卷15 阅读：文学类文本(一)-最新高考5年语文真题分类优化卷

最新高考5年真题分类优化卷·语文（十五） 卷15阅读：文学类文本（一） 一、(2025全国I卷)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鼓书艺人【】（节选） 老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦 难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿 地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的 冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。 船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬 崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱 底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没 了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭 去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸 去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯 恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从 船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从 岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构 成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景， 多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。 可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人一神 女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分 老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活 上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板 上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可 是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满 了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包 袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，一哪怕 是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两 岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪 孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四 十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃 饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平， 宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口 市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大 鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多 苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东 【最新高考5年真题分类优化卷·语文15一1】单元周测段考 西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多 久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不 到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管 的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的 那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时 的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南 京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎 的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱 上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来 的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一，点儿也使不上。 他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰， 在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高 兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又 开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些 驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个 都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来， 都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑 通地跳进水里。 (马小弥译，有删改) 文本二： 我为什么离开武汉（节选） 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清 了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不 能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。 有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自 然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因 此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有 益于抗战的事。千什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去 不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。 一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月 月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸 弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我 不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 ……… 我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得， 抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。 (发表于1938年10月，有删改) 【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文， 1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是() A.文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅 起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B.文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水 象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 【15-2】 C.文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹， 这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D.文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉， 他在思想和认识上发生了重大转变。 2.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是() A.方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”，这与他“在茶馆 里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。 B.方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”，表明他虽有半生闯荡江 湖的经验，却也无力应对眼前的局面。 C.方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表 现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。 D.写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程 度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。 3.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。 4.文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情 真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 二、(2025全国Ⅱ卷)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 添四客述往思来弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都 没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的 就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧 索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那 些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降 的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中 间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他 父亲手里穷了，把莱园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他 无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着鸟龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷 叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王 太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大 老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在杨 州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之 清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生 是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先 生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿 的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看 棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。” 主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他 出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马 的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓 卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来， 就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他 出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓 得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王 太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀夫棋的事！我杀过矢棋， 【15-3】 心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝 铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友 们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些 学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时 常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁 缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我 们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由 得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？” 朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西 极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书， 也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者 督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多 花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐， 长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶， 吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见 老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老 爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了， 坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者 道：“我们城西不比你城南，到处并泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源 避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市 山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会 做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好 几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。” 说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等 候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席 地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振 林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛 转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下 也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？ 但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听 下回分解。 (有删节) [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐 年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、 棋、画、琴。这里节选其二。 5.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.本文第一段先交代南京名士调零，然后引出市井之中“又出了几个 奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。 B.本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人 称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。 C.本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不 相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。 D.章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头 的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。 6.关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是( A.荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出 二人的默契。 【15-4】 B.荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲 求名士风范。 C.荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴 声神韵天然。 D.荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水 知音之感。 7.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什 么样的人格。 8.王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙， 或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑” 两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。 三、（2025北京卷)阅读下面文章，完成下面小题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡 的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放 眼四方的局限？【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝， 记住水的分子式是H20即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的 城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏 山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格 之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错 耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在 我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以 至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论 故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不 例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世 界一巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些 什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话 相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿 佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命 题，只能在一小块地皮上流通一只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆 媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当 年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大 量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为 “箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州 人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林 则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令 下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时 候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留 学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相 当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科 书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我 告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 故乡产生过哪些耀眼的性格？这个问题将我的目光转向了三坊七巷。 这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都 曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条 【15-5】 铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如 果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了 城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成 故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十 四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢 帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒 难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他 并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既 慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的 丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡 就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林 旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们 那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城 而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的 日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着 江岸跑步、跳舞与放风筝的人…离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸 的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山 间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江 里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔， 后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一 次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌 的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会 恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有 所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来 演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期 待—一期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为 心灵的栖居之地。 (取材于南帆的同名文章) 9.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)() A.也未曾承诺踞守故乡 踞守：一直守在 B.故乡产生过哪些耀眼的性格耀眼：光彩夺目 C.块垒难消 块垒：郁积的情绪 D,我不想过多责怪自己的迟钝迟钝：愚笨 10.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)() A.文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、 放眼世界。 B.第六段多次使用“既…又…”句式，有力地表现了林觉民形象的 丰富性。 C.文章列举作者与闽江比邻而居所见的日常景象，富有镜头感，语言 节奏变化有致。 D.作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤 醒故乡意识。 11.文章多用问句，请分别解说【甲】【乙】两处画线句的内涵和作用。 12.请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。 【15-6】的本来面貌”。 卷15阅读：文学类文本（一） 1.A 2.C 3.①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映 了难民们逃亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇 传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于 国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。 4.①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经 历；②文本一的场景再现了作者在战争中感受到 的人民流离失所的社会现实；③文本一的人物刻 画投注了作者的热情，他不是旁观者，而与普通民 众休戚与共；④文本一主要人物方宝庆的个人遭 际与民族命运交织在一起，隐含了作者对民族前 途的思考。 【解析】 【1题】 本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的 能力。 B.“象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意 志”错误。该项涉及文本一第五段，这一段是对轮 船在长江上艰难航行的描绘，把“江水”比喻为“怒 龙”，是为了突出长江的湍急汹涌；“发狂地在两山 之间扭来扭去”，写出了由于地势原因，长江在两 山相夹的峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌之势，这是 一种写实化的呈现，江水奔腾而下，不仅壮观，而 且让人感到恐惧。以发狂的怒龙为喻，写出了江 水的形象和气势，非常生动逼真，而且与下文写江 轮“像一条毛毛虫在挣命”形成鲜明对比，凸显了 难民在凶险的自然环境下的渺小无助。 C.“这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望” 错误。该项涉及文本一第六段。这一段写江轮在 三峡中航行，两岸有高山峭崖，当太阳被峭崖遮挡 时就比较阴冷，再加上江上的寒风，乘客们冷得打 战；而随着船的前行，太阳又间或从山间或岩石缝 里露出来，江面上水汽大，阳光射入，容易在江面 上投下彩虹，这些属写实，难民们这时并没有感觉 到希望，因为接下来第八段写他们“都被眼前的危 险和茫茫前途吓住了”，第九段又写“人们不是烦 恼，就是生气，悲伤”，这些都表明他们的心情并未 因阳光和彩虹而变得积极乐观。 D.“他在思想和认识上发生了重大转变”错误。 文本二中，老舍细致交代了他对抗战中个人何为 的思考：他到武汉就是为参加抗战，以文报国，他 【56】 在武汉“一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗 敌协会的事务”；他不愿意离开武汉，因为有“在大 时代分担一部分的工作”的强烈意愿，待在武汉， 正是“勇气与力量”的表现；而后来武汉战局吃紧， “迁移之议既成”，老舍无法继续在武汉从事“文 协”相关工作，这才乘船去往大后方。他为抗战工 作的意愿并未发生变化。所以，他在思想和认识 上并没有发生“重大转变”，他的“勇气和力量”是 贯穿抗战始终的。 故选A。 【2题】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 C.“他的心灵因残酷的现实已趋于麻木”错误，结 合前面“宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着 心疼”“他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子 来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可 是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩 子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口”“在这 些遭难的孩子面前，一，点儿也使不上”可知，方宝 庆同情这些“一身煤烟”“没了家，没了父母”的孩 子，但在现实的重压下，方宝庆对命运无何奈何， 想帮助弱小者却爱莫能助，内心是痛苦而无奈的， 并非趋于麻木。 故选C。 【3题】 本题考查学生理解句子丰富意蕴，分析段落作用 的能力。 首先分析画线段落写了什么。语段以“可是”一词 为分界，“可是”之前是写大江两岸的美景、神奇传 说以及楚怀王与巫山神女幽会的古迹；“可是”之 后是逃难旅客面对这些的表现“毫不动心”。然后 分析所写内容的作用和意蕴。 ①结合上文“翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿 地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉 进水里，就溅起混着血的冲天水柱”“船上每个人 都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头”以及下文 “难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏 景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险 和茫茫前途吓住了”可知，这些逃难的旅客面对死 亡的威胁以及未知的前途，已经无心顾及眼前的 美景，这体现出难民们逃亡之时的心力交瘁。 ②结合“一九三八年夏，汉口战局吃紧”“日本人进 了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们 又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全 3C 家又跟大伙儿一起往重庆逃”可知，当时日本入 侵，山河破碎，国土沦陷，人民流离失所，这与眼前 江上的“画卷”“美景”“神奇传说”构成鲜明对比， 令人更加忧愤于国家、人民以及中华古老文明所 蒙受的灾难屈辱，怎能有闲情逸致来凭栏观赏 景致！ 【4题】 本题考查学生探讨创作背景以及个性化阅读的 能力。 首先要理解题干中“有了操作的经验与热情，而后 才能认识时代一部分的真情真意”这句话的意思。 结合文本二可知，这句话强调了实践和情感投入 在理解时代和历史中的重要性。老舍在文本二中 提到，仅仅通过观察和听闻是无法完全理解时代 的，必须亲自参与其中，分担工作，才能体会到时 代的真实情感和动态。这种实践经验和情感投入 使得作者能够更深刻地理解时代的变迁和人物的 内心世界。 然后结合文本一的内容进行具体分析。 ①如文本一中写方宝庆等难民的逃难历程，结合 文本二“迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。 船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活 一半是在舟车之上”可知，作者在抗战时期也有流 亡的经历，所以《鼓书艺人》的创作应是源自作者 抗战时期的经历。 ②如文本一中描写了日军轰炸之下“民生”江轮上 难民的场景，如挤满人的船舱、水泄不通的甲班、 挤在烟囱底下的孩子，结合文本二“这时候，武汉 已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿 子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方”可知， 作者目睹了日军的轰炸，所以文本一中难民们的 流离失所是作者现实亲历的再现。 ③如文本一中，作者用细致的笔墨描写无家的孩 子“在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子， 手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没 了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻 出来一样”，写甲板上逃难的人民“生活太无情，真 是遭不完的罪孽，说不尽的伤心”，写方宝庆“看到 这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼”“希望能拿 出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容 的黑乎乎的小宝贝儿吃”，在这些人物刻画中，倾 注了作者的热情，此时此刻，他已经融入了这个逃 难的群体之中，与他们共同承受着灾难。 ④如文本一写“日本人进了北平，宝庆带着全家去 【57】 上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进 逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重 庆逃”，国家遭遇日本入侵，国土沦陷，而方宝庆也 失去了家园，四处奔逃，个人遭际和民族的命运交 织在一起，体现了作者对民族前途的思考。 5.C 6.B 7.①志趣高雅。荆元工余喜欢弹琴写字、做诗品 茶，与知己共赏雅音，有着对艺术独特的欣赏。 ②淡泊名利。荆元认为职业无贵贱，其甘为裁 缝，不攀附文人，不羡慕富贵，坚守平凡职业与 自由生活。 ③精神独立。荆元“不贪图人的富贵，又不伺候 人的颜色”，“诸事鄴由得我”，保持人格独立。 8.“观棋众人”： 示例一：小厮们看见他穿的褴楼，推推搡搡，不 许他上前。【“衣帽”取人，必不敢拦那“穿宝蓝 的”“穿玉色的”。】 示例二：众人大惊，【并不懂棋，故不是吃惊王太 棋术高妙，而是吃惊王太竟然赢了老爷，吃惊连 老爷都认了输。】就要拉着王太吃酒。 “王太的笑”： 示例一：撑着看了一会，嘻嘻的笑。【王太看了 一会，已经明白了“大国手”的水平，撑不住了， 哂笑之意藏不住了，】 示例二：哈哈大笑，头也不回，就去了。【从“嘻 嘻的笑”，到“大笑”嘲骂对方“矢棋”，到“哈哈大 笑”掉头而去，一笑更比一笑张扬。】 【解析】 【5题】 本题考查学生理解相关内容、鉴赏艺术特色的 能力。 C.“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生” 错误。《范进中举》中胡屠户是为衬托范进，而本 文的“二客”是核心人物，是作者赞颂的“奇人”，其 作用是用来反衬儒林的庸俗，并非衬托名士儒生。 故选C。 【6题】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B.“讲求名士风范”错误。荆元“抱琴而来”“席地 而坐”体现其率性自然，并非追求名士风范。 故选B。 【7题】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 3C ①志趣高雅。荆元“余下来工夫就弹琴写字，也极 喜欢做诗”，评价茶“色、香、味都好”，并和老者相 约，“席地坐下”，于园中“慢慢的和了弦，弹起来” 尽管身份从事“贱行”，只是一介裁缝，但荆元喜爱 弹琴、写字、做诗，会品茶，在世俗生活中保持高雅 志趣，并纯粹为精神享受。 ②淡泊名利。荆元“开着一个裁缝铺”，别人劝他 “为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相 与相与”，他说“难道读书识字，做了裁缝就玷污了 不成？”，“况且那些学校中的朋友，他们另有一番 见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银 子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又 不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地 不管，倒不快活？”，可见其认为裁缝职业并不低 贱，他不攀附文人，不贪图富贵，按自己的性情自 由自在地生活，超然世外，不为富贵名利所动心。 ③精神独立。“又不贪图人的富贵，又不伺候人的 颜色”，这句话直接体现了荆元在精神上的独立。 他不依赖他人的富贵来提升自己的生活，也不为 了迎合他人而改变自己的行为和态度，保持着自 己的尊严和自由。“诸事都由得我”，说明荆元在生 活中能够自主地安排自己的事务，不受外界的干 扰和约束，按照自己的意愿去生活，这种自主性和 独立性正是精神独立的重要表现。 【8题】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术、鉴赏作 品艺术特色的能力。 题干中“方括号中的文字是评论者插入的评点，或 点出写法之妙，或揭示人物心理”指明了评点的方 向，即写法之妙，人物形象。“请你参照这种方式， 分别就‘观棋众人’与‘王太的笑’两个方面”指明 了评点的范围，也就是答题区间。作答时，依据以 上内容进行画龙点睛般地评价，指出文字的妙处 与深意即可。 “观棋众人”： ①“小厮们看见他穿的褴楼，推推搡搡，不许他上 前”句：本句借小厮“看见他穿的褴楼”，便“推推搡 搡，不许他上前”的势利举动，通过动作描写，凸显 势利之人以衣着、身份区分贵贱、判断能力的庸俗 做法，他们以“貌”取人，见“褴褛”必认为庸常，故 敢不放在眼中，见“穿宝蓝的”“穿玉色的”才认为 高明，必定唯唯诺诺。活画也势利小人的见风使 舵丑态。 ②“众人大惊”句：面对对弈的最终结局，“却是马 【58】 先生略负了些”时，借助“众人大惊”的神态描写， 活画出众人对衣衫褴褛的王太“出手不同”，身份 高贵的马先生却自认为“我这棋输了半子了”的质 疑、惊讶，写出众人从轻视到震惊的转变，讽刺世 俗之人以身份论才能的偏见。 “王太的笑”： ①“撑着看了一会，嘻嘻的笑”句。面对“三四个大 老官簇拥着”簇拥着下棋的两个人的一般棋艺，面 对“你这样一个人，也晓得看棋”的不屑与偏见，王 太一番观察后，“嘻嘻的笑”的神态描写中，是对 “天下的大国手”下棋水平的不屑，是8洞悉棋局438 漏洞的从容讥诮81现耳：撼艺高超与自在 人生。 ②“哈哈大笑，头也不回，就去了”句。通过两次 “笑”的细节描写，由“嘻嘻的笑”，到“哈哈大笑”， 象声词的改变，其实是人物心理的变化，由开始的 从容讥诮81到最团的蔑视权贵，既有王太对世俗 嘲讽的回应，也有王太对超然自我的彰显，尽显狂 士以棋为乐的本色灵魂，彰显其纯粹的精神追求。 9.D(“迟钝：愚笨8Y错诺8A14源.中半退德”形容 作者对地域之分不敏感，对故乡的认知滞后。 故选D。) 10.D(“应该尽早唤醒故乡意识”错误。结尾作者 强调“不必着急，耐心等待必有所获”，主张8136A43 自然感悟8肠非6尽4早4唤3醒”。故选D) 11.甲处： 内涵：作者质疑地域文化的局限性，认为事物 的普遍性比地域性更有意义，反映其早期对故 乡情感的淡漠。作用：引出下文作者对“故乡 意识”的反思，为后文情感转变做铺垫。 乙处： 内涵：反思自己对闽江这一具有故乡意识的标 志的忽视，表现作者对故乡地域性意义的认 同。作用：呼应开头的“迟钝”，深化故乡意识 的“觉醒”，强调地理印记与情感记忆的关联， 深化文章主旨。 12.①福州的山脉、江流、古塔等自然景观构成的 故乡地理印记。 ②一脉相承的方言，众多的名门望族、名人足 迹等文化脉络。 ③铿锵正气、放眼世界、义薄云天等神气活现、 大开大合的人物精神。 ④从对方言的排斥到珍视，从质疑“故乡意识” 到发现其历史深度的情感转变。 3C