精品解析：山东省济南市济阳区2025-2026学年七年级上学期期中历史试题

七年级历史试题 第Ⅰ卷（选择题共50分） 注意事项：第1卷为选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 一、选择题（每题2分，共25题，合计50分） 1. 历史通俗读物《人类简史》，从人类演化到社会理论最后到心理学的幸福感，用不到40万字回顾人类发展的关键进程，涉及考古学、生物学和历史学等专业知识。目前，中国考古发现已确认的最早的远古人类遗址在（ ） A. 北京市 B. 云南省 C. 重庆市 D. 陕西省 2. 2025年考古团队在北京周口店遗址新发现一块距今约23万年的古人类化石，并在此化石出土的地层中发现多处灰烬堆，灰烬中包含烧骨、烧石和朴树籽。据此推断，该古人类（ ） A. 能够饲养家畜 B. 会保存火种 C. 种植农作物 D. 使用磨制石器 3. 《万古江河》一书中讲到：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。依据这一标准，划分新、旧石器时代的分界线是（ ） A. 学会保留火种 B. 磨制石器的使用 C. 群居生活的出现 D. 原始农业的兴起 4. 某遗址出土了一粒深埋的碳化稻米和掺杂稻壳的陶片，这些遗存直接印证了当时（ ） A. 渔猎活动频繁 B. 原始农业产生 C. 家畜饲养出现 D. 手工业发达 5. 央视热播纪录片《舌尖上的中国》：从最平凡的一锅米饭到一个馒头……不管吃下多少酒食菜肴，主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是（ ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 半坡原始居民 D. 河姆渡原始居民 6. 2024年的《开学第一课》开启“寻龙之旅”，带领大家追溯龙图腾文化，来自内蒙古、湖北、安徽、浙江不同地区的四条玉龙都具备了“龙”形象的基本元素，完成了跨越上千公里的文化交流。这说明当时中华大地（ ） A. 经济发达商业繁荣 B. 器物的生活化功用加强 C. 文明呈现多元一体 D. 社会阶级分化日益明显 7. 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约 4300—4000 年。经考古证实，遗址分为宫城、贵族居住区、普通居民区、手工业作坊区、墓地和观象台等功能区。该遗址可证实（ ） A. 中华文明的起源 B. 原始农业的发展 C. 区域文化的交流 D. 华夏民族的交融 8. 时空观念是历史学科的核心素养之一。与示意图中①②处对应的朝代是（ ） A. 夏朝、东周 B. 夏朝、西周 C. 秦朝、西周 D. 秦朝、东周 9. 河北省有《燕赵都市报》，山东省有《齐鲁晚报》，山西省有《三晋都市报》，湖北省有《楚天都市报》，这些报纸的得名与下列哪项制度有关（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 10. 有位台湾同胞写了一副对联：“人文初祖定中华血脉，炎黄子孙盼和平统一。”这里的“人文初祖”是指（ ） A 黄帝和蚩尤 B. 尧和炎帝 C 黄帝和炎帝 D. 尧和蚩尤 11. 甲骨文记载：“辛巳卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。”（注释：武丁卜辞问：商王召集人马，命令妇好征伐土方。）这体现了（ ） A. 甲骨文的辉煌灿烂 B. 甲骨文的史料价值 C. 甲骨文的造字特点 D. 甲骨文的可考年代 12. 许多成语来源于历史人物的故事，下列人物与成语连接错误的是（ ） A 孔子——因材施教 B. 齐桓公——纸上谈兵 C. 陈胜、吴广——揭竿而起 D. 项羽——破釜沉舟 13. 某班设计板报内容时，选取了齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等历史人物的相关材料，以及吴国和越国先后北上争霸的史实，由此可知板报的主题是（ ） A. 早期国家 B. 王朝更替 C. 诸侯争霸 D. 战国七雄 14. 电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒因 “魔丸” 身份被世人误解，最终喊出 “我命由我不由天”，以反抗精神改写命运。在中国历史上，也曾喊出 “王侯将相宁有种乎”，以改变自身命运的是（ ） A. 陈胜、吴广起义 B. 黄巾起义 C. 黄巢起义 D. 李自成起义 15. 《史记》中记载，刘邦在谈到楚汉之争时说:“吾能用之(张良、萧何和韩信等)，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”上述材料论述的是刘邦取胜的（ ） A. 原因 B. 目的 C. 过程 D. 意义 16. 西汉司马迁著《史记》，公正记事，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。《史记》中秦始皇的形象是功过兼存的。秦始皇的“功”主要表现在（ ） A. 重用李悝并推行变法 B. 结束分裂统一全国 C. 修建骊山陵和阿房宫 D. 镇压秦末农民起义 17. 公元前2070年禹建立夏朝，这一时间用世纪、年代的表达方式应为（ ） A. 公元前20世纪70年代 B. 公元20世纪70年代 C. 公元前21世纪70年代 D. 公元21世纪70年代 18. 学习历史需要研究历史事件之间的因果关系，下列事件之间存在因果关系的是（ ） A. 汉初休养生息政策——文景之治 B. 王国问题十分严重——尊崇儒术 C. 东汉光武中兴——外戚宦官交替专权 D. 班超经营西域——西汉设置西域都护 19. 中国封建社会的传统农具广泛利用竹、木、石等材料，尽量节省金属材料；结构简单轻巧，一般不要求高速运动，消耗在移动或转动农具本身的动力也较少。这些特点形成的主要原因是（ ） A. 适应小农经济发展的需要 B. 中国的竹木资源较为丰富 C. 农业技术进步的客观要求 D. 原始农业工具的传承利用 20. “变法吸取了魏文侯改革和吴起变法的成功经验以及前辈法家的积极成果，又结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，取得了较大的成效。”材料中的“变法”指（ ） A. 商鞅变法 B. 王安石变法 C. 胡服骑射 D. 孝文帝改革 21. 下面是出土于春秋战国时期的一类文物，此类文物不仅数量众多而且分类详细完善，工艺精湛，技术十分成熟，有些刚出土的青铜器甚至锋利如新。结合它们的用途可以佐证当时（ ） A. 商业迅速发展 B. 私学兴起壮大 C. 王室地位上升 D. 社会战乱动荡 22. 都江堰的鱼嘴利用坡降与水脉，将岷江巧妙地分为内外两条江；又根据蜀地传统治水技术，发扬了以竹、木、石为主的竹笼络石技术、干砌卵石技术等。这反映了李冰（ ） A. 不违农时，尊重规律 B. 顺应民心，心系苍生 C. 乘势利导，因地制宜 D. 听天由命，无为而治 23. 某同学学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek进行搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断，该同学想进一步了解（ ）。 A. 儒家思想 B. 道家理论 C. 法家学说 D. 墨家主张 24. 中国诗歌源头处的《诗经》和“楚辞”，分别奠定了中国诗歌风格的两种不同的最基本范式，显示出黄河流域文明和长江流域文明不同的地域特点：河朔（北方）重气质，江左（南方）贵于清绮（文风清谈）。材料分析（ ） A. 表明文学风格无关地域环境 B. 认为中国文学只有两种范式 C. 折射了古代文学的地域特色 D. 否定经济因素对文学的影响 25. 每到十月，天象恰好与这一都城乃至整个“天朝”布局完全吻合。这时的“银河”与渭水相应，“离宫”与阿房宫同经，“阁道”与经由牵牛桥抵达阿房宫的驰道交相辉映，形成一个天地人间一体化的神奇世界。材料反映了秦始皇的都城设计意在（ ） A. 神化皇权至上的权威 B. 让建筑体现天文现象 C. 增强中华民族凝聚力 D. 享受奢侈腐败的生活 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 （1）材料一反映了春秋战国时期生产工具的变化，写出其名称。结合所学知识，指出这一时期生产工具的变革在政治和思想方面带来的巨变。 （2）结合所学知识，说出材料二所反映的历史事件。归纳材料中“商君”改革在经济、军事上的措施各一例。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一： 老子（生卒年不详） 孔子（公元前551-前479） 老子（生卒年不详）孔子（公元前551-前479） 材料二：中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代。……代表百家的十家是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。……这些彼此不同甚至观点相反的学派……竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学术，丰富了我国的思想史，对后代产生了深远的影响。 ——摘编自曾宪东《战国百家争鸣考》 （1）“人物扫描”是统编初中历史教科书的栏目之一，对重要历史人物的生平事迹进行了介绍和评价。请仿照这一栏目对材料一中的两位历史人物进行“扫描”。（从两位历史人物的地位、著作、主张等方面进行“扫描”，每个人物至少答出两个要点。） （2）根据材料二并结合所学知识，概括百家争鸣对中国古代学术与思想产生的影响。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：秦开创的……体制实包含三大要素：君主“独制”（最后裁决权一归于君主），地方集权于中央，以及官僚任免而不得世袭（流官）。 ——王家范《重评明末“封建与郡县之辨”》 材料二： 秦半两钱 铜权 说明：史料主要包括文献史料、实物史料、口述史料等多种类型。 （1）据材料结合所学，指出秦开创的“体制”以及在地方上为使“地方集权于中央”推行的制度。 （2）依据材料二指出所示图片所属史料类型。结合所学，分析它们见证了秦朝巩固统一的哪两项措施？ 29. 阅读材料，回答问题。 根据上图，以汉朝为例，在通史时空构建图上补充三个有内在关联的具体史事，依此提炼观点，并加以论述。（要求：围绕所填政治、经济、思想文化三个具体史事展开论述，史论结合，逻辑严密，表述清晰，200字以内）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级历史试题 第Ⅰ卷（选择题共50分） 注意事项：第1卷为选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 一、选择题（每题2分，共25题，合计50分） 1. 历史通俗读物《人类简史》，从人类演化到社会理论最后到心理学的幸福感，用不到40万字回顾人类发展的关键进程，涉及考古学、生物学和历史学等专业知识。目前，中国考古发现已确认的最早的远古人类遗址在（ ） A. 北京市 B. 云南省 C. 重庆市 D. 陕西省 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，云南元谋县发现的元谋人，距今约170万年，是中国境内目前已知最早的原始人类，B项正确；北京有著名的北京人遗址，距今约70万-20万年，但并非中国考古发现最早的远古人类遗址，排除A项；重庆的巫山人遗址距今约201-204万年，但目前其人类化石的属性存在一定争议，未被广泛认可为中国最早的远古人类遗址，排除C项；陕西有蓝田人遗址，距今约70万-115万年，晚于元谋人遗址，排除D项。故选B项。 2. 2025年考古团队在北京周口店遗址新发现一块距今约23万年的古人类化石，并在此化石出土的地层中发现多处灰烬堆，灰烬中包含烧骨、烧石和朴树籽。据此推断，该古人类（ ） A. 能够饲养家畜 B. 会保存火种 C. 种植农作物 D. 使用磨制石器 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“……在北京周口店遗址……发现多处灰烬堆，灰烬中包含烧骨、烧石和朴树籽”和所学知识可知，灰烬堆的存在说明该古人类会使用火，而多处灰烬堆则表明他们会保存火种，B项正确；题干中体现的是火的使用，没有体现饲养家畜的相关信息，排除A项；题干中体现的是火的使用，种植农作物在题干中无依据，排除C项；题干中体现的是火的使用，未提及石器的制作方式，无法得出使用磨制石器的结论，排除D项。故选B项。 3. 《万古江河》一书中讲到：现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。依据这一标准，划分新、旧石器时代的分界线是（ ） A. 学会保留火种 B. 磨制石器的使用 C. 群居生活的出现 D. 原始农业的兴起 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料中的“从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物”可知，许倬云先生在《万古江河》中对新、旧石器时代划分的标准是人类生产食物来维持生计的方式，其中新石器时代原始农业兴起，人类能通过农业种植自主生产食物，D项正确；北京人会使用火，还会长时间地保存火种，且北京人结成群体，共同生活，共同从事获取食物的劳动，但北京人使用打制石器，属于旧石器时代，故学会保留火种和群居生活的出现都不是新、旧石器时代划分的标志，排除A项、C项；使用磨制石器的时代的确是新石器时代，但题干材料提到的划分方式是“人类生产食物来维持生计的方式”，排除B项。故选D项。 4. 某遗址出土了一粒深埋的碳化稻米和掺杂稻壳的陶片，这些遗存直接印证了当时（ ） A. 渔猎活动频繁 B. 原始农业产生 C. 家畜饲养出现 D. 手工业发达 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“某遗址出土了一粒深埋的碳化稻米和掺杂稻壳的陶片”分析可知该遗址居民已开始人工种植水稻，并利用稻壳作为陶器制作的原料，这属于原始农业的典型证据，B项正确；“渔猎活动频繁”反映原始的采集狩猎，与农业无关，排除A项；“家畜饲养”需动物遗骸或工具佐证，材料信息未提及，排除C项；陶器制作体现“手工业发达”，但材料还强调“碳化稻米”，排除D项。故选B项。 5. 央视热播纪录片《舌尖上的中国》：从最平凡的一锅米饭到一个馒头……不管吃下多少酒食菜肴，主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是（ ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 半坡原始居民 D. 河姆渡原始居民 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，河姆渡原始居民生活在距今约七千年前的浙江余姚的河姆渡村，属于长江流域。使用磨制石器。用耒耜耕地，种植水稻，过着定居生活，是我国最早种植水稻的原始居民，D项正确；北京人生活在旧石器时代，没有发展农业，排除A项；山顶洞人也生活在旧石器时代，没有发展农业，排除B项；半坡原始居民种植粟，不是水稻，排除C项。故选D项。 6. 2024年的《开学第一课》开启“寻龙之旅”，带领大家追溯龙图腾文化，来自内蒙古、湖北、安徽、浙江不同地区的四条玉龙都具备了“龙”形象的基本元素，完成了跨越上千公里的文化交流。这说明当时中华大地（ ） A. 经济发达商业繁荣 B. 器物的生活化功用加强 C. 文明呈现多元一体 D. 社会阶级分化日益明显 【答案】C 【解析】 【详解】题干中内蒙古、湖北、安徽、浙江等不同地区（体现“多元”）的玉龙均具备“龙”形象的基本元素（体现“一体”），说明不同地域的史前文明虽各具特色，但存在共同的文化符号，反映了文明呈现多元一体的特点，C项正确；题干未涉及商业活动或经济发展的具体表现，不能说明“经济发达商业繁荣”，排除A项；玉龙属于礼器或文化象征，非日常生活用器，不能体现“器物的生活化功用加强”的相关信息，排除B项；题干未体现不同阶层的差异（如墓葬等级、随葬品差异等），“社会阶级分化日益明显”与材料信息无关，排除D项。故选C项。 7. 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约 4300—4000 年。经考古证实，遗址分为宫城、贵族居住区、普通居民区、手工业作坊区、墓地和观象台等功能区。该遗址可证实（ ） A. 中华文明的起源 B. 原始农业的发展 C. 区域文化的交流 D. 华夏民族的交融 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“陶寺遗址包含宫城、不同居住区、手工业区及观象台等功能区”可知，当时已出现社会等级分化、手工业分工和早期国家形态，符合“中华文明的起源”这一特征，A项正确；材料中遗址涉及到宫城、贵族居住区、普通居民区、手工业作坊区、墓地和观象台等功能区，没有体现“原始农业的发展”，排除B项；材料中只有陶寺古城遗址，并未体现“区域文化交流”，排除C项；我国古代最早的民族交融出现在春秋战国时期，排除D项。故选A项。 8. 时空观念是历史学科的核心素养之一。与示意图中①②处对应的朝代是（ ） A. 夏朝、东周 B. 夏朝、西周 C. 秦朝、西周 D. 秦朝、东周 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干示意图“①→商朝→②→东周→秦→西汉……”并结合所学知识可知，中国古代早期朝代更替顺序为：夏朝→商朝→西周→东周（春秋、战国）→秦朝→西汉。因此①处为商朝之前的夏朝，②处为商朝之后、东周之前的西周，B项正确；商朝之后是西周，东周在②西周之后，排除A项；秦朝在东周之后，与题干①所处位置不符，排除C项；秦朝位置错误，秦朝应在东周之后，排除D项。故选B项。 9. 河北省有《燕赵都市报》，山东省有《齐鲁晚报》，山西省有《三晋都市报》，湖北省有《楚天都市报》，这些报纸的得名与下列哪项制度有关（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，西周实行分封制，周天子把土地和人民分封给亲属、功臣等，建立诸侯国。题目中《燕赵都市报》的“燕、赵”，《齐鲁晚报》的“齐、鲁”，《三晋都市报》的“晋”（“三晋”源于晋国分裂为韩、赵、魏），《楚天都市报》的“楚”，均是西周分封制下的诸侯国名称，这些诸侯国的地域范围大致对应今天的河北、山东、山西、湖北等省份，因此当地报纸以诸侯国相关名称命名，与分封制直接相关，C项正确；禅让制是原始社会部落联盟首领的推选制度，与诸侯国无关，排除A项；世袭制是权力、爵位的世代传承制度，并非诸侯国命名的来源，排除B项；郡县制是秦朝及以后的地方行政制度（以“郡、县” 为单位），与这些诸侯国名称无关，排除D项。故选C项。 10. 有位台湾同胞写了一副对联：“人文初祖定中华血脉，炎黄子孙盼和平统一。”这里的“人文初祖”是指（ ） A. 黄帝和蚩尤 B. 尧和炎帝 C. 黄帝和炎帝 D. 尧和蚩尤 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“人文初祖定中华血脉，炎黄子孙盼和平统一，这里的‘人文初祖’是指”并结合所学可知，炎帝在阪泉之战后归顺黄帝，在涿鹿之战后，黄帝的部落联盟逐渐形成了华夏族，故后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，C项正确；其他选项不符合题意，排除ABD项。故选C项。 11. 甲骨文记载：“辛巳卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。”（注释：武丁卜辞问：商王召集人马，命令妇好征伐土方。）这体现了（ ） A. 甲骨文的辉煌灿烂 B. 甲骨文的史料价值 C. 甲骨文的造字特点 D. 甲骨文的可考年代 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“商王召集人马，命令妇好征伐土方”可知通过这一内容可以了解当时的战争情况，体现了甲骨文对于研究商周时期的历史具有史料价值，B项正确；题干只涉及甲骨文关于战争的记录，没有涉及其它方面，因此不能说明辉煌灿烂，排除A项；甲骨文的造字特点主要是使用了“六书”造字方法：即象形、指事、会意、形声、转注、假借，排除C项；题干强调的是甲骨文记载的商朝故事，没有明确说明甲骨文始于商朝，排除D项。故选B项。 12. 许多成语来源于历史人物的故事，下列人物与成语连接错误的是（ ） A. 孔子——因材施教 B. 齐桓公——纸上谈兵 C. 陈胜、吴广——揭竿而起 D. 项羽——破釜沉舟 【答案】B 【解析】 【详解】本题是逆向选择题，根据所学知识可知，纸上谈兵指战国赵括，与齐桓公无关，B项符合题意，选择B项；孔子因材施教是著名教育典故，A项不符合题意，排除A项；陈胜、吴广揭竿而起形容农民起义，C项不符合题意，排除C项；项羽破釜沉舟出自巨鹿之战，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 13. 某班设计板报内容时，选取了齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等历史人物的相关材料，以及吴国和越国先后北上争霸的史实，由此可知板报的主题是（ ） A. 早期国家 B. 王朝更替 C. 诸侯争霸 D. 战国七雄 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，题干列举的齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王均为春秋时期的著名霸主，吴越争霸也是春秋末期诸侯争霸的典型事件，这些内容均围绕诸侯国争夺霸权展开，符合“诸侯争霸”的主题，C项正确；“早期国家”主要指夏商周三代，与春秋时期不符，排除A项；“王朝更替”强调政权更迭，而春秋时期仍属周王朝，未涉及朝代更替，排除B项；“战国七雄”指战国时期的齐、楚等七国，与题干中的春秋霸主及吴越争霸时间不符，排除D项。故选C项。 14. 电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒因 “魔丸” 身份被世人误解，最终喊出 “我命由我不由天”，以反抗精神改写命运。在中国历史上，也曾喊出 “王侯将相宁有种乎”，以改变自身命运的是（ ） A. 陈胜、吴广起义 B. 黄巾起义 C. 黄巢起义 D. 李自成起义 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，公元前 209 年，陈胜、吴广等 900 多名穷苦农民被征发戍守长城，途中遇大雨误期，按秦律当斩。在生死存亡之际，陈胜、吴广高呼 “王侯将相宁有种乎” ，发动起义。他们认为那些称王侯拜将相人，并非生来就高贵，普通百姓也可以通过反抗改变命运。这次起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，A项正确；黄巾起义是东汉末年张角领导的农民起义，以 “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉” 为口号，没有提出 “王侯将相宁有种乎” 这样的口号 ，排除B项；黄巢起义是唐末农民起义，黄巢率领起义军转战南北，并攻入长安，建立大齐政权。起义口号有 “天补均平” 等 ，重点在于反映农民对社会财富分配不均的不满，与 “王侯将相宁有种乎” 表达的意思不同 ，排除C项；李自成起义是明末农民起义，李自成提出 “均田免赋” 的口号，得到广大农民的拥护，部队发展迅速。该口号主要针对明末土地兼并严重、赋税沉重的问题，和 “王侯将相宁有种乎” 所体现的反抗精神和诉求不同 ，排除D项。故选A项。 15. 《史记》中记载，刘邦在谈到楚汉之争时说:“吾能用之(张良、萧何和韩信等)，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”上述材料论述的是刘邦取胜的（ ） A. 原因 B. 目的 C. 过程 D. 意义 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“吾能用之(张良、萧何和韩信等)，此吾所以取天下也”可以得出刘邦认为自己可以战胜项羽的是因为自己善于用人，也就交代出了刘邦取胜的原因，A项正确；刘邦与项羽争斗的目的是争夺国家最高统治权，材料没有涉及，排除B项；楚汉战争历经四年时间，材料没有体现出这四年有哪些事件，所以不属于过程，排除C项；楚汉战争最终刘邦取得胜利，建立了汉朝，材料没有体现出刘邦胜利的意义，排除D项。故选A项。 16. 西汉司马迁著《史记》，公正记事，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。《史记》中秦始皇的形象是功过兼存的。秦始皇的“功”主要表现在（ ） A. 重用李悝并推行变法 B. 结束分裂统一全国 C. 修建骊山陵和阿房宫 D. 镇压秦末农民起义 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“秦始皇的‘功’”并结合所学知识可知，秦始皇灭六国，首次统一中国，奠定中央集权基础，是其最大功绩，B项正确；李悝是战国时期魏国变法者，与秦始皇无关，排除A项；修建骊山陵等属暴政，加重人民负担，应是秦始皇的“过”，排除C项；秦末起义发生在秦始皇死后，镇压者为秦二世，排除D项。故选B项。 17. 公元前2070年禹建立夏朝，这一时间用世纪、年代的表达方式应为（ ） A. 公元前20世纪70年代 B. 公元20世纪70年代 C. 公元前21世纪70年代 D. 公元21世纪70年代 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，世纪的计算方法是，年份百位或百千位上的上的数字加1，如公元前2070年的百千位是20，故为公元前21世纪。年代看十位和个位，70即70年代，C项正确；公元前2070年的前两位是20，应为公元前21世纪，而非公元前20世纪，排除A项；使用“公元”表述错误，题干时间是公元前2070年，且世纪计算也错误，排除B项；使用“公元”表述错误，题干时间是公元前2070年，排除D项。故选C项。 18. 学习历史需要研究历史事件之间的因果关系，下列事件之间存在因果关系的是（ ） A. 汉初休养生息政策——文景之治 B. 王国问题十分严重——尊崇儒术 C. 东汉光武中兴——外戚宦官交替专权 D. 班超经营西域——西汉设置西域都护 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“学习历史需要研究历史事件之间的因果关系”和所学知识可知，汉初统治者吸取秦朝暴政速亡的教训，实行休养生息政策。汉文帝、汉景帝继续推行这一政策，减轻农民负担，注重农业生产，提倡节俭等，使得社会经济迅速恢复发展，国力增强，出现了“文景之治”的繁荣局面。所以汉初休养生息政策是“文景之治”出现的重要原因，二者存在因果关系，A项正确；王国问题十分严重是汉初郡国并行制导致的结果，汉武帝为解决王国问题，颁布“推恩令”等，而“尊崇儒术”是汉武帝为加强思想控制，实现思想大一统采取的措施，主要是为了适应政治大一统的需要，与王国问题无直接因果关系，排除B项；“光武中兴”是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世局面，而外戚宦官交替专权是在东汉中后期，光武帝之后出现的政治腐败现象，“光武中兴”不是外戚宦官交替专权的原因，二者不存在因果关系，排除C项；西汉设置西域都护是在公元前60年，加强对西域的管辖；班超经营西域是在东汉时期，时间上晚于西汉设置西域都护，二者不存在因果关系，排除D项。故选A项。 19. 中国封建社会的传统农具广泛利用竹、木、石等材料，尽量节省金属材料；结构简单轻巧，一般不要求高速运动，消耗在移动或转动农具本身的动力也较少。这些特点形成的主要原因是（ ） A. 适应小农经济发展的需要 B. 中国的竹木资源较为丰富 C. 农业技术进步的客观要求 D. 原始农业工具的传承利用 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，中国封建社会以小农经济为主，小农经济具有分散性、规模小的特点。传统农具广泛利用竹、木、石等材料，节省金属材料，结构简单轻巧，不需要高速运动且消耗动力少，这些特点都适应了小农经济下个体农户生产的需要，A项正确；竹木资源丰富是客观条件，但不是传统农具特点形成的主要原因，主要原因是适应小农经济的发展，排除B项；材料中体现的传统农具特点更多是适应小农经济，而非农业技术进步的要求，排除C项；传统农具虽然有对原始农业工具的传承，但这不是其特点形成的主要原因，主要原因是适应封建社会小农经济的发展，排除D项。故选A项。 20. “变法吸取了魏文侯改革和吴起变法的成功经验以及前辈法家的积极成果，又结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，取得了较大的成效。”材料中的“变法”指（ ） A. 商鞅变法 B. 王安石变法 C. 胡服骑射 D. 孝文帝改革 【答案】A 【解析】 【详解】题干指出该变法吸收了魏文侯改革（李悝变法）和吴起变法的经验，结合秦国实际发展法家政策，成效显著。结合所学知识可知，商鞅变法正是战国时期秦国推行的法家改革，继承并发展了李悝、吴起的变法成果，强化中央集权，为秦统一奠定基础，A项正确；王安石变法是北宋中期的改革，与秦国无关，排除B项；胡服骑射是赵国军事改革，不属法家，排除C项；孝文帝改革是北魏汉化政策，与法家无关，不符合题意，排除D项。故选A项。 21. 下面是出土于春秋战国时期的一类文物，此类文物不仅数量众多而且分类详细完善，工艺精湛，技术十分成熟，有些刚出土的青铜器甚至锋利如新。结合它们的用途可以佐证当时（ ） A. 商业迅速发展 B. 私学兴起壮大 C. 王室地位上升 D. 社会战乱动荡 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干图片展示的“兽首铜矛”“龙虎纹铜戈”“战国弩机”可知，均为春秋战国时期的青铜兵器。结合所学知识可知，春秋战国时期周王室衰微，诸侯争霸兼并战争频繁，各国为争夺土地和人口，重视军事力量发展，推动了兵器制造业的进步。这类青铜兵器数量众多、工艺精湛，反映出当时社会战乱动荡的局面，D项正确；春秋战国时期，商业发展显著，但“商业迅速发展”与材料青铜兵器用途无关，排除A项；春秋战国时期，随着经济和社会的转变，私学开始兴起，“私学兴起壮大”属于思想文化领域，与材料青铜兵器无关，排除B项；“王室地位上升”与史实不符，春秋战国时期王室衰微，排除C项。 故选D项。 22. 都江堰的鱼嘴利用坡降与水脉，将岷江巧妙地分为内外两条江；又根据蜀地传统治水技术，发扬了以竹、木、石为主的竹笼络石技术、干砌卵石技术等。这反映了李冰（ ） A. 不违农时，尊重规律 B. 顺应民心，心系苍生 C. 乘势利导，因地制宜 D. 听天由命，无为而治 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“都江堰的鱼嘴利用坡降与水脉，将岷江巧妙地分为内外两条江；又根据蜀地传统治水技术，发扬了以竹、木、石为主的竹笼络石技术、干砌卵石技术等。”可知，题干强调李冰利用自然条件（坡降、水脉）和当地技术（竹笼络石等）修建都江堰，体现了“乘势利导，因地制宜”的原则，体现李冰顺应自然地势、结合当地资源的智慧，C项正确；“不违农时”侧重农业时间安排，与工程方法无关，排除A项；李冰的都江堰虽体现为民思想，但题干未强调李冰修建都江堰的动机；“无为而治”与都江堰主动治水的史实矛盾，排除BD项。故选C项。 23. 某同学在学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek进行搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断，该同学想进一步了解（ ）。 A 儒家思想 B. 道家理论 C. 法家学说 D. 墨家主张 【答案】C 【解析】 【详解】题干中的关键词“君主”“权术”“中央集权”指向法家学说。法家主张以法治国，强调君主应通过严刑峻法、权术手段强化中央集权统治（如韩非子提出“法、术、势”结合），C项正确；儒家主张仁政和礼治，排除A项；道家提倡无为而治和顺应自然，排除B项；墨家关注兼爱、非攻、尚贤和节俭，排除D项。故选C项。 24. 中国诗歌源头处的《诗经》和“楚辞”，分别奠定了中国诗歌风格的两种不同的最基本范式，显示出黄河流域文明和长江流域文明不同的地域特点：河朔（北方）重气质，江左（南方）贵于清绮（文风清谈）。材料分析（ ） A. 表明文学风格无关地域环境 B. 认为中国文学只有两种范式 C. 折射了古代文学的地域特色 D. 否定经济因素对文学的影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“中国诗歌源头处的《诗经》和'楚辞'，分别奠定了中国诗歌风格的两种不同的最基本范式，显示出黄河流域文明和长江流域文明不同的地域特点：河朔（北方）重气乎质，江左（南方）贵于清绮（文风清谈）”可知，题干材料将两种诗歌范式与地域文明绑定，《诗经》对应黄河流域（北方）文明，呈现“重气质”的风格特点；《楚辞》对应长江流域（南方）文明，呈现“贵于清绮（文风清谈）”的风格特点，通过地域差异解释文学风格的不同，折射了古代文学的地域特色，C项正确；题干明确指出《诗经》（北方）重气质、《楚辞》（南方）贵于清绮，体现了地域对文学风格的影响，该选项与题干内容相反，排除A项；题干仅说《诗经》和《楚辞》是中国诗歌风格“两种不同的最基本范式”，并非指中国文学只有这两种范式，属于过度解读，排除B项；题干仅分析了地域文化对文学的影响，并未提及经济因素，也没有否定经济因素的相关表述，属于无中生有，排除D项；故选C项。 25. 每到十月，天象恰好与这一都城乃至整个“天朝”的布局完全吻合。这时的“银河”与渭水相应，“离宫”与阿房宫同经，“阁道”与经由牵牛桥抵达阿房宫的驰道交相辉映，形成一个天地人间一体化的神奇世界。材料反映了秦始皇的都城设计意在（ ） A. 神化皇权至上的权威 B. 让建筑体现天文现象 C. 增强中华民族凝聚力 D. 享受奢侈腐败的生活 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“形成一个天地人间一体化的神奇世界”和所学知识可知，秦始皇的都城设计通过模拟天象来营造皇权与天意相通的氛围，从而强调皇帝受命于天、至高无上的地位，所以这体现了神化皇权至上的根本意图，A项正确；让建筑体现天文现象是设计的具体手段，而非根本目的，排除B项；增强中华民族凝聚力与题干中强调皇权神化的内容无关，排除C项；享受奢侈腐败的生活，题干未涉及，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 （1）材料一反映了春秋战国时期生产工具的变化，写出其名称。结合所学知识，指出这一时期生产工具的变革在政治和思想方面带来的巨变。 （2）结合所学知识，说出材料二所反映的历史事件。归纳材料中“商君”改革在经济、军事上的措施各一例。 【答案】（1）生产工具名称：铁制农具。 政治方面巨变：分封制逐步瓦解，各国纷纷进行变法改革，中央集权的政治体制开始萌芽；诸侯国之间争霸兼并战争频繁，国家逐渐走向统一的趋势显现。思想方面巨变：出现“百家争鸣”的局面，各种思想学派纷纷涌现，形成了中国历史上第一次思想文化发展的高峰。 （2）历史事件：商鞅变法。 经济措施：废井田，开阡陌（废除旧土地制度，承认土地私有）；奖励耕织（重农）。（任举一例即可）军事措施：奖励军功。 【解析】 【小问1详解】 生产工具名称：根据材料一中的图片可知，其呈现的是铁制农具（如铁犁）和牛耕的形象；结合所学知识可知，春秋战国时期铁制农具和牛耕的出现及推广是生产工具的核心变革。 政治方面巨变：结合所学知识可知，铁制农具和牛耕的使用提高了生产力，使得井田制逐步瓦解，分封制的经济基础遭到破坏。各国为适应社会变革，纷纷推行变法（如商鞅变法），打破了旧的贵族政治格局，加强了君主对地方的控制；同时，生产力的发展也让诸侯国的实力差距拉大，引发了频繁的争霸与兼并战争，推动了国家由分裂向统一的方向发展。思想方面巨变：结合所学知识可知，生产力的变革带来了社会阶层的变动，士阶层崛起并提出各自的政治主张和思想理念。不同学派针对社会变革的问题展开辩论，形成了儒家、道家、法家、墨家等诸多学派，造就了“百家争鸣”的思想繁荣局面，为中国古代思想文化的发展奠定了基础。 【小问2详解】 历史事件：根据材料二中“秦孝公用商君”并结合所学知识可知，这反映的是秦孝公任用商鞅进行变法，即商鞅变法。 经济措施：根据材料二“坏井田，开阡陌（田间纵横的小路）”并结合所学知识可知，这是商鞅变法在经济上的核心措施之一，即废除了旧的土地制度，允许土地自由买卖，确立了封建土地私有制；根据材料二“急（积极）耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故”并结合所学知识可知，其中的“务本”指重视农业生产，商鞅变法因此推行奖励耕织的政策，鼓励农民努力耕织，促进了农业经济的发展。以上两例经济措施回答其中一例即可。军事措施：根据材料二“急（积极）耕战之赏”并结合所学知识可知，其中的“战”反映的是商鞅变法在军事上实行奖励军功的制度，规定按军功大小授予爵位和田宅，废除了贵族世袭的特权，极大地提高了军队的战斗力，为秦国统一六国奠定了军事基础。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一： 老子（生卒年不详） 孔子（公元前551-前479） 老子（生卒年不详）孔子（公元前551-前479） 材料二：中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代。……代表百家的十家是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。……这些彼此不同甚至观点相反的学派……竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学术，丰富了我国的思想史，对后代产生了深远的影响。 ——摘编自曾宪东《战国百家争鸣考》 （1）“人物扫描”是统编初中历史教科书的栏目之一，对重要历史人物的生平事迹进行了介绍和评价。请仿照这一栏目对材料一中的两位历史人物进行“扫描”。（从两位历史人物的地位、著作、主张等方面进行“扫描”，每个人物至少答出两个要点。） （2）根据材料二并结合所学知识，概括百家争鸣对中国古代学术与思想产生的影响。 【答案】（1）老子：老子是道家学派创始人，其学说集中在《老子》（又称《道德经》）一书中；老子的核心思想是“道”，在哲学上认为“道”是世界的本源，一切事物都由“道”派生而来，并强调矛盾转化的辩证思想；在政治上主张“无为而治”，认为统治者应减少政令干预，遵循自然法则。 孔子：孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意；孔子还是大教育家，他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展；他的思想后来由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 （2）影响：百家争鸣是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，它推动了学术繁荣，形成了多元思想格局；推动了中国古代思想的系统化、理论化，为后世传统文化奠定了基础；对中国人的人生观、价值观产生了深远影响，推动了社会进步，为后世提供了思想借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题要求考生对老子和孔子从地位、著作、主张等方面进行“扫描”（介绍和评价），每个人物至少答出两个要点，言之有理即可。 老子：根据所学知识可知，老子​是春秋时期道家学派的创始人，是中国古代伟大的哲学家、思想家；其学说集中在《道德经》（又称《老子》）一书中，该书是道家哲学思想的重要来源，书中集中阐述了其哲学观点与政治主张；老子的核心思想是“道”，在哲学上认为“道”是世界的本源，一切事物都由“道”派生而来，并强调矛盾转化的辩证思想；在政治上主张“无为而治”，认为统治者应减少政令干预，遵循自然法则。 孔子：根据所学知识可知，孔子​是春秋时期儒家学派的创始人，是中国古代伟大的思想家、教育家，被后世尊为“至圣先师”“万世师表”；孔子的核心思想是“仁”，在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意；孔子还是大教育家，他创办私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展；其言行思想主要记载于《论语》中，该书以语录体和对话文体为主，集中体现了其政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 【小问2详解】 影响：据材料信息“这些彼此不同甚至观点相反的学派……竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学术，丰富了我国的思想史，对后代产生了深远的影响”及所学知识可知，百家争鸣是中国古代学术与思想发展的重要里程碑，是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，它推动了学术繁荣，形成了多元思想格局；推动了中国古代思想的系统化、理论化，为后世传统文化奠定了基础；对中国人的人生观、价值观产生了深远影响，推动了社会进步，为后世提供了思想借鉴。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：秦开创的……体制实包含三大要素：君主“独制”（最后裁决权一归于君主），地方集权于中央，以及官僚任免而不得世袭（流官）。 ——王家范《重评明末“封建与郡县之辨”》 材料二： 秦半两钱 铜权 说明：史料主要包括文献史料、实物史料、口述史料等多种类型。 （1）据材料结合所学，指出秦开创的“体制”以及在地方上为使“地方集权于中央”推行的制度。 （2）依据材料二指出所示图片所属史料类型。结合所学，分析它们见证了秦朝巩固统一的哪两项措施？ 【答案】（1）体制：专制主义中央集权制。制度：郡县制。 （2）史料类型：秦半两钱和铜权均属于实物史料。 措施：秦半两钱见证了秦朝巩固统一中的“统一货币”的措施；铜权见证了秦朝巩固统一中的“统一度量衡”的措施。 【解析】 【小问1详解】 体制：据材料信息“秦开创的……体制实包含三大要素：君主‘独制’（最后裁决权一归于君主），地方集权于中央，以及官僚任免而不得世袭（流官）”及所学知识可知，为加强对全国的统治，秦朝开创专制主义中央集权制，材料体现的是专制主义中央集权制度的特征——皇权至上、中央对地方垂直管理、官僚由中央任免，故秦开创的“体制”是专制主义中央集权制。 制度：据材料一信息及所学知识，秦统一后，废除分封制，在全国推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭，实现了地方集权于中央，故在地方上为使“地方集权于中央”推行制度是郡县制。 【小问2详解】 史料类型：据材料二信息及所学知识，秦半两钱是秦朝铸造并发行的货币实物，经后世考古发现，属于实物史料；秦铜权是秦朝统一度量衡的标准衡器，是考古发现的文物，属于实物史料；综上可知，材料二中的秦半两钱和铜权均属于实物史料。 措施：据材料二信息及所学知识，秦统一前，六国货币形态各异，秦统一后，以“半两”圆钱为法定货币，废除各国原用货币，实现了货币统一，其见证了秦朝巩固统一中的“统一货币”的措施；秦统一前，各国度量衡标准不一，秦统一后，以战国时期秦国的衡制为基础，制定全国统一的度量衡标准，并通过铜权强制推行，其见证了秦朝巩固统一中的“统一度量衡”的措施。 29. 阅读材料，回答问题 根据上图，以汉朝为例，在通史时空构建图上补充三个有内在关联的具体史事，依此提炼观点，并加以论述。（要求：围绕所填政治、经济、思想文化三个具体史事展开论述，史论结合，逻辑严密，表述清晰，200字以内）。 【答案】具体史实：①推恩令；②盐铁专卖，铸造五铢钱；③尊崇儒术 观点：汉武帝采取一系列措施巩固大一统王朝 论述：汉武帝时期，针对诸侯王势力威胁中央的问题，采取了主父偃的推恩令，削弱诸侯王势力，大大加强中央集权；在经济上，针对货币不统一，经济命脉掌握在世家大商贾手中等问题，汉武帝实行盐铁专卖，统一铸造五铢钱，使中央控制了财政，增加了中央的财政收入，从经济上巩固了国家统一；在思想文化上，针对思想不统一，汉武帝采纳董仲舒的建议，实行尊崇儒术，以儒学为主导思想，创办太学，从此儒学成为大一统的思想基础。 结论：综上所述，汉武帝推行政治、经济、思想文化等措施巩固了大一统王朝，对后世影响深远。 【解析】 【详解】观点：根据通史时空构建图和题干要求需要结合汉朝的政治、经济和思想文化的具体史实展开论述，并结合所学可知，汉武帝在政治上实行推恩令，在经济上推行盐铁专卖，铸造五铢钱，在思想文化上实行尊崇儒术等措施巩固大一统王朝。因此可以得出观点：汉武帝采取一系列措施巩固大一统王朝。 具体史实：①推恩令；②盐铁专卖，铸造五铢钱；③尊崇儒术。 论述：围绕观点，结合汉武帝在政治上实行推恩令，在经济上推行盐铁专卖，铸造五铢钱，在思想文化上实行“尊崇儒术”等措施巩固大一统王朝进行论述，做到史论结合，逻辑严密。汉武帝时期，针对诸侯王势力威胁中央的问题，采取了主父偃的推恩令，削弱诸侯王势力，大大加强中央集权；在经济上，针对货币不统一，经济命脉掌握在世家大商贾手中等问题，汉武帝实行盐铁专卖，统一铸造五铢钱，使中央控制了财政，增加了中央的财政收入，从经济上巩固了国家统一；在思想文化上，针对思想不统一，汉武帝采纳董仲舒的建议，实行尊崇儒术，以儒学为主导思想，创办太学，从此儒学成为大一统的思想基础。    结论：综上所述，汉武帝推行政治、经济、文化等措施巩固了大一统王朝，对后世影响深远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $