期末考点预测强化练（四川专用）考点05：课外文言文阅读 2025-2026学年统编版语文九年级上册

考点05 课外文言文阅读 一、试卷整体结构预测 板块 分值（参考） 核心题型 考查核心素养 积累与运用 30-35 分（含 5 分书写） 情境化默写、字音字形、词语运用、病句辨析、名著阅读（《水浒传》《艾青诗选》）、综合性学习 语言积累与运用、传统文化认知、名著深度阅读、信息整合与表达 阅读理解 55-60 分 文言文对比阅读（课内 + 课外）、现代文阅读（议论文 + 记叙文 / 散文） 文言翻译与理解、逻辑思辨、文本赏析、情感体悟 写作表达 50 分 命题 / 半命题作文为主，少量材料作文 立意构思、语言表达、情感真挚度、思维创新性 二、各板块核心考点预测 （一）积累与运用 古诗文默写 考查形式：情境化理解性默写为主，直接默写为辅，分值约 6-8 分。 高频篇目：《岳阳楼记》《醉翁亭记》《鱼我所欲也》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头・明月几时有》《行路难》（其一）《无题・相见时难别亦难》。 四川地域特色倾向：可能结合 “巴蜀文化”“家国情怀” 设置情境，如 “表达诗人豁达胸襟，与杜甫‘会当凌绝顶’意境相近的句子”。 易错字提醒：“婵娟”“蜡炬”“樯倾楫摧”“谪守”“伛偻提携” 等。 字音字形与词语运用 字音：侧重四川方言易混淆读音，如 “豢养（huàn）”“恪守（kè）”“箴言（zhēn）”“濡养（rú）”，避免方言误读（如将 “拮据” 读成 jié jù）。 字形：重点考查本册易错词语，如 “断章取义”“根深蒂固”“相得益彰”“与日俱增”“不省人事”，避免形近字混淆（如 “鹜” 与 “骛”、“燥” 与 “躁”）。 词语运用：以成语辨析和关联词填空为主，考查在语境中的准确运用，如 “断章取义”“不二法门”“可望而不可即” 的正误判断。 病句辨析 核心类型：成分残缺、搭配不当、语序不当、句式杂糅，结合议论文语段考查（如 “通过阅读经典，使我们提升了语文素养”）。 考查形式：选择题（选出没有语病的一项）或语段修改题。 名著阅读 《水浒传》（四川统考高频考点） 核心考点：人物形象与经典情节对应（如林冲 “风雪山神庙”、武松 “景阳冈打虎”、鲁智深 “倒拔垂杨柳”）；“官逼民反” 的主题内涵；宋江 “招安” 的争议性评价。 考查形式：语段分析题（给出林冲雪夜上梁山片段，分析人物性格转变）；简答题（“结合情节谈谈你对‘替天行道’的理解”）。 《艾青诗选》 核心考点：“土地” 与 “太阳” 的核心意象（“土地” 象征祖国苦难，“太阳” 象征光明希望）；代表诗作《我爱这土地》《北方》的情感主旨；艾青诗歌 “自由体” 的艺术特色。 地域关联：可能结合艾青在四川的创作经历（如抗战时期在重庆的作品）设置题目。 综合性学习 主题倾向：传统文化传承（如 “三星堆文化宣传”“川剧保护与推广”）、书香校园建设（如 “经典诵读活动设计”）、社会热点（如 “网络用语规范”）。 考查形式：撰写宣传语、设计活动流程、口语交际（如 “劝说同学参与川剧体验活动”）。 （二）阅读理解 文言文阅读（15-18 分，课内 + 课外对比） 课内重点篇目：《岳阳楼记》《醉翁亭记》《鱼我所欲也》（四川统考三大高频篇目）。 课外文言文选材：多为写景游记或议论短文，主题与课内一致（如 “忧乐情怀”“道义取舍”）。 核心考点： 实词：一词多义（如 “观”“乐”“道”）、古今异义（如 “去国怀乡” 的 “国”、“牺牲玉帛” 的 “牺牲”）、词类活用（如 “先天下之忧而忧” 的 “先”，意动用法）。 虚词：重点考查 “之”“其”“以”“于”“而” 的用法辨析。 句子翻译：直译为主，注意关键词（如 “微斯人，吾谁与归”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”）。 对比分析：课内文与课外文在 “忧乐观”“民本思想” 上的异同。 现代文阅读（40-42 分） 议论文阅读（18-20 分，必考） 选材倾向：人生哲理、文化传承、读书学习类（如《谈读书》《怀疑与学问》同主题文章）。 核心考点：提取中心论点；分析论证方法（举例、道理论证、对比、比喻论证）的作用；梳理论证思路；理解议论文语言的准确性（如 “大约”“可能” 等限制性词语的作用）。 记叙文 / 散文阅读（22-24 分） 选材倾向：乡土情怀、亲情成长、文化记忆类，可能融入四川地域元素（如描写川东古镇、川西民俗的散文）。 核心考点：概括故事情节；分析人物形象；赏析环境描写的作用（如古镇的景物描写对烘托主题的作用）；理解关键句子的深层含义；分析记叙顺序（插叙、倒叙）的作用。 （三）写作表达（50 分） 题型预测：半命题作文为主，命题作文为辅，如《的力量》《那一刻，我读懂了》《传承》。 主题倾向 成长感悟类：如《在坚持中成长》《我的初三时光》，侧重真情实感与细节描写。 文化传承类：如《家乡的______》《______里的成都味》，鼓励融入四川地域文化（如火锅、盖碗茶、川剧、三星堆等元素）。 人生哲理类：如《平凡中的不凡》《学会放下》，考查学生的思维深度。 评分重点：立意明确、结构完整、细节生动、语言流畅，避免假大空，鼓励个性化表达。 三、命题趋势分析 中考衔接性增强：题型、分值与四川中考语文接轨，议论文阅读难度略有提升，注重逻辑思辨能力考查。 地域文化渗透：古诗文情境、现代文选材、作文主题均可能融入四川本土元素，体现 “语文生活化” 理念。 素养导向突出：减少机械记忆类题目，增加情境化、探究性试题，如名著阅读的语段分析、综合性学习的实践任务。 语言运用为重：强调在真实语境中运用语言的能力，如病句修改结合议论文语段、词语运用结合生活场景。 四、备考建议 基础积累：整理本册易错字音字形清单，古诗文结合情境背诵，重点攻克易错字；梳理文言文实词虚词用法，建立错题本。 名著复习：精读《水浒传》核心情节与人物，归纳人物性格特点；梳理《艾青诗选》核心意象与代表诗作，结合时代背景理解情感。 阅读训练：总结议论文、记叙文答题模板（如 “论证方法 + 作用”“人物形象分析角度”），加强限时阅读训练；关注四川本土散文，提升对地域文化文本的理解能力。 写作提升：积累成长、亲情、文化三类素材，每周练笔一篇，注重细节描写与结构优化；尝试在作文中融入四川地域元素，增强文章辨识度。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贾谊①论 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生 ，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者②远，则必有所待；所就者③大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏④。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼⑤，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡⑥郁闷，趯然⑦有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝⑧。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 （节选自苏轼《贾生论》，有删改） 注释：①贾生：即贾谊。②所取者：指功业、抱负。③所就者：也是指功业。④冉有、子夏，孔子弟子。⑤昼：齐地名，在今山东临淄。孟子曾在齐国为卿，后来见齐王不能行王  道，便辞官而去，但是在齐地昼停留了三天，想等齐王改过，重新召他入朝。⑥萦纡：这里比喻心绪不宁。⑦趯然：超然的样子。⑧夭绝：指贾谊早死。 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．卒不能行其万一    卒：死亡 B．孟子去齐，三宿而后出昼    去：离开 C．夫子何为不豫豫：高兴 D．王其庶几召我    庶几：大概 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一。 （2）其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。 3．刘长卿在《长沙至贾谊宅》中也提及了贾谊，他和苏轼在对待贾谊一生的悲剧的态度上有鲜明的区别，说说两者对于贾谊的遭遇有着怎样不同的评价。 4．课外文言文阅读。 诫兄子严敦书 马援① 援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹②闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ “龙伯高③敦厚周慎，口无择④言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之、重之，愿汝曹效之。杜季良⑤豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊⑥无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之、重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。” （选自《古文观止》） 【注释】①马援：东汉茂陵人，建武十七年封新息侯。次年被光武帝派遣率兵进军交趾。②汝曹：你辈。③龙伯高：东汉京兆人，名述，当时为山都长。④择：败坏。⑤杜季良，东汉京兆人，名保，当时为越骑司马。⑥清浊：清，指品行好的人；浊，指品行不好的人。 (1)解释文中加点字词。 ①好议论人长短 ②此吾所大恶也 ③忧人之忧 (2)请用“/”为下列句子断句。（标三处） 吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也 (3)翻译文中划线句子。 效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。 (4)马援的这封家书语重心长，字字都寄托着对两位侄儿的关切之情，请结合文章内容，说说马援对严、敦二人提出了哪些告诫？ 阅读下面的文言文，完成小题。 居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’，也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂午之将①皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”项梁然其言，乃求楚怀王孙心②民间，为人牧羊。立以为楚怀王，从民所望也。 居数月引兵攻亢父与齐田荣军救东阿大破秦军田荣即引兵归，逐其王田假，假亡走楚。假相田角亡走赵。田荣立田市为齐王。项梁已破东阿下军，遂追秦军。数使使促齐兵，欲与俱西。田荣曰：“楚杀田假，赵杀田角、田间，乃发兵。”项梁曰：“田假为盟国之王，穷来从我，不忍杀之。”赵亦不杀田角、田间以市于齐。齐遂不肯发兵助楚。项梁使沛公及项羽别攻城阳。西破秦军濮阳东，奏兵收入濮阳。沛公、项羽乃攻定陶。定陶未下，去，西略地至邕丘，大破奏军。 （选自《项羽本纪》，有删改） 【注】①蜂午之将：如众蜂飞起的将士；②心：熊心，楚怀王的孙子。 5．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．年七十，素居家          素：一直 B．陈胜败固当              固：坚定 C．从民所望也              从：顺从 D．数使使促齐兵            使：派遣 6．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．居数月引兵/攻亢父与齐田荣军救东阿/大破秦军/ B．居数月/引兵攻亢父/与齐田荣军/救东阿大破秦军/ C．居数月/引兵攻亢父/与齐田荣军救东阿/大破秦军/ D．居数月/引兵攻亢父/与齐田荣军救/东阿大破秦军/ 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．楚国人一直怀念楚怀王，所以楚南公认为将来打败秦国的一定是楚国。 B．为找回楚怀王的孙子，项梁听取了范增的建议，将自己打扮成牧羊人。 C．田荣在东阿大败秦军后，率军回齐，迫使齐国国王田假逃跑到了楚国。 D．楚国与赵国没有满足田荣的要求，齐国不愿意发兵帮助楚军攻打秦国。 8．把画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。 （2）田假为盟国之王，穷来从我，不忍杀之。 9．阅读下面的文言文，完成问题。 与元九书 [唐]白居易 微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆①虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，陈力以出；时之不来也，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。 微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉。 （选自《白氏长庆集》，有删节） 【注】①仆：我，谦辞。 (1)下列语句中加点词解释有误的一项是 （   ） A．达则兼济天下    济：救济 B．取其释恨佐欢    恨：怨恨 C．时之所重    重：重视 D．思澹而辞迂    澹：同“淡”，恬静 (2)将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。 ②夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。 (3)文中作者说“览仆诗者，知仆之道焉”，你认为《舟中读元九诗》和教材中的《卖炭翁》，哪一首更能从中读出文中所说之“道”？请结合两首诗和本文简说观点及理由。 欧阳公曰：“且以夷陵荒远褊①小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心自尔遇事不敢忽也。” 欧阳文忠公尝语人曰：“治民如治病。凡治人者，不问吏才能否，设施何如，但民称便，即是良吏。”故公为数郡，不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意。故所至民便②，既去民思。或问公：“为政宽简，而事不弛废③者，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则弛废，百民受其弊也。吾之所谓宽者，不为苛急；所谓简者，不为繁碎耳。”议者以为知言。 欧阳文忠公在翰林，仁宗一日见御阁春帖子，读而爱之，问左右，曰：“欧阳修之辞也。”悉取宫中请帖阅之，见其篇篇有意，叹曰：“举笔不忘规谏，真侍从之臣也。” （选自《言行龟鉴》） 【注释】①褊：狭小。②便：安，安适。③弛废：松弛，荒废。 10．文中画线句子断句正确的一项是（    ） A．当 时 仰 天/ 誓 心 自 尔 遇 事/ 不 敢 忽 也 B．当 时 仰 天 誓 心/ 自 尔 遇 事/ 不 敢 忽 也 C．当 时 仰 天/ 誓 心 自 尔/ 遇 事 不 敢 忽 也 D．当 时/ 仰 天 誓 心 自 尔/ 遇 事 不 敢 忽 也 11．下列加点的词，意思相同的一项是（    ） A．而事不弛废者        而不知人之乐（《醉翁亭记》） B．吾之所谓宽者        此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》 C．以纵为宽            醒能述以文者（《醉翁亭记》） D．或问公              而或长烟一空（有时《岳阳楼记》） 12．下列对选文有关内容理解与分析不当的一项是（    ） A．文章通过欧阳修的言行及治政理念，勾勒出一位廉洁宽厚、不以苛为政的官吏形象。 B．欧阳修主张“治民如治病”，强调民众感受，追求简政宽政，使人民生活安适。 C．他的文辞受到皇帝欣赏，也显示了他为官时不忘规谏的忠臣本色。 D．欧阳修“与民同乐”的思想在文中具体体现为宽松待民，简易做事，以求声誉。 13．将下列语句翻译成现代汉语 （1）吾之所谓宽者，不为苛急；所谓简者，不为繁碎耳。” （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（《醉翁亭记》） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 存梅记 杜朝绅   锦江之滨，有杜工部祠。祠后有亭，亭东西有梅。祠、亭以杜工部故，古今重焉；梅以亭故，古今游者又争重焉。植莳①或亦远矣，清姿奇气，盎溢阶槛②，增胜乎亭者也。 嘉靖乙未冬，邵子以工部郎守成都。瞻其亭隘朽，欲新之，恻惋梅下，曰：“工未新其亭，勿剪伐厥梅。”又曰：“新其亭基，隆乃宏构，详乃规制，拓乃幽邃，勿剪伐实，改卜③则良。”于是卜之乎祠之东为亭，相向凿池其中，旧亭得以不毁而梅存矣。   二江顾子、浣溪范子相与重其事，曰：“邵子可谓仁矣。爱物，仁之施也。《易》曰：‘君子体仁，足以长人④。’爱其人及于物，仁之事也。事以举发则周，文以饰史则雅，旧以国新则不费，周以正典，雅以贲⑤治，不费以谨度，美惠一物存而三善具，仁之术也。且工部弗究于施，羁旅于蜀，寄物適情，有如梅焉。动与东阁，索笑巡檐，亦甚爱矣，而之剑、绵，之涪、万，岁无宁居，欲草堂有梅，不可得也。数百年有梅，邵子实存之，岂惟工部，后之言梅者归邵子。”邵子，西浙人，名经济。可无负于梅，是故其仁存梅。   嘉靖岁丁酉秋七月望后，浣花溪主立石于新亭之阴。   (选自《成都旧志》,有删节) 【注】①莳 (shì)：栽种，种植。②槛(jiàn)：栏杆。③卜：选择。④长人：列在首位的人。此处指领导他人的人。⑤贲(bì)：文饰，引申指有光彩。 14．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．古今游者又争重焉  重：看重 B．邵子以工部郎守成都 守：做太守 C．爱其人及于物       及：跟；与 D．仁之术也            术：方法 15．将文中画线句子翻译为现代汉语。 (1)清姿奇气，盎溢阶槛，增胜乎亭者也。 (2)瞻其亭隘朽，欲新之，恻惋梅下。 16．文中提到“邵子可谓仁矣”,邵子的“仁”体现在哪些方面?请结合文意概括作答。 读下面的文言文，完成各题。 书幽芳亭①记 ——黄庭坚 士之才德盖一国则曰国士女之色盖一国则曰国色兰之香盖一国则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾④不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹⑤，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一千一花而香有余者兰，一千五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣，乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！ （——摘自《国学经典选读》，有删改） 【注释】①幽芳亭：黄庭坚贬居戎州时自建小亭，名为“幽芳亭”。②薄丛：荒芜贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④萧艾：艾蒿，臭草。⑤畹（wǎn）：三十亩为一畹。 17．下列朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．士之才德/盖一国/则曰/国士/女之色/盖一国/则曰/国色/兰之香/盖一国/则曰/国香 B．士之才/德盖一国/则曰国士/女之色/盖一国/则曰/国色/兰之香/盖一国/则/曰国香 C．士之才德/盖一国则/曰国士/女之色/盖一国则/曰国色/兰之香/盖一国则/曰国香 D．士之才/德盖一国/则/曰国士/女之色/盖/一国则/曰国色/兰之香/盖一国/则/曰国香 18．下列句中加点词意思相同的一项是（   ） A．不为无人而不芳        野芳发而幽香 B．所谓含章以时发者也    征于色，发于声，而后喻 C．蕙虽不若兰        关山度若飞 D．楚人贱蕙而贵兰久矣    择其善者而从之 19．把下列句子翻译为现代汉语。 （1）是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。 （2）兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。 阅读下面的文言文，完成各题。 （一） 王庭珪，字民瞻，吉州安福人。登政和八年进士第，宣和五年弃官归隐。高宗建炎三年，金人犯吉州，庭珪与刘彦弼挈家避乱鸽湖山中，次年，避乱东村。有诗多首纪事。与卢襄等游，有诗唱和。绍兴四年，上书江西制置使赵鼎，条列“悯时忧国”之言。七年，著《盗贼论》二篇，有《上李丞相书》以献李纲，言吉州诸盗事。十二年，胡铨得罪秦桧，谪岭南，人无敢通问。庭珪以诗赠之，语奇峻惊人，诗名一日满天下。十九年，诗狱兴，坐谤讪编管辰州。士人争以为师，有诗文多篇叹滞留异乡。绍兴间，与刘才邵唱和亦多。孝宗即位，召赴临安，赐对上书。改左承奉郎，除国子监主簿，以年老力辞。 （二） 刘才邵，字美中，吉州庐陵人。大观三年，上舍及第。于太学首犯时之大禁力学众人之不敢学以诗歌名四方清婉有唐人风为赣、汝二州教授。高宗即位，以亲老归侍，居闲十年。御史中丞廖刚荐之，召见，迁秘书丞。十三年，为中书舍人兼权直学士院。掌内外制，高宗称其能文，王庭珪称其“两科名姓惊天地，西掖文章似典籍”。才邵气和貌恭，方权臣用事之时，逊避以保名节。绍兴二十六年，召拜工部侍郎兼直学士院。寻权吏部尚书。以疾请祠，提举江州太平兴国宫。 （选自《宋才子传笺证》，有删节） 20．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．与卢襄等游      游：交往 B．以年老力辞    辞：推辞 C．高宗称其能文 称：称赞 D．寻权吏部尚书 寻：寻找 21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．于太学首犯时之/大禁力学众人之不敢学/以诗歌名/四方清婉有唐人风/ B．于太学首犯时之大禁/力学众人之不敢学/以诗歌名四方/清婉有唐人风/ C．于太学首犯时之大禁/力学众人之不敢学/以诗歌名/四方清婉有唐人风/ D．于太学首犯时之/大禁力学众人之不敢学/以诗歌名四方/清婉有唐人风/ 22．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．金人进犯吉州，王庭珪带着家人先后到鸽湖山和东村躲避战乱，并写诗记录这些经历。 B．王庭珪虽已辞官但仍心忧天下，绍兴年间曾两次上书朝廷官员，发表对时政的看法。 C．王庭珪写诗赠送给被贬谪的胡铨，诗歌用语奇峻惊人，让胡铨的名声很快传遍天下。 D．刘才邵气性平和、态度恭敬，在权臣掌管朝政的时候，处处谦退，以保全自己的名节。 23．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士人争以为师，有诗文多篇叹滞留异乡。 （2）高宗即位，以亲老归侍，居闲十年。 大雅堂记 黄庭坚 ①丹棱杨素翁，英伟人也。其在州闾乡党有侠气，不少假借①人，然以礼义，不以财力称长雄②也。闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗，刻石藏于蜀中好文喜事之家，素翁粲然向余请从事焉。又欲作高屋广楹庥③此石，因请名焉。 ②余名之曰“大雅”，而告之曰：“由杜子美来四百年，斯文委地，文章之士随世所能，杰出时辈未有升子美之堂者，况家室之好耶！余尝欲随欣然会意处笺以数语，终以汩没④世俗，初不暇给。虽然子美诗妙处乃在无意为文，夫无意而意已至，非广之以《国风》《雅》《颂》，深之以《离骚》《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然而入其门耶？故使后生辈自求之，则得之深矣；使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴，于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所托，如世间商度隐语⑤者，则子美之诗委地矣。” ③素翁可并刻此于大雅堂中。后生可畏，安知无涣然冰释于斯文者乎！ ④元符三年九月涪翁书。 【注释】①假借：宽容、原谅。②长雄：很高威望。③庥：庇荫、保护。④汩没：本义是“沉浮”，引申为“沉湎”。⑤商度隐语：即今所谓猜诗谜 24．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．不少假借人    少：减少 B．素翁粲然向余    粲然：笑容灿烂 C．斯文委地    委：抛弃 D．初不暇给    暇：闲余时间 25．将文中画线句子翻译成现代汉语 （1）又欲作高屋广楹庥此石，因请名焉 （2）以为物物皆有所托，如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。 26．文章着重阐述了作者黄庭坚对杜甫诗歌的认识，他对诗歌创作的主张是什么？他告诫学者如何学习杜诗？ 张紘传 张紘字子纲，广陵人，游学京都，举茂才，大将军何进，司空苟爽辟为掾，皆称疾不就，避难江东，孙策创业，遂委质焉。表为正议校尉，紘与张昭并与参谋。后，权以紘为长史，从征合肥。合肥城久不拔。紘进计曰：“古之围城，开其一面，以疑众心。今围之甚密，攻之又急，诚惧并命戮力。死战之寇，固难卒拔，及救未至，可少宽之，以观其变。”议者不同。 会救骑至，数至围下，驰骋挑战。权率轻骑将往突敌紘谏曰：“此乃偏将之任，非主将之宜也。”权纳紘言而止。明年将复出军，紘又谏曰：“今麾下值困厄之际，有扶危之功，宜广开播殖，任贤使能，务崇宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。”于是遂止不行。 紘建计宜出都秣陵①，权从之。令还吴迎家，道病卒。临危，授予靖②留笺于权，以“从善如登，从恶如崩”殷殷。卒时年六十。权省书流涕。 （节选自《资治通鉴》） 【注释】①秣陵：地名。②靖：张紘的儿子张靖。 27．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（    ） A．司空荀爽辟为掾  辟：征召 B．合肥城久不拔  拔：拔出 C．会救骑至        会：恰逢 D．权省书流涕  省：阅览 28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．权率轻骑将往突敌/紘谏曰/此乃偏将之任/非主将之宜也 B．权率轻骑将往突敌紘谏/曰/此乃偏将之任非主/将之宜也 C．权率轻骑将往突敌紘谏/曰此乃偏将之任/非主将之宜也 D．权率轻骑将往/突敌紘谏曰/此乃偏将之任/非主将之宜也 29．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（    ） A．张紘在江东避难时，孙策正处于创业期，很是敬重张紘，上表让张紘任正议校尉的官职。 B．后来攻打合肥，张紘献计孙权，在救兵未到之前可加紧包围，参与商议的人不赞同。 C．孙权次年又想再次出兵，张紘劝谏他勤修内政，停止出兵，于是孙权停止出兵不再出发。 D．张紘建议孙权以秣陵为都，孙权听从了他的建议，随后孙权让他回到吴地老家迎接家眷，但张紘在途中去世。 戊寅冬余携竹兜一苍头一游栖霞三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。山顶怪石巉岏①，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴②余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀③，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆·栖霞》） 注释：①巉岏（chán wán）：山石险峻。②盘礴（bó）：箕踞而坐，指随意的样子。③补陀：即普陀山，佛教四大名山之一。 30．文中画线句子断句正确的一项是（   ） A．戊寅冬余/携竹兜一苍头/一游栖霞/三宿之。 B．戊寅冬/余携竹兜/一苍头/一游栖霞/三宿之。 C．戊寅冬/余携竹兜一/苍头一/游栖霞/三宿之。 D．戊寅冬余/携竹兜一/苍头一/游栖霞/三宿之。 31．下列加点的词，意思相同的一项是（   ） A．鳞次而栉比之            朝而往（《醉翁亭记》） B．有颠僧住之 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） C．余适以是年朝海归        醒能述以文者（《醉翁亭记》） D．伯玉大喜                见余大喜（《湖心亭看雪》） 32．下列对选文有关内容理解与分析不当的一项是（   ） A．栖霞山岩石颇佳，尽刻佛像，作者十分遗憾它们与飞来峰的佛像一样，被人毁坏严重。 B．作者在栖霞山中与一疯和尚交谈，和尚言语荒诞但有奇理，张岱事后仍可惜没能追问他。 C．萧伯玉写成了《补陀志》，拿给张岱看，张岱十分开心，并为这本《补陀志》作叙。 D．本文的情感主要为喜悦，作者之喜既有有游览风景名胜之喜，又有得遇知己良朋之喜。 33．将下列语句翻译成现代汉语。 ①一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生。 ②问其姓氏，是金陵人，客此。（《湖心亭看雪》） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 侯渊，神武尖山人也。机警有胆略。肃宗末年，六镇饥乱，渊随杜洛周①南寇，后与妻兄念贤归尔朱荣②。荣赐其衣帽，厚待之，以渊为中军副都督。常从征伐，屡有战功。 及庄帝还宫，荣令渊进讨韩楼，配卒甚少。或以为言，荣曰：“侯渊临机设变，是其所长，若总大众，未必能用。今击此贼，故当不足定也。”止给骑七百。渊遂广张军声，多设供具，亲率数百骑，深入楼境，欲执行人以问虚实。去蓟百余里，值贼帅陈周率骑万余，渊遂潜伏以乘其背，虏其卒五千余人。寻还其马仗，纵令入城。左右谏曰：“既获贼众，何为复资遣之也？”渊曰：“我兵既少，不可力战，事须为计以离隙之。”渊度其已至，遂率骑夜集，叩其城门。韩楼果疑降卒为渊内应，遂遁走，追擒之。以勋晋爵为侯，增邑八百户。寻诏渊以本将军为平州刺史、大都督，仍镇范阳。 注：①②杜洛周、尔朱荣皆人名。 （节选自《魏书·侯渊传》有删改） 34．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．止给骑七百        止：通“只”，仅仅 B．是其所长        长：擅长 C．寻还其马仗        寻：寻找 D．遂遁走        遁：逃跑 35．下列各句中、加点词的意义和用法全都相同的一组是（    ） A．以渊为中军副都督       以河内守亚夫为将军 B．是其所长               安陵君其许寡人 C．事须为计以离隙之            不必若余之手录 D．神武尖山人也 登斯楼也 36．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．侯渊跟随起义军首领杜洛周南下，屡建奇功，杜洛周特地赏赐他衣物，并且任命他为中军副都督。 B．侯渊将敌人俘获后，充分利用离间计，使韩楼弃城而逃，真可谓“机警有胆略”。 C．侯渊大败韩楼后，加官进爵，依然镇守范阳。 D．本文善用语言描写，通过身边的人与侯渊的对话，一问一答，侯渊的精妙计划已然展现。 37．把第Ⅰ卷文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）去蓟百余里，值贼帅陈周率骑万余，渊遂潜伏以乘其背，虏其卒五千余人。 （2）渊度其已至，遂率骑夜集，叩其城门。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 真州东园记 欧阳修 真为州，当东南之水会①，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者，乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营以作东园，而日往游焉。 岁秋八月，子春以其职事②走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历③，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴；高甍巨桷④，水光日景，动摇而上下，其宽闲深靓，可以答远响而生清风；嘉时令节，州人士女啸歌而管弦。凡图之所载，皆其一二之略也。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉！” 又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来。而吾三人者，有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？” 予以为三君子之材贤足以相济，而又协于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声；然后休其余闲，又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。 庐陵欧阳修记。 （文章有删改） 【注】①水会：水路交通的枢纽。②职事：这里指公事。③的历：花开晶莹艳丽的样子。④高甍巨桷：高高的房脊，巨大的椽木。 38．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（    ） A．故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所            故：因此 B．与夫佳花美木列植而交阴                      植：栽种 C．其为吾书其大概焉                            书：书信 D．是皆可嘉也                                  嘉：赞美 39．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予。 （2）岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？ 40．真州东园，因欧阳修的《真州东园记》而闻名天下。那么，作者写作本文的原因是什么？请结合文章内容，简要分析。 41．活水源记 （明）刘基① ①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山②，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子③之所铸剑地也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人④居之。 ②有泉焉其始出石罅⑤涓涓然冬温而夏寒。浸⑥为小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出为四小池，东至山麓，潴⑦为大池。又东注于若耶之溪⑧，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴。俯视，则崖上松竹花木皆在水底，故秘书卿⑨白野公恒来，游终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱；有鰿鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆⑩，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 ③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （选自《走近经典——语文阅读新视野》，有删减） 【注】：①刘基，明初文学家、政治家。自负一代文宗，被有识之士列为明清散文八大家之首。②陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。③欧冶子：春秋时冶金家，善铸剑。  ④上人：对僧人的敬称。  ⑤石罅（xià）：石头缝隙。  ⑥浸：渐渐地。⑦潴（zhū）：水停积。⑧若耶之溪：若耶溪，在浙江省绍兴市南若耶山下。相传西施曾浣纱于此，故又名浣纱溪。⑨秘书卿：秘书监的长官。⑩鸜鹆 （qú yù）：鸟名，俗称八哥。 (1)下列各项加点字词解释不正确的一项是（   ） A．薄崖石有阁（薄：临近、靠近） B．有文采（文：同“纹”，花纹） C．澄澈可鉴（鉴：照） D．名之曰活水源（名：名称） (2)请用“/”为文中划横线的句子断句（标三处） 有 泉 焉 其 始 出 石 罅 涓 涓 然 冬 温 而 夏 寒 (3)翻译文中划波浪线的句子 予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。 (4)作者笔下的“活水源”的泉水有什么特点？作者为什么要赞美活水源有“君子之德”？请结合全文，简要分析。 阅读下面的文言文，完成问题。 京都儒士 皇甫氏 近者京都有数生会宴，因说人有勇怯，必由胆气。胆气若盛，自无所惧，可谓丈夫。座中有一儒士自媒①曰：“若言胆气，余实有之。”众人笑曰：“必须试，然可信之。”或曰：某亲故有宅，昔大凶，而今已空锁。君能独宿此宅，一宵不惧者，我等酬君一局。”此人曰：“唯命。” 明日便往，实非凶宅，但暂空耳。遂为置酒果灯烛，送于此宅中。众曰：“公更要何物？”曰：“仆有一剑，可以自卫，请无忧也。”众乃出宅，锁门却归。 时已向夜，系所乘驴别屋，奴客并不得随。遂向阁宿，了不敢睡。唯灭灯抱剑而坐。至三更，有月上，斜照窗隙。见衣架头有物如鸟鼓翼，翻翻而动。此人凛然强起，把剑一挥，应手落壁，磕然有声，后寂无音响。恐惧既甚，亦不敢寻究，但把剑坐。及五更，忽有一物，上阶推门，门不开，于狗窦②中出头，气休休然。此人大怕，把剑前斫③，不觉自倒，剑失手抛落，又不敢觅剑，恐此物入来。床下跧伏④，更不敢动。忽然困睡，不觉天明。 诸奴客已开关，至阁子间，但见狗窦中，血淋漓狼藉。众大惊呼，儒士方悟。开门尚自战栗。具说昨宵与物战争之状，众大骇异。遂于此壁下寻，唯见席帽，半破在地，即夜所斫之鸟也。乃故帽破弊，为风所吹，如鸟动翼耳。剑在狗窦侧，众又绕堂寻血踪，乃是所乘驴，已斫口喙，唇齿缺破。乃是向晓因解，头入狗门，遂遭一剑。众大笑绝倒，扶持而归，士人惊悸，旬日⑤方愈。 （选自《左传》有删改） 【注释】①自媒：自荐。②狗窦：狗洞。③斫；用刀斧等砍。④跧伏：蜷伏。⑤旬日：十天。 42．下列选项中加点词的解释有误的一项是（   ） A．余实有之         实：确实 B．此人凛然强起     强：勉强 C．儒士方悟         悟：醒悟 D．明日便往         明日：第二天 43．把画线句子翻译成现代汉语。 ①近者京都有数生会宴，因说人有勇怯，必由胆气。 ②恐惧既甚，亦不敢寻究，但把剑坐。 44．作者为了突出京都儒士这一形象，使用了什么手法？请结合文章内容分析其作用。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 追和陶渊明诗引① [宋]苏辙 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担度海，葺茅竹而居之。日啖茶芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯②而实腴，后人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九篇，今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？诗如其人，实有感焉。渊明临终告其子：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉③辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛④，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景⑤，自托于渊明。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后。其和渊明，辙继之者亦一二焉。 （选自《栾城后集》，有删节） 【注】①追和：后人仿照前人诗词作诗；引：序言。②癯：清瘦。③黾勉：尽力。④悛：悔改。⑤桑榆之末景：指晚年。 45．下列语句中加点词解释有误的一项是 （   ） A．独与幼子负担度海                        度： 同“渡” ， 渡过 B．子为我志之                              志：记述 C．与物多忤                                忤：抵触 D．然自其斥居东坡                          斥：责备 46．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）日啖荼芋，而华屋玉食之念不存于胸中。 （2）此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 47．如果要证明苏轼的《浣溪沙·咏橘》为追和陶诗所作，你能从这篇文章中找到哪些理由？请结合诗、文简要分析。 浣溪沙·咏橘   宋 · 苏轼 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 丰乐亭①记 [宋]欧阳修 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦③于百年之深也。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 遂书以名其亭焉。 （原文有删减） 【注释】①丰乐亭：在今安徽滁州城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造的。②滃然：水势盛大的样子。③涵煦：滋润教化。 48．下列字词解释有误的一项是（   ） A．修既治滁之明年           明年：第二年 B．四方宾客之所不至       至：到达 C．掇幽芳而荫乔木           荫：绿荫 D．遂书以名其亭焉           名：命名 49．翻译下列句子。 ①而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 ②又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 50．作者做此记的目的有哪些？请结合全文分条概括。 阅读下面的文言文，完成小题。 范文正荒政 沈括 范仲淹举进士第，为广德军司理参军，后改集庆军节度推官。仲淹通六经，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 岁大旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遗使循行，未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀。奏蠲①庐、舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敞十事。 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路②。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵③纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙④所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。 （选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注】①蠲：同“捐”，除去；减免。②殍殣枕路：饿死的人躺在路上。③纵：鼓励。④条叙：指奏章。 51．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．以食四方游士        食：供养 B．每感激论天下事        感激：感谢 C．所至开仓振之        振：同“赈”。救济 D．为术甚备        备：完备 52．请将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。 （2）是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徒，皆文正之惠也。 53．范仲淹在《岳阳楼记》中寄寓的“先忧后乐”的情怀在本文中有具体的行为体现，请结合内容简述。 阅读下面文言短文，完成问题。 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 举进士，调西京推官。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏①高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使②陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。” 修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”修平生与人尽言无所隐。及执政，士大夫有所干请，辄面谕可否，虽台谏官③论事亦必以是非诘之，以是怨诽益众。修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书④，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’”修闻而服之终身。 （节选自《宋史•欧阳修传》，有删改） 【注】①司谏：官职名称。②使：指范仲淹担任陕西经略安抚副使的职位。③台谏官：御史台和谏院的官员。④官书：官府公文。 54．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．辟掌书记            辟：召，征召 B．无以自遣            遣：排遣 C．枉直乖错不可胜数    胜：美好 D．此死狱也            狱：案件 55．将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。 ②求其生而不得，则死者与我皆无恨。 56．曾国藩说：“古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难……自周汉以后，罕见德传者。”立德，即树立德行，欧阳修是否符合“立德”的标准？请结合选文简要分析。 57．读下面的文言文，完成问题。 黄果树瀑布记（节选） 徐霞客 又西二里，遥闻水声轰轰，从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊，但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截，盖为对崖所隔也。复逾阜下，半里，遂临其下流，随之汤汤西去；还望东北悬流，恨不能一抵其下。担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。” 余恨不一当其境，心犹慊慊，随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。其桥南北横跨，下辟三门，而水流甚阔，每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞，白水之名不诬矣。渡桥北又随溪西行半里忽陇亏箐蔽复闻声如雷余意又奇境至矣。透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉；所谓“珠帘钩不卷，匹练挂遥峰”，俱不足以拟其壮也。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者；但从其上侧身下瞰，不免神悚。而担夫曰：“前有望水亭可憩也。”瞻其亭，犹在对崖之上，遂从其侧西南下，复度峡南上，共一里余，跻西崖之巅。其亭乃覆茅所为，盖昔望水亭旧址，今以按君道经，恐其停眺，故编茅为之耳。其处正面揖飞流，奔腾喷薄之状，令人可望而不可即也。停憩久之，从亭南西转，涧乃环山转峡东南去，路乃循崖石级西南下。 (1)下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项（   ） A．忽有水自东北山腋泻崖而下    自：从 B．随之汤汤西去    汤汤：水势浩大的样子 C．其亭乃覆茅所为    乃：于是，就 D．停憩久之，从亭南西转    之：语气助词，舒缓语气 (2)下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．渡桥北/又随溪西行半里/忽陇亏箐蔽/复闻声如雷/余意又奇境至矣 B．渡桥北又随溪/西行半里忽陇亏/箐蔽复闻声如雷/余意又奇境至矣 C．渡桥北又随溪/西行半里/忽陇亏箐蔽复闻/声如雷余意/又奇境至矣 D．渡桥北/又随溪西行/半里忽陇亏箐蔽/复闻声如雷余意/又奇境至矣 (3)把文中两个画横线的文言句子翻译成现代汉语。 ①随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。 ②盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。 1．A 2．（1）古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一（或最终能充分施展其才能的人万中无一）。 （2）此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。 3．《长沙过贾谊宅》，表达了作者对贾谊怀才不遇的同情与怜惜，而本文作者认为贾谊的遭遇主要来自三点：一是志向远大气量狭小，才能有余见识却不足；二是自暴自弃，不知道等待时机；三是不善于身处逆境。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.有误，句意为：最终未能施展其才能的万分之一的原因。卒：最终； 故选A。 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：贤人，贤能之士；皆，全、都；负，具有；致，建功立业；卒，最终；行，施展。 （2）句重点词语：其后，此后；伤，伤感；夭绝，早死；是，这；处穷，身处逆境。 3．本题考查内容理解和概括。 《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的怀古诗。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。尾联“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”，意思是寂寥的深山里落叶纷纷，可怜你不知为了什么事被贬到这遥远的地方来！表达了作者对贾谊怀才不遇的同情与怜惜。 结合本文，从苏轼认为“贾生志大而量小，才有余而识不足也”，可见贾谊不得志的原因可能是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 结合“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”可知，苏轼在文中提到一个君子想要达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。可见不得志的原因可能是不能等待时机和学会忍耐。 结合“观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也”可知，苏轼认为贾谊是个不善于身处逆境的人，可见不得志的原因可能是不善于身处逆境，面对逆境只知道忧郁愤闷，感伤哭泣。 【点睛】参考译文： 人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 4．(1)①喜欢②厌恶，讨厌③以……为忧，为……而忧愁 (2)吾欲汝曹闻人过失/如闻父母之名/耳可得闻/口不可得言也。 (3)效法杜季良不成功，就会堕落成为天下的轻薄子弟，正所谓“画老虎不成，反而像只狗”。 (4)不要议论他人长短，希望他们听到别人过失不要宣扬；不希望他们效仿杜季良，指出效仿龙伯高不成仍能为谨敕之士，效仿杜季良不成则会沦为轻薄子。 【导语】这篇《诫兄子严敦书》是东汉名将马援写给侄子们的家书，展现了传统家训的典范。文章以“闻父母之名”为喻，强调谨言慎行的处世之道，通过对比龙伯高与杜季良的品行差异，提出“刻鹄类鹜”与“画虎类狗”的经典譬喻，体现了儒家“中庸”的教化思想。马援以长辈身份谆谆告诫，既有严厉批评，又有殷切期望，语言质朴而内涵深刻，展现了古代士大夫家庭教育的智慧。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：喜欢议论别人的长处和短处。好：喜欢，喜好。 ②句意：这是我非常厌恶的。恶：厌恶，讨厌。 ③句意：把别人的忧愁当作自己的忧愁。忧：以……为忧，为……忧愁。 （2）本题考查断句。 句意：我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字一样，耳朵可以听，嘴巴不可以议论。“吾欲汝曹闻人过失”是说“我希望你们听说别人的过失”，表意完整；“如闻父母之名”是把“闻人过失”的态度比作“闻父母之名”，为独立表意部分；“耳可得闻”围绕听闻的耳朵层面说，“口不可得言”围绕嘴巴层面说，分别表意。故断句为：吾欲汝曹闻人过失/如闻父母之名/耳可得闻/口不可得言也。 （3）本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 效，效法，效仿；陷，堕落，沦落；轻薄，言行轻佻，不庄重。 （4）本题考查内容理解和概括。 从第一段“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也”能看出，马援告诫侄儿，听闻别人的过失要像听闻父母之名一样，只可听，不可议论宣扬，不要去随意议论他人长短、妄加评论正法。 从第二段“龙伯高敦厚周慎……所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也”可知，马援向侄儿阐述对不同人的态度，希望他们效仿龙伯高的敦厚周慎、谦约节俭等，因为即便效仿龙伯高不成，还能成为谨敕之士；而不希望他们效仿杜季良，一旦效仿杜季良不成，就会沦为天下轻薄子。 【点睛】参考译文：马援哥哥的儿子马严、马敦，都喜欢讥讽议论别人，而且结交轻浮的侠客。马援先前在交趾的时候，写信回来告诫他们说：“我希望你们听到别人的过失，就像听到父母的名字一样，耳朵可以听到，但嘴里不可以说出来。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望听到自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行为，之所以再次说起这些事，就像女儿出嫁时，父母给她系上带子、披上佩巾，反复叮嘱一样，是想让你们不要忘记罢了！ “龙伯高为人敦厚，做事周密谨慎，嘴里不会说出坏话，谦虚节俭，廉洁公正而有威望。我敬爱他、敬重他，希望你们效法他。杜季良为人豪爽，行侠仗义，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，对待好人坏人都能一视同仁。他父亲去世时开吊，好几个郡的人都来了。我敬爱他、敬重他，但不希望你们效法他。效法龙伯高不成功，还能成为一个谨慎整饬的人，正所谓‘雕刻天鹅不成，还能像只野鸭子’；效法杜季良不成功，就会堕落成为天下的轻薄子弟，正所谓‘画老虎不成，反而像只狗’。到现在杜季良的结局还不知道会怎样，郡里的太守到任就对他咬牙切齿，州郡的官员也把这事当作话柄，我常常为他寒心，因此不希望子孙效法他。” 5．B 6．C 7．B 8．（1）现在陈胜首先起义，却不拥立楚王的后代而自立为王，他的运势不会长久。（2）田假是我们结盟国家的国王，（他）在走投无路时来投靠我，（我）不忍心杀他。 【导语】这篇文言文纪录了楚国将领范增向项梁建议立楚怀王孙为王、联合齐国抵抗秦军的过程。通过范增的远见卓识，展现了楚国人对复兴楚国的深厚情感，以及楚怀王在民间的影响力。同时，描绘了各诸侯国之间复杂的政治关系和战事动态，突显了战国时代的纷争与谋略。行文简洁而富有层次，突显了人物智慧与战略眼光，对理解战国晚期历史和分析人物性格具有重要的参考价值。 5．本题考查文言词语理解。 B.有误，句意：陈胜失败本来就是应该的。固：本来； 故选B。 6．本题考查文言断句。 句意：过了几个月，（项梁）率兵攻打亢父，与齐国田荣的军队一起援救东阿，大败秦军。“居数月”表时间，应断开；“攻亢父”“救东阿”是项梁的连续军事行动，各自独立成句；“与……军”是“救东阿”的伴随状况，不应断开，“大破秦军”是结果，需单独断开。 因此断句：居数月/引兵攻亢父/与齐田荣军救东阿/大破秦军/； 故选C。 7．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第①段“项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊。立以为楚怀王”可知，项梁是在民间找到楚怀王的孙子，他当时正在为人牧羊，而不是项梁将自己打扮成牧羊人； 故选B。 8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）首事：首先起事、首先发动起义；后：后代；自立：自立为王；势：势力。 （2）为：是；穷：处境困厄、走投无路；从：跟随、归附、投靠。 【点睛】参考译文： 居鄛人范增，七十岁了，一向在家中闲居，喜欢奇谋妙计。他前去劝说项梁说：“陈胜失败本来就是应该的。秦朝灭掉六国，楚国是最没有罪过的。自从楚怀王到秦国去却没能回来，楚国人至今还同情他。所以楚南公说‘楚国即使只剩下三户人家，灭亡秦国的也一定是楚国’。如今陈胜首先起事，不拥立楚王的后代却自立为王，他的势力不会长久。现在您在江东起兵，楚地如众蜂飞起的将领们都争相归附您，是因为您家世代为楚国将领，能够重新拥立楚王的后代。”项梁认为他的话有道理，于是在民间寻找楚怀王的孙子熊心，（这时熊心）正在给人家牧羊，（项梁）拥立他为楚怀王，这是依从百姓的愿望。   过了几个月，（项梁）率兵攻打亢父，与齐国田荣的军队一起援救东阿，大败秦军。田荣就带领军队返回，赶走了他的齐王田假，田假逃亡到楚国。田假的相国田角逃亡到赵国。田荣拥立田市为齐王。项梁已经打败了东阿城下的秦军，于是就追击秦军。他多次派使者催促齐国的军队，想要与他们一起向西进军。田荣说：“楚国杀掉田假，赵国杀掉田角、田间，我就出兵。”项梁说：“田假是盟国的国王，走投无路来归附我，我不忍心杀他。”赵国也不肯杀掉田角、田间来与齐国做交易。齐国于是就不肯发兵帮助楚国。项梁派沛公和项羽另外去攻打城阳。向西在濮阳以东打败了秦军，秦军收兵进入濮阳。沛公、项羽就去攻打定陶。定陶没有攻下，便离开，向西夺取土地直到雍丘，大败秦军。 9．(1)B (2)①（我）始终奉行这样的原则就是（我的）道义，用言词阐发这种道义的就是诗歌。 ②崇尚耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，（这）是人的常情。 (3)《卖炭翁》更能读出。因为作者所说之“道”是兼济天下之志和独善其身之义。 《卖炭翁》讽刺当时的社会现实，表达对百姓的同情，能体现作者兼济天下之志：《舟中读元九诗》只是抒发羁旅途中对友人的思念，既无兼济天下之志，也无独善其身之义。 【导语】白居易在《与元九书》中表达了他对人生理想的追求和对诗歌创作的态度。他引用古语“穷则独善其身，达则兼济天下”来说明自己的人生志向，强调在不同境遇中应有不同的行为准则。他认为诗歌是表达思想的工具，讽谕诗体现兼济天下的志向，闲适诗则表现独善其身的情怀。白居易还指出人们常重视古人而轻视当代作品的现象，表达了对后世知音的期待。文章展现了他对诗歌创作的深刻理解和对人生的豁达态度。 【详解】（1）本题考查理解文言词语。 B.有误，句意：用它来消除离别之苦增加聚会的欢乐的。恨：遗憾。 故选B。 （2）本题考查翻译句子。 ①重点词语解释：奉：奉行，坚守。始终：从开始到结束，一直。道：此处指为人处世的原则或道理。言：表达，讲述。发明：阐发，阐明。 ②重点词语解释：夫：句首语气词，无实义。贵耳贱目：重视听到的，轻视亲眼看到的。荣古陋今：以古代为荣耀，以当今为鄙陋。大情：普遍情况，人之常情。 （3）本题考查理解文章内容。 根据第一段“故仆志在兼济，行在独善”“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉”，可知：白居易所坚守的“道”是“志在兼济，行在独善”，即既有心怀天下的宏大志向，又有在不得志时保持个人品德的坚守。 《舟中读元九诗》主要表达了白居易对友人元稹的深切关怀和同情，以及对自己和元稹共同遭遇的愤慨和不平。这首诗更多地体现了白居易对友情的珍视和对时局的忧虑，虽然也隐含了对社会现实的批判，但并未直接展现其“兼济天下”的志向。 《卖炭翁》“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，可知：卖炭翁辛苦烧炭的钱是为了其口中食和身上衣，结果一车千余斤的炭，却只值半匹红纱一丈绫。文章通过描绘一个卖炭老人的悲惨遭遇，深刻揭露了封建社会的黑暗和剥削。这首诗不仅表达了白居易对底层人民的深切同情，更体现了他对社会不公的强烈批判和改革愿望，与“兼济天下”的志向高度契合。因此，从两首诗的内容来看，《卖炭翁》更能体现白居易文中所说的“道”，即其心怀天下的宏大志向和对社会现实的深刻批判。据此分析提炼概括即可。 【点睛】参考译文： 微之，古人说：“不得志的时候就加强自我修养，显达的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是道义，所等待的是时机。时机到来，勇往直前。时机不来，引身而退。仕进退隐，到哪里不怡然自乐呢？因此，我的志向是要造福天下，我的行为是为了修炼自我。（我）始终奉行这样的原则就是（我的）道义，用言词阐发这种道义的就是诗歌。称为讽谕诗的，表达的就是造福天下的志向；称为闲适诗的，表达的就是修炼自我的思想。因此读了我的诗，就知道我所坚持的道义了。其余的杂律诗，有的是为一时一物所引发出来的，有的是为一笑一吟所激发出来的，都是随意成章，并不是我平生所重视的，只是在亲戚朋友聚合离散之时，用它来消除离别之苦增加聚会的欢乐的，（现在暂时）没有删去。将来有人替我编辑这些诗文时，忽略它们就可以了。 微之，崇尚耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，（这）是人的常情。我不能搜集古代的旧闻做证明，就像近年韦苏州的歌行体诗歌，除才气超拨、词藻华丽之外，很接近于以兴的手法表达讽谕的意义；他的五言诗又高雅恬淡，是自成一家的体制，当今作者谁能赶得上呢？但是在韦苏州在世时，人们并不太重视，一定等到诗人死后，人们才崇尚他的作品。现在我的诗，人们喜爱的，都不过是杂律诗和《长恨歌》以下那些作品罢了。世俗所重视的，正是我所轻视的。至于那些讽谕诗，情感强烈而言语质朴，闲适诗思虑恬静而文词迂缓。由于质朴并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。现在爱我诗的，又与我同时活在世上的人，就只有你而已。但是千百年后，怎么能知道不会再有像你这样了解并喜爱我的诗的人出现呢？因此，我与你做官顺利时就写诗来互相警戒，遭到贬谪时就用诗来互相慰勉。 10．B 11．A 12．D 13．（1）译文：我所说的宽松，是不做苛刻急切的事；所说的简易，是不做繁碎复杂的事罢了。” （2）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 【导语】这篇文章围绕欧阳修展开，通过多件事展现其形象与为政理念。先写他在夷陵的感悟，后谈其治民如治病、为政宽简的主张，还提及他在翰林时帖子不忘规谏。文章从不同角度让读者了解到欧阳修的政治智慧、责任心以及文学素养，内容丰富，条理清晰。 10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：当时我仰望天空立下誓言，从此遇到事情就不敢疏忽大意了。“当时仰天誓心”是说当时立下誓言的行为，“自尔遇事”是说从那以后，“不敢忽也”是对待事情的态度，二者可断开。 据以上分析断句为：当时仰天誓心/自尔遇事/不敢忽也； 故选B。 11．本题考查一词多义辨析。 A.相同，都是连词，表转折，却； B.用于主谓之间，取消句子独立性，不译/结构助词，的； C.介词，把/介词，用； D.有人/有时； 故选A。 12．本题考查对内容的理解与分析。 D.欧阳修“与民同乐”的思想在《醉翁亭记》中有体现，但在本文中主要体现的是他宽松待民、简易做事的治政理念，且文中明确说他“不求声誉”，而不是“以求声誉”； 故选D。 13．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）所谓，所说的；苛急，苛刻急迫；繁碎，繁琐细碎。 （2）从，跟随；乐其乐，以他们的快乐为快乐。第一个“乐”，以……为乐；第二个“乐”，快乐。 【点睛】参考译文： 欧阳公说：“况且夷陵这样荒凉偏远、狭小的地方，尚且如此，天下的情况就可想而知了。当时我仰望天空立下誓言，从此遇到事情就不敢疏忽大意了。” 欧阳文忠公（欧阳修）曾经对人说：“治理百姓如同治病。凡是治理百姓的人，不要问官吏才能如何，施政措施怎样，只要百姓称赞便利，就是好官吏。”所以欧阳公治理过好几个州郡，看不到他有什么突出的治理事迹，也不追求声誉，把宽松简易、不扰民作为自己的施政理念。所以他所到之处百姓生活安适，离开之后百姓还思念他。有人问欧阳公：“施政宽缓简易，但事情却不松弛荒废，这是为什么呢？”欧阳公说：“把放纵当作宽松，把省略当作简易，那么事情就会松弛荒废，百姓就会受到这种做法的损害。我所说的宽松，是不做苛刻急迫的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事罢了。”评论的人认为这是有见识的话。 欧阳文忠公在翰林院时，仁宗有一天看到御阁的春帖子，读了之后很喜爱，问身边的人，（身边的人）说：“这是欧阳修的文辞。”（仁宗）就把宫中所有的春帖子都取来阅读，看到每篇都有深意，感叹道：“下笔不忘规谏，真是称职的侍从大臣啊。” 14．C 15．①（梅花）清雅的姿态、奇特的气质，洋溢在台阶和栏杆之间，为亭子增添了美景。 ②（邵先生）看到那亭子狭窄破旧，想要翻新它，（邵先生）在梅树下感到忧伤惋惜。 16．邵子在进行工程建设时，对梅花的爱护，不忍因为翻新亭子而砍伐梅花，这是他仁爱之心在爱护万物方面的体现；做事周全，在考虑改善环境的同时，兼顾到了旧有建筑和梅花的保存，这种周全的规划体现了他的“仁”；考虑到杜甫对梅花的喜爱，以及杜甫漂泊的经历，他保全梅花，让梅花能继续存在，这不仅是对梅花本身的爱护，也是对杜甫情感的尊重。 【导语】《存梅记》描写了杜甫祠旁的梅花及新亭的修建过程，细腻地刻画了邵子修亭时重情重义的一面，特别是他对梅花的怜惜和保存。文章通过范子和顾子对邵子的评价，突出其仁爱之心和高尚品德。字里行间流露出作者对古人美德的赞美，极具敬仰之情。同时文章通过景物描写和人物活动，展现了一个人文关怀和自然美景交融的古朴情怀。 14．本题考查词语解释。 C．“爱其人及于物”意思是爱那个人进而推及他到相关的事物，及：推及。故选C。 15．本题考查译句。重点词语： （1）清：清雅。姿：姿态。奇：奇异。气：气质。盎：洋溢。溢：充满而流出来。阶：台阶。槛：栏杆。胜：美景。 （2）瞻：看。隘：狭窄。朽：破旧。新：使……翻新。恻：忧伤。惋：惋惜。 16．本题考查内容理解。 根据第二段中的“工未新其亭，勿剪伐厥梅”“新其亭基，隆乃宏构，详乃规制，拓乃幽邃，勿剪伐实，改卜则良”以及“于是卜之乎祠之东为亭，相向凿池其中，旧亭得以不毁而梅存矣”和第三段中的“且工部弗究于施，羁旅于蜀，寄物適情，有如梅焉。动与东阁，索笑巡檐，亦甚爱矣，而之剑、绵，之涪、万，岁无宁居，欲草堂有梅，不可得也。数百年有梅，邵子实存之”可知，邵子在翻新亭子时不忍因工程而砍伐梅树，周全规划新亭基并保存旧亭和梅树，还考虑到杜甫漂泊蜀地对梅的喜爱之情，保全了梅树，这些都体现了他的“仁”。 【点睛】参考译文： 在锦江的岸边，有一座杜工部祠。祠堂后面有座亭子，亭子东西两侧有梅树。祠堂和亭子因为杜工部的缘故，从古到今都被人们看重；梅树因为亭子的缘故，从古到今的游客又都竞相看重它。（这些梅树）栽种的时间或许也已经很久远了，（它们）清雅的姿态、奇异的气质，洋溢在台阶和栏杆之间，为亭子增添了美景。 嘉靖乙未年冬天，邵子以工部郎的身份担任成都太守。他看到那座亭子狭窄又破旧，想要翻新它，在梅树下满怀惋惜之情，说：“在工匠还没有翻新亭子的时候，不要砍伐那些梅树。”又说：“翻新亭子的地基，使它的构造高大宏伟，让它的规制详尽，拓展它的幽深之处，不要砍伐梅树，另行选择（新址）就很好。”于是在祠堂的东边选择地方建亭子，在亭子对面开凿池塘，旧亭子得以不被毁坏，梅树也保存下来了。 二江的顾子、浣溪的范子共同重视这件事，说：“邵子可以说是有仁德了。爱护万物，是仁德的表现。《易经》说：‘君子以仁为体，就足以领导众人。’爱那个人进而爱及他相关的事物，这是仁德之事。做事发动起来考虑周全，用文章修饰历史就显得高雅，利用旧有的来成就新的就不浪费，周全就能使典章端正，高雅就能美化治理，不浪费就能谨守制度，美好的恩惠在于保存一物而具备三种好处，这是施行仁德的方法。况且杜工部的抱负没有完全施展，在蜀地漂泊，借物寄托情感，就如同对梅树的情感一样。（他）常常在东阁活动，在屋檐下徘徊赏梅，也是非常喜爱（梅树）了，然而他前往剑州、绵州，前往涪州、万州，一年到头没有安定的居所，想要在草堂有梅树，却不能实现。几百年以来就有的梅树，实际上是邵子保存下来的，哪里只是对杜工部（有意义），后世谈论梅树的人都会归功于邵子。”邵子，是西浙人，名叫经济。他没有辜负梅树，因此说他是凭借仁德保存了梅树。 嘉靖丁酉年秋天七月十五之后，浣花溪主在新亭子的北面立了一块石碑。 17．A 18．B 19．（1）这就是所谓的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。” （2）兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方。 【导语】本文通过对兰花品质的详细描述，表达了作者对兰花高尚品格的赞美，并将兰花比作君子，蕙草比作士大夫。作者强调兰花在艰苦条件下依然保持其清香高雅的品质，以及其在逆境中不改变本性的特质，赞扬了隐逸君子的高洁和自持不苟的品德。文章通过自然花卉引发对人品的深刻思考，表达了对高尚人格的敬仰与追求。 17．本题考查文言文断句。 句意：如果一个士人的才能和品德超过全国其他士人，就称他为国士；如果一个女子的姿色超过全国其他女子，就称她为国色；如果一种兰花的香气超过全国其他兰花，就称它为国香。 “士之才德”“女之色”“兰之香”分别是三个排比句的主语部分，描述不同主体的特性；“盖一国”表示达到“覆盖一国”这样的程度，语义完整；“则曰”引出后面的称呼；“国士”“国色”“国香”是具体的称谓。 故断为：士之才德/盖一国/则曰/国士/女之色/盖一国/则曰/国色/兰之香/盖一国/则曰/国香。 故选A。 18．本题考查一词多义。 A.散发芳香/花； B.意思都是“发出”； C.比得上/像； D.连词，表并列/连词，表顺承； 故选B。 19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）是，这；遁世，避世，避开尘世；闷：烦闷。 （2）丛出，丛生，成群地长出；沃，浇灌；汤，热水；茗，茶。 【点睛】参考译文： 如果一个士人的才能和品德超过全国其他士人，就被称为国士；如果一个女子的姿色超过全国其他女子，就被称为国色；如果一种兰花的香气超过全国其他兰花，就被称为国香 。自古以来人们就知道珍视兰花，并不是等到屈原（这位被楚国放逐的大臣）之后才以它为贵的。兰花很像君子，生长在深山和贫瘠的丛林之中，不因为没有人欣赏就不散发芳香；在遭受雪霜残酷的摧残后，来年也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。兰花虽然香气芬芳、身体洁净，但平时与艾蒿没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，在室内满室飘香，在堂上满堂飘香，这就是所说的藏善以待时机施展自己。 然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少能分辨它们。我在江湖上放浪已久，才完全了解它们的品类。大概兰花像君子，蕙草像士大夫，大概山林中十棵蕙草才有一棵兰花。《离骚》中说：“我已经种下了九畹的兰花，又栽种了百亩的蕙草。”因此知道不只是现在，楚国人轻视蕙草而看重兰花已经很久了。兰和蕙一丛丛地长出来，用砂石栽种它们就能茂盛，用茶水浇灌它们就会芬芳，这是它们相同的地方 。等到它们开花，一杆只开一朵花而香气有余的是兰花，一杆开五七朵花而香气不足的是蕙草 。蕙草虽然比不上兰花，但是与花椒相比就远远超过了，世人认为蕙草是国香，却又说“（蕙草）长在门口，不得不锄掉”，这就是那些隐居山林的贤士一去不返的原因吧！ 20．D 21．B 22．C 23．（1）读书人竞相拜王庭珪为师，王庭珪有多篇诗文抒发漂泊异乡的感慨。 （2）宋高宗登上皇位，刘才邵因为双亲年老回乡侍奉，在家闲居十年。 【导语】这段文言文节选自《宋才子传笺证》，分别讲述了王庭珪和刘才邵两位宋代文人的生平及成就。王庭珪在金人南侵时避祸山林，仍心忧国家，通过诗歌和上书表达自己的见解，展现出不避讳权贵的个性。刘才邵则以诗名四方，面对权臣当政时表现出谦和避让的品格。他们都以诗文著称，表现出不同时代背景下士大夫的忧国情怀和人格追求。文章展现了两人清高气节和文学才能。 20．本题考查理解文言字词。 D. 加点词语的解释不正确。“寻权吏部尚书”句意：不久他代理吏部尚书的职务。寻：不久。 故选D。 21．本题考查文言断句。 结合“于太学首犯时之大禁力学众人之不敢学以诗歌名四方清婉有唐人风”分析，“于太学首犯时之大禁”省略了主语，“于太学”是定语，“首犯”是谓语，“时之大禁”是宾语，故在“禁”后断句；“力学众人之不敢学”省略了主语，“力学”是谓语，“众人之不敢学”是宾语，故在“学”后断句；“以诗歌名四方”省略了主语，“以诗歌”是定语，“名”是谓语，“四方”是宾语，故在“方”后断句；再结合句意“在太学时，他首先违反了当时的大禁，努力学习其他人不敢学的东西，并以诗歌闻名四方，其风格清婉，有唐代诗人的风范”可断句为：于太学首犯时之大禁/力学众人之不敢学/以诗歌名四方/清婉有唐人风。 故选B。 22．本题考查概括分析文章内容。 C. “让胡铨的名声很快传遍天下”的分析不正确。结合选文（一）“十二年，胡铨得罪秦桧，谪岭南，人无敢通问。庭珪以诗赠之，语奇峻惊人，诗名一日满天下”可知，王庭珪写诗赠送给被贬谪的胡铨，诗歌用语奇峻惊人，王庭珪的诗名因此传遍天下。 故选C。 23．本题翻译文言语句。翻译文言语句首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。 （1）句中注意重点字词“士人（读书人），争（竞相，争相），叹（感叹，抒发）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“即位（登上皇位），以（因为），归侍（回乡侍奉），居闲（在家闲居）”要理解正确。 【点睛】参考译文： （一）王庭珪，字民瞻，是吉州安福人。他在政和八年考中进士，宣和五年放弃官职归隐。高宗建炎三年，金人侵犯吉州，王庭珪与刘彦弼带着家人逃到鸽湖山中避难，第二年，又到东村避乱。他写了许多诗记录这些事件。他还与卢襄等人交往，互相唱和诗歌。绍兴四年，他上书给江西制置使赵鼎，列举了“悯时忧国”的言论。绍兴七年，他写了两篇《盗贼论》，并有一篇《上李丞相书》献给李纲，讨论吉州的盗贼问题。绍兴十二年，胡铨得罪了秦桧，被贬到岭南，没有人敢与他通信。王庭珪却写诗送给他，语言奇特峻峭，令人惊叹，他的诗名因此传遍天下。绍兴十九年，朝廷开始查禁诗歌，王庭珪因被指控诽谤而被编管到辰州。许多士人都争相向他学习，王庭珪有多篇诗文抒发漂泊异乡的感慨。在绍兴年间，他也与刘才邵进行了很多诗歌唱和。孝宗即位后，王庭珪被召到临安，得到皇帝的接见和赏赐。后来，他被任命为左承奉郎，又担任了国子监主簿，但他因为年老体弱而推辞了这些职务。 （二）刘才邵，字美中，是吉州庐陵人。大观三年，他通过上舍考试及第。在太学时，他首先违反了当时的大禁，努力学习其他人不敢学的东西，并以诗歌闻名四方，其风格清婉，有唐代诗人的风范。他曾担任赣、汝二州的教授。高宗即位后，他因父母年老需要侍奉而回到家乡，闲居了十年。后来，御史中丞廖刚推荐了他，他被召见并升任为秘书丞。绍兴十三年，他成为中书舍人兼权直学士院。他负责内外制诰，高宗称赞他擅长文辞，王庭珪则称赞他“两科名姓惊天地，西掖文章似典籍”。刘才邵气质温和，容貌恭敬，在权臣当道的时候，他谦逊避让，以保持自己的名节。绍兴二十六年，他被召拜为工部侍郎兼直学士院。不久后，他代理吏部尚书的职务。因病请求离职，被任命为提举江州太平兴国宫。 24．A 25．（1）又想建造高大的房屋来庇护这些石头，于是请求我给它命名。（2）认为事物都有所寄托，就像世间猜诗谜一样，那么杜甫的诗就被抛弃了。 26．诗歌创作主张：无意为文，自然而作，诗歌要有深厚的文化底蕴（如广之以《国风》《雅》《颂》，深之以《离骚》《九歌》）。告诫学者：要自求杜诗深意，不能穿凿附会，只取其表面意思。 【导语】《大雅堂记》通过对杨素翁的赞美及其对杜甫诗歌的珍视，表达了作者黄庭坚对杜甫诗歌的崇敬与理解。文章指出杜甫诗歌在于“无意为文”的深刻意蕴，强调学习杜甫诗需涵养广博，同时不拘泥于细节而抓住诗歌整体精神。黄庭坚告诫后人切勿拘泥于表面的引申义，而应深入体会杜甫诗歌的核心价值，使后学者更加尊重与理解杜诗的艺术魅力。 24．本题考查文言解释。 A.句意：（他）稍微也不肯宽容。少：稍微。 故选A。 25．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）欲：想要；庥：庇荫、保护；因：于是；名：命名。 （2）以为：认为；皆：都；如：像；商度隐语：即今所谓猜诗谜；委：丢弃。 26．本题考查内容理解。 第一问：结合第②段“虽然子美诗妙处乃在无意为文，夫无意而意已至”，这句话直接表明了黄庭坚认为杜甫诗歌的妙处在于“无意为文”，即在写作时并不刻意追求，但意境和情感却自然而然地流露出来。结合“非广之以《国风》《雅》《颂》，深之以《离骚》《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然而入其门耶”可知诗歌要有深度和广度，即有深厚的文化底蕴才不过时。 第二问：结合第②段“故使后生辈自求之，则得之深矣；使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣”可知，这里黄庭坚建议学者应该自己去深入探索和理解杜诗，通过自己的感悟和思考来深化对杜诗的理解。 结合“彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴，于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所托，如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣”可知，黄庭坚也警告了那些学者不要过度解读杜诗，不要忽视诗歌的主要意图而只关注其中的细节或象征意义，否则将会失去对杜诗真谛的理解。据此可作答。 【点睛】参考译文： 丹棱杨素翁，是一位英俊奇伟的义士。（他做事很较真），在当地乡里之间很讲豪侠之气，（对待别人的过失），（他）稍微也不肯宽容，但只凭礼义却从不依仗财势（欺凌弱者）而享誉一方。听说我想把杜甫在东西川和夔州写下的诗篇全部书写下来刻成诗碑，存放在蜀中喜好诗文者家中，素翁便欣然向我请求承担此事。并打算修一高堂广厦来陈列这些诗碑，于是请我为之命名。 我替此屋取名叫“大雅堂”，并对他说：自杜甫以来四百年间，诗风颓丧，文人墨客受当世流俗影响，大都随波逐流，即使是杰出的才俊，其诗作也远未达到杜诗的境界，更不要说那些喜好诗文的一般士子了！我曾经想根据我对杜诗的领会，来动笔写几句，但始终因整天被俗事羁绊，没有闲暇时间。（即便我如愿写了），但杜诗的精妙之处乃在顺其自然，随心所欲，已达到出神入化的境地，如果不是广泛地涉猎《诗经》，熟悉《国风》《雅》《颂》，深刻领悟《离骚》《九歌》的人，怎么能咀嚼、理解杜诗的内涵和意味，从而顺利地进入到诗歌创作的正确门径呢？因此，如果让青年学子自己去摸索，就会觉得很艰深吃力；假如进入大雅堂的人，能够按照我这个观点去探寻它，就会事半功倍，省力多了。那些喜欢穿凿附会的人，抛弃了杜诗的主旨，一味地在比兴和技巧上夸夸其谈，认为杜诗中所涉及到的林泉、人物、草木、鱼虫，每一样都有所寄托，有所指代，就像当世很流行的猜诗谜的一样，那么，杜诗就毫无价值可言了。 素翁可把这篇记一并刻在大雅堂中。后生学子是可以敬畏的，怎么能料定后之登大雅堂者对这碑上的诗文没有豁然贯通的人呢！ 元符三年九月黄庭坚（涪翁）书。 27．B 28．A 29．B 【导语】这篇选自《资治通鉴》的文章通过张紘的生平事迹，展现了他在政治决策和军事策略上的智慧和远见。张紘虽因避难而非主动选择服务于孙策，但他仍为孙吴政权出谋划策，尤其在孙权治下，他以临危之态寄了“从善如登”的忠诚之言，体现了忠诚耿直的品格。在合肥攻城和出都秣陵等重大决策上，他的建议影响深远，展现了丰富的战略思想和对局势的深刻理解。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：合肥城久攻不下；拔：攻下，攻取； 故选B。 28．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：孙权想率轻骑兵突击敌人，张纮进谏说：“这是一个偏将的责任，这不是一个主将应该做的事。” 结构分析：“权率轻骑将往突敌”是完整的主谓句，交代了孙权的行为；“紘谏曰”中“曰”后为紘说话的具体内容，故后应该断开；“此乃偏将之任”“非主将之宜也”阐述了这是偏将的任务，而不是主将应该做的，二者构成并列关系，期间应该断开； 故断为：权率轻骑将往突敌/紘谏曰/此乃偏将之任/非主将之宜也 故选A。 29．本题考查内容理解。 B.结合第一段“及救未至，可少宽之，以观其变”可知，张紘建议趁着救兵未到，可以稍微放松包围，来观察形势的变化，题干中“加紧包围”说法错误； 故选B。 【点睛】参考翻译： 张纮，字子纲，广陵人。他去京城游学，被举荐为茂才。大将军何进、司空荀爽征召他担任属官，他都称病不去就职。（后来）他去江东避难。孙策创业时，就（登门）献上礼物给张纮。孙策上表让张纮担任正议校尉，张纮与张昭一起为孙策出谋划策。后来孙权让张纮担任长史，跟随自己征讨合肥。合肥城久攻不下，张纮进献计策说：“古代围城，开启包围圈的一面，来让敌人的心里猜疑。现在包围如此紧密，进攻又急迫，敌人实在害怕才会合力拼命抵抗。拼死作战的敌人，本来就难以仓促攻取，趁着救兵未到，可以稍微放松包围，来观察形势的变化。”参与商议的人不赞同。 恰逢敌人增援的骑兵到达，多次来到包围圈外，骑马来回奔驰挑战。孙权想率轻骑兵突击敌人，张纮进谏说：“这是一个偏将的责任，这不是一个主将应该做的事。”孙权采纳张纮的建议然后停止出击。回军以后，第二年将要再次出兵，张纮又进谏说：“现在您正值困难重重之时，有匡扶危难的功劳，应该广开土地，进行农业生产。任用贤人能吏，致力于宽缓仁慈的工作，顺应天命诛杀恶人，可以不用劳累就平定天下。”于是孙权停止出兵不再出发。 张纮建议，应该以秣陵为都城，孙权听从他的建议。孙权让张纮回到苏州迎接家眷，在半路上张纮就去世了。临死之前，张纮留给他的儿子张靖一封信笺带给孙权，用“从善如登、从恶如崩”这样的话恳切地劝导孙权。张纮去世时六十岁。孙权看到这封信笺时泪流满面。 30．C 31．D 32．C 33．①一位客人在我的前面箕踞而坐，仔细地看着我，我向前给（他）行礼，问他（是谁），（原来他）是萧伯玉先生。 ②（我）问他们的姓氏，（他们回答）他们是金陵人，在此地客居。 【解析】30．本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：戊寅年冬天，我携带一个竹兜（竹篾编制的行李箱）、跟随一个老仆人，游栖霞，住三个晚上。 其中，“戊寅冬”交代了时间，“携竹兜一”和“一苍头”是并列关系，是交代了自己的同伴，“游栖霞”交代了主要事件，“住三个晚上”交代了结果。故断句为：戊寅冬/余携竹兜一/苍头一/游栖霞/三宿之。 故选C。 31．本题考查理解文言重点词语意思。 A.表示并列关系，无意义/表示修饰关系，无意义； B.代词，指山顶/助词，的 C.在/用； D.非常高兴/非常高兴； 故选D。 32．本题考查理解辨析选文内容。 C.“萧伯玉写成了《补陀志》，拿给张岱看”表述有误，依据“《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙”句意可知，应该是张岱刚写完《补陀志》这本文集，拿给伯玉看，伯玉这本《补陀志》作叙。 故选C。 33．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： ①盘：伸开两腿坐；礴：箕踞；熟：仔细；余：我；与：给；揖：作揖；为：是。 ②客：客居；此：这里。 【点睛】参考译文： 戊寅年冬天，我携带一个竹兜（竹篾编制的行李箱）、跟随一个老仆人，游栖霞，住三个晚上。山的上下左右，奇岩怪石鳞次带比，上面都刻着佛像，与杭州的飞来峰的山岩一样都因刻佛像遭到破坏，这实在是一件让人很遗憾的事。山顶怪石高耸，灌木苍郁，有一个疯和尚住上面。他与我谈话，言语荒诞但很有奇理，可惜没能一直追问下去。下午太阳偏西时，上到山顶观晚霞，没出现那种美丽的霞光纹理，我坐石上痴心地望着天空。重新走到庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出于栖霞山麓之下，油然生出山河辽廓的感慨。一位客人很随便地坐在我前面，仔细地看着我，我近前施礼，问候知道，他就是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈，庵里的僧人为我们泡茶。伯玉问到普陀山，我刚好那年看海回来，谈论普陀山比较熟悉。（我写的）《补陀志》刚刚完稿，放在箧子（前面说的“竹兜”）里，拿出给伯玉看，伯玉大喜，为我的书作序言。（我们）点起火把下山，拉他和我一起住一个长夜，无所不谈，伯玉又尽力留我住了一晚上。 34．C 35．A 36．A 37．（1）在距离蓟一百多里的地方，遇到贼帅陈周率领一万多骑兵，侯渊于是暗中潜伏来从背后袭击他们，俘虏了五千多士兵。 （2）侯渊估计他们已经到达，于是率领骑兵在夜间集合，叩击他们的城门。 【解析】34．本题考查词语解释。 C.寻还其马仗：不久归还他们的马匹兵器。寻：不久； 故选C。 35．本题考查一词多义。 A.动词，任命/动词，任命； B.代词，他的/语气副词，表祈使，可要，一定；   C.代词，指敌人/主谓之间取消句子独立性，不译； D.语气词，用在句末，表示判断和肯定/语气词，表示语气的停顿； 故选A。 36．本题考查内容理解。 A.根据原文第①段“肃宗末年，六镇饥乱，渊随杜洛周南寇，后与妻兄念贤归尔朱荣。荣赐其衣帽，厚待之，以渊为中军副都督”可知，侯渊跟随杜洛周南下后，是与妻兄念贤一起归顺了尔朱荣，并非杜洛周赏赐他衣物并任命他为中军副都督，而是尔朱荣赏赐他衣物并任命他为中军副都督； 故选A。 37．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）去：距离；值：遇到；率：率领；乘：袭击；虏：俘虏； （2）度：估计；集：集合；叩：叩击。 【点睛】参考译文： 侯渊，是神武尖山人。机智敏锐有胆量和谋略。肃宗末年，六镇发生饥荒动乱，侯渊跟随杜洛周向南侵犯，后来和妻兄念贤归附尔朱荣。尔朱荣赐给他衣帽，优厚地对待他，让侯渊担任中军副都督。（侯渊）常常跟从（尔朱荣）征战讨伐，多次立下战功。   等到庄帝回宫，尔朱荣命令侯渊进军讨伐韩楼，给他配备的士兵很少。有人为此进言，尔朱荣说：“侯渊能够随机应变，这是他的长处，如果统领大军，不一定能任用。现在攻打这个贼寇，所以应当不用太多兵力就能平定。”只给了七百骑兵。侯渊于是大肆张扬军队的声势，多多设置供应物品，亲自率领几百骑兵，深入韩楼的辖境，想要捉拿人来询问虚实。在距离蓟一百多里的地方，遇到贼帅陈周率领一万多骑兵，侯渊于是暗中潜伏来从背后袭击他们，俘虏了五千多士兵。不久归还他们的马匹兵器，放他们入城。身边的人劝谏说：“已经抓获了贼寇众人，为什么又资助遣送他们呢？”侯渊说：“我的兵力少，不能靠武力作战，事情必须用计谋来离间他们。”侯渊估计他们已经到达，于是率领骑兵在夜间集合，叩击他们的城门。韩楼果然怀疑投降的士兵是侯渊的内应，于是逃跑，（侯渊）追击并擒获了他。因为功勋晋升爵位为侯，增加食邑八百户。不久诏令侯渊凭借本将军的身份担任平州刺史、大都督，仍然镇守范阳。 38．C 39．（1）子春因为有公事来到京城，将他们所建的东园画成图卷带给我看。或：子春因为有公事来到京师，画了他们所建的东园的图并带给我看。 （2）怎能不对这园子万分眷恋呢？如果不为这东园写篇记文，那么后来的人谁会知道这是从我们三人开始（修建游玩）的呢？或：怎么会不留恋这园子呢？不为它写篇文章，往后谁会知道这是我们三人开头（修建游玩）的呢？ 40．①应子春之邀：在子春的请求下，勾勒出东园的布局、美景，让更多人知道东园。②赞赏三人爱民的为政理念：三人勤政爱民，使百姓安居乐业，深得作者赞赏（或：三人的为政理念与作者相吻合：子春三人通力合作，使真州一带富足安适，这和作者的治民理想相吻合）。 【解析】38．本题考查文言文实词。 C.有误，该句句意为：请你为我记录下这些大概的景况吧；书：书写，记录； 故选C。 39．本题考查文言文句子的翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）走：跑，这里指前往；图：画；示：给……看。 （2）眷眷：恋恋不舍的样子；于：为介词，引出对象；孰：疑问代词，意为“谁”。 40．本题考查文章内容的理解和分析。 （1）作者应许子春之请，为其所建的真州东园作记。子春说：“然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来。而吾三人者，有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”，从这段文字可以看出，子春希望作者通过写作，记录下东园的美景和三人共建的功绩，以便后人知晓和传承。 （2）作者赞赏三位君子勤政爱民的精神，这也是他写作本文的又一重要原因。原文中提到：“予以为三君子之材贤足以相济，而又协于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声；然后休其余闲，又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。”作者通过这段文字，表达了对三位君子勤政爱民、与民同乐的赞赏，这也是他写作本文的初衷之一。 【点睛】参考译文： 真州，作为东南各路水运的交汇点，因此成为了江淮、两浙、荆湖等地发运使的官署所在地。龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春担任发运使时，有监察御史里行马仲涂作为他们的判官。这三人相处得非常愉快，于是趁着闲暇时间，将州里监军的废营改造成了东园，并经常去那里游玩。 在秋季的八月，许子春因为职务需要前往京城，他画了一幅东园的图画并拿给我看，说：“这个园子占地百亩，前面有流水横贯，右边有清池浸润，北面建起高台。高台上，我建了可以远望云天的拂云亭；池塘边，我建了可以俯瞰清波的澄虚阁；水中，我放了可以游弋的画舫。园子中央我开辟了清雅的宴会厅堂，园子后面我开辟了射箭的场地。园子里芙蕖芰荷错落有致，幽兰白芷散发着芬芳，还有各种美丽的花草树木交错成荫；高大的屋脊，粗大的房梁，水光日影，交相辉映，景色宽广幽静而美丽。这里可以回应远处的声音，产生清凉的风；在美好的时节，真州的男女老少都会来这里欢歌笑语，演奏乐器。图画上所画的，只是园中景物的粗略描绘。那些工匠不能画出的美景，我也无法用言语形容。请你为我记录下这些大概的景况吧！” 他又说：“真州是天下交通的要冲，四面八方的宾客来往不绝，我希望能和他们在这里共同享乐，而不仅仅是我们三人。然而园中的池台一天天更新，草木一天天茂盛，四面八方的宾客无日不来。而我们三人，总有一天会离开这里，怎能不眷恋这个园子呢？如果不为它写篇记，那么以后谁还会知道这个园子是从我们三人开始的呢？” 我认为这三位君子才华出众，足以互相辅助，并且他们工作协调，懂得轻重缓急，使得上下供应充足，东南六路的百姓没有辛苦愁怨的声音。然后他们才在闲暇时间，与四面八方的贤士大夫在这里共同游乐。这些都是值得赞扬的，于是我为他们写下了这篇记。 庐陵欧阳修记。 41．(1)D (2)有泉焉 / 其始出石罅 / 涓涓然 / 冬温而夏寒 (3)我早春来到这里，当时天气还很寒冷，各类水族动物都隐藏不出来，到现在才全部出现。 (4)活水源的特点：清澈见底、奔流不息、冬暖夏凉。 作者赞美活水有“君子之德”是因为：（1）或书院出之不穷，永不枯竭就像君子德行深厚；（2）活水源水质清澈就像君子正直高洁；（3）活水源引来许多小生物都来依附它，就像君子的美德和襟怀能吸引贤者依附；活水源滋养了世界万物，是生命之源，就像君子兼济苍生，匡扶天下的理想追求。 【详解】（1）本题考查文言文实词。 D.句意为：（给这泉水）起名叫做活水源。名：命名。选项内容“（名：名称）”错误。 故选D。 （2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 画线句“有泉焉其始出石罅涓涓然冬温而夏寒”意思是：有泉水，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉。“有泉焉”动宾结构，其中“焉”作语气词，一般在句末，应在“焉”后停顿；“其始出石罅”主谓结构，应在“罅”后停顿；因此断为：有泉焉/其始出石罅/涓涓然冬温而夏寒。 （3）考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。重点词汇包括： 予，我；甚寒，很寒冷；隐，隐藏；是，这、这时（现在）；悉，全。 （4）本题考查文言文内容概括及理解。 根据第②段“有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒”翻译可知，泉水具有冬暖夏凉的特点。根据第②段“ 冬夏不枯”及第③段“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”翻译可知，泉水冬天具有冬天不枯竭，奔流不息以及清澈见底的特点。 根据第③段“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”分析，它的意思是“我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德”从中可以看出作者将水清澈、源源不断、万物依附的特点比喻为君子之德。再结合课本中所学的君子的优良品德进行分析，如《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”古仁人之心，《孟子三章》中“舍生取义”“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”《爱莲说》中“出淤泥而不染”。可分析出作者认为泉水的君子之德源源不绝。泉水清澈透明如同君子的德行高洁正直，不屈，不染。泉水滋润周围动物，如同君子“舍生取义”“先天下之忧而忧”一般愿意为天下百姓造福。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 活水源记 灵峰山，山上有金鸡峰。峰上的草大多是竹子，树木大多是枫树、松树。鸟类大多是竹鸡，竹鸡的形状像鸡但比鸡小，身上有花纹色彩，喜欢鸣叫。有座寺庙坐落在山中，四面环山。寺前面的山叫做陶山，是华阳外史陶弘景隐居的地方。寺的东南面的山叫日铸峰，是欧冶子铸剑的地方。寺的后面叫做薄崖石，石上有座楼阁叫做松风阁，奎上人（宗奎）住在里面。 那里有泉水，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉。流成一个小渠，水深不到一尺，而且清澈可以照人，俯视泉水，薄崖石上的松竹花草都在水底。所以秘书卿白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水起名叫活水源。泉水中产石蟹，铜钱大小。也有小鲭鱼，颜色纯黑，生活在石头洞穴里。水里的草大多是水松、菖蒲。这里有种鸟和鸲鹆差不多大，黑毛红嘴，经常在水上鸣叫，叫声和竹鸡差不多但比竹鸡滑润。有两只脊令，经常从竹林中出来，站在石头上沐浴，饮完水后，鸣叫着飞走了。我早春来到这里，当时天气还很寒冷，各类水族动物都隐藏着不出来，到现在才全部出现。又有四五条虫子，都如小手指般大小，形状好像半莲子，整天在水面上旋转着前进，太阳照在它们的背上，颜色就像紫水晶，不知是什么虫。 我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德。奎上人又说：“当遇到旱季时，所出的泉水能灌溉好几十亩田地。”那么它的好处又能泽及万物，更应该得到白野公的深切喜爱了。 42．C 43．①近来京城里有几个读书人聚在一起饮酒，便说起来人有勇敢和怯懦的，都来自内心的胆气。②因为特别害怕，所以也不敢找寻，只握着剑坐在那里。 44．作者将儒士自吹自擂有胆量与他胆小如鼠、外强中干的行为进行对比，从而更加凸显了他的怯懦和虚伪。 【解析】42．本题考查重点文言词语在文中的含义。 C.译为：儒士才醒过来。悟，醒、睡醒； 故选C。 43．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①近者，近来；数，几个；因，于是；油条，来自； ②甚，很、十分；亦，因此；但，只是。 44．本题考查文言文内容的理解。 根据“座中有一儒士自媒曰：‘若言胆气，余实有之。’”可知，儒士自吹具有胆量； 根据“遂向阁宿，了不敢睡。唯灭灯抱剑而坐”“恐惧既甚，亦不敢寻究，但把剑坐”可知，儒生入住凶宅后十分害怕、恐惧，与他自言的“胆气”形成鲜明的对比，凸显了他的怯懦和虚伪。 【点睛】参考译文： 近来京城里有几个读书人聚在一起饮酒，便说起来人有勇敢和怯懦的，都来自内心的胆气。胆气如果强盛，自己就无所恐惧，这样的人可谓是男子汉。在座的有一个儒士自我介绍说：“若说胆气啊，我是真有。”众人笑着说：“必须先试试，然后才可信你。”有个人说：“我的亲戚有座宅院，过去非常不吉祥，而今已经无人居住锁上门了。如果您能独自住宿在这个宅子里，一夜不害怕，我们几个人酬谢你一桌酒席。”这个人说：“就按你们说的办。” 第二天便去了。其实并不是不吉祥的宅子，只是没人住罢了。就备置酒肉瓜果灯烛，送到宅院里。大家说：“你还要什么东西？”他说：“我有一把剑，可以自卫。请你们不要担忧。”于是大家都出了宅子，锁上门回去了。 到了晚上，这人把驴拴到另一间屋子里，仆人也不许跟随。他就在卧室里住宿，一点也不敢睡，只是熄灭了灯，抱着剑坐着，惊恐不止。到了半夜，月亮升起来了，从窗缝中斜照进来。这人看见衣架上面有个东西像鸟在展翅，飘飘地动。他鼓起勇气勉强站了起来，把剑一挥，那东西随手落在墙根，发出了声音，后来就一点动静也没有了。因为特别害怕，所以也不敢找寻，只握着剑坐在那里。到了五更，突然有个东西，上台阶来推门，门没有推开，却从狗洞里伸进个头来，咻咻地喘气。这人害怕极了，握着剑向前砍去，不由自主自己却倒在了地上。剑也失手落在地上。此人又不敢去找剑，怕那东西进来。他钻到床下蜷伏着，一点也不敢动。突然困倦起来，睡着了，在不知不觉中天亮了。 人们已来开门，到了内室，只看见狗洞里鲜血淋漓杂乱。大家吃惊地大声呼喊，儒士才醒过来，开门时还在战栗。于是他详细地说了昨晚与怪物搏斗的情形，大家也异常害怕，就到墙壁下去找。只见到帽子破成两半散在地上，就是昨夜所砍的那个“鸟”。原来是那个旧帽子，已经破烂，被风一吹，像鸟在扇动翅膀。剑在狗洞旁边，大家又绕屋寻找血迹，原来是他骑的那驴，已被砍破了嘴，唇齿破损。原来是天快亮时挣脱了缰绳，头伸入狗洞里才遭了这么一剑。众人大笑，笑得前仰后合。大家搀着儒士回去，儒士惊恐心跳，十天才好。 45．D 46．（1）他每天吃的是苦菜和芋头，心中却没有那种住室堂皇、食物精美的想法。 （2）这正是我深深地为他折服的原因，并且决心在晚年把他当作效法的榜样，哪怕是学到他的万分之一也好。 47．①苏轼推崇陶诗的语言质朴，内蕴丰富。《咏橘》用浅近朴实的语言刻画出余味无穷的橘子形象。②苏轼仰慕陶渊明诗中流露的刚直品格。《咏橘》也如陶诗一样，借咏橘表现了诗人清新高洁的性情。 【解析】45．本题考查文言文实词。 D.有误，该句句意：但从他被贬谪到东坡以后；斥：贬谪。 故选D。 46．本题考查文言文句子的翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）日：每天；啖：吃；华屋玉食：指精美的饮食，丰盛的菜肴，指富贵人家的一日三餐；存：存有。 （2）服：佩服；晚节：晚年；师范：学习效法。 47．本题考查文章内容的理解和分析。 （1）从语言风格上看，苏轼的《浣溪沙·咏橘》与陶诗的语言质朴、内蕴丰富的特点相契合。在《浣溪沙·咏橘》中，苏轼用浅近朴实的语言，如“新苞绿叶照林光”、“竹篱茅舍出青黄”等句，直接描绘出橘子的形象和生长环境，既生动又富有画面感。这种平实而富有表现力的语言风格，与陶诗中的质朴自然、意蕴深长的特点非常相似。 （2）从诗歌主题和情感表达上看，苏轼的《浣溪沙·咏橘》也体现了对陶渊明诗中流露的刚直品格的仰慕。在诗中，苏轼通过咏橘这一题材，不仅赞美了橘子的美好形象，更借此表达了自己清新高洁的性情和品格追求。这种追求与陶渊明诗中表现的对世俗的超越和对自然、真我的追求是一致的。 （3）从苏轼对陶渊明的评价和态度上，我们也可以找到他追和陶诗的线索。在文章中，苏轼明确表示了对陶渊明的敬佩和赞赏，认为他的诗质而实绮，癯而实腴，是诗坛的瑰宝。这种对陶渊明的高度评价，表明苏轼在诗歌创作上受到了陶渊明的影响，并试图在自己的作品中体现这种影响。 综上所述，从语言风格、诗歌主题和情感表达以及苏轼对陶渊明的评价和态度等方面来看，我们可以认为苏轼的《浣溪沙·咏橘》是追和陶诗所作。这首诗不仅继承了陶诗的语言风格和主题情感，更体现了苏轼对陶渊明诗歌艺术的深刻理解和敬仰。 【点睛】参考译文： 东坡先生被贬谪到儋耳，在罗浮山下安家，只带着幼子挑着行李渡海过去，在那里用茅草和竹子搭起小屋居住。每天吃着茶和芋头，心中不再有住豪华房屋、吃美味佳肴的念头。他平生没有特别的爱好，只喜欢写诗，诗写得精深华美，却看不到老人那种衰弱疲惫的神态。 那时，苏辙也被贬到海康，他写信告诉东坡先生说：“我对诗人没有特别的喜好，只喜欢陶渊明的诗。陶渊明诗写得不多，但他的诗外表质朴而内涵华美，外表清瘦而实际丰腴，其他诗人都比不上他。我前后和陶渊明的诗共有一百零九篇，现在将收集起来抄录成集，送给后来的君子。请你替我写一篇序言。然而，我对陶渊明，难道只喜欢他的诗吗？他的诗和他的为人一样，我确实有感触啊。陶渊明临终时告诉他的儿子：‘我年轻时家里穷苦，常常因为家里穷困而到处奔波。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子行事，一定会惹上世俗的祸患，因此我勉强辞职归隐，使你们幼年时就过上饥寒的生活。’陶渊明这些话，都是实录。我现在真有他这种病却未能早早自知，我前半生出仕做官，犯了世俗的祸患，这就是我深深佩服陶渊明，想在晚年学他万分之一的原因。” 唉！陶渊明不肯为了五斗米的俸禄而对乡里小人折腰，而东坡先生出仕做官三十多年，被狱吏所羞辱困扰，始终不能改悔，以致陷入大难之中，才想在晚年时从陶渊明身上求得寄托。东坡先生曾经称赞我的诗有古人的风格，他自己却认为赶不上我。但从他被贬谪到东坡以后，他的学问日益长进，简直像汹涌的大河奔流不息。他的诗和杜子美、李太白相比，是有余力的，于是就和陶渊明相比。我虽然奋力跟从他，但总是落在他的后面。他写的和陶诗，我跟着写的只有很少几首。 48．C 49．①当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。 ②又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。 50．赞美丰乐亭优美的景色；弘扬圣德，称颂太平盛世；赞美此地的风俗。 【解析】48．本题考查文言实词含义的理解。 C.句意为：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉。荫，遮阴纳凉。 故选C。 49．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点词语有：皆，都；盖，大概。 ②重点词语有：幸，庆幸；乐，为……而乐；予，我。 50．本题考查内容理解和概括。 由第一段“俯仰左右，顾而乐之”可知，作者很喜爱这里的风景，赞美丰乐亭优美的景色； 由第二段“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”可知，作者认为需要弘扬圣德，称颂太平盛世； 由第三段“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”可知，作者赞美此地的风俗； 【点睛】参考译文： 我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 51．B 52．（1）太守每日到西湖上出游宴饮，从春天到夏天，城中居民也大规模出游（尽情玩赏）。 （2）这一年，两浙灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡迁徙的，这都是范文正公的恩惠（德） 53．①他以俸禄供养四方读书人，论政奋不顾身、感愤激动等；②他面对江、淮、京东发生灾荒，说服皇帝后，到灾区开仓济民，禁止民间过度祭祀，上书减免赋税，并陈述救治朝弊的十件大事；③他面对吴中饥荒，除了开仓赈济，还鼓励百姓出游、亲自与民宴游、倡导佛寺大兴土木（修建工程）等带动经济、创造就业机会，使吴地免于饥荒。 【解析】51．本题考查文言文实词。 B.有误，该句句意为：每当他激昂慷慨地论述天下大事；感激：激昂慷慨。 故选B。 52．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）日：每天；空巷：指“巷子里的百姓都出去游玩了，巷子里空无一人”。 （2）是岁：指“这一年”；晏然：指“平静无事，安宁”；流徒：指“流离失所，流浪”；惠：指“恩惠，恩德”。 53．本题考查文言文的理解和分析。 范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先忧后乐”的情怀，在本文中也有具体的行为体现。正如他在《岳阳楼记》中所写：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这一情怀在本文中的行为体现主要有以下几点： （1）范仲淹以自己的俸禄供养四方读书人，并且“每感激论天下事，奋不顾身”。这充分体现了他“先忧后乐”中的“忧民”情怀，他担忧读书人的生计，并且为了国家和百姓的利益，不惜付出自己的全部。 （2）面对江、淮、京东发生灾荒，范仲淹没有选择坐视不理，而是说服皇帝，到灾区开仓济民，禁止民间过度祭祀，并上书减免赋税。这一系列的行动都体现了他的“先忧后乐”情怀，他首先担忧的是百姓的生计，然后才考虑到自己的安乐。 （3）在吴中饥荒期间，范仲淹更是采取了一系列措施，除了开仓赈济，还鼓励百姓出游、亲自与民宴游、倡导佛寺大兴土木等。这些行动都是为了带动经济、创造就业机会，使吴地免于饥荒。这也再次体现了范仲淹的“先忧后乐”情怀，他始终将百姓的利益放在第一位。 综上所述，范仲淹在本文中的行为表现，与他在《岳阳楼记》中所提出的“先忧后乐”情怀高度一致，都展现了他以国家和百姓的利益为重的崇高精神。 【点睛】参考译文： 范仲淹考中进士后，做了广德军司理参军，后来改任集庆军节度推官。范仲淹精通六经，特别擅长《易经》，学子们多向他求教质疑，范仲淹总是为他们执着地讲解，不知疲倦。他曾经拿出自己的俸禄来供养四方的游学之士，以至于自己的子女都只能节衣缩食才能外出（见人）。然而范仲淹却泰然处之。每当他激昂慷慨地论述天下大事时，总是奋不顾身，以至于当时的一些士大夫都矫正自己的行为，崇尚气节，这都是受到范仲淹的影响。 有一年发生了大旱灾，江、淮、京东一带旱情尤其严重。范仲淹请求朝廷派人前去巡查灾情，可是朝廷一直没有答复。于是他又上奏说：“如果宫中的人半天都喝不上水，会是什么样的情况呢？”仁宗皇帝听了之后，有些哀怜和同情，就命令范仲淹去安抚江、淮地区的灾民。范仲淹每到一处就打开粮仓救济灾民，并且禁止民间举行迷信的祭祀活动。他还奏请朝廷蠲免了庐州和舒州的折役茶和江东的丁口盐钱，并且逐条上奏了救助灾荒的十项措施。 皇佑二年，吴地发生了大饥荒，百姓饿死的尸体遍布于道路两旁。这时范仲淹主管浙西，他调发国家仓库的粮食来赈济灾民，又招募民间劳动力进行灾后重建，救灾措施非常完备。吴地人喜欢赛龙舟，而且喜欢做佛事。范仲淹就鼓励民间多举办龙舟比赛，太守每天都出来在湖上设宴款待参赛的百姓，从春天到夏天，百姓们都扶老携幼出来游玩，尽情欢乐。他又召集各寺庙的住持僧人，告诉他们：“灾荒之年，工价特别低廉，正是修庙造桥的大好时机。”于是各个寺庙的工作都兴盛起来。范仲淹又新修了官仓和官吏的住房，每天役使上千人。 监察官员上奏弹劾范仲淹，说他在杭州任职时，对救灾之事执行不力，只顾自己寻欢作乐，而且大兴土木，伤耗民力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造而花费的钱财，都是出自富商巨贾，并没有动用国库一文钱。而那些从事贸易、饮食、工技、服力的人，靠官府和私家养活的，每天大约就有几万人。范仲淹所采取的救灾措施，没有比这项更大的了。这一年，两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范仲淹的恩惠啊。饥荒年份打开司农寺的粮仓的粮食来赈济灾民，募民兴利，近年来已定为法令。在赈济灾民的同时，又利用这个机会为百姓兴利，这是范仲淹先生造福于百姓的美德。 54．C 55．①范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。 ②想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了。 56．符合。欧阳修站在公正的角度指评政事，穷究是非曲直，公正无私；直言不讳，不畏皇权，在皇帝面前也敢于说真话，不随波逐流；勤政爱民，对待政事勤勉谨慎，不敢疏忽；同其父亲一样，为死囚找活路，杜绝冤假错案，宽以待人。 【解析】54．本题考查文言实词。 C.枉直乖错不可胜数：结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是。胜：尽。 故选C。 55．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）以：因为。贬：被贬谪。独：只有。当黜：应当黜除。 （2）求：寻求。恨：遗憾。 56．本题考查对人物形象的评价分析。 结合第二段“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事”可知，欧阳修写信谴责高若讷，表明他不畏皇权，在皇帝面前也敢于说真话，不随波逐流； 结合第三段“修论事切直”“平生与人尽言无所隐。及执政，虽台谏官论事，亦必以是非诘之，以是怨诽益众”可知，欧阳修办事公正无私，敢于站在公正的角度指评政事，穷究是非曲直； 结合第四段“自尔，遇事不飘忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物”可知，欧阳修跟学者谈话，从来不曾涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题，因为政事的好坏则关系到群众的利益，表明他勤政爱民，对待政事勤勉谨慎，不敢疏忽； 结合第四段欧阳修父亲的言论“求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也”及欧阳修的行动“修闻而服之终身”可知，欧阳修同他父亲一样，为死囚找活路，杜绝冤假错案，宽以待人；综上所述，欧阳修符合立德的标准。 【点睛】参考译文： 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。 后来考中了进士，并被任命为西京推官。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。范仲淹任为龙图阁直学士、陕西经略安抚副使后，聘请欧阳修为书记官。欧阳修笑而谢绝说：“我昔日的举措岂是为了一己之利？我们虽然同时被斥退，但也不必同时升迁。” 欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。对侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里去找啊？”欧阳修平生与别人谈论事情，从来都是尽其所言，没有什么隐瞒。待到他治理政事时，士大夫有什么请求，则当面说明行还是不行，即使是御史台和谏院的官员论事，他也必定问明是非，由此怨恨诽谤他的人越来越多。欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他退休。 欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。前后几次被放逐流离，但志气还是如常不衰。在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。 57．(1)C (2)A (3)①顺着水流走了半里，有座巨大的石桥架在永上，这是白虹桥。 ②大体上我所见过的瀑布，有比它高峻几倍的，却从没见过这样又宽又大的。 【详解】（1）本题考查对文言实词的理解。 C．有误，句意为：这亭子是用茅草盖成的。乃：是。故选C。 （2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：过到桥北，又沿河水向西行走半里，忽然山垄缺，深箐蔽曰，又听见如雷鸣般的水声，我料想又到了一处神奇的境地。结合“又”“忽”“复”可知是移步换景写景物，“余意又奇境至矣”写我的感受，故断为：渡桥北/又随溪西行半里/忽陇亏箐蔽/复闻声如雷/余意又奇境至矣。故选A。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：随，顺着；是，这。 ②中重点词语有：盖，语气词，表推测；而，连词，表转折。 【点睛】参考译文： 又往西行二里，远远听见水声轰轰隆隆响，从山垄的缺缝朝北望去，忽见有河水自东北山窝往山崖下倾泻，捣入重重的深渊，只见它上半截横着白色的水流，宽有数丈，如涌雪翻空，却见不到它的下半截，因被对面的山崖挡住了。再越过山阜下走半里，便面临瀑布的下游，顺着浩浩荡荡的水流向西走去，回头望东北方悬挂着的激流，我恨不得到它下面去看一看。挑夫说：“这是白水河。前边有河水从高处悬空下坠的地方，比这里更深。” 我恨不能亲临其境一次，心里仍很遗憾。顺着水流走了半里，有座巨大的石桥架在永上，这是白虹桥。此桥呈南北向横跨河上，下面有三个桥洞，水流十分宽阔，每个桥洞有几丈宽，流水时时从河底越过石崖溅起雪白的浪花，满河都似白色的鹭鸳成群飞翔。白水的名字一点不虚。过到桥北，又沿河水向西行走半里，忽然山垄缺，深箐蔽曰，又听见如雷鸣般的水声，我料想又到了一处神奇的境地。透过山垄的罅隙向南面看去，只见道路左边有一条河流悬空冲捣而下，如万条白色的丝绢飞舞在空中，河上的岩石如荷叶一样向下覆盖，中部有似刀剜的三个洞，水流从荷叶上漫过顶部泻下，如千万匹绡纱，横平在洞外，直鸿而下的距离不能用丈来计算，似冲捣珍珠，如玉屑迸溅，水沫飞溅，波涛回涌，如烟雾腾空，气势极其雄壮迅猛，所谓“珠帘钩不卷，匹练挂遥峰”的诗句，都不足以用来比拟它的壮观。大体上我所见过的瀑布，有比它高峻几倍的，却从没见过这样又宽又大的。仅从瀑布上方侧身俯瞰，就不免神魄悚然。而挑夫说：“前面有个望水亭，可以休息。”远望那亭子，还在对面山崖上，便从瀑布侧边往西南向下走，再越过峡谷往南上山，共走了一里多地，登上西面山崖的顶端。这亭子是用茅草盖成的，大概是从前望水亭的旧址，现在因为巡按大人会路过，恐怕他要停下来眺览，所以编织芳草搭成亭子。此处可正面对着飞流致礼，它奔腾喷薄的样子，令人可望而不可即。停留休息了很久，从亭子南面向西转，山涧绕山转峡往东南方向流去，路则沿着山崖上的石阶往西南下山。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $