8.2《小二黑结婚（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕《小二黑结婚》展开，课堂导入从“五四”乡土文学批判愚昧，到30年代返归自然、40年代改良人生，再到当代发展，构建从文学流派到具体作品的学习支架，帮助学生梳理乡土小说脉络。 其亮点在于结合“山药蛋派”语言特色，通过口语化表达、山西风味描写及叠音词、对偶修辞，培养语言运用能力，人物分析中对比二诸葛、三仙姑与小二黑、小芹，发展思维能力，主题探究凸显新思想胜利，增强文化自信。学生能提升文学素养，教师可获得系统教学支持。

新课导入 乡土小说 一、“五四”时期的乡土文学——批判愚昧 鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等 “我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。”——鲁迅 二、20世纪30年代乡土小说——返归自然 沈从文——湘西地域小说 《边城》 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文 三、四十年代乡土小说——改良人生 “山药蛋派”赵树理《小二黑结婚》 四、当代乡土小说的发展 路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、莫言《红高粱》《高粱酒》 高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。 学习目标 1、了解赵树理、山药蛋派、作品创作背景。 2、概括主要情节，分析人物形象。 原名赵树礼， (1906—1970)，山西人，中国现代小说家。中国现代小说的“铁笔”“圣手”，也是现当代文学史上的一座丰碑。 作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。 《小二黑结婚》开创了中国评书体的现代小说形式。赵树理因为创作《小二黑结婚》而享誉整个解放区，并被树立为“方向作家”，《小二黑结婚》成为文艺大众化道路上里程碑式的作品。 1、作者 任务一、知人论世 山药蛋派 中国当代小说流派之一。赵树理是“山药蛋派”的创始人，他的创作理念，代表了“山药蛋派”的文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。“山药蛋派”作品体裁以小说为主，题材大多围绕农村生活，语言主要采用山西民间的乡音土调，具有鲜明的地方色彩。 流派特点： 1.继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。 2.人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。心理描写较少。 3.语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。 4.主题反映现实或批判现实，具有强烈的现实主义精神。 成语积累 （1）横行霸道：依仗权势为非作歹。 （2）莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人难以理解。 （3）装神弄鬼：装扮成鬼神(骗人)；比喻故弄玄虚。 （4）拍手称快：拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局）使人感到满意。 （5）顺水推舟：比喻顺应趋势办事。 作者的创作灵感源自一起真实的案件，1943年4月，赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知这样一个事件： 他的亲戚的侄儿叫岳冬至，村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手。 赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了《小二黑结婚》。 故事发生在抗日战争时期的太行山根据地。当时,共产党领导的新政权建立不久,人民群众还没有从封建思想和道德观念的束缚中挣脱出来。 创作背景 8 故事梗概 抗日战争时期,刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑,与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志,遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。此时,担任村干部的流氓恶棍金旺,亦凭借手中职权,对小二黑和小芹进行残酷迫害,几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持,经过一番斗争,惩办了金旺,教育了封建愚昧的落后群众,此时的二诸葛和三仙姑也同意婚姻自主、表示支持儿女的婚事，至此,这对情侣终于如愿以偿。 两人恋爱未获得双方家长同意，为了表示反对，小二黑父亲二诸葛给小二黑收了个童养媳，小芹母亲三仙姑给小芹订了门亲事，想借此强行分开两人。同时，担任村干部的流氓恶棍金旺、兴旺，亦凭借手中职权，借着两人家长已给他们各自订下婚事，但小二黑和小芹依然自由恋爱为由，趁两人见面之时以捉奸名义拘捕两人，并将其押送到区公馆，要求军法处置。 前文摘要 课文所选的是小说《小二黑结婚》的最后四节 9 阅读文章，通过梳理与概括：画出小说的情节简图 两条主线： 四个章节： 二诸葛的神课 二诸葛占卦，俩女人滚成一团 恩典恩典 看看仙姑 怎么到底 二诸葛失灵，区公所碰一鼻子 三仙姑梳妆，区公所接受教育 恶霸受惩罚，俩青年终成眷属 章节梗概： 借鉴 古典小说 章回体结构 用题目揭示主要内容；一章叙述一个较完整的故事段落，情节集中，有相对独立性，但又承上启下 二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八卦 三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装神 时间顺序 任务二、梳理故事情节 情节目录 《小二黑结婚》 (斗争的第一个回合) (矛盾斗争的进一步激化) A.落后农民的典型： 二诸葛和三仙姑 B.新型农民的典型： 小二黑和小芹 C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺 1、人物类型 任务三、分析人物形象 主要人物： 人物分类: 小二黑 小芹 三仙姑 二诸葛 金旺 兴旺 13 讨论交流：在节选部分的情节中，你喜欢哪个/些人物？讨厌哪个/些人物？为什么？作者是如何塑造他们的形象的？ 2、分析人物形象 知识：典型环境与典型人物 小说的典型人物是指艺术作品塑造的显示了一定历史时期阶级、阶层等共同体的，或者整个人类的某些本质的，具有鲜明独特的性格特征和高度审美意义的人物形象。 在小说中，往往通过典型环境塑造人物形象。典型环境是人物生活、斗争、成长的场所，离开了典型环境，人物就像离开水的鱼，没有生存能力。 二诸葛二小子。这一"小字辈"是新时代青年农民的代表。积极上进，在一次反"扫荡"中打死过两个敌人，得到过特等射手的奖励，而且人长得漂亮。"每年正月扮故事，不论去哪一村，妇女的眼睛都跟着他转"。小时候他曾跟着迷信的父亲学占卜相。懂事后就不信父亲的八卦了。十六七岁起他与于小芹自由恋爱，还坚决拒绝父亲给他收留的童养媳。担任青抗先队长的小二黑因被诬陷遭到了武委会的批斗，他就义正辞严地抗议："无故捆人犯法不犯？"他教兴旺兄弟借口"拿双"捆送区政府。他不要父亲的哀求，而坚决认为"送到哪儿也不犯法"。边区政府做主支持他与小芹的自由恋爱，结合成了幸福的家庭。 【小二黑】 【小芹】 三仙姑女儿，新社会中新人物的典型代表。年轻小芹长得漂亮，青年小伙子们有事没事总想跟小芹说句话，小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗，小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。村政委员金旺想占她便宜，小芹坚决地捍卫自己。她与小二黑自由恋爱，她不相信迷信的母亲所说："前世姻缘由天定，不顾天意活不成。"她坚决反对母亲为自己许亲。对妇救会主席的捆打，她抗议说："当了妇救会主席就不说理了？"'她与小二黑被村里"拿双"送到区上，边区政府认定她与小二黑婚姻合法。小芹通过自己的努力争取到了自己的权利，她的反封建精神是新式农民的鲜明特征。 小二黑和小芹 你喜欢的原因 性格特征 典型环境 矛盾冲突 哪类典型人物 人物描写方法 时代大变革时期的农村，封建思想与解放思想激烈冲突。 是敢于斗争，敢于掌握自己的命运；反对封建迷信；反对恶势力，追求爱情自由、婚姻自主的进步青年。 小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。 把人物放在环境中刻画，突出矛盾冲突。 赋予人物身份，把人物放在一定的关系中。 注重通过动作、语言上的细节来写人。 解放区新一代农民青年的典型。 【二诸葛】 刘家峧村民刘修德的绰号，农村中老派农民的代表，封建迷信、宗法统治的产物。二诸葛曾经做生意，"抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道"。儿子小二黑与于小芹谈恋爱，他却认为命相不对，而以掐算生辰八字为儿子收了个童养媳。村主任兴旺兄弟诬陷儿子捆绑送往区委，二诸葛就跪在兴旺面前哀求，还拿钱占卦认为自己触了霉头必有危险。在区上他仍执迷不悟地请区长"恩典恩典"阻拦小二黑与小芹的婚姻，最终被拒绝了。他在旧社会生活了很长时间，中国旧式农村社会缺乏民主传统，在封建专制与旧迷信的熏陶下。黑暗中他由于麻木迟钝、愚昧守旧而对周围的黑暗失去了反应力。一方面他有着严重的迷信观念。相信天命观。认为自己的人生祸福由神仙操纵而自己不可变更。因此在他身上看不到主动改造农村、社会历史以及自己的热情和积极性。另一方面对外他对横暴的宗法专制势力逆来顺受，乞求高抬贵手，对内则代表着维护封建礼法的家长，包办子女婚姻，无视子女自己的个人意愿，是落后的习惯势力的有力维护者。 思想落后迷信 九：二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：……唉！反正是时运，躲也躲不过。” 　　 九：二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。 九：二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。 九：有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。 （十）二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！” （十）二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？” 二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！” 区长说：“这你就管不着了！” 二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！” 专制蛮横的 封建家长作风 【三仙姑】 刘家峧村民于福的妻子，农村落后妇女的典型代表。三仙姑每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆盼天神。15岁时她嫁给了忠厚笨拙的于福，村里的年轻人天天围着她嬉闹，被公爹赶走。她又哭又闹，神婆子就说三仙姑跟上她了。于是三仙姑设立香案，替人烧香求财问病。年轻时村里的青年人喜欢借问神的名义去看三仙姑，三仙姑也慕虚荣地打扮。 女儿于小芹与小二黑公开恋爱，三仙姑就托媒人把女儿许配给了一个当过旅长的退职军官，还装神弄鬼地吓唬女儿。小芹被村里捆送区委，三仙姑就找上二诸葛家要女儿。与二诸葛老婆打闹一气。听说女儿送到了区上，三仙姑涂脂抹粉赶到区上求区里长“作主”。却被人们挪揄了一番，只好退回了彩礼，让女儿与小二黑结婚。 随后她悔过自新，"把自己从头到底换了一遍，弄得象个当长辈人的样子，把30年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去"。 三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。第二天早上，她起得很迟。——（十一《看看仙姑》 ） 饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆。她说：“打听她做甚啦？她的本领多大啦？” ——（十一《看看仙姑》 ） 冷酷自私 、漠不关心 饭还没有吃罢，区上的交通员来传她。她好像很得意，嗓子拉得长长地说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭，换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上。 ——（十一《看看仙姑》 到了区上。她爬下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主！” 爱出风头 、狡猾虚伪 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。 　　二诸葛迷信思想极重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。 三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。 落后农民的典型：二诸葛、三仙姑 对比二诸葛、三仙姑 同：封建落后农民的典型，作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习，他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。 两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻； 异：①二诸葛是虔诚的迷信者，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑则是虚假的迷信者，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。 二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的幸福。 性格形成的原因——典型环境——封建社会：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。 封建恶势力的代表：金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。  金旺是刘家峧老村长的儿子，封建势力的形象代表。他十七八岁成了父亲的帮手，逞威作福称霸一方。抗战时他给一支溃败敌军作内线引路绑票。解放山村时他在混乱中与兄弟兴旺一起把持村政权。他欺负小芹而碰了钉子，因此怀恨在心伺机报复，他召开斗争会批判小二黑、小芹自由恋爱，并把两人捆送区政府。区政府识别了他的罪恶，村民被发动起来揭发他，最终与兄弟一起被判刑。金旺代表着的反动封建势力，是站在广大农民对立面的旧势力。 总结：乡土现实小说在刻画人物方面的特点 1.把人物放在社会环境中刻画，突出矛盾冲突。 2.赋予人物身份、把人物放在一定的关系中。 3.注重通过动作、语言上的细节写人，心理描写较少。 多用自然环境描写侧面渲染烘托人物形象 “在家时你干什么？” “帮人拖毛竹。” 我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海，海中间，一条窄窄的石级山道，盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹，竹梢长长的拖在他后面，刮打得石级哗哗作响。……这是我多么熟悉的故乡生活啊！我立刻对这位同乡，越加亲热起来。 思考：结合《小二黑结婚》，对比思考《荷花淀》《百合花》这类诗化散文化小说刻画人物的特点。 学习目标 1、探究和把握思想主题，把握作者情感，感受民族文化特色。 2、品味小说极具土味、幽默生动的语言风格。 小说的主题是在讴歌自由恋爱的胜利吗？如果不是，那是讴歌什么呢？ 任务一、探究小说主旨 讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！ 《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事。节选部分主要围绕二诸葛和三仙姑展开,他们是旧中国农村深受封建迷信思想影响的落后愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 一、从社会背景和创作意图来看 1、时代需求 创作于20世纪40年代初，当时中国社会正处于新旧交替时期，封建残余势力仍在农村占据一定地位，新思想、新文化正在逐步觉醒。赵树理通过这部作品，旨在反映农村社会变革和进步，鼓励青年一代反抗封建压迫，追求自由幸福的生活。大团圆结局象征着新思想的胜利，符合当时社会变革的大方向，能够激发读者对新生活的向往和追求。 2、教育意义 赵树理希望通过文学作品宣传新思想，引导农民改变旧观念。大团圆结局能够给读者带来积极的心理暗示，让人们相信正义和进步的力量最终会战胜封建残余势力，从而增强读者对新生活的信心和勇气。 二、从人物形象和情节发展来看 1、人物性格与成长 小二黑和小芹都是具有反抗精神青年，在面对封建势力的压迫时，始终没有放弃对自由和爱情的追求。大团圆结局是对他们反抗精神的最好回报，也体现了人物性格的积极发展。这种结局符合人物的成长轨迹，让读者看到他们的努力最终得到了回报，增强了人物形象的感染力。 2、情节逻辑与合理性 在情节发展过程中，小二黑和小芹虽然遭遇诸多挫折，但他们的反抗也得到一些支持，如区长的公正裁决等。这种外部力量的支持为大团圆结局提供了合理性基础。同时，作品中的一些封建势力代表（如二诸葛和三仙姑）也在经历了一系列事件后有所转变，这也为故事的圆满结局创造了条件。 思考：赵树理为《小二黑结婚》设置了一个大团圆的结局，你认为这样的结局合理吗？为什么？ 三、从文学传统和读者接受来看 1、文学传统 在中国文学传统中，大团圆结局是一种常见叙事模式，它能够给读者带来心理上的满足感。赵树理采用这种结局形式，也符合读者的阅读心理和审美习惯，能够让作品更容易被接受和传播。 2、读者接受 大团圆结局能够给读者带来积极的情感体验，让人们在阅读中感受到希望和力量。这种结局形式能够更好地引发读者的共鸣，增强作品的影响力。 四、从批判与反思的角度来看 1、批判封建势力 大团圆结局并不是对封建势力的妥协，而是对其的彻底批判。通过小二黑和小芹的胜利，作品深刻地揭示了封建残余势力的腐朽和落后，同时也展现了新时代的力量和希望。 2、反思与展望 虽然结局是大团圆，但作品并没有回避社会现实中的问题。它通过人物的命运和故事的发展，让读者看到农村社会变革的艰难和复杂，同时也让人们对未来充满信心和期待。 赵树理为《小二黑结婚》设置大团圆结局是合理的。它不仅符合当时的社会背景和创作意图，也符合人物性格和情节发展的逻辑，同时还符合文学传统和读者的接受心理。这种结局形式能够更好地发挥作品的教育功能，激发读者对新生活的向往和追求，同时也能够引发读者对社会现实的反思和思考。 “刚才跑出去那个小闺女，跑到外边一宣传，说有个打官司的老婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说：“‘看看！四十五了！’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’三仙姑半辈子没有脸红过。偏这会儿撑不住气了，一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了，故意说：‘看什么？人家也是个人吧，没有见过？闪开路！’一伙女人们哈哈大笑。” 任务二、赏析小说语言 小品在语言上力求通俗易懂，风趣幽默，赵树理的作品也是如此，请找出几处进行分析 2.口语化。课文中还采用了大量的群众口头语言，是作者进行了精心的加工和艺术锤炼而形成的。（地方风味、充满乡土气息） 1. 形象化。语言带有人民群众所熟悉的形象性，经过作者的艺术加工，具有通俗晓畅、简洁生动质朴明快，幽族风趣的特点。 当三仙姑经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时，她羞愧得“恨不得一头碰死”。 陕西 “虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。” “……说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。” “小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟她说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采菜，马上青年们也都去采。” 山西风味 3.叠音词的使用。 一是AABB式叠音词，如唧唧哝哝、断断续续等。二是ABAB式叠音词，如打听打听、恩典恩典、管教管教、和说和说等。三是ABAC式的叠音词，如啰里啰嗦等。 4.运用对偶的修辞手法。 “三仙姑叫‘前世姻缘’，二诸葛叫，‘命相不对’”，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳，体现了语言的整齐美和音乐美，把相对称的两部分内容凸显出来，相互补充、映衬，增强了语言的感染力。 “虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。”将皱纹比作驴粪蛋上下了的霜，不仅便于当地农民理解，而且也有些讽刺意味。 赵树理的小说大多具有民族化、大众化的特色，结合本篇小说具体分析。 主题和题材的选择上 小说总是选取那些现实生活中迫切需要解决的、具有重要社会意义的主题，在选材上不追求轰轰烈烈，而是从最普通的生活日常入手，以小见大。 本文的以包办婚姻入手，展现人们司空见惯的生活现象，揭示出反封建思想斗争的重要性和长期性的问题。 小说成功塑造了各类不同思想、性格的农民形象。他热情讴歌小二黑和小芹作为新型农民，赞美他们的新思想、新品质；又着力刻画二诸葛、三仙姑这样一些愚昧落后但又已经开始转变的农民代表。深入挖掘农民内在的美好品质是赵树理小说的出发点。有代表性和普遍意义。 人物形象塑造上 艺术表现手法上： 1、赵树理借鉴了中国古典小说的结构特点，符合本民族特别是农民的欣赏习惯。 2、人物刻画，运用白描的手法，注重细节描写、动作描写，并常用给人物起绰号的方式来增强其性格的鲜明性，如二诸葛、三仙姑等。 3、赵树理的作品语言朴实生动、幽默风趣，大量使用经过提炼的地方农民的方言、口语，表现力强，真正做到了语言大众化。 　　 小说描写的是根据地一对青年男女小二黑和小芹在争取婚姻自主的斗争中,得到民主政权的支持,斗败了封建势力,获得了胜利的故事。 小说不仅热情讴歌了自由恋爱的胜利,更歌颂了农民进步的新思想战胜了愚昧、落后、迷信的封建旧思想,歌颂了农民反对封建势力的胜利,从而对解放区新建立的民主政权进行了热情的赞颂。 课堂小结（主题） 35 $