精品解析：山东省日照市2025-2026学年高一上学期期中校级联合考试历史试题

2025级高一上学期期中校际联合考试 历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 考古人员发现，陶寺遗址大墓中出土的陶器和石制品与小墓相比，原材料存在着明显差别，前者用料更加稀有和特殊。这说明该时期（ ） A. 已具备了国家的初始形态 B. 出现了农业和畜牧业分工 C. 社会存在明显的等级分化 D. 文明发展呈现出多元特征 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“陶寺遗址大墓中出土的陶器和石制品与小墓相比，原材料存在着明显差别，前者用料更加稀有和特殊”可得出，大墓与小墓随葬品的原材料差异显著，体现了墓主人的身份与地位不同，说明该时期社会存在明显的等级分化，C项正确；材料仅体现随葬品的差异，没有说明国家初始形态所需的都城、官僚体系等要素，排除A项；材料没有农业和畜牧业分工的相关内容，排除B项；材料仅反映陶寺遗址的文明特征，无法体现文明发展的多元特征，排除D项。故选C项。 2. 如图为西周统治基础示意图。由此可见西周统治特点是（ ） A. 开启血缘政治先河 B. 实现中央权力高度集中 C. 契合敬天保民理念 D. 构建全方位的统治体系 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是西周时期的中国。从示意图可见，西周以周天子统治为核心，整合了井田制（经济基础）、分封制（政治架构）、宗法制（血缘纽带）、礼乐制（等级规范）等制度，形成了涵盖经济、政治、血缘、文化的多维度治理体系，体现出构建全方位统治体系的特点，D项正确；血缘政治在夏商时期已存在，并非西周开启先河，排除A项；西周尚未实现中央权力高度集中，中央集权是秦朝及以后的政治特征，排除B项；示意图不能推断出“敬天保民”的理念内容，排除C项。故选D项。 3. 鲁哀公问政，孔子对曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣。”这反映出孔子的主张是（ ） A. 无为而治 B. 为政以德 C. 重农抑商 D. 民贵君轻 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“省力役，薄赋敛，则民富矣”结合所学知识可知，孔子主张减少百姓的徭役负担，减轻赋税征收，从而使百姓富裕起来。这一主张的核心是通过缓和统治者与百姓的矛盾、保障百姓的基本生活来维护统治，体现了孔子为政以德的思想，B项正确；“无为而治”是道家老子、庄子的思想主张，强调统治者减少对社会的干预，与孔子的儒家思想不符，排除A项；“省力役，薄赋敛”的主张是针对百姓的整体负担，并未体现出重视农业、抑制商业的倾向，排除C项；“民贵君轻”是战国时期孟子的思想主张，强调百姓的地位高于君主，并非孔子的主张，排除D项。故选B项。 4. 下图为春秋战国时期诸侯国数量变化图。据此可知，当时（ ） A. 正统思想确立 B. 统一趋势加强 C. 铁制农具普及 D. 学术文化下移 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料图片数据可知，诸侯国数量呈明显减少趋势，说明这一时期强国吞并弱国，诸侯国的疆域不断整合，为后来秦朝大一统奠定了基础，B项正确；结合所学可知，正统思想确立是汉武帝时期，与材料时间不符，排除A项；春秋战国时期，铁制农具开始使用，尚未普及，排除C项；学术文化下移指的是春秋战国时期贵族垄断文化的局面被打破，私学兴起，文化逐渐向民间普及，这一现象无法从图表中诸侯国数量的增减推导得出，排除D项。故选B项。 5. 秦统一后，为防御匈奴，修筑直道；征服南越后，开通新道；在西南边境修筑五尺道，与驰道相连。以上举措旨在（ ） A. 维护国家统一稳定 B. 完善文书传递体系 C. 提高军事行动效率 D. 扩大基层治理范围 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“秦统一后，为防御匈奴，修筑直道；征服南越后，开通新道”结合所学知识可知，秦朝在北方、南方、西南边境修筑或开通各类道路，并与驰道相连，构建起全国性的交通网络。这些道路既可以保障军队快速抵达边疆，防御匈奴、稳定南越与西南地区的统治，也能加强中央与边疆的经济文化联系，其根本目的是维护国家的统一与稳定，A项正确；秦朝修筑这些道路确实有利于文书传递，但文书传递只是道路的功能之一，其根本目的还是为了加强对于地方的控制进而维护国家统一，排除B项；提高军事行动效率是这些道路的直接作用，但秦朝的核心诉求是通过便利的交通加强对边疆的管控，最终维护国家统一稳定，排除C项；秦朝修筑道路的区域是已经纳入统治范围的边疆地区，目的是加强对现有治理范围的管控，而非“扩大基层治理范围”，排除D项。故选A项。 6. 下图是某历史学习小组进行主题探究时搜集的一组文物史料图片，依次为徐州刺史印章、五铢钱铜范、汉代画像石拓片《汉代讲经图》、“单于天降瓦当”。据此可推知，其探究的主题是（ ） A. 西汉王朝的强盛 B. 思想趋向统一 C. 中央集权的强化 D. 民族交融加强 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。据材料和所学可知，徐州刺史印章体现西汉强化中央对地方的管理，五铢钱铜范反映西汉铸币权收归中央，《汉代讲经图》体现汉代加强思想的统一，“单于天降瓦当”反映汉朝在军事上击败匈奴，四件文物从政治、经济、思想、军事四个维度，共同指向西汉王朝的强盛这一核心主题，A项正确；思想趋向统一仅能对应《汉代讲经图》这一件文物，无法涵盖刺史制度、统一货币、等其他内容，不能全面概括四件文物的共同主旨，排除B项；中央集权的强化应涉及中央对地方管理的变化历程，材料无直接信息反映此变化，排除C项；民族交融加强仅能对应“单于天降瓦当”，其余三件文物与民族交融无关，无法作为整体探究主题，排除D项。故选A项。 7. 司马相如在《上林赋》中写道：“若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抗士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。”作者意在（ ） A. 表达对盛世转衰的担忧 B. 告诫统治者勤政爱民 C. 揭示汉代统治黑暗腐败 D. 宣扬仁君的高贵品质 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抗士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也”可得出，作者批判统治者终日游猎、耗费国力、只顾独乐而不顾百姓与国政的行为，意在告诫统治者要勤政爱民，体恤百姓、重视国家治理，B项正确；材料内容意在劝诫，而非表达对盛世转衰的担忧，排除A项；材料是劝诫而非揭示汉代统治黑暗腐败，排除C项；材料核心是劝诫统治者摒弃奢靡、勤政爱民，并非宣扬仁君的高贵品质，排除D项。故选B项。 8. 304年，匈奴贵族刘渊在中原建立前赵政权，宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，并极度称赞汉高祖刘邦与匈奴冒顿单于“约为兄弟”。刘渊的目的是（ ） A. 学习汉族先进文化 B. 宣扬民族平等思想 C. 加强民族交流交融 D. 塑造政权的正统性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，刘渊作为匈奴贵族在中原建立政权，需消解汉族群体对“少数民族政权正统性”的质疑。他通过引用“大禹、文王并非出身中原核心却成为正统帝王”，以及强调“刘邦与匈奴冒顿的兄弟盟约”，本质是借助中原传统的“帝王正统观”与历史渊源，论证自身政权的合法性，最终目的是塑造政权的正统性，D项正确；题干核心是刘渊对政权合法性的论述，未提及“学习文化”的具体举措（如制度、技术等），排除A项；“民族平等”并非古代政权的统治理念，刘渊强调“德所授”是为自身称帝辩护，而非倡导各民族平等，排除B项；刘渊的言论旨在论证政权合法性，客观上可能促进民族互动，但“加强交流”并非其主观目的，排除C项。故选D项。 9. 魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方。这一转变（ ） A. 协调了地方纷争 B. 增加了财政收入 C. 加强了中央集权 D. 消除了地方割据 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方”可得出，魏晋军府集地方多种大权于一身，易形成地方势力割据；隋唐将军府权力收归州县、由朝廷任命的刺史和县令直接管理，削弱了地方军府的独立权力，强化了中央对地方的管控，加强了中央集权，C项正确；材料没有协调地方纷争的相关内容，排除A项；这一转变是地方治理权力的调整，与增加财政收入无直接关联，排除B项；“消除了地方割据”表述不恰当，地方割据的根源是小农经济下的地方势力积累，这一转变只能削弱，无法彻底消除，排除D项。故选C项。 10. 隋朝建立后，隋文帝进行一系列改革。扩大均田授田范围，但取消奴婢和耕牛授田；对于多占田亩者、盗窃公私田地者、掠夺民田的官吏及贵族分别处以笞、杖或徒刑；对农民的赋役作经常性和临时性的减免。这些举措旨在（ ） A. 打击豪强地主 B. 增加编户数量 C. 缓和社会矛盾 D. 解决财政困难 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，隋文帝的改革举措围绕“土地与赋役”展开：扩大均田授田范围（保障农民土地权益）、打击豪强官吏的土地兼并行为（抑制社会不公）、减免农民赋役（减轻底层负担）。这些举措针对的是当时“农民无地、豪强兼并、赋役沉重”等社会矛盾，核心目的是缓和社会矛盾，维护政权稳定，C项正确；取消奴婢和耕牛授田、惩罚多占田亩的贵族官吏，确实对豪强地主的土地兼并形成抑制，但这是实现目的的具体手段，而非最终目标，排除A项；扩大均田范围可能吸引流民成为编户农民，但“减免赋役”短期内可能减少财政收入，且题干未直接体现对编户数量的刻意追求，排除B项；减免赋役与“解决财政困难”存在短期矛盾，且改革更侧重社会公平而非单纯增加财政收入，排除D项。故选C项。 11. 隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓。考古发现，该仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源。《隋书·食货志》载：“开皇五年，令诸州置义仓，每秋各家出粟麦一石以下，贫富为差，储之闾巷，以备凶年。”仓储制度的建设表明（ ） A. 社会贫富差距显著 B. 政府重视粮食安全与民生 C. 国家忽视粮食管理 D. 经济政策完全服务于军事 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓”与“仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源”结合所学知识可知，隋朝兴建含嘉仓等大型官仓，完善仓储管理（防潮处理、刻铭记录），同时在地方设置义仓，要求百姓按贫富等级缴纳粮食储备，以备灾荒之年使用。这些仓储制度的建设，既体现了政府对粮食储备安全的重视，也反映出政府通过储备粮食来应对凶年灾荒、保障民生的意图，B项正确；义仓按贫富等级缴纳粮食的规定，是为了兼顾不同阶层的负担能力，并非直接体现社会贫富差距显著，排除A项；国家通过建立完善的仓储体系，加强了对粮食的储存与管理，并非“忽视粮食管理”，排除C项；仓储制度的核心功能是保障粮食安全、应对灾荒，服务于民生，而非“完全服务于军事”，排除D项。故选B项。 12. 唐代《酉阳杂俎》记载：“安息香出波斯国，其树经冬不凋，商舶泛海而至广州。”近年，扬州城遗址出土大量青瓷，经检测为湖南岳州窑产品；而长沙窑瓷器在明州、扬州等地均有发现，并大量出土于东南亚、西亚等地遗址。上述现象说明唐代（ ） A. 官营手工业垄断市场 B. 政府主导对外贸易 C. 南北商业发展不平衡 D. 跨区商贸流通活跃 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，唐代时，安息香从波斯经海路运至广州，岳州窑、长沙窑瓷器跨地域流通且在国内外多地被发现，这都体现了当时商业贸易突破地域限制，跨区商贸流通活跃，D项正确；官营手工业如唐代少府监主要生产宫廷用品，不参与市场竞争，材料中商品来自民间窑口和外国，未见垄断现象，排除A项；材料中“商舶泛海”强调私人商业活动主导，政府并未直接控制所有贸易，排除B项；南方广州、扬州和北方明州均有商业活动痕迹，南北商品流通顺畅，未体现显著失衡的特征，排除C项。故选D项。 13. 《唐会要》记载，德宗时期，淮南节度使陈少游奏报：“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠。”这一奏报反映出两税法（ ） A. 适应人口资产状况 B. 加重贫民负担 C. 彻底解决逃税问题 D. 取消实物缴税 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠”可得出，两税法以田宅、资产为征税依据，不再以人丁为主，适应了当时人口流动、资产分布变化的状况，解决了租庸调下因丁户逃亡导致的税收拖欠问题，A项正确；材料内容不能说明两税法是否加重贫民负担，排除B项；“彻底解决逃税问题”表述不恰当，逃税现象不可能完全消除，排除C项；两税法并非取消实物缴税，而是主要按货币计税，仍有部分实物缴纳的情况，排除D项。故选A项。 14. 南京出土的东晋墓葬中，随葬品既有表现“竹林七贤”的砖画，也有佛教造像。唐代诗人李白既有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狂放，亦有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”的出世情怀。从魏晋至唐代，士人的精神世界（ ） A. 佛道思想影响消退 B. 儒家思想始终占据主导 C. 多元思想交融并存 D. 完全摆脱传统伦理束缚 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“唐代诗人李白既有‘我本楚狂人，凤歌笑孔丘’的狂放，亦有‘闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没’的出世情怀”结合所学知识可知，“竹林七贤”的砖画体现了玄学思想的影响，佛教造像体现了佛教思想的传播。李白的“狂放”体现了道家的自由精神，“出世情怀”则融合了佛道思想的内涵，同时其诗歌创作也未脱离儒家文化的背景。这些现象表明，从魏晋至唐代，士人的精神世界中，儒家、玄学、佛教等多元思想交融并存，C项正确；魏晋至唐代，佛道思想传播广泛，对士人的影响不断加深，而非“消退”，排除A项；魏晋时期，玄学兴起，佛道思想传播，儒家思想的主导地位受到冲击，并非“始终占据主导”，排除B项；传统伦理以儒家思想为核心，魏晋至唐代的士人虽受佛道思想影响，但并未完全摆脱传统伦理的束缚，排除D项。故选C项。 15. 《宋会要辑稿》记载，太祖时期，设通进银台司，所有奏章需经此司审核后再送皇帝；太宗时又规定，宰相奏事需有谏官在场记录，且重大决策需经中书、枢密院、三司共同商议。这些举措（ ） A. 制约了君主专断 B. 完善了中央决策机制 C. 削弱了宰相事权 D. 强化了台谏监察职能 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。据材料信息可知，太祖设通进银台司审核奏章，太宗规定宰相奏事有谏官记录且重大决策多部门商议，这些举措使中央决策流程更加规范、全面，完善了中央决策机制，B项正确；材料中奏章审核后仍由皇帝最终裁决，共同商议为皇帝提供建议但未剥夺其决定权，宋代君主专制总体加强，这些措施旨在规范流程而非制约君主，排除A项；宰相奏事虽有谏官记录，但宰相仍参与核心决策，重大决策的多部门共议是权力共享而非削弱，宋代宰相事权虽被分割但材料未直接体现削减，排除C项；谏官记录涉及监察职能，但通进银台司主要为文书审核机构，非专职监察，共同商议侧重决策分工而非强化台谏，材料重点在决策机制非监察职能，排除D项。故选B项。 16. 北宋时期，南方地区流行“国家根本，仰给东南”的说法。这主要反映了这一时期（ ） A. 经济重心发生转移 B. 海外贸易空前繁荣 C. 城市经济十分活跃 D. 民族交融程度加深 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，“国家根本，仰给东南”表明国家财政收入、粮食供应等核心经济支撑依赖东南地区，反映自唐朝中后期以来经济重心南移的趋势在北宋进一步巩固，南方已成为全国经济核心区域，A项正确；题干强调的是“国家根本”对东南地区的依赖，未提及海外贸易的具体表现（如市舶司、贸易港口等），排除B项；城市经济活跃是经济繁荣的表现之一，但“国家根本，仰给东南”更侧重区域经济地位的整体变化，而非城市个体的经济状态，排除C项；题干未涉及民族关系或文化融合的内容，与“经济依赖东南”无关，排除D项。故选A项。 17. 南宋《建炎以来朝野杂记》记载，绍兴年间，朝廷在江淮地区设御前诸军，每支军队配备固定的粮道与军械库，还专门选拔懂水利、善筑城的军官，组织士兵修建堤堰、加固城防。这些做法（ ） A. 彻底消除外敌威胁 B. 保障江淮财政收入 C. 削弱地方将领兵权 D. 提升军队防御能力 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，朝廷在江淮地区为军队配备粮道与军械库，选拔专业军官组织士兵修堤堰、固城防，这些举措能从物质保障、工程建设等方面提升军队防御能力，D项正确；南宋时期外患不断，如金朝和蒙古的持续入侵，这些措施虽增强防御但未能根除威胁，排除A项；保障江淮财政收入并非主要目的，材料中修建堤堰可能间接利于农业，但核心是军事防御，且南宋财政收入主要依赖赋税，排除B项；削弱地方将领兵权在材料中未直接体现，御前诸军虽为中央直属，但措施重点在于防御建设而非兵权调整，排除C项。故选D项。 18. 金世宗在位期间，改革官制，设立尚书省、枢密院等中央机构，扩大科举规模，兴修文庙。这些举措有利于（ ） A. 提高官员素质 B. 提升治理能力 C. 健全行政体系 D. 增进文化交流 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“改革官制，设立尚书省、枢密院等中央机构，扩大科举规模，兴修文庙”可得出，设立专门中央机构健全行政体系、扩大科举选拔人才、兴修文庙重视教化，综合起来均服务于提升金朝的整体治理能力，B项正确；提高官员素质仅对应扩大科举的部分作用，排除A项；健全行政体系仅对应改革官制设立中央机构的作用，排除C项；材料举措侧重内部治理与教化，不能说明增进文化交流，排除D项。故选B项。 19. 程朱理学主张“存天理，灭人欲”、“理在事先”。上述主张的出发点是（ ） A. 维护封建秩序 B. 规范社会行为 C. 实现儒学复兴 D. 提升个人修养 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，程朱理学中的“天理”实质是封建伦理道德的神圣化，“存天理，灭人欲”是通过压抑不符合封建伦理的个人欲望，将封建等级秩序上升为宇宙根本法则，其根本出发点是维护封建统治秩序，A项正确；“规范社会行为”是程朱理学主张的作用之一，而非出发点，规范行为是服务于维护封建秩序的手段，排除B项；“实现儒学复兴”是理学产生的背景，并非“存天理，灭人欲”等主张的出发点，排除C项；“提升个人修养”是理学的内容之一，但并非核心出发点，其主张最终指向的是社会层面的封建秩序维护，排除D项。故选A项。 20. 元代官方文书传递机构规定，中书省、太师府、枢密院等机要部门可以入递文书，而新旧运粮提举司等“闲慢”衙门则不允许入递。这一规定利于（ ） A. 规范文书体例 B. 加强中央集权 C. 提高行政效率 D. 保障信息安全 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，机要部门能入递文书，“闲慢”衙门不允许，这就避免了无关紧要文书占用传递资源，集中资源高效传递重要政务信息，提高行政效率，C项正确；材料聚焦文书传递权限分配，并未涉及文书格式或书写规范的统一问题，排除A项；规定区分部门重要性，但未直接强化中央对地方的控制力，中央集权在元代主要通过行省制度等实现，而非部门间文书传递权限，排除B项；材料未体现文书加密或防泄露措施，目的是提升效率而非保障信息安全，排除D项。故选C项。 21. 元明时期，犀牛在中国已逐渐稀有，而明朝时有人记载：“占城国（今越南中部）犀牛象牙甚广。其犀牛如水牛之形，大者有七八百斤”。此人最有可能是（ ） A. 司礼监的秉笔太监 B. 郑和船队的成员 C. 戚家军的抗倭英雄 D. 濠镜澳的租住者 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，郑和船队的成员在明朝永乐至宣德年间随郑和七下西洋，多次访问占城等国，船队人员如马欢在《瀛涯胜览》中详细记录东南亚风物，包括犀牛象牙的分布和形态，与材料中“占城国犀牛象牙甚广”及具体描述相符，B项正确；司礼监的秉笔太监作为内廷官员，职责是处理宫廷文书，常驻北京，无海外出行记录，因此不可能亲身到占城记载犀牛情况，排除A项；戚家军的抗倭英雄由戚继光领导，主要活动于东南沿海如浙江、福建等地，对抗倭寇，未涉足南洋占城，因此不可能记录当地物产，排除C项；濠镜澳的租住者指澳门葡萄牙商人，主要从事中外贸易，虽在南方但距离占城较远，且其关注点在商业而非地理考察，排除D项。故选B项。 22. 《大明会典》记载，西南土司须定期朝贡当地特产，朝廷则赏赐纱帛等物。明宣德年间，乌思藏(西藏)僧侣入贡频率增加，明廷均给予丰厚回赐。上述政策旨在（ ） A. 促进边疆开发 B. 扩大贸易范围 C. 推动文化交流 D. 强化中央权威 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料题干设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料概括并结合所学：根据题干描述，明朝通过朝贡制度要求西南土司定期进贡，并给予丰厚回赐，尤其是对乌思藏（西藏）僧侣的朝贡给予优待，这种政策的主要目的是通过经济手段（赏赐）和政治手段（朝贡）来加强对边疆地区的控制，体现中央政权的权威，D项正确；朝贡制度主要关注政治控制而非经济开发，排除A项；朝贡是政治行为，非以贸易发展为目的，排除B项；文化交流是客观结果，非政策核心目标，排除C项。故选D项。 23. 宋应星在《天工开物》中称：“良玉虽集京师，工妙则推苏郡（今苏州地区）”这反映了明清时期（ ） A. 区域分工体系成熟 B. 经济结构发生巨变 C. 政治经济中心分离 D. 地域商人群体活跃 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料概括可知：材料中良玉虽集京师，说明京师（北京）是政治中心，聚集了优质的原材料（良玉）；工妙则推苏郡，说明苏州地区在工艺技术方面更为精湛，是经济或手工业中心，这反映了政治中心与经济中心分离的现象，即政治中心在北京，而经济或手工业中心在苏州，C项正确；材料中未涉及区域分工体系的论述，涉及的是工艺制造要在苏州完成，凸出的是苏州手工业更为发达，排除A项；明清时期经济结构虽有变化（如商品经济繁荣），但题干仅提及玉器加工一地之盛，不足以说明整体“巨变”，排除B项；材料未涉及商品间的跨区域流动与某一地区整体性从事商业活动，无法得出地域商人群体活跃，排除D项。故选C项。 24. 乾隆四十六年，清朝以喀尔喀右翼二盟奏请向西拓展牧场为契机，由中央政府直接派遣理藩院官员主持划定了喀尔喀牧场的西部边界。这一举措（ ） A. 促进了地区社会流动 B. 尊重了蒙古的社会习俗 C. 有利于督抚制度推广 D. 体现了政府的版图意识 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是清代的中国。根据材料清朝中央政府直接派遣理藩院官员主持划定蒙古喀尔喀牧场西部边界可得出，这反映了清政府主动介入边疆地区的地理划界，明确管辖范围，体现了国家对疆域版图的管控意识和主权行使，D项正确；划定牧场边界与“社会流动”无直接关联，排除A项；材料侧重中央主导划界，没有有关“尊重习俗”的内容，排除B项；“督抚制度”主要在内地推行，边疆事务多由理藩院管辖，与此无直接关系，排除C项。故选D项。 25. 下表是清朝中期人口和人均土地情况变化表。表中信息反映出（ ） 时间 人口（人） 人均土地（亩/人） 雍正十二年（公元1734年） 27355462 32.54 乾隆十八年（公元1753年） 102750000 6.89 乾隆三十一年（公元1766年） 208095796 3.56 A. 可持续发展面临挑战 B. 贫富差距不断扩大 C. 高产作物的推广种植 D. 农耕经济高度繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“清朝中期人口和人均土地情况变化表”的表格数据可知：1734年至1766年间，人口从约2735万激增至约2.08亿，而人均土地从32.54亩骤降至3.56亩，这一变化反映出人口快速增长导致人均资源（土地）锐减，人地矛盾加剧，说明可持续发展面临挑战，A项正确；材料的表格仅体现总量与人均土地数据，未涉及财富分配或阶层分化信息，无法直接推断贫富差距扩大，排除B项；高产作物（如玉米、甘薯）的推广是人口增长的原因之一，但表格呈现的是人口增长的结果（土地压力），而非原因本身，排除C项；材料中的人均土地大幅下降恰恰说明资源压力增大，与“高度繁荣”的表象矛盾，材料反映的是隐含的危机，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦国自商鞅变法后，规定了标准的度量衡制度。《史记·商君列传》称之为“平斗、桶、权、衡、丈、尺”。现藏上海博物馆的“商鞅方升”，就是秦孝公十八年（前344年）商鞅任大良造时颁发的标准量器（下图）。其一侧壁刻有“十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爱积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升”。 ——据《史记·商君列传》等 材料二 七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅……举法明教，秦人大治。 ——韩非（战国）《韩非子》 商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。 ——贾谊（汉）《治安策》 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 ——王安石（宋）《商鞅》 （1）指出材料一中包含的史料类型，并简要说明其对研究商鞅变法的价值。 （2）概括材料二中三人对商鞅变法的不同评价，并简要说明理由。 【答案】（1）《史记》中记载商鞅统一度量衡措施，属于文献史料；现藏上海博物馆的“商鞅方升”是出土文物，属于实物史料。《史记》以文献的形式记录了商鞅统一度量衡有关内容，现藏上海博物馆的“商鞅方升”以实物证明了方升铸造的时间、地点、规格等信息，直接印证了商鞅变法制定标准度量衡的改革措施。二者互证，对研究商鞅变法具有重要价值和意义。 （2）韩非肯定商鞅变法作用。韩非是战国时期法家代表，主张实行法治，因此商鞅变法举法明教等措施和成效得到了韩非的肯定。贾谊批判商鞅变法。贾谊作为汉代的儒学者，宣扬儒家伦理道德，因此他认为商鞅变法导致社会风气败坏，加速秦的灭亡，贾谊希望吸取秦亡教训，为汉治国理政提供借鉴。王安石称赞商鞅变法讲诚信、令政必行的举措。王安石意在借用商鞅变法，为自己变法提供依据，以期解决北宋时期的边防压力和财政危机。 【解析】 【小问1详解】 根据材料“《史记·商君列传》称之为‘平斗、桶、权、衡、丈、尺’”可知，《史记》中记载商鞅统一度量衡措施，属于文献史料；根据材料“现藏上海博物馆的‘商鞅方升’，就是秦孝公十八年（前344年）商鞅任大良造时颁发的标准量器”可知，现藏上海博物馆的“商鞅方升”是出土文物，属于实物史料。根据材料“《史记·商君列传》称之为‘平斗。桶、权、衡、丈、尺’”“现藏上海博物馆的‘商鞅方升’，就是秦孝公十八年（前344年）商鞅任大良造时颁发的标准量器（下图）。其一侧壁刻有‘十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爱积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升’”可知，《史记》以文献的形式记录了商鞅统一度量衡有关内容，现藏上海博物馆的“商鞅方升”以实物证明了方升铸造的时间、地点、规格等信息，直接印证了商鞅变法制定标准度量衡的改革措施。二者互证，对研究商鞅变法具有重要价值和意义。 【小问2详解】 根据材料“七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅……举法明教，秦人大治”可知，韩非肯定商鞅变法作用；结合所学知识可知，韩非作为战国末期法家集大成者，身处列强争霸的时代，其评价完全基于富国强兵的功利主义标准。商鞅变法以严刑峻法、奖励耕战强化国家力量，使秦国迅速崛起，这完美契合了韩非的法治与集权思想，被他视为法家理论最成功的实践典范。由此概括可知，韩非是战国时期法家代表，主张实行法治，因此商鞅变法举法明教等措施和成效得到了韩非的肯定；根据材料“商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败”可知，贾谊批判商鞅变法；结合所学知识可知，贾谊作为汉初儒家学者，其评价标准已从战国的“强国”转向大一统王朝的“长治久安”。他从儒家伦理与统治合法性出发，认为商鞅变法以功利取代礼义，破坏了社会道德基础，导致秦俗败坏并加速其灭亡。其批判旨在为汉朝总结秦亡教训，主张以仁政德教巩固统治，具有明确的政治镜鉴意图。由此概括可知，贾谊作为汉代的儒学者，宣扬儒家伦理道德，因此他认为商鞅变法导致社会风气败坏，加速秦的灭亡，贾谊希望吸取秦亡教训，为汉治国理政提供借鉴；根据材料“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”可知，王安石称赞商鞅变法讲诚信、令政必行的举措；结合所学知识可知，王安石作为北宋中期的改革家，面临严重的社会危机，其赞扬具有强烈的现实策略性。他选择性提取商鞅“徙木立信”所体现的“诚信”与“政令必行”精神，旨在为自己推行的变法寻找历史合法性与政治旗帜，并借此抨击当时朝令夕改、执行力低下的弊政，强调改革成功的核心在于朝廷的坚定决心与法令的绝对权威。由此概括可知，王安石意在借用商鞅变法，为自己变法提供依据，以期解决北宋时期的边防压力和财政危机。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 唐代科举考生主要来自官员子弟和州县推荐的学子，录取人数较少。宋代扩大了科举规模，并实行糊名（密封考生信息）、誊录（专人抄写试卷）等制度。 材料二 宋真宗在《劝学诗》中写道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”宋代名臣范仲淹、欧阳修等都出身寒门，通过科举入仕。但当时也有人指出：“寒士虽有其才，无其资，不能以自达。” 材料三 唐宋科举录取情况 时期 年均录取进士数 寒门子弟比例 唐代 约25人 约15% 宋代 约120人 约40% 材料四 宋代有人记载，每次放榜，上榜的大多是官员子弟，他们依靠家庭背景更容易获得功名。宋代民间流行“榜下捉婿”的风气，富商们在放榜时争相挑选新科进士做女婿。 ——以上出自钟吉梅《唐代进士及第者身份研究》等 （1）根据上述材料，概括与唐代相比宋代科举制度的主要变化。 （2）有学者认为宋代科举制度实现了“取士不问家世”的理想，也有学者认为这不过是一种“表面平等”。你更倾向于哪种观点？结合材料说明理由。 【答案】（1）主要变化：录取规模扩大；制度更加严密；寒门子弟录取比例上升；科举制成为提高社会地位的重要途径。 （2）示例一：更倾向于“宋代科举制度实现了‘取士不问家世’的理想”的观点。理由如下：①严密的程序使制度更加公平，“糊名”和“誊录”制度极大限制了考官因考生家世、门第而徇私的可能性。②寒门入仕比例显著提高，说明其为更多寒门士子打开了入仕之门。③社会观念转变，科举功名而非家族门第成为了社会评价个人价值的最重要标准。总之，尽管宋代科举制在实践中仍存在不公，但在很大程度上体现了进步性，基本实现了“取士不问家世”的理想。 示例二：更倾向于“表面平等”的观点。理由如下：①糊名、誊录制度的出现有利于实现科举选拔的“机会平等”，而寒门子弟录取比例上升等现象也说明科举制形式上更趋公平。②实际上仍存在不平等现象：家庭背景、经济实力等造成的教育资源的不平等等因素仍会影响科举结果。③权贵富商通过联姻、“门生故吏”等方式巩固地位，科举功名与家族利益结合容易形成新的“科举门第”，人才选拔的“平等”无法真正实现。总之，宋代科举制只是制度设计上的“形式平等”，未能真正实现“取士不问家世”的理想。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一“宋代扩大了科举规模”和材料三表格显示唐代年均录取约“25人”而宋代约“120人”可知，录取规模扩大；根据材料一“并实行糊名（密封考生信息）、誊录（专人抄写试卷）等制度”可知，通过技术手段减少舞弊，体现制度严密性；根据材料三可知，表格显示唐代寒门比例约“15%”而宋代约“40%”，由此可知寒门子弟录取比例上升；根据材料二“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋”和材料四“榜下捉婿”的风气可知，科举制成为提高社会地位的重要途径。 【小问2详解】 关于示例一，如果倾向“宋代科举实现了‘取士不问家世’的理想”，可以从制度程序、寒门入仕和社会观念等角度解读。如根据材料和所学知识可知，材料一“糊名、誊录”等制度，是从技制度和技术上避免了考官因考生家世徇私，减少了门第对录取的影响；材料三表格中宋代寒门子弟比例（约40%）远高于唐代（约15%），且材料二提到范仲淹、欧阳修等寒门出身者通过科举入仕，说明科举向寒门开放了通道；材料二中宋真宗《劝学诗》传递出科举功名即社会资源的观念，材料四中“榜下捉婿”则体现社会以科举功名评价个人价值，门第的重要性被削弱了。最后，概括总结即可，如尽管宋代科举制在实践中仍存在不公，但在很大程度上体现了进步性，基本实现了“取士不问家世”的理想。关于示例二，如果倾向“宋代科举是‘表面平等’”，可从实际资源不平等、家庭背景和新的科举门第等角度解读。如根据材料和所学知识可知，材料二提到“寒士虽有其才，无其资，不能以自达”，说明寒门子弟因经济条件差，难以获得良好教育资源，即便制度公平，也难以与官宦子弟竞争，这表明形式公平不等于实际资源不平等；材料四“上榜的大多是官员子弟，他们依靠家庭背景更容易获得功名”，说明门第优势仍在实际录取中起作用，家庭背景仍影响录取结果；材料四“榜下捉婿”体现权贵、富商通过联姻绑定新科进士，将科举功名与家族利益结合，形成新的利益群体，并非真正的“不问家世”等等。 28. 明清时期，江南地区的姑苏（今苏州）是全国最繁荣的地区。阅读材料，回答问题。 历史透视：《姑苏繁华图》（局部）里的明清 匹夫匹妇，五口之家，日织一匹，赢钱百文。 ——《嘉定县志》卷八《土产》 染坊罢而染工散者数千人……此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷三六一 清代江南棉布字号基本上集中在苏州……其中徽州汪氏益美字号营业额最大，一年销布百万匹，益美布遍行天下，滇南漠北，无地不以益美为美。” ——范金民《清代苏州城市工商繁荣的写照》 早在乾隆初年，东印度公司每年贩运到英国本土的苏松棉布在两万匹以上，当时英国士绅的时髦服装是中国苏松所产紫花布缝制的。 ——段本洛《论明末清初苏松地区的棉纺织手工业》 吴中缙绅士大夫多以货殖为急，以求富为务。 ——黄省曾《吴风录》 盛泽丝绸业居各业之冠……交易集中在上午，下午二时后即已“下庄”落市，从业人员有较多余暇。 ——李炳华主编《盛泽镇志》 提取材料信息，说明《姑苏繁华图》承载的历史信息。 【答案】《姑苏繁华图》展示了明清苏州的商业景观与市井文化，承载着明清时期商品经济发展、市民文化繁荣等历史信息。农业领域：织布“赢钱”反映出家庭手工业品商品化程度提高，对自然经济产生一定冲击。手工业领域：染工数千自食其力折射出明朝后期手工工场兴起，自由雇佣劳动力市场出现。商业领域：苏州布行林立、徽州字号、贩运至英国等信息体现了明清商品经济进入新的繁荣期。一方面反映出地域性商帮形成、商业资本集聚、大额长途贸易发展、工商业市镇兴起等历史信息；另一方面以棉纺织业为纽带，农村日益卷入城市市场，继而形成以苏州为中心的国内市场，在此基础上，中国一度凭借棉纺织品参与世界市场，融入全球贸易体系。思想文化领域：士大夫投身商业反映出伴随着商品经济发展，重商逐利风气盛行，传统儒家观念受冲击；民众观看社戏反映出伴随着市镇兴起，市民阶层壮大，市民文化流行，文化走向世俗化。 【解析】 【详解】根据材料和所学知识，可采用“图文对照提取信息+分领域关联史实说明”的思路，先从图文结合处提取关键信息，再对应领域阐释内涵。农业与家庭手工业领域，据“家庭棉纺织劳作”及“日织一匹，赢钱百文”，提取“家庭手工业品售卖获利”信息，说明其反映手工业商品化提升，冲击自然经济；手工业生产形态领域，据“苏州染坊”及“染工散者数千人”，提取“染坊雇佣大量工人”信息，说明其体现明朝后期手工工场兴起，出现自由雇佣劳动力；商业领域，据“阊门外布行”及“益美字号年销百万匹、棉布远销英国”，提取“布行集聚、商帮参与、棉布外销”信息，说明其反映国内商帮形成、长途贸易发展，及中国棉纺织品融入全球市场；思想文化领域，据“春台社戏”及“士大夫以货殖为急、从业人员观戏”，提取“士大夫经商、民众参与文娱”信息，说明其反映传统观念受冲击，市民阶层壮大与市民文化世俗化。各类信息共同印证《姑苏繁华图》承载的明清苏州商品经济繁荣与市民文化发展的历史内涵等等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高一上学期期中校际联合考试 历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 考古人员发现，陶寺遗址大墓中出土的陶器和石制品与小墓相比，原材料存在着明显差别，前者用料更加稀有和特殊。这说明该时期（ ） A. 已具备了国家的初始形态 B. 出现了农业和畜牧业分工 C. 社会存在明显的等级分化 D. 文明发展呈现出多元特征 2. 如图为西周统治基础示意图。由此可见西周统治特点是（ ） A. 开启血缘政治先河 B. 实现中央权力高度集中 C. 契合敬天保民理念 D. 构建全方位的统治体系 3. 鲁哀公问政，孔子对曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣。”这反映出孔子的主张是（ ） A. 无为而治 B. 为政以德 C. 重农抑商 D. 民贵君轻 4. 下图为春秋战国时期诸侯国数量变化图。据此可知，当时（ ） A. 正统思想确立 B. 统一趋势加强 C. 铁制农具普及 D. 学术文化下移 5. 秦统一后，为防御匈奴，修筑直道；征服南越后，开通新道；在西南边境修筑五尺道，与驰道相连。以上举措旨在（ ） A. 维护国家统一稳定 B. 完善文书传递体系 C. 提高军事行动效率 D. 扩大基层治理范围 6. 下图是某历史学习小组进行主题探究时搜集的一组文物史料图片，依次为徐州刺史印章、五铢钱铜范、汉代画像石拓片《汉代讲经图》、“单于天降瓦当”。据此可推知，其探究的主题是（ ） A. 西汉王朝的强盛 B. 思想趋向统一 C. 中央集权的强化 D. 民族交融加强 7. 司马相如在《上林赋》中写道：“若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抗士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。”作者意在（ ） A. 表达对盛世转衰的担忧 B. 告诫统治者勤政爱民 C. 揭示汉代统治黑暗腐败 D. 宣扬仁君的高贵品质 8. 304年，匈奴贵族刘渊在中原建立前赵政权，宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，并极度称赞汉高祖刘邦与匈奴冒顿单于“约为兄弟”。刘渊的目的是（ ） A. 学习汉族先进文化 B. 宣扬民族平等思想 C. 加强民族交流交融 D. 塑造政权的正统性 9. 魏晋时期各地设立军府，兼管地方行政、司法、财政等权力。隋唐以后，朝廷将各地军府的部分势力纳入州县治理，改由刺史和县令直接管理地方。这一转变（ ） A. 协调了地方纷争 B. 增加了财政收入 C. 加强了中央集权 D. 消除了地方割据 10. 隋朝建立后，隋文帝进行一系列改革。扩大均田授田范围，但取消奴婢和耕牛授田；对于多占田亩者、盗窃公私田地者、掠夺民田的官吏及贵族分别处以笞、杖或徒刑；对农民的赋役作经常性和临时性的减免。这些举措旨在（ ） A. 打击豪强地主 B. 增加编户数量 C. 缓和社会矛盾 D. 解决财政困难 11. 隋朝在洛阳附近兴建大型官仓含嘉仓。考古发现，该仓窖密集分布，窖底有防潮处理，出土刻铭砖记载粮食品种与来源。《隋书·食货志》载：“开皇五年，令诸州置义仓，每秋各家出粟麦一石以下，贫富为差，储之闾巷，以备凶年。”仓储制度的建设表明（ ） A. 社会贫富差距显著 B. 政府重视粮食安全与民生 C. 国家忽视粮食管理 D. 经济政策完全服务于军事 12. 唐代《酉阳杂俎》记载：“安息香出波斯国，其树经冬不凋，商舶泛海而至广州。”近年，扬州城遗址出土大量青瓷，经检测为湖南岳州窑产品；而长沙窑瓷器在明州、扬州等地均有发现，并大量出土于东南亚、西亚等地遗址。上述现象说明唐代（ ） A. 官营手工业垄断市场 B. 政府主导对外贸易 C. 南北商业发展不平衡 D. 跨区商贸流通活跃 13. 《唐会要》记载，德宗时期，淮南节度使陈少游奏报：“旧制（租庸调）下，本州丁户多逃亡，税银常欠缴；自行两税法后，按田宅、资产定税，虽丁口迁徙，田宅仍在，税钱无有拖欠。”这一奏报反映出两税法（ ） A. 适应人口资产状况 B. 加重贫民负担 C. 彻底解决逃税问题 D. 取消实物缴税 14. 南京出土的东晋墓葬中，随葬品既有表现“竹林七贤”的砖画，也有佛教造像。唐代诗人李白既有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狂放，亦有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”的出世情怀。从魏晋至唐代，士人的精神世界（ ） A. 佛道思想影响消退 B. 儒家思想始终占据主导 C. 多元思想交融并存 D. 完全摆脱传统伦理束缚 15. 《宋会要辑稿》记载，太祖时期，设通进银台司，所有奏章需经此司审核后再送皇帝；太宗时又规定，宰相奏事需有谏官在场记录，且重大决策需经中书、枢密院、三司共同商议。这些举措（ ） A. 制约了君主专断 B. 完善了中央决策机制 C. 削弱了宰相事权 D. 强化了台谏监察职能 16. 北宋时期，南方地区流行“国家根本，仰给东南”的说法。这主要反映了这一时期（ ） A. 经济重心发生转移 B. 海外贸易空前繁荣 C. 城市经济十分活跃 D. 民族交融程度加深 17. 南宋《建炎以来朝野杂记》记载，绍兴年间，朝廷在江淮地区设御前诸军，每支军队配备固定的粮道与军械库，还专门选拔懂水利、善筑城的军官，组织士兵修建堤堰、加固城防。这些做法（ ） A. 彻底消除外敌威胁 B. 保障江淮财政收入 C. 削弱地方将领兵权 D. 提升军队防御能力 18. 金世宗在位期间，改革官制，设立尚书省、枢密院等中央机构，扩大科举规模，兴修文庙。这些举措有利于（ ） A. 提高官员素质 B. 提升治理能力 C. 健全行政体系 D. 增进文化交流 19. 程朱理学主张“存天理，灭人欲”、“理在事先”。上述主张的出发点是（ ） A. 维护封建秩序 B. 规范社会行为 C. 实现儒学复兴 D. 提升个人修养 20. 元代官方文书传递机构规定，中书省、太师府、枢密院等机要部门可以入递文书，而新旧运粮提举司等“闲慢”衙门则不允许入递。这一规定利于（ ） A. 规范文书体例 B. 加强中央集权 C. 提高行政效率 D. 保障信息安全 21. 元明时期，犀牛在中国已逐渐稀有，而明朝时有人记载：“占城国（今越南中部）犀牛象牙甚广。其犀牛如水牛之形，大者有七八百斤”。此人最有可能是（ ） A. 司礼监的秉笔太监 B. 郑和船队的成员 C. 戚家军的抗倭英雄 D. 濠镜澳的租住者 22. 《大明会典》记载，西南土司须定期朝贡当地特产，朝廷则赏赐纱帛等物。明宣德年间，乌思藏(西藏)僧侣入贡频率增加，明廷均给予丰厚回赐。上述政策旨在（ ） A. 促进边疆开发 B. 扩大贸易范围 C. 推动文化交流 D. 强化中央权威 23. 宋应星在《天工开物》中称：“良玉虽集京师，工妙则推苏郡（今苏州地区）”这反映了明清时期（ ） A. 区域分工体系成熟 B. 经济结构发生巨变 C. 政治经济中心分离 D. 地域商人群体活跃 24. 乾隆四十六年，清朝以喀尔喀右翼二盟奏请向西拓展牧场为契机，由中央政府直接派遣理藩院官员主持划定了喀尔喀牧场的西部边界。这一举措（ ） A. 促进了地区社会流动 B. 尊重了蒙古的社会习俗 C. 有利于督抚制度推广 D. 体现了政府的版图意识 25. 下表是清朝中期人口和人均土地情况变化表。表中信息反映出（ ） 时间 人口（人） 人均土地（亩/人） 雍正十二年（公元1734年） 27355462 32.54 乾隆十八年（公元1753年） 102750000 6.89 乾隆三十一年（公元1766年） 208095796 3.56 A. 可持续发展面临挑战 B. 贫富差距不断扩大 C. 高产作物的推广种植 D. 农耕经济高度繁荣 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦国自商鞅变法后，规定了标准的度量衡制度。《史记·商君列传》称之为“平斗、桶、权、衡、丈、尺”。现藏上海博物馆的“商鞅方升”，就是秦孝公十八年（前344年）商鞅任大良造时颁发的标准量器（下图）。其一侧壁刻有“十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爱积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升”。 ——据《史记·商君列传》等 材料二 七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅……举法明教，秦人大治。 ——韩非（战国）《韩非子》 商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。 ——贾谊（汉）《治安策》 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 ——王安石（宋）《商鞅》 （1）指出材料一中包含的史料类型，并简要说明其对研究商鞅变法的价值。 （2）概括材料二中三人对商鞅变法的不同评价，并简要说明理由。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 唐代科举考生主要来自官员子弟和州县推荐的学子，录取人数较少。宋代扩大了科举规模，并实行糊名（密封考生信息）、誊录（专人抄写试卷）等制度。 材料二 宋真宗在《劝学诗》中写道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”宋代名臣范仲淹、欧阳修等都出身寒门，通过科举入仕。但当时也有人指出：“寒士虽有其才，无其资，不能以自达。” 材料三 唐宋科举录取情况 时期 年均录取进士数 寒门子弟比例 唐代 约25人 约15% 宋代 约120人 约40% 材料四 宋代有人记载，每次放榜，上榜的大多是官员子弟，他们依靠家庭背景更容易获得功名。宋代民间流行“榜下捉婿”的风气，富商们在放榜时争相挑选新科进士做女婿。 ——以上出自钟吉梅《唐代进士及第者身份研究》等 （1）根据上述材料，概括与唐代相比宋代科举制度的主要变化。 （2）有学者认为宋代科举制度实现了“取士不问家世”的理想，也有学者认为这不过是一种“表面平等”。你更倾向于哪种观点？结合材料说明理由。 28. 明清时期，江南地区的姑苏（今苏州）是全国最繁荣的地区。阅读材料，回答问题。 历史透视：《姑苏繁华图》（局部）里的明清 匹夫匹妇，五口之家，日织一匹，赢钱百文。 ——《嘉定县志》卷八《土产》 染坊罢而染工散者数千人……此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷三六一 清代江南棉布字号基本上集中在苏州……其中徽州汪氏益美字号营业额最大，一年销布百万匹，益美布遍行天下，滇南漠北，无地不以益美为美。” ——范金民《清代苏州城市工商繁荣的写照》 早在乾隆初年，东印度公司每年贩运到英国本土的苏松棉布在两万匹以上，当时英国士绅的时髦服装是中国苏松所产紫花布缝制的。 ——段本洛《论明末清初苏松地区的棉纺织手工业》 吴中缙绅士大夫多以货殖为急，以求富为务。 ——黄省曾《吴风录》 盛泽丝绸业居各业之冠……交易集中在上午，下午二时后即已“下庄”落市，从业人员有较多余暇。 ——李炳华主编《盛泽镇志》 提取材料信息，说明《姑苏繁华图》承载的历史信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $