1.第2课 改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的？(晨背悦读)-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修中册

第2课　改造我们的学习　人的正确思想是从哪里来的？ 一、课内成语 1.【夸夸其谈】 说话或写文章浮夸，不切实际。 　　粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。 2.【生吞活剥】 比喻对别人的经验、理论、方法生硬地接受，机械地照搬。 　　几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。 3.【谆谆告诫】 恳切耐心地劝告。谆，诚恳。 　　他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。 4.【等闲视之】 当作平常的人或事物看待。 　　我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。 5.【若明若暗】 形容对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。 　　在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。 6.【有的放矢】 对准靶子射箭，比喻言论、行动目标明确。 　　不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。 7.【华而不实】 只开花不结果，比喻外表好看，内里空虚。 　　无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。 8.【滔滔不绝】 像流水那样毫不间断，形容话很多，说起来没完。 　　问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。 二、课外拓展 理政法治类 1.【治国安邦】 治理国家，使之太平、安定。 　　春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境，各抒己见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。 2.【扶危定倾】 指在国家危殆将倾覆之时扶持使之安定。 　　李光耀总理为国家与人民扶危定倾，扭转乾坤，带领新加坡跻身世界一流国家行列，备受新加坡人民的尊敬与爱戴。 3.【法不责众】 指某些行为虽然违法，但当很多人都有那样的行为时，就不好用法律来惩处了。 　　网络时代“人人都有麦克风”，但网络空间不是“法外之地”。一些网民往往抱着“法不责众”的侥幸心理，忽视了对自身行为的应有约束。 4.【结绳而治】 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 　　从“结绳而治”到“礼乐崩坏”，中国社会秩序基础由契约转向政府，但契约仍以不同形式存在于中国社会。 5.【一张一弛】 治理国家要宽严相结合。现用来比喻生活和工作要有松有紧，劳逸结合。 　　学习和工作要讲究一张一弛，不能总是紧绷着神经，适当的休息和放松才能更好地提高效率和质量。 6.【例行公事】 按照惯例处理公事。现多借指只重形式、不讲实效。 　　对于每一个认真健身的人来说，运动前的热身从不会是“例行公事”，因为它不只是为了活动开我们“僵硬”的身体，更是为了提升锻炼质量和锻炼效果。 7.【人浮于事】 工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。 　　她到任不久便发现这个部门人浮于事，多数人在完成任务后，以各种无聊的事情来打发时间，让自己看起来很忙而不被说三道四。 8.【逍遥法外】 指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。逍遥，安闲自在，不受拘束。 　　一些网络诈骗犯利用技术手段逍遥法外，但随着科技的进步和法律的完善，他们终将受到应有的惩罚。 毛泽东名言摘录 1.学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 【适用角度】　认真学习　自满　学习的态度 2.读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。 【适用角度】　读书学习　学习方法　学以致用 3.群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 【适用角度】　群众监督　获取知识　克服幼稚 4.任何英雄豪杰，他的思想、意见、计划、办法，只能是客观世界的反映，其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中，或者自己的科学试验中，他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用，否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品，究竟合用不合用，正确不正确，还得交由人民群众去考验。 【适用角度】　英雄豪杰　思想与实践　人民的考验 车胤囊萤夜读 　　车胤，字武子，东晋大臣。自幼聪颖好学，但家境贫寒，常常没有油来点灯。一个夏天的晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 　　【适用话题】　刻苦学习，不畏艰难　逆境中的智慧与坚持　勤奋改变命运　珍惜并利用有限资源 　　【速用片段】　在逆境中绽放智慧之光，往往能照亮前行的道路。东晋时期的车胤，家境贫寒，夜晚无灯可供读书，却未因此放弃求知的渴望。他观察到夜空中飞舞的萤火虫，灵机一动，捕捉它们制成简易的“萤火虫灯”，借此微弱的光芒继续苦读。这份在困境中寻找出路的智慧与坚持，让他不仅克服了物质上的匮乏，更在精神上筑起了坚韧不拔的堡垒。最终，车胤凭借不懈的努力，从寒门子弟成长为高官，实现了人生的华丽转身。车胤的故事启示我们：无论环境多么艰苦，只要心怀梦想，勇于探索，就能找到克服困难的方法，用勤奋和智慧改写自己的命运。 实事求是，坚持真理 　　《改造我们的学习》这篇文章深刻批判了理论和实际分离的主观主义的学风，号召全党树立理论和实际相结合、实事求是的马克思主义作风，以便更好地完成认识世界和改造世界的历史任务。文章强有力地推动了当时的整风运动，对我党坚持从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理的思想路线意义重大。 　　【适用主题】　实事求是　实践、方法的重要性　理论和实际相结合 　　【运用示例】　实事求是是一条思想路线。人是一种有思想的动物，人与人的区别首先在于思想的差异。毛泽东早年读马列不多，后来因为《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》三本书而确立马列主义信仰。从工人运动，到农民运动，到武装斗争，毛泽东活学活用，调查研究，在枪林弹雨中找到了中国革命的正确道路。王明天资聪颖，熟读马列经典，在莫斯科中山大学学习四年，又在共产国际扶持下一步登天，成为党的领导人，却差点因套用苏联经验而断送中国共产党的生命。王明的致命伤是教条主义。教条主义的实质是呆，一切从本本出发，把好事做坏。教条主义损害人的灵活性。实事求是求的是活。实事求是就是从“活”的实际出发想问题。 坦诚承认不足，踏实砥砺前行 　　毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，批评了有些同志“问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解”的行为。“觉得是个怪问题，回答不出来”“觉得不可理解”的背后，也许是不懂装懂、自以为是的心理在作祟。一个人只有坦诚地承认自己的不足，勇于学习和实践，不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 　　【适用主题】　谦逊好学　敢于承认不足 　　【运用示例】　在求知的征途上，我们常遇困惑与挑战，正如毛泽东所批评的那些同志，面对思想的来源与生活的飞跃现象，或茫然无解，或故作高深。然而，真正的智慧之光，往往始于对不足的坦诚与承认。谦逊若水，方能纳百川而成其深；好学不辍，乃能破万卷而通其理。敢于直面自己的无知，勇于在学习与实践中砥砺前行，不骄不躁，这样的学品，方为坚实可靠；这样的人品，才能屹立不倒。让我们以谦逊好学为舟，以打破砂锅问到底的精神为帆，坦诚面对不足，稳健驶向智慧的彼岸。 文本导读 　　在江西瑞金的叶坪村，一棵老樟树静静伫立，它的枝丫间竟奇迹般地托着一颗未爆的炸弹，仿佛一位智者怀抱历史的见证。这棵樟树，不仅见证了北宋的风云变幻，更与中国现代史上的伟人毛泽东紧密相连。1931年，毛泽东在此宣布中华苏维埃共和国中央临时政府的成立，开启了中国革命的新篇章。炸弹的悬挂，是历史的偶然，也是命运的考验，它见证了毛泽东的沉着与坚定。如今，这棵老樟树依然枝繁叶茂，炸弹依旧悬挂，仿佛在诉说着那段峥嵘岁月，引人深思，令人敬仰。 一棵怀抱炸弹的老樟树 梁衡 　　一棵茂盛的古树用它的枝丫轻轻地托着一颗未爆的炸弹，就像一个老人拉住了一个到处乱跑、莽撞闯祸的孩子。炸弹有一个老式暖水瓶那么大，高高地悬在半空，它是从千多米高的天空飞落下来后被这棵树轻轻接住的。就这样在浓密的绿叶间探出头来，瞪大眼睛审视人世，已经整整80年。眼前是江西瑞金叶坪村的一棵老樟树。 樟树在江西、福建一带是常见树种，家家门前都有种植。民间习俗，女儿出生就种一棵樟树，到出嫁时伐木制箱盛嫁妆，三五百年的老树随处可见。但这一棵却不同。一是它老得出奇，树龄已有1 100多年，往上推算一下该是北宋时期了。透过历史的烟尘，我脑子里立即闪过范仲淹的“庆历改革”和他的《岳阳楼记》以及后来徽宗误国、岳飞抗金等一连串的故事。一棵树就是一部站立着的历史，站在我面前的这棵古樟正在给我们静静地诉说历史。第二个不寻常处，是因为它和中国现代史上的一个伟人紧紧连在一起，这个人就是毛泽东。毛泽东也是一棵参天大树，他有83圈的年轮，1931年当他生命的年轮进入到第38圈时在这里与这棵古樟相遇。 1931年毛泽东率队走下井冈山，准备到福建重整旗鼓再图发展，当路过瑞金时邓小平正在这里任县委书记，就建议他在这里扎根。于是1931年11月7日苏俄十月革命胜利十四周年这一天，在瑞金叶坪村的一个大祠堂里召开全国代表大会。第一个全国性的红色政权——中华苏维埃共和国中央临时政府宣告成立。毛泽东当选为中央执行委员会主席。后来被中国人称呼了近半个世纪的“毛主席”就是从这一天开始的。 虽是共和国的主席，毛泽东也只能借住在一户农民家里。这是一座南方常见的木结构土坯二层小楼，狭窄、阴暗、潮湿。小楼与祠堂之间是一个广场，是红军操练、阅兵的地方，广场尽头还有一座烈士纪念塔。这实在是一处革命圣地，是比延安还要老资格的圣地。毛泽东等几个中央要人住在广场南头的小楼上，楼后就是这棵巨大的樟树。一走近大树我就为之一震，肃然起敬。因为它实在太粗、太高、太大，我们已不能用拔地而起之类的词来形容，它简直就是火山喷出地面后突然凝固的一座石山，盘龙卧虎，遮天盖地。树干直径约有4米，树身苔痕斑驳幽黑铁青，树纹起伏奔腾如江河行地。树的一半曾遭雷劈，外皮炸裂，木质外露，正向天狂呼疾喊，声若奔雷。而就在炸裂后的树身上又生出新的躯干，干又生枝，枝再长叶，一团绿云直向蓝天铺去。好一棵不朽的老树，就这样做着生命的轮回。因地势所限，树身沿东西方向略成扁平，而墨绿的枝叶翻上天空后又如瀑布垂下，浓荫覆地，直将毛泽东住的后半座房子盖了个严实。那天，毛泽东正在二楼上看书，空中隐隐传来飞机的轰鸣。他并不在意，把卷起身，踱步到窗前看了一眼，又回到桌前展纸濡毫准备写文章。突然一声凄厉的嘶鸣，飞机俯冲而下，铁翅几乎刮着了屋顶，一颗炸弹从天而降。警卫员高喊“飞机”，冲上楼梯。毛泽东停笔抬头，看看窗外，半天没有什么动静，飞机已经远去，轰鸣声渐渐消失。这时房后已经乱作一团，早涌来了许多干部、群众。很明显，这架飞机是冲着临时中央政府，冲着毛泽东而来，只扔了一个炸弹就走了，但炸弹并没有爆炸。大家围着屋子到处寻找，地上没有，又仰头看天，突然有谁喊了一声：“在树上！”只见一颗光溜溜的炸弹垂直向下卡在树缝里。好悬！没有爆炸。这时毛泽东已经走下楼来。人们早已惊出一身冷汗，齐向主席问安，天佑神人，大难不死。毛泽东笑了笑说：“是天助人民，该我新生的苏维埃政权不亡。”毛泽东戎马一生，不知几遇危难，但总是化险为夷。毛泽东的性格坚定、沉着，又有几分固执、浪漫，从不怕死。唯此才能成领袖，成伟人，成大事业，写得大文章。 历史的脚步已走过80年，这棵老樟树依然伫立在那里。枝更密，叶更茂，干更壮。树皮上的青苔还是那样绿，满地的树阴还是那样浓。那颗未爆的炸弹还静静地挂在树上。现在这里早已辟为旅游景点，人们都争着来到树下，仰望这定格在历史天空中的一瞬。古樟树像一个和蔼的老人正俯瞰大地，似有所言。它怀里一直轻轻地抱着那颗炸弹，这是一把现代版的“达摩克利斯之剑”，天将降大任于是人也必先试其定力，然后又戒其权力。它告诫我们，革命时要敢于牺牲，临危不乱；掌权后要忧心为政，如履薄冰。 　　【阅读感悟】　作家梁衡一向视“写大事、大情、大理”为自己的文学宣言。请结合文章加以分析。 文本导读 　　在黄土高坡的怀抱中，延安的窑洞静静伫立，它们不仅是遮风挡雨的居所，更是伟大思想的摇篮。走进这思考的窑洞，仿佛能听到历史的回响，看到毛泽东等革命先辈在这里运筹帷幄、笔耕不辍的身影。黄土、油灯、旧木床，简陋中孕育着不凡，这里见证了毛泽东思想的诞生与成熟。窑洞前的木牌，默默诉说着往昔的辉煌，引人驻足，令人思绪万千。让我们跟随梁衡的笔触，走进那段激情燃烧的岁月，感受窑洞里的智慧之光。 这思考的窑洞 梁衡 　　我从延安回来，印象最深的是那里的窑洞。因为这普通的窑洞里曾住过一位伟大的人，而那些伟大的思想也就像生产土豆、小米一样在这黄土坡上的土洞洞里奇迹般地生产了出来。 延安是中国共产党领导全国人民进行民族革命和民主革命斗争的心脏，是艰苦岁月的代名词。在大多数人的脑海里，延安的形象是战争，是大生产，是生死存亡的一种苦挣。但是当我见到延安时，历史的硝烟已经退去，眼前只有几排静静的窑洞，而每个窑洞门口又都钉有一块木牌，上面写明某年某月，毛泽东同志居住于此，著有哪几本著作。有的只有几十天，仍然有著作产生。这时，仿佛墙上的钉子不是钉着木牌，而是钉住了我的双脚，我久久伫立，不能移步。院子里扫得干干净净，几棵柳树轻轻地垂着枝条，不远处延水在静静地流。我几乎不能想象，当年边区敌伪封锁，无衣无食，每天都在流血牺牲，每天都十万火急，毛泽东同志却稳稳地在这里思考、写作，酿造他的思想，他的与中国实际相结合的马克思主义。 自党中央于1938年1月由保安迁到延安，毛泽东同志在延安先后住过四处窑洞。这窑洞首先是一个指挥部，毛泽东和他的战友在这里运筹帷幄、决胜千里。但为了这些决策的正确，为了能给宏伟的战略找到科学的理论根据，毛泽东在这里于敌机的轰炸声中，于会议的间歇中，拼命地读书写作。所以更确切点说这窑洞是毛泽东的书房。当我在窑洞前漫步时我无法掂量，是从这里发出的电报、文件作用大，还是从这里写出的文章、著作作用大。他的房子里只有一张旧木床和一杯苦茶。他只能将自己分身为二，用右手批文件，左手写文章。他是一个中国式的民族英雄，像古小说里的那种武林高手，挥刀逼住对面的敌人，又侧耳辨听着背后射来的飞箭，再准备着下一步怎么出手。当我们与对手扭打在一起，急得用手去撕、用脚去踢、用嘴去咬时，他却暗暗凝神，调动内功，然后轻轻吹一口气，就把对手卷到九霄云外。他是领袖，更是思想家。随着时间的推移，他这些文章的力量已经大大超过了当时的文件、决定。四壁黄土，一盏油灯，这里已经简陋到不能再简陋。但是唯物质生活的最简最陋，才激励了共产党的领袖们以最大的热忱、最坚忍的毅力、最谦虚的作风，去作最切实际的思考。 延安岁月是毛泽东及我们党与土地、与人民联系最紧密的时期。他住在窑洞里，上下左右都是纯厚的黄土，大地紧紧地搂抱着他，四壁上下随时都在源源不断地向他输送着力量。他眼观六路，成竹在胸。在一孔窑洞前的木牌上注明毛泽东在这里完成了《论持久战》。为写这篇文章，他在窑洞里伏案工作九个日夜，连炭火烧了棉鞋也全然不知。第九天早晨，当他推开窑门，让警卫员把稿子送往清凉山印刷厂时，我猜想他的心情就像罗斯福签署了原子弹生产批准书一样激动。以后战局的发展果然都在他的书本之中。 伟人其实与我们最接近。一次，在延安雷电击死一头毛驴，驴主人说：“老天无眼，咋不打死毛泽东？”有人要逮捕这个农民，消息传到窑洞里，毛泽东说骂必有因，一了解，是群众公粮负担太重，他下令每年由二十万担减到十六万担。毛泽东在这窑洞里领导了著名的延安整风，他的许多深刻的论述挽救了党，挽救了许多干部，但是当他知道有人被伤害时，就到党校礼堂作报告，说：“今天我是特意来向大家检讨错误的，向大家赔个礼！”并恭恭敬敬地把手举到帽檐下。 1942年，华侨领袖陈嘉庚访问延安，他刚在重庆吃过800元一桌的宴席，这时却在毛泽东的窑洞里吃两毛钱的客饭，但他回去后写文章说中国的希望在延安。1945年黄炎培访问延安，他看到边区的兴旺，想到以后的中国，问一个政权怎样才能永葆活力。毛泽东说，办法就是讲民主，就是让人民来监督。我想他说这话时一定仰头环视了一下四周厚实的黄土。“七大”前后很多人主张提毛泽东思想，他坚决不同意。他说：“这不是我个人的思想，是千百万先烈用鲜血写出来的，是党和人民的智慧”“我这个人思想是发展的，我也会犯错误”。作家萧三要为他写传，他说还是去多写群众。他是何等的清醒啊！ 胡宗南进犯，他搬出了曾工作9年的延安窑洞，到米脂县的另一孔窑洞里设了一个沙家店战役指挥部。古今中外有哪一孔窑洞配得上这份殊荣啊！土墙上挂满地图，缸盖上摊着电报，土炕上几包烟，一个大茶缸，地上一把水壶，还有一把夜壶。中外军事史上哪有这样的司令部？哪有这样的统帅？毛泽东三天两夜不出屋，不睡觉，不停地抽烟、喝茶、吃茶叶、撒尿、签发电报，一仗俘敌6 000余。他是有神助啊！这神就是默默的黄土，就是拱起高高的穹庐、瞪着眼睛思考的窑洞。大胜之后他别无奢求，推开窑门对警卫说，只要吃一碗红烧肉。 当你在窑洞前徘徊默想时，耳边会响起黄河的怒吼，眼前会飘过往日的硝烟。但是你一眨眼，面前仍只有这一排静静的窑洞。自古都是心胜于兵，智胜于力。中国革命的胜利实在是一种思想的胜利，是毛泽东思想的胜利，是毛泽东那几篇文章的胜利。延安的这些窑洞真不愧为毛泽东思想的生产车间。延安时期是毛泽东思考写作、展示才华的辉煌时期，收入《毛泽东选集》（四卷本）的大部分文章都是在这个时期写成的。 毛泽东在宝塔山下留下了这一排永远思考的窑洞。思想这面铜镜总是靠岁月的擦磨来现其光亮。半个世纪过去了，作为政治家、军事家的毛泽东离我们渐走渐远，而作为思想家的毛泽东却离我们越来越近。 　　【阅读感悟】　本文题目“这思考的窑洞”有怎样的意蕴和表达效果？请综观全文，简要回答。 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $