14.1《故都的秋》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕散文“形散神聚”理论，以郁达夫《故都的秋》为载体，通过“清、静、悲凉”文眼串联五幅秋景图赏析。课堂导入从“北京秋天的词语画面”提问切入，引导学生对比南北秋景，再结合知人论世、文本结构分析，搭建从理论到实践的学习支架。 其亮点在于融合文化自信（挖掘传统“悲秋”文化，如杜甫、马致远作品引用）、审美创造（秋景图多感官赏析，如“秋院图”冷色调与以动衬静手法）、思维能力（分析“悲凉”的个人、时代、文化成因）。采用任务驱动与小组讨论，帮助学生提升审美与思辨能力，为教师提供系统的文本解读与教学实施资源。

散文的“秘密脉络” ①散文往往会通过对人、事、物(包括景)这些具体对象的描写,来呈现作者内心要抒发的抽象的情感或哲理性思考。 “形散而神不散(即:形散神聚)” ②语言美。 “神聚”主要就立意而言,即散文所要表达的主题必须明确而集中。 “形散”指散文取材十分广泛自由;表现手法不拘一格:叙述、描写、抒情、议论皆可。 形 神 同学们,提起北京的秋天,你们会想到哪些词语?哪些画面? 在1934年,有一位作家,他风尘仆仆从杭州赶到北京,只为饱尝一番这“故都的秋味”。但他所要品尝的,既不是香山的红叶,也不是颐和园的桂香。他说:“秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。”他追求的,是一种“清、静、悲凉”的秋。 甚至,他愿意用生命的三分之二去换取这北国秋的悲凉! 为何他会对一种“悲凉”的美如此沉醉?这种“悲凉”的背后,究竟隐藏着怎样的个人秘密与时代密码? 今天,就让我们跟随郁达夫的脚步,一同去品一品这碗浓茶般酽厚的“故都的秋味”。 同学们,提起北京的秋天,你们会想到哪些词语?哪些画面? 秋 的 都 故 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 知人论世:郁达夫与他的“悲凉”底色 任务一 1.身份定位: 郁达夫(1896-1945),原名郁文,浙江富阳人。现代著名小说家、散文家、诗人。是中国现代浪漫主义主观抒情小说的重要开拓者。 1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世,这也是中国现代文学史上第一部现代白话短篇小说集。1923年发表《春风沉醉的晚上》。1923—1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。 在日本留学期间 (1896-1945) 2.文学风格: 主张“文学作品,都是作家的自叙传”,其作品带有强烈的自传色彩和感伤抒情风格,常以大胆的自我暴露、直抒胸臆著称,开一代文风。 3.命运终章: 在日本留学期间 (1896-1945) 一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。1945年于苏门答腊被日本宪兵秘密杀害,终年49岁。1952年被追认为革命烈士。 4.写作背景深探: 时间与旅程:本文写于1934年8月。1933年,郁达夫因家庭变故(与王映霞的感情风波)与国民党白色恐怖的压迫,从上海移居杭州,过着一种看似闲适实则苦闷的隐居生活。1934年7月,他北上北平,再次感受到了故都的秋意。 时代的“悲凉”:30年代中期,日本侵华步伐加剧(1931年九一八,1932年一二八),华北危机日益严重。北平作为“故都”,已处于山雨欲来风满楼的境地。一种文化沦丧、家国飘零的危机感笼罩在敏感的知识分子心头。郁达夫在《北平的四季》中写道:“北方生活的伟大幽闲,也只有在春秋两季使人回味……可是一个人身居在那里,即使一举手一投足,也会感到一种压迫,一种威肋。”——这种对故都既爱又感的复杂情绪,正是本文“悲凉”的深层土壤。 个人的“悲凉”:此时的郁达夫,正处于人生的低谷。创作的瓶颈、家庭的烦恼、对时局的忧愤,种种情绪交织,形成了他内心“一重说不出的薄暮的悲哀”。他需要一种外界的景物来对应、宣泄和升华这种内心的悲凉。 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 整体感知“故都”与“秋”的碰撞 任务二 1.解题 “故都”指的就是当时的北平,那为何不以“北平的秋”为题呢? 故 都 的 秋 点明写作内容。与“故都”结合在一起,暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而深沉。 1."故都"(北平)不仅指明地点,而且"故"含有深切的眷念之意。 2.北平是拥有数百年辉煌的历史和文化的旧都,用“故都”而不用北平和北京,更有一种文化厚重感,历史的沧桑感,更体现散文的抒情性。 “故都的秋”:它暗示着这座城市昔日的辉煌与今日的落寞,与“秋”的凋零、沉静特质天然契合。这不仅仅是一个地理概念,更是一个文化概念、情感概念。将空间(故都)与时间(秋)两个最易引发深沉感慨的意象叠加,奠定了全文怀旧、感伤、深沉的基调。 2.文章结构 快速通读全文,划分文章层次,并概括各部分主要内容 2.文章结构 快速通读全文,划分文章层次,并概括各部分主要内容 结构部分 段落 核心内容 第一部分: 总起(思秋) 1-2 总写感受,确立文眼。 表达对故都之秋的向往与赞美,并通过对比点出其“清、静、悲凉”的特点。 第二部分: 分写(绘秋) 3-11 具体描绘故都的秋景,五幅秋景图,展现其“清、静、悲凉”的意境。 第三部分: 议论(议秋) 12 就“秋”展开议论,阐发中外文人对于“悲秋”的共同感怀。 将个人体验提升至文化审美高度。 第四部分: 总括(恋秋) 13-14 再次以对比表达对故都之秋的无比眷恋与赞美。 呼应开头,情感升华。 情感线索: 向往秋 品味秋 议论秋 眷恋秋。 (思 绘 议 恋:四步曲结构) 悲凉的尽头是热爱 1.齐读第一段,找一找作者的笔下故都秋的特点? 整体感知 故都的秋:清、静、悲凉 任务一:探究文眼与南北对比 全文的“文眼”,是作者一切感受和描写的出发点与归宿 “一句话锁定秋魂” “文眼”是指作者在文章中着力刻画和描摹的中心点,它对文章的结构起着支配、统摄的作用。“文眼”是文章的窗户,通过它就能窥探到文章的中心。 2.齐读第二段,找一找作者的笔下南方秋的特点? 整体感知 “江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风……只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总是看不饱,尝不透,赏玩不到十足。” 任务一:探究文眼与南北对比 文章写的是北国的秋,为何在开头和结尾都写到南国的秋? 清 静 悲凉 vs 慢、润、淡 北国之秋: 清 静 悲凉 南国之秋: 慢 润 淡 看不饱 尝不透 赏玩不到十足 结构上:首尾照应、结构严谨。 内容上:南国之秋与北国之秋形成对比,突出北国之秋的独特之处。 情感上:写南国的秋味比不上北国的秋味,烘托作者对北国之秋无比眷恋、热爱的感情。 任务二:第3—11段,作者分别描写了秋天的哪几幅典型图景? 秋果图 (第11段) 秋槐图 (第4段) 秋蝉图 (第5段) 秋雨图 (6-10段) 秋院图 (第3段) 整体感知 任务三:细读品味,化身审美侦探,看看郁达夫是如何在这些平凡景物中,灌注“清、静、悲凉”的魂魄的。 精读文本 郁达夫没有去写著名的风景名胜,而是将目光投向了北平最寻常的角落。 1、思考:请找出庭院秋景图中的意象,并分析其作用 在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。 秋院图 1、思考:请找出庭院秋景图中的意象,并分析其作用 在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。 秋院图 秋院图(如何体现北方秋之“清、静、悲凉”) 冷色调,体现“清”的特点 碧绿、青天、蓝色或者白色 色调 细小,反衬,以动衬静,体现“静”的特点 驯鸽的飞声 声音 衰败、萧条,体现“悲凉”特点 破屋、破壁、秋草 环境 情感:所描绘的景物无一不显示出环境清幽、萧瑟,透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。在这些平凡景物中,灌注了“清、静、悲凉”的魂魄。 静:“脚踏上去,声音也没有,其气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉”。 清:“一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲”。 悲凉:“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”“梧桐一叶而天下知秋”。 2.思考:这幅画面是如何体现“清 、静、悲凉”的特点的? 秋槐图 多感官描写:脚踏满地落蕊,从视觉上看,“落蕊”颜色、形状不起眼;听觉上,“声音也没有”;嗅觉上,“气味也没有”;触觉上,就连作者“也只能感出一点点极微细极柔软的触觉”,营造出了清闲静谧的氛围。 细节描写:一点点极微细极柔软的触觉,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,感受作者清闲宁静的心境。 触景生情:花蕊凋零,让人感受到了生命的衰败,思考生命的周期,作者见此情景心生惆怅落寞之感,隐隐地透出悲凉的感觉和心境。 秋槐图 思考:作者是从哪些角度来描绘落蕊的? 秋槐图 “柔软” “微细” “铺得满地” “细腻” “清闲” “落寞” 视觉 触觉 主观感受 静 清、悲凉 3.思考:请找出秋蝉图中的意象,这幅画面是如何体现“清 、静、悲凉”的特点的? 蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征,作者以声衬静,渲染了故都秋天冷清、寂静、悲凉的氛围。 秋蝉残鸣图 清:蝉声凄清 静:“所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱” 悲凉:残声的微弱,嘶叫 第5段选用了北平处处都有的秋蝉,最能展现作者笔下蝉的特点的字是什么?作者为什么写蝉声的“残”? 3.秋蝉图 “残” “残”字有伤感之意。蝉生命极短暂,有句话形容蝉的生命历程:四年地下黑的苦工,换来阳光下一个月的鸣唱。生命最后的歌唱,往往引发人们的迟暮之感。这是作者悲秋的表现,突出秋的悲凉。 景物 特点 角度手法 景物选取 清 静 悲凉 都市闲人(缓慢悠闲) 灰沉沉、青布单衣(冷色调) 凉风(清冷) 视觉 听觉 息列索落地下 缓慢悠闲的声调 微叹着互答着的说一层秋雨一层凉了 急雨 凉风 视觉 感觉 行动——清闲 语调——平静 感叹——悲秋 4.秋雨图 04秋雨话凉图 雨后之秋的凉意,一年将尽,光阴流逝,让人感到凄凉、无奈,烘托故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点。 “灰沉沉”的天空 “息列索落”的秋雨 都市闲人的着装、行为、说话 05秋日胜果图 5.秋果图 小椭圆形的细叶 淡绿微黄 清秋 细窄 色彩饱和度低,暗示盛极将衰的残缺美学 清、静 西北风、沙尘灰土 苍凉、悲凉 全盛时期:像橄榄、像鸽蛋,淡绿微黄的颜色。等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了。 枣树 05秋日胜果图 从视觉上表现故都的秋“清”“静”的特点,表达对故都金秋的喜爱、留恋。但是韶光易逝,悲凉之感油然而生。 通过五幅秋景图,总结 “清”“静”“悲凉”的内涵具体为: 清 在色调:碧绿的天色、蓝朵牵牛、稀疏的秋草、青布单衣、淡绿微黄的枣子,选取冷色调景物; 在生活:体察北国之秋时,发现北国人更清闲自在 在意象的组合(意境):环境清幽、萧瑟,透露出作者悠闲中的孤寂、落寞,表现了作者以悲为美的独特的审美情趣。 静 悲凉 在声音:驯鸽的飞声,扫帚声,衰弱的蝉声,息列索落的雨声,缓慢悠闲的声调。以动衬静,以声衬静。 故都的秋 清静秋色悲凉味,深沉秋思苍凉情 任务一:议论的作用——从个人到文化 议论深化 1.深化主题:将一己之私感,上升为一种跨越时空、跨越国界的普遍审美体验。说明对“秋”的悲凉感受,并非郁达夫个人的无病呻吟,而是中外文人共有的、深刻的文化心理与审美传统。 2.提升格调:为文章前半部分的感性描写找到了理性的、文化的依据,使文章的“悲凉”底色摆脱了个人伤感的狭小格局,具有了文化的厚重感与哲学的思辨色彩。 3.回应质疑:预先回应了读者可能产生的“为何独爱悲凉”的疑问,表明这是一种高级的、有渊源的审美活动。 本段由景入议。作者认为,中国的文人与作品(如欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》)总是带着“很浓厚的颓废色彩”,而外国诗人(如济慈、雪莱)笔下的秋,“也总是同样的,能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的”。 作用探究: 任务二:郁达夫为何写出如此“悲凉”的秋天? 议论深化 综合我们知人论世的学习和对文本的细读,请大家讨论: 郁达夫笔下如此“悲凉”的秋天,其成因有哪些? (可从个人、时代、文化三个层面思考) 个人 郁达夫出生于浙江省富阳城一个破落的书香之家。父亲在他不满三岁时就去世了。父亲去世后,祖孙六人全靠母亲缝补洗衣,节俭度日。才九岁的姐姐,也被迫当童养媳。郁达夫在他的自传中说:“我所经验到的最初的感觉,便是饥饿;对于饥饿的恐怖,到现在还在紧迫着我。” 为什么在郁达夫的眼中,“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”? “以我观物,故物皆著我之色彩。” 时代 1931年9月18日后,由于白色恐怖的威胁,郁达夫避居杭州,1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平, 再次饱尝了故都的秋“味”,作者将动荡的现实和个人的不幸融入了故都的“秋味”中。 为什么在郁达夫的眼中,“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”? 思想苦闷、创作枯竭、闲散安逸、离群索居 审美 在杭州期间,郁达夫提倡静的文学,写的也多是“静如止水似的遁世文学” 留日十年,受日本物哀美学影响。 为什么在郁达夫的眼中,“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”? 与中国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人,由于所受教育的影响,始终没有完全摆脱中国旧式传统文人的积习,因此,当他写故都之秋时,就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。 任务二:郁达夫为何写出如此“悲凉”的秋天? 议论深化 1.个人心境:中年困境、家庭烦恼、创作焦虑,内心本就弥漫着一层“薄暮的悲哀”,故都的秋景恰好成为其内心情感的对应物和外化载体。 2.时代氛围:30年代中期的北平,山河破碎、文化危机的预感日益强烈。作为一个敏感的知识分子,郁达夫在故都的秋意中,感受到了个人与家国命运的同构性悲凉。“悲凉”既是个人的,也是时代的。 3.文化基因(审美传统):中国自古有“悲秋”的文化传统(从宋玉“悲哉秋之为气也”开始)。郁达夫主动认同并继承了这一传统,并从中找到了一种以悲为美、化丑为美的美学表达方式。他是在主动地、有意识地品味和创造这种“悲凉”的美。 综合我们知人论世的学习和对文本的细读,请大家分组讨论:郁达夫笔下如此“悲凉”的秋天,其成因有哪些? (从个人、时代、文化三个层面思考) 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 秋叶中, 杜甫读到的是悲凉。 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉,总是离人泪。 秋光中, 王实甫读到的是凄美。 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。 秋风里, 马致远读到的是凄苦。 任务三:为何要深情赞颂这“悲凉”的秋? 主旨探寻 1.情感宣泄与精神寄托:通过对秋的“饱尝”,将内心的苦闷与忧思对象化、艺术化,从而获得一种审美的超越与精神的净化。 2.文化坚守与身份认同:在“故都”这个充满文化象征意义的空间里,品味其最具特色的秋味,是一种对即将逝去的传统文化精神的凭吊与坚守。赞颂故都的秋,即是赞颂一种深沉、厚重、有底蕴的民族文化品格。 3.美学宣言:文章本身就是一次成功的审美实践,向读者宣告了一种不同于柔美、绚烂的深沉、冷峻、富有力量感的悲剧美的价值。文末“这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”,这极致而沉痛的誓言,正是对这种美的最高礼赞,表达了作者对这种深刻的生命体验的无限眷恋。 任务四:艺术特色 ①形散神聚,结构精巧:以“清、静、悲凉”为神,串联起五幅看似散乱的秋景图,首尾圆合。 ②选材平凡,意境深远:善于从寻常巷陌、日常生活的细微处取材,挖掘出深沉的意蕴,做到了“以小见大”。 ③语言质朴,情韵悠长:语言不加雕琢,自然晓畅,但内蕴丰厚,充满了音乐的节奏感和画面的色彩感。 ④情景交融,浑然一体:景物皆着“我”之色彩,客观景物与主观情感水乳交融。 ⑤手法上:对比鲜明,烘托有力,南国与北国的对比,使故都秋的特点更加突出;从视、听、味、触等感官入手。 课堂小结 对比,故都之秋清、静、悲凉,令人向往 江南之秋色味不浓,赏玩不足 对比,南国之秋色味不如北国之浓 故都秋好,宁可减寿也要留住 总写 总起 分写 (故都之秋) 议论 虽国有异,秋感略同 故都之秋,别有深味 记叙 秋院图/秋槐落蕊图/秋蝉图/秋雨图/秋果图(五幅秋景图) 清 静 悲凉 、 、 课堂小结 秋是自然的转折,也是生命的隐喻。本文通过对故都秋景的细腻描绘与深沉感悟,抒发了作者对北国之秋的无比眷恋与热爱之情。这种热爱,并非源于秋的明丽与丰收,而是源于其“清、静、悲凉”的独特韵味。文章通过将个人感伤与时代忧患、传统审美完美融合,表达了作者对深沉、厚重、富有悲剧美的美学境界的执着追求,以及对故都文化底蕴的深切怀念与坚守。 郁达夫的秋味,既延续了传统文人“悲秋”的文化脉络,又融入了个人的生命体验,让故都的秋成为承载乡愁与精神寄托的文化符号,让他笔下的秋具有特别的美。 以我观物,故物皆著我之色彩。 全文将自然的“客观色彩”——故都的秋色,与作家内心的“主观色彩”——个人心情自然地融化在一起。“秋中有情的眷念,情中有秋的寂寞。” 故都的秋 郁达夫 思考:20 世纪 30 年代老舍(《四世同堂》)、沈从文(《北平的印象和感想》)均书写过北平,郁达夫《故都的秋》中的 “故都情结” 有何独特性? 三位文人的 “北平书写” 各有侧重: 老舍的北平:是烟火气的市民故土,聚焦胡同、四合院的日常烟火,承载对北平市民生活的眷恋; 沈从文的北平:是包容的文化场域,强调北平对不同阶层、文化的接纳,是 “精神自由的栖息地”; 郁达夫的故都:是私人化的精神镜像—— 他不写北平的 “公共风貌”(如故宫、颐和园),只写 “小院秋晨”“秋雨话凉” 等私人体验,让故都之秋成为自身孤寂心境的载体,同时暗含对旧文化消逝的沧桑感,是 “个人精神 + 文化乡愁” 的双重寄托。 $