天津市南开区崇化中学2025-2026学年高二上学期月考语文试题

2025-2026学年第一学期高二年级语文学科阶段质量监测试卷 第I卷 一、基础知识（6分) 阅读下面的文字，完成1一3小题。 诗歌是情感的艺术。激发诗情和灵感，需要生活的体验和积累，需要把握时代的脉搏。 毛泽东的《沁园春·长沙》作于反帝反封建斗争（)、工农运动莲勃发展的时代，至 今都能让人感受到诗人炽热的情感、豪迈的气概。如果我们平时多关注现实，注重对生活 的观察和领悟，诗情就会不期而至，也就能从中（)出抒情的主题。 诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合就形成意象。通过意象抒发自己的诗情和 意趣，诗歌就会立生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核 心意象的层层渲染和开掘，赋予它丰富的内涵和情感。写作诗歌时，最好不要直接说出你 想表达的思想感情，而要通过具体的形象，运用比喻、象征等方式来暗示。总之要() 地表达才能耐咀嚼，有诗味。 诗歌富于音乐性。这种音乐性来自诗歌的韵律和节奏。诗歌写作要安排好韵律和节奏， 以适合所要表达的情感意蕴，否则作品就会缺少韵味。郭沫若《立在地球边上放号》的雄 奇奔放、雪菜《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏是协调一致的。在写作时，韵律 和节奏的安排要与情感的表达相统一。写好后还要反复朗读，边读边改，以期取得理想的 表达效果。 一。一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然能给人留下深刻印象。 (选编自人教版语文教材) 1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（) A.风起云涌精炼迁回婉转 B.波谲云诡精炼婉转曲折 C.风起云涌提炼婉转曲折 D.波谲云诡提炼迂回婉转 2.下列填入文中横线处的句子，最恰当的一项是() A.意象、情感韵律等都要落实到语言上。诗歌给人以联想和想象的空间，语言必须燎 练而含蓄，达到言有尽而意无穷的效果 第1页共 B.情感、韵律、意象等都要落实到语言上。诗歌的语言必须含蓄而凝练，给人以联想和 想象的空间，达到言有尽而意无穷的效果 C.情感、意象、韵律等都要落实到语言上。诗歌的语言必须凝练而含蓄，给人以联想和 想象的空间，达到言有尽而意无穷的效果 D.韵律、情感、意象等都要落实到语言上。诗歌给人以联想和想象的空间，达到言有尽 而意无穷的效果，语言必须凝练而含蓄 3.古人依据经、史、子、集四目给图书分类，下列分类无误的一项是( A.《论语》 《诗经》 《尚书》 《左传》 《国语》 《战国策》 一经部 B.《史记》 《汉书》 《资治通鉴》 《新五代史》 《三国志》 《世说新语》— 史部 C.《庄子》 《老子》 《淮南子》 《论衡》 《韩非子》 《离骚》—子部 D.《楚辞》 《昭明文选》 《文心雕龙》 《李太白集》 《稼轩长短句》 《剑南 诗稿》 一集部 二、阅读下面文本完成46题(6分，每小题2分) 不要让科学理性替代人文精神 ①当下人们对A村论争，主要集中于这样一个维度：在不久的将来，A!将会大规模地 取代人类的工作。这种取代不但是对重体力工作的取代，而且像作家、画家和文学研究者 等靠脑力和知识工作的人群，也将会被取代。对于这件事，悲观的看法是，社会上大规模 的失业人口的问题该如何解决？乐观的看法是，人类终于可以不必再为口粮而奔波，能把 全部时间都投入到文学、艺术的研习中了。这里面有个悖论，一方面认为A1可以取代作 家、画家，另一方面又认为A!不能取代这些职业。或许潜台词是：Aⅰ可以取代表层的写 作与绘画，而真正的艺术创造还得需要人类自己来完成。这个悖论不多谈了，它并非是当 下最重要的问题。重要的是，隐藏在A!取代人类工作背后的那个更为深层的逻辑。简单 说，A1取代人类工作，并非是人类将来王作不工作的事，而是关系到未来人类的价值定 位和人类本质的问题。 ②！代表着什么？它代表着科学与理性。假若这个前提无误的话，必将会得出如下 一个结论：A!所主导或掌控的时代，将会是一个科学理性压倒人文精神的时代。这又意 味着什么？意味着技术和机器将是第一位，人则处于第二序位。唯有这样的一种排列，才 能与A1的时代历史语境相一致。该如何理解与评价在不久的将来，很有可能会山现的这 样一种社会结构模式？ 共6页 ③毫无疑问，科学与理性都是好东西，它们代表着人类的文明与进步，但也存在一个 问题，即如采这种文明与进步需要以栖牲人性温情为代价，那么人类在历史长河的演变中， 算是越来越进步了还是越来越渺小了？如果还承认社会的构成主体是人类的话，那么未来 这种以！为主导的社会结构模式，将不可避免地导致技术压迫人的现实。事实上，人类 在机器面前的无力感，在当下的生活中已是端倪初现：对每个个体者而言，都有着隐私的 需求和自主性的诉求，这是一种本能，无须追问合理性，但是当下的监控软件，只要愿意， 就可以把每一个人的活动轨迹地图般地描绘下来，甚至一个人通过网络搜索了什么、购买 了什么也都能被一一记录在案。从人性的角度出发，不得不说这种大数据化，再外加大算 力的管理，会严重削弱个体的价值和意义。 一④这样的“人”，即以绝对理性需求为土的人，会是一种什么形态的人？对于这个问 题，可以以科幻小说为例。在作家群体中，科幻作家是比较特殊的一群人。他们一只脚踏 着科学的版图，另一只脚又落在了文学的审美中。这种科学与审美都兼顾的特性，注定了 他们作品中所塑造出来的“人”，将会是与未来A!时代更为合拍的“人”。因此说，科 幻小说中的“人”，可以成为我们对未来人类想象的一个最佳线索。因《三体》而成名的 刘慈欣，被誉为是中国当下科幻文学版图中恩想最深邃的旗帜性人物。那就以他的人物形 象为入口，观看将在A!时代登场的“人”的精神发生了什么变化。 ⑤在一篇名为《中国科幻文学的美学表达、思想探索与现实图景》的文章中，刘慈欣 重点谈到了对“人”，或者说未来“人类”的看法。他说：“从科幻的角度看人类，我们 的种族是极其脆弱的，在这冷酷的宇宙中，人类必须勇敢地牺牲其中的一部分以换取整个 文明的持续，这就需要英雄主义了。现在的人类文明正处在前所未有的顺利发展阶段，英 雄主义确实不太重要了，但不等于在科幻所考虑的未来也不重要。”这段话的意思并不晦 涩：当有必要时，人类应该有勇气用牺牲“一部分”为代价，来换取“整个文明的存续”。 他认为这种选择是“冷酷的宇宙”法则。 ⑥为了保留人类的“火种”，该牺牲时就牺牲，小利益要服从于大格局。也不能说刘 慈欣的这个逻辑全无道理，尤其他还强调这是从“科幻的角度”，即科学的角度，也就是 符合自然规律的角度所得出的结论。问题是，这个“栖性论”逻辑经不住推敲：首先，人 类并非是科学的产物，相反科学是人类的产物一正是由于人类所拥有的求知欲和无穷的 智慧才发明、创造出了科学。既然是先有人类，后有科学，而且人类还是科学的创造者， 为何非要让人类反过来绝对地服从于科学？其次，宇宙也同样不是科学发明创造出来的。 宇宙与科学的关系是，宇宙是客观存在的，它不以任何的意志为转移；科学的任务则是通 过探索，发现存在于宇宙中的卖理。 ⑦宇宙是第一位的，科学是第二位的，这表明科学对宇宙真理的揭示有可能是正确的， 也有可能是偏颇的。事实上，即便是达尔文所说的“进化论”，主要谈论的也不是谁牺性 谁，谁吃掉谁的问题，它强调的主要是适应性问题。如采宇宙的法则果那样残酷，为何 第2页 人类在面临生死抉择的关口，屡屡会出现“让妇女与儿量优先撒离”这样违背宇宙法则的 人性高光场景？ ⑧“牺牲其中的一部分”一不管这是一种什么意义上的文明，到底是“人种”的进 化还是退化？只有“存活”，没有“意义”的人类，又将会是一种什么样的人类？ （节选自姜玉琴《亚中A时代人文在场的意义》) 4:下列对第①段中“悖论”产生的原因分析正确的一项是()。（2分) A悖论源于逻辑上的混乱，未能辨析艺术创作中表层形式与深层内核的固有区别。 B.悖论产生于人们的判断分歧，悲观与乐观情绪的冲突直接导致了认知上的悖论。 C人们对艺术创造持双重标准，既视其可被技术替代，又坚信其根植于人类创造。 D.人们来清晰界定被替代范围，混淆了体力劳动与创造性脑力劳动被替代的差异。 5第⑥段中作者认为“这个‘牺性论’逻辑经不住推敲”，下列对其逻辑存在问题分析不 正确的一项是()。（3分) A概念偷换：将“科幻角度”“科学角度”“自然规律角度”强行等同。 8本末倒置：颠倒“人类”与“科学”的主次关系，让主体服从于科学。 C混淆领域：将文学虚构层面的科幻逻辑，套用于人类社会的现实抉择。 D以偏概全：将宇宙中个别“冷酷的法则”推导为人类生存的普遍法则。 6.能够依据文意做出的一项推断是。(3分) A关于A!替代人类工作的表层争论，潜藏着对人类文明未来价值序列的深层忧虑。 B.在A!主导的时代，个体出于本能对隐私和白主的诉求，应被置于技术效率之上。 飞作者认为当前以大数据为基础的管理模式，是科学理性压制入文精神的唯一形态。 D,文章对“大数据化管理”的批判，旨在论证人类个体价值是技术永远无法量化的。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。(10分，每小题2分) 材料一《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节， 今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“子子干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建 之于城，则其貌子子然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。者其意制，中 分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也， 著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以难为节，误 页共6页 矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣废，亦自可以知其 不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时 之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周 缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长 八尺，以旄牛尾为其形，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则 夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 (宋·程大昌《演繁露》，有删节) 材料二宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥 又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使盱江饶君得之，携来京师示余。鸣呼！忠义在 人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇 蹇匪躬之日，一览此图，慷概激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆 然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于 一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道进之有素又得此 而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 (明杨荣《<题苏武忠节图>跋》) 7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是() A.货贿用玺节 贿：财物 B故能建之于城 建：竖立 C.其制全非符节之比矣 比：比较 D.有去国思君之念 去：离开 8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是() A.则来者指以为望也 某则以谓受命于人主 B.而乃将之以函 其后楚日以削 C.而文正诸公继以诗 此四君者，皆明智而忠信 D.第子卿之生还 屈平疾王听之不聪也 第3页 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是() A.饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓 知所重者矣 B.饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓 知所重者矣 C.饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓 知所重者矣 D.饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓 知所重者矣 10.对文中文化常识的解说，不正确的一项是（) A.《周礼》又叫《周官》，这本书是儒家的经典著作之一。 B.“文信公天祥”指文天祥，因其被封为信国公，人称“文信公”。 C旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是古代使臣所持的信物及凭证。 D.苏武，字子卿，汉昭帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。 11.下列对选文的理解与分析，正确的一项是（) A.材料一中作者程大昌经过多方考证认为，旌就是旗的观点是滑稽可笑的。 B.程大昌认为苏武牧羊时所仗之“节”不是古制，质疑了苏武持汉节的真实性。 C,材料二中杨荣认为苏武生还，文天祥死义，他们都有“幸”和“不幸”的一面。 D.杨荣看了宋代李龙眠的画作《汉苏子卿忠节图》之后，应饶君的请求，题诗一首 第Ⅱ卷 四、(21分) 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分) (1)考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。 (2分) (2)则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。(3分) 共6页 13.分析苏武仗节之事在这两则材料中的作用。（4分) 14.阅读下而这首宋诗，完成下面小题。 书惯①陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张迴瞬齿空②。 细雨春苑上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 【注】①诗歌作于宋宁宗庆元三年春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。②张巡，陆 朝将领，安史之乱时死守睢阳数月之久，最终力尽城破，被俘后嚼齿吞舌，尽忠而死。 (1)下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(2分)（) A首联“白发萧萧”写诗人晚年衰颓之态，下句直抒胸臆，奠定全诗物郁悲壮的基调。 B.领联运用典故，以古贤自况，既表达诗人的处境，又暗含对朝廷句安政策的批判。 C.颈联描绘背日皇家宫苑荒芜残破的情境、寓情于景，表达对山河破碎的痛惜之情。 D.本诗首联、领联表达的情感与“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”有相同之处。 （2)诗歌在尾联直言“壮心未与年俱老”，请结合前三联，分析这一“壮心”的内涵， (3分) 15.在横线处填写作品的原句。（6分) (1)《屈原列传》中阐述《离骚》的文风特点的句子是： 0 (2)《过秦论》中用“ ”两句形象 地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，.盘问过往行人的情景。 (3) 举类迩而见义远。 第4页 (4)履至尊而制六合， 五、阅读下面文章，完成16-20题。(13分) 池影陆鑫① (1)我来这池塘边畔了。我是来作什么的？我天天被愤怒所袭击，天天受新闻纸上 消息的磨折：异族的侵陵，祖国蒙极大的耻厚，正义在强权下屈服，理性被残暴所替代… 我天天受着无情的鞭挞，我变成暴躁，易怒，态度失检，我暴露了我的弱点…我所以特 地来偷一刻的安闲，来这池塘边散一回步。我要暂时忘却那些不愉的念头，借这一泓清水 来照一照我自己，瞧一瞧我原来是怎么样的。我手里还拿着一本书，一本没有血腥气的和 平时代写就的小书。 (2)我逡巡在池塘边际，足蹈着被秋露染黄了的草茵。自然好像并未生恼，他仍不 惜花很多工夫串缀无数枚露粒于蛛网上，仍不吝惜许多鲜明的颜料，把枫林染红，复把甜 美的浆液装满了秋柿和桔。就是眼前的池水，也静静地躺着，一动也不动，好像不与闻世 事似的。 (3)你瞧，我的影子拖过水面了，它和我的身体成一直角，它是躺在水平面上，我 则是沿锤线的方向站立。它的腿子比我短了一点，因为我站在岸上。我且蹲下来罢，摸过 一个石块坐着，脸朝池塘。石块是这般冰凉，那里面是溶解了许多秋寒，是“秋之心”哪。 我坐在石块上眼望池塘，让我和我的影对语一回罢。这里是我自己，我们可以打开心说话， 谁也不用敷衍谁，谁也不用欺瞒谁。彼此无需掩藏起自己的喜悦和弱点。近郊没有人来， 只有我和我的影子。 (4)你瞧这亮晶晶的水面岂不像一只水汪汪的眼睛。我的影子映在它里面，正如我 的影子落在我母亲的瞳睛里面，当她望着我的时候。我现在那里会这样傻蠢，想摘取母亲 瞳孔中的影子而来捞捉这池面的影呢？在世上我已学得许多聪明了。你瞧这不寐的水的眼 睛吧，它守望着我们，寒暑复寒暑，年年又月月。你若问它看到过多少故事，我怕它会说 出它曾经看到我母亲在它的水边洗濯我儿时的襁褓。是哟，它也曾看到我穿着开裆裤，拿 长竿捞水面的浮萍，拿右子打破水底的青天。 (5)是哟，它还知道许多我的和别人的秘密。当我的一个婶母偷偷在半夜投入它的 厅共6页 ● 怀抱，把所有的秘密都托付给它，吟咐它不要说出。它便真的守口如瓶，半句不漏，好像 不知道的样子。大概那故事一定是伤心的。不过我总嫌它太爱缄默。把许多故事露烂为沼 气，岂不可惜！ (6)要说起它的历史么？它虽则比我和我的父亲老大得多，但不比我祖父的祖父老。 我从祖母的口中知道它的故事，所以它不应对我傲慢了。那不过在很久以前，当我祖父的 祖父到老年才生了一个儿子，在满月的时候，他把路过的打着两根竹棒走路的瞎子喊进来， 告诉他孩子的生辰，听他的三弦琴上会漏出什么消息，关于孩子的未来命运的。 (门)瞎子弹拨着琴，拖起长腔唱，从“…三周四岁啊离娘身…”起。唱到一半， 忽然把弦一扣，道白道：“啊，你的公子爷要交落塘运。” (8)好像一个故事中女巫对初生下来的公主说：“将来你碰到纺锤的时候，便得永 远睡去…”使王后国王以及许多人大大忧心一样，“要交落塘运”，这预言像冷风似的 透进每一个环瞎子坐著听他弹唱的妇人们中间。在她们中间起了骚动，窃窃的架语从一个 人的口传入另一人的耳，“要交落塘运，要交落塘运”，一种神秘的威胁像蝙蝠的黑翅， 无声地在各人顶上盘旋。这句无足的语言，却迅速地传遍全村。“某某的孩子要交落塘 运。” (9)“落塘运”是什么意思呢？就是孩子要掉到池塘里淹死的意思。这是跟着生辰 八字来的，无可避免。要想逃避这厄运么？你听他们说罢，说是从前有一个人生了一个儿 子，算命的说他要交“落塘运”，他坚不相信，一面却严禁孩子到池边水边去。他以他的 固执违抗命运，但命运决不可抗的。一天，他的孩子向天井拨一盆洗脸水，不提防连人跌 过去，他的脸覆在洗脸水潴成的水洼里，淹死了。此后再也没有谁敢违拗命运了。 (10)“要交落塘运，要交落塘运”，祖父的祖父拈着胡子，望着孩子。他知道除 的方法。就是在自己家门口的田里挖一口池塘，方向照堪奥先生的指定。这样便可以消灾 消晦，孩子便不会掉到池里淹死了。祖父的祖父当时有的是人力。决定开挖池塘了，兄弟 叔伯全都来帮忙，大家一铲一铲地不期年便成了一口方整的池塘。这池塘可以灌溉许多田 亩，可以养鱼，给小孩子洗尿布，也极方便。 (11)屋边塘是不准把水戽千的。这在当初的用意大概是防火警，后来成了习惯法。 所以当这池塘竣工的时候。在池岸的半腰，嵌了一块“平水石”。申着禁令道：“不论荒 旱，‘平水石’露出水面时，便不准再戽水灌田了。” (12)这禁令从未被破坏。池水也未曾干过。因此池里蕃息若许多水族。藉了盲者三 弦琴上的一语，无数生命得熙熙乐生。谁说迷信是全无是处的呢？ (13)这池塘经过了多少冬夏，风风雨雨当然不是从前的样子了。你看池边的扁柏已 经成材，那是不易长大的树木。野藤蔓遍了石砌的罅隙把它胶结得更加牢实。因此可以减 少许多崩塌。你看那池边一块长方的岩石上，绘着无数的水纹。这便是它的历史记录，有 如树木的年轮，满载春秋的记忆。 (14)我是怎么了？我是坐在这池水旁边，我原是为了来看我自己的影，而我想起了 它，忘了我自己。我曾有多少影子映照在这水面呢？穿着红绿的披领衣，手拿喇叭的，初 剪成西式的头发捧着书包上小学去的，从中学读书回来趾高气扬的，和现在一副好像失去 欢乐的平板的面孔。何时有斑白的头首照临这水面呢？但我并没“感慨系之”的意思。我 的思想野了。我携来一本小书，而我不曾把它翻开，我在翻开无形的记忆的书页。从何处 送来一个小小的波纹，把水面弄绉而同时也揉绉了我的幻想。让我来找寻这起绉的原因。 原来对岸的水底，骨骨地冒出许多水泡。我可以辨别这水泡而知道水底的情形：一连串断 续的水泡是表明水底有动物钻动。一只鳖，一条鱼，或是一个大蚌移动它迁缓的脚步。疏 朗的小小的像圆珠子的水泡则是因为池底积下腐朽的植物化成沼气，渐渐聚成颗粒，透出 水面来。但我不能长呆在这里，我必得回去。回去受新闻纸的磨折，让他挑拨我，激怒我。 只要我能够来这池边，我还能驾驭我的感情，不令人目我是浮躁的狂苴。 【注释】①陆蠡，现代散文家、革命家、翻译家。1942年，34岁的陆蠡死于日寇酷 刑之下。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。本文收录于其1940出版的散文集 《囚绿记》中，当时上海已成“孤岛”。 16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（)()（4分) A.作者写婶母投水的秘密，池水却守口如瓶，暗示了生活中隐藏着许多不为人知的痛苦 与悲伤，正因此，作者积极参与革命斗争力求改变国人命运。