第17篇 北冥有鱼-【练客中考】2026年安徽新中考语文古诗文阅读

第17篇 北冥有鱼0 《庄子》 古今对译 课下注释 《 ①选自《庄子集释》（中华书局1961年 版)。庄子（约前369—前286），名周，宋 北冥2有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟， 国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟， 家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是 庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内 其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒9 篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本则节选 而 自内篇中的《逍遥游》。题目是编者加的。 它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候， ②北冥：北海。庄子想象中的北海，应该 在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文 其翼若垂天之云。∥是鸟也，海运则将徙于南冥。 的“南冥”指南海。 那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。 ③鲲(kun):大鱼名。 ④怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪⑧ 者也。 ⑤垂天之云：悬挂在天空的云。 这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。 ⑥海运：海水运动。古代有“六月海动”之 说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 《谐》之日：“鹏之徙于南冥也，水击9 ⑦天池：天然形成的水池。 三千里 ⑧志怪：记载怪异的事物。志，记载。 这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海之时，翅膀拍打水面而行，激起的波涛浪花有三千里 ⑨水击：击水，拍打水面。 D抟(tun)扶摇而上者九万里：乘着旋风 拔扶摇而上者九迈里，去以六月息者也”野马也， 盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋飞翔。 (它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气， 扶摇，旋风。 ①去以六月息：凭借着六月的大风离开。 尘埃也，生物之以息相吹也。∥天之苍苍，其正色邪？其 息，气息，这里指风。 年 级 空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空 ②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：山 野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用 册 远而无所至极邪®？其视下也，亦若是则已 矣® 气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气， 奔腾如野马。 高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 圆天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极 邪：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是 层解：第一层：写鲲变成巨大的鹏鸟。 因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示 第二层：引用《齐谐》之言，描述大鹏由北海迁往南海的气势。 选择。 第三层：作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨 @其视下也：大鹏从天空往下看。其，代 大鹏。 ⑤亦若是则已矣：也不过像人在地面上看 天一样罢了。是，这样。 【文章解构】 不知其几千里 形体之大 鲲鹏形象 其翼若垂天之云了气势之宏 水击三千里 大鹏形象：硕大无比、力大无 想象雄奇 北冥有鱼 《齐谐》抟扶摇而上者九万里 穷、志存高远、善借长风 大鹏南徙 意境开阔 去以六月息 野马、尘埃：生物之以息相吹 大鹏下视：天之苍苍—抒发天地浑茫的感慨 【文章中心】本文运用极其丰富的想象，描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏南飞的壮丽图景，以此来说明世上万 物无论大小，都会受到不同的限制，都有所凭借的道理，阐述了作者追求绝对精神自由的思想。 【写作特色】①夹叙夹议。节节叙事，节节议论，议论方式灵活多变，以寓言故事的形式表达思想，增强了文章 的说服力。②想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫主义色彩。③运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了雄浑 开阔的意境。 80 安徽语文古诗文阅读 教材知识清单 偈字词梳理 5.其视下也，亦若是则已矣。 一、课下注释重点字词 1.北冥有鱼 冥： 2.怒而飞 怒： ®理解型默写 3.志怪者也 志怪： 1.《北冥有鱼》中用极其夸张的数字展现大鹏“徙于 志： 南冥”时的磅礴气势的句子是“ 4.水击三千里 水击： 5.抟扶摇而上者九万里 抟： 2.《北冥有鱼》中用比喻和夸张的手法来描述鲲鹏奋 扶摇： 飞上天的情形的句子是“ 6.去以六月息者也 去： 0 以： 民问题探究 息： ◆内容理解 7.野马也 野马： 1.【核心点大鹏形象】作者笔下的“鹏”是个什么样 的形象？（教材·思考探究第一题节选) 8.生物之以息相吹也 吹： 9.其正色邪 其： 10.其远而无所至极邪 极： 11.其视下也 其： ◆写作特色 12.亦若是则已矣 若 2.【核心点夸张手法】本文善于通过夸张来说理， 是： 请结合文章内容具体说明。 二、非课下注释重点字词 下 1.其名为鲲 名： 2.海运则将徙于南冥 徙： 圆句子翻译 1.怒而飞，其翼若垂天之云。 核心记背 3.【核心点想象手法】庄子的文章意境开阔，想象 2.《齐谐》者，志怪者也。（判断句，判断词：…者， 奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事 …也) 例来论证自己的观点，使文章充满浪漫主义色 彩。请谈谈你对本文中“想象”的理解。 ①在想象中夸张，如在想象鲲鹏的形象时，作者 3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 极写鲲鹏之大，营造出浩大的声势和广阔的意 境。②在想象中进行对比，极写鲲鹏之大，与之 相对应的，作者又举出了山野中的雾气、尘埃等 “小”的事物，以大小对比来阐述“万物皆有所依” 4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 的道理。③在想象中寄寓自己的情感，作者如此 醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象 具体化、形象化，其中蕴含了自己对理想的热烈 追求。 安徽语文古诗文阅读 81 课内外对比提升练 对比点：动物形象 C.“子能人言，甚善”的“善”与“陈康肃公善射”的 请阅读下面的文字，回答问题。（16分) “善”含义不同。 【甲】《北冥有鱼》全文。 D.“终身不复效人言”的“复”与“不敢出一言以 【乙】鸲鹆1之鸟，出于南方。南人罗而调其舌， 复”的“复”含义相同。 久之，能效人言；但能效数声而止终日所唱惟数声也。 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位 蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之日：“子能人言，甚善； 置用“/”标出。(2分) 然子所言者，未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首 但能效数声而止终日所唱惟数声也。 而惭，终身不复效人言。今文章家窃摹成风，皆鸲鹆 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 之未惭者耳。 (1)水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 (节选自庄元臣《叔苴子》)》 【注】鸲鹆(qúyù)：鸟名，俗称八哥。 (2)南人罗而调其舌，久之，能效人言。 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项 是(3分) ( 4.【甲】【乙】两文都以鸟类为主要形象，请结合内容， A.“志怪者也”的“志”与“得志，与民由之”的“志” 分别说说“鹏”“鸲鹆”形象所蕴含的意义。(5分) 含义不同。 B.“去以六月息者也”的“去”与“太丘舍去”的 “去”含义相同。 第18篇 虽有嘉肴0 《礼记》 年级 》 古今对译 课下注释 《 册 虽有嘉肴，弗食，不知其旨®也；虽有至道⊙，弗 ①选自《礼记正义》（上海古籍出版社 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去 2008年版)。《礼记》，战国至秦汉间儒家 学，不知其善也。∥是故学然后知不足教然后知 论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编 学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道 纂的。 困9 知 不足，然后能自反⑤也；知 困， ②旨：味美。 自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方， ③至道：最好的道理。 然后能自强也。故日：教学相长O也。∥《兑命》日 ④困：困惑。 然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说 ⑤自反：自我反思。 “学 学半”其些之谓乎别 ⑥教学相长：教与学是互相推动、互相促 “教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 进的。 层解：第二层：以“嘉肴”和“至道”作类比，指出学习的重要性。 ⑦《兑(yuè)命》：即《说(yue)命》，《尚 第二层：对举“学”与“教”所产生的“知不足”与“知困”两种情境，进一步 书》中的一篇。 ⑧学（ào)学半：教别人，占自己学习的 阐释，得出“教学相长”的结论。 一半。前一个“学”同“教（à0）”，教导。 第三层：引用《兑命》中的话印证观点 【文章解构】 弗食嘉肴，不知其旨)引出论题： 【文章中心】文章以生活中常见 提出问题一类比论证 弗学至道，不知其善学习的重要性 的事物为喻，运用类比推理的 有 学一知不足一自反1 方法，生动形象地引出论述的 嘉肴 分析问题、解决问题一道理论证 学与教的关系 教学 教一知困一自强 观点，指出教和学是相互促进 引用 教别人，占自进一步论证观点， 相辅相成的，即“教学相长”。 印证观点一道理论证 《兑命》己学习的一半增强说服力 82 安徽语文古诗文阅读抒发了作者游览山水的怡乐之情与久贬远荒的凄 凉心情。【乙】文通过描写白鹤泉的寒例、偏僻、荒 芜，表达了作者对清高自持、不屑于争夺权势与名 利的君子之风的赞赏。 【参考译文】【乙】这股泉水，（被）抛弃在道路的角落， 人们的足迹很少到达这里 三四月间，雨水积聚漫溢，偶尔有牧童和送饭的 妇人，背着陶质容器，到泉边饮水、清洗。七八月间， （这里)草丛幽深，苔藓湿滑，蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼， (在水中)漂浮游动，悠然自得。道路上的行人旅客， 口渴了却不能喝到水。一年四季来游览的人，也只是 (对着泉水)照一下眉眼和头发就离开了。 (泉水上)水汽如烟云般迷蒙，沾染着坠落的露 珠，（水中)有泥沙，（水面上)漂浮着草木残枝，（它） 凭借着清寒的品性坚守自我，而不屑于在民间和朝廷 之间争名。这是君子独特的爱好，确实值得赞赏啊！ 第17篇北冥有鱼 字词梳理 一、1.同“溟”，海2.振奋，这里指用力鼓动翅膀 3.记载怪异的事物记载4.击水，拍打水面 5.盘旋飞翔旋风6.离开凭借气息，这里 指风7.山野中的雾气，奔腾如野马8.吹拂 9.表示选择10.尽头11.代大鹏12.像这样 二、1.名字2.迁移 句子翻译 1.当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬 挂在天空的云。 2.《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。 3.山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹 拂的结果。 4.天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远 而看不到尽头呢？ 5.大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样 罢了。 理解型默写 1.水击三千里抟扶摇而上者九万里 古 2.怒而飞其翼若垂天之云 签 问题探究 1.作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存 文 高远、善借长风的形象。 阅 2.示例一：“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知 读 其几千里也”运用了夸张的修辞手法，极言鲲鹏身 躯之大，想象奇特丰富，为下文描写大鹏往南海迁 徙的时候需凭借着六月的大风才能离开做铺垫。 示例二：“怒而飞，其翼若垂天之云”运用了比喻和 夸张的修辞手法，把大鹏的翅膀比作悬挂在天空的 云，描摹出磅礴的气势和雄浑的景象。 示例三：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用 了夸张的修辞手法，描写出大鹏飞离北海时的壮观 场面，意境壮阔雄浑。 课内外对比提升练 (16分)1.(3分)D【解析】A项，“志怪者也”的 “志”意思是“记载”，“得志，与民由之”的“志”意 思是“心意，志向”；B项，两个句子中的“去”意思 均为“离开”；C项，“子能人言，甚善”的“善”意思 是“好”，“陈康肃公善射”的“善”意思是“擅长，善 于”；D项，错误，“终身不复效人言”的“复”意思是 “再”，“不敢出一言以复”的“复”意思是“辩解”。 2.(2分)但能效数声而止/终日所唱/惟数声也。 3.(6分)(1)翅膀拍打水面而行，激起的波涛浪花有 三千里，（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 40 安徽语文参 (2)南方人用网捕捉（它）并教它说话，时间长了， (它)能模仿人说话。 4.(5分)【甲】文用奇特的想象，刻画了硕大无比、力 大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象，蕴含着作 者对自由境界的追求及一往无前的意志。【乙】文 借会模仿人说话而不能“自鸣其意”的鸲鹆形象，讽 刺了那些剽窃模仿他人成果的所谓的“文章家”。 【参考译文】【乙】（有一种叫）鸲鹆的鸟生长在南方。 南方人用网捕捉（它）并教它说话，时间长了，（它）能 模仿人说话：但只能模仿几句就停下了，一天到晚所 模仿的，只有那几句而已。（有一只）蝉在院子里鸣 叫，鸲鹆听了便讥笑它。蝉对鸲鹆说：“你能模仿人说 话，很好；然而你所说的，不曾有一句是表达自己心意 的。哪里像我自己发出的声音都是表达自己的心意 啊！”鸲鹆惭愧地低下了头，终身不再模仿人说话了。 如今写文章的人剽窃模仿已成风尚，（这些人）都是些 不觉得惭愧的鸲鹆罢了。 第18篇虽有嘉肴 字词梳理 一、1.味美2.最好的道理3.困惑4.自我反思 5.推动、促进6.同“教(xào)”,教导 二、1.美味的2.好处3.勉励 句子翻译 1.虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 2.所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知 道自己有困惑的地方。 3.所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 4.《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说 的就是这个道理吧！ 理解型默写 1.是故学然后知不足教然后知困 2.教学相长也 问题探究 1.以生活中常见的事物作比（以“嘉肴”“弗食”类比 “至道”“弗学”)，生动形象地引出对“教”与“学” 关系的论述，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易 被人接受。 2.示例：以“虽有…，弗…，不知…”的句式类比 论证，导出议题。这种句式，两相对举，结构相同， 用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺 排，强化了比喻说理的效果。 课内外对比提升练 一、(16分)1.(3分)A【解析】A项，错误，“虽有至 道”的“道”意思是“道理”，“道阻且长”的“道”意 思是“道路”；B项，“教然后知困”的“困”意思是 “困惑”，“困于心，衡于虑”的“困”意思是“忧 困”；C项，两个句子中的“致”意思均为“达到”； D项，“日与水居也”的“日”意思是“每天”，“隐天 蔽日”的“日”意思是“太阳”。 2.(2分)七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣。 3.(6分)(1)知道了自己的不足，然后就能自我反思。 (2)按照他们说的那样到河里去试验，没有不溺 水的。 4.(5分)同：都阐述了学习的必要性，即学习是懂得 “道”的必由之路。异：【甲】文侧重教与学对学习 的意义（或：从教人者的角度），阐述了“教学相长” 的道理；【乙】文侧重亲身实践对学习的意义（或： 从学习者的角度)，阐述了“君子学以致其道”(（或： “道可致而不可求”)的道理。 【参考译文】【乙】那么道最终不可求取吗？苏先生 说：“道可以达到却不可以刻意求取。”什么叫作 考答案及解析