9.《屈原列传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件以《屈原列传》为核心，系统梳理屈原生平、精神内涵及文言知识，通过1945年日本投降灯谜导入，以“任、疏、绌、迁、投”五字串联屈原一生，结合楚怀王、渔父等人物对比搭建学习支架，帮助学生构建文本脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，如通过屈原与司马迁对比表、“叙议结合”变调分析培养逻辑思维，引用《离骚》诗句及习近平讲话提升审美创造与文化认同。学生能深化文本理解和文言能力，教师可借助丰富活动设计与知识梳理高效教学。

1945年8月15日,日本天皇裕仁宣布无条件投降。一百多年来,中国人民第一次取得民族解放战争的伟大胜利。日本投降后,举国欢庆,北平新创刊的《新生!新生!》报纸刊登的一条灯谜走红。谜面是“日本投降了”,打一中国古人名。 1 HISTORIES 屈原列传 屈原者,名平,楚之同姓也。 为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。 HISTORIES 学习目标 1.了解作者生平及写作背景,掌握基本文体知识。 2.细读、精读文本,明确文本内容,领会屈原精神内涵,学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 3.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。 4.梳理归纳文中重点文言知识,提升文言文学习能力。 5.横向对比,进一步领会屈原精神及作者情感,形成正确的价值观。 QU YUAN LIE ZHAUN 司马迁,字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人,思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。 出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。 4 《史记》 QU YUAN LIE ZHAUN 《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百余字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约三千多年的历史。 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”;《史记》《资治通鉴》并称“史学双璧”。 5 本纪 世家 列传 表 书 叙述历代帝王的历史 叙述贵族王侯的历史 历代诸侯之外名官名人事迹 各个历史时期的简单大事记 记载典章制度或天文地理等 6 《史记》 QU YUAN LIE ZHAUN 全书人物形象塑造鲜明,文笔简练朴素,其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。 7 史书体例 ①纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书。如《史记》“二十四史”。 ②编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。如《左传》《资治通鉴》。 ③国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。如《国语》《战国策》。 ④纪事本末体:以事件为主线,将有关专题材料集中在一起,首创于南宋的袁枢,如袁枢的《通鉴纪事本末》。 ⑤通史:不间断地记叙自古及今的历史事件的史书。如《史记》。 ⑥断代史:记录某一时期或某一朝代的历史的史书。如《汉书》。 史书之最 《史记》(西汉 司马迁),第一部纪传体通史。 《汉书》(东汉 班固),第一部纪传体断代史。 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。 《三国志 》(西晋 陈寿 )纪传体断代史。 《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。 《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。 《国语》——第一部国别体史书。 题目解读 《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。 《史记 屈原贾生列传》,传主一南一北,都忠君爱国,都曾深受君王器重,又都曾惨遭放逐。屈平词赋悬日月,贾生文章垂千古,文采风流亦较相似;贾谊引屈原为知己,过湘江而作《吊屈原赋》,真是“人生失意无南北”。太史公为两人作合传,跨两代而心意相通,越百年而惺惺相惜。 活动一 志洁行廉,忠君爱国真气节; 辞微旨远,经天纬地大诗篇。 司马迁为屈原作传,段落之际,词句之间,充满无限的景仰和深厚的同情。屈原到底何许人也?请结合所学知识,说出几个关键词,体现你对他的了解。 屈原:芈姓,名平,战国时楚国人。 屈原:我国第一位伟大的爱国浪漫主义诗人。 屈原:力劝楚怀王齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但心系国家。楚国被攻后,自投汩罗江而死。 屈原:他的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”,继承和发展了《诗经》的比兴手法,开创了浪漫主义的创作道路。 屈原:他的《离骚》是我国古代最长的抒情诗。 12 屈原(约前340年-前278年),战国末期楚国人,芈(m )姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),我国第一位浪漫主义爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”“诗魂”。世界四大文化名人(屈原、哥白尼、拉伯雷、莎士比亚)之一。 代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。 知人论世 芈姓为中国非常古老的姓氏,是周时楚国贵族的祖姓,也是祝融八姓之一。 历史上芈姓的名人有屈原、白公胜、芈八子、芈戎、楚昭王熊壬等。 古人的名、字、号 屈原为什么不叫芈原? 先秦的姓与氏有严格区分,先秦时代的男性,姓、名不能连称,只能氏、名连称。 姓与氏产生的时间和条件不同,其社会职能也不一样,姓是决定能否通婚的依据,即同姓不能结婚,先秦时代的人特别重视这一点;氏则是用来区别贵贱的,即平民无氏,只有贵族才有氏。 春秋时期楚武王封王子瑕于屈,其子孙遂以屈为氏。屈原就是王子瑕的后代,所以,只能称屈原或屈平,而不能称芈原或芈平。 常识 补充 《屈原列传》朗读 知识链接 属( )草稿 相随属( ) 惨怛( ) 帝喾( ) 举类迩( ) 见( )义远 濯( )淖( ) 滋垢( ) 皭( )然 绌( ) 详( ) 离( )忧 屈匄( ) 靳( )尚 被( )发 枯槁( ) 哀郢( ) 赵不内( ) 三闾( )大夫 温蠖( ) 汨( )罗 汶汶(  ) 餔( )其糟 啜( )其醨 啜其醨( ) 皓皓( ) 渔父(  ) 泥( )而不滓 zh zh d K ji o  r xi n zhu n o g u 黜ch 佯y ng 罹l g i j n 披p g o 纳n y ng l hu m m n b chu l h o f ni 读文正音 18 齐读第一段, 请根据第1段的内容对屈原进行一个简要的介绍。 QUYUANLIEZHUAN 屈原,楚之同姓,出身高贵,才华出众,国之栋梁,深受器重。 屈原简介 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 为:担任。 左徒:官名,负责规谏皇帝、举荐人才。职位仅次于令尹。 博闻强志:闻:动作名,学识;志:记。 明于治乱:明:形作动,明白、通晓; 治,国家安定;乱,国家动荡。 (状语后置) 娴于辞令:娴:熟悉;辞令:应对的言辞。 (状语后置) 入:动作状,在国内。图议:谋划计议。 出:动作状,在国外。 接遇:接待。 任:信任。 译文:屈原,名字叫平,是楚王的同姓。做(担任)楚怀王的左徒。(他)知识广博,长于记忆,明晓国家治乱的道理,擅长外交辞令。对内,同楚王谋划计议国家大事,颁发号令;对外,接待宾客,应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。 第一段 QUYUANLIEZHUAN 出身高贵 才华出众 国之栋梁 深受器重 屈原简介 QUYUANLIEZHUAN 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。 ——《离骚》 想一想屈原的仕途之路真的有顺利吗? QUYUANLIEZHUAN 活动二 有人说,在《屈原列传》中,司马迁用5个字就概括出了屈原一生的际遇。请大家跳读文章,试着在原文中找出这5个字。 活动二 QU YUAN LIE ZHAUN 有人说,在《屈原列传》中,司马迁用五个字就概括了屈原一生的际遇。跳读文章,试着在原文找到这几个字。 任 01 投 05 疏 02 绌 03 迁 04 25 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 第一段 “王甚任之”如何体现? 为左徒、入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。 “王”为何“甚任之”? “楚之同姓”(楚国王族) “博闻强志,明于治乱,娴于辞令”(杰出才能) QU YUAN LIE ZHAUN 个人遭际总是由人和事推动的。那么,课文中出现了哪些重要人物,他们对屈原的一生造成了怎样的影响?请同学们浏览一下课文,找一找。 任 01 投 05 疏 02 绌 03 迁 04 27 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 列:朝列,班列。 害其能:嫉妒屈原的贤能。 造为宪令:制订国家法令。 属:撰写。 夺之:强取(为己有)。 与:同意,允许。 因:于是/趁机 谗:说某人坏话,诋毁。 伐:自夸,炫耀。 曰以为:同义连用。 莫:没有谁。 疏:疏远。 译文:上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原写作草稿尚未确定,上官大夫见了就想强行夺取过来,屈原不给他,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有谁不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。 第二段 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与 。因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为 ‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 疏 “王”为什么“疏远”屈原? 上官大夫“争宠而心害其能”“谗之” 我觉得上官大夫进谗言的水平的确很高,大家认同吗?仔细品读一下。 QUYUANLIEZHUAN 上官大夫 “非我莫能为”意思就是说屈原目无君主。这就说到要害处了。君主最忌讳什么? ——功高盖主。 活动三 楚怀王不是对屈原挺信任的吗?为何又听信谗言呢?这就需要全面了解楚怀王这个人。 阅读第4-7 自然段,本传记还写了楚怀王哪些事情?说明他是怎样的一个人?这个人在性格上有什么弱点? 屈平既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。” 绌:同“黜”,指被罢免官职。 从:同“纵”,合纵,联合抗秦。 患:担忧。详:同“佯”,假装。 去:离开。 厚币:丰厚的礼物。“币”,礼物。名词作状语,用厚币。 委:呈献。 质:同“贽”,见面礼。委质:向君主献礼,表示献身。 诚:果真。 绝齐:“绝于齐”的省略,与齐绝交。省略句 译文:屈原已被罢免,此后秦国准备攻打齐国,齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧,就令张仪假装离开秦国,用丰厚的礼物呈献给楚国,表示愿意侍奉楚王,说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国合纵相亲,如果楚国确实能与齐国断绝外交关系,秦国愿意献上商於六百里的土地。” 第一次被骗 第四段 楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。 遂:于是,就。 使使:前一个“使”,派遣;后一个“使”,使者。 如:到,往。(近义词:之、适、往、造、诣) 兴师:起兵。兴:发动,调动。师:军队。 译文:楚怀王贪心而听信张仪,于是与齐国绝交,派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说:“我和大王您约定的只是六里的地方,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王大怒,大规模出动军队讨伐秦国。 第四段 秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。 发:派遣。 丹、淅:二水名,丹水,淅水一带。 屈匄:楚大将军。楚怀王十七年(公元前312年),他率领楚军与秦军战于丹阳(今河南省淅川县北),大败被俘。 汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。 悉:全部。(近义词:皆、咸、尽、毕、俱、举、凡) 蓝田:在今湖北钟祥西北。 袭:乘人不备,暗中进军。邓:在今湖北襄阳北。 竟:终究,最终。 译文:秦国发兵反击,在丹水、淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵,深入秦国境内攻打秦国,在蓝田交战。魏国知道这一情况,趁机袭击楚国,一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国,楚国处境极为艰难。 第四段 楚怀王做了哪些事情?为什么会被骗? 楚怀王第一次受骗: 秦国巧设骗局,楚怀王自毁与齐的联盟,孤立了楚国,军败地失,最后陷入腹背受敌的艰难处境。 楚 齐 秦 巧设骗局 自毁联盟 伐秦大败 魏 袭 见死不救 自秦归大困 请同学们概括第四段的内容,并试着根据课文内容画出楚国、秦国、齐国、魏国的关系图。 明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 明年:(古今异义)第二年。 与:给(近义词:赐、予、给、畀)。 以和:来讲和。 甘心:称心,快意。 以:用。 当:抵挡。 因:趁机。 用事:当权,执政(近义词:当国、当路、当道)。 设诡辩:(古今异义)说假话。 (状语后置句) 译文:第二年,秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后,就说:“用一个张仪来抵当汉中之地,我请求前往楚国。”到了楚国,他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚,让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。 第二次被骗 第五段 怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。 其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。 竟:最终或竟然。 释:放走。 是时:这时。 顾反:回来。反,通“返”。 译文:怀王最终听信了郑袖的话,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不再在原来的职位上,出使到齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,没追上。 此后各国诸候联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐眜。 第五、六段 楚怀王又想出了什么昏招? 张仪又是如何破局的? 请同学们概括第五、六段的内容。 楚怀王听信郑袖之言,放走张仪,屈原坚决反对,怀王悔之已晚。 秦 楚怀王 割汉中地 愿得张仪 厚币靳尚 设诡辩郑袖 释去 屈原 悔 置个人欲望于国家利益之上 听信谗言 昏庸愚昧 诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。 楚怀王第二次受骗: 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国①,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地②。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。 婚:名作动,结为儿女亲家 虎狼:名作形,像虎狼一样 ①:(无标志的判断句) 毋:不。 稚子:小儿子 奈何:表疑问的固定形式,译为“怎么、为什么”。 绝:断绝。 欢:在这里指两国间的友好关系。 卒:最终。 因:于是。 以:凭借。 ②:省略句,“以之求割地”。 听:答应。 亡走:逃,跑。 内:同“纳”,接纳。 之:到。 译文:这时秦昭王与楚国通婚,想要与怀王会晤。怀王想要去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去,说:“为什么要断绝与秦国的友好关系呢?”怀王终于前往。进入武关,秦国埋伏军队断了他的后路,于是扣留怀王来强求楚国割让上地。怀王很愤怒,不答应。他逃往赵国,赵国不肯接纳。又到秦国,最后死在秦国才回国安葬。 第三次被骗 第七段 第7段写了什么? 说明楚怀王什么特点? 第7段写了什么?说明楚怀王什么特点? 请同学们概括第七段的内容,思考:屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在? 楚怀王第三次受骗: 楚怀王听信子兰之言而入秦,秦设骗局绝其后援,扣留怀王以求割地,怀王最终客死于秦,为天下耻笑。 揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败; 用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识(力主联齐抗秦),说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响; 既呼应前面《离骚》创作盖自怨生,也为后面的议论抒情及对话作铺垫。 贰 形象探究 QUYUANLIEZHUAN 贪婪 背信弃义丨 受骗与齐绝交 缺乏理性 (反省)丨 “悉发国中兵”“深入击秦” 不及时与齐修复关系 易怒丨 “怒”“大兴师伐秦” 楚怀王 愿得张仪而甘心焉 没有与齐国修复外交关系 听信子兰,盲目入秦 贰 形象探究 QUYUANLIEZHUAN 政治幼稚 意气用事丨 愿得张仪而甘心焉 昏庸 毫无主见丨 听信子兰,盲目入秦 楚怀王 阅读第8段前半部分,假如你是屈原,前任老板不在了,你将何去何从? QUYUANLIEZHUAN 屈原,楚之同姓,出身高贵,才华出众,国之栋梁,深受器重。 长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。①屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 以:用 令尹:战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相。明清时指县长。 咎:怪罪,责怪。 ①:(状语后置句) 嫉:恨。 虽:虽然。放流:流放。 系心:挂念。 冀幸:盼望 俗之一改:风俗能完全改变 存:思念,一说保全。 反覆:回归。 三致志:再三表达(这种)意愿。志:意愿。 终:终究。 以:由、凭。 译文:怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都因为劝怀王入秦而致其未能回来怪罪子兰。屈原痛恨子兰,虽然被流放,仍然眷恋楚国,挂念怀王,念念不忘想要返回朝廷,盼望国君能彻底悔悟,风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿,在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。 第八段(上) 屈原处于流放中,他痛恨子兰,但仍眷恋楚国,挂念怀王,念念不忘回到朝廷。盼望君王能够彻底醒悟,朝廷风气能改变。 ——表现了屈原不计个人恩怨、热爱楚国、忠于国君的高尚品质。 QUYUANLIEZHUAN 屈原,楚之同姓,出身高贵,才华出众,国之栋梁,深受器重。 令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 屈原曾两次被流放,一次是楚怀王时被流放到汉北,一次是顷襄王时,被流放到江南(历经长江、洞庭湖、沅水、湘水等处)。 卒:最终,终于。 使:指使。 短:形作动,诋毁,说坏话。 迁:放逐。 译文:令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原,顷襄王发怒,就放逐了屈原。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。-《离骚》 有鸟自南兮,来集汉北。 惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。-《九章 抽思》 楫齐扬以容与分,哀见君而不再得。 乌飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!-《九章 哀郢》 第九段 屈原 《屈原列传》主要写屈原,却用了很多笔墨写楚怀王、顷襄王,写秦楚之间的斗争,这是为什么? 个人命运与国家命运紧密相连。 明(屈原) :见任—见疏—见绌—见迁—自沉。 暗(楚国) :被骗—被袭—客死—灭亡。 把批评的矛头直指昏君,反衬屈原忠诚爱国的品格和政治上的远见卓识,充分表明了屈原作为忠臣、贤臣对楚国存亡的重大作用。 反衬屈原的形象 把批评的矛头直指昏君,反衬屈原忠诚爱国的品格和政治上的远见卓识,充分表明了屈原作为忠臣、贤臣对楚国存亡的重大作用。 小结 司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同:一是把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。二是把屈原的“眷顾楚国”同“心系怀王”紧密地结合在一起(因古代君主是国家的象征),通过他的“忠君爱国”的思想集中表现他的爱国主义精神。屈原的爱国之心,不因楚国的治乱兴衰而改变,更不随个人的荣辱升沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹心,一片赤诚,坚贞不移,至死不悔!  活动四 杨慎说:“太史公作《屈原传》,其文便似《离骚》。其论作《骚》一节,婉雅凄怆,真得《骚》之旨趣也。”凌稚隆评价此文,认为是“太史公变调”。研读文本,请举例说一说文章哪些地方属于“变调”。 叙中有议,议中有情, 叙议结合。 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。①人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛 ,未尝不呼父母也。 疾:痛心。(例:痛心疾首) 聪:明察。 谗谄:动作名,说人坏话、奉承献媚的小人。 明:君王的眼睛。 邪曲:形作名,品行不正的小人。 方正:形作名,端方正直的人。 离忧:离同“罹”,遭受,遭遇忧患。 始:起源。 本:根本。 ①:判断句。 穷:困窘。 反:同“返” ,追念。 倦极:疲倦困苦。 惨怛:忧伤,悲痛。 译文:屈原痛心于楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非,说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白,蒙蔽怀王,品行不正的小人损害国家,端方正直的人不为(昏君谗臣)所容,所以忧愁苦闷郁结于心,写下了《离骚》。“离骚”,相当于“遭遇忧患”的意思。天,是人类的本源;父母,是人的根本。人困窘没有出路,就会追念根本,所以疲倦困苦的时候,没有不向天呐喊求助的;遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候,没有不呼唤父母的。 第三段 屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤①,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。 《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。 正道直行:(名作动)遵循正道,行为正直。 间:离间。 穷:处境窘迫。 信而见疑:诚实不欺却被怀疑。 忠而被谤:忠贞不贰却被毁谤。 ①:(被动句) 盖:大概,表推测。 淫:过度、无节制。 怨诽:怨愤发牢骚。 乱:坏乱礼法。 译文:屈原坚持正道,遵照道义行事,竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主,谗邪的小人离间他,可以说处于困境中了。诚实不欺却被怀疑,忠贞不贰却被毁谤,能没有怨恨吗?屈原写《离骚》,大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女恋情但不失分寸,《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。 第三段 上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事①。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。 上/下:往远处/往近处。 称、道、述:追述,提及 刺:讥刺。 ①:省略句,“以之刺”。 明:形作动,阐明。 广崇:广大崇高。 条贯:条理。 靡:无,没有。 约:简约。微:含蓄隐晦。 廉:方正,正直。见:同 指:同“旨”,主旨,旨趣。 类:事物。 迩:近。 见:同“现”。 译文:往远处说提到帝喾,往近处说提到齐桓公,中间称述商汤、周武王,以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理,无不透彻明白。他的文笔简约,文辞含蓄隐晦,志趣高洁,行为端正。《离骚》文辞描写(所称述赞美)的是寻常事物,但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱),列举的事例浅近,而表达的意思很深远。 第三段 其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽①,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 称物芳:指《离骚》中多用美人香草来比喻。 蝉蜕于浊秽:蝉蜕,名词作状语,像蝉蜕壳那样。 ①:状语后置,“蝉于浊秽蜕。” 获:辱,被辱。 滋:黑。 皭:清白,洁净。 泥:同 “涅”,指可做黑色染料的矾石,这里指“染黑、玷污” 滓:污染。 推:推赞,推许。 虽:即使。 译文:由于志趣高洁,所以作品中称述的事物也是芬芳的(《离骚》里面多用美人香草来比喻);由于行为端正,所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地,以浮游于尘世之外,不为尘世的污垢所辱,出淤泥而不染,保持高洁的品德。推赞他的这种志向,即使与日月争辉也是可以的。 第三段 疾 王听之不聪 谗谄之蔽明 邪曲之害公 方正之不容 穷 正道直行 竭忠尽智 信而见疑 忠而被谤 忧愁幽思 能无怨乎 盖自怨生也 屈原为什么创作《离骚》? 本段记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》? 内容上:《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀,也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守,突出屈原的高大形象。 结构上:与屈原后来的蒙冤受屈形成对比,为下文写屈原的冤屈作了铺垫。 从第三段中可以看出司马迁的什么情感? 司马迁对屈原是如何评价的? 极度同情 极度悲愤 极度敬仰 劳苦倦极,未尝不呼天也 疾痛惨怛,未尝不呼父母 其行廉,故死而不容 高度评价: 虽与日月争光可也 千古忠贤,途竟一辙! 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐①。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪②,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑③,此不知人之祸也…… 莫:没有谁 忠:形容词作名词,忠诚之人。 ①:宾语前置句,“为自”“佐自”。 相随属:接连出现。 治国:安定太平的国家。 以:因为。 内、外:名词作状语,在朝内,在国外。 ②:被动句。于,被。 亡:失去。 ③:被动句,为,被。 (表被动:见、于、为、为……所)。 译文:国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来帮助自己,选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现,而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到,这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚,认为是贤臣的人并不贤明。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰,军队遭到挫败,土地被削割,失去了汉中一带的六个郡,自己客死于秦国,被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊…… 第八段(下) “其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也”,即不辨忠奸,将奸邪视为贤才,将贼子视为忠臣,而将真正的贤才忠臣屏退在外。楚怀王的错误就在于此。 第8段是夹叙夹评,太史公认为“圣君治国累世而不见”的原因是什么? ①赞美屈原忠君爱国的情怀,凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。 ②作者通过议论,处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋,揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋,对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。 他为什么对怀王“不知人之祸”大发议论? 屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放①。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物②,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?③” 被:同“披”。 颜色:(古)脸色;(今)色彩 形容:外貌、模样。形,身形;容,面容。 举:全,都。 ①:被动句,见,表被动。 圣人:聪明通达的人。 凝滞:拘束,执着。 ②:被动句,于,被。 与世推移:随世道变化而变化。 随其流而扬其波:随从世俗,与之同流。 餔:吃。 糟:酒糟。 啜:喝。 醨:薄酒。 怀瑾握瑜:比喻保持高尚美好的节操志向。 瑾、瑜:美玉。 ③:被动句,见,表被动。 译文:屈原到了江边,披散头发,在水边一面走一面吟咏着,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他,问他说:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是污浊的,只有我一人清白,众人都昏醉了,只有我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明通达的人,不被外物所拘束,而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的,为什么不随从世俗,与之同流?众人都昏醉了,为什么不吃众人的酒糟,喝众人的薄酒(与众人同醉)?为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操,而使自己被放逐呢?” 第十段 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?①宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。 沐:洗头。 弹冠:弹去帽子上的灰尘。 浴:洗澡。振衣:抖掉衣服上的尘土。 察察:洁净的样子。 汶汶:浑浊的样子。 ①:定语后置句。 常流:即“长流”,指江水。 皓皓:同“皓”,皎洁的样子。皓皓之白:比喻品德的高尚纯洁 温蠖:尘垢。 译文:屈原说:“我听说,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人,又有谁愿意让自己的清白,蒙受外物的玷污呢?我宁可投入江水,葬身于鱼腹中,又哪能拿自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”他就写了《怀沙》赋。于是抱着石头,自投汨罗江而死。 第十段 这一段取材于屈原的《渔父》,几乎照搬,既是屈原自述其志,又是太史公借转述以表达赞美和礼敬,可以说是寓评于叙。 《离骚》: 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 屈原投江 贰 形象探究 QUYUANLIEZHUAN 屈原与渔父的对话,代表着两种不同的人生哲学,品格操守,政治取向。两相比照,突出了屈原高洁的品格和坚定的操守。 渔父:明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移 屈原:坚贞品德、高尚志行、高洁的品质和高贵的理想 活动五 回到历史现场,理解人物选择。 屈原真的无路可走了吗,除了以死抗争的方式,屈原有没有别的抉择? 劝说之客 劝说之辞 劝谋出路 《楚辞∙渔父》 沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。 《离骚》中的女嬃 汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节? 贾谊《吊屈原赋》 瞝九州而相君兮,何必怀此都也? 《离骚》中的灵氛 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇? 《离骚》中的巫咸 思九州之博大兮,岂惟是其有女? 顺应世俗 随波逐流 离开楚国另寻明君 屈原的其他选择 《屈原列传》:屈原者,名平,楚之同姓也。 王逸《离骚序》:三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。 洪兴祖《楚辞补注》:屈原,楚同姓也,为人臣者,三谏不从则去,同姓无可去之义,有死而已。 《离骚》:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 《渔父》:宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎? 屈原的个人命运浮沉始终与楚国的兴亡紧密相联。站在屈原的角度去考虑,他不同于其它像苏秦、张仪一类靠游说诸侯而求荣华富贵的战国士子,他既不肯同流合污,又不肯离开楚国,他别无选择,最终只能以死明志。 梁启超《屈原研究》:屈原脑中,含有两种矛盾元素:一种是极高寒的理想,一种是极热烈的感情……中国人爱讲调和,屈原不然,他只有极端:“我决定要打胜他们,打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。 屈原的抉择 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称①。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭②…… 宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差都是当时的词赋家。 之徒:这一类人。 辞:文辞,这里指文学。 以:凭。 ①:被动句,见,表被动。 祖:名作动,效法,继承。 从容:(古今异义)委婉得体。 日:名词作状语,一天天地。 ②:被动句,竟为秦所灭,终于被秦国灭掉。 译文:屈原死后,楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人,都爱好文学,而以善于作赋被称赞;但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面,始终不敢像屈原那样直言进谏。此后楚国领土一天天缩小,几十年后,终于被秦国灭掉…… 第十一段 第11段叙述屈原对后世的影响,作者是从几个方面叙述的? 屈原的自沉,竟唱出了强楚的挽歌,预示着楚国大幕的即将落下。 文章将屈原的生死与楚国的存亡对照来写,凸显出屈原之于楚国的价值和意义,也是寓评于叙的写法。 ①文学方面:屈原自沉之后,“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张,创作辞赋,祖述其“从容辞令”。 ②政治方面:无人继承他的高洁志向、他的政治主张,无人敢于直言劝谏,自然也无人能挽狂澜于既倒。 问题探究 太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。” 太史公:司马迁自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论、总结。 悲:为动,为……感到悲哀。 志:志向。 适:到某地去。 贾生吊之:指西汉政论家、文学家贾谊路过湘水,写《吊屈原赋》凭吊屈原。 以彼其材:凭借他那样的才能。 游:游走,游说。 容:容纳。 若是:像这样。 《服鸟赋》: 贾谊的赋作,借与服鸟问答抒发自己忧愤不平的情感。 同:把……同等看待。 去:贬官放逐。 就:在朝任职。 爽然自失:茫然若有所失。 译文:太史公说:“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为他的志向不能实现而哀怜。到长沙,看到屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他,又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,看到他将生死等同看待,把离官去职或在朝任职看得很轻,又茫然若有所失了。” 第十二段 活动六 前人评论“史公与屈子,实有同心”(吴楚材、吴调侯《古文观止》),又说《报任安书》“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,史公与屈子究竟“同心”几何呢? 《报任安书》节选: 仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。 仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼伤,诚欲效其款款之愚。 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉! 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。 且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所戮笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也! 屈原 司马迁 才能 人品 文学 成就 人生 遭遇 命运 选择 屈原 司马迁 才能 博闻强志,明于治乱,娴于辞令 博学多才,究天人之际,通古今之变 人品 忠君爱国,行廉志洁,坚持正义,矢志不渝 正直不屈,忠君爱国,仗义执言,身残志坚 文学 成就 《离骚》《天问》等 开创浪漫主义诗歌源头 《史记》 “史家之绝唱,无韵之离骚” 人生 遭遇 君王昏聩,听信谗言, 多次被贬,投江自尽 受谗被疏,遭受宫刑 命运 选择 以死明“志” 以生践“志” 司马迁与屈原有相似的身世: 不同的是,屈原以死明“志”,而司马迁以生践“志”。 司马迁是借写屈原的身世抒发自己的幽愤。 是对屈原才能、品格的崇敬,是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉,是对屈原遭遇的同情。 ①一样的怀才,正直,忠君爱国,有志向; ②一样的受谗被疏,面临生死抉择。 ③一样的忧愁幽思,发愤著书。 实有同心 为了突出主要人物屈原,写了其他不同类型的人物作反衬,司马迁是如何写的? 其他人物性格、行动 手法 屈原的品行 怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸,分别对屈原“怒而疏”“怒而迁” 侧面或反面衬托 忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位 令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复 疾恶如仇、忠君爱国 上官大夫的嫉贤妒能 正道直行 张仪的狡诈阴险 英明果断 靳尚、郑袖的贪婪卖国 爱国无私 宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”,但“终莫敢直谏” 忠贞爱国、正直无畏 渔父的明哲保身、随遇而安 坚贞品德、高尚志行 78 本文通过写屈原的生平事迹,特别是政治上的不幸遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系,赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德,处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。 文章主旨 讨论:今天我们为什么还要纪念屈原?试谈谈你的看法。 (2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神,千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人,其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面,对于后世有重要的意义。 (1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。 李白: 屈平辞赋悬日月, 楚王台榭空山丘。 余秋雨:一个多愁善感的孤独的生命发出的声音似乎无力改易国计民生,却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。 屈原的价值 (3)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。 屈原的价值 (4)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。 余秋雨:当年的“国界”,早就被诗句打通,根本不存在政治爱恨了。那粽子,那龙舟,是献给诗人的。 习近平:没有不可能的事情,就要有这么一股劲儿,正像屈原讲的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。-2018年6月13日,在山东考察时说 屈原的价值 习近平总书记十分看重屈原,他在不同场合多次引用他的名句。 屈原的价值 PPT模板 http:///moban/ 12 (1)左徒:战国时_国的官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。 (2)令尹:战国时楚国执掌_大权的长官,相当于宰相。 (3)三闾大夫:战国时楚国特设的官职,是主持_,兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。 (4)上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武 帝喾:号高辛氏,相传为古代炎黄部落联盟首领,商族、周族都是他的后裔,“五帝”之一。齐桓:齐桓公,春秋前期_国君。姜姓,名小白。他任用管仲改革内政、发展经济,又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”,是“春秋五霸”中的第一个霸主。汤:商朝的建立者。武:周武王,_王朝的建立者。 楚 军政 宗庙祭祀 齐国 (西)周 文学常识 83 文言知识积累 特殊句式 1.特殊句式——判断句 “离骚”者,犹离忧也 天者,人之始也 秦,虎狼之国。 此不知人之祸也 屈原者,名平,楚之同姓也 判断句的判断方法:翻译为“是”或“不是”的字句 判断句的判断标志:“……者……也”“……者,……”“……,……也” 中国风教育教学说课课件PPT模板 84 特殊句式 2.特殊句式——被动句 信而见疑,忠而被谤 身客死于秦,为天下笑 而自令见放为 内惑于郑袖,外欺于张仪 数十年,竟为秦所灭 被动句的判断方法:主语是谓语动词所表示行为的被动者。 被动句的判断标志:“被”“为”“见”“于”“为……所……” 文言知识积累 中国风教育教学说课课件PPT模板 85 特殊句式 3.特殊句式——宾语前置句 莫不欲求忠以自为,举贤以自佐 而自令见放为 而自令若是 宾语前置句的判断方法:可通过句意、语法结构、标志性词语等综合分析。 宾语前置句的判断标志:“以”“为” 文言知识积累 中国风教育教学说课课件PPT模板 86 特殊句式 4.特殊句式——介词结构后置句 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 以深入击秦,战于蓝田 明于治乱,娴于辞令 蝉蜕于污秽 介词结构后置句的判断方法:重点分析中心语和修辞语之间的关系。 介词结构后置句的判断标志:“于” 文言知识积累 中国风教育教学说课课件PPT模板 87 理解性默写 政论文 (1)在《屈原列传》中,作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:_。 “离骚”者,犹离忧也 (2)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“_”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 邪曲之害公也,方正之不容也 88 政论文 (3)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“_” 信而见疑,忠而被谤 (4)一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述:_。 故劳苦倦极,未尝不呼天也 (5)在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“_”这一例子进行了论证。 疾痛惨怛,未尝不呼父母也 理解性默写 89 政论文 (6)在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:_。 《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱 (7)在《屈原列传》中,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_”这三方面。 上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武 (8)在《屈原列传》中,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字简练、用语精到的两句是: “_” 其文约,其辞微 理解性默写 90 政论文 (9)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:_。 其称文小而其指极大,举类迩而见义远 (10)我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释:“_” 其志洁,故其称物芳 (11)在《屈原列传》中,司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是:“_” 推此志也,虽与日月争光可也 理解性默写 91 政论文 (12)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高,国家安定与动乱的前因后果,没有不做充分反映的句子是:_。 明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见 (13)屈原将自身被放逐的原因解释为:“_” (14)渔父指出圣人不应拘泥于外物,而应灵活处世的句子是:“_”。具体的做法是: “ _”。 不凝滞于物,而能与世推移 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒 何不随其流而扬起波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨? 举世混浊, 理解性默写 92 政论文 (15)屈原采取由浅入深的方式,借世间常理:_ _来表明自身对理想志向的态度。并运用反问表示不愿为世俗所沾染的句子: _。 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎 新沐者必弹冠, 新浴者必振衣 (16)屈原宁愿葬身鱼腹也要保持高洁的品德,文中用反问表示不愿让纯洁的品德受世俗玷污的句子是: _。 又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎 理解性默写 93 结 束 Lavf57.62.100 Lavf59.14.100 f39a1a2af0396ce9b857d598a9857ff3 $