内容正文:
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。
欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。
他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公文集》传世。其传世名作有散文《朋党论》《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《秋声赋》《卖油翁》等,词作《采桑子(群芳过后西湖好)》《踏莎行(候馆梅残)》《生查子(去年元夜时)》《蝶恋花(庭院深深深几许)》等,诗作《戏答元珍》《题滁州醉翁亭》《忆滁州幽谷》等。
欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》,“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机,欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,励精图治,不应满足于表面的虚荣,以期引起统治者的警惕。
序
“序”作为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或是叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
按照《新五代史》的编写体例,多数传文的开头都有一段序论,新五代史发论皆以“呜呼”开头,足见五代历史之可悲可叹,这一篇也不例外。由于写得比较出色,后代让它独立成篇,加上一个标题,叫《五代史伶官传序》,或简称《伶官传序》。
1.系燕父子( ) 2.仇雠( )
3.四应( ) 4.盛衰( )
5.盛以锦囊( ) 6.伶官( )
7.契丹( ) 8.与尔三矢( )
9.所溺( ) 10.李存勖( )
阅读课文,恰当填充下面结构图中横线处的内容。
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篇目二五代史伶官传序
【预习辅助】
读准字音
1.xi 2.chou 3.ying 4.sheng 5.cheng 6.ling 7.qi 8.shi 9.ni 10.xu
文脉梳理
①后唐庄宗得天下又失天下的史实②忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
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