《乡土中国》倡议书第四单元主题写作 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

本讲义聚焦《乡土中国》整本书阅读的倡议书写作指导，系统梳理审题要点（文体任务、内容任务、对象任务）、倡议书格式规范（标题、称呼、正文、结尾、落款）及评分标准（格式、背景原因分析、倡议内容等），并提供格式模板与范文作为学习支架，助力学生解决学术著作阅读畏难、现实意义质疑等问题。 该资料特色在于融合核心素养，文化自信层面引导学生通过《乡土中国》理解中国社会文化根源，思维能力上针对“读不懂”“无价值”等疑问设计内容任务培养逻辑分析，语言运用上以范文示范规范表达。课中辅助教师针对性教学，课后学生可参考评分标准与范文自查补漏，提升写作与文化理解能力。

《乡土中国》倡议书评讲 作文题目 2027级高一学生入学后，学校语文组将组织开展《乡土中国》的整本书阅读和研讨。问卷调查显示，有的同学觉得这是本学术著作，专业性强，担心读不懂或者读不下去；有的同学认为，当前的中国社会已逐步城市化，《乡土中国》描述和分析的是上世纪三四十年代的中国乡村社会，阅读的现实意义不强；还有同学问，考试会不会考？读完之后能不能帮助提高写作水平？ 为了帮助新高一的同学提高对阅读学术性著作的认识，激发他们的阅读兴趣和热情，语文组请校团委书记写一封“研读《乡村中国》，读懂中国社会”的倡议书，不少于 800 字。 一、作文审题 文体任务——倡议书 二、倡议书的格式和写法 1、标题 倡议书 ——研读《乡村中国》，读懂中国社会 2、称呼 顶格写，称呼得体 3、正文 ①倡议书的背景原因和目的 ②倡议的内容（要求具体，分条列举） 4、结尾 表决心和希望 5、落款 倡议者、日期。 倡议书的格式模板 研读《乡村中国》的倡议书 ——研读《乡村中国》，读懂中国社会 同学们们： ①倡议书的背景原因和目的 ②倡议的内容（要求具体，分条列举） 让我们（结尾希望决心） 倡议人：黎明 2026年1月1日 三、作文审题 学术著作，专业性强，担心读不懂 【倡议书的背景原因和目的】 内容任务——不了解（杂话） 阅读的现实意义不强 内容任务——无价值（法制建设的推动者） 考试会不会考？读完之后能不能帮助提高写作水平？ 内容任务——功利性（“天下大同”的家国情怀） 研读《乡村中国》，读懂中国社会 【倡议的内容】 内容任务——读的方法、读的意义 对象任务——团委书记、高一新同学 四、评分标准 A 倡议格式 5分 称呼、落款 B 倡议背景原因和目的分析 B1 专业学术——读不懂 10分 B2 现实意义——无价值 10分 B3 考试能力——功利性 10分 C 倡议内容 C1方法具体10分 C2方法完备10分 D 针对性 5分 五、范文 范文一 “弘我学风”倡议书 ——研读乡土中国，读懂中国社会 亲爱的高一学子们： 从上古“学不可以已”对学风的赓续传承，到百年前陈仲甫“强国必先读书明智”对知识的呼唤渴求，再到如今，开放而并蓄八方学说的21世纪，“学与读”一直是中华民族的永恒诉求。 但高一伊始。我们跌跌撞撞地闯入了乡土中国的世界，至此，“千年学心”被我们抛之脑后，烟消云散，取而代之的是震撼后的不解，畏难后的恼怒——我们把它们炖成了一锅酸涩，其味道令我们这我们中许多“回味无穷”。沉湎于“读不懂，没有意义、不会考”的蜜罐中固然舒适，但口中留芳不免让人“一书莫成书书弃”。未来要读的书还很多，其中不乏更晦涩者。逃，又能逃避几时？故此，我们不妨扭头直面困难，辟成一条研读《乡土中国》的路，倡一股敢学敢读、爱学爱读的学风。 读书如读人。寻求心灵契合前必先正其心，这即是要求我们去理解，去尊重书籍。诚然，其语言生涩，专业性强。从“乡土性”到“名与实”，一个个社会学概念令人晕头转向。但也请想想我们的初心吧，是为了月考还是高考？——皆不是。是为了理解往事千年的乡土，更是为了不忘记。绝不能认作忘恩负义者，让先人的信仰与文化沦落为我们或是我们孩子口中的“死封建” 忘记是一个人，一个民族最难释怀的痛。在寻根时，遍体鳞伤的祖辈们决心毁灭文化断代，决心让后人不再痛哭，于是写下《乡土中国》。这是份先人的自白书，就如我们记下历史，要让子孙铭记，这悠悠千年饮水朔源的思念与疼爱。《乡土中国》静躺，等人静拂书页，把所铭记的一言一语，一思一想诉说。 翻书不能只是翻，要去理解一书作者。作者也是人，怎能不期待“高山流水，伯牙子期”呢？以于书之爱应作者弦音，是为和鸣。和鸣中迸发的思想精华，更丰盈着贫瘠的灵魂。从西联时的嘶声力竭，到挽起裤腿七下甘肃，再到推进宪法，由衷认真。我们看到一颗赤子之心，一个志在富民，一生矢志不渝。费孝通的志向成了我们的追求，他的赤子之心在我们的胸腔中跳动；身为摆渡人的他更是守在江心，载我们横渡两个社会。 历史车轮滚滚，青年作为主轴，应有其义务，奋力前行。“何以为人民？何以为栋梁？”书中未给正解，却挑明了前行坦途；看吧，乡土至现代，怎般困难却仍成功，这是信心；把握社会的通性与各自千秋，这是前行要诀！不过，这也不意味着过度解读，奉为圣经——不论如何，信心加要诀也不全等于未来吧？如作者所愿，他既不反对乡土的安于其位，也不对现代快节奏有异议——只是平视一切。我们在前行时，也应有审视意识，先审后行，先去糟粕，再取精华。 为学子，应以宽容理解之心，读懂《乡土中国》。我们当以此为机，读懂作者，读懂社会，学会读书，爱书。让书中时空流水流淌，让书中宇宙如蛛丝纵横交织。百川汇海，百缕成衣，以书性润人性，重振爱学爱读之风，共谱“人”的华章。 倡议人：校团委书记 2025年12月21日 范文二 在变迁中触摸永恒 亲爱的同学们： 当你们踏入这所承载着知识传承使命的学府，翻开高中语文书的第一页，“整本书阅读”单元中《乡土中国》的名字赫然在列。我深知你们心中或有的疑虑：学术著作的高墙是否难以逾越？上世纪乡土中国的图景，在今日钢筋水泥的都市森林里是否已成回响？乃至最直接的——它于考试何益，于作文何补？ 作为曾经同样怀揣这些疑问的阅读者，如今的校团委书记，我想与你们分享的，并非是简单的“开卷有益”的劝勉，而是一场发现自我文化基因的邀约。费孝通先生这本薄薄的册子，并非尘封于时间琥珀中的历史切片，而是理解今日中国何以成为今日中国的一把钥匙。 阅读《乡土中国》，首先是一场超越文本的思维探险。我们畏惧学术著作，常因将其视为由艰深术语构筑的迷宫。但真正的探险，始于将术语转化为观察现实的透镜。书中“差序格局”的概念，宛如一块投入湖面的石子，其漾开的涟漪能让你恍然：为何我们的人情网络以亲疏远近为轴？“礼治秩序”的阐述，恰似一束光，照见乡土社会中那些不成文却深入人心的规范从何而来。这样的阅读，不是被动接收知识，而是主动装备思维工具的过程。每一处费解，都可能成为你认知版图扩张的起点；每一次豁然开朗，都是你理性思辨能力的一次有力锻造。这份能力，终将成为你应对未来一切复杂挑战的无形铠甲。 更重要的是，《乡土中国》为我们架起了一座贯通历史与现实的桥梁。诚然，书中所描绘的是上个世纪三四十年代的中国乡村，一个看似与今日霓虹闪烁的城市化图景渐行渐远的时代。然而，社会结构的变迁，从非简单的“断裂”与“替代”。中国社会如同一棵参天古木，城市化是其抽枝散叶、蓬勃向上的新貌，而深植于土地的庞大根系，依然是那绵延数千年的乡土文化基因。我们今日所体验的许多社会现象，其深层逻辑仍可在这片“乡土”的根系中找到端倪。 譬如，当你在为复杂的亲戚称谓感到困惑时，这便是“家族”观念的当代回响；当你困惑于人际交往中那些微妙的“人情”与“面子”时，不妨回想“差序格局”中以“己”为中心向外推衍的社会网络；当你惊叹于移动互联网时代“熟人社会”在微信群中奇妙的“数字复现”时，你会发现“乡土社会”中基于熟悉与信任的交往逻辑，正在以全新的形态延续生命力。阅读《乡土中国》，正是为了获得一种“社会学的想象力”，让我们能够穿透眼前纷繁的表象，洞察其背后那悠长而坚韧的文化脉络。这并非怀旧的感伤，而是为了更清醒地认识我们所站立的文化土壤，理解我们行为逻辑中那些“日用而不知”的深层密码，从而在现代化的浪潮中，更从容地面对“我们从哪里来，又要向何处去”的永恒命题。 至于最实际的关切——《乡土中国》对考试与写作的价值，我想说，真正深刻的价值往往超越即时的功利计算。高考所考察的，从来不只是对孤立知识点的记忆，更是理解、分析、综合与探究的思维能力。当你能够运用“乡土本色”“文字下乡”“无讼”等概念，去有条理地分析当代中国的某个社会现象时，你展现的正是最高层级的思维品质。而在写作上，它提供的不是可供套用的华丽词句，而是一个丰厚的意义源泉、一个独特的认知视角。当你的文章能够将具体事件置于广阔的社会历史背景中思考，能展现出对民族文化心理的深切体察，其思想的深度与力量，自然远非泛泛之谈可比。 为此，我谨代表校团委与语文组，向全体2021级同学发出诚挚倡议：让我们共同开启《乡土中国》的研读之旅。这不是一项强制完成的任务，而是一次自主选择的成长。我们期待，在随后的读书报告会、主题辩论赛、研究性学习成果展示等系列活动中，看到你们独特的思考、青春的洞察，乃至批判性的对话。让我们在字里行间，与费孝通先生进行一场跨越时空的思想对谈；在研讨争鸣中，与同窗好友碰撞出智慧的火花。 读懂乡土，是为了更好地理解脚下这片土地变迁的逻辑，看清我们自身文化血脉中的生生不息。著名作家鲁迅先生曾说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”让我们从《乡土中国》出发，建立起这种关切远方、体察众生、理解社会的能力与情怀。 愿这次阅读，成为你们高中岁月里一段坚实而明亮的思想奠基。 倡议人：校团委书记 2025年12月21日 1 学科网（北京）股份有限公司 $