精品解析：天津市红桥区2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

七年级历史 一、选择题（共25题，每题2分，共50分） 1. 某校“华夏寻根”社团策划“探寻境内最早古人类活动遗迹”考察活动，目标是我国境内目前已知最早古人类之一的遗址。他们的目的地应是（ ） A. 北京周口店 B. 陕西蓝田 C. 云南元谋 D. 浙江余姚 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“我国境内目前已知最早古人类之一的遗址”和所学知识可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，C项正确；北京周口店为约70万-20万年前的北京人遗址，排除A项；陕西蓝田人距今约80万年，晚于元谋人，排除B项；浙江余姚为河姆渡遗址，约7000年前，属于新石器时代，排除D项。故选C项。 2. 在学校考古实践教学中，老师展示了四组“原始人类研究资料”： ①元谋人遗址的牙齿化石与炭屑 ②《史记》中“黄帝战蚩尤”的记载 ③山顶洞人遗址的穿孔骨针 ④网络百科“北京人生活习性”词条 属于第一手资料组合的是（ ） A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，第一手资料是直接反映历史事件或原始信息的材料，如实物、遗迹等；第二手资料是经过后人加工或转述的资料。据此可知，①元谋人牙齿化石与炭屑是考古实物，属第一手资料； ③山顶洞人穿孔骨针同样是实物证据，属第一手资料。因此，①③符合题意，B项正确；②《史记》是后世文献，属第二手资料，不符合题意，排除含有②的AC项；④网络百科为现代人整理，属第二手资料，不符合题意，排除含有④的D项。故选B项。 3. 山顶洞人把贝壳、兽牙、兽骨等材料磨光、钻孔，用绳子串起来制成项链，相当精致。山顶洞人还懂得用赤铁矿粉末染色方法，这使得装饰品更加鲜艳美观。这说明山顶洞人（ ） A. 知道人工取火 B. 有爱美的意识 C. 使用打制石器 D. 使用磨制石器 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“山顶洞人把贝壳、兽牙、兽骨等材料磨光、钻孔，……这使得装饰品更加鲜艳美观”分析可知山顶洞人制作装饰品并染色，说明其具备爱美的意识和能力，B项正确；材料反映山顶洞人的审美意识，没有体现其人工取火的能力，排除A项；材料反映山顶洞人的审美意识，没有体现使用打制石器，排除C项；“使用磨制石器”是新石器时代的标志，山顶洞人仍属旧石器时代，排除D项。故选B项。 4. 某班七年级学生在学习“原始农业与史前社会”一课后，构建了如下的思维导图。①②两处内容表述正确的是（ ） A. 淮河流域 粟 B. 黄河流域 水稻 C. 珠江流域 粟 D. 长江流域 水稻 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料思维导图并结合所学知识可知，思维导图中①对应半坡居民的流域，半坡居民生活在黄河流域，种植粟，住半地穴式房屋，故①为黄河流域；②对应河姆渡居民种植的作物，河姆渡居民生活在长江流域，种植水稻，住干栏式房屋，故②为水稻，B项正确；半坡在黄河流域，种植粟，不在淮河流域，河姆渡在长江流域种植水稻，不是黍，排除A项；半坡不在珠江流域，河姆渡在长江流域种植水稻，不是粟，排除C项；半坡在黄河流域，种植粟，不在长江流域，排除D项。故选B项。 5. 改编·跨地理学科新石器时代，黄河流域的仰韶文化以粟作农业为主，长江流域的河姆渡文化以稻作农业为主，东北地区的红山文化则渔猎色彩浓厚。这体现出当时各区域（ ） A. 社会发展水平毫无差异 B. 农作物种类完全相同 C. 生产方式契合地理环境 D. 手工技艺水平完全一致 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，黄河流域、长江流域、东北地区分别以粟作、稻作和渔猎为主，各区域根据自然条件选择适宜的生产方式（如黄河流域干旱适粟，长江流域湿润宜稻，东北渔猎资源丰富），说明不同地区的生产方式与其地理环境密切相关，C项正确；“毫无差异”说法错误，材料未体现社会发展水平一致，排除A项；“完全相同”与粟、稻差异矛盾，排除B项；“完全一致”不符合史实，手工技艺可能因文化不同而各异，排除D项。故选C项。 6. 大汶口文化后期，人们能够制作出较为精致的陶器，但考古发现同一墓地墓葬品中的器物多少不一，有的上百件，有的却一无所有。这说明当时（ ） A. 出现贫富分化 B. 居民财产地位平等 C. 墓葬文化盛行 D. 制陶技术领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，墓葬品数量差异显著，说明社会分化。大汶口文化后期属于新石器时代晚期，随葬品数量悬殊（有的上百件，有的无）直接反映贫富差距的出现，这是社会分化的典型表现，A项正确；“财产地位平等”与题干现象矛盾，排除B项；“墓葬文化盛行”未体现差异的核心问题，排除C项；“制陶技术领先”虽提及陶器精致，但未涉及比较，且与墓葬差异无关，排除D项。故选A项。 7. 某同学在学习“中华文明的起源”这一知识时，画出了下面的结构示意图。下列选项中，可以填入①处的是（ ） A. 集体生产 B. 经济发展 C. 农耕兴起 D. 阶级分化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干结构示意图可知，示意图逻辑为：生产力进步推动私有制产生，私有制进而导致①，①分化为上层（掌握权力）和下层（被统治者），最终促成国家产生。结合所学知识可知，私有制产生后，社会逐渐出现贫富分化，进而导致阶级分化，即形成不同社会阶层（上层统治者与下层被统治者），这是国家产生的前提，D项正确；“集体生产”是原始公有制时期的生产方式，与私有制产生后的发展方向不符，排除A项；“经济发展”是生产力进步的结果，并非私有制直接导致的阶层分化，排除B项；“农耕兴起”属于生产力进步的表现（如原始农耕），应在“生产力进步”阶段，排除C项。故选D项。 8. 通过对良渚遗址的考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，社会阶级分化相当明显，出现了权贵阶层。下面能佐证这一观点的是（ ） A. 遗址中发现约20万千克炭化稻谷 B. 少数墓葬随葬了精美的玉器 C 古城遗址布局与当地山形水势充分契合 D. 良渚遗址距今约5300—4300年 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“通过对良渚遗址的考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，社会阶级分化相当明显，出现了权贵阶层”可知，题干指出良渚遗址反映私有制产生和阶级分化，而少数墓葬随葬了精美玉器，表明社会资源分配不均，权贵阶层垄断贵重物品，直接反映阶级分化，B项正确；遗址中发现约20万千克炭化稻谷，仅能说明农业发达和粮食储备，无法直接体现私有制或阶级分化，排除A项；古城遗址布局与当地山形水势充分契合，这侧重于体现古人在城市建设方面的智慧和与自然环境的融合，与私有制、阶级分化没有直接关系，排除C项；良渚遗址距今约5300—4300年为时间范围，与题干结论无关，排除D项。故选B项。 9. 龙图腾是中华文明的重要文化符号。良渚古城出土的玉龙首纹器、陶寺古城出土的彩绘龙纹陶盘等，虽然形态各异，但都有“龙”形象的基本元素。这些文物反映的中华文明特征是（ ） A. 一脉相承 B. 丰富多彩 C. 多元一体 D. 开放包容 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“良渚古城出土的玉龙首纹器、陶寺古城出土的彩绘龙纹陶盘等，虽然形态各异，但都有‘龙’形象的基本元素。”可得出，良渚遗址、陶寺遗址等不同地区的龙形象文物虽然形态不同，但都是龙的形象，体现了中华文明多元一体的特征，C项正确；一脉相承强调的是单一传承，与形态各异矛盾，排除A项；丰富多彩仅体现多样性，忽略了一体性，排除B项；开放包容侧重对外交流，与题干信息无关，排除D项。故选C项。 10. 学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在“华夏”的形成过程中，被尊崇为中华民族的人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 蚩尤和大禹 C. 鲧和启 D. 炎帝和大禹 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，炎黄部落打败蚩尤后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊称黄帝和炎帝为中华民族的人文初祖，A项正确；蚩尤是战败的部落首领，大禹是夏朝建立者，排除B项；鲧和启分别为禹的父亲和儿子，排除C项；禹是在黄帝之后黄河流域部落联盟的首领，排除D项。故选A项。 11. 《尚书》记载，尧年老时召集部落首领商议继承人，众人推举舜，因舜“克谐以孝，烝烝乂，不格奸”。尧对舜考察多年后让位于他。舜年老时效仿此法，因禹治水有功、品德高尚，便将首领之位传于禹。这反映出这一时期选举继承人的标准是（ ） A. 以武为尊 B. 血缘关系 C. 君权神授 D. 德才兼备 【答案】D 【解析】 【详解】题干中尧因舜孝顺、德行出众（“克谐以孝，烝烝乂，不格奸”）而传位，舜又因禹治水有功、品德高尚传位，结合所学知识，尧舜禹之间选择部落首领的史实体现了禅让制下“德才兼备”的标准，D项正确；材料信息体现的标准是德才兼备，未提及尚武等信息，“以武为尊”不符合题意，排除A项；“血缘关系”以世袭方式为主，其与禅让制非世袭的特点矛盾，排除B项；“君权神授”是后世观念，与禅让无直接联系，排除C项。故选D项。 12. “夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创立的制度是（ ） A. 奴隶制度 B. 王位世袭制 C. 行省制度 D. 皇帝制度 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“夏传子，家天下”和所学知识可知，在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此，王位世袭制取代了禅让制，B项正确；奴隶制度是指奴隶主拥有奴隶的制度，不是王位传承制度，排除A项；行省制度是13世纪以来中国的主要行政模式，不是王位传承制度，排除C项；皇帝制度是秦朝创立的皇权至上和皇权专制的政治制度，排除D项。故选B项。 13. 西周有严密的礼乐制度，如与礼仪配套的乐舞，天子用64人的规模，诸侯用36人的规模，大夫用16人的规模，不得擅自越级。但春秋后期，鲁国大夫季孙氏却用64人规模的乐舞宴飨宾客。春秋后期宴会乐舞使用规格的变化反映出（ ） A. 鲁国音乐艺术水平最高 B. 春秋时期乐舞人数增加 C. 西周等级制度逐渐瓦解 D. 鲁国大夫想取代周天子 【答案】C 【解析】 【详解】分析题干材料可知，题干中，西周规定不同等级使用乐舞的规模不同，但春秋后期鲁国大夫季孙氏僭越使用天子规格的64人乐舞，直接违背了等级制度。因此，季孙氏的行为反映了西周等级制度在春秋后期逐渐瓦解，即“礼崩乐坏”的社会现实，C项正确；题干未涉及鲁国音乐艺术水平的横向比较，无法得出此结论，排除A项；乐舞人数增加仅是表象，核心是等级被破坏，排除B项；季孙氏僭越体现权力下移，但无法直接证明其意图取代周天子，排除D项。故选C项。 14. 春秋时期，诸侯打着“尊王攘夷”的旗号进行征战，争夺霸主地位，其中首先称霸的是（ ） A. 秦穆公 B. 齐桓公 C. 楚庄王 D. 晋文公 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，齐桓公任用管仲为相，执掌国政，他采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊天子、攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，B项正确；秦穆公称霸西戎，时间晚于齐桓公称霸，排除A项；楚庄王问鼎中原，时间也晚于齐桓公，排除C项；晋文公虽为五霸之一，但晚于齐桓公，排除D项。故选B项。 15. 下图中的剑和矛分别镌刻有“鸠浅”（勾践）和“夫差”等字样，上面布满精美的菱形花纹。这反映出春秋时期（ ） A. 手工业高超的铸造工艺 B. 山林和耕地得到开发 C. 金属货币得到广泛使用 D. 商业活动的逐渐活跃 【答案】A 【解析】 【详解】题干中“剑和矛”为手工业产品，“精美的菱形花纹”体现了铸造工艺的高超，结合所学知识，图中的剑和矛反映出春秋时期手工业高超的铸造工艺，A项正确；“山林和耕地得到开发”属于农业范畴，与兵器无关，排除B项；题干信息的剑和矛属于兵器领域的铸造工艺，与“金属货币”无关，排除C项；材料体现的是以兵器为主的手工业铸造，“商业活动的逐渐活跃”与手工业产品工艺无关，排除D项。故选A项。 16. 如图是春秋时期的考古发现，这可以印证当时（ ） A. 生产力水平提高 B. 耕地面积的扩大 C. 新兴的小农经济 D. 冶铁技术的高超 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干图片“春秋时期的铁农具、春秋时期青铜牺尊”结合所学可知，春秋时期铁制农具和牛耕的出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，标志农业生产力水平得到了很大的提高，A项正确；题干中体现的是“铁农具、牛耕的出现”，没有涉及铁制农具和牛耕使用前后耕地数量的变化，排除B项；商鞅变法废井田，允许土地自由买卖，标志着土地私有制的确立，小农经济随之兴起，排除C项；题干中体现的是“铁农具、牛耕的出现”，没有涉及冶铁技术的发展水平，且铁制农具也不代表冶铁技术的成熟，排除D项。故选A项。 17. 某同学在进行研究性学习时搜集到诗歌，如王于兴师，修我甲兵，与子偕行。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这些诗句反映的特点是 （ ） A. 奴隶制开始形成 B. 封建社会的确立 C. 生产力飞速发展 D. 战乱频繁社会动荡 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”可知，体现了战争相关的内容，材料“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了对民生艰难的哀叹，反映出当时战乱频繁、社会动荡的特点，D项正确；诗句中没有任何关于奴隶制开始形成的表述，无法体现该特点，排除A项；诗句内容与封建社会的确立这一历史进程没有关联，不能反映封建社会的确立，排除B项；诗句里没有涉及生产力发展的相关描述，不能体现生产力飞速发展，排除C项。故选D项。 18. 商鞅变法中规定：“有军功者，各以率受上爵（按军功授予爵位）；为私斗者，各以轻重被刑大小（严惩私斗）；宗室非有军功论，不得为属籍（贵族无军功不得保留爵位）。”这一措施的主要作用是（ ） A. 加强中央对地方的控制 B. 提高军队战斗力，打击旧贵族 C. 促进封建土地私有制发展 D. 巩固西周以来的分封制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料可知，商鞅变法主张按军功授爵、严惩私斗、贵族无军功则剥夺爵位。这些措施直接激励士兵作战积极性，提高军队战斗力（“有军功者受上爵”），同时削弱旧贵族特权（“宗室非有军功论，不得为属籍”），打击其势力，B项正确；加强中央对地方的控制涉及中央集权，但材料未提到地方管理，排除A项；促进封建土地私有制发展与土地私有相关，但材料未涉及土地制度，排除C项；“巩固分封制”与商鞅变法削弱旧制度的史实矛盾，排除D项。故选B项。 19. 春秋时期，一些戎狄部族主动学习中原礼仪文化，如“陆浑之戎”迁居洛阳伊川后，逐渐采用华夏的生活习俗；楚国国君自称“我蛮夷也”，后来却以“华夏”自居，参与中原会盟。这说明当时（ ） A. 戎狄与楚国实力超过华夏 B. 诸侯争霸致文化消亡 C. 中原文化落后于周边民族 D. 产生了华夏认同观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“春秋时期，一些戎狄部族主动学习中原礼仪文化，如‘陆浑之戎’迁居洛阳伊川后，逐渐采用华夏的生活习俗；楚国国君自称‘我蛮夷也’，后来却以‘华夏’自居，参与中原会盟。”和所学知识可知，这体现出当时戎狄部族和楚国对华夏文化的认同，产生了华夏认同观念，D项正确；题干主要说明戎狄部族和楚国产生了华夏认同观念，未体现戎狄与楚国实力超过华夏，排除A项；诸侯争霸推动了文化交流而非导致文化消亡，排除B项；中原文化在当时较为先进，并非落后于周边民族，排除C项。故选D项。 20. 下列有关我国古代科技文化成就的表述，不正确的是（ ） A. 春秋时期，人们已经把一年分为二十四节气 B. 战国时期问世的《黄帝内经》，是一部重要的中医理论著作 C. 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集 D. 战国时期，楚国的屈原等人创作出一种新体诗歌“楚辞” 【答案】A 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，据所学知识可知，二十四节气在春秋时期尚未完全形成，其定型于战国至秦汉时期，如《淮南子》首次完整记载，A项符合题意，选择A项；《黄帝内经》成书于战国至西汉年间，是中医基础理论的经典著作，对中医发展影响深远，B项不符合题意，排除B项；《诗经》收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，是我国现存最早的诗歌总集，C项不符合题意，排除C项；“楚辞”是战国时期楚国特有的文学体裁，屈原是楚辞的开创者与代表作家（如《离骚》等作品），D项不符合题意，排除D项。故选A项。 21. 安阳殷墟已被列入“世界文化遗产”名录，如图是出土于殷墟的甲骨文，该文物最适合用于研究（ ） A. 商朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“安阳殷墟已被列入‘世界文化遗产’名录，如图是出土于殷墟的甲骨文，该文物最适合用于研究”和所学知识可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，主要用于研究商朝的历史。殷墟是商朝后期的都城遗址，大量甲骨文出土于此，所以甲骨文适合用于研究商朝，A项正确；唐朝时期使用的文字主要是楷书等，并非甲骨文，排除B项；宋朝时期的文字形式与甲骨文不同，甲骨文不能用于研究宋朝，排除C项；明朝时期的文字也和甲骨文没有关联，排除D项。故选A项。 22. 出土于陕西临潼的文物西周青铜利簋，腹内有4行33字（如图），记载了“武王伐纣”的经过。下面对其解读正确的是（ ） A. 此文物证明我国有文字可考的历史从西周开始的 B. 此文物可以用来研究商朝时期青铜器铸造技术 C. 此文物对研究商周历史具有非常重要的史料价值 D. 此文物是迄今世界上出土的最重最大的青铜器 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“陕西临潼的文物西周青铜利簋”“武王伐纣”和所学知识可知，西周青铜利簋记载了“武王伐纣”的经过，对研究商周历史具有非常重要的史料价值，C项正确；我国有文字可考的历史从商朝的甲骨文开始，并非西周，排除A项；该文物是西周时期的，不能用来研究商朝时期青铜器的铸造技术，排除B项；迄今世界上出土的最重最大的青铜器是司母戊鼎，不是西周青铜利簋，排除D项。故选C项。 23. 战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是（ ） A. 《诗经》 B. 《吊屈原赋》 C. 《离骚》 D. 《论语》 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，屈原是“楚辞”体的开创者，《离骚》是其代表作，全文以楚国方言创作，句式长短灵活，大量使用“兮”字增强抒情性，充满浓郁情感和丰富的想象，完美体现了“楚辞”体的核心特征，是典型的“楚辞”体作品，C项正确；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌，以四言为主，其创作风格和体例与战国时期的“楚辞”完全不同，排除A项；《吊屈原赋》是西汉文学家贾谊所作的赋体散文，并非战国时期屈原等人开创的“楚辞”体本身，排除B项；《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，内容以儒家思想主张为主，属于诸子散文范畴，与“楚辞”体的文学特征无关，排除D项。故选C项。 24. 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是（ ） A. 提出“仁”的学说 B. 提出“为政以德” C. 创办私学，“有教无类” D. 提出学习要“温故而知新” 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，孔子是大教育家，他提出有教无类、“因材施教”等教育思想，他创办私学、广收门徒、先后培养学生有三千人，均衡教育就是要实现教育公平，而在古代社会，私学出现之前，教育是达官贵人子弟的专利，绝大多数的普通老百姓被拒绝于门外。因此孔子创办私学，广收门徒很好地体现“均衡发展”思想，C项正确；“仁”是孔子提出的政治学说，排除A项；“为政以德”是孔子的政治主张，和均衡教育无关，排除B项；“温故而知新”是孔子总结的学习方法，不是教育思想，排除D项。故选C项。 25. 战国时期，李悝提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行”，在魏国推行变法；吴起在楚国实行变法，提出“明法审令……废公族疏远者，以抚养战斗之士”。由此可知，两国变法的共同特点是（ ） A. 加强中央集权 B. 废除世袭特权 C. 发展商品经济 D. 实行严刑峻法 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，“食有劳而禄有功，使有能而赏必行”强调根据功劳和才能授予俸禄、进行赏赐；“明法审令……废公族疏远者，以抚养战斗之士”涉及废除疏远的公族特权，提拔有战功的人。这些措施都冲击了传统的世袭特权，打破了过去依靠血缘世袭获取地位和利益的模式，所以两国变法的共同特点是废除世袭特权，B项正确；加强中央集权与材料反映的信息不符，排除A项；发展商品经济并非战国时期这两国变法的重点，排除C项；实行严刑峻法在材料中未体现，排除D项。故选B项。 二、综合题（50分） 26. 中国是以农立国的世界文明古国。阅读下列材料。 材料一：读图片 材料二：水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。 材料三：据《史记•商君列传》记载，努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，秦国富强起来。 （1）据材料一中的图片，分析春秋战国时期农业发展的主要原因。 （2）材料二中“天府”是指哪一地区？成为“天府”主要得益于谁主持修建什么水利工程？ （3）结合所学知识，材料三中这项有利于农业生产发展的措施是什么？ （4）综合上述材料并结合所学知识，说说春秋战国时期中国社会发生了哪些巨变？ 【答案】（1）铁制农具和牛耕的出现与推广。 （2）成都平原；李冰；都江堰。 （3）鼓励耕织。 （4）农业生产的发展、水利工程的修建、统治者的改革等。 【解析】 【小问1详解】 主要原因：根据材料一“春秋战国时期的农具和穿有鼻环的牛尊”和所学知识可知，春秋时期，社会经济有很大发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。 【小问2详解】 地区：结合所学知识可知，都江堰建成之后使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。 人物及水利工程：结合所学知识可知，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。都江堰建成之后使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。 【小问3详解】 措施：根据材料三“努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役”和所学知识可知，商鞅变法鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，这有利于农业生产的发展。 【小问4详解】 巨变：综合上述材料并结合所学知识可知， 春秋战国时期经济迅速发展，铁制农具和牛耕的出现推动农业生产的发展；各国积极进行水利工程的修建，促进农业生产的发展；为了富国强兵，各诸侯国统治者进行改革，提高了国家实力。 27. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜曰鲁。封召公爽于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次封。 ——摘编自《史记·周本纪》 材料二 “封建亲戚”的主要国家，大体就在黄河中下游的农耕文明区；其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局。 ——（日）伊藤道治《中国古代王朝的形成》 材料三 诸侯岁献，贡士于天子。（诸侯每年要向天子进贡财物，并向天子举荐、输送贤能之士。）诸侯赐弓矢然后征，赐铁钺然后杀。（诸侯必须得到天子赐予的弓矢之后，才能发动征伐，得到天子赐予的铁钺之后，才能诛杀违法乱纪的官员） ——《礼记》 （1）据材料一，该制度是什么制度？周王封赐土地的依据是什么？ （2）结合材料二和所学知识，说明分封制起到了怎样的积极作用。 （3）据材料三中，这些受封诸侯有哪些义务？ 【答案】（1）制度：分封制；依据：血缘关系和功劳大小。 （2）积极作用：保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。 （3）义务：向周王进献贡物，并向天子举荐、输送贤能之士；服从周王调兵，得到天子批准后，才能诛杀违法乱纪的官员。 【解析】 【小问1详解】 制度及依据：依据材料一“于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封”的信息，结合所学可知，西周时期，为了巩固奴隶制国家政权，实行分封制，周王根据血缘关系和功劳大小，把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。 【小问2详解】 积极作用：结合材料二和所学知识可知，西周的分封制，保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。 【小问3详解】 义务：根据材料三“诸侯岁献，贡士于天子。（诸侯每年要向天子进贡财物，并向天子举荐、输送贤能之士。）”可知，诸侯向周王进献贡物，并向天子举荐、输送贤能之士；据材料三“ 诸侯赐弓矢然后征，赐铁钺然后杀。（诸侯必须得到天子赐予的弓矢之后，才能发动征伐，得到天子赐予的铁钺之后，才能诛杀违法乱纪的官员）”可知，诸侯服从周王调兵，得到天子批准后，才能诛杀违法乱纪的官员。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，其中以儒家和墨家的规模较大。儒家设立的私学，首推孔子，“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。他是中国第一个创办大规模私学的教育家。他在中国的教育实践中开私立学校之先河，为当时社会发展需要培养了大批拔尖人才。 材料二 孔子的无神论哲学思想、德治主义的政治思想、融政治道德为一体的伦理思想、注重农业生产的经济思想，皆令霍尔巴赫、伏尔泰、魁奈等启蒙思想家为之倾倒。他们称颂孔子，利用由他们塑造的孔子来针砭时弊，抨击封建专制制度和神权统治，寄托自己的思想。经过启蒙思想家的鼓吹，两百年前在西方掀起“孔子热”。 ——摘自乔建中主编《中外教育经典名著速读》 材料三 孟子在《滕文公下》中写道：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在此，孟子所谓的“大丈夫”实际上就是作为道德高尚的人应有的气节和精神追求，“大丈夫”的为人，富贵不乱心，贫贱不变志，威武不屈节，既是人格修炼的最高境界，也是人格修炼的最高目标。 ——摘自曲铁华主编《中国教育名著导读》 材料四 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。这些共同构建了中华民族传统文化的基本精神……对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 （1）据材料一，指出春秋战国时期思想领域出现了什么局面，结合所学知识，举出墨家和法家的代表人物各一位。 （2）根据材料二，指出“德治主义”体现了孔子的哪些思想主张。 （3）材料三中，孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德规范？结合所学知识，简述孟子的政治理想。 （4）据材料四和所学知识，归纳“百家争鸣”的重要意义。 【答案】（1）局面：百家争鸣。墨家：墨子；法家：韩非子。 （2）“仁”、以德治国。 （3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子主张实行“仁政” （4）构造中国传统文化的基本精神，推动社会的发展；促进思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。 【解析】 【小问1详解】 局面：由材料“春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学”可知战国时期思想领域出现了百家争鸣的思想活跃局面。 代表：墨家学派代表任务是墨子，法家学派代表人物是韩非子。 【小问2详解】 主张：根据材料二“德治主义”及所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出仁者爱人，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。面对当时社会的动荡，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。故“德治主义”体现了孔子“仁”、以德治国等思想主张。 【小问3详解】 道德规范：由材料三“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，可以看出，孟子认为“大丈夫”应具备富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德规范。 政治理想：结合材料及所学知识可知，孟子是战国时期儒家最著名的代表人物，提出“仁政”和“民贵君轻”等政治主张。 【小问4详解】 意义： 由材料四“这些共同构造了中华民族传统文化的基本精神......对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。”可知，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，对后世有十分重要的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级历史 一、选择题（共25题，每题2分，共50分） 1. 某校“华夏寻根”社团策划“探寻境内最早古人类活动遗迹”考察活动，目标是我国境内目前已知最早古人类之一遗址。他们的目的地应是（ ） A. 北京周口店 B. 陕西蓝田 C. 云南元谋 D. 浙江余姚 2. 在学校考古实践教学中，老师展示了四组“原始人类研究资料”： ①元谋人遗址的牙齿化石与炭屑 ②《史记》中“黄帝战蚩尤”的记载 ③山顶洞人遗址的穿孔骨针 ④网络百科“北京人生活习性”词条 属于第一手资料组合的是（ ） A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 山顶洞人把贝壳、兽牙、兽骨等材料磨光、钻孔，用绳子串起来制成项链，相当精致。山顶洞人还懂得用赤铁矿粉末染色的方法，这使得装饰品更加鲜艳美观。这说明山顶洞人（ ） A. 知道人工取火 B. 有爱美的意识 C. 使用打制石器 D. 使用磨制石器 4. 某班七年级学生在学习“原始农业与史前社会”一课后，构建了如下的思维导图。①②两处内容表述正确的是（ ） A. 淮河流域 粟 B. 黄河流域 水稻 C. 珠江流域 粟 D. 长江流域 水稻 5. 改编·跨地理学科新石器时代，黄河流域的仰韶文化以粟作农业为主，长江流域的河姆渡文化以稻作农业为主，东北地区的红山文化则渔猎色彩浓厚。这体现出当时各区域（ ） A. 社会发展水平毫无差异 B. 农作物种类完全相同 C. 生产方式契合地理环境 D. 手工技艺水平完全一致 6. 大汶口文化后期，人们能够制作出较为精致的陶器，但考古发现同一墓地墓葬品中的器物多少不一，有的上百件，有的却一无所有。这说明当时（ ） A. 出现贫富分化 B. 居民财产地位平等 C. 墓葬文化盛行 D. 制陶技术领先世界 7. 某同学在学习“中华文明的起源”这一知识时，画出了下面的结构示意图。下列选项中，可以填入①处的是（ ） A. 集体生产 B. 经济发展 C. 农耕兴起 D. 阶级分化 8. 通过对良渚遗址的考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，社会阶级分化相当明显，出现了权贵阶层。下面能佐证这一观点的是（ ） A. 遗址中发现约20万千克炭化稻谷 B. 少数墓葬随葬了精美的玉器 C. 古城遗址布局与当地山形水势充分契合 D. 良渚遗址距今约5300—4300年 9. 龙图腾是中华文明的重要文化符号。良渚古城出土的玉龙首纹器、陶寺古城出土的彩绘龙纹陶盘等，虽然形态各异，但都有“龙”形象的基本元素。这些文物反映的中华文明特征是（ ） A. 一脉相承 B. 丰富多彩 C. 多元一体 D. 开放包容 10. 学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在“华夏”的形成过程中，被尊崇为中华民族的人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 蚩尤和大禹 C. 鲧和启 D. 炎帝和大禹 11. 《尚书》记载，尧年老时召集部落首领商议继承人，众人推举舜，因舜“克谐以孝，烝烝乂，不格奸”。尧对舜考察多年后让位于他。舜年老时效仿此法，因禹治水有功、品德高尚，便将首领之位传于禹。这反映出这一时期选举继承人的标准是（ ） A. 以武为尊 B. 血缘关系 C. 君权神授 D. 德才兼备 12. “夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么，“夏传子，家天下”表明夏朝创立的制度是（ ） A. 奴隶制度 B. 王位世袭制 C. 行省制度 D. 皇帝制度 13. 西周有严密的礼乐制度，如与礼仪配套的乐舞，天子用64人的规模，诸侯用36人的规模，大夫用16人的规模，不得擅自越级。但春秋后期，鲁国大夫季孙氏却用64人规模的乐舞宴飨宾客。春秋后期宴会乐舞使用规格的变化反映出（ ） A. 鲁国音乐艺术水平最高 B. 春秋时期乐舞人数增加 C. 西周等级制度逐渐瓦解 D. 鲁国大夫想取代周天子 14. 春秋时期，诸侯打着“尊王攘夷”的旗号进行征战，争夺霸主地位，其中首先称霸的是（ ） A. 秦穆公 B. 齐桓公 C. 楚庄王 D. 晋文公 15. 下图中的剑和矛分别镌刻有“鸠浅”（勾践）和“夫差”等字样，上面布满精美的菱形花纹。这反映出春秋时期（ ） A. 手工业高超的铸造工艺 B. 山林和耕地得到开发 C. 金属货币得到广泛使用 D. 商业活动的逐渐活跃 16. 如图是春秋时期的考古发现，这可以印证当时（ ） A. 生产力水平提高 B. 耕地面积的扩大 C. 新兴的小农经济 D. 冶铁技术的高超 17. 某同学在进行研究性学习时搜集到诗歌，如王于兴师，修我甲兵，与子偕行。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这些诗句反映的特点是 （ ） A. 奴隶制开始形成 B. 封建社会的确立 C. 生产力飞速发展 D. 战乱频繁社会动荡 18. 商鞅变法中规定：“有军功者，各以率受上爵（按军功授予爵位）；为私斗者，各以轻重被刑大小（严惩私斗）；宗室非有军功论，不得为属籍（贵族无军功不得保留爵位）。”这一措施的主要作用是（ ） A. 加强中央对地方的控制 B. 提高军队战斗力，打击旧贵族 C. 促进封建土地私有制发展 D. 巩固西周以来的分封制度 19. 春秋时期，一些戎狄部族主动学习中原礼仪文化，如“陆浑之戎”迁居洛阳伊川后，逐渐采用华夏的生活习俗；楚国国君自称“我蛮夷也”，后来却以“华夏”自居，参与中原会盟。这说明当时（ ） A. 戎狄与楚国实力超过华夏 B. 诸侯争霸致文化消亡 C. 中原文化落后于周边民族 D. 产生了华夏认同观念 20. 下列有关我国古代科技文化成就表述，不正确的是（ ） A. 春秋时期，人们已经把一年分为二十四节气 B. 战国时期问世的《黄帝内经》，是一部重要的中医理论著作 C. 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集 D. 战国时期，楚国屈原等人创作出一种新体诗歌“楚辞” 21. 安阳殷墟已被列入“世界文化遗产”名录，如图是出土于殷墟的甲骨文，该文物最适合用于研究（ ） A. 商朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝 22. 出土于陕西临潼文物西周青铜利簋，腹内有4行33字（如图），记载了“武王伐纣”的经过。下面对其解读正确的是（ ） A. 此文物证明我国有文字可考的历史从西周开始的 B. 此文物可以用来研究商朝时期青铜器的铸造技术 C. 此文物对研究商周历史具有非常重要的史料价值 D. 此文物是迄今世界上出土的最重最大的青铜器 23. 战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。下列文学作品，采用“楚辞”体创作的是（ ） A. 《诗经》 B. 《吊屈原赋》 C. 《离骚》 D. 《论语》 24. 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是（ ） A. 提出“仁”的学说 B. 提出“为政以德” C. 创办私学，“有教无类” D. 提出学习要“温故而知新” 25. 战国时期，李悝提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行”，在魏国推行变法；吴起在楚国实行变法，提出“明法审令……废公族疏远者，以抚养战斗之士”。由此可知，两国变法的共同特点是（ ） A. 加强中央集权 B. 废除世袭特权 C. 发展商品经济 D. 实行严刑峻法 二、综合题（50分） 26. 中国是以农立国的世界文明古国。阅读下列材料。 材料一：读图片 材料二：水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。 材料三：据《史记•商君列传》记载，努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，秦国富强起来。 （1）据材料一中图片，分析春秋战国时期农业发展的主要原因。 （2）材料二中“天府”是指哪一地区？成为“天府”主要得益于谁主持修建的什么水利工程？ （3）结合所学知识，材料三中这项有利于农业生产发展的措施是什么？ （4）综合上述材料并结合所学知识，说说春秋战国时期中国社会发生了哪些巨变？ 27. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜曰鲁。封召公爽于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次封。 ——摘编自《史记·周本纪》 材料二 “封建亲戚”的主要国家，大体就在黄河中下游的农耕文明区；其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局。 ——（日）伊藤道治《中国古代王朝的形成》 材料三 诸侯岁献，贡士于天子。（诸侯每年要向天子进贡财物，并向天子举荐、输送贤能之士。）诸侯赐弓矢然后征，赐铁钺然后杀。（诸侯必须得到天子赐予的弓矢之后，才能发动征伐，得到天子赐予的铁钺之后，才能诛杀违法乱纪的官员） ——《礼记》 （1）据材料一，该制度是什么制度？周王封赐土地的依据是什么？ （2）结合材料二和所学知识，说明分封制起到了怎样的积极作用。 （3）据材料三中，这些受封诸侯有哪些义务？ 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，其中以儒家和墨家的规模较大。儒家设立的私学，首推孔子，“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。他是中国第一个创办大规模私学的教育家。他在中国的教育实践中开私立学校之先河，为当时社会发展需要培养了大批拔尖人才。 材料二 孔子的无神论哲学思想、德治主义的政治思想、融政治道德为一体的伦理思想、注重农业生产的经济思想，皆令霍尔巴赫、伏尔泰、魁奈等启蒙思想家为之倾倒。他们称颂孔子，利用由他们塑造的孔子来针砭时弊，抨击封建专制制度和神权统治，寄托自己的思想。经过启蒙思想家的鼓吹，两百年前在西方掀起“孔子热”。 ——摘自乔建中主编《中外教育经典名著速读》 材料三 孟子在《滕文公下》中写道：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在此，孟子所谓的“大丈夫”实际上就是作为道德高尚的人应有的气节和精神追求，“大丈夫”的为人，富贵不乱心，贫贱不变志，威武不屈节，既是人格修炼的最高境界，也是人格修炼的最高目标。 ——摘自曲铁华主编《中国教育名著导读》 材料四 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。这些共同构建了中华民族传统文化的基本精神……对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 （1）据材料一，指出春秋战国时期思想领域出现了什么局面，结合所学知识，举出墨家和法家的代表人物各一位。 （2）根据材料二，指出“德治主义”体现了孔子的哪些思想主张。 （3）材料三中，孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德规范？结合所学知识，简述孟子的政治理想。 （4）据材料四和所学知识，归纳“百家争鸣”的重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $