第15篇 桃花源记-【练客中考】2026年安徽新中考语文古诗文阅读
2026-02-12
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 学案 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 4.96 MB |
| 发布时间 | 2026-02-12 |
| 更新时间 | 2026-02-12 |
| 作者 | 陕西炼书客图书策划有限公司 |
| 品牌系列 | 练客中考·新中考系列 |
| 审核时间 | 2026-01-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55915395.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
险了。”武侯很生气地说:“你这样说有什么依据吗?”
吴起回答说:“河山的险峻坚固,确实不足以确保国家
的安全。那夏桀统治的国家,左边是天门山的北麓」
右边是黄河、济水的南面。拥有这样险要的地势,然
而执政不好,结果被商汤王所讨伐。殷纣王的国家,
左边有孟门山,右边有漳水和滏水,前面有黄河环绕,
后面有大山作屏障。拥有这样险要的地势,然而执政
不好,结果被周武王所讨伐。从这些看来,地势艰险
阻塞,怎么能够成就霸王之业呢!”
武侯说:“说得好。我今天才听到了圣人的言论
啊!西河地区的政事,就全都委托给你了。”
第15篇桃花源记
字词梳理
一、1.沿着,顺着2.新鲜美好3.落花。一说,初开
的花繁多的样子4.惊异,诧异。这里是
“对…感到惊异”的意思5.尽6.隐隐约约,
形容看不真切7.仅仅、只8.开阔敞亮的样子
9.整齐的样子10.类11.田间小路交错相通
12.可以互相听到13.全,都14.旧说是长寿的
特征,用来指老人垂下来的头发,用来指小孩
15.于是,就16.详细17.同“邀”,邀请
18.全,都19.妻子儿女与人世隔绝的地方
20.于是、就隔绝、不通音讯21.竟然,居然
22.不要说,更不必说23.对、向24.感叹惋惜
25.邀请26.不值得,不必27.沿着、顺着先
前的28.做记号29.到30.拜访31.打算,
计划32.没有实现33.随即,不久34.询问渡
口。这里是“访求、探求”的意思
二、1.作为2.再,又行走3.舍弃4.房屋
5.带领,率领指乡邻6.告辞7.介词,对说
8.已经9.寻找10.听说高兴的样子
句子翻译
1.呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整
齐的房舍。
2.还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
3.他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更
不必说魏晋了。
古
4.渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地
效
说出,他们都很感叹惋惜。
5.其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒
文
饭来款待他。
阅
6.就顺着旧路(回去),处处都做记号。
7.到了郡城,去拜访太守,报告了这番经历。
读
理解型默写
1.芳草鲜美
落英缤纷
2.阡陌交通
鸡犬相闻
3.黄发垂髫
并怡然自乐
4.问今是何世乃不知有汉
问题探究
1.渔人“具言”的是自秦汉以来的朝代更迭,以及桃花
源外的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的苦
难。桃花源中人“叹惋”他们与世隔绝的时间之长
也“叹惋”桃花源外社会的黑暗和百姓生活的痛苦。
2.因为作者主要是通过描写桃花源的生活情状来表
现他的社会理想,反映广大人民向往安定、幸福生
活的愿望,所以中间部分写得详细;而开头和结尾
只跟故事的传奇性质有关,所以写得简略。
3.①进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循:
②桃花源虽然美好,但展示的也是人间太平盛世的
情景;③文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。
4.示例:“忘路之远近”与“不足为外人道也”均为下
文写再寻桃花源未果埋下伏笔,增添了桃花源的神
秘色彩。
38
安徽语文参
5.作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃
源,寄托了自己对社会及政治的美好理想,表达了
自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了当
时人民的美好愿望。
虚词随堂练
①连词,表示顺承,于是,就②副词,表示两事相承,
才③连词,表示顺承,于是,就④副词,就
课内外对比提升练
一、(16分)1.(3分)C【解析】A项,两个句子中的
“穷”意思均为“尽”;B项,“未果,寻病终”的“寻”
意思是“随即,不久”,“寻向所志”的“寻”意思是
“寻找”;C项,错误,“其民无嗜欲”的“欲”意思是
“欲望”,“我欲乘风归去”的“欲”意思是“想要”;
D项,“今知至道不可以情求矣”的“至”意思是
“极,最”,“礼愈至”的“至”意思是“周到”
2.(2分)又二十有八年/天下大治/几若华胥氏之国。
3.(6分)(1)田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之
声都可以互相听到。
(2)不懂得偏爱自己,也不懂得疏远外物,所以没有
喜爱和憎恨的情感。
4.(5分)同:桃花源和华胥国都是古人对于理想社会
的描绘。
异:桃花源强调的是人与人之间和睦相处,百姓安
居乐业,是一个宁静、和平、与世隔绝的避难所;华
胥国则更注重人的内心修养和精神境界,百姓无欲
无求,心境平和,不受外界干扰,是一个理想化的精
神世界。
【参考译文】【乙】(黄帝)白天小睡时做了个梦,梦中
游历到了华胥国。华胥国没有首领长官,一切顺应自
然;那里的百姓没有嗜好欲望,一切顺应自然。(他
们)不懂得贪恋生命,也不懂得厌恶死亡,所以没有早
天短命的人;不懂得偏爱自己,也不懂得疏远外物,所
以没有喜爱与憎恨的情感;不懂得违背忤逆,也不懂
得趋附顺从,所以没有利益与危害的概念。云雾不会
阻挡他们的视线,雷霆不会扰乱他们的听觉,美丑好
坏都不会千扰他们的内心。
黄帝醒来后,心情愉悦而满足,说:“我疲倦后入
睡,竟做了这样的梦。如今才知道最高深的‘道’不能
用情感欲望去追求啊。”又过了二十八年,国家形势安
定,几乎和理想中的华胥国一样。
二、(16分)1.(4分)(1)沿着,顺着(2)③(3)于
是、就(4)做记号
2.(2分)此小成都耳/非常人可到/子不宜久住。
3.(6分)(1)他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的
战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝
的地方。
(2)恰逢一群鹿受惊奔跑,(人们)便分路去围堵
它们。
4.(4分)①都强调了隐秘世界的神秘感,暗示隐秘世
界不存在于现实生活中。②都寄托了作者的社会
理想,表达了对理想社会的向往和追求。
【参考译文】【乙】蜀地的一个家族在晋代时遇到饥荒
之年,家族中有三五个人拿着木弓竹箭到白鹿山捕猎
用来维持生活。恰逢一群鹿受惊奔跑,(人们)便分路
去围堵它们。一个人看见鹿从两座山崖间钻入,其间
仅容一人通过,随即去追赶它。走了十几步,只见城
市房屋整齐排列,市场无比热闹,却看不见鹿的踪影。
(这个人)在市场中慢慢地行走,于是问其他人:“这
是什么地方?”(那人)回答说:“这是小成都,不是平
常人可以来的(地方),你不能久留。”于是(这个人)
走出洞穴,秘密地做记号,回来后报告太守刘悛。刘
悛派人随他前往,却无法找到原来的地方。
考答案及解析
三、(16分)1.(3分)D【解析】A项,“渔人甚异之”
的“异”意思是“对…感到惊异”,“或异二者之
为”的“异”意思是“不同”;B项,两个句子中的
“悉”意思均为“全,都”;C项,“去玉泉五里许”的
“去”意思是“距离”,“则有去国怀乡”的“去”意
思是“离开”;D项,错误,“若象王回顾”的“顾”意
思是“看”,“三顾臣于草庐之中”的“顾”意思是
“探望,拜访”。
2.(2分)生平有山水癖/梦魂常在吴越间/岂知眉睫
前有青莲世界乎?
3.(6分)(1)老人和小孩,都安闲快乐。
(2)大约(走了)四五里路,才进入青溪群山的
地界。
4.(5分)【甲】文借“桃花源”描绘了一幅怡静自然、
自由安乐、美好幸福的人间生活图景,表达了作者
对当时黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
【乙】文描述桃花源上山峰的姿态灵动,从侧面烘托
了青溪群山的纯洁清雅以及作者对青溪群山的喜
爱之情。
【参考译文】【乙】距离玉泉大约五里路左右,进入一
音寺的地界。一音寺也是智者修建的,山峰很多,统
称为一音寺岩。山势像要翻翔起舞、奔腾欲飞,其中
有两座山峰特别突出,像象王回头看。山下有聚集的
村落,背靠山峦,面临溪流,正好位于玉泉和青溪之
间。路上询问一音寺的遗址,据说就在山顶,现在已
经荒废了。大约(走了)四五里路,才进入青溪群山的
地界,云雾像撕裂开、奔腾着,姿态万千地展现出来。
以前游览桃花源时,非常喜爱那里灵动的山势,天外
层层叠叠的山壁,觉得十分罕见。如今看到这里的
山,如同见到故人一般。生平有游山玩水的癖好,梦
中还常在吴越一带游览,哪里知道眼前就有这样纯洁
和清雅的境界呢?
第16篇小石潭记
字词梳理
一、1.好像都是玉饰2.为…高兴3.格外4.水
中高地5.不平的岩石6.翠绿的藤蔓7.大约
表示约数8.好像9.穿透10.静止不动的样
子11.忽然12.轻快迅疾的样子13.像北斗
星那样像蛇那样14.像狗的牙齿那样交错
不齐15.使…感到悲伤使…感到寒冷
16.凄凉深17.凄清18.跟随
二、1.向西2.听见3.砍伐4.环绕5.因为
6.停留7.离开
句子翻译
1.砍倒竹子,开辟出一条道路,向下看见一个小潭,水
格外清凉。
2.潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有
什么依傍的。
3.鱼儿静止不动,忽然间向远处游去,往来轻快迅疾。
4.因为这里的环境太凄清,不可以久留,于是记录下
游览经历就离开了。
理解型默写
1.青树翠蔓
蒙络摇缀
参差披拂
2.椒尔远逝往来翕忽
3.潭中鱼可百许头皆若空游无所依
4.凄神寒骨悄怆幽邃
5.斗折蛇行
明灭可见
问题探究
1.写小石潭“全石以为底”,说明潭水清澈见底:写鱼
在水中的情景,如“皆若空游无所依”“影布石上”
等,从鱼儿的活动、潭底的鱼影中感受到水的清澈
透明。
安徽语文参
2.流露出作者空有满腔才华却不得志的孤凄悲凉
(或:忧伤悲凉、凄苦孤寂)的心情。作者产生这种
心情的原因:一是他因被贬谪而内心愤懑,二是由
小石潭凄清环境而触发。
3.动静结合清澈透明
4.作者采用移步换景的手法写发现小石潭的经过,使
读者眼前逐一出现不同景物:由小丘到篁竹,由篁
竹到水声,由水声寻到小潭,富有画面感和动态感。
到小石潭以后,又采用定点观察的方式,由近及远,
写出小石潭及周围景物的特点。
5.①由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之
“乐”;②感到游鱼“似与游者相乐”,物我相融,从
自然界得到慰藉;③见水流曲折幽邃,或明或暗,岸
势犬牙交错,因环境的幽深引发久谪远荒的凄凉
心情。
课内外对比提升练
一、(16分)1.(3分)B【解析】A项,“伐竹取道”的
“伐”意思是“砍伐”,“齐师伐我”的“伐”意思是
“攻打”;B项,错误,“潭中鱼可百许头”的“许”意
思是“表示约数”,“遂许先帝以驱驰”的“许”意思
是“答应,允许”;C项,两个句子中的“类”意思均
为“像”;D项,“遂为绝观”的“观”意思是“景观”,
“可远观而不可亵玩焉”的“观”意思是“观赏”。
【字词迁移练】
1.类别,种类
2.①看②景象③阅读
2.(2分)乃构长桥跨中流/以为游观宴休之处/日与
众共乐之
3.(6分)(1)听到了水声,好像珮环碰撞的声音,
(我)心里为之高兴。
(2)环顾四周,钟乳石的形态像是精心雕刻而成的。
4.(5分)①移步换景:【甲】文从小丘、篁竹、水声,到
最终寻到小石潭,通过脚步的移动,逐步展现发现
小石潭的过程;【乙】文则按照漫步东行、发现洞岩、
走进洞中的顺序展开,随着脚步的移动,依次呈现
不同的景物。②定点观察:【甲】文作者站在小石潭
边,对潭中的鱼进行细致观察,描绘出潭水的清澈
古
和鱼儿的欢快姿态;【乙】文作者则立足于洞中,描
绘了洞中流水横贯的场景以及岩顶垂挂的钟乳石。
诗
【参考译文】【乙】元丰元年,曾公调至桂州任知州。
文
(为官期间)百姓和乐、年成丰厚,曾公带领众僚属游
阅
览被叫作风洞的地方。(他们)漫步向东前行,在丛生
读
的草木间发现一个岩洞。岩洞的前面有一个石门,
(顺着)弯弯曲曲(的路)走进洞中,就看见流水横贯
其中,青绿色的钟乳石从岩顶上垂挂下来。环顾四
周,钟乳石的形态像是精心雕刻而成的,仿佛是鬼神
制作的而不像是(自然)融化凝结而成的。曾公便擦
拭岩石探求前人的痕迹,便发现没有人曾经到过这
里。(曾公)于是在这里修筑起一座长桥横跨河流之
上,作为游玩、观赏、宴饮、休息的地方,每天和众人共
同以此为快乐。从此之后桂州的百姓,天下各地的人
们,没有一天不选择来这个岩洞的,于是(这里)便成
为(柱州)独一无二的景观。
二、(16分)1.(3分)C【解析】A项,凄清/清澈;
B项,停留/处在:C项,意思都是“背”;D项,游
览/交往。
2.(2分)斯泉也/弃于路隅/人足罕至。
3.(6分)(1)阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石
头上。
(2)道路上的行人旅客,口渴了却不能喝到水。
4.(5分)【甲】文通过描写小石潭景物的优美与凄清,
考答案及解析
39对比点:忧患意识
C.“从是观之”的“是”与“故天将降大任于是人
三、请阅读下面的文字,回答问题。(16分)
也”的“是”含义相同。
【甲】《生于忧患,死于安乐》全文。
D.“专委之子矣”的“委”与“委而去之”的“委”含
【乙】魏武侯与诸大夫浮于西河,称曰:“河山之
义不同。
险,岂不亦信固哉?”王钟侍王,曰:“此晋国之所以强
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位
也若善修之则霸王之业具矣”吴起对曰:“吾君之
置用“/”标出。(2分)
言,危国之道也;而子又附之,是危也。”武侯忿然曰:
此晋国之所以强也若善修之则霸王之业
“子之言有说乎?”吴起对日:“河山之险,信不足保
具矣。
也。夫夏桀之国,左天门之阴,而右天溪①之阳。有
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
此险也,然为政不善,而汤伐之。殷纣之国,左孟门而
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
右漳、釜,前带河,后被山。有此险也,然为政不善,而
武王伐之。从是观之,地形险阻,奚②足以霸王矣!”
武侯曰:“善。吾乃今日闻圣人之言也!西河之
(2)河山之险,信不足保也。
政,专委之子矣。”
(节选自《战国策·魏策》,有删改)
【注】①天溪:黄河与济水。②奚:怎么。
4.请结合【甲】文简要分析,为什么武侯认为吴起之
1.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项
论是“圣人之言”。(5分)
是(3分)
(
A.“人恒过”的“过”与“况才之过于余者乎”的
八
“过”含义相同。
级
B.“发于声”的“发”与“夜发清溪向三峡”的“发”
册
含义不同。
八年级下册
第15篇
桃花源记°(2016与课内文对比)
东晋·陶渊明
》
古今对译
课下注释
晋太元中,武陵⑤人捕鱼为业。缘0
溪
行,
①选自《陶渊明集》卷六(中华书局1979
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,
年版)。
忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中
②太元:东晋孝武帝年号(376—396)。
忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间
③武陵:郡名,今湖南常德一带。
④缘:沿着,顺着。
无杂树,芳草鲜美⑤、落英缤纷。渔人甚异⑥之,复
⑤鲜美:新鲜美好。
没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花繁多。渔人对此感到非常惊异,继续
⑥落英:落花。一说,初开的花。
前行,欲穷其
林⑨
⑦缤纷:繁多的样子。
往前走,想要走到那片林子的尽头。
⑧异:惊异,诧异。这里是“对…感到惊
部分解:第二部分(第1段):写渔人发现桃花林的经过和沿途所觅的绮丽景
异”的意思。
⑨欲穷其林:想要走到那片林子的尽
色e(开端】
头。穷,尽。
林尽水
源®,便得一山,山有小口,
0林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在
桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山,山上有个小洞口,
溪水发源的地方就到头了。
70
安徽语文古诗文阅读
仿佛D若有光。便舍船,从口人。初极狭,
①仿佛:隐隐约约,形容看不真切。
洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,
2才通人:仅容一人通过。才,仅仅、只。
才通人®。复行数十步,豁
然开朗®。土地
③豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开
仅容一人通过。又走了几十步,由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼
阔敞亮。
平
旷屋金俨然有良田、美池
14俨(yǎn)然:整齐的样子。
前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、
1⑤属:类。
桑竹之属。阡陌交通®、鸡犬
相闻
⑥阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,
桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。
田间小路。
其
中往来种作,男女衣着,悉®如外
人。
⑦相闻:可以互相听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。
18悉:全,都。
黄发垂髫并怡然自乐。
四黄发垂髫(tido):指老人和小孩。黄发,
老人和小孩,都安闲快乐。
旧说是长寿的特征,用来指老人。垂鬈,
见渔人,乃®大惊,问所从来。具答
之。
垂下来的头发,用来指小孩。
那里的人看见了渔人,于是感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。
20乃:于是,就。
便要®还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,
2具:详细。
有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人
2要(yāo):同“邀”,邀请。
咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子
③咸:全,都。
都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女
②必妻子:妻子儿女。
邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔®」
2⑤绝境:与人世隔绝的地方。
和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。
6遂与外人间(jiàn)隔:于是就同外界的
问今是何世,乃不知有汉,无论®魏晋。此人
人隔绝了。遂,于是、就。间隔,隔绝、不通
他们问现在是什么朝代,竞然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。渔人
音讯。
为具言®所闻,皆叹惋。余人各复
2⑦乃:竞然,居然
⑧无论:不要说,更不必说。
年
把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出,他们都很感叹惋惜。其余的人各自
29为具言:向(桃花源中人)详细地说出。
级
延至其家,皆出酒食。停数日,辞
去。
为,对、向。
又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。
册
3⑩叹惋:感叹惋惜。
此中人语云®:“不足®为外人道也。”
3①延:邀请。
村里人告诉(渔人)说:“这里的事不值得对外边的人说啊。”
32语(yù)云:告诉(渔人)说。“语”后省
部分解:第二部分(第2~3段):写桃花源中宁静美好的生活图景和淳朴的社
略“之”,代渔人。
会风尚。(发展)
③不足:不值得,不必。
第2段:写桃花源中美好的生活图景。
③便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶,沿
第3段:写桃花源中淳朴的社会风尚。
着、顺着。向,先前的。
既
出,得其船,便扶向路“,处处志®之。
35志:做记号。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),处处都做记号。
6及郡下:到了郡城。及,到。郡,指武
及郡下®,诣⑦太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向
陵郡。
到了那城,去拜访太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前
3⑦诣(y):拜访。
所志,遂
迷,不复
得路。
38南阳:那名,在今河南南阳一带。
所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
39刘子骥:名骅(in)之,字子骥,《晋书·
南阳刘子骥,高尚土也,闻之,欣然规®
往。
隐逸传》里说他“好游山泽”。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往。
④⑩规:打算,计划。
未
果①,寻®病终。后遂无问津⑤者。
4①未果:没有实现。
(但)没有实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。
②寻:随即,不久。
4③问津:询问渡口。这里是“访求、探求”
部分解:第三部分(第4~5段):写渔人离开桃花源后,再寻桃花源而不得。(结局)
的意思。
第4段:写太守派人跟随渔人寻找桃花源,竟迷路没有找到。
第5段:写南阳刘子骥寻桃花源未果g…
安徽语文
古诗文阅读
71
文章解构】
发现桃花林芳草鲜美]①渲染了神秘的气氛
【文章中心】本文以武陵渔人
(第1段)
1落英缤纷了②为下文写桃花源的神奇美丽做铺垫
进出桃花源为线索,虚构了
环境优美
进入桃花源
个宁静祥和的世外桃源,描绘
(第2段)
和平安定
生活幸福
了一幅没有剥削、没有压迫、
↓
自得其乐
派祥和之景
人人安居乐业、彼此和睦相处
桃花源记
做客桃花源
的生活图景,寄托了作者对社
(以渔人的
(第3段)
热情好客→民风淳朴
会及政治的美好理想,表达了
行踪为线索)
↓
作者对黑暗现实的不满和对
离开桃花源便扶向路,处处志之
和平生活的向往。
(第4段)1寻向所志,遂迷,不复得路
①增添了桃花源的神秘色彩
虚实结合
②暗示了桃花源的故事是虚构的
再寻桃花源
(第5段)
未果,寻病终
【写作特色】①虚实结合。文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,描绘了脱离于现实的世外桃源,又具有真实感人
的写实力量。②有详有略,中心突出。本文详细描述渔人进入桃花源后的所见所闻,略写发现桃花源和再寻
桃花源的过程,充分体现了作者对理想生活的追求。
教材知识清单
偈字词梳理
17.便要还家
要:
18.咸来问讯
咸:
一、课下注释重点字词
年
1.缘溪行
缘:
19.率妻子邑人来此绝境
妻子:
级
绝境:
册
2.芳草鲜美
鲜美:
3.落英缤纷
落英:
20.遂与外人间隔
遂:」
缤纷:
间隔:
4.渔人甚异之
异:
21.乃不知有汉
乃:
22.无论魏晋
无论:
5.欲穷其林
穷:
23.此人一一为具言所闻为:
6.仿佛若有光
仿佛:
24.皆叹惋
叹惋:
7.才通人
才:
25.余人各复延至其家
延:
8.豁然开朗
豁然:
2016
26.不足为外人道也
不足:
9.屋舍俨然
俨然:
27.便扶向路
扶
10.有良田、美池、桑竹之属属:
向:
11.阡陌交通
阡陌:
28.处处志之
志:
交通:
2016
29.及郡下
及:
12.鸡犬相闻
相闻:
30.诣太守
诣:
13.悉如外人
悉:
2016
31.欣然规往
规:
14.黄发垂髫
黄发:
32.未果
未果:
垂髫:
33.寻病终
寻:
15.乃大惊
乃:
34.后遂无问津者
问津:
16.具答之
具:
72
安徽语文
古诗文阅读
二、非课下注释重点字词
3.陶渊明向往的理想社会正是《桃花源记》中“
1.武陵人捕鱼为业
为:
”所描绘的社会和平
2.复前行
复:
安宁、老老少少生活幸福快乐的和谐画卷。
行:
4.《桃花源记》中“
3.便舍船
舍:
”两句形象地写出了桃花源与外界隔绝时
4.屋舍俨然
舍:
间之久、程度之深。
5.率妻子邑人来此绝境
率:
园问题探究
邑人:
6.辞去
辞:
◆内容理解
7.不足为外人道也
为:
1.“此人一一为具言所闻,皆叹惋”中渔人“具言”的
道:
是什么?桃花源中人为什么“叹惋”?(教材·思
8.既出
既:
考探究第三题节选)
9.寻向所志
寻:
10.闻之,欣然规往
闻:
欣然:
◆写作特色
®句子翻译
2.作者为什么在开头和结尾写得简略,而中间写得
1.土地平旷,屋舍俨然。(2016安徽)
详细?
2.有良田、美池、桑竹之属。
八
3.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(省略句)
3.【核心点虚实结合】《桃花源记》是一篇虚构作
级
品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种
册
“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?(教
4.此人一一为具言所闻,皆叹惋。
参·问题探究第1题)
5.余人各复延至其家,皆出酒食。
4.伏笔能很好地为故事情节的展开服务,请在文中找
出一处运用伏笔的句子,分析其作用。
6.便扶向路,处处志之。
7.及郡下,诣太守,说如此。
◆主旨情感
5.【核心点理想社会】作者借桃花源表达了怎样的
社会理想?(教材·积累拓展第六题节选)
民理解型默写
1.《桃花源记》中用“
描绘了桃花林芳草遍地、落花繁多的景象。
2.《桃花源记》中通过视觉、听觉,描写桃花源社会环
境安定和平的句子是“
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73
虚词随堂练
乃
速记口诀:“乃”作副词肯相承,肯定就是转折却,表示顺承于是就才;连词顺接于是就便。
词性
用法及意义
例句
①表示时间的紧相衔接,可译为“就”
见渔人,乃大惊(《桃花源记》)
②表示两事相承,且间隔的时间长,可译为“才”“终于”
去后乃至(《陈太丘与友期行》)
副词
③表示两事情理相悖或事出意外,可译为“竞”“竞然”
乃不知有汉(《桃花源记》)
“却”“反而”
④表示肯定,可译为“就是”“原来是”
当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
连词
表示顺承,可译为“于是”“就”“便”
乃记之而去(《小石潭记》)
人称代词
你(们),你(们)的
家祭无忘告乃翁(《示儿》)
即时训练
①乃重修岳阳楼
③蒙乃始就学
②久而乃和
④乃下令
课内外对比提升练
对比点:理想社会
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位
一、请阅读下面的文字,回答问题。(16分)
置用“/”标出。(2分)
【甲】《桃花源记》全文。
又二十有八年天下大治几若华胥氏之国。
年
【乙】(黄帝)昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
级
氏之国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已。不
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
册
知乐生,不知恶死,故无天殇①;不知亲己,不知疏物,
故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害。云雾不
孩②其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心。
(2)不知亲己,不知疏物,故无爱憎。
黄帝既寤,怡然自得,曰:“朕疲而睡,所梦若此。
今知至道不可以情求矣。”又二十有八年天下太治人
若华胥氏之国。
4.【甲】文描绘了一个与世隔绝的桃花源,【乙】文则
(节选自《列子·黄帝》)》
描绘了一个理想化的华胥国。请结合两文内容,简
【注】①天殇:短命,早死。②孩(ài):同“碍”,阻
要分析这两个理想社会的异同。(5分)
碍,阻挡。
1.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项
是(3分)
()
A.“欲穷其林”的“穷”与“而乐亦无穷也”的“穷”
含义相同。
B.“未果,寻病终”的“寻”与“寻向所志”的“寻”含
对比点:虚实结合
义不同。
二、请阅读下面的文字,回答问题。(16分)
C.“其民无嗜欲”的“欲”与“我欲乘风归去”的
【甲】《桃花源记》全文。
“欲”含义相同。
【乙】蜀氏遇晋饥,辈三五人,挟木弓竹失入白鹿
D.“今知至道不可以情求矣”的“至”与“礼愈至”
山捕猎以自给。因值群鹿骇走,分路格之。一人见鹿
的“至”含义不同。
入两崖间,才通人过,随而逐之。行十余步,但见城市
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安徽语文古诗文阅读
栉比,闾井繁盛,了不见鹿。徐行市中,因问人曰:“此
玉泉青溪中。路讯②一音寺址,云正在岩颠,今废矣。
何处也?”答曰:“此小成都耳非常人可到子不宜久
可四五里许,始入青溪诸山之界,裂雾奔云,姿态横
住。”遂出穴,密志归路,以告太守刘悛。悛使人随
生。昔游桃花源上,酷爱其山势生动,天外浪壁层层,
往,失其旧所矣。
以为稀有。今见此山,不唐③故人。生平有山水癖梦
(节选自《宋史·艺文志》,有删改)
魂常在吴越间岂知眉睫前有青莲世界⑨乎?
1.参考表格提示的方法,解释下列加点词在文中的意
(节选自袁中道《珂雪斋集》卷十五)
思。(4分)
【注】①聚落:聚集的村落。②讯:问,询问。
文言词语
理解词义的方法
解释
③不啻(ch):如同,好像。④青莲世界:纯洁和清雅
(1)缘溪行
的境界。
文意推测法
1.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项
字典查询法:①同
是(3分)
()
“嘱”,嘱托;②亲
(2)有良田、美
A.“渔人甚异之”的“异”与“或异二者之为”的
属;③类;④隶属,
池、桑竹之属
(填序号)
归属(《古汉语常用
“异”含义不同。
字字典》)
B.“悉如外人”的“悉”与“悉以咨之”的“悉”含义
相同。
遂与外人
(3)遂出穴
课内
C.“去玉泉五里许”的“去”与“则有去国怀乡”的
间隔
迁移法
“去”含义不同。
(4)密志归路
处处志之
D.“若象王回顾”的“顾”与“三顾臣于草庐之中”
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位
的“顾”含义相同。
置用“/”标出。(2分)
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位
八
此小成都耳非常人可到子不宜久住。
置用“/”标出。(2分)
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
生平有山水癖梦魂常在吴越间岂知眉睫
下
(1)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
前有青莲世界乎?
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)因值群鹿骇走,分路格之。
(2)可四五里许,始入青溪诸山之界。
4.【甲】【乙】两文结尾都写到寻找“隐秘世界”没有结
果。对此,你是如何理解的?(4分)
4.【甲】【乙】两文均写到“桃花源”,其目的有何不同?
(5分)
对比点:写作意图
三、请阅读下面的文字,回答问题。(16分)
【甲】《桃花源记》全文。
【乙】去玉泉五里许,入一音寺界。一音寺亦智
者所建,峰峦甚多,总名为一音寺岩也。翔舞飞腾,中
有两峰特起,若象王回顾。下有聚落①,背山临流,正
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