精品解析：吉林省长春市长春经济技术开发区2025-2026学年七年级上学期1月期末历史试题

长春经开区2025-2026学年度第一学期期末质量调研 七年级历史试卷 一、选择题：本题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 如果要研究中国境内早期人类的生产生活状况，最直接、最有力的证据来自（ ） A 文献记载 B. 远古化石 C. 建筑遗迹 D. 历史图像 2. 观察下面示意图，山顶洞人生活（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 3. 距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展起来，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。这里文明新格局的形成具有（ ） A. 分散性 B. 复杂性 C. 独特性 D. 交融性 4. 下表良渚文化与陶寺文化信息表（部分） 名称 良渚文化 陶寺文化 国家形态 早期国家或复杂酋邦 早期国家雏形 农业 稻作农业为主 粟作农业为主 墓葬 反山墓地：九座大墓分等级 大墓随葬彩陶、礼器；平民墓仅陶器 此表说明，当时（ ） A. 中华文明初步发展 B. 等级界限难以逾越 C. 跨地域文化交流互鉴 D. 农业技术领先于世界 5. 从大禹采用疏导的方法成功消除水患和治水过程中“三过家门而不入”，最后，被推举为黄河流域的部落联盟首领，可以看出禅让制的选拔标准是（ ） A. 德才兼备 B. 军功的卓著 C. 血缘关系 D. 门第的高低 6. 史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，最终如下图所示。这表明，在争霸与兼并的过程中（ ） A. 民族交融逐渐加强 B. 国家逐渐走向统一 C. 社会经济高速发展 D. 百家争鸣文化繁荣 7. 商鞅主张“圣人不法古，不（同‘修’遵循）今。”韩非认为“世异则事异，事异则备变”。据此可知，二人都主张（ ） A. 无为而治 B. 兼爱非攻 C. 因势而变 D. 尊卑有序 8. 我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 9. 二十四节气是中国人安排生产和生活指南。“清明前后，种瓜点豆”“处暑不出头，砍了喂老牛”。据这些谚语可知，节气文化里藏着（ ） A. 手工业技术发展进步 B. 政治制度变革的轨迹 C. 商品贸易的发展变化 D. 传统农耕文明的印迹 10. 秦始皇为解决战国以来“言语异声，文字异形”的问题，采取的措施是（ ） A. 建立皇帝制度 B. 统一文字 C. 统一度量衡 D. 统一车轨 11. 人口数量是衡量一个国家国情最基本、最重要的依据之一。下图中人口变化趋势带给我们最大的启示是（ ） A. 对外征战，扩大统治 B. 科技进步，生活富足 C. 治国之基，以民为本 D. 兴衰纷乱，循环往复 12. “汉兴，扫除烦苛，与民休息。”以下措施与材料相符的是（ ） A. 减轻赋税 B. 兼并土地 C. 尊崇儒术 D. 北击匈奴 13. “西汉建立之初，到处都是残破荒凉的景象，百姓流离失所，人口锐减，大片田地荒芜。”以上内容是“文景之治”这一治世局面的（ ） A 背景 B. 过程 C. 结果 D. 影响 14. 公元前138年张骞首次出使西域，历经十余年，收效不多。公元前119年再次出使，顺利到达，成果丰硕。其主要原因是（ ） A. 万里长城的修建 B. “文景之治”的出现 C. “推恩令”的实施 D. 漠北战役的胜利 15. 依据下表示意图，判断学习的主要内容是（ ） 光武中兴→经济发展，社会混乱→黄巾起义 A. 秦朝灭亡 B. 楚汉之争 C. 西汉兴衰 D. 东汉兴衰 16. 《史记》以“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神，为后世史家所倡行。这反映出撰写者司马迁（ ） A. 忠君守礼 B. 以民为本 C. 秉笔直书 D. 豪迈奔放 17. “洗涤、沤制、蒸煮、舂捣、制浆、捞浆、晾晒”体现了我国古代某一工艺的制作流程，这一工艺是（ ） A. 缫丝 B. 造纸 C. 织布 D. 制药 18. 张仲景主张：“顺应四时，外避邪风，养护健身，方能防患于未然。”华佗创编出了“五禽戏”的保健体操。材料反映了他们主张（ ） A. 针灸疗法，辨证施治 B. 诊断疾病，望闻问切 C. 预防疾病，强身健体 D. 药食同源，用药简易 19. 下图是中国历史朝代顺序表的一部分，①处应该填的是（ ） A. 西晋 B. 东晋 C. 前秦 D. 后秦 20. “地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”这反映了东晋南朝时期江南地区（　　） A. 民族交融 B. 经济发展 C. 农业落后 D. 百姓困苦 21. 为三国鼎立局面的形成奠定基础的战役是（ ） A. 牧野之战 B. 长平之战 C. 官渡之战 D. 赤壁之战 22. 胡床、椅子和方凳原是北方少数民族的坐具，在魏晋南北朝时期引入内地。这主要得益于（ ） A. 科技文化发展 B. 民族交流交融 C. 中原人民南迁 D. 江南地区开发 23. 下列成语典故出自于淝水之战的是（ ） A. 纸上谈兵 B. 破釜沉舟 C. 草木皆兵 D. 投笔从戎 24. 出现于魏晋南北朝时期科技成果的是（ ） A. 《齐民要术》 B. 《九章算术》 C. 《兰亭集序》 D. 《伤寒杂病论》 25. 489年，在汉族、鲜卑族官僚的共同支持下，北魏孝文帝派遣使臣前往位于江南的南齐借书，以解决争论不休的礼制问题。孝文帝此举（ ） A. 缓解了社会矛盾 B. 彰显了文化认同 C. 加强了思想控制 D. 缩小了南北差距 二、非选择题：本题共2小题，共35分。 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 马克思曾说：劳动是人类社会生存和发展的基础。通过劳动，人类能够改造自然，创造物质财富和精神财富，推动社会的进步和发展。 （1）依据材料一，说明“劳动是人类社会生存和发展基础”的原因。 材料二 北京人使用的石器 河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜 （2）观察材料二并结合所学，对比说明两种劳动工具在材质与用途上的不同之处。 材料三 春秋时期的铁农具 《国语·晋语》中说：“宗庙之牺为畎亩之勤”，意思是牛原本用于宗庙祭祀的牺牲（牛），现在被用于田间耕作。 ——摘编自齐涛主编《中国通史教程》 （3）指出材料三所示史料的两种类型。结合所学归纳当时农业生产领域出现的新现象，分析其对农业产生的影响 材料四 司母戊鼎出土于河南安阳，采用“泥范铸造法”，由数百名工匠分工协作制成。鼎身纹饰精美，浮雕技术精湛，展现了我国商朝晚期高度发达的青铜文明。 （4）依据材料四，从文物的历史价值、艺术价值及科学价值三个维度赏析司母戊鼎。 材料五 在中国古代封建社会中，每一个小农家庭便是一个独立的经济单位，可以用自己的劳动产品供给自己，不必依靠别人，可以不到市场上去买什么生活必需品。在这种小农经济生活下，手工业和农业是紧紧地结合在一起的。 ——摘自胡绳《二千年间》 （5）依据材料五，概括中国古代封建社会小农家庭的特征。 材料六 人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。劳动是成长成才的必修课。 ——摘编自《人民日报》 （6）综上所述，结合材料六，谈谈你在学习和生活中体现的劳动价值。 27. 学校组织历史研学活动，请你参与其中，完成下列任务。 活动一 设计路线 （1）依据图片所示地区所展示的文化遗产出现时间的先后顺序设计研学路线。（在横线上填入序号即可） ②→____________→____________→____________ 活动二 探查研究中国的世界文化遗产名录（部分） 遗产名录 入选词节选 良渚古城遗址 早期城市文明的杰出范例 都江堰 灌溉系统至今仍控制着岷江的水流 曲阜孔庙、孔府和孔林 中国儒家建筑与艺术最杰出的成就之一 长城 中国古代高超的军事建筑的杰出范例 丝绸之路：长安—天山廊道的路网 思想、信仰和技术创新的交流通道 龙门石窟 代表中国石刻艺术的最高峰 ——摘编自国家文物局《中国的世界文化遗产》 （2）任选“中国的世界文化遗产名录”表格中四处遗产名录，对“中华文明对人类进步作出伟大贡献”这一观点进行论述。（要求：史论结合，条理清晰。） 活动三 成果运用 《吉林省博物馆条例》（部分） 目的：发挥博物馆功能，满足公民精神文化需求，提高公民思想道德和科学文化素质，增强文化软实力和影响力。 智能化服务：鼓励通过多媒体导览、电子讲解、互动展示、设立数字博物馆等方式，提高智能化服务水平。 文旅融合：鼓励将博物馆资源纳入精品旅游线路，推进文旅深度融合。…… ——2025年9月23日吉林省第十四届人民代表大会常务委员会第十九次会议通过 （3）请你总结本次研学活动收获___________ （4）结合《吉林省博物馆条例》，为吉林省文化事业的发展提出你的建议。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春经开区2025-2026学年度第一学期期末质量调研 七年级历史试卷 一、选择题：本题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 如果要研究中国境内早期人类生产生活状况，最直接、最有力的证据来自（ ） A. 文献记载 B. 远古化石 C. 建筑遗迹 D. 历史图像 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“研究中国境内早期人类的生产生活状况”“最直接、最有力的证据”和所学知识可知，远古化石是早期人类遗留的直接实物遗存，能真实反映其体质特征、生产工具使用痕迹等核心信息，是研究早期人类最直接、最有力的证据，B项正确；中国境内早期人类（如北京人、元谋人）生活时期尚未形成成熟文字，文献记载多为后世传说或间接记录，可信度与直接性不足，排除A项；早期人类多以原始聚落为生存形式，建筑遗迹留存较少且易受自然环境破坏，并非最核心的直接证据，排除C项；历史图像多为后世艺术创作或复原图，并非当时的直接遗存，不能作为核心证据，排除D项。故选B项。 2. 观察下面示意图，山顶洞人生活在（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息，结合所学知识可知，距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类，他们的模样和现代人相同，他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”，可知④约3万年对应山顶洞人，D项正确；示意图中①约170万年，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，可知①对应元谋人，与山顶洞人不符，排除A项；②约100万年对应的是郧县人，与题干内容不符，排除B项；③约70万—20万年，经测定，北京人生活在距今约70万—20万年，可知③对应北京人，与题干内容不符，排除C项。故选D项。 3. 距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展起来，以中原地区为引领文明新格局开始形成。这里文明新格局的形成具有（ ） A. 分散性 B. 复杂性 C. 独特性 D. 交融性 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，交融性指的是不同文明或文化之间相互交流、融合的特征，题干明确提到“广泛吸收各地文明要素”，说明中原文明吸收了其他地区的文明成果，体现了交融性，“以中原地区为引领”也说明中原文明在交融中发挥了主导作用，交融是核心，符合题意，D项正确；分散性强调分散、不集中，题干强调中原地区“吸收各地要素”后形成统一引领的新格局，体现的是整合而非分散，排除A项；复杂性侧重事物结构或过程的繁复性，题干核心是“交融”过程，而非强调复杂本身，排除B项；独特性指与众不同，题干强调吸收外部要素，排除C项。故选D项。 4. 下表良渚文化与陶寺文化信息表（部分） 名称 良渚文化 陶寺文化 国家形态 早期国家或复杂酋邦 早期国家雏形 农业 稻作农业为主 粟作农业为主 墓葬 反山墓地：九座大墓分等级 大墓随葬彩陶、礼器；平民墓仅陶器 此表说明，当时（ ） A. 中华文明初步发展 B. 等级界限难以逾越 C. 跨地域文化交流互鉴 D. 农业技术领先于世界 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，良渚文化和陶寺文化都展现出早期国家形态或雏形，有相应的农业模式，墓葬也体现出一定社会等级分化，这些都表明当时中华文明在政治、经济、社会结构等方面有了初步发展，A项正确；仅从墓葬分等级只能看出存在等级差异，但无法得出等级界限难以逾越的结论，排除B项；表格中未提及良渚文化与陶寺文化之间相互交流、借鉴的信息，排除C项；材料并没有将中国的农业技术与其他文明进行对比，不能得出农业技术领先于世界，排除D项。故选A项。 5. 从大禹采用疏导的方法成功消除水患和治水过程中“三过家门而不入”，最后，被推举为黄河流域的部落联盟首领，可以看出禅让制的选拔标准是（ ） A. 德才兼备 B. 军功的卓著 C. 血缘关系 D. 门第的高低 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“大禹采用疏导的方法成功消除水患和治水过程中‘三过家门而不入’，最后，被推举为黄河流域的部落联盟首领”和所学知识可知，尧、舜、禹是继黄帝之后在黄河流域出现的部落联盟首领，他们之间采用“禅让制”的原始民主推举的方式推荐首领，选出的部落联盟首领没有特权。其实质是民主推举，推举的标准是品德，原则是选贤任能，A项正确；材料体现的是大禹治水成功后被推举为黄河流域的部落联盟首领，不能体现军功卓著，排除B项；材料不能说明尧、舜、禹之间有血缘关系，排除C项；材料不能说明禹的门第的高低，排除D项。故选A项。 6. 史书记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，最终如下图所示。这表明，在争霸与兼并的过程中（ ） A. 民族交融逐渐加强 B. 国家逐渐走向统一 C. 社会经济高速发展 D. 百家争鸣文化繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】题干反映了西周至战国时期诸侯国数量从800多个减少到十几个，最终通过“诸侯并立→七雄→一雄”的演变，体现了分裂割据走向集中统一的过程。图片中“一雄”即象征国家统一的趋势，B项正确；题干未涉及不同民族间的交流融合，仅反映诸侯国数量变化，与民族交融无关，排除A项；题干未提及生产力、生产关系等经济领域内容，材料体现的是诸侯国数量减少，排除C项；“百家争鸣文化繁荣”属于思想文化领域现象，与诸侯国数量减少的政治格局变化无关，排除D项。故选B项。 7. 商鞅主张“圣人不法古，不（同‘修’遵循）今。”韩非认为“世异则事异，事异则备变”。据此可知，二人都主张（ ） A. 无为而治 B. 兼爱非攻 C. 因势而变 D. 尊卑有序 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“圣人不法古，不（同‘修’遵循）今”“世异则事异，事异则备变”和所学知识可知，商鞅是战国时期法家代表人物，主张变革旧制度、顺应时代发展；韩非作为法家集大成者，强调社会形势发生变化，治国策略也应随之调整，二人核心主张均为因势而变，即根据时代和形势变化采取相应措施，C项正确；“无为而治”是道家的思想主张，与商鞅、韩非的法家思想无关，排除A项；“兼爱非攻”是墨家的核心思想，主张不分等级的爱与反对战争，排除B项；“尊卑有序”强调等级秩序，是儒家思想的体现，并非商鞅与韩非的主张，排除D项。故选C项。 8. 我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，甲骨文是商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字，甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值，我国有文字可考的历史开始于商朝，甲骨文是我国发现最早比较成熟的文字，B项正确；夏朝还没有发现成熟的文字，排除A项；西周时期和东周时期虽然有文字，但并非我国有文字可考的历史的起点，排除C、D项。故选B项。 9. 二十四节气是中国人安排生产和生活的指南。“清明前后，种瓜点豆”“处暑不出头，砍了喂老牛”。据这些谚语可知，节气文化里藏着（ ） A. 手工业技术发展进步 B. 政治制度变革的轨迹 C. 商品贸易的发展变化 D. 传统农耕文明的印迹 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“清明前后，种瓜点豆”“处暑不出头，砍了喂老牛”和所学知识可知，这些谚语是古代劳动人民根据二十四节气的气候变化，总结出的农业生产经验，直接反映了传统农耕文明中“因时制宜”的生产智慧，藏着传统农耕文明的印迹，D项正确；题干谚语聚焦农业生产安排，与手工业技术发展无关，排除A项；节气文化是生产生活指南，不涉及政治制度变革，排除B项；题干谚语与农业生产有关，未体现商品贸易的发展变化，排除C项。故选D项。 10. 秦始皇为解决战国以来“言语异声，文字异形”的问题，采取的措施是（ ） A. 建立皇帝制度 B. 统一文字 C. 统一度量衡 D. 统一车轨 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“言语异声，文字异形”结合所学知识，指战国时期语言和文字不统一的问题。秦始皇为加强中央集权，采取统一文字的措施，规定小篆为全国标准字体，后推广隶书，直接解决“文字异形”问题，B项正确；“建立皇帝制度”是政治集权措施，与文字无关，排除A项；“统一度量衡”是经济方面的统一，与文字无关，排除C项；“统一车轨”属于交通规范，与题干无关，排除D项。故选B项。 11. 人口数量是衡量一个国家国情最基本、最重要的依据之一。下图中人口变化趋势带给我们最大的启示是（ ） A. 对外征战，扩大统治 B. 科技进步，生活富足 C. 治国之基，以民为本 D. 兴衰纷乱，循环往复 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片信息，可知反映了从“二世”（推测为秦末战乱时期）到汉初，再到汉文帝时期人口数量的增长趋势，结合所学知识可知，汉初统治者吸取秦亡教训，实行休养生息政策，重视民生，轻徭薄赋，促进了人口恢复和增长，体现了“以民为本”是治国的基础，C项正确；“对外征战”会消耗人口，与人口增长趋势不符，排除A项；“科技进步”并非汉初人口增长的主要原因，汉初人口增长得益于政策调整，而非科技，排除B项；“兴衰纷乱，循环往复”，是对历史发展规律的一种概括，指事物在演变过程中不断经历兴起、衰落、混乱与再重建的周期性模式，无法体现图片中人口持续增长的趋势，排除D项。故选C项。 12. “汉兴，扫除烦苛，与民休息。”以下措施与材料相符的是（ ） A. 减轻赋税 B. 兼并土地 C. 尊崇儒术 D. 北击匈奴 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“汉兴，扫除烦苛，与民休息”和所学知识可知，“与民休息”指汉初统治者采取轻徭薄赋、减少刑罚的政策恢复经济，减轻赋税符合这一理念，A项正确；兼并土地是土地集中的负面现象，与“与民休息”无关，排除B项；尊崇儒术是汉武帝加强思想控制的措施，非汉初政策，排除C项；北击匈奴是军事行动，与“休息”无关，排除D项。故选A项。 13. “西汉建立之初，到处都是残破荒凉的景象，百姓流离失所，人口锐减，大片田地荒芜。”以上内容是“文景之治”这一治世局面的（ ） A. 背景 B. 过程 C. 结果 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“西汉建立之初，到处都是残破荒凉的景象，百姓流离失所，人口锐减，大片田地荒芜。”和所学可知，题干描述了西汉初年社会凋敝、民生困苦的景象，这正是“文景之治”这一治世局面出现前的社会基础状况，属于其形成的背景，A项正确；题干未涉及文景之治的具体政策实施，如轻徭薄赋、劝课农桑等，排除B项；文景之治的结果应是经济恢复、社会稳定，与题干描述的萧条景象相反，排除C项；题干描述的是治世形成前的状态，而非治世带来的后续作用，排除D项。故选A项。 14. 公元前138年张骞首次出使西域，历经十余年，收效不多。公元前119年再次出使，顺利到达，成果丰硕。其主要原因是（ ） A. 万里长城的修建 B. “文景之治”的出现 C. “推恩令”的实施 D. 漠北战役的胜利 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“公元前138年张骞首次出使西域，历经十余年，收效不多。公元前119年再次出使，顺利到达，成果丰硕。”可知，题干指出张骞两次出使西域的结果差异显著。结合所学可知，漠北战役（公元前119年）由卫青、霍去病大败匈奴，解除匈奴对西域的控制，使汉朝通往西域的障碍消除，张骞第二次出使得以顺利开展，D项正确；长城修建主要为防御设施，与出使直接关联不大，排除A项；文景之治为汉初经济积累，虽奠定基础，但非直接原因，排除B项；推恩令是削弱诸侯的内部政策，与西域问题无关，排除C项。故选D项。 15. 依据下表示意图，判断学习的主要内容是（ ） 光武中兴→经济发展，社会混乱→黄巾起义 A. 秦朝灭亡 B. 楚汉之争 C. 西汉兴衰 D. 东汉兴衰 【答案】D 【解析】 【详解】据题干示意图“光武中兴→经济发展，社会混乱→黄巾起义”和所学知识可知，“光武中兴”是东汉开国皇帝刘秀在位时期出现的治世局面，标志着东汉政权的巩固与初期发展；而黄巾起义爆发于东汉末年（184年），是动摇东汉统治根基的大规模农民起义，二者均属于东汉历史的关键节点，共同反映了东汉从兴盛到逐步走向衰败的过程，故学习的主要内容是“东汉兴衰”，D项正确；秦朝灭亡是公元前207年的历史事件，与“光武中兴”“黄巾起义”无关，排除A项；楚汉之争是秦朝灭亡后刘邦与项羽争夺天下的战争（公元前206-前202年），不属于示意图涵盖的历史范畴，排除B项；西汉兴衰的时间范围是公元前202年-公元8年，“光武中兴”是东汉建立后的治世，与西汉无关，排除C项。故选D项。 16. 《史记》以“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神，为后世史家所倡行。这反映出撰写者司马迁（ ） A. 忠君守礼 B. 以民为本 C. 秉笔直书 D. 豪迈奔放 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”可知，司马迁在记录历史时坚持真实、客观，既不美化也不隐恶，“秉笔直书”直接对应题干中“不虚美，不隐恶”的实录原则，C项正确；“忠君守礼”侧重对君主的忠诚，与题干强调的实录精神无关，排除A项；“以民为本”体现关注民生，但题干未涉及此内容，排除B项；“豪迈奔放”描述文风，与史家严谨求实的精神无关，排除D项。故选C项。 17. “洗涤、沤制、蒸煮、舂捣、制浆、捞浆、晾晒”体现了我国古代某一工艺的制作流程，这一工艺是（ ） A. 缫丝 B. 造纸 C. 织布 D. 制药 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，我国在汉代发明并改善了造纸术，它包括“洗涤、沤制、蒸煮、舂捣、制浆、捞浆、晾晒”等一系列工序，B项正确；缫丝:把蚕茧制成生丝的过程。一般从浸在热水里的5—10粒蚕茧抽出的丝合成一根生丝。与题干信息不符，排除A项；手工织布的织造工艺极为复杂,从采棉纺线到上机织布经轧花、弹花、纺线、打线、浆染等，与题干信息不符，排除C项；制药流程有原药材-净化-炮制-提取-浓缩-浸膏-干燥-粉碎-压片-包衣-成品的制药设备，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 18. 张仲景主张：“顺应四时，外避邪风，养护健身，方能防患于未然。”华佗创编出了“五禽戏”的保健体操。材料反映了他们主张（ ） A. 针灸疗法，辨证施治 B. 诊断疾病，望闻问切 C. 预防疾病，强身健体 D. 药食同源，用药简易 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，东汉末年，名医张仲景提出了“治未病”理论，提倡预防疾病；华佗创编 “五禽戏”，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉，防病祛病，C项正确；题干信息中并未涉及针灸疗法，辨证施治，排除A项；“望闻问切”由扁鹊提出，与张仲景、华佗无关，排除B项；药食同源，用药简易主要指病人用药不应该太过复杂，题干信息中并无此方面的说明，排除D项。故选C项。 19. 下图是中国历史朝代顺序表的一部分，①处应该填的是（ ） A. 西晋 B. 东晋 C. 前秦 D. 后秦 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，263年魏灭蜀，266年 司马炎建立晋朝，定都洛阳，史称西晋。280年，西晋灭掉吴国，结束了分裂的局面，统一全国。因此①处应该填的是西晋。选项A符合题意，选项BCD不符合题意，故选A。 20. “地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”这反映了东晋南朝时期江南地区（　　） A. 民族交融 B. 经济发展 C. 农业落后 D. 百姓困苦 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”可知，东晋南朝时期，北方战乱导致人口南迁，带来劳动力和技术，促进了江南农业和经济的快速发展，B项正确；描述未涉及不同民族的交流或融合，排除A项；描述中“野丰”“忘饥”表明农业先进，而非落后，排除C项；“忘饥”指百姓生活改善，而非困苦，排除D项。故选B项。 21. 为三国鼎立局面的形成奠定基础的战役是（ ） A. 牧野之战 B. 长平之战 C. 官渡之战 D. 赤壁之战 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，赤壁之战中孙刘联军击败曹操，阻止其统一全国，为魏、蜀、吴三国鼎立奠定基础，D项正确；牧野之战是周灭商的战役，排除A项；长平之战是战国秦赵决战，加速秦统一，排除B项；官渡之战是曹操击败袁绍，为统一北方奠定基础，排除C项。故选D项。 22. 胡床、椅子和方凳原是北方少数民族的坐具，在魏晋南北朝时期引入内地。这主要得益于（ ） A. 科技文化发展 B. 民族交流交融 C. 中原人民南迁 D. 江南地区开发 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“胡床、椅子和方凳原是北方少数民族的坐具，在魏晋南北朝时期引入内地”和所学可知，在魏晋南北朝时期，各民族之间交流频繁，相互融合，这就使得北方少数民族的坐具能够顺利地引入内地，成为内地人们生活中的一部分，B项正确；科技文化的发展可能会促进新事物的产生，但对于少数民族坐具引入内地来说，并非是主要原因，排除A项；中原人民南迁主要是人口的迁移，重点在于人口的流动和对南方经济的影响，与少数民族坐具引入内地关系不大，排除C项；江南地区的开发主要是指经济方面的发展，不是少数民族坐具引入内地的主要原因，排除D项。故选B项。 23. 下列成语典故出自于淝水之战的是（ ） A. 纸上谈兵 B. 破釜沉舟 C. 草木皆兵 D. 投笔从戎 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，383年，前秦君主苻坚征集了八十多万兵力，打算一举灭亡东晋。但由于骄傲自大，指挥失误再加上前秦军中汉族和其他少数民族的战士不愿为前秦卖命，导致前秦大军被东晋军队8万人在淝水之战中打败。“投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳”等成语典故都出自这次战役，C项正确；纸上谈兵出自战国时期的长平之战，排除A项；破釜沉舟与巨鹿之战有关，排除B项；投笔从戎出自东汉班超弃文从武的故事，排除D项。故选C项。 24. 出现于魏晋南北朝时期科技成果的是（ ） A. 《齐民要术》 B. 《九章算术》 C. 《兰亭集序》 D. 《伤寒杂病论》 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“魏晋南北朝时期科技成果”和所学知识可知，北朝农学家贾思勰所著的《齐民要术》，总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，是我国现存最早的一部完整的农书，属于该时期的重要科技成果，A项正确；《九章算术》成书于东汉时期，是中国古代重要的数学著作，并非魏晋南北朝时期的科技成果，排除B项；《兰亭集序》是东晋书法家王羲之的书法作品，属于文学艺术领域，而非科技成果，排除C项；《伤寒杂病论》由东汉医学家张仲景所著，奠定了中医治疗学的基础，不属于魏晋南北朝时期的科技成果，排除D项。故选A项。 25. 489年，在汉族、鲜卑族官僚的共同支持下，北魏孝文帝派遣使臣前往位于江南的南齐借书，以解决争论不休的礼制问题。孝文帝此举（ ） A. 缓解了社会矛盾 B. 彰显了文化认同 C. 加强了思想控制 D. 缩小了南北差距 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“489年，在汉族、鲜卑族官僚的共同支持下，北魏孝文帝派遣使臣前往位于江南的南齐借书，以解决争论不休的礼制问题”说明孝文帝重视汉族文化，彰显了文化认同，B项正确；缓解了社会矛盾与题干所述彰显文化认同不符，排除A项；加强了思想控制与题干所述彰显文化认同不符，排除C项；缩小了南北差距与题干所述彰显文化认同不符，排除D项，故选B项。 二、非选择题：本题共2小题，共35分。 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 马克思曾说：劳动是人类社会生存和发展的基础。通过劳动，人类能够改造自然，创造物质财富和精神财富，推动社会的进步和发展。 （1）依据材料一，说明“劳动是人类社会生存和发展基础”的原因。 材料二 北京人使用的石器 河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜 （2）观察材料二并结合所学，对比说明两种劳动工具在材质与用途上的不同之处。 材料三 春秋时期的铁农具 《国语·晋语》中说：“宗庙之牺为畎亩之勤”，意思是牛原本用于宗庙祭祀的牺牲（牛），现在被用于田间耕作。 ——摘编自齐涛主编《中国通史教程》 （3）指出材料三所示史料的两种类型。结合所学归纳当时农业生产领域出现的新现象，分析其对农业产生的影响 材料四 司母戊鼎出土于河南安阳，采用“泥范铸造法”，由数百名工匠分工协作制成。鼎身纹饰精美，浮雕技术精湛，展现了我国商朝晚期高度发达的青铜文明。 （4）依据材料四，从文物的历史价值、艺术价值及科学价值三个维度赏析司母戊鼎。 材料五 在中国古代封建社会中，每一个小农家庭便是一个独立的经济单位，可以用自己的劳动产品供给自己，不必依靠别人，可以不到市场上去买什么生活必需品。在这种小农经济生活下，手工业和农业是紧紧地结合在一起的。 ——摘自胡绳《二千年间》 （5）依据材料五，概括中国古代封建社会小农家庭的特征。 材料六 人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。劳动是成长成才的必修课。 ——摘编自《人民日报》 （6）综上所述，结合材料六，谈谈你在学习和生活中体现的劳动价值。 【答案】（1）劳动可以使人类改造自然；劳动可以使人类创造物质财富和精神财富；劳动可以推动社会的进步和发展。 （2）材质：石器；骨器。用途：石器是猎取动物，采集植物果实工具；骨耜是农业生产工具。 （3）类型：实物史料；文献史料。 新现象：铁制农具和牛耕出现和推广。 影响：促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件；是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。 （4）历史价值：出土于河南安阳，是研究商代历史重要的实物史料，对研究商代历史具有重要的历史价值。艺术价值：纹饰精美，浮雕技术精湛‌，是研究商朝青铜艺术发展的重要史料。科学价值：见证了中国古代青铜文明的发达和制造工艺的高超。 （5）特征：以家庭为单位；自给自足；农业和手工业相结合。 （6）树立正确劳动观念，热爱劳动；勤奋努力学习，以积极、诚实的态度对待学习；理论联系实际，将所学应用到实际生活中；培养良好习惯，养成自律、坚持、专注等良好学习习惯。 【解析】 【小问1详解】 根据材料“人类能够改造自然”可得出劳动可以使人类改造自然；根据材料“创造物质财富和精神财富”可得出劳动可以使人类创造物质财富和精神财富；根据材料“推动社会的进步和发展”可得出劳动可以推动社会的进步和发展。 【小问2详解】 材质：根据材料“石器”“骨耜”可知材质分别为石器；骨器。用途：根据所学知识，北京人的石器是用来猎取动物，采集植物果实的工具；骨耜是河姆渡等遗址的农业生产工具。 【小问3详解】 类型：根据材料“春秋战国时期的铁农具”的实物图，可知是实物史料；根据材料“《国语·晋语》”可知，这是历史文献，属于文献史料。 新现象：根据材料图片可知，春秋战国时期出现了铁制农具；根据材料“牛原本用于宗庙祭祀的牺牲（牛），现在被用于田间耕作”可知，春秋时期出现了牛耕的使用，可得出新现象：铁制农具和牛耕的出现和推广。 影响：结合所学知识可知，由于铁制农具和牛耕的出现和推广，生产工具有了进步，从而促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，同时，其也是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。 【小问4详解】 历史价值：根据材料“司母戊鼎出土于河南安阳”并结合所学知识可知，司母戊鼎是商晚期青铜器代表，出土于河南安阳，作为出土的实物史料，其对研究商代历史具有重要的历史价值。艺术价值：根据材料“鼎身纹饰精美，浮雕技术精湛”可知，司母戊鼎纹饰精美，浮雕技术精湛‌，是研究商朝青铜艺术发展的重要史料。科学价值：根据材料“泥范铸造法”“浮雕技术精湛”“展现了我国商朝晚期高度发达的青铜文明”，可知司母戊鼎是商晚期青铜器代表，见证了中国古代青铜文明的发达和制造工艺的高超。 【小问5详解】 特征：根据材料“每一个小农家庭便是一个独立的经济单位”可以得出以家庭为单位；根据材料“可以用自己的劳动产品供给自己，不必依靠别人，可以不到市场上去买什么生活必需品”可得出自给自足；根据材料“手工业和农业是紧紧地结合在一起的”可以得出农业和手工业相结合。 【小问6详解】 根据材料六“诚实劳动”的价值引领和前五个材料中的劳动工具革新、劳动成果取得、劳动促进发展等主题。结合我们中学生的学习和生活，可从树立观念、勤奋学习、实践应用、培养习惯等方面在学习过程中体现劳动价值。如：树立正确的劳动观念，热爱劳动；勤奋努力学习，以积极、诚实的态度对待学习；理论联系实际，将所学应用到实际生活中；培养良好习惯，养成自律、坚持、专注等良好学习习惯等。 27. 学校组织历史研学活动，请你参与其中，完成下列任务。 活动一 设计路线 （1）依据图片所示地区所展示的文化遗产出现时间的先后顺序设计研学路线。（在横线上填入序号即可） ②→____________→____________→____________ 活动二 探查研究中国的世界文化遗产名录（部分） 遗产名录 入选词节选 良渚古城遗址 早期城市文明的杰出范例 都江堰 灌溉系统至今仍控制着岷江的水流 曲阜孔庙、孔府和孔林 中国儒家建筑与艺术最杰出的成就之一 长城 中国古代高超的军事建筑的杰出范例 丝绸之路：长安—天山廊道的路网 思想、信仰和技术创新的交流通道 龙门石窟 代表中国石刻艺术的最高峰 ——摘编自国家文物局《中国的世界文化遗产》 （2）任选“中国的世界文化遗产名录”表格中四处遗产名录，对“中华文明对人类进步作出伟大贡献”这一观点进行论述。（要求：史论结合，条理清晰。） 活动三 成果运用 《吉林省博物馆条例》（部分） 目的：发挥博物馆功能，满足公民精神文化需求，提高公民思想道德和科学文化素质，增强文化软实力和影响力。 智能化服务：鼓励通过多媒体导览、电子讲解、互动展示、设立数字博物馆等方式，提高智能化服务水平。 文旅融合：鼓励将博物馆资源纳入精品旅游线路，推进文旅深度融合。…… ——2025年9月23日吉林省第十四届人民代表大会常务委员会第十九次会议通过 （3）请你总结本次研学活动的收获___________ （4）结合《吉林省博物馆条例》，为吉林省文化事业的发展提出你的建议。 【答案】（1） ①. ① ②. ③ ③. ④ （2）选择良渚古城遗址、都江堰、丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网、龙门石窟四处遗产。 观点：中华文明对人类进步作出了诸多伟大贡献。 论述： 良渚古城遗址是早期城市文明的杰出范例，实证了中华五千多年文明史，为人类研究早期城市治理提供了独特范本，填补了世界早期文明史的空白。 都江堰的科学治水设计至今仍发挥作用，其治水智慧为全球水利工程提供了宝贵经验，推动了人类水利技术的发展。 丝绸之路作为文明交流通道，促进了东西方思想、技术的传播，搭建了人类文明互鉴的桥梁，推动了全球文明的进步。 龙门石窟代表中国石刻艺术的最高峰，其精湛技艺丰富了人类艺术的多样性，对东亚石刻艺术影响深远。 （3）研学收获：加深了对中国世界文化遗产的认知，了解了中华文明的世界意义，增强了文化自信与遗产保护意识。 （4）发展建议：①推动博物馆智能化升级，开发数字展览等服务；②整合博物馆与本地文化资源，设计文旅线路；③举办文化活动，提升公民文化素养；④加强跨区域文化合作，扩大吉林文化影响力。 【解析】 【小问1详解】 研学路线：根据所学知识可知，图片对应的文化遗产及出现时间为：②良渚古城遗址（新石器时代晚期，约公元前3300年-前2300年）；①都江堰（战国时期，公元前256年左右）；③中国长城博物馆—秦长城文物展厅，主要涉及的时间为秦朝。④龙门石窟（北魏至唐代，约公元493年开始开凿）。按时间先后顺序排序，应为②→①→③→④。 【小问2详解】 观点：根据所学知识可知，良渚古城遗址实证了中华五千多年文明史，为人类早期城市研究提供范本；都江堰的治水智慧推动了水利技术发展；丝绸之路促进了东西方文明交流；龙门石窟丰富了人类艺术多样性。因此，可以提炼观点为：中华文明对人类进步作出了诸多伟大贡献。 论述：围绕观点，结合良渚古城遗址、都江堰、丝绸之路、龙门石窟的作用或影响等角度进行论述，做到史论结合，条理清晰。中华文明历经数千年积淀，在城市文明、水利技术、文明交流、艺术创造等领域的成果，深刻推动了人类进步的进程。良渚古城遗址是早期城市文明的杰出范例，其规模宏大的古城布局、复杂的水利系统，实证了中华五千多年文明史，为人类研究早期城市治理提供了独特范本，填补了世界早期文明史的空白。都江堰的科学治水设计至今仍发挥作用，以“分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口”为核心的工程体系，实现了防洪与灌溉的双重效益，其治水智慧为全球水利工程提供了宝贵经验，推动了人类水利技术的发展。丝绸之路作为文明交流通道，以长安为起点连接东西方，促进了中国丝绸、造纸术等技术与西方思想、作物的双向传播，搭建了人类文明互鉴的桥梁，推动了全球文明的进步。 龙门石窟代表中国石刻艺术的最高峰，其精湛的雕刻技艺融合了多元文化风格，丰富了人类艺术的多样性，对东亚石刻艺术影响深远。可见，中华文明在多个领域的创造与智慧，为人类发展贡献了独特价值，推动了全球文明的进步与繁荣。 【小问3详解】 研学收获：根据研学内容和所学知识可知，本次研学加深了对中国世界文化遗产历史价值与文化内涵的认识；了解了中华文明的发展脉络及对世界的贡献；增强了文化自信和保护文化遗产的责任意识。 【小问4详解】 发展建议：根据《吉林省博物馆条例》“智能化服务”“文旅融合”的内容和所学知识可知：推动省内博物馆数字化升级，通过多媒体导览、数字博物馆等方式，提升智能化服务水平；将博物馆资源与本地文化遗产整合，设计精品文旅线路，推进文旅深度融合；挖掘本地文化资源的精神内涵，举办主题展览、文化活动，满足公民精神文化需求；加强跨区域文化合作，联合其他地区举办交流展览，增强吉林文化的软实力和影响力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $