连词，表假设。 或，不定代词，有人。 知，了解。 闲居 平时 整体感知 2.问志反映出孔子在教学上的什么样的态度? 和蔼可亲、平易近人 循循善诱 问志——师长风范 整体感知 3.四位弟子各谈了自己的什么志向? 从他们的言谈举止中，能看出他们具有什么性格特点? 整体感知 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 轻率急忙的样子 夹 于 指军队 比（ bì)等到 五谷不熟曰饥， 蔬菜不熟曰馑。 子路 性格：有抱负、坦诚；鲁莽轻率 整体感知 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 方圆，纵横 或者 使动用法，使……足。 至于 动词，治理。 冉有 等待 性格：谨慎、敦厚、谦逊 整体感知 “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 诸侯相见曰会； 诸侯朝见天子曰同。 公西华 或者 穿礼服戴礼帽 名作动 主持赞礼和司仪的小官 性格：谦恭有礼、娴于辞令 整体感知 子路: 侧重强国 冉有: 侧重富民 公西华: 侧重以礼治邦 都愿意在仕途上创一番事业， 都是参加政治。 整体感知 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 妨碍 曾晳 同“稀” 才能，此指为政的才能。 放下 起 性格：温文尔雅、从容潇洒 整体感知 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 通“暮” 戴帽子 风，动词，吹风。 从容洒脱 豁达自得 孔子评志 子 路：为国以礼，其言不让   冉 有：唯求则非邦也与？   公西华：赤也为之小，孰能为之大?   曾 皙：吾与点也 ——哂之 ——叹之 ——惜之 ——与之 整体感知 1.孔子对四子志向的评论透露出他怎样的思想主张？ “为国以礼”。 通过礼乐教化来恢复“君君、臣臣、父父、子子”的统治秩序，使“老者安之，少者怀之”，大家都过上太平安宁的生活。 合作探究 2.讨论：孔子为何“哂”由而“与”点？ 示例一：“和乐说”：当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。” 合作探究 示例二：“隐士说”：曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。 合作探究 教师总结 晚年政治上不得志便专心致力于文化教育事业 “用之则行，舍之则藏” 子路、冉有、公西华三个人言志的前提是“如或知尔”，也就是“用之”，他们三个可以各“行”其志，这体现儒家的复杂性和包容性。 孔夫子深感他的主张难以推行，以为诸侯已经“舍之”，面对这样的现实，就应该“藏”了。孔子考虑到自己的处境， 认为从政治国的路没有机会走，那就和人办教育吧。 合作探究 词类活用 1、宗庙之事，如会同，端章甫 2、鼓瑟希，铿尔 3、三子者出，曾皙后 4、冠者五六人 5、浴乎沂，风乎舞雩 （1）名词活用为动词 穿着礼服，戴着礼帽。 弹奏 落在后面 戴帽子 吹风 拓展延伸 词类活用 赤也为之小， 孰能为之大？ （2）形容词活用为名词 （3）形容词活用为动词 比及三年，可使足民 使……富足 拓展延伸 一词多义 或者 至于 或者 因为 认为 以吾一日长乎尔 毋吾以也 则何以哉 做 如五六十 如其礼乐 如会同 如或知尔 如果 如 以 拓展延伸 一词多义 方圆 礼义，为人的道理 刚，才，正 方六七十，如五六十 可使有勇，且知方也 方欲行，转视积薪后 不以规矩，不能成方圆 方形 方 拓展延伸 一词多义 语气词 和 给，给予 唯求则非邦也与 遂与外人隔绝 往借，不与 吾与点也 赞同 与 拓展延伸 特殊句式 1、不吾知也 2、则何以哉 （1）宾语前置句 否定句中，代词做宾语，宾语前置 疑问代词做宾语，宾语前置 拓展延伸 特殊句式 1、加之以师旅，因之以饥馑 2、异乎三子者之撰。 3、以吾一日长乎尔 2、介宾短语后置 译文：我和他们三位的才能不一样呀！ 译文：因为我年纪比你们大一点 拓展延伸 布置作业 孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既无孔子； 孔子之后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子！  ——宋代诗人米芾 　　你怎么看待米芾关于孔子的评价，请从孔子与孔门弟子的角度来谈谈你的看法，写一篇不少于800字的评论文章。 板书设计 子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 言志 孔子评志 孔门四子 孔子 问志 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 谢谢 《语文周报》诚挚出品 $