内容正文:
循史公屈子之志,悟士人精神之魂
——《屈原列传》《报任安书》联读
联读目标 1.理解屈原与司马迁在逆境中坚守理想的精神内核,分析其人格共性与思想差异。
2.探究中国古代士人“生死观”的文化内涵,思考其对社会价值观的塑造作用。
3.学习历史散文中“以事寓理”“以情载道”的叙事艺术,体会悲剧美学的感染力。
鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,司马迁与屈原虽相隔百年,却以文字为媒完成精神对话。屈原投江明志,司马迁忍辱著书,二人以不同方式诠释了士人的精神高度:或以身殉道,或隐忍求全,皆是对生命价值的终极叩问。今天,让我们联读《屈原列传》《报任安书》,在史公的悲慨笔墨中,感悟士人精神之魂。
活动一|探精神之共鸣,析人格之同构
1.前人评论“史公与屈子,实有同心”(吴楚材、吴调侯《古文观止》),屈子与史公究竟“同心”几何呢? 请根据材料简要概括。
2.有评论说《屈原列传》中的屈原“是司马迁的一个虚拟的自我”,这种观点可以通过阅读《报任安书》得到印证。请你结合《屈原列传》《报任安书》两篇文章,分析这种观点的合理性。
活动二|辩生死之抉择,悟文化之深蕴
3.对于屈原的投江和司马迁的“苟活”,历来存在着不同的看法,请结合《屈原列传》和《报任安书》,谈谈你的看法。
活动三|承风骨于笔墨,溯文脉之流变
4.以“假如屈原遇见司马迁”为题,撰写一篇跨越时空的对话,需体现二人精神的交锋与融合。
1 / 1
学科网(北京)股份有限公司
$
群文联读
联读活动
1.①同有正道直行的忠正之心;②同有见疑被谤的忧愤之心;③同有实现理想的执着之心。
2.①司马迁在《屈原列传》中以自身遭遇的精神体验对屈原进行了想象性构建,并使之成为“真实”的历史事件。②《屈原列传》中写的是屈原,表现的却是司马迁自己“忠而被谤”的怨愤。他借屈原来隐喻自己,在构建屈原的同时又在构建着一个虚拟的自我。③屈原放逐,乃赋《离骚》,“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事”。作者受刑,而著《史记》,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。二人的遭遇相同,作为相似。④两篇文章中的主人公有共同的命运,共同的遭遇,共同的感受,这使司马迁与他作品中的屈原的形象重叠在一起,合二为一。
3.屈原的投江和司马迁的“苟活”都值得肯定。①屈原有为国富强不懈斗争的崇高理想和“伏清白以死直兮”的美好品质,但在昏君佞臣当道、“腥臊并御,芳不得薄兮”的黑暗政治中,报国无门的屈原,选择投汨罗江自尽是“舍生取义”之举,他以此表达对恶势力的控诉和抗议,也希望唤醒世人捍卫国家和民族尊严的良知。②正直的司马迁在遭受宫刑的奇耻大辱后,本应“引决自裁”,但为完成“究天人之际,通古今之变”的巨著《史记》,他选择“隐忍苟活”,为中华民族的文化事业作出了彪炳千古的贡献,同样是值得敬佩和称颂的。
4.(示例)汨罗江雾霭浮动,两袭素袍在竹影间相会。
“子长何故身残志坚?”屈原拂开兰草,目光灼灼。司马迁抚着竹简上的墨迹:“腐刑断躯,却教我懂得,史笔当蘸尽人间血泪。”江风骤起,卷起司马迁衣袂间未愈的鞭痕,与屈原额间深蹙的川字纹遥相呼应。
“《离骚》泣血,终究付与鱼腹。”屈原握紧腰间长剑。司马迁忽然长揖及地:“先生可知,《楚辞》已成华夏脊梁?屈子投江是绝唱,而史官活着——是为了让绝唱永生。”
月光漫过江畔,照亮司马迁掌中刻着“究天人之际”的竹简与屈原剑穗上缠绕的《九歌》残篇。涛声里,两双眼睛同时映出星辰:“原来生死皆是书写。”
1 / 1
学科网(北京)股份有限公司
$