精品解析：安徽省亳州市利辛高级中学2025-2026学年高三1月月考语文试题

利辛高级中学高三年级1月质量检测 语文卷 命题：高峰 审题：徐艳 时间150分钟 分值150分 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 当前的新大众文艺即是历史发展中的最新形态和当代实践中的醒目景观。其中，在技术、艺术、媒介、传播和社会、经济、文化等矢量合力作用下，新大众文艺创作生产如火如荼。总体上看，新大众文艺是时代的产物，而其“新”的显在标识首先是表现形态之新。 在丰富实践中，基于数字化、网络化、智能化的强力驱动，新大众文艺有多种多样的表现形态，其主要表现形态莫过于网络文艺。换言之，网络文艺充分体现了新大众文艺的特点。在文艺工作座谈会上，习近平总书记指出：“互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加大正面引导力度。实践表明，经过新时代以来全方位的快速发展，网络文艺逐渐凝聚有别于传统文艺的艺术特征和审美特性，并因独特的表现力、传播力、影响力和不断提升的艺术品质而跻身当代中国文艺主流行列，以至成为文艺创作的生力军、文艺供给的主渠道、文化传播的新高地。 就作为新大众文艺的主要表现形态来说，网络文艺有三个显著表征。一是庞大用户规模彰显了新大众文艺的底色。据第55次《中国互联网络发展状况统计报告》：截至2024年12月，我国网民规模为11.08亿人，其中，网络视频、网络音乐、网络文学、微短剧、短视频、网络直播的用户规模分别达10.7、7.48、5.75、6.62、10.4、8.33亿人。由此观之，宽泛意义上的“全民”接受至少在量的层面得以实现。二是多种艺术样态呈现了新大众文艺的轮廓。在蓬勃发展中，网络文艺日益清晰地呈现三种主要样态。其中，典型样态包括网络文学、网络剧、网络综艺、网络电影、网络纪录片、网络动画片、网络音乐等，泛化样态涉及文艺短视频、网络直播、网络音频等，前沿样态有互动艺术、AI艺术等。这三种样态是网络文艺的主要形态，也呈现了新大众文艺的主体轮廓。三是独特审美机制体现了新大众文艺的特性。比如，赛博空间的弹幕评点、网络文学中的间贴与本章说体现了新大众文艺的参与性，互动剧、互动综艺、互动纪录片强化观众的行动体验和意义创造体现了新大众文艺的互动性，同人创作、影视二创、跨媒介叙事中的故事拓展体现了新大众文艺的共创性。至于第二媒介时代的UGC生产、素人写作、AI创作，以及文艺性短视频、网络直播、网络音频和微电影、微短剧等的繁盛，不仅呈现了新大众文艺的丰富面貌，还展现了“全民”创作的生动景象和新文艺群体的蓬勃生机。概括说来，在新的媒介生态、艺术生态和产业生态中，尽管新大众文艺不等同于网络文艺，但特征鲜明的网络文艺为我们分析新大众文艺的形状、性状提供了范本。 （节选自中国艺术报《新大众文艺的“形”与“神”》） 材料二： 欧阳友权：网络文学创作精品化趋势增强，多项举措助推行业高质量发展；生成式人工智能（AIGC）为文化新质生产力提供新动能；短视频、免费App、有声产品崛起，对线上订阅消费形成冲击；网络文学理论与批评向纵深发展。 许苗苗：这两年在中国作协的呼吁和提倡下，很多在某个领域成名的网络作者开始进入科幻领域，比如童童、银月光华、匪迦、风晓樱寒、柠檬羽嫣、羽轩W等。知名网络作家进入科幻赛道后，展望行业最新科技、运用传统元素、关注未来情感，体现出网络文学潮流变化快、对市场和文化政策需求反应积极的特点，也折射出网络文学需要新的话题突破，原有的类型格局已经不再稳定的问题。 李玮：2024年的网络文学发展呈现出高频更新与深度互动的内容生态，展现出短篇崛起、叙事结构升级等鲜明特点。文体形式的变化尤为突出，短篇网络文学作品，尤其是20万字以下甚至万字级的爆款作品大量涌现。“短篇”的兴起，不仅反映了网络文学的灵活性与适应性，也是其进入“后类型化”时代的重要标志。从“长篇”到“短篇”的转变，拓展了网络文学的创作边界，为多样化发展提供了新可能。 在“男频”作品中，叙事结构逐渐从传统的“升级打怪”转向以“理念”为核心的新框架，“不爽”情节成为爆款作品的显著特征。这一变化表明，读者对内容逻辑与价值观的要求提高，推动类型文学朝更加多元化与高级化的方向发展。 吉云飞：读者以及平台的明确分层是网络文学发展的新趋势。这一趋势分别以不同的形式落在起点中文网、晋江文学城和番茄小说这三大网文平台上。以起点中文网为例，作为十几年的忠实用户，这一两年来我有一种很新奇的体验：随便点进一部小说，哪怕是在排行榜上相对靠后的作品，开篇都是好看的，至少是套路纯熟、文字清晰，且常有让我赞叹、感动的地方。这是此前从未有过的经验。在作者、类型与套路有丰富积累的前提下，随着“老白”读者大规模自我养成和免费阅读吸走大多数“小白”读者，起点中文网已经逐渐成为一个颇具深度的平台，甚至部分作品开始“纯文学化”。 （节选自文艺报《短篇崛起、新人辈出、全球共创IP—2024年网络文学四人谈》） 1. 下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 网络文艺能成为当代中国文艺创作的生力军，离不开其具有的独特表现力、传播力、影响力以及不断提升的艺术品质。 B. 我国网络视频与短视频用户规模庞大，表明新大众文艺在“全民”接受层面实现从量的积累到质的飞跃，成为文化传播的核心载体。 C. 网络文艺作为新大众文艺主要表现形态，有庞大用户规模彰显底色、多种样态呈现轮廓、独特审美机制体现特性的显著表征。 D. 网络文艺主要有典型样态等三种类型。在新的媒介、艺术与产业生态中，特征鲜明的网络文艺为我们剖析新大众文艺提供了范本。 2. 根据材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一展现了“新大众文艺”的历史渊源与发展脉络，并指出“新大众文艺”是在多种因素的合力作用下形成的时代产物。 B. 材料一通过列举赛博空间的弹幕评点、UGC生产、素人写作等网络时代文艺新现象，表明新大众文艺的共创性、互动性的特点。 C. 材料二中欧阳友权认短视频、免费App对线上订阅消费形成冲击，而生成式人工智能（AIGC）为应对该挑战提供了新动能。 D. 材料二指出网络文学创作生态正发生变革，如创作趋向精品化，知名作家跨界创作，短篇崛起，叙事结构升级，读者与平台明确分层等。 3. 下列选项中，不符合材料二所提到网络文学新特征的作品是（ ） A. 某知名言情作家转型创作的科幻小说，融合未来科技与东方玄学，探讨人类意识上传后的情感困境。 B. 某本30万字的网络长篇连载玄幻小说，内容是主角一路修炼升级，最终击败反派，成就至尊之位。 C. 某起点中文网作品以“时间交易”为核心设定，弱化战斗描写，聚焦人性抉择，文风接近严肃文学。 D. 某晋江文学城科幻短篇小说讲述AI科学家与仿生人之间的系列故事，节奏紧凑，三日即连载完毕。 4. 材料一在阐述观点时，运用了哪些论证方法？请结合具体内容分析其作用。 5. 某学生在追小说时发现平台首页推荐栏出现大量短篇作品，且部分热门小说设有“读者投票决定剧情走向”的选项；同时平台推出“AI续写”功能，用户可为经典作品续写结局。请结合两则材料，说明这些网络文学新现象反映了怎样的创作趋势。 （二）阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 古陂的舞者（节选） 朝 颜 黑夜苍茫如幕，黑夜是被香火和舞者点亮的。 举狮而舞的男子，手持香火的男子，形成了一条长龙，逶迤在丘陵之间。像燃烧的火焰，一路穿过圩镇和村落，经过田畴与河流，攀上那高高的青山，又反身向下，激越地冲向祖先的祠堂。数不清他们的人数，也看不清他们的脸膛，只看见被火光映照的红，像斑斓的花朵，热烈地盛开在天空之下、大地之上。 这是正月十五日元宵夜，热闹了三天的谢氏蓆狮队，正举行最后的“赶龙”仪式。锣鼓有节奏地喧响，爆竹不停歇地炸开，仿佛铁了心要在这个夜晚，喊醒天上的星辰、山间的草木、地里的虫豸、水中的游鱼。 那么多的人，那么多的香火，奔跑在双龙与蓆狮的后面，奋力地追撵着、晃动着、呐喊着、吆喝着，构成雄浑的、高声部的交响，声势直透苍穹。他们，要用最嘹亮的喊声，宣泄头年的苦、头年的累，喊出来年的盼望、来年的憧憬。 年复一年，这热烈而欢喜的仪式，成为照进信丰县古陂镇谢氏一脉生命里的亮光。 年复一年，舞狮的人来了又去、去了又添。他们说，天上的星星有多亮，地上的香火就有多旺。 这其中，有一个名叫谢达光的男子，先是长龙后面一条活蹦乱跳的小尾巴，后来是蓆狮舞中的狮尾、狮身、狮头，举着蓆狮粗犷起舞。再后来，他是一名熟练的乐队鼓手，指挥着小迥迥（负责开路、逗狮的角色）为狮子洗脸、擦背……但是现在，他再也打不动那面鼓了。 从镇上去往谢达光的家，需要经过一条窄窄的巷道，然后是一块水泥大面积剥蚀的、长满铁马鞭草的空坪。除了几只母鸡在草地上啄食，四周阒寂无声。这挨挨挤挤的房子，这紧紧闭锁的大门，人都去了哪里？ 不消说，村镇深巷中、空旷旧屋里，留下来的多是激不起欢声笑语和大风大浪的老弱病残了。 这是一幢附着在两层红砖屋旁的低矮水泥砖简易建筑，门楣上，钉一块“光荣之家”的牌匾。推开一扇漆着蓝漆的空心铁门，屋子里静得一丝声音都没有，就像时间停止了游动，万物屏住了呼吸。 县文化馆副馆长刘荣生一边推动里屋的木门，一边一叠声地喊着。谢达光不吱应，连一声咳嗽或一句嗯哼都没有。黄昏的光线吝啬地铺在靠墙的一张矮床上，适应了很久，我才看清谢达光的那张脸。苍白，眼神空洞无物，眼仁茫然地对着爬满灰斑的天花板。 二○一七年，谢达光中风瘫痪了，左半边的身体再也不听使唤。从此，他每天每夜的大部分光阴，都与这张床连在一起。 我退出里屋。刘荣生与同行的几个男人张罗着为谢达光穿戴，一边穿一边大声地与他拉家常。原来，谢达光的耳朵不是太灵光了。 穿上了衬衫、长裤和拖鞋的谢达光，被抱到一张轮椅上，推到外屋，推到我的面前。刘荣生懂他，递上一支香烟，为他点燃。虽然他的嘴角略微歪斜、颤抖，但叼烟的姿势仍旧有点帅气。从他坐着的高度和仍不失粗壮的胳膊望过去，可以想见他年轻时的样子，必定是魁梧高大、孔武有力的。 一提到蓆狮，谢达光就哭，用那只可以活动的手掩住面，嗷嗷地哭。肩头耸动，胸腔一起一伏，仿佛里面装着太多想倒又倒不掉的东西。 一九三六年九月出生的谢达光，在哭一九三六年六月出生的谢达祥。那是他的堂哥，此前唯一一位蓆狮舞国家级传承人。 他们是血浓于水的堂兄弟，也是共同见证并推动蓆狮舞一直走到今天的人。他们从小感情甚笃，堂哥曾同他一起奔跑在古陂的村道上，一同从一条小尾巴变成一名中坚的舞者。他们的屋子，仅隔着小半块晒坪，日日声息相闻。他们一同老去，一同为族里的后生示范一个舞者该有的样子。 二○一九年五月的一个夜晚，谢达祥悄没声儿地去世了，连一句遗言都没有留下，离去时身边没有一个人。在这之前，他一向行动自如，正月还组织和指导了每年如期举行的蓆狮舞活动。现在，谢达祥的照片和事迹挂在墙上，微张的嘴，像有太多的话还没有说出。 岁月多么无情，岁月将太多没有活够的人封缄成一段历史。 与其说谢达光在哭堂哥，毋宁说他在哭自己，哭一去不复返的时间，哭一望而见的不远的未来。藏在一个耄耋老人胸腔里的，是一种覆顶而至的恐慌，像被一双无形之手扼住了命运的咽喉。 我来晚了。但是如果我现在不来，只会更晚。 …… 这些年，刘荣生痛心疾首地看着几位技术最好的蒂狮、犁狮传承人去世，先是一九四三年出生的黎钦仁，再是一九二九年出生的黎忠英，然后是一九四五年出生的谢达三。今年，一九三六年出生的谢达祥也走了。每去世一个人，落寞的情绪都要包围他很长一段时间。 受经济大潮冲刷的乡村，年轻人无一例外地奔赴城市，去寻找远离泥土气息的生活。一些坚固的东西正在慢慢松动，一盆需要众人拾柴燃起的火焰正在慢慢暗淡。 十年、二十年、三十年以后，该由谁来挑起这个大梁？ 夜色深浓，此刻星光四起。没有人给我一个确切的答案，但是天空中似乎到处充满了应答。 （有删改） 文本二： 朝颜的写作始终保持掘进姿态。她立足于非遗现场，写人心，写命运，写传统文化和现代文明的激烈碰撞，聚五年之力，捧出一部沉甸甸的寻根之书。《古陂的舞者》接通古今文化脉络，以“非虚构”的方式揭示赣地密码，以人文的眼光打探非遗传承的现实与未来，实乃气血丰沛之作。 ——邱华栋 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 前四段生动描写了古陂镇的盛大传统活动，聚焦蓆狮这一非物质文化遗产，集中呈现了中华优秀传统文化的无穷魅力。 B. 刘荣生进入谢达光家，替他穿好衣服，同他大声唠家常，还为他点上一支烟，这些举动均暗示了刘荣生对谢达光的熟悉。 C. 中风瘫痪前后的谢达光判若两人，“活蹦乱跳”表现了谢达光舞狮时的激情，“眼神空洞无物”表现了其伤病后的落寞。 D. 谢达祥“一向行动自如”，辞世前几个月他“还组织和指导了每年如期举行的蓆狮舞活动”，褒扬了他临终前的奉献精神。 7. 下列对文本一艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中画线句子，“我来晚了”“现在不来，只会更晚”，矛盾的心理，流露出作者面对生命短暂的无奈和悲痛之情。 B. 文中对节日的场面描写渲染了欢愉的气氛，在介绍风俗的同时，也为下文谢达光、谢达祥等人物的出场做铺垫。 C. 文章运用外貌、神态、动作等多种描写手法刻画谢达光，成功地塑造了一个有血有肉有故事的蓆狮舞传承人形象。 D. 文章结尾的景象描写，营造了静谧旷远的意境，引导读者对非物质文化遗产传承的困境和出路加以思考，余韵悠长。 8. 文本一插叙谢家堂兄弟共同的成长经历有什么作用？ 9. 文本二评价文本一“实乃气血丰沛之作”，请结合文本一简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 张九成，字子韶，别号无垢居士。金人议和，九成谓赵鼎曰：“金实厌兵，而张虚声以撼中国。”因言十事，彼诚能从吾所言，则与之和，使权在朝廷。秦桧诱之曰：“且成桧此事。”九成曰：“九成胡为异议，特不可轻易以苟安耳。”桧曰：“立朝须优游委曲。”九成曰：“未有枉己而能直人。”上问以和议，九成曰：“敌情多诈，不可不察。” 因在经筵言西汉灾异事，桧甚恶之，谪守邵州。既至，仓库虚乏，僚属请督酒租宿负、苗绢未输者，九成曰：“纵未能惠民，其敢困民耶？”是岁，赋入更先他时。中丞何铸言其矫伪欺俗，倾附赵鼎，落职。 丁父忧，既免丧，秦桧取旨，上曰：“自古朋党畏人主知之，此人独无所畏，可与宫观。”先是，径山僧宗果善谈禅理，从游者众，九成时往来其间。桧恐其议己，令司谏詹大方论其与宗杲谤讪朝政，谪居南安军。在南安十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久双跌隐然。 （节选自费枢《廉吏传》） 材料二： 子张子谪居大庾（南安），借僧居数椽。阅七年，即东窗种竹数竿，为读书之所，因牓之曰：“竹轩”。 客有见而问焉，曰：“耻之于人大矣。今子不审出处，罔择交游，致清议之靡容，纷弹射而痛诋。朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬，瘴疠之所侵，蛇虺之与邻。谓子屏绝杜门，蔬食没齿，髡头唶舌，以祈哀于朝廷而抱病于老死。不是之务，乃种植垦蓻，造立名字，将磅礴偃息，自适于万物之外。知耻者固如是乎？” 子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。今吾将叙吾之适以浣子之适，其可乎？” 客曰：“唯唯。” 子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高，冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表，如圣哲之居一堂。爽气在前，清阴满几，陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎？”客闻吾言神丧志沮面无人色吾因以是言而刻诸石。 （节选自张九成《竹轩记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 客闻A吾言B神丧C志沮D面无E人色F吾因以是G言H而刻诸石。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诚，果真、如果确实，与《屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”意思相同。 B. 就，靠近，与《劝学》“木受绳则直，金就砺则利”“就”意思不同。 C. 因，于是，与《鸿门宴》“项王即日因留沛公与饮”的“因”用法、意思相同。 D. 罔，不，与《论语》“学而不思则罔，思而不学则怠”的“罔”用法、意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张九成深知金人厌战，故意虚张声势，故反对与金议和，因此秦桧认为他做事不知变通，他对此不以为然。 B. 张九成丁父忧后，再次被秦桧借机打压，以他与宗果谤讪朝政为由，将其谪居南安军，但其并未因此堕落。 C. 张九成谪居南安军时曾借住僧居，在东窗种了几竿竹子，并将此地命名为“竹轩”，作为自己的读书之所。 D. 有客质疑张九成谪居时种植垦殖的行为，认为其行为是不知耻，张九成以竹自喻，表明了自己处世的态度。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）九成曰：“九成胡为异议，特不可轻易以苟安耳。” （2）子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。 14. 张九成有哪些值得你学习的品格？请结合两则材料简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送崔郎中赴幕 [唐]温庭筠 一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。 心游目送三千里，雨散云飞二十年。 发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。 相思休话长安远，江月随人处处圆。 [注]这首诗是诗人送崔郎中赴幕府任职时所作。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人回顾曾经在黔巫与崔郎中离别，如今崔郎中东去，两人将再次分别，更觉感伤。 B. “心游目送”句用虚写表达对友人的牵挂；“雨散云飞”句谓此番别离，又将二十年不得相见。 C. 诗人认为，显达可不必经科举折桂，崔郎中因擅长写文章被聘入幕府，已显示了他的才华。 D. 这首诗运用了比喻、夸张等修辞手法，在时间和空间的转换中表达出对友人的深切情意。 16. “以诗解诗”是一种通过诗歌文本间的互文关联来解读诗歌的方法，包括对诗歌间意象、手法等进行关联分析，来揭示诗歌的深层情感和意涵。如果用“以诗解诗”的方法，以下哪句诗适合解读本诗尾联？请说明理由。 ①可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。 ②我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）小明假期去泰山看日出，在太阳即将升起的那一刻，色彩斑斓，让他想到姚鼐《登泰山记》中“___________，___________ ”两句。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路无礼的原因是“___________”，从曾皙“___________”的细节动作，表现出其有礼。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 电视节目《超市大赢家》是一档消费竞技节目，它的竞技规则是在游戏比拼中获胜的竞争者可在固定时间内前往超市免费抢购物品，而大获全胜的秘诀是记住高价值物品的位置，放弃低价值物品。这档节目表现出的价值导向的记忆策略，是一种人类本能的记忆活动——我们的大脑会自然地为高价值信息分配更多“内存”。 ① 。1999年，耶鲁大学的教授进行了一项实验：实验参与者需记忆一组赋有不同分值的单词，目标是为自己赢得最高总分。结果发现，人们普遍会记住更多高分值单词。这表明，记忆并非一视同人，而是会受到信息价值高低的影响。 ② ？这与大脑中的“奖赏机制”——多巴胺能系统有关。①当我们的大脑接触到更高价值的信息，并因此获得有价值的结果时，大脑会分泌多巴胺，产生愉悦感，②从而增加认知能力的进一步提升。③有趣的是，这一系统不仅能被实际奖励激活，也能被“预测”到奖励的线索触发。④例如，在记忆实验中，高分值单词本身就是获得高分的线索，当大脑识别到这些线索时，海马体（记忆关键区域）会受多巴胺调节，⑤从而优先保存和编码这些高价值信息。 众所周知，随着成年人年龄的增长，大脑提取和加工记忆信息的能力会逐渐下降，相较于年轻人，老年人想记住事物更加困难。因此，优先记忆更重要的高价值信息对老年人尤其重要。 近年来，科学研究有了新发现，在价值导向的记忆过程中，低价值信息并未被彻底遗忘，而是以“压缩”形式储存在记忆中，减少对记忆容量的占用，但在需要时仍可被提取。 这一记忆机制对现代生活具有重要启事：人的记忆容量有限，但我们可以主动对信息进行价值排序，优先处理高价值内容，将低价值信息暂存或借助外部工具（如手机、电脑）辅助记忆。善用此策略，有助于我们更高效地实现目标，优化个人决策与时间管理。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 19. 文中有三处错别字，请找出并修改。 第一处______修改为________ 第二处______修改为________ 第三处______修改为________ 20. 文中标序号的句子中有两处语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，不得改变原意。 第一处序号____________修改为________ 第二处序号____________修改为________ 21. 下列各句子中的引号，与文中“内存”一词的引号作用相同的一项是（ ） A. 他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。 B. 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。 C. 父亲的话让我意识到要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。 D. 她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。 22. 请根据下图，总结概括不同年龄组在记忆高、低价值信息时的特点，并就此现象给出合理结论和启示。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《横渠语录》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 利辛高级中学高三年级1月质量检测 语文卷 命题：高峰 审题：徐艳 时间150分钟 分值150分 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 当前的新大众文艺即是历史发展中的最新形态和当代实践中的醒目景观。其中，在技术、艺术、媒介、传播和社会、经济、文化等矢量合力作用下，新大众文艺创作生产如火如荼。总体上看，新大众文艺是时代的产物，而其“新”的显在标识首先是表现形态之新。 在丰富实践中，基于数字化、网络化、智能化的强力驱动，新大众文艺有多种多样的表现形态，其主要表现形态莫过于网络文艺。换言之，网络文艺充分体现了新大众文艺的特点。在文艺工作座谈会上，习近平总书记指出：“互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加大正面引导力度。实践表明，经过新时代以来全方位的快速发展，网络文艺逐渐凝聚有别于传统文艺的艺术特征和审美特性，并因独特的表现力、传播力、影响力和不断提升的艺术品质而跻身当代中国文艺主流行列，以至成为文艺创作的生力军、文艺供给的主渠道、文化传播的新高地。 就作为新大众文艺的主要表现形态来说，网络文艺有三个显著表征。一是庞大用户规模彰显了新大众文艺的底色。据第55次《中国互联网络发展状况统计报告》：截至2024年12月，我国网民规模为11.08亿人，其中，网络视频、网络音乐、网络文学、微短剧、短视频、网络直播的用户规模分别达10.7、7.48、5.75、6.62、10.4、8.33亿人。由此观之，宽泛意义上的“全民”接受至少在量的层面得以实现。二是多种艺术样态呈现了新大众文艺的轮廓。在蓬勃发展中，网络文艺日益清晰地呈现三种主要样态。其中，典型样态包括网络文学、网络剧、网络综艺、网络电影、网络纪录片、网络动画片、网络音乐等，泛化样态涉及文艺短视频、网络直播、网络音频等，前沿样态有互动艺术、AI艺术等。这三种样态是网络文艺的主要形态，也呈现了新大众文艺的主体轮廓。三是独特审美机制体现了新大众文艺的特性。比如，赛博空间的弹幕评点、网络文学中的间贴与本章说体现了新大众文艺的参与性，互动剧、互动综艺、互动纪录片强化观众的行动体验和意义创造体现了新大众文艺的互动性，同人创作、影视二创、跨媒介叙事中的故事拓展体现了新大众文艺的共创性。至于第二媒介时代的UGC生产、素人写作、AI创作，以及文艺性短视频、网络直播、网络音频和微电影、微短剧等的繁盛，不仅呈现了新大众文艺的丰富面貌，还展现了“全民”创作的生动景象和新文艺群体的蓬勃生机。概括说来，在新的媒介生态、艺术生态和产业生态中，尽管新大众文艺不等同于网络文艺，但特征鲜明的网络文艺为我们分析新大众文艺的形状、性状提供了范本。 （节选自中国艺术报《新大众文艺的“形”与“神”》） 材料二： 欧阳友权：网络文学创作精品化趋势增强，多项举措助推行业高质量发展；生成式人工智能（AIGC）为文化新质生产力提供新动能；短视频、免费App、有声产品崛起，对线上订阅消费形成冲击；网络文学理论与批评向纵深发展。 许苗苗：这两年在中国作协的呼吁和提倡下，很多在某个领域成名的网络作者开始进入科幻领域，比如童童、银月光华、匪迦、风晓樱寒、柠檬羽嫣、羽轩W等。知名网络作家进入科幻赛道后，展望行业最新科技、运用传统元素、关注未来情感，体现出网络文学潮流变化快、对市场和文化政策需求反应积极的特点，也折射出网络文学需要新的话题突破，原有的类型格局已经不再稳定的问题。 李玮：2024年的网络文学发展呈现出高频更新与深度互动的内容生态，展现出短篇崛起、叙事结构升级等鲜明特点。文体形式的变化尤为突出，短篇网络文学作品，尤其是20万字以下甚至万字级的爆款作品大量涌现。“短篇”的兴起，不仅反映了网络文学的灵活性与适应性，也是其进入“后类型化”时代的重要标志。从“长篇”到“短篇”的转变，拓展了网络文学的创作边界，为多样化发展提供了新可能。 在“男频”作品中，叙事结构逐渐从传统的“升级打怪”转向以“理念”为核心的新框架，“不爽”情节成为爆款作品的显著特征。这一变化表明，读者对内容逻辑与价值观的要求提高，推动类型文学朝更加多元化与高级化的方向发展。 吉云飞：读者以及平台的明确分层是网络文学发展的新趋势。这一趋势分别以不同的形式落在起点中文网、晋江文学城和番茄小说这三大网文平台上。以起点中文网为例，作为十几年的忠实用户，这一两年来我有一种很新奇的体验：随便点进一部小说，哪怕是在排行榜上相对靠后的作品，开篇都是好看的，至少是套路纯熟、文字清晰，且常有让我赞叹、感动的地方。这是此前从未有过的经验。在作者、类型与套路有丰富积累的前提下，随着“老白”读者大规模自我养成和免费阅读吸走大多数“小白”读者，起点中文网已经逐渐成为一个颇具深度的平台，甚至部分作品开始“纯文学化”。 （节选自文艺报《短篇崛起、新人辈出、全球共创IP—2024年网络文学四人谈》） 1. 下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 网络文艺能成为当代中国文艺创作的生力军，离不开其具有的独特表现力、传播力、影响力以及不断提升的艺术品质。 B. 我国网络视频与短视频用户规模庞大，表明新大众文艺在“全民”接受层面实现从量的积累到质的飞跃，成为文化传播的核心载体。 C. 网络文艺作为新大众文艺主要表现形态，有庞大用户规模彰显底色、多种样态呈现轮廓、独特审美机制体现特性的显著表征。 D. 网络文艺主要有典型样态等三种类型。在新的媒介、艺术与产业生态中，特征鲜明的网络文艺为我们剖析新大众文艺提供了范本。 2. 根据材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一展现了“新大众文艺”的历史渊源与发展脉络，并指出“新大众文艺”是在多种因素的合力作用下形成的时代产物。 B. 材料一通过列举赛博空间的弹幕评点、UGC生产、素人写作等网络时代文艺新现象，表明新大众文艺的共创性、互动性的特点。 C. 材料二中欧阳友权认为短视频、免费App对线上订阅消费形成冲击，而生成式人工智能（AIGC）为应对该挑战提供了新动能。 D. 材料二指出网络文学创作生态正发生变革，如创作趋向精品化，知名作家跨界创作，短篇崛起，叙事结构升级，读者与平台明确分层等。 3. 下列选项中，不符合材料二所提到网络文学新特征的作品是（ ） A. 某知名言情作家转型创作的科幻小说，融合未来科技与东方玄学，探讨人类意识上传后的情感困境。 B. 某本30万字的网络长篇连载玄幻小说，内容是主角一路修炼升级，最终击败反派，成就至尊之位。 C. 某起点中文网作品以“时间交易”为核心设定，弱化战斗描写，聚焦人性抉择，文风接近严肃文学。 D. 某晋江文学城科幻短篇小说讲述AI科学家与仿生人之间的系列故事，节奏紧凑，三日即连载完毕。 4. 材料一在阐述观点时，运用了哪些论证方法？请结合具体内容分析其作用。 5. 某学生在追小说时发现平台首页推荐栏出现大量短篇作品，且部分热门小说设有“读者投票决定剧情走向”的选项；同时平台推出“AI续写”功能，用户可为经典作品续写结局。请结合两则材料，说明这些网络文学新现象反映了怎样的创作趋势。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①运用了举例论证，如列举了赛博空间的弹幕评点、网络文学中的间贴与本章说等实例，有力地论证了网络文艺具有独特审美机制这一特征，使论证更具体、更有说服力。 ②运用了引用论证，引入习近平总书记在文艺座谈会上的讲话，借权威论述突出互联网技术和新媒体对文艺形态的改变，以及抓好网络文艺创作生产的重要性，增强信服力。 5. ①短篇崛起拓展创作边界：短篇的兴起是网络文学“后类型化”的重要标志，拓展了创作边界，为其多样化发展提供了新可能。 ②互动性和共创性增强：强调读者参与读者投票决定剧情走向能强化读者的行动体验和意义创造，使文本成为动态的“共创产物”。 ③AI技术深度介入创作：生成式AI为文化新质生产力提供新动能，展现了新大众文艺丰富面貌与全民创作的生机活力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦新大众文艺与网络文学发展，展现了数字时代文艺形态的深刻变革。材料一系统论述网络文艺作为新大众文艺核心载体的三大表征，突出其全民性、多样性和互动性；材料二通过专家对话，呈现网络文学精品化、短篇崛起、叙事升级等新趋势。两则材料共同勾勒出技术驱动下文艺生态的转型图景，既有宏观理论架构，又有微观行业观察，体现了传统文艺与数字媒介的深度融合。 【1题详解】 本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。 B.“表明新大众文艺在‘全民’接受层面实现从量的积累到质的飞跃，成为文化传播的核心载体”错误，根据材料“由此观之，宽泛意义上的‘全民’接受至少在量的层面得以实现”“以至成为文艺创作的生力军、文艺供给的主渠道、文化传播的新高地”，其中并未提及“到质的飞跃”和“核心载体”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料的推断和辨析的能力。 A.“展现了‘新大众文艺’的历史渊源与发展脉络”错误，材料一仅提及新大众文艺是时代的产物，“在技术、艺术、媒介、传播和社会、经济、文化等矢量合力作用下，新大众文艺创作生产如火如荼”，并未阐述历史渊源与发展脉络。 B.“表明新大众文艺共创性、互动性的特点”错误，材料一“赛博空间的弹幕评点、网络文学中的间贴与本章说体现了新大众文艺的参与性……新大众文艺的丰富面貌”，材料一列举赛博空间的弹幕评点体现新大众文艺的参与性，UGC生产、素人写作等体现“全民”创作的生动景象，未体现共创性、互动性。 C.“生成式人工智能（AIGC）为应对该挑战提供了新动能”错误，材料二欧阳友权的观点是“生成式人工智能（AIGC）为文化新质生产力提供新动能”“短视频、免费App、有声产品崛起，对线上订阅消费形成冲击”，但未提及AIGC是应对短视频冲击的手段，选项强加关联。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料二提及的网络文学新特征：精品化、知名作家跨界、短篇崛起、叙事结构从传统“升级打怪”转向以“理念”为核心、读者与平台分层。 A.知名言情作家转型创作科幻小说符合材料二“很多在某个领域成名的网络作者开始进入科幻领域”，符合网络文学跨界创作的特征。 B.“30万字长篇”违背网络文学短篇崛起的特点，是传统的“升级打怪”模式。 C.“起点中文网作品”“聚焦人性抉择，文风接近严肃文学”，符合材料二“起点中文网已经逐渐成为……‘纯文学化’”，符合网络文学读者与平台分层、作品向深度发展的新特征。 D.“晋江文学城科幻短篇小说”“三日连载完毕”，符合材料二“短篇网络文学作品，尤其是20万字以下甚至万字级的爆款作品大量涌现”，符合网络文学新特征。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①举例论证：材料一列举“赛博空间的弹幕评点、网络文学中的间贴与本章说”“互动剧、互动综艺、互动纪录片”“同人创作、影视二创、跨媒介叙事中的故事拓展”等实例，通过网络文艺现象，证明网络文艺具有独特审美机制，让论证更具体、更具说服力。 ②引用论证：材料一“在文艺工作座谈会上，习近平总书记指出……加大正面引导力度。’”借助权威领导人的论述，从政策和理论高度强调互联网技术对文艺形态的改变及抓好网络文艺创作的重要性，增强论证的权威性和可信度。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①材料二李玮指出“短篇崛起、叙事结构升级等鲜明特点……从‘长篇’到‘短篇’的转变，拓展了网络文学的创作边界，为多样化发展提供了新可能”，短篇作品的大量涌现，是网络文学突破传统长篇、走向“后类型化”的体现，拓宽了创作的题材和形式边界，推动行业多样化发展。 ②材料一“互动剧、互动综艺、互动纪录片强化观众的行动体验和意义创造体现了新大众文艺的互动性……体现了新大众文艺的共创性”，读者投票决定剧情走向打破传统，强化了读者的行动体验和情感联结，使文本成为作者与读者共同创作的“动态产物”。 ③材料一“第二媒介时代的UGC生产、素人写作、AI创作……还展现了‘全民’创作的生动景象和新文艺群体的蓬勃生机”，AI续写丰富了作品的内容形态，进一步激活全民创作的活力。 （二）阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 古陂的舞者（节选） 朝 颜 黑夜苍茫如幕，黑夜是被香火和舞者点亮的。 举狮而舞的男子，手持香火的男子，形成了一条长龙，逶迤在丘陵之间。像燃烧的火焰，一路穿过圩镇和村落，经过田畴与河流，攀上那高高的青山，又反身向下，激越地冲向祖先的祠堂。数不清他们的人数，也看不清他们的脸膛，只看见被火光映照的红，像斑斓的花朵，热烈地盛开在天空之下、大地之上。 这是正月十五日元宵夜，热闹了三天的谢氏蓆狮队，正举行最后的“赶龙”仪式。锣鼓有节奏地喧响，爆竹不停歇地炸开，仿佛铁了心要在这个夜晚，喊醒天上的星辰、山间的草木、地里的虫豸、水中的游鱼。 那么多的人，那么多的香火，奔跑在双龙与蓆狮的后面，奋力地追撵着、晃动着、呐喊着、吆喝着，构成雄浑的、高声部的交响，声势直透苍穹。他们，要用最嘹亮的喊声，宣泄头年的苦、头年的累，喊出来年的盼望、来年的憧憬。 年复一年，这热烈而欢喜的仪式，成为照进信丰县古陂镇谢氏一脉生命里的亮光。 年复一年，舞狮的人来了又去、去了又添。他们说，天上的星星有多亮，地上的香火就有多旺。 这其中，有一个名叫谢达光的男子，先是长龙后面一条活蹦乱跳的小尾巴，后来是蓆狮舞中的狮尾、狮身、狮头，举着蓆狮粗犷起舞。再后来，他是一名熟练的乐队鼓手，指挥着小迥迥（负责开路、逗狮的角色）为狮子洗脸、擦背……但是现在，他再也打不动那面鼓了。 从镇上去往谢达光的家，需要经过一条窄窄的巷道，然后是一块水泥大面积剥蚀的、长满铁马鞭草的空坪。除了几只母鸡在草地上啄食，四周阒寂无声。这挨挨挤挤的房子，这紧紧闭锁的大门，人都去了哪里？ 不消说，村镇深巷中、空旷旧屋里，留下来的多是激不起欢声笑语和大风大浪的老弱病残了。 这是一幢附着在两层红砖屋旁的低矮水泥砖简易建筑，门楣上，钉一块“光荣之家”的牌匾。推开一扇漆着蓝漆的空心铁门，屋子里静得一丝声音都没有，就像时间停止了游动，万物屏住了呼吸。 县文化馆副馆长刘荣生一边推动里屋的木门，一边一叠声地喊着。谢达光不吱应，连一声咳嗽或一句嗯哼都没有。黄昏的光线吝啬地铺在靠墙的一张矮床上，适应了很久，我才看清谢达光的那张脸。苍白，眼神空洞无物，眼仁茫然地对着爬满灰斑的天花板。 二○一七年，谢达光中风瘫痪了，左半边的身体再也不听使唤。从此，他每天每夜的大部分光阴，都与这张床连在一起。 我退出里屋。刘荣生与同行的几个男人张罗着为谢达光穿戴，一边穿一边大声地与他拉家常。原来，谢达光的耳朵不是太灵光了。 穿上了衬衫、长裤和拖鞋的谢达光，被抱到一张轮椅上，推到外屋，推到我的面前。刘荣生懂他，递上一支香烟，为他点燃。虽然他的嘴角略微歪斜、颤抖，但叼烟的姿势仍旧有点帅气。从他坐着的高度和仍不失粗壮的胳膊望过去，可以想见他年轻时的样子，必定是魁梧高大、孔武有力的。 一提到蓆狮，谢达光就哭，用那只可以活动的手掩住面，嗷嗷地哭。肩头耸动，胸腔一起一伏，仿佛里面装着太多想倒又倒不掉的东西。 一九三六年九月出生的谢达光，在哭一九三六年六月出生的谢达祥。那是他的堂哥，此前唯一一位蓆狮舞国家级传承人。 他们是血浓于水的堂兄弟，也是共同见证并推动蓆狮舞一直走到今天的人。他们从小感情甚笃，堂哥曾同他一起奔跑在古陂的村道上，一同从一条小尾巴变成一名中坚的舞者。他们的屋子，仅隔着小半块晒坪，日日声息相闻。他们一同老去，一同为族里的后生示范一个舞者该有的样子。 二○一九年五月的一个夜晚，谢达祥悄没声儿地去世了，连一句遗言都没有留下，离去时身边没有一个人。在这之前，他一向行动自如，正月还组织和指导了每年如期举行的蓆狮舞活动。现在，谢达祥的照片和事迹挂在墙上，微张的嘴，像有太多的话还没有说出。 岁月多么无情，岁月将太多没有活够的人封缄成一段历史。 与其说谢达光在哭堂哥，毋宁说他在哭自己，哭一去不复返的时间，哭一望而见的不远的未来。藏在一个耄耋老人胸腔里的，是一种覆顶而至的恐慌，像被一双无形之手扼住了命运的咽喉。 我来晚了。但是如果我现在不来，只会更晚。 …… 这些年，刘荣生痛心疾首地看着几位技术最好的蒂狮、犁狮传承人去世，先是一九四三年出生的黎钦仁，再是一九二九年出生的黎忠英，然后是一九四五年出生的谢达三。今年，一九三六年出生的谢达祥也走了。每去世一个人，落寞的情绪都要包围他很长一段时间。 受经济大潮冲刷的乡村，年轻人无一例外地奔赴城市，去寻找远离泥土气息的生活。一些坚固的东西正在慢慢松动，一盆需要众人拾柴燃起的火焰正在慢慢暗淡。 十年、二十年、三十年以后，该由谁来挑起这个大梁？ 夜色深浓，此刻星光四起。没有人给我一个确切的答案，但是天空中似乎到处充满了应答。 （有删改） 文本二： 朝颜的写作始终保持掘进姿态。她立足于非遗现场，写人心，写命运，写传统文化和现代文明的激烈碰撞，聚五年之力，捧出一部沉甸甸的寻根之书。《古陂的舞者》接通古今文化脉络，以“非虚构”的方式揭示赣地密码，以人文的眼光打探非遗传承的现实与未来，实乃气血丰沛之作。 ——邱华栋 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 前四段生动描写了古陂镇的盛大传统活动，聚焦蓆狮这一非物质文化遗产，集中呈现了中华优秀传统文化的无穷魅力。 B. 刘荣生进入谢达光家，替他穿好衣服，同他大声唠家常，还为他点上一支烟，这些举动均暗示了刘荣生对谢达光的熟悉。 C. 中风瘫痪前后的谢达光判若两人，“活蹦乱跳”表现了谢达光舞狮时的激情，“眼神空洞无物”表现了其伤病后的落寞。 D. 谢达祥“一向行动自如”，辞世前几个月他“还组织和指导了每年如期举行的蓆狮舞活动”，褒扬了他临终前的奉献精神。 7. 下列对文本一艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中画线句子，“我来晚了”“现在不来，只会更晚”，矛盾的心理，流露出作者面对生命短暂的无奈和悲痛之情。 B. 文中对节日的场面描写渲染了欢愉的气氛，在介绍风俗的同时，也为下文谢达光、谢达祥等人物的出场做铺垫。 C. 文章运用外貌、神态、动作等多种描写手法刻画谢达光，成功地塑造了一个有血有肉有故事的蓆狮舞传承人形象。 D. 文章结尾的景象描写，营造了静谧旷远的意境，引导读者对非物质文化遗产传承的困境和出路加以思考，余韵悠长。 8. 文本一插叙谢家堂兄弟共同的成长经历有什么作用？ 9. 文本二评价文本一“实乃气血丰沛之作”，请结合文本一简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①内容上：丰富文章内容，展现了谢家两兄弟的生平际遇，使人物形象更加丰满，体现了他们的深厚情谊，赞扬了他们对蓆狮舞文化传承所做的贡献。 ②艺术效果上：两人相伴的往昔与一人离世、一人瘫痪的凄凉现状形成鲜明对比，使读者对蓆狮舞传承者不幸遭遇的惋惜之情更为强烈，加强了艺术感染力。 9. ①文中交代了蓆狮舞这一非物质文化遗产作为节日民俗“年复一年”，流传已久，并记述其当下发展，呈现出一定的古今跨度，使文章具备丰沛的历史价值。 ②文章以谢达祥、谢达光等真实鲜活的人物案例为依托，如实展现了赣地的个体命运史和文化发展史中的一部分，具有源于地域文化的鲜活生命力。 ③全文以生动细腻的语言揭示了非物质文化遗产传承和社会发展的矛盾冲突，观照到非遗文化的现实与未来，具有前瞻性和借鉴意义。 【解析】 【导语】这篇散文以古陂镇蓆狮舞为切入点，通过谢达光兄弟的个体命运，折射出非遗传承的集体困境。作者以诗意的笔触勾勒传统仪式的热烈，又以冷峻的笔调呈现乡村的凋敝，在时空交错中完成对文化根脉的叩问。虚实相生的叙事中，既有对消逝的哀挽，更有对传承的忧思。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“褒扬了他临终前的奉献精神”错，文中写谢达祥“一向行动自如”，正月还组织指导蓆狮舞活动，五月便悄然离世，并非为了褒扬他临终前的奉献精神，而是突出其离世的突然，暗含非遗传承人相继逝去的惋惜，为后文感叹传承困境、岁月无情做铺垫。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏的能力。 A.“流露出作者面对生命短暂的无奈和悲痛之情”错，“来晚了”饱含未能及时记录传承人事迹的遗憾，“现在不来更晚”则凸显抢救非遗记录的紧迫感，流露的是对非遗传承困境的忧虑，而非单纯的无奈悲痛。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①内容上：插叙谢家堂兄弟从小相伴成长的经历，既补充了两人从蓆狮舞“小尾巴”成长为中坚舞者、共同为后生示范的过往，丰富了文章内容；又凸显了他们血浓于水的深厚情谊，展现出两人作为蓆狮舞传承者，一生扎根非遗、推动文化延续的坚守与付出，让传承者的形象更立体鲜活，也凸显了蓆狮舞在家族中的传承脉络。 ②艺术效果上：往昔两人并肩起舞、声息相闻的温馨场景，与如今谢达祥悄然离世、谢达光中风瘫痪的凄凉现状形成强烈反差。这种对比不仅强化了岁月无情的感慨，更让读者深切惋惜传承者的不幸遭遇，深化了非遗传承面临人才凋零的困境，极大增强了文章的情感冲击力与艺术感染力。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①文本一开篇铺陈蓆狮舞“年复一年”的元宵“赶龙”仪式，追溯其在古陂谢氏一脉中的悠久传承，又聚焦当下传承困境，串联起民俗文化的古今脉络，让文章承载起非遗的历史厚重感，彰显丰沛的历史价值。 ②以谢达祥、谢达光等真实人物为核心，刻画他们从少年舞者到资深传承人的人生轨迹，还原其相伴坚守、相继凋零的命运，既展现了赣地个体的生命历程，又折射出地域文化的传承脉络，让文章充满鲜活的生命力。 ③通过描写年轻人大规模进城、老传承人相继离世的现状，深刻揭示非遗传承与现代经济社会发展的矛盾。文末对未来传承人的追问，观照非遗的现实困境与未来走向，兼具人文关怀与现实借鉴意义，让文章立意更具深度与张力。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 张九成，字子韶，别号无垢居士。金人议和，九成谓赵鼎曰：“金实厌兵，而张虚声以撼中国。”因言十事，彼诚能从吾所言，则与之和，使权在朝廷。秦桧诱之曰：“且成桧此事。”九成曰：“九成胡为异议，特不可轻易以苟安耳。”桧曰：“立朝须优游委曲。”九成曰：“未有枉己而能直人。”上问以和议，九成曰：“敌情多诈，不可不察。” 因在经筵言西汉灾异事，桧甚恶之，谪守邵州。既至，仓库虚乏，僚属请督酒租宿负、苗绢未输者，九成曰：“纵未能惠民，其敢困民耶？”是岁，赋入更先他时。中丞何铸言其矫伪欺俗，倾附赵鼎，落职。 丁父忧，既免丧，秦桧取旨，上曰：“自古朋党畏人主知之，此人独无所畏，可与宫观。”先是，径山僧宗果善谈禅理，从游者众，九成时往来其间。桧恐其议己，令司谏詹大方论其与宗杲谤讪朝政，谪居南安军。在南安十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久双跌隐然。 （节选自费枢《廉吏传》） 材料二： 子张子谪居大庾（南安），借僧居数椽。阅七年，即东窗种竹数竿，为读书之所，因牓之曰：“竹轩”。 客有见而问焉，曰：“耻之于人大矣。今子不审出处，罔择交游，致清议之靡容，纷弹射而痛诋。朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬，瘴疠之所侵，蛇虺之与邻。谓子屏绝杜门，蔬食没齿，髡头唶舌，以祈哀于朝廷而抱病于老死。不是之务，乃种植垦蓻，造立名字，将磅礴偃息，自适于万物之外。知耻者固如是乎？” 子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。今吾将叙吾之适以浣子之适，其可乎？” 客曰：“唯唯。” 子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高，冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表，如圣哲之居一堂。爽气在前，清阴满几，陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎？”客闻吾言神丧志沮面无人色吾因以是言而刻诸石。 （节选自张九成《竹轩记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 客闻A吾言B神丧C志沮D面无E人色F吾因以是G言H而刻诸石。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诚，果真、如果确实，与《屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”意思相同。 B. 就，靠近，与《劝学》“木受绳则直，金就砺则利”的“就”意思不同。 C. 因，于是，与《鸿门宴》“项王即日因留沛公与饮”的“因”用法、意思相同。 D. 罔，不，与《论语》“学而不思则罔，思而不学则怠”的“罔”用法、意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张九成深知金人厌战，故意虚张声势，故反对与金议和，因此秦桧认为他做事不知变通，他对此不以为然。 B. 张九成丁父忧后，再次被秦桧借机打压，以他与宗果谤讪朝政为由，将其谪居南安军，但其并未因此堕落。 C. 张九成谪居南安军时曾借住僧居，在东窗种了几竿竹子，并将此地命名为“竹轩”，作为自己的读书之所。 D. 有客质疑张九成谪居时种植垦殖的行为，认为其行为是不知耻，张九成以竹自喻，表明了自己处世的态度。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）九成曰：“九成胡为异议，特不可轻易以苟安耳。” （2）子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。 14. 张九成有哪些值得你学习的品格？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. BDF 11. B 12. A 13. （1）张九成说：“我张九成怎么会提出不同意见，只是不能轻易地苟且偷安罢了。” （2）您正把被贬谪流放当作羞耻之事，我却唯独把内心悠游当作珍贵之事。 14. ①刚正不阿。面对秦桧的诱劝，坚持不轻易苟安的主张，对和议，直言想法。 ②爱民恤民。不忍心督促百姓缴纳拖欠的租税。 ③坚持操守。被贬南安军，不因他人评价而改变处世方式，保持高洁的志趣。 【解析】 【导语】这两篇文言文展现了张九成刚正不阿的士人风骨与超然物外的精神境界。材料一通过议和事件、贬谪经历，突出其政治操守与爱民情怀；材料二以“竹轩”为喻，通过主客对话，彰显其身处逆境仍保持精神独立的人格魅力。两文互补，共同塑造了一个兼具儒家担当与道家超脱的士大夫形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：客人听了我的话，神情沮丧、意志消沉，面无人色。我于是就把这些话刻在石头上。 “客闻吾言”主谓宾结构完整，B处断开； “面无人色”主谓宾结构完整，DF 处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.正确。句意：如果金人确实能采纳我们的建议。/如果楚国真能同齐国断绝外交关系。 B.错误。皆是“靠近”的意思。句意：他常常拿着书靠近明亮处阅读。/木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。 C.正确。句意：于是题写匾额命名为“竹轩”。/项王当天就留下沛公和他一起喝酒。 D.正确。不。/通“惘”，迷惑而无所得。句意：不选择交往的朋友。/只学习而不思考就会迷惘无所得；只思考而不学习就会精神疲惫无所得。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“反对与金议和”错误。由材料一“因言十事，彼诚能从吾所言，则与之和，使权在朝廷”可知，张九成只是反对“轻易”议和，主张和金人谈条件，并非是反对议和。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“胡”，怎么；“特”，仅，只，不过；“苟安”，苟且偷安。 （2）“方”，正；“窜逐”，被贬谪流放；“以……为”，把……当作。 【14题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①面对秦桧的引诱，反对议和，坚持原则，说“未有枉己而能直人”，来驳斥秦桧。他刚正不阿，主张“特不可轻易以苟安”，直言“敌情多诈，不可不察 ”的想法。 ②结合“僚属请督酒租宿负、苗绢未输者，九成曰：‘纵未能惠民，其敢困民耶？’”可知，爱民恤民，不忍心督促百姓缴纳拖欠的租税。 ③身处逆境仍保持精神独立。被贬南安军，仍“游心为贵”“自适于万物之外”，坚持操守。不因他人评价而改变处世方式，保持高洁的志趣。 参考译文： 材料一： 张九成，字子韶，别号无垢居士。金人商议和谈之事，张九成对赵鼎说：“金人实际上厌战，只是虚张声势来震慑我国。”于是（张九成）提出了十条建议，说如果金人确实能采纳我们的建议，就与他们议和，让议和的主动权掌握在朝廷手中。秦桧引诱他说：“姑且成全我促成和谈这件事。”张九成说：“我张九成怎么会提出不同意见，只是不能轻易地苟且偷安罢了。”秦桧说：“在朝廷做官需要圆通委婉、灵活处事。”张九成说：“没有委屈自己却能纠正别人（的道理）。”皇上询问他对和议的看法，张九成说：“敌人的情况大多狡诈，不可不仔细察明。” （张九成）因为在经筵上讲述西汉灾异之事，秦桧非常厌恶他，将他贬去守邵州。到任后，仓库空虚匮乏，下属官吏请求督促征收拖欠的酒租、尚未缴纳的苗绢，张九成说：“纵然不能给百姓带来恩惠，怎敢去困苦百姓呢？”这一年，赋税缴纳反而比其他时候更早。中丞何铸说他矫情伪饰、欺骗世俗，攀附赵鼎，张九成被罢去官职。 （张九成）遭遇父亲去世（回家守丧），守丧期满除去丧服后，秦桧传达圣旨，皇上说：“自古以来，朋党之徒害怕君主知道他们结党营私，这个人却独独无所畏惧，可以给他安排宫观官的闲职。”此前，径山僧人宗杲擅长谈论禅理，跟随他游学的人很多，张九成时常往来于他们之间。秦桧担心他议论自己，便让司谏詹大方弹劾他与宗杲诽谤朝政，张九成被贬谪到南安军居住。在南安军十四年，他常常拿着书靠近明亮处阅读，倚立在庭院砖地上，时间久了，双脚在砖地上留下的痕迹隐约可见。 材料二： 我张九成被贬谪居住在大庾（即南安军），借住在僧人的几间房屋里。过了七年，就在东窗下种了几竿竹子，作为读书的地方，于是题写匾额命名为“竹轩”。 有位客人看到后问我，说：“羞耻之心对于人来说太重要了。如今您不审察自己的出处（被贬的缘由），不选择交往的朋友，以至于遭到舆论的非议，被众人纷纷指责、严厉诋毁。朋友排斥疏远您，亲戚也为您感到羞耻，您被远远地流放到荒僻的角落，遭受瘴疠之气的侵袭，与毒蛇猛兽为邻。我以为您会断绝与外界的往来，闭门不出，粗茶淡饭度过余生，剃光头发、闭口不言，向朝廷祈求怜悯，直至老死。您不致力于这些事，却去种植垦荒，给住处命名，打算悠然自得地生活，在万物之外自得其乐。知耻的人难道是这样做的吗？” 我张九成哑然失笑说：“万物各有其乐趣，人各有其适意之处。您正把被贬谪流放当作羞耻之事，我却唯独把内心悠游当作珍贵之事。如今我将陈述我的适意之乐来洗去您的偏见，可以吗？” 客人说：“好的好的。” 我说：“如今竹子这种植物，它的节坚韧挺拔，它的气清正不杂，它的韵高雅脱俗，冒着霜雪而更加坚贞，与风月相伴而愈发清秀美好。我读书时觉得有滋味，探究古代之事有所收获，抬头就能看见它，低头就能听到它，仿佛笙箫之音在云端回荡，又仿佛圣哲之人就在一堂之中。清爽之气在眼前，清凉的树荫铺满书案，我陶醉其中，不知哪个是我，哪个是竹子，哪个是羞耻，哪个是不羞耻。春意盎然，如醉如痴，您也知道这种快乐吗？”客人听了我的话，神情沮丧、意志消沉，面无人色。我于是就把这些话刻在石头上。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送崔郎中赴幕 [唐]温庭筠 一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。 心游目送三千里，雨散云飞二十年。 发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。 相思休话长安远，江月随人处处圆。 [注]这首诗是诗人送崔郎中赴幕府任职时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人回顾曾经在黔巫与崔郎中离别，如今崔郎中东去，两人将再次分别，更觉感伤。 B. “心游目送”句用虚写表达对友人的牵挂；“雨散云飞”句谓此番别离，又将二十年不得相见。 C. 诗人认为，显达可不必经科举折桂，崔郎中因擅长写文章被聘入幕府，已显示了他的才华。 D. 这首诗运用了比喻、夸张等修辞手法，在时间和空间的转换中表达出对友人的深切情意。 16. “以诗解诗”是一种通过诗歌文本间的互文关联来解读诗歌的方法，包括对诗歌间意象、手法等进行关联分析，来揭示诗歌的深层情感和意涵。如果用“以诗解诗”的方法，以下哪句诗适合解读本诗尾联？请说明理由。 ①可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。 ②我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【答案】15. B 16. 选1：①从意象上，两首诗歌都使用了相同的意象“月”，一个是“江月”，一个是“楼上月”。②从手法上，都借月传情或拟人的手法，温诗赋予月亮以人的情感，因为无论身处何地，江上的月亮都会如影随形，寓情于月，借月抒情。张诗中月光被赋予了情感，仿佛在楼上徘徊。③从情感上，张诗中的月对思妇表示怜悯，陪伴她解愁，将柔和的清辉洒在妆镜台上，生动地表现出思妇内心的惆怅、迷惘与思念，寓情于月，借月抒情。温诗中的月同样也寄托了相思之情。选2：①从意象上，两首诗歌都使用了相同的意象“月”，一个是“江月”，一个是“明月”。②从手法上，都运用拟人手法，寓情于景。温诗赋予月亮以人的动作与情感，无论身处何地，江上的月亮都会如影随形，寓情于月，借月抒情。李诗中月被赋予了人的动作，伴随着友人远行，寓情于月，借月抒情。③情感上，李诗表达了对友人的思念与祝福之情，温诗也同样也表达了思念之情。 【解析】 【导语】该诗是一首充满深情的送别诗。诗人通过回忆与友人的往昔离别，表达了再次分别的感伤。诗中“心游目送”展现了对友人的深切牵挂，而“雨散云飞”则暗示了漫长的离别岁月。诗人对友人才能的赞美和对未来的祝福，体现了对友人事业的期许。尾联以“江月随人处处圆”寄托了对友人无论身在何处都能感受到友情的美好愿望。全诗情感真挚，意境悠远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“又将二十年不得相见”错误。“雨散云飞二十年”是诗人用“雨散云飞”比喻自己和崔郎中黔巫一别已经分隔二十年，意味着诗人和好友都已经飘零在人生的旅途上。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌意象、意境、表达技巧和情感的能力。 尾联“相思休话长安远，江月随人处处圆”，意思是不必再提长安遥远的相思，因为无论身处何地，江上的月亮都会如影随形，象征着团圆和陪伴。 选1： ①从意象上，两首诗歌都使用了“月”这一意象。 ②从手法上，“江月”句赋予月亮以人情感，因为无论身处何地，江上的月亮都会如影随形，寓情于月，借月抒情。①中“月裴回”使用拟人手法，月光被赋予了情感，仿佛在楼上徘徊。 ③从情感上，原诗尾联表达了诗人对友人的深切思念和祝福。①句表达了思妇对离人的怀念，将月亮描绘成一个陪伴思妇的伴侣，月光照在她的梳妆台上，映照出她内心的孤独和思念之情。 选2： ①从意象上，两首诗歌都使用了相同的意象“月”。 ②从手法上，“江月”句赋予月亮以人的情感，因为无论身处何地，江上的月亮都会如影随形，运用了拟人的手法。②句，作者把月亮人格化，赋予人的情感，并将自己心中对于友人的关怀、思念和同情托付给它带给身处夜郎的好友。 ③从情感上，原诗尾联表达了诗人对友人的深切思念和祝福。②句把明月当作信使，携带着饱含对朋友的担忧以及祝福的书信送朋友一程，表达对友人的思念、祝福和牵挂。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明假期去泰山看日出，在太阳即将升起的那一刻，色彩斑斓，让他想到姚鼐《登泰山记》中“___________，___________ ”两句。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路无礼的原因是“___________”，从曾皙“___________”的细节动作，表现出其有礼。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“___________，___________”。 【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 其言不让 ④. 舍瑟而作 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼（欲穷千里目，更上一层楼/万里悲秋常作客，百年多病独登台/登斯楼也，则有心旷神怡） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：须、臾、采、瑟、庭、常、作、怡。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 电视节目《超市大赢家》是一档消费竞技节目，它的竞技规则是在游戏比拼中获胜的竞争者可在固定时间内前往超市免费抢购物品，而大获全胜的秘诀是记住高价值物品的位置，放弃低价值物品。这档节目表现出的价值导向的记忆策略，是一种人类本能的记忆活动——我们的大脑会自然地为高价值信息分配更多“内存”。 ① 。1999年，耶鲁大学的教授进行了一项实验：实验参与者需记忆一组赋有不同分值的单词，目标是为自己赢得最高总分。结果发现，人们普遍会记住更多高分值单词。这表明，记忆并非一视同人，而是会受到信息价值高低的影响。 ② ？这与大脑中的“奖赏机制”——多巴胺能系统有关。①当我们的大脑接触到更高价值的信息，并因此获得有价值的结果时，大脑会分泌多巴胺，产生愉悦感，②从而增加认知能力的进一步提升。③有趣的是，这一系统不仅能被实际奖励激活，也能被“预测”到奖励的线索触发。④例如，在记忆实验中，高分值单词本身就是获得高分的线索，当大脑识别到这些线索时，海马体（记忆关键区域）会受多巴胺调节，⑤从而优先保存和编码这些高价值信息。 众所周知，随着成年人年龄的增长，大脑提取和加工记忆信息的能力会逐渐下降，相较于年轻人，老年人想记住事物更加困难。因此，优先记忆更重要的高价值信息对老年人尤其重要。 近年来，科学研究有了新发现，在价值导向的记忆过程中，低价值信息并未被彻底遗忘，而是以“压缩”形式储存在记忆中，减少对记忆容量的占用，但在需要时仍可被提取。 这一记忆机制对现代生活具有重要启事：人的记忆容量有限，但我们可以主动对信息进行价值排序，优先处理高价值内容，将低价值信息暂存或借助外部工具（如手机、电脑）辅助记忆。善用此策略，有助于我们更高效地实现目标，优化个人决策与时间管理。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 19. 文中有三处错别字，请找出并修改。 第一处______修改为________ 第二处______修改为________ 第三处______修改为________ 20. 文中标序号的句子中有两处语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，不得改变原意。 第一处序号____________修改为________ 第二处序号____________修改为________ 21. 下列各句子中的引号，与文中“内存”一词的引号作用相同的一项是（ ） A. 他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。 B. 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。 C. 父亲的话让我意识到要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。 D. 她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。 22. 请根据下图，总结概括不同年龄组在记忆高、低价值信息时的特点，并就此现象给出合理结论和启示。 【答案】18. ①科学研究证实了这种“价值导向记忆”的存在（或：这一现象已被科学实验证实） ②为什么大脑更“偏爱”有价值的记忆（或：为什么价值会影响记忆呢） 19. ①. 赋有 ②. 附有 ③. 一视同人 ④. 一视同仁 ⑤. 启事 ⑥. 启示 20. ①. ② ②. 从而促进认知能力的进一步提升 ③. ⑤ ④. 从而优先编码和保存这些高价值信息 21. C 22. 特点：①三个组对高价值信息的记忆准确率均高于低价值信息，随着年龄增长，对低价值信息的记忆准确率有所下降。②老年组对高价值信息记忆的准确率比中年组高。 结论：随着年龄增长，人们的记忆更倾向“价值导向记忆”策略。 启示：应用这一策略有助于帮助老年人应对记忆衰退，优化记忆策略，提高生活质量。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，由原文“这档节目表现出的价值导向的记忆策略，是一种人类本能的记忆活动——我们的大脑会自然地为高价值信息分配更多‘内存’”可知，前文提出了价值导向记忆是人类本能这一现象，后文紧接着阐述耶鲁大学教授的实验及结果，印证该现象。故补写语句需衔接前文现象与后文实验，起到引出科学验证的作用，因此补写“这一现象已被科学实验证实（或：这一现象已被科学实验证实）”。 ②处，由后文“这与大脑中的‘奖赏机制’——多巴胺能系统有关”及后文对该机制如何影响记忆的详细解释可知，补写语句需提出一个引发后文原因分析的问题。前文已通过实验证实价值影响记忆，此处自然要追问背后原因，故补写“为什么价值会影响记忆呢（或：为什么价值会影响记忆呢）”。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处：“赋有”改为“附有”。“赋有”多搭配抽象的特质，如“赋有才华”；文中是指单词被标注了不同分值，是附带具体属性，应用“附有”，表示“附带具有”的意思。 第二处：“一视同人”改为“一视同仁”。“一视同仁”这是成语的固定写法，“一视同仁”指对人或事物不分亲疏厚薄，同等看待。“仁”有“同等、平等”的含义，而“人”无法表达该语义。 第三处：“启事”改为“启示”。启事”是名词，指公开声明某事文字，如“招聘启事”；文中指记忆机制给现代生活带来的启发、领悟，需用“启示”，表示“通过某种事物得到的启发”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，搭配不当、句式杂糅。“增加”与“提升”无法搭配，且“增加……”和“……进一步提升”句式杂糅。修改为：从而促进认知能力的进一步提升。 第⑤句，语序不当。按照大脑处理信息的逻辑，应先“编码”信息，再进行“保存”。修改为：从而优先编码和保存这些高价值信息。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中表特殊含义。 A.表讽刺； B.表强调； C.表特殊含义； D.表特定称谓。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 特点：①横向对比三组，青年组（高价值90%/低价值70%）、中年组（85%/60%）、老年组（88%/50%），均是高价值信息记忆准确率高于低价值，且低价值信息记忆准确率随年龄增长下降；②纵向看，老年组高价值信息记忆准确率（88%）高于中年组（85%）。 结论：结合“高价值信息记忆始终占优”+“低价值信息记忆随年龄下降”的特点，可见年龄增长后，大脑会更侧重筛选高价值信息进行记忆，因此得出“随着年龄增长，人们的记忆更倾向‘价值导向记忆’策略”的结论。 启示：老年人存在记忆衰退，但“价值导向记忆”能让其优先记住重要信息，利用这一策略可帮助老年人规避记忆衰退影响，通过优先记忆高价值内容优化记忆效率，提升生活信息处理能力，进而提高生活质量。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《横渠语录》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以丹心为炬，照彻千秋路 当屈原在汨罗江畔发出“虽九死其犹未悔”的悲鸣，当张载在关中书院立下“为万世开太平” 的宏愿，当林则徐在戍边途中吟出“岂因祸福避趋之”的壮歌，这些穿越千年的声音始终在叩问着每个时代的灵魂：人究竟该为何而活？在物质日益丰裕的今天，三位先贤用生命镌刻的精神密码，恰是我们冲破精神迷雾的北斗星。 初心如磐，方能在风雨中锚定方向。屈原的“余心之所善”，本质上是对理想信念的绝对忠诚。这种忠诚不在于喊出多么响亮的口号，而在于在无人问津处依然坚守本心。敦煌莫高窟的樊锦诗，从繁华都市走进黄沙漫天的戈壁，一守便是半个世纪。当同龄人在写字楼里计算KPI时，她用毛笔在洞窟里记录壁画病害，用数字化技术对抗时光的侵蚀。有人问她是否后悔放弃优渥生活，她总说：“敦煌的壁画在褪色，我们这代人多做一点，后代就能多看一点。”这份“不悔”，与屈原对美政理想的执着何其相似？ 使命在肩，方能在时代中勇立潮头。张载的“四为”箴言，道出了知识分子的使命担当。这种担当不是闭门造车的空想，而是脚踏实地的践行。“大山女孩的引路人”张桂梅，在滇西贫困山区创办全国第一所免费女子高中，二十多年来，她拖着病体，帮助两千多名女孩走出大山，走进大学。她用布满膏药的双手，托起了无数家庭的希望；她用嘶哑的嗓音，唤醒了山区女孩的梦想。如果没有这份“为生民立命”的担当，那些女孩或许会重复母亲的命运，在大山里默默凋零。张桂梅用行动证明，使命担当不是一句空话，而是融入血脉的自觉。 家国为重，方能在抉择时彰显大义。林则徐的“苟利国家”，展现了中华儿女的家国情怀。这种情怀在危难时刻尤为珍贵，在和平年代同样重要。“两弹一星”元勋程开甲，放弃国外优厚待遇，毅然回国，投身核试验事业。在罗布泊的荒漠中，他隐姓埋名二十多年，带领团队成功完成几十次核试验，为我国核武器事业发展作出卓越贡献。他说：“我这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”正是这种“岂因祸福避趋之”的抉择，让中国在国际舞台上挺直了腰杆。 从屈原到张桂梅，从张载到程开甲，变的是时代背景，不变的是精神内核。这份精神，是初心不改的坚守，是使命在肩的担当，是家国为重的大义。作为新时代的青年，我们或许不必面对“九死一生”的考验，但我们应有“虽九死其犹未悔”的信念；我们或许难以实现 “为万世开太平”的宏愿，但我们应有“为生民立命”的追求；我们或许不会遇到“生死以”的抉择，但我们应有“苟利国家”的情怀。毕竟，个人的微光虽弱，汇聚起来便能照亮民族的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题选取的三则中华传统名句，从屈原到张载，再到林则徐，中华文明的精神谱系中始终跃动着一种共同的光芒——那便是赤子之心。 屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”这句话的核心是坚守理想的执着。屈原以香草美人自喻，表达对家国正道的坚定追求，即便面临多次死亡威胁也绝不退缩。这里的“善”既指个人操守，更暗含对国家命运的深切关怀，体现了个体理想与家国命运的紧密交织。​ 张载《横渠语录》“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这“横渠四句”展现了士人阶层的宏大担当。“为天地立心”强调对宇宙秩序的精神建构，“为生民立命” 聚焦民生福祉，“继绝学”关乎文化传承，“开太平”指向长远的社会理想。四者层层递进，从精神到实践、从当下到未来，构建了完整的责任体系。​ 林则徐《赴戍登程口占示家人》“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”此句凸显危难时刻的抉择勇气。林则徐在禁烟被贬的绝境中，以“生死以”的决绝表明，只要对国家有利，个人祸福得失皆可置之度外。这种将国家利益置于首位的牺牲精神，是家国情怀在具体困境中的极致体现。 三句名言虽跨越千年，却共同围绕“家国情怀与担当精神”形成脉络：屈原的“九死不悔”是担当精神的初心底色，强调理想信念的纯粹性；张载的“四句”是担当精神的实践蓝图，明确了责任的具体维度；林则徐的“生死以”是担当精神的考验答卷，展现了面对抉择时的行动力。​三者从“为何担当”“担当什么”“如何担当”三个层面，构成了完整的精神逻辑。 具体写作时，可以引用三句名言，提炼其共同指向的“家国情怀与担当精神”，点明这种精神是中华民族的文化基因。接着分别结合屈原、张载、林则徐的生平事迹，阐述他们如何在各自时代践行担当精神，体现精神的延续性。然后联系当下，列举当代践行这种精神的事例，如抗疫中的医护人员、为国奉献的科研工作者等，说明担当精神在当代的传承与发展。结尾总结升华，强调当代青年应继承这份精神遗产，将个人理想与国家发展相结合，以实际行动诠释担当。 立意： 1.千年三问，一脉担当。​ 2.九死不悔处，是吾家国路。 3.横渠四句照古今，担当二字重千钧。​ 4.苟利国家，不问古今。​ 5.让“九死未悔”照见“万世太平”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $