五 文言文阅读-【练客中考】2026年浙江新中考语文课后提升练Word

五　文言文阅读 一、（16分）1.（3分）D　【解析】“千里同好”意为：（志同道合的人）千里之外也能同心交好。强调志同道合的人之间的深厚情谊不受地域限制，而非心理距离决定朋友间亲密程度。 2.（4分）①游居交友，亦人之所染也（交友要选择益友）　②举例论证（摆事实）　③曹参达成清净之治　④千里同好，穷达不阻，毁誉不疑（同心交好，重情重义，彼此信任） 3.（4分）示例一：交友要讲“信”。《〈论语〉三章》中“与朋友交而不信乎”“朋友信之”强调朋友间交往要真诚仁厚以待，才能赢得对方的信赖。《谯子法训∙齐交》中“毁誉不疑其实”，指出世间的诋毁与赞誉都不影响对友人的信任和真实判断。所以“信”是交友之道的前提。 示例二：交友时要多交益友。《〈论语〉三章》中“择其善者而从之”，意为与人交往时，要学习他人的长处，《谯子法训∙齐交》中谯子认为人若与有德行、有见识的人为伍，自然会受到他们的影响而有所成就，比如韩起与田苏交好，成就了他好仁之名。所以择友时一定要慎重。 示例三：交友要讲情义。《〈论语〉三章》中子路希望拿出自己的车马、轻软的衣服与朋友共享，即使穿破用坏也不足惜，可见子路的交友之道是重义而轻利的。《谯子法训∙齐交》中“穷达不阻其分”，指出无论贫穷显贵都不会抛却朋友。所以与人交友切忌以“利”为先。（共4分。提炼交友之道1分，结合两则材料分析3分） 4.（5分）示例一：我赞同，周边环境对人的成长有巨大影响。保尔的成长深受社会影响，在国民经济恢复时期，他带着伤病忘我工作，保尔是苏联第一代苏维埃青年的代表，在革命的熔炉中不断成长。其次，保尔也受到他人的影响。朱赫来给保尔讲革命的道理，保尔在他的影响下参加红军。在朱赫来指引下，保尔成长为具有钢铁般意志的革命英雄。 示例二：我不赞同，周边环境对人的影响不大。江姐被关押在渣滓洞集中营时，饱受敌人的残酷折磨，面对“竹签钉手指”的酷刑，她始终坚贞不屈。江姐的一生都心怀坚定的革命信仰，无论战斗环境如何变化，她从未改变自己的初衷和目标，展现了共产党员顽强不屈的气节和崇高的革命精神。 示例三：我不完全赞同，周边环境对人会有一定影响，但起决定作用的还是人的主观选择。匡超人生活在以科举制度、功名富贵为主导社会环境中，他确实受到社会环境的引诱和挤压，因而逐渐丧失了淳朴孝顺的本性。但是匡超人走向堕落首要内因是他自己对功名富贵极度渴求，导致他迷失了做人的道德底线，最终人格沦丧、良知泯灭。（共5分。观点1分，结合名著证明观点4分） 【参考译文】【甲】（前两句略）颜渊、季路陪从在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的愿望呢？”子路说：“（我）希望将车马、轻软的衣服，与朋友们共同享用，破旧了也不遗憾。”颜渊说：“（我）希望不夸耀（自己的）长处，不散布（自己的）功劳。”子路说：“希望听到您的志向。”孔子说：“年老的人得到安乐，朋友相互信任，年少的人得到关怀。” 【乙】交友的方法，可以用物品来比喻，就像没有染色的素丝一样，用蓼蓝染色就会（变成）青色；出游居家，与朋友交往，也是这个道理。韩起与田苏相处，因而成就了仁德的名；甘茂拜史举为师，在齐、秦两国建立了显达的功业；曹参拜盖公为师，国家得以太平安定；窦长君兄弟虽出身卑微，恭谨有加，都成了谦让有礼的君子。俗话说：“蓬草生长在麻丛中，不用扶持也能自然挺直。”这句话虽然说的是小事物，（却）可以用来比喻大道理。（交友）一定要结交合适的人。（志同道合的人）千里之外也能同心交好，友谊坚固如胶似漆，情谊坚固堪比金石；无论困窘还是显达都不会阻碍他们的情谊，无论诋毁还是赞誉也不会怀疑彼此的真诚。 二、（14分）1.（4分）①等到　②枯竭　③已经 ④想要，希望 2.（2分）⑤类比论证 3.（4分）选A，“其”在此处表示祈使、劝勉语气，苏轼劝勉张琥要摒弃急于求成的心态，专心致力于学习，广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达，表达了作者对张琥的期望和关怀之情，和秦王提出“易地”要求时强烈的祈使语气接近。（共4分。分析选项A的语气1分，结合内容分析1分，表明作者劝勉语气1分，点明作者意图1分。选择B项不得分） 4.（4分）苏轼首先运用对比论证，富人因田多能轮作休耕，按时种收，故得美稼；自家因田少而过度耕种，不按时令，导致地力竭而稼不美。随后将此与治学进行类比，把培养人才比作种田，说明治学也需像富人养田一样，注重积累，不可急于求成，要遵循一定的规律，待学识、能力积累充足后，才能有所成就。苏轼在文中以平等的姿态与张琥交流，语气坚定而有力，饱含对张琥的深切期望，以情动人。（共4分。结合内容，从对比与类比两个角度，赏析作者的以理服人，得2分；从深切期望角度，赏析作者的以情动人，得2分） 【参考译文】你曾经观察过富人是怎样种庄稼的吗？他们的田地肥沃且多，他们的粮食充足且有余。他们的田地肥沃且多，土地就可以休耕轮作，这样地力便可以得到保全；他们的粮食充足且有余，就可以耕种时不错过农时，而收获时可以等到庄稼成熟。所以富人的庄稼常常长得很好，空壳无实或籽实不饱荡的谷粒少而充实的多，储藏很久也不会腐烂。 如今我家有十口人，可是田地一共才一百亩。每一寸土地都要充分利用，日夜盼望着庄稼成长，锄、铚、耰、艾，各种农具接连在田里出现，土地像鱼鳞般被反复翻耕，这样地力也就枯竭了。耕种常常赶不上农时，而收获时又等不到庄稼完全成熟。这样怎能有长得好的庄稼呢？ 古时的人，他们的才能并没有远远超过当今的人。他们平时注意提高自己的学识修养，不轻易耗费，目的是要等待学识修养的完备，关切的样子，如同盼望婴儿长大成人一样。这样，软弱的人修养提高，就变得刚强；空虚的人修养提高，就变得充实。三十岁以后才去做官，五十岁以后才得到爵位。在长时间的蛰伏之后找机会施展才华，施展才华要在学识修养充分之后；就像水要等到已经满池才溢出，箭要等到弓拉满之后再射出一样。这就是古人远远超过当今的人，而当今的人比不上古人的原因。 我少年时代便立志学习，不幸早早地考中了进士，与您同年考中，您考中进士，也不能说不早。现在我虽然想要自认为不足，而众人已经不切实际地对我推许了。唉!你应当摆脱这些虚名。而专心致志地去学习？广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达，我能告诉你的只有这些了。 三、（18分）1.（4分）（1）下雨　（2）大约　（3）同“只”　（4）② 2.（2分）A C 3.（6分）（1）奇秀挺拔无与比　（2）抒发对南宋衰亡的悲叹　（3）讽刺南宋统治者不重良将却练兵于女子的荒唐　（4）游记中景物描写是作者情感的触发点，作者的情感又因游览的地点和看到的景物而产生。如本文第二段，作者目睹宋宫旧址衰败之景，生发了对南宋败落的叹惋之情。因此阅读山水游记需关注“所至—所见—所感”，体会景物描写与作者情感的关联。［共6分。（1）－（3）每题1分，（4）题3分］ 4.（6分）（1）试倩悲风吹泪过扬州　（2）微君之躬　（3）曲径通幽处 （4）示例一：（1）　这句诗表达了对国家动荡、人才离散的痛心与无奈，与前文作者对宋高宗杀害岳飞、自毁长城，导致恢复无望的悲愤之情相呼应。两者都体现了对国家命运和个人遭遇的深切忧虑，以及对当政者错误决策的批判。 示例二：（2）　这两处文本都表达了对统治者的愤懑。《诗经》中“微君之躬”直指百姓苦难的根源在于统治者，表达了对统治者的满腔愤懑；文中作者批判宋高宗“有臣如岳飞而杀之”却妄想靠女兵复国的荒谬，抒发了作者对南宋朝廷昏庸无能的愤懑之情。 示例三：（3）　这两处文本都通过自然景物的描写，展现了作者在山水游赏中获得的愉悦心境。常建诗中“曲径通幽”的探索与“花木深”的发现，与前文作者登圣果寺高阁时“见江波浩渺，东连大海，与天为际”的开阔视野，都流露出一种发现自然之美时的由衷欣喜。 【参考译文】杭州人大多喜欢春游。在繁华的时候常常苦于春雨太多，十次春游有六七次都因为下雨而无法成行。今年春雨特别少，游客来游玩时，很少碰到下雨的情况。在城中游玩了两三天后，天空忽然变得阴暗。然而云气从山谷中涌出，向上连接到天空，片刻之间就弥漫开来，好像要下雨却又没下。游客回头笑着说：“这是上天要督促我们去游玩吗？”于是就开始整理准备游玩的事务。 于是折转向西行，攀登万松岭，它是凤凰山的左翅。走了大约两三里路，到达山顶，看见几十株怪石，形态奇异秀丽，挺拔无比。这些怪石相对耸立，中间只能容一个人通过。路的尽头有一间草屋，有一个僧人住在里面。往南转向西，有个牌坊叫万松，这里曾是宋朝的皇宫旧址。然而时代变迁，城市和山川都已改变，不再是往昔的景象了。让人不禁生出对国家败落、往昔兴盛不再的哀叹，在那里徘徊了很久。 从这里再往西走，就到了圣果寺，它是凤凰山的右翅。背靠青山，面临江水，风景极其优美。寺庙的住持茂古林在松树下迎接客人，热情得就像早已相识的老朋友。他引导我们登上寺庙后面的高阁向远处眺望。只见江水浩荡，向东一直连接到大海，与天空相接。会稽一带的青山绿水，层层叠叠地显现出来，萦绕如同画卷。西南方有一座山岭非常平坦，据说是当年宫女演练军事的地方。唉!宋高宗有像岳飞这样的忠臣却杀害了他，却想着教女子军事来图谋恢复国土，实在是太难了! 这一天最终没有下雨，第二天才下雨。游客说：“上天对我们的成全真是太周到了，我们能不知足吗!”于是一起商量着回去的事。 四、（17分）1.（3分）（1）像北斗星那样　（2）极，非常　（3）已经 2.（2分）白日蒸厓/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声。 3.（3分）（1）登望瀑楼　（2）沿崖而折，得青玉峡　（3）香炉紫烟 4.（4分）（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 （2）（我们）拄杖前行，石阶狭窄且多曲折，锋利的芒草（像刀一样）刮割着脸庞。 5.（5分）甲文中，柳宗元初遇小石潭时“心乐之”，赏游鱼“似与游者相乐”，短暂感受自然之趣，但很快被小石潭的清冷环境触动，借幽僻之景含蓄地表达了贬居时悲凉凄怆的心境。乙文中，袁宏道用夸张语句赞叹瀑布的磅礴气势，面对登山困难，以“恋躯惜命，何用游山”激励游客，尽显豪迈。通过观瀑展现出作者酷爱自然山水、追求心性自由、不惧艰险迎难而上的积极情感。（共5分。甲文情感分析2分，乙文情感分析3分） 【参考译文】【乙】庐山的一面，朝着南康，几十里都是峭壁。水从崖壁的裂缝中流出，万仞直落而下，山崖的形势使流出的水不得不像森林般直立，如跳跃样舞动，所以飞瀑很多，而开光寺（那里的瀑布景观）是最美的。登上望瀑楼，见飞瀑跃到一半，不很流畅。瀑水遇到崖石而转，水流到了青玉峡，峡谷苍翠碧绿地耸立着，（瀑水）汇合成潭，下面有巨石，（瀑水）横倒侧淌，掠过潭而前行，与石相遇，水就咬着石而与石争斗。瀑水没有取胜，相持了一段时间就收起狂态，斜着快速流过，漫过石的底部前去。 第二天早晨起来，再次来到峡谷，观看香炉峰日出时紫烟升腾，心中激动。僧人说：“到黄岩峰的文殊塔那里，瀑布的气势壮观至极。”（我们）拄杖前行，石阶狭窄且多曲折，锋利的芒草（像刀一样）刮割着脸庞。稍往前走，崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边，人好像行走在烧热的熔炉中，隐约听到这些客人都发出叹息声。 已经走到一半，大家力气都用尽很疲惫了，游客昏昏然害怕跌下去，一个客人头晕想返回。我说：“你如果爱惜你的性命，为何要来游山？”客人大笑，勇气增了百倍。一会儿，登上山顶，进入黄岩寺。稍微安定下来，转道到前岭，在文殊塔旁休息，观赏瀑布。瀑布倾注在青色的崖壁下，像雷声轰鸣，像大海涌起，独自拔取万仞高，峡谷的风迎着它，（瀑布）像帘子一样被卷上去，忽然间横向拖曳，向东披散、向西飘带。 五、（13分）1.（5分）（1）（3分）①明亮　②慢慢地　③曾经 （2）（2分）示例一：“谢”是“谢罪”之意。皇上劝说苏易简喝酒要适可而止，他由此认识到自己的问题，所以向皇上谢罪。 示例二：“谢”是“感谢”之意。皇上告诫苏易简喝酒不要过量，要适可而止，他感谢皇上对自己的关心。 2.（3分）当它空虚不盛一点水时，就会欹斜；当注水刚刚好时，它就可以端正地摆放在那里；当注水太多时，它又会翻倒。 3.（5分）第一层级：对本文的劝谏艺术理解肤浅或不能结合生活实际得出启示。（1－2分） 示例一：苏易简借展示欹器，劝谏太宗治国要把握适度原则。 示例二：太宗提醒苏易简饮酒要节制。 示例三：告诉我们劝说要注意方式方法。 示例四：苏易简借展示欹器，趁机劝谏太宗治国要把握适度原则。太宗从谏如流，提醒苏易简饮酒要节制。 第二层级：对本文的劝谏艺术理解较深刻，能从君臣双方善劝善听的角度分析，并得出启示。（3 —4分） 示例一：苏易简借展示欹器，劝谏太宗治国要把握适度原则。太宗也提醒苏易简饮酒要节制。我们和他人沟通时，也要把握时机，听取建议。 示例二：苏易简借展示欹器，趁机劝谏太宗治国要把握适度原则。太宗从谏如流，提醒苏易简饮酒要节制。我们和他人沟通时，一方面要善于借助外物；另一方面则要虚心听取他人意见。 第三层级：对本文的劝谏艺术理解深刻，能从君臣双方善劝善听的角度分析，并结合生活体验得出有价值的启示。（5分） 示例：苏易简借展示欹器，趁机劝谏太宗治国要把握适度原则。太宗从谏如流，幽默提醒苏易简饮酒要节制，让苏易简泣谢惭佩。君臣都善劝善听。生活中，我们和他人沟通时，一方面需要善于借助外物，把握时机，有理有据，委婉含蓄；另一方面则要虚心听取他人意见，反省自身，有则改之。 【参考译文】翰林苏易简有一天在禁宫内值守，发现江南徐邈所制造的欹器，于是就在玉堂上注水实验。一个年轻的内监来向苏易简传达消息，见到欹器后不认识，就秘密上奏皇帝。天亮了以后，太宗召见苏易简问话，说：“你所把玩的东西，莫不是欹器？”苏易简回答说：“正是。”于是马上取过来进献到皇帝的别室，皇帝亲自注水实验。如果水量增加或减少一点点，器物就随之倾倒，而恰好适中，器物就竖直固定不摇晃。皇帝感叹道：“这真是圣人说的用来殷切劝诚的器物啊。”苏易简上奏说：“希望陛下您拥有这大宝神器，保持已成的盛业，都像这个欹器一样，那么王者的基业，就可以与天地同岁了。”皇帝慢慢地笑着对苏易简说：“如果你肚子里盛酒，能够像这个器物一样有所节制，哪能有沉溺于饮酒的过失呢？”大概苏易简曾经喜好饮酒且总是过度，所以皇帝依托这个欹器来规劝他。苏易简哭着谢罪，惭愧而又敬仰信服。皇帝亲自撰写《欹器铭》以及草书《诫酒诗》赐给他。 六、（13分）1.（3分）（1）辱没、辜负　（2）规劝国君、尊长等改正错误　（3）② 2.（7分）（1）（4分）我郭隗尚且能够被任用，何况比我更贤能的人呢？“乎”加强了反问语气，表现出郭隗对燕昭王能招揽到人才很有信心。（共4分。句子意思2分，分析作用2分） （2）（3分）郭隗用“五百金买马首”类比燕昭王招贤之道，表明燕昭王以任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，以此成功劝说燕昭王厚待自己。（共3分。点出类比1分，作用2分） 3.（3分）（1）（1分）乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 （2）（2分）表明天下贤士争相赴燕的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也是郭隗论说的重要意义。 【参考译文】【丙】昭王说：“我将要拜访谁好呢？”郭隗先生道：“我听说古时的一位国君想用千金求购千里马，（可是）三年也没买到。一个亲近的内侍对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已经死了，用五百金买了那匹马的头，返回去把此事报告国君。国君很生气道：‘（我）所购求的是活马，死马有什么用，而且还花费了五百金买它呢？’亲近的内侍答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下人一定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会送来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。现在大王真心想要招引贤士，先从任用我郭傀开始吧。我郭隗尚且能够被任用，何况比我更贤能的人呢？（他们）难道会嫌千里的路程太远吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜郭隗为师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。 七、（11分）1.（4分）（1）职责　（2）吃　（3）② （4）逃跑 2.（3分）示例一：“矣”表示感叹语气，如果主将逃跑，军心必然溃散，无可挽回，就没有人敢坚守项城，体现了杨氏刚毅果断、洞察局势的形象。 示例二：“耶”表示反问语气，强化了杨氏对失掉自身品德成为叛贼俘虏的人的鄙夷和不屑，展现了其正直刚烈的性格。同时激发民众守卫家园的决心，突出杨氏善于劝谏的形象。 3.（4分）杨氏与花木兰在面对战争时都展现出深厚的家国情怀：杨氏劝夫守城，木兰代父从军，她们都勇于突破传统女性角色，主动承担保家卫国的责任，体现了“巾帼不让须眉”的勇敢无畏。但杨氏以劝说者身份间接参与，以理服人劝夫守城，以情动人动员百姓，兼具智勇和仁爱。木兰则女扮男装直接上战场，不畏艰难英勇杀敌，体现其英雄气概，兼具爱家爱国。 【参考译文】建中四年，项城被叛军围困。县官李侃，不知道该怎么办。他的妻子杨氏说：“您是县官。叛贼到来应当守卫；力量不足，即使死在这件事上，也是忠于职责。您假如逃跑，那么别人谁来守城？”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办？”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去？粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢？夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏来鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏百姓，杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去。不像吏人百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该一起出力来死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢？”众人都流泪答应了。得到数百人（响应），李侃带领他们登上了城墙防守。 项城是小地方，没有长戟劲弩等精良武器，没有高城深沟来固守。判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。叛贼失势了，接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。 八、（13分）1.（3分）（1）②　（2）如果没有 （3）开始 2.（4分）示例：应该用激昂、赞叹的语气朗读，因为严先生有学问，有才干，少有高名，但他不慕富贵、不图名利，面对朝廷的多次征召，他坚决推辞，选择归隐田园。他的高风亮节让范仲淹深深折服，作歌以赞美。 3.（6分）示例一：我认同小浙的观点。在《岳阳楼记》中范仲淹追求的是古仁人之心，不因外物和自身的处境而或喜或悲，是一种豁达乐观的处世态度。甲文中严先生贤能有才，但坚决辞官，归隐田园，有着不慕名利的高尚品德；乙文中严先生胸襟宽广，高风亮节；两文都体现了严先生作为古代仁人志士豁达乐观的处世态度。范仲淹和严子陵的追求是一样的，范仲淹可以称为隐士。 示例二：我认同小江的观点。在《岳阳楼记》中范仲淹追求的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不论自己是位居朝堂还是处在江湖，都时时刻刻心怀天下、心系百姓，范仲淹始终以积极乐观的态度追寻着自己的政治理想。甲文中严先生坚决辞官，归隐田园，体现了他不慕名利的高尚品德；乙文中严先生和汉光武帝以道义互相推崇，最终严先生选择归隐田园，体现了他超凡洒脱的境界。范仲淹是积极的入仕者，不是隐士。 【参考译文】【甲】严光，字子陵，又名严遵，是会稽郡余姚县人。（他）年轻时就有很高的名声，与光武帝一同游学。等到光武帝即位，（严光）便改了姓名，隐居起来不再露面。光武帝想到他的贤能，便下令按照他的形貌特征四处寻访他。后来齐国（有人）上报说：“有一个男子，披着羊皮裘衣在湖泽中钓鱼。”光武帝怀疑这个人就是严光，于是准备了配有玄色丝绸的安车，派遣使者去聘请他。使者前往拜访了很多次严光才来。 （光武帝）任命他为谏议大夫，严光不肯接受，于是到富春山躬耕隐居，后人把他钓鱼的地方命名为严陵濑。建武十七年，光武帝再次特意征召他，（严光）仍未应召。（严光）活到八十岁，在家中去世。光武帝对此感到悲伤惋惜，下诏让郡县赏赐给他家很多钱财和谷物。 【乙】严先生是汉光武帝的老朋友，他们以道义互相推崇。等到光武帝握有《赤符》（天命之年），乘坐着六龙御驾（登基为帝），获得了登极称帝的时机，统治着万千百姓，天下有谁能超过他呢？只有先生凭借高尚的节操超越了他。不久之后，（先生）惊动星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。（先生）视官爵如泥土，天下又有谁能超过他呢？只有光武帝能以礼相待。 先生的气节，高出于日月之上；光武帝的气量，包容了天地之外。如果没有先生就不能成就光武帝的宏大气量，如果没有光武帝，又怎能成全先生的高风亮节呢？先生的行为使贪婪的人变得廉洁，使懦弱的人变得自立，这对礼教和道德规范有着极大的贡献。 我范仲淹来到这个州郡任职，开始建造祠堂来祭奠先生。又找到先生后代的四家（赋税役人家），让他们负责祠堂的祭祀事务。（我）还写了一首歌赞颂：“云山苍茫，江水浩荡。先生的品德啊，像山一样高耸，像水一样绵长。” 九、（16分）1.（7分）（1）树冠　（2）极，尽　（3）粗壮弯曲　（4）长，高　（5）穿透（每空1分） （6）①历史悠久：其生甚久。②惠泽生灵：众鸟托宿，邓林非深。诸卉仰芘，荆云非阴。③气质清雅：雨濯莹兮，一尘不染，风振响兮，海潮同音。露下兮鹤唳，月明兮猿吟。（共2分。每点1分，概括准确得1分，任答两点即可） 2.（3分）B C E 3.（6分）（1）（2分）若楠木生于召公治下的陕地，可能会像甘棠树一样被百姓歌颂。（共2分。仿照格式1分，内容1分） （2）（1分）生长在偏僻之地而未能发挥其价值。 （3）（3分）自身价值与现实处境存在较大差距，都表达了作者对楠木和千里马”不遇之穷”的深切惋惜与同情，同时也隐含了对“人才被埋没”的社会现实的批判。（共3分。处境1分，情感2分） 【参考译文】巴城的南山上，有一座寺庙叫“南龛”。寺庙外面，有一棵大树叫“楠木”，它生长的时间很久了。我到任做官的第三个月，感慨这棵楠木在山谷中老去而令人心生怜悯!于是（我）感慨地拿起笔来为它作赋，写道：楠木生长啊，在层层悬崖之中，向人询问它有多少年岁啊，没人知晓。包裹着坚固的树根向下盘曲啊，贯穿坚硬的石头而穿透深渊；高耸修长的树干向上登临高空啊，与孤峰一同参入苍天。大的树枝突兀挺起啊，像虎豹抓取（猎物般威猛）；小的树枝曲折回绕啊，像蛟龙蜿蜒（游动）。黄色的树叶铺展成阴凉，白天（也显得）昏暗。（树冠）周长广阔达千亩，树高极尽百寻。众多鸟儿依托（它）栖息，楠树的树荫比邓林还要深广。各类花草仰仗（它的）庇荫，楠树的树荫比荆棘从还要浓密。雨水冲洗（后）莹洁啊，一点灰尘都不沾染；风儿吹动（发出）声响啊，与海潮的声音相同。露水降下啊，有鹤的鸣叫，明月当空啊，有猿的啼吟。（楠木）拥有这清雅情致，从远古到如今。有客人来到这里，内心悲伤有所触动。 唉!这棵树木如此奇异啊，却有怀才不遇的困厄!你为何不生长在泰山的侧边，秦始皇东巡封禅（的时候），（人们）正会躲避风雨，（那样）难道不会因（你可遮风避雨）以五大夫的封号（类似封松树那样）来封赏你吗？你为何不生长在周成王的宫殿，（那是）皇家园林中的九重禁苑，（帝王）顾念亲近贤才（在此）嬉戏，（那样）难道不会因（你是）封国的祥瑞（类似剪桐叶封弟那样）来重用你吗？你为何不生长在分陕的地域，（那里）有召公（曾休憩），（人们）未必不会因你如甘棠树那样枝叶繁茂，（而让你的故事）在国风中流传歌咏？或者难道没有技艺精良的工匠，识别你材质的不同寻常？用你做栋梁，就足够用来建造九重的明堂；用你做舟船，就足够用来渡过广阔大江的汪洋；用你做宗庙社稷的祭器，就足够用来参与鼎鼐（祭祀）、沟通神明、进献最高品德（带来）的浓郁馨香。（可）为什么（你）默默无言，甘愿在这荒僻的深山、寂寞的地方老去呢？ 十、（15分）1.（4分）（1）A　（2）D　（3）E　（4）C 2.（7分）（1）（4分）①中虚而静，通而有间　②象征君子坚守本心、品行正直的操守　③应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜　④象征君子有美好挺拔的姿容、气质 （2）（3分）示例：四个“乎”字表反问的语气，门人连用四个反问句阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现，是语气坚定、有理有据的赞美。（共3分。指出语气1分，分析2分） 3.（4分）示例一：A。王阳明认为君子应有“德、操、明、容”四道。刘禹锡长期被贬，但仍安贫乐道，追求自身的品德修养，“斯是陋室，惟吾德馨”，符合“遇屯而不摄，处困而能亨”的君子操守。 示例二：B。王阳明认为君子应有“德、操、明、容”四道。范仲淹虽遭贬谪仍坚守本心，“不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，符合“遇屯而不摄，处困而能亨”的君子操守。 示例三：C。王阳明认为君子应有“德、操、明、容”四道。唐睢在面对强国国君时，能够有礼有节，不卑不亢，以“士之怒”迫使秦王“色挠”，符合王阳明“持敬以直内”的君子品行。 示例四：D。王阳明认为君子应有“德、操、明、容”四道。苏轼一生屡遭贬谪，他仍保持通达品性，随遇而安，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，符合王阳明“处困而能亨”的君子德行。 【参考译文】王阳明建起何陋轩后，又建了一个亭子，四周种上了竹子，取名为“君子亭”。（王阳明）说：“竹子有君子的四个特点：内部虚心而静默谦恭，通达而有间隔，具有君子的品德；其外部坚韧正直，历经春夏秋冬而枝叶不变，有君子的节操；惊蛰时节便破土而出，遇到三伏天，便暂缓生长，风雨冰雪，黑夜白天，什么都能适宜，有君子的明睿；清风时来，则如玉佩相击珊珊声响；清风过后，万籁俱静，竹子挺拔特立，有着君子的容表。竹子有这四个特点，因此命名为‘君子’，（竹是）无愧于这个称呼的；而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名，‘君子’之名是无愧于这个亭名的吧。” 有学生说：”先生是在描述您自己呀。我见先生住在这个亭子里，操持端庄，内心正直，谦虚恬静像是愚笨，这不是君子的德性吗？遇到挫折而不害怕，处于艰难境地而能通达，这不是君子的操守吗？从前在朝廷，今天在蛮夷，都能适应环境，坚持原则却不拘板，这不是君子的明睿吗？与人交往恭敬有礼，自己独处和乐从容，意闲适而不懈怠，脾气温和而恭敬，这不是君子的容表吗？先生大概因为谦虚而借竹取名，但先生的君子之风还是不能够隐藏的。先生之前取名‘何陋轩’，就是以君子自居的。” 十一、（15分）1.（6分）①白色　②屋子内，阳光透过窗户，照在洁白的墙壁上。两张几案：一张笔墨纸砚散乱其上，一张香炉、茶碗摆放得毫无章法，琴、磬和尘尾等都杂乱地放在一边。　③有时安安静静躺着，有时大步疾走；有时唱歌大笑，满脸喜色；有时眉头紧锁，满脸怒色；有时高声说着痛快，有时疑惑诧异。表演时需要夸张地表现他沉浸书中的神态和动作。　④全 2.（6分）（1）（3分）B　【解析】B项意思是对于学习或事物，了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。这与《醉书斋记》中作者对书的热爱，以读书为乐，沉浸在书中世界的状态相符。 （2）（3分）示例一：A。窗明雅致的书斋，物品摆放得随意无序。主人沉醉书中。此画面可交代故事环境和背景，凸显书斋的名字，感受沉迷读书时无拘无束的闲情雅致，宣扬沉浸式读书的畅快。 示例二：B。童侍的惊恐状会激发观众的好奇心和探究欲，吸引观众来看戏，侧面烘托书斋主人对读书的痴迷，达到宣传推广的目的。 示例三：C。因怠慢客人，继而愧疚打算戒书。这个配图会激发观众探究“戒书”的理由，继而吸引观众来看戏，达到宣传推广的目的，让人感受到书斋主人对于读书的痴迷。 3.（3分）示例：张岱。因为张岱和郑日奎都是“痴人”，张岱在大雪三日，人鸟声俱绝的情况下，独自去湖心亭看雪，体现了他痴迷于西湖雪景；郑日奎读书时会与书中的人物共情达到忘我境地，为了读书废寝忘食。 【参考译文】在堂屋左侧收拾干净一间屋子，作为书斋，明亮的窗户、白色的墙壁，很安静。摆放了两个几案：一个放笔墨，一个放置香炉、茶碗等。书架、书筒各四个，古今的书籍都放在里边。琴、磬和尘尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。 早晨刚起床，就不戴帽子，随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，有时唱起歌来，有时发出感叹，有时大笑，有时哭泣，有时生气痛骂，有时大声叫嚷口称痛快，有时是连连惊叹感到诧异，有时躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。家里人窥见这些情景的人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思。于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。 婢女送来酒和茶，都记不得端来喝，有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了，妻子离去后，又忘记了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭，（仍然带着一本书）边吃边看，汤和肉即使凉了，有时味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都不拘形迹熟睡在地上。 有客人有时前来看望我，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见（客人）。客人等我久了，就非常生气责骂起来，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。有一天（我）忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要哄骗我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？”我惝恍了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背。于是我不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫作“醉书斋”。 十二、（12分）1.（4分）（1）通晓　（2）紧急，急迫　（3）荒废　（4）了结，完毕 2.（3分）A C F 3.（5分）示例：在学习的过程中，我们应当把读书作为重要的事，在读书时要有恒心并按计划坚持每日看书。在阅读的过程中，面对不同书要以不同方式读，如读经书要有耐心，读史书要学会设身处地去理解。（共5分。阅读建议符合选段原文意思3分，分类合理且条理清晰1分，表达语言通顺得体1分） 【参考译文】【选段一】研读经典有一个“耐”字的诀窍，一句没通晓，就不去看下一句；今天没通晓，明天接着再读；今年没通晓，明年继续读，这就是所说的“耐”。读史书的方法，没有比设身处地更好的了，每看一处，就好像自己正和当时的人在那里应酬交谈、欢声笑语。不必把每个人都能记住，只要记住其中一个人，就好像亲身接触到了这个人；不必把每件事都能记住，只要记住其中一件事，就好像亲身经历了这件事。 【选段二】我家各位弟弟，现在不管考试是否顺利，不管文章写得好不好，总要把看书当作最紧急的事。不然，随着年龄一天天增长，科举功名没有成就，学问也没有一个字能靠得住，将来想当私塾先生都当不成。不管是经书、史书，还是诗集、文集，每天总应该看二十页。我今年以来，没有一天不看书，即使事务繁多，也没有荒废正事。 【选段三】做学问的方法无穷无尽，但总要以有恒心为主。哥哥我以前极其没有恒心，近年来稍微好了一些，但还是不够纯熟。从七月初一开始，到现在没有一天间断过，每天临摹字帖一百个字，抄书一百个字，看书最少也要看满二十页，多的就不限制了。从七月到现在，已经看完了《王荆公全集》一百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》一百卷，（并且）都用红笔加了圈点批注。即使非常忙碌，也一定要了结当天的功课，不因为昨天耽搁了今天就补做，也不因为明天有事今天就提前做。 十三、（12分）1.（5分）③类　④……的样子　⑥价值　⑧曾经　⑨本来 2.（4分）（1）将夜光贝母镶嵌成花鸟和人物图案，线条细如发丝，光泽璀璨如繁星　（2）制作工艺耗资巨大，一件器物制成，足以耗尽一户中等人家的全部家产 3.（3分）B。“不慕权贵”体现江千里不追求权贵的赏识或财富，保持独立；他宁愿在民间售卖作品，也不愿为官府或权贵服务，体现了他不趋炎附势的态度；“岂为朱门增色耶？”反问语气直接表达了对权贵的不屑，与权贵保持距离的孤高姿态；晚年贫困潦倒，技艺却越发精湛，说明他坚持自己的原则，即使生活艰难也不妥协，这也是孤高正直的表现。（共3分。选B得1分，结合具体内容分析人物性格特点，每点1分，答到两点即可。选C并理由充分最多得1分，选A不得分） 【参考译文】【甲】螺钿器物，起源于商周时期，其雏形可见于燕国墓葬出土的漆器酒罍。到了唐代，螺钿工艺达到鼎盛，漆背铜镜、五弦琵琶等器物种类，以夜光贝壳镶嵌出花鸟人物纹样，线条细若发丝，光泽璀璨如星。南宋时期崇尚简朴淡雅之风，宫廷虽仍收藏厚重华丽的螺钿器，但民间逐渐流行轻薄的“软钿”工艺，将蝉翼般纤薄的贝片，与金银箔结合，在光线的映照下呈现出绚丽斑斓的色泽。然而宋高宗认为此类工艺是“奢糜奇技”，下令销毁相关器物，导致传世珍品极为罕见。到了明代，吉安庐陵工匠创制“点螺”绝技，将贝壳切割成微末颗粒，镶嵌出山水花鸟纹饰，其飘逸灵动和细腻精致的样子堪比吴道子和曾仲达的画风，但这项工艺耗费巨大，完成一件作品，便需耗尽一户中等人家全部资产。 【乙】江千里，本姓江，名讳已不可考，是扬州著名的螺钿工匠。他的技艺堪称天下第一，尤其精通“点螺”绝技。所制作的杯盘匣盒等器物，连达官显贵都争相购买，每件作品价值堪比黄金。但他性情孤傲清高，从不攀附权贵，宁愿在街市售卖器物，也不愿为官府权贵制作工艺品。（他）曾经对人说：“螺钿，本是天地灵气凝聚的精华，岂能沦为富贵人家的装饰玩物？“晚年时他的技艺越发精妙但家境却越发贫困，最终竟在穷困潦倒中离世。可叹啊!精妙的技艺本来不必依赖富贵显达才能流传后世，然而江千里的绝技，却几乎随着他的离世而永远失传了! 十四、（16分）1.（3分）A C E 2.（3分）（1）④　（2）分布，散布　（3）等待 3.（6分）（1）种盐的农户各自有划分的区域边界，互不侵占跨越。 （2）如果连续几十天阴雨绵绵，就称为盐荒。 4.（4分）①因地制宜实施高堰地种盐法、浅被地晒盐法、海潮深地取盐法（滤卤法）等制盐方法；②选择“诘朝无雨”的天气，对湿度和蒸发条件的精准把控；③用淋煎的方式对灰、盐进行分离，运用了物理学的原理；④”半日晒出盐霜”通过日晒浓缩海水、提炼食盐，对日照时长的精确把握；⑤通过竹木、苇席和沙层过滤和渗透，提取卤水，运用物理原理；⑥“卤气冲灯即灭”用灯烛检测卤水浓度，体现科学知识的使用；⑦利用断草的植物纤维吸附盐分，体现对自然材料的巧妙利用；⑧结合地形特征，充分利用了阳光和风力等自然资源等，都展现了当时先进的科技水平。（共4分。答出2点即可） 【参考译文】凡是海水都自带咸味，海滨地势高的地方叫潮墩，地势低的地方叫草荡，这些地方都产盐。同样是海中的卤盐，获取盐的方法却不相同。一种方法是在高的堤堰之地，潮水淹没不到的地方，这种地方可以”种”盐。种盐的农户各自有划分的区域边界，互不侵占跨越。估量明日早晨没有雨，就在当天广泛地把稻麦秸秆烧成的灰以及芦苇茅草烧成的灰分布在地上大约一寸厚，按压使其平整均匀。第二天早晨，露气蒸发，那么灰下面盐像茅草一样丛生，中午天气晴朗，把灰、盐一并扫起来淋水煎煮。一种方法是在潮水浅浅覆盖的低地，不用灰来按压。等待潮水退去，第二天天气晴朗，半天时间晒出盐霜，迅速扫起来煎煮提炼。一种方法是在靠近海潮的深水地带，先挖掘深坑，横向架上竹木，上面铺上芦苇席子，又在芦苇席子上铺上沙子。等待潮水没过头顶冲过来，卤气通过沙子渗到坑中，撤去沙子和芦苇，用灯火照坑，卤气能冲灭灯火，就取卤水来煎煮提炼。总之获取盐的关键在于天气晴朗，如果连续几十天阴雨绵绵，就称为盐荒。此外，淮盐场的地面上有经过日晒自然生成像马牙一样的盐，叫作大晒盐。（这种盐）不需要煎煮提炼，扫起来就可以食用。海水顺风飘来的断草，捞取来煎煮提炼的叫作蓬盐。 学科网（北京）股份有限公司 $ 五 文言文阅读 第一类 议论说理 一、班级开展探究“交友之道”主题阅读活动，请你一起参与。（16分） 【甲】《论语》三章 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐①善，无施②劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 【乙】谯子法训∙齐交 ［三国］谯周 夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青；游居交友，亦人之所染也。韩起与田苏③处，而成好仁之名；甘茂事史举④，用显齐、秦之功；曹参师盖公⑤，致清净之治；窦长君⑥兄弟出于贱隶，谨恭师友，皆为退让君子。语曰：“蓬生麻中，不扶自直。”此言虽小，可以喻大。必得其人。千里同好，固于胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实。 【注释】①伐：夸耀。②施：散布。③田苏：春秋时期晋国贤人。④史举：甘茂的老师。⑤盖公：西汉著名学者。⑥窦长君：西汉文帝的皇后窦漪房的哥哥。 1.对文中画线句，下面理解不正确的一项是（ ）（3分）【实词解释】 A．“盍各言尔志”中“盍”相当于“何不”，孔子的话是在鼓励弟子畅谈各自的志向。 B．“愿无伐善”意思是不夸耀自己的长处，体现了颜渊恪守君子谦逊待人的美德。 C．“曹参师盖公”与“必有我师焉”中“师”意思不同，是指曹参拜盖公为师。 D．“千里同好”指心理距离决定了朋友间亲密程度，正如“志合者，不以山海为远”。 2.请帮助同学绘制思维导图，理清《谯子法训∙齐交》的说理思路。（4分）【内容理解分析】 3.同学发现《谯子法训∙齐交》与《〈论语〉三章》关于“交友之道”的理解多处互为印证，请选择一处，结合两文内容进行阐述。（4分）【内容理解分析】 4.《荀子∙劝学》中说“蓬生麻中，不扶自直”，这个观点你是否认同？从下面名著人物中任选一位，结合作品内容谈谈你的看法。（5分）【观点表达】 A．《儒林外史》匡超人 B．《钢铁是怎样炼成的》保尔∙柯察金 C．《红岩》江姐 二、［阅读笔记］（2025温州模拟）阅读文言文，完成阅读笔记。（14分） 稼说送张琥① 苏 轼 曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛②之常及其熟。故富人之稼常美，少秕③而多实④，久藏而不腐。 今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾⑤，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？ 古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉⑥，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信⑦于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。 吾少也有志于学，不幸而早得⑧与吾子⑨同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推⑩之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 （选自《东坡先生全集》） 【注释】①张琥：与苏轼同年登进士第。②敛：收获。③秕（bǐ）：空壳无实或籽实不饱满的谷粒。④实：充实，充满。⑤铚（zhì）：短镰。耰（yōu）：农具，播种后平整土地，使掩盖种子。艾：镰刀，用来收割。⑥闵闵焉：关切的样子。⑦信（shēn）：同“伸”，伸直。⑧得：指考中进士。⑨吾子：对张琥的尊称。⑩妄推：错误地推崇。 1.解释圈画的文言字词，补全笔记①—④处。（4分）【实词解释】 2.分析文章结构，填写笔记⑤处的论证方法。（2分）【内容理解分析】 3.解答阅读笔记中的疑惑，并阐述理由。（4分）【词语分析】 4.结合阅读笔记与文章内容，赏析苏轼的劝说艺术，补全阅读发现。（4分）【拓展探究】 第二类 写景游记 三、［地域特色·杭州山水］学校古文研学社正在开展“山水游记中的家国情怀”专题研讨，请你阅读《西村十记（节选）》，参与探究。（18分） 西村十记（节选） ［明］史鉴 杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。 乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松①，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲②，彷徨者久之。 自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎!高宗③有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉! 是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎!”因共谋为归计。 （选自《中国古代山水游记菁录》，有删改） 【注释】①万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。②黍离之悲：指对国家败落，往昔兴盛不再的哀叹。③高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。 1.根据文章语境，解释下面的加点词。（4分）【实词解释】 加点字 方法 解释 欲雨不雨 语法结构推断法 （1） 可二三里许至绝顶 课内迁移法：潭中鱼可百许头（《小石潭记》） （2） 中止通一人行 通假字 （3） 天之成全我者至矣 查阅字典法：①到，到来；②极，最；③至于 （4） （填序号） 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处。（ ）（2分）【文言断句】 然 陵 谷 变 迁 A 城 邑 B 移 改 C 非 复 往 时 D 气 象 矣。 3.请你根据文章内容补全山水游记探究单。（6分）【内容理解分析】【情感主旨】 山水游记探究单 所至 所见 特点 所感 万松岭 怪石 （1） —— 故宋宫 衰败 （2） 圣果寺 江波、远方山水 江波浩渺，天水相接，萦带如画 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡 女教场 平坦 （3） 探究结论：（4）以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。（3分） 4.将下面的链接材料补充完整，思考前文作者所感，找出一句在感情上有相通之处的诗句，并具体分析。（6分）【拓展探究】 链接材料：（1）中原乱，簪缨散，几时收？ 。（1分） （2）式微式微，胡不归？ ，胡为乎泥中？（1分） （3） ，禅房花木深。（1分） （4）我选 ，相通之处 （3分） 四、请你阅读《小石潭记（节选）》《开先寺至黄岩寺观瀑记（节选）》，完成各题。（17分） 【甲】小石潭记（节选） ［唐］柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】开先寺至黄岩寺观瀑记（节选） ［明］袁宏道 庐山之面，在南康，数十里皆璧。水从壁罅①出，万仞直落，势不得不森竖跃舞②，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮③而斗。不胜，久乃敛狂斜趋④，侵其趾而去。 次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴⑤狭且多折，芒草割人面。少进，石愈嵌⑥。白日蒸厓⑦如行热冶⑧中微闻诸客皆有嗟叹声。 既至半，力皆急，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？”客大笑，勇百倍。顷之，跻其颠，入黄岩寺。少定，折而至前岭，席文殊塔，观瀑。瀑注青壁下，雷奔海立，孤搴⑩万仞，峡风逆之，帘卷而上，忽焉横曳，东披西带。 【注释】①罅（xià）：裂缝。②森竖跃舞：像森林般直立，如跳跃样舞动。③啮（niè）：咬。④敛狂斜趋：收起狂态，斜着快速流过。⑤磴（dènɡ）：石阶。⑥嵌：高险。⑦厓：同“崖”，山边。⑧冶：熔炉。⑨搴（qiān）：拔取。 1.【通文意】解释下列加点的词。（3分）【实词解释】 （1）斗折蛇行 （2）而开先为绝胜 （3）既至半 2.【明句读】用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）（2分）【文言断句】 白 日 蒸 厓 如 行 热 冶 中 微 闻 诸 客 皆 有 嗟 叹 声。 3.【理所至】请跟随【乙】文作者的游踪，补全下面的思维导图。（3分）【内容理解分析】 4.【赏所见】用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）【句子翻译】 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。 5.【悟所感】【甲】【乙】两文皆借山水寄情，又因人而异。请结合文中具体语句，分析两文作者表达的不同情感。（5分）【情感主旨】 第三类 劝谏劝说 五、阅读下面的文言文，感受劝说艺术，完成学习任务。（13分） 苏翰林易简一日直①禁林②，得江南徐邈所造欹器，遂以水试于玉堂。一小珰③传宣于公，见之不识其名，因密奏。既晓，太宗召对，问曰：“卿所玩者，得非欹器乎？”公奏曰：“然。”亟取进之于便坐④。上亲试之以水，或增损一丝许，器则随欹，合其中，则凝然不摇。上叹曰：“真圣人切诫之器也。”公奏曰：“愿陛下执大宝神器，持盈守成，皆如此器，则王者之业，可与天地同矣。”上徐笑谓公曰：“若腹之容酒，得此器之节，安有沉湎之过耶？”盖公尝嗜饮过中，故托此以规之。易简泣谢惭佩。上亲撰《欹器铭》及草书《诫酒诗》以赐焉。 （节选自宋∙文莹《玉壶清话》卷第一） 【注释】①直：当值，轮值。②禁林：翰林院的别称。③小珰（dānɡ）：年轻的内监。④便坐：别室，这里指别殿，古时帝王休息消闲之处。 【读懂劝说之文】 1.阅读上面这段文字，完成学习任务。（5分） （1）根据语境，解释下面的加点词。（3分）【实词解释】 ①既晓 ②上徐笑谓公曰 ③盖公尝嗜饮过中 （2）听了太宗的话，苏易简“泣谢惭佩”。请简要阐述你对句中“谢”的理解。（2分）【词语分析】 【理解劝说艺术】 2.苏易简和太宗之间的劝说能依托“欹器”进行，与它的特点密切相关。参考文中画线句和链接材料，推测“欹器”的主要特点。（3分）【内容理解分析】 欹器 链接材料 孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁!恶有满而不覆者哉!” ——选自《荀子∙宥坐》 【提炼劝说策略】 3.本文君臣之间的互相劝说为我们人际交往提供了很好的示范。结合文本内容，联系生活体验，说说你从中得到的启示。（5分）【观点表达与启示感悟】 六、（2025宁波模拟）阅读“《战国策》中的论说艺术”专题，完成相关学习任务。（13分） 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。（选自《唐雎不辱使命》） 【乙】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥燕。（选自《战国策∙燕策一》） 【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：宫中主管洒扫清洁的人。泛指亲近的内侍。③反：通“返”。④捐：花费。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。 1.下面是研学小组围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。（3分）【实词解释】 文段 论说主体与对象 论说目的 【甲】 唐雎、秦王 唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命 （1）辱： 【联系语境】 【乙】 邹忌、齐威王 邹忌劝齐威王纳谏除弊 （2）谏： 【联系旧知】以塞忠谏之路也（《出师表》） 【丙】 郭隗、燕昭王 郭隗劝燕昭王致士 （3）致： （填序号） 【查阅词典】①给予；②招引；③情趣。 2.下面是研学小组整理出的“论说技巧”要点，请你根据要求完成任务。（7分） 虚词中见态度 【示例】由此观之，王之蔽甚矣。 “由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦。”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王的关心与担忧。 【任务一】仿照示例，分析下面句子中虚词“乎”的作用。（4分）【句子翻译】【词语分析】 隗且见事，况贤于隗者乎？ （1） 类比中见智慧 【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、要离这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国土、视死如归的决心，以此成功让秦王放弃易地。 【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，用意是什么？（3分）【内容理解分析】 （2） 3.下面是研学小组围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。（3分）【内容理解分析】 小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来并加以分析。 小语：我找的句子是（1） 。（1分） 我的分析：（2） 。（2分） 第四类 写人记事 七、阅读下面的文言文，完成学习任务。（11分） 建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣!”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!” 于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去①。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也②，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘③城。 项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞④焉，将超城而下⑤。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。（选自《李文公集∙杨烈妇传》，有删改） 【注释】①虽然，岁满则罢去：虽然如此，任期满了就离职而去。②吏人、百姓，邑人也：吏人百姓，都是本地人。③乘：防守，登。④贼气吞：叛贼气焰嚣张。⑤超城而下：将要跳过城墙而攻下项城。 1.根据方法提示，理解加点字词意思。（4分）【实词解释】 原文 方法提示 字义解释 力不足，死焉，职也 组词法 （1） 夺贼之财而食其食 课内迁移法：一食或尽粟一石（《马说》） （2） 其必济 查询字典法：①渡，过河；②成，成功；③帮助，救济。 （3） （填序号） 遂散走 语境推断法 （4） 2.任选一句赏析加点虚词在表现人物形象方面的作用。（3分）【词语分析】【形象分析】 A．君如逃，则人谁肯固矣! B．忍失其身而为贼之人耶？ 3.杨氏劝夫守城和木兰替父从军，两位女子在面对战争时表现出的家国情怀有何异同，请结合文章相关内容进行分析。（4分）【情感主旨】 八、班级开展名士严子陵的研学活动，请你参加。（13分） 【甲】 严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄缥，遣使聘之。三反而后至。 除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。 （选自范晔《后汉书∙严光传》，有删改） 【乙】 先生，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。” （选自范仲淹《严先生祠堂记》，有删改） 1.为了解严子陵的生平，请你参与“博古通今∙知识闯关”互动游戏。（3分）【实词解释】 闯关大作战 语句 方法 释义 第一关：查阅词典明词义 建武十七年，复特征，不至 ①返回，还；②再，又；③恢复。（《古代汉语词典》） （1） （填序号） 第二关：联系课文明词义 微先生不能成光武之大 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） （2） 第三关：成语提示明词义 始构堂而奠焉 始作俑者、善始善终 （3） 2.景区VR展厅要将范仲淹为严先生作的歌“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”制作成音频，请你设计合适的朗读语气，并结合选文阐述理由。（4分）【内容理解分析】 3.研学分队要制作一期“历代隐士人物展”，小浙认为可以将范仲淹放进人物展中，小江持不同意见。请联系《岳阳楼记》，结合【链接材料】和【甲】【乙】两文，谈谈你的看法。（6分）【形象分析】 【链接材料】范仲淹，三任京官，三遭贬斥，“不以物喜，不以己悲”是他矢志不渝的赤子纯心；直言诤谏，敢为孤臣，“宁鸣而死，不默而生”是他垂范千古的文人气节；兼济天下，奋不顾身，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他流芳百年的精神写照。 第五类 托物言志/寓意 九、（2025金华模拟）“草木书社”选取下面这篇文言文作为拓展阅读篇目，请完成学习任务。（16分） 古楠赋并叙 宗 泽 巴城之南山，有寺曰“南龛”。寺之外，有大木曰“楠”，其生甚久。仆①到官之三月，感是楠之老于岩谷而可怜也!因慨然操笔而赋之曰：楠之生兮层崖之中巅，询之人兮不知几何年。包坚根而下蟠②兮，贯顽石而澈沉渊；竦修干以上凌兮，并孤岑而参苍天。大枝崛起兮，虎豹拿攫；小枝回屈兮，蛟螭蜿蜒。黄叶敷阴，白昼沉沉。轮广千亩，盖穷百寻。众鸟托宿，邓林非深③。诸卉仰芘，荆云非阴④。雨濯莹兮一尘不染风振响兮海潮同音。露下兮鹤唳，月明兮猿吟。擅⑤此清致，亘古迄今。有客戾止⑥，恻然动中。 吁嗟!斯木之异兮，有不遇之穷!尔胡不生于泰山之侧，秦帝东封⑦，会风雨之是避，岂以五大夫之号而封松？尔胡不生于周成之宫，禁林⑧九重，顾亲贤之是戏，岂以封早国之瑞而剪桐？尔胡不生于分陕之域，舍彼召公，未必以甘棠乡之蔽芾⑨，流咏于国风？抑亦岂无工师之良，识尔材之非常？用之为栋梁，则足以建九重之明堂；用之为舟楫，则足以济巨川之汪洋；用之为宗庙社稷之器，则足以参鼎鼐⑩、交神明、荐至德之丛馨声。夫何默默而甘老于穷山寂寞之乡？（有删改） 【注释】①仆：作者自称。②蟠：盘曲。③邓林非深：楠树的树荫比邓林还要深广。④荆云非阴：楠树的树荫比荆棘丛还要浓密。⑤擅：拥有。⑥戾止：到来。⑦秦帝东封：指秦始皇东巡泰山，封禅祭天。⑧禁林：皇家园林。⑨甘棠：树名。蔽芾（fèi）：形容树木茂盛。典出《诗经∙召南∙甘棠》，歌颂召公德政。⑩鼎鼐（nài）：古代祭祀用的礼器。意为楠木足以制作宗庙社稷的器物。 1.补充下表并翻译加点字。（7分）【实词解释】【内容理解分析】 部位 描述 特征 （1） 轮广千亩，盖穷百寻 （2） 茂盛宽广 树叶 黄叶敷阴，白昼沉沉 遮天蔽日 树枝 大枝崛起兮，虎豹拿攫；小枝回屈兮，蛟螭蜿蜒 （3） 树干 竦修干以上凌兮，并孤岑而参苍天 （4） 高耸入云 树根 包坚根而下蟠兮，贯顽石而澈沉渊 （5） 根系发达 （6）文段中除了楠木的外部特征，你还发现楠木有哪些特征？（2分） 2.文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A—E中选出正确的三处（填写字母）。（ ）（3分）【文言断句】 雨 A 濯 莹 兮 B 一 尘 不 染 C 风 振 D 响 兮 E 海 潮 同 音。 3.小川和小江阅读完这篇文章后，进行了讨论，请完成下面的情景对话。（6分）【内容理解分析】【情感主旨】 小川：作者是怎样表现楠木的“不遇之穷”的？ 小江：通过对比手法。包括楠木与松树的对比：若楠木生于泰山之侧，可能会像松树一样因秦帝封禅而受封为“五大夫”；楠木与桐树的对比：若楠木生于周成王的宫殿，可能会像桐树一样被视为祥瑞，用于制作礼器；楠木与甘棠树的对比：（1） （格式保持一致）（2分） 小川：这些对比突出了楠木“不遇之穷”的直接原因是（2） （用自己的话表达）（1分） 小江：联系课内所学，我觉得楠木和《马说》有异曲同工之妙：（3） （3分） 十、“君子”是中国儒家文人对自我人格追求的最高目标。“浙”里人在敢当时代弄潮儿的同时，也不忘追求先贤的君子之风，汲取营养，修养身心。请你阅读下面文字，完成各题。（15分） 君子亭记 ［明］王守仁① 阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然②，风止籁静，挺然特立，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。” 门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯③而不摄④，处困⑤而能亨⑥，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当⑦，虽守方而弗拘⑧，非君子之明乎？其交翼翼⑨，其处雍雍⑩，意适而匪⑪懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。” 【注释】①王守仁，浙江余姚人，号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，谪贵州龙场驿驿丞。乃因陋就简，伐木为轩，名之曰何陋轩，轩成，又建君子亭，以为栖迟之地。②珊然：珮玉相击，音节舒缓。③屯（zhān）：《周易》卦名，意为困难，挫折。④摄：同“慑”，怕，使害怕。⑤困：艰难，窘迫。⑥亨：通达，顺利。⑦应物而能当：谓能适应环境，而皆确当。⑧守方而弗拘：谓能坚持原则，却不拘板。方，正道。⑨翼翼：恭敬有礼。⑩雍雍：和乐从容。⑪匪：同“非”。 1.【按图索义】 请根据“适”字意义演变图示，为下列句子中的加点“适”字选择相应的释义。（填选项）（4分）【实词解释】 （1）无所适从（ ） （2）意适而匪懈（ ） （3）适得其反（ ） （4）削足适履（ ） 2.【依文解意】（7分） （1）托物言志是一种常见的表现手法，即将个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。王守仁在文中将个人理想寄托在“竹子”上，请根据提示，完成下表。（4分）【形象分析】 “竹”之特点 “竹”之象征 ① 象征着君子谦虚、通达、有气节的品行 外坚而直，贯四时而柯叶无所改 ② ③ 象征着君子应该有审时度势的聪颖 清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立 ④ （2）虚词不虚，文言虚词中往往蕴含丰富的情感。请结合选文，品析第二段中加点的四个虚词“乎”的妙处。（3分）【词语分析】 3.［对接教材］【融会贯通】 关联下列作品及人物，请选择其中一项，结合本文内容，说说谁最符合王阳明笔下的君子形象。（4分）【形象分析】 A．《陋室铭》刘禹锡 B．《岳阳楼记》范仲淹 C．《唐雎不辱使命》唐雎 D．《定风波（莫听穿林打叶声）》苏轼 第六类 读书学习 十一、［跨板块］请你阅读《醉书斋记》，完成各题。（15分） 醉书斋记 ［清］郑日奎 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。 甫晨起，即科头①，随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取，逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子③时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺，内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双著乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐，漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫④睡地上矣。 客或访余者，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。他日忽自悔，谋立誓戒之。内子笑曰：“君无效刘伶断饮⑤法，只赚⑥余酒脯，补五脏劳耶？”余惝然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。乃不复立戒，而采其语意以名吾斋，曰“醉书”。 （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①科头：不戴帽子，光着头。②瞷（jiàn）：窥视。③内子：妻子。④烂漫：不拘形迹。⑤刘伶断饮：《管书∙刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立督戒酒，后依然嗜酒如故。⑥赚：哄骗。 1.策划组拟编写第一幕剧本，请你助力完成导演手记。（6分）【实词解释】 原文 释义 剧本指导 明窗素壁，泊如也，设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属……琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。 ① 场景设计：② 顷至会心处，或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。 有时 人物的动作神态：③ 家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 ④ 要把家人看到他时的惊诧、担心甚至有点害怕的神态表现出来。同时还要把他们窃窃私语，偷偷议论的动作，最后平静下来，才疑惑地离开的神态体现出来。 2.设计组打算设计戏票进行剧目的宣传推广，请助力以下两个任务。（6分）【内容理解分析】 （1）原文要体现观剧的主要意义，最恰当的一项是（ ）（3分） A．不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《〈论语〉十二章》） C．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） D．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》） （2）若在下图中配入人物行为，你认为哪一项适合？请选择并说明理由。（3分）【观点表达】 A．痴狂读书状 B．童侍惊恐状 C．谈论戒书状 3.学校打算以郑日奎为主角进行专题推介，你认为下面哪个人物可以和他放在一起呢？请选择并阐明理由。（3分）【拓展探究】 A．张岱《湖心亭看雪》 B．欧阳修《醉翁亭记》 十二、（2025绍兴一模）阅读《曾国藩家书》选段，了解古人阅读方法，完成下面小题。（12分） 【选段一】 读经有一耐字诀，一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不通，明年再读，此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人酬酢①笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。（道光二十三年正月十七《致诸弟》） 【选段二】 我家诸弟，此时无论考试之利不利，无论文章之工不工，总以看书为急。不然则年岁日长科名无成学问亦无一字可靠将来求为塾师而不可得。或经或史，或诗集文集，每日总宜看二十页。男今年以来，无日不看书，虽万事丛忙，亦不废正业。（道光二十四年九月十九日《禀父母》） 【选段三】 学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，钞书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公全集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。（道光二十四年十一月二十一日《致诸弟》） 【注释】①酬酢（zuò）：泛指应酬。 1.根据语境，解释下列加点词。（4分）【实词解释】 （1）一句不通 （2）总以看书为急 （3）亦不废正业 （4）亦须了本日功课 2.文中画线部分需断句，请从A—G中选出正确的三处。（ ）（3分）【文言断句】 不 然 则 年 岁 日 长 ［A］ 科 名 ［B］ 无 成 ［C］ 学 问 ［D］ 亦 无 ［E］ 一 字 可 靠 ［F］ 将 来 ［G］ 求 为 塾 师 而 不 可 得。 3.［读写结合］运用选段内容，从态度和方法两个方面给七年级同学写一则《关于阅读的建议》。（5分） 要求：内容合理，语言得体，条理清晰，80字左右。 第七类 古代技艺 十三、［地域特色］（2025温州模拟）请你一起参与“村晚鉴宝”。（12分） 材料一 档案资料 【姓名】螺钿 【籍贯】浙江、江苏…… 【年龄】可追溯至商代晚期，距今已三千余年。 【简介】螺钿，又名螺钿镶嵌、钿嵌等，是用贝壳薄片做成花纹嵌在器物的装饰工艺。 【艺术价值】承载着丰富的文化符号意义，体现高超的审美情趣和艺术想象力，还作为文化传播的媒介，促进地区乃至国际间的文化交流，反映社会阶层分化和审美观念的演进。 材料二 文献记载 【甲】 螺钿之器，肇端①商周，滥觞于燕墓漆罍②。逮至李唐，钿艺大昌，漆背铜镜、五弦琵琶之属③，（1）嵌夜光贝为花鸟人物，其细如发，其华如星。宋室南渡，尚简澹之风，内府虽藏厚钿，而民间渐兴软钿，薄如蝉翼，衬以金银，光下观之，陆离斑斓。然高宗斥为“奇技淫巧”，敕令焚毁，故传世者鲜。迨至有明，吉安庐陵匠人以点螺为绝，贝裁毫末，嵌作山水翎毛，俨然④吴带当风、曹衣出水⑤之妙，（2）然工费奢靡，一器之成，中人之产尽矣。 （明·曹昭《格古要论∙螺钿漆器论》） 【注释】①肇端：起源。②罍（léi）：古代一种盛酒或盛水的青铜器（最初大约是陶器）。③属： 。④然： 。⑤吴带当风、曹衣出水：唐代吴道子与北齐曹仲达的画风。 【乙】 千里，江姓，讳某，扬州钿工也。其技冠绝海内，尤擅点螺。所制杯盘匣盒，缙绅争购，值⑥兼金焉。然千里性狷介，不慕权贵，宁鬻⑦器于市井，不献技于公门。尝⑧语人曰：“钿者，天地造化之精，岂为朱门增色耶？”晚年技益神而家益贫，竟以潦倒终。嗟乎!技之精者，固⑨不必待富贵而传，然千里之技，几随其人而湮矣! （清∙李斗《扬州画舫录∙江千里传》） 【注释】⑥值： 。⑦鬻（yù）：卖。⑧尝： 。⑨固： 。 1.补全注释中加点字的意思。（5分）【实词解释】 2.根据【甲】文中的画线句，将表格的内容补充完整。（4分）【内容理解分析】 时期 工艺特点 社会影响 商周 工艺简洁单一，多用于器物。 体现早期装饰技艺的萌芽。 唐代 漆背铜镜，五弦琵琶等物上，（1） 。 工艺达到顶峰。 宋代 宫廷沿用厚钿，民间兴起薄螺钿，衬金银箔透光，陆离斑斓。 宋高宗下令销毁，导致传世珍品稀少。 明代 “点螺”技法登峰造极，堪比吴道子、曹仲达画意。 （2） 。 3.李斗认为江千里性情“狷介”，下列哪个词语与他的评价最贴近？请结合具体内容简述理由。（3分）【形象分析】 A．拘谨小心 B．孤高正直 C．狂妄不羁 十四、［跨学科∙物理］阅读下面的文言文，完成下面小题。（16分） 海水盐 凡海水自具咸质，海滨地高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。同一海卤，取法则异。一法高堰地，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度诘朝①无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾②，则其下盐茅③勃发，日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。一法潮波浅被地，不用灰压。候潮一过明日天晴半日晒出盐霜疾趋扫起煎炼。一法逼海潮深地，先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中，撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。总之功在晴霁，若淫雨连旬，则谓之盐荒。又淮场地面有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风飘来断草，勾取煎炼名蓬盐。 （选自宋应星《天工开物∙作咸》） 【注释】①诘朝：明日早晨。②冲腾：蒸发。③盐茅：盐像茅草一样丛生。 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A—G中选出正确的三处。（ ）（3分）【文言断句】 候 潮 一 过 A 明 日 B 天 晴 C 半 日 D 晒 出 盐 霜 E 疾 趋 F 扫 起 G 煎 炼。 2.根据“方法提示”，解释下列加点字词。（3分）【实词解释】 文言词句 方法提示 解释 度诘朝无雨 查阅词典法：①计量长短的标准或工具；②衡量；③气度，胸襟；④估量，揣测；⑤渡过…… （1） （填序号） 则今日广布稻麦稿灰 及芦茅灰寸许于地上 参考成语法：乌云密布 （2） 俟潮灭顶冲过 课内迁移法：俟其欣悦（《送东阳马生序》） （3） 3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）【句子翻译】 （1）种户各有区画经界，不相侵越。 （2）若淫雨连旬，则谓之盐荒。 4.请结合本文及链接材料，简要分析制盐技术如何体现当时先进的科技水平。（4分）【拓展探究】 链接材料：《天工开物》：对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术，被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。（摘自统编版《中国历史》七年级下册） 学科网（北京）股份有限公司 $