第一单元 民风民俗（类文阅读专项训练）语文统编版六年级下册

第一单元 类文阅读 【导语】 这份文档是统编版语文六年级下册第一单元类文阅读专项训练素材，聚焦传统文化与经典文本，兼具课内深耕与课外拓展。课内部分精选《北京的春节》《腊八粥》《藏戏》《迢迢牵牛星》等经典片段，围绕节日习俗、民俗艺术、古诗意境设计基础理解与深度赏析题；课外拓展则涵盖端午赛船、鸟兽相亲、侗族汤锅、夫妻温情、川剧变脸、京腔韵味等多元主题，搭配古诗阅读，丰富阅读维度。 训练题型兼顾字词解释、内容概括、情感体悟、手法赏析等核心能力，既扎根文本细节，又引导学生感受传统文化魅力、体味人文温情。整体设计由浅入深、内外联动，助力六年级学生夯实阅读基础，提升文本解读能力，在文字中领略民俗之美、情感之真与经典之韵。 一、语段阅读。 （一）课内阅读。 北京的春节（节选） ①除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 ②初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 ③男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊儿，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇顾及。到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。 1．片段第①自然段采用 结构。 2．片段第②自然段在文中的作用是 。 3．片段第③自然段中男人们初一的活动是 ，女人们初一的活动是 。 4．古今文人曾写下了不少描写春节的诗词、春联，请写出一句。 （二）请阅读下列课内语段，完成相关练习。 腊八粥（节选） 初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡子的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！ …… “噗……”锅内又叹了声气。八儿回过头来，也不过是看到一股淡淡烟气往上一冲而已！ 比灶矮了许多的八儿，回过头来的结果，也不过是看到一股淡淡烟气往上一冲而已！ 锅中的一切，对八儿来说，只能猜想：栗子会已稀烂到认不清楚了吧，饭豆会煮得浑身肿胀了吧，花生仁儿吃来总该是面面的了！枣子必大了三四倍——要是真的干红枣也有那么大，那就妙极了！糖若放多了，它会起锅巴……“妈，妈，你抱我起来看看吧！”于是妈妈就如八儿所求的把他抱了起来。 “呃（è）……”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。 这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾见过跌进黄焖鸡锅子里的一群栗子，不久就融掉了。饭豆煮得肿胀，那也是往常熬粥时常见的事。…… 晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。在他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。 5．选文的作者是 。 选文第一自然段，从 、料足、 三个方面写出了腊八粥的可口诱人。 6．片段中，“叹气”是指 ，为什么要多次写腊八粥“叹气”呢？ 7．课文用大量笔墨写了等粥过程，却用寥寥数语写了喝粥部分，这样安排的好处，以下分析不正确的是（         ） A．对“八儿等妈妈煮腊八粥”这一过程的描写，不仅写出了八儿嘴馋与天真可爱的特点，还写出了妈妈对八儿的疼爱，准确地抓住了人物的特点，塑造了令读者印象深刻的人物形象。 B．喝粥的部分，虽然寥寥数语，但让读者感受到了腊八粥的美味和带给人们的幸福感。 C．详写八儿等粥过程中一连串的心理变化，间接写出了腊八粥的美味，也让我们体会到了等待的美好。 D．等粥是重要的，喝粥并不重要，所以等粥作为主要内容详写，喝粥作为次要内容略写。 （三）课内阅读。 ①传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。 ②在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 ③国王的面具是红色的，红色代表威严。 ④王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。 ⑤活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥。 ⑥巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。 ⑦妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。 ⑧村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。 8．根据下面的描述，你能判断出它们各代表藏戏中的什么人物吗？ （1）半黑半白，象征其两面三刀的性格。 这是 的面具。 （2）用黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。 这是 的面具。 （3）青面獠牙，以示压抑和恐怖。 这是 的面具。 9．在藏戏里，唐东杰布的面具是什么样的？ 10．唐东杰布的面具为什么是白色的？      （四）课内阅读。 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 11．解释下面的词语。 （1）擢：          （2）素： （3）盈盈：    （4）脉脉： 12．把诗句中的叠词画上横线。关于这些叠词的作用，下列说法正确的是（　　） A．这些叠词的运用使整首诗音韵和谐，质朴清丽，情趣盎然。 B．这些叠词读起来朗朗上口，为整首诗营造出一种欢快的气氛。 13．这首诗借神话传说中 和 的故事，表达了妇女对丈夫的 之情。 14．这首诗主要描写的是谁？把能体现主要人物情感的诗句写在下面。 二、类文阅读。 （一）课外阅读。 端午日 端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。 划船的事，各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体（   ）、手脚（   ）的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。 比赛开始了，每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。 船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。（节选自沈从文的《边城》，有删改） 15．对第1自然段中加点的三个“莫不”的理解不正确的一项是（   ） A．“莫不”的意思是“没有一个不是”，表示双重否定。 B．三个“莫不”展现了茶峒端午日赛龙舟人人参与的热闹场景。 C．三个“莫不”为下文写龙舟竞渡为什么如此吸引人设置了悬念。 D．三个“莫不”是说人们都很忙，没有时间去关注龙舟比赛。 16．填到第2自然段中括号里的词语，最恰当的一组是（   ） A．健康  伶俐 B．结实  伶俐 C．结实  灵敏 D．健康  灵敏 17．第3自然段画横线句子中关于作者穿插的“便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形”，说法不正确的一项是（   ） A．这句话从侧面烘托了龙舟竞赛激烈、火热的盛况。 B．留下“空白”，把那“种种情形”留给读者去发挥想象。 C．留下“空白”，看读者是否知晓小说中的梁红玉水战擂鼓的故事。 D．这是作者由眼前的景象展开的联想，表现出龙舟竞赛场面的热烈。 18．下面对短文中描写的茶峒人过端午节的场面，概括不恰当的一项是（   ） A．短文具体写了茶峒人在端午日尽情享用鱼、肉的场面。 B．短文细致描写了茶峒人倾城而出到河边观看划船的场面。 C．短文细致刻画了划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞渡的盛大场面。 D．短文简略描写了赛船过后军民在河中游泳追鸭子的场面。 19．短文描写茶峒人过端午节的盛况，展现了当地端午的淳朴民风，表现了茶峒人（   ）的精神面貌。 A．艰苦朴素、勤俭节约 B．奋发向上、合作争先 C．不怕困难、积极乐观 D．辛勤劳动、崇尚科学 （二）阅读短文，回答问题。 和小鸟最相亲爱 冰心 小鸟是怎样的玲珑娇小呵！在北京城里，我只看见老鸦和麻雀，有时也看见啄木鸟。在此却是雪未化尽，鸟儿已成群的来了。最先的便是青鸟，西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过，因为青鸟的鸣声中，婉转地报着春的消息。 知更鸟的红胸，在雪地上，草地上站着，都极其鲜明。小蜂雀更小到无可苗条，从花梢飞过的时候，竟要比花还小。我在山亭中有时抬头瞥见，只屏息静立，连眼珠都不敢动，我似乎恐怕将这弱不禁风的小仙子惊走了。 此外还有许多毛羽鲜丽的小鸟，我因找不出它们的中国名字，只得阙疑（把疑难问题留着，不下判断）。早起朝日来出，已满山满谷的起了轻美的歌声。在朦胧的晓风之中，欹枕倾听，使人心魄俱静。春是鸟的世界，“以鸟鸣春”和“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这两句话，我如今彻底地领略过了！ 我们幕天席地的生涯之中，和小鸟最相亲爱。玫瑰和丁香丛中更有青鸟和知更雀的巢，那巢都是筑得极低，一伸手便可触到。我常常去探望小鸟的家庭，而我却从不做偷卵捉雏等等破坏它们家庭幸福的事；我想到我自己不过是暂时离家，我的母亲和父亲已这样的牵挂。假如我被人捉去，关在笼里，永远不得回来呢。我的父亲母亲岂不心碎？我爱自己，也爱雏鸟，我爱我的双亲，我也爱雏鸟的双亲！ 而且是怎样有趣的事，你看小鸟破壳出来，很黄的小口，毛羽也很稀疏，觉得很丑。它们又极其贪吃，终日张口在巢里啾啾地叫！累得它母亲飞去飞回的忙碌。渐渐地长大了，它母亲领它们飞到地上。它们的毛羽很蓬松，两只小腿蹒珊地走，看去比它们的母亲还肥大。它们很傻的样子，茫然的跟着母亲乱跳。母亲偶然啄得了一条小虫，它们便纷然的过去，啾啾地争着吃。早起母亲教给它们歌唱，母亲的声音极婉转，它们的声音，却很憨涩。这几天来，它们已完全的会飞了，会唱了，也知道自己觅食，不再累它们的母亲了。前天我去探望它们时，这些雏鸟已不在巢里，它们已筑起新的巢了，在离它们的父母的巢不远的枝上，它们常常来看它们的父母的。 还有虫儿也是可爱的。藕合色的小蝴蝶，背着圆壳的蜗牛，嗡嗡的蜜蜂，甚至于水里每夜乱唱的青蛙，在花丛中闪烁的萤虫，都是极温柔极其孩子气的。你若爱它，它也爱你们，因为它们喜爱小孩子，大人们太忙，没有工夫和它们玩。 20．我们在读这篇文章的时候，“欹枕倾听”中的“欹”字不认识，可以用部首查字法，查 部，这个字在字典里有三种解释：①倾斜；歪；②相当于“啊”；③叹词，表示赞美。在本文，应选 种解释。 21．概括第三，第四和第五自然段所写的内容。 22．“青鸟为快乐的象征”是因为 。 23．用“____”表现作者瞥见小蜂雀时神情的语句，从中你体会到什么？ _____________________ 24．课文最后说“你若爱它，它也爱你们”，你是怎么理解这句话的，把你的体会写下来。 （三）课外阅读。 兴味盎然吃“汤锅” 侗家人算得上是真正的美食家。他们吃东西不仅讲究食物的色、香、味，更追求吃的情趣。 龙溪口乃湘黔边境有名的商埠，每逢四九赶场，集市上万头攒动，热闹非凡。而在龙市对岸那宽阔平坦的沙滩上，则又别有风光：河滩上空炊烟袅袅，笑语飞扬，人们这里一堆，那里一伙，围在一-起痛痛快快地吃“汤锅”。 每到赶场天的清早，那些做汤锅生意的人便带着锅碗瓢盆来到这空旷的河滩上，随手拾三块大岩石架起来，就成了简易灶，把锅子往上面一放，用枞树柴烧起火，再在锅子里盛满水，然后就动身到下游不远的牛场坝去买肠肝肚肺等内杂。买来后，拿到河边，将它洗涤干净提．上岸来，在砧板上把这些肠肝肚肺细细切成条状，一起放进滚开的水锅里煮，还拌入茴香、八角、桂皮等香料，满满一锅，不盖锅盖让它猛炖。霎时，河滩上香气弥漫，令人馋涎欲滴！吃的时候再佐以辣椒粉、生姜、葱蒜、花椒、柑桔叶之类，味道鲜美极了，又不腻人，吃了还想吃。 汤锅的品种很多，有牛内杂汤锅、羊内杂汤锅、马内杂汤锅、猪内杂汤锅、狗内杂汤锅等。其中最受青睐的是牛内杂汤锅。人们把牛肚马肺狗肠子视为汤锅中之上品，可凭自己的爱好任意选择。 那些赶场的人们之所以喜欢到河滩上来吃汤锅，一方面固然是由于汤锅的味道鲜美，价格便宜，另一方面则因为吃汤锅富有情趣，能够给人一种精神上的享受。 25．根据意思写出词语。 （1） ( )  形容气氛趣味等洋溢的样子。 （2） ( ) 形容极其贪馋的样子。 26．用“_____”画出短文的中心句。 27．短文第四自然段主要写了 28．文章开头和结尾的关系是 ，这样写的好处是 （四）课外阅读。 藏在拐杖里的爱 父亲是一个粗线条的人，脾气有些暴躁；母亲则是一个细致入微的人，性格又很固执。这样的两个人在一起，总有吵不完的架。这种状况一直持续到父亲在一起意外事故中摔伤了腿。 事故并不是很严重，但父亲却有一段时间不能行动自如，必须拄着拐杖走路。我看见他在一瞬间消沉下去，苍老了许多，脾气也收敛了一些。而母亲也变了，从没看见她照顾一个人如此细心：每天给父亲端茶送水，陪父亲聊天；天气晴朗的时候，还会搀扶着拄拐杖的父亲到屋外散散步。母亲用她温柔执著的耐心一点点化解了父亲心中的失意。对于父母前所未有的和平状态，我看在眼里感到颇为惊讶。心想，或许因为父亲是 整个家庭的支柱，他不能倒下的原因吧。 医生曾说，一个月之后父亲就可以离开拐杖的支撑了。可是一个多月过去，父亲的腿似乎仍不见好转，离开拐杖他就无法走路。母亲着急了，怕是伤口恶化，非要带父亲去医院检查。父亲这才悠悠地说：“拄拐杖的这一个多月，我好像又回到了年轻时与你相处的岁月。真希望每天在你的搀扶下在黄昏的夕阳中散步，跟你平静地说说话。其实腿早好了，只是害怕丢掉拐杖就失去了你的搀扶。”我看见母亲的眼圈红了，我的心也湿润了。原以为吵了几十年的夫妻之间哪还有爱情可言，它原来就深深地藏在父亲的拐杖里。 第二天，母亲精心地收藏好那支弥补了裂痕的拐杖，在温馨美好的夕阳中，又和父亲走在了屋外那条小路上。父亲步伐稳健，面带笑容，而母亲的手，正搀在父亲的臂弯里。 29．联系上下文解释下列词语。 固执： 失意： 30．文中说“从没看见她照顾一个人如此细心”中“如此细心”是指什么？ 31．本文是按什么顺序写的？ 32．文章的结尾为什么说那是“弥补了裂痕的拐杖”？ 33．“拐杖”在文中起什么作用？ （五）类文阅读 川剧绝活——变脸 变脸是川剧艺术中塑造人物的一种特技，属于揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传“变脸”是古代人类为了应对凶猛的野兽，将自己的脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽而产生并流传下来的。后来，川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的民间艺术。 变脸是一种“瞬间艺术”，演员根据剧情的需要，在极短的时间内，在一抬手、一拂袖或一甩头之间，变换出不同的面目来，即不同的脸谱。而不同的脸谱则代表不同的神态、情态和心态，用以表现剧中人物的情绪和心理状态的突然变化，如惊恐、绝望、愤怒、阴险等，达到“相随心变”的艺术效果。 变脸的手法大体上分为三种：抹脸、吹脸和扯脸。此外，还有一种特殊的“运气”变脸。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则将油彩涂于额上或眉毛上；如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上；如果只需变某一个局部，则油彩只涂在要变的位置即可。 “吹脸”只适合粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等。它是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是，吹时要闭眼、闭口、闭气。 “扯脸”是比较复杂的一种变脸手法。它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带等处）。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的黏合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩人耳目。 还有一种特殊的变脸手法是“运气”变脸。传说已故川剧演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大军退去之后，他能够运用气功使脸由红变白，再由白变青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。 总之，变脸是戏剧化的艺术性和技巧性高度结合的产物。变脸紧紧围绕川剧和戏剧而发展，它是在适当的夸张的情景中，通过红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等各色样式的变化，来增加戏剧艺术的魅力。 34．【词语理解】联系上下文，理解词语意思。 掩人耳目： 如释重负： 35．【提取信息】读短文，完成填空。 （1）变脸是 艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物 的一种浪漫主义手法。 （2）变脸的手法大体上分为三种： 、 、 。还有一种特殊的变脸手法是“ ”变脸。 36．【整体感知】文章采用的结构是（    ）。 A．总—分 B．分—总 C．总—分—总 37．【整体感知】这篇短文哪些内容写得详细，哪些内容写得简略？这样安排材料的好处是什么？ （六）阅读短文，回答问题。 京腔的韵味 生在黄梅戏的故乡，可我最喜欢的还是京剧，听不厌，品不尽。兴起时，还能吊起嗓门儿来上几句，那特有的京味儿总是悠悠地酽(yàn)在心头。 教了十几年的书，上过不少还算成功的课，但自己感觉最好还是教《故都的秋》这篇课文。郁达夫先生简直京化透了，那关于北京之秋京味儿十足的描写，几番诵读之后，真是醉煞了人。 多年来，京剧、京腔时时诱惑着我对北京的向往，可“山里佬难出天”，每每机缘擦肩，只好望京兴叹。 终于在去年的秋天，在北京待了一周，上天安门，登八达岭，游世界公园，钻王府井大街小巷，大饱京腔耳福。 北京人说话总有那种特别的京味儿：频频的儿化音节，极富神韵的“土”话，更有那节拍、那音色、那抑扬顿挫劲每每显出了一种宽宏深厚的底气和贴近生活的亲切感与原汁味。京腔儿还极富个性，细细品味，有的带股虎劲，有的透着大气，有的则臻于一种雅境…… 言为心声，北京人的豪爽与大度在京腔中也可见一斑。那天，我们乘地铁到前门站，由于人多，我们一行好几个只好站着。这时，一位很普通的北京市民，见我们同行中一位老人没座位，便主动地站起来让座。看得出这是位“老北京”，“老先生——您这儿坐！”……这一刻，我感到京味儿十足的招呼特别地富有质感与热力。我们与“老北京”一见如故，聊着天南海北的事儿，如沐春风。 京腔怡人，几天一过，竞也情不自禁地仿着京腔与游人对白，仿佛自己也是个“老北京”了。 38．说说“京味儿”的特点。 39．文章开头作者写自己喜欢京剧、爱教《故教的秋》，这在文中起什么作用？ 40．选文中画线句子表明了作者什么样的感情？ （七）快乐阅读。 石灰吟 ，烈火焚烧若等闲。 ，要留清白在人间。 41．补全古诗。 42．解释下列词语。 （1）等闲： （2）清白： 43．根据古诗内容，用适当的关联词将句子连接起来。 ( )千锤万凿，( )烈火焚身，( )粉骨碎身，我( )要留清白在人间。 44．这首诗采用了什么表现手法，表达了作者怎样的志向？ （八）古诗阅读。 九日登高 [唐]王勃 九月九日望乡台①，他席②他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 【注释】①望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。②他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。 45．写出下列词语的意思。 他乡：   那： 46．这首诗描写的是中华传统节日__________节的情景，请在诗中用波浪线画出这一天的习俗。 47．对诗的三四句的翻译，正确的一项是（　　） A．我心中已经厌烦了客居南方的各种愁苦，想北归不得，鸿雁你怎么还要从北方飞来呢？ B．我已经厌倦了南方的人情，感到很困苦，想北归不得，鸿雁你是从北方哪里飞来的呢？ 48．诗人用鸿雁从北方飞来与自己北归不得形成强烈对比，把内心情感融入对自然景物的描绘之中，抒发自己 之情。 49．因为一个援助项目，王小明的爸爸来到非洲工作，一到过节的时候，他就会情不自禁地想念祖国和亲人，每当这时就会吟诵“ ， ”这两句诗。 参考答案 一（一）1．总分 2．承上启下的作用，既承接了上文对除夕热闹景象的描写，又引出下文对初一安静光景的描述 3． 拜年 接待客人 4．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 【导语】这篇文章生动地描绘了北京春节的热闹场景。作者通过对比除夕和初一的不同氛围，展现了节日的丰富变化。除夕的热闹体现在全家团圆、灯火通宵、鞭炮声声，而初一则是休息与拜年的时光。文中还细致描写了庙会的盛况，孩子们的欢乐以及传统习俗的传承，充满了浓郁的民俗风情，让读者仿佛置身于那个充满欢乐与祥和的节日氛围之中。 1．本题考查文章结构。 片段第①自然段开篇以“除夕真热闹”总领全段，接着从多个方面展开描写：家家户户赶做年菜、酒肉飘香，男女老少穿上新衣，门外贴对联、屋里贴年画，灯火通宵、鞭炮声日夜不绝，外出的人赶回家吃团圆饭、祭祖，人们守岁不眠。这些内容围绕“热闹”展开，具体生动地展现了除夕的喜庆氛围。因此，第①自然段采用“总分”结构。 2．本题考查句子含义作用。 第②自然段在文中首先承接了第①自然段对除夕热闹场景的描写，通过“除夕，街上挤满了人”与前文呼应，强调除夕的热闹氛围。同时，它又引出了初一的场景，通过“初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息”来描绘初一的宁静与休息状态，为下文第③自然段中人们拜年、逛庙会等活动做铺垫。这种过渡自然地将除夕和初一的不同氛围联系起来，使文章的结构更加紧凑，内容衔接更加流畅。综上分析，片段第②自然段在文中的作用是承上启下。 3．本题考查文章内容理解概括及关键信息提取。 这一内容出现在第③自然段的开头部分，通过“男人们在午前就出动”和“女人们在家中接待客人”两个句子明确指出了男女在初一的不同活动安排。这种分工体现了传统节日习俗中男女角色的不同职责，男人们外出社交，女人们则负责接待来访的客人，展现了春节期间浓厚的人情往来和家庭团聚的氛围。综上分析，片段第③自然段中男人们初一的活动是“到亲戚家、朋友家去拜年”，女人们初一的活动是“在家中接待客人”。 4．本题考查开放性作答及课外搜集与积累。 完成课外有关春节的诗词、春联的积累题，可以从文章中提取与主题相关的线索进行联想和拓展。以这篇文章为例，它主要描写了北京春节的热闹场景，包括除夕的团圆、初一的拜年以及庙会的盛况等。这些内容都与春节的传统习俗密切相关。 例如，文章第①自然段提到“家家赶做年菜”“老少男女都穿起新衣”“贴好红红的对联”“灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”等细节，这些场景与春节的传统习俗紧密相连。由此可以联想到与春节相关的诗词，如王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗中“爆竹声”“新桃换旧符”等元素与文章中提到的“鞭炮声”“贴对联”相呼应，生动地描绘了春节的喜庆氛围。示例：《除夜》 宋·戴复古，全诗：万物迎春送残腊，一年结局在今宵。生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。 对于春联的积累，可以结合文章中提到的“红红的对联”这一关键词。春联是春节期间的重要文化符号，通常表达人们对新年的美好祝愿。例如，“春回大地春光好，福降人间福气长”，这样的春联既符合春节的氛围，又与文章中提到的贴对联的习俗相契合。因此，完成此类题目时，可以从文章的主题、关键词和细节入手，结合已有的知识储备，联想与主题相关的诗词或春联，从而更好地完成积累题。示例：爆竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新春；瑞雪纷飞辞旧岁，金鸡起舞贺新春。 （二）5．沈从文 口感好 粥香 6． 腊八粥煮在锅里的沸腾声 此处作者运用拟人的修辞方法，生动形象地写出了腊八粥在锅里沸腾的样子，使人联想到腊八粥的美味 7．D 【解析】5．本题考查文学常识和课文理解。 语段选自《腊八粥》。结合文中“提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜的腻腻的感觉呢。”可知，腊八粥口感好；“小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅”可知，腊八粥料足；“闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！”可知，腊八粥香。故文中从口感好、料足、粥香三个方面写出了腊八粥的可口诱人。 6．本题考查句子赏析。 叹气：心里感到不痛快而呼出长气，发出声音。文中“叹气”是指腊八粥煮在锅里的沸腾声。 阅读句子“把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢”可知，从“叹气”一词可以看出，这句话把“粥”当成人来写，运用了拟人的修辞手法，“叹气”生动地描写出人们煮粥鼓出气泡时发出的声音。 7．本题考查文章的理解。 课文主要写了等粥和喝粥两部分内容，描写“等粥”这部分详写，“喝粥”这部分略写。对“八儿等妈妈煮腊八粥”这一过程的描写，不仅写出了八儿嘴馋与天真可爱的特点，还写出了妈妈对八儿的疼爱，准确地抓住了人物的特点，塑造了令读者印象深刻的人物形象；表现了八儿和家人其乐融融、温馨和睦的家庭氛围。八儿等粥过程中一连串的心理变化，间接写出了腊八粥的美味，也让我们体会到了等待的美好。而喝粥部分寥寥几笔，便勾勒出了一家人吃粥时的其乐融融。这样写详略得当，使文章主次分明，重点突出。故ABC选项正确，D有误。 （三）8． 巫女 村民老人 妖魔 9．面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。 10．因为在传说中，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。 【解析】8．考查了对文段内容的理解。 （1）从第⑥自然段“巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。”可知，半黑半白，象征其两面三刀的性格，这是巫女的面具。 （2）从第⑧自然段“村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。”可知，用黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚，这是村民老人的面具。 （3）从第⑦自然段“妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。”可知，青面獠牙，以示压抑和恐怖，这是妖魔的面具。 9．本题主要考查对内容的理解。 从第①自然段“在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。”可知，唐东杰布的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。 10．本题主要考查对内容的理解。 从第①自然段“传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。”可知，唐东杰布的面具之所以是白色的，是因为唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。 （四）11．伸出，抽出。 白皙的。 形容清澈。 用眼睛表达情意的样子。 12．迢迢　皎皎　纤纤　札札　盈盈　脉脉　 A 13．牛郎 织女 思念 14．主要描写的是织女。能体现织女情感的诗句是：终日不成章，泣涕零如雨。 【解析】略 二、（一）15．D 16．B 17．C 18．A 19．B 【分析】15．本题主要考查对词语的理解能力。 莫不”意思是没有不，双重否定，增强了肯定的语气。文中三个“莫不”展现了人人参与、一个不落的场景，为下文写龙舟竞渡的精彩场面设置了悬念。 ABC说法正确。 D．文中三个“莫不”展现了人人参与，并不是说人们都很忙，没有时间去关注龙舟比赛。 16．考查学生对词语的辨析。 “结实”的意思是牢固，坚固。结合语境第一空填“结实”。 “伶俐”的意思是聪明，机灵。结合语境第二空填“伶俐”。 17．本题主要考查对句子的理解能力。 作者穿插“便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形”是为了侧面烘托了龙舟竞赛激烈、火热的盛况，把那“种种情形”留给读者去发挥想象。而不是留下“空白”，看读者是否知晓小说中的梁红玉水战擂鼓的故事。因此选项C说法错误。 18．考查对文章内容的理解。仔细读文可知，文中提到了茶峒人端午日穿新衣、用雄黄蘸酒在额角上画“王”字、划船等习俗。作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受，描写了赛船、追赶鸭子的欢快场面，展现了茶峒人的淳朴民风。 BCD说法正确。 A．从“任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟，全茶峒人就吃了午饭。”可知，短文略写了茶峒人在端午日尽情享用鱼、肉的场面。而不是具体描写。 19．本题考查理解文章内容的能力。船上的人们各有各的任务，如果划到前面，得到的奖品“一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。”以及作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了茶峒人奋发向上、合作争先的精神。 （二）20．欠 ① 21．第三段：写鸟的鸣叫，第四段：详写鸟的家庭；第五段：小鸟破壳而出和大鸟哺育它们的情景。 22．青鸟的鸣声中，婉转地报着春的消息 23．“只屏息静立，连眼珠都不敢动，我似乎恐怕将这弱不禁风的小仙子惊走了。”从中我们可以体会到作者对小蜂鸟极其疼爱的感情。 24．这话的意思就是如果你想让别人怎么对待你，你就用什么方式对待别人。 【解析】20．此题考查汉语拼音、音序、汉字结构、偏旁部首、笔画笔顺、字义等方面的知识。因此，应全面扎实地掌握各方面的知识，同时在运用知识时，注意把握其不同的特点和要求。本题考查学生查字典的能力。对不认识的字用部首查字法，对不会写的字用音序查字法，一字多义要结合语境来理解。 21．此题考查概括段落大意的能力。解答时，根据段落主要讲的内容，简要概括即可。 第三段：写鸟的鸣叫。 第四段：详写鸟的家庭。 第五段：小鸟破壳而出和大鸟哺育它们的情景。 22．此题考查文本的理解分析能力。从“最先的便是青鸟，西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过，因为青鸟的鸣声中，婉转地报着春的消息。”可知道是因为“青鸟的鸣声中，婉转地报着春的消息”。 23．此题考查人物描写的掌握及文本的理解。“只屏息静立，连眼珠都不敢动，我似乎恐怕将这弱不禁风的小仙子惊走了。”从中可以体会到作者对小蜂鸟极其疼爱的感情。 24．此题考查句子的理解能力。结合全文，写出自己的感受即可，答案不唯一。这话的意思就是如果你想让别人怎么对待你，你就用什么方式对待别人。 （三）25．兴味盎然 馋涎欲滴 26．侗家人算得上是真正的美食家。 27．汤锅的品种很多 28．相互呼应 更强烈地突出中心，抒发作者的思想感情 【分析】25．该题考查的是对词语含义的正确理解，要学会掌握理解其中的重要的字，就容易理解整个词语的意思了，还要注意平时的积累。 兴味盎然：兴致、趣味极旺盛。盎然：洋溢的样子。 馋涎欲滴：馋得口水快要流下来。形容十分贪馋。 26．本题考查短文的中心句。阅读文章可知，短文是围绕“侗家人算得上是真正的美食家。”展开来写的，故侗家人算得上是真正的美食家。是短文的中心句。 27．本题主要考查本题主要考查对文章内容的理解、概括能力。首先需要理解整篇文章大致内容，思考题目中的重点信息，抓住要点，再利用关键信息进行概括。对文章内容的理解、概括能力。首先需要理解整篇文章大致内容，思考题目中的重点信息，抓住要点，再利用关键信息进行概括。 由文中“汤锅的品种很多，有牛内杂汤锅、羊内杂汤锅、马内杂汤锅、猪内杂汤锅、狗内杂汤锅等。”可知，短文第四自然段主要写了汤锅的品种很多。 28．此题考查理解和分析文章内容的能力，可以找一些关键性的信息，进行概括，语言要简练明确。 文中“他们吃东西不仅讲究食物的色、香、味，更追求吃的情趣。”和“那些赶场的人们之所以喜欢到河滩上来吃汤锅，一方面固然是由于汤锅的味道鲜美，价格便宜，另一方面则因为吃汤锅富有情趣，能够给人一种精神上的享受。”是相互呼应，更强烈地突出中心，抒发作者的思想感情。 （四）29． （性情或态度）古板执着，不肯变通。 不得志，不如意。 30．母亲照顾父亲这件事。 31．本文是按事情发展的顺序写的。 32．因为这根拐杖使吵了几十年的夫妻在温馨美好 的夕阳中，又互相搀扶着走在了屋外那条 小路上。 33．“拐杖”在文中起线索作用。 【分析】此类题目考查学生对于文章的主要内容，词语句子的理解，思想感情的表达。 本题考查联系上下文理解词语。 本题考查对文章内容的概括。 本题考查对文章写作顺序的理解。 本题考查对句子的理解。 本题考查对词语的作用理解。 29．联系上下文理解词语 先理解词语本身的意思 固执：1.顽固坚持（正确或不适应新的情况的意见）2.（性情或态度）古板执著，不愿变通。 失意：1.不能实现自己的意愿;不得志2.双方意见不合 联系词语在文章中出现的句子： “母亲则是一个细致入微的人，性格又很固执。”形容一个人的性格，指古板执着，不愿变通 “母亲用她温柔执著的耐心一点点化解了父亲心中的失意。”失意时形容父亲不得志，不如意。 30．“从没看见她照顾一个人如此细心”中“如此细心”的所指可以根据这句话后面的冒号后的内容“每天给父亲端茶送水，陪父亲聊天；天气晴朗的时候，还会搀扶着拄拐杖的父亲到屋外散散步”，整理归纳为“母亲对父亲的照顾”。 31．文章的写作顺序分为三种：时间变化顺序，地点变换顺序，事情发展顺序。 可以通过寻找时间变化关键词，地点变换的关键词，事情的起因经过结果来确定文章的写作顺序，此文中不存在时间变化关键词，地点变换关键词，存在事情的起因经过结果。 起因：父亲在一起意外事故中摔伤了腿。 经过：母亲细致入微的照顾父亲，父亲减少了和母亲的争吵。 结果：父母感情又重新回温。 32．“弥补了裂痕的拐杖”，因为“父亲是一个粗线条的人，脾气有些暴躁；母亲则是一个细致入微的人，性格又很固执。这样的两个人在一起，总有吵不完的架。”，而“父亲在一起意外事故中摔伤了腿。”“而母亲也变了，从没看见她照顾一个人如此细心”母亲照顾父亲这段时间，让父亲说出“拄拐杖的这一个多月，我好像又回到了年轻时与你相处的岁月。真希望每天在你的搀扶下在黄昏的夕阳中散步，跟你平静地说说话。其实腿早好了，只是害怕丢掉拐杖就失去了你的搀扶。”而“我看见母亲的眼圈红了，我的心也湿润了。原以为吵了几十年的夫妻之间哪还有爱情可言，它原来就深深地藏在父亲的拐杖里。”，所以拐杖让吵了十几年的父母重归于好，重新互相搀扶走到在夕阳下，拐杖弥补了父母之间的“裂痕”。 33．“拐杖”在文章中最先出现在题目之中，其次是父亲因摔伤腿需要拐杖，而父母也因为父亲驻拐，母亲无微不至的照顾父亲，让吵了几十年的夫妻在温馨美好 的夕阳中，又互相搀扶着走在了屋外那条小路上。 所以拐杖贯穿全文，是文章的线索。 （五）34．比喻以假象蒙骗别人。文中指在变脸使用假动作时，动作要干净利落，不被人察觉。 形容解除精神压力后心情轻松愉快。文中指诸葛亮得知司马懿退兵后，心情由紧张转为轻松。 35．川剧 内心思想感情 抹脸 吹脸 扯脸 运气 36．C 37．川剧“变脸”艺术的手法写得详细，“变脸”艺术的起源、形成及发展写得简略。这样围绕题目中的“绝活”详细写“变脸”艺术的手法，从而突出了川剧的绝妙。 【解析】略 （六）38．频频的儿化音节，极富神韵的“土”话，更有那节拍、那音色、那抑扬顿挫劲每每显出了一种宽宏深厚的底气和贴近生活的亲切感与原汁味。 39．渲染了“京味儿”的氛围，为下文做铺垫。 40．在北京受到文化陶冶，从内心深处热爱北京。 【解析】38．略 39．略 40．略 （七）41．千锤万凿出深山   粉骨碎身浑不怕 42．平常。 指高尚的节操。 43．无论是 还是 即使 也 44．这首诗采用了托物言志的表现手法，表达了作者为国尽忠、不怕辆牲的品质和坚守高洁情操的决心。 【解析】略 （八）45．异乡 怎么 46．重阳；望乡　送客 47．A 48．浓浓的思乡 49．独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 【解析】45．本题考查字词解释。 “他席他乡送客杯”的意思是：异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。“他乡”指异乡。 “鸿雁那从北地来”的意思是：鸿雁又为何还要从北方来。“那”指为何，怎么。 46．本题考查诗句的理解。 根据“九月九日望乡台”可知，这首诗描写的是重阳节的情景。读句子“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。”可知，这一天的习俗有望乡和送客。 47．本题考查诗句的翻译。 “人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”中“南中”：南方，这里指四川一带。“那”：为何。“北地”：北方。诗句的意思是：心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。 故选A。 48．本题考查故事的情感。 诗人以“南中苦”、“鸿雁”用鸿雁从北方飞来与自己北归不得形成强烈对比，勾勒出了一个易让人伤感的环境，抒发出浓浓的乡愁。 49．本题考查对诗句的理解。 根据题干给出的情景“王小明的爸爸来到非洲工作，一到过节的时候，他就会情不自禁地想念祖国和亲人”，描写的是一个在异乡思念家乡亲人的场景，结合学过的古诗可知，可填入唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》中的诗句：独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。诗句的意思为：一个人独自漂泊在他乡作异客，每逢节日加倍思念远方的亲人。符号给出的场景。 2 学科网（北京）股份有限公司 $