江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一上学期周测（十）语文试题

2025-2026学年南昌市麻丘高级中学高一上学期 语文周测试卷(十) 一、阅读(72分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 经典文本的“重读”,并非简单的重复阅读,而是带着当代视野与思考的再阐释、再发现。经典之所以能跨越时空,成为文化长河中的不朽之作,核心在于其蕴含的思想内核、审美价值与人文精神具有永恒性,能够为不同时代的读者提供精神滋养。重读经典,本质上是读者与文本、与先贤进行跨时空对话的过程,是在原有认知基础上,结合时代语境挖掘新内涵、汲取新力量的文化实践。 重读经典需要“沉潜”的态度。在信息碎片化、阅读快餐化的当下,不少人对经典的阅读流于表面,满足于浅尝辄止的了解,难以触及文本的深层意蕴。真正的重读,应摒弃浮躁心态,静下心来逐字逐句品读,结合时代背景、作者生平与文本脉络,深入剖析字里行间的思想情感与艺术匠心。唯有沉潜其中,才能打破时空隔阂,读懂经典背后的精神密码,实现与文本的深度共鸣。 重读经典更需要“创新”的视角。经典的生命力不在于墨守成规的解读,而在于与时俱进的阐释。不同时代有不同的文化需求与价值取向,重读经典时,应立足当代社会现实,挖掘经典与当下生活的契合点。例如,重读《论语》,可从现代社会治理、个人道德修养、人际关系处理等角度,探寻其对当代生活的启示;重读《红楼梦》,可结合性别平等、文化传承等议题,发现新的解读维度。这种创新解读,既能让经典焕发新的时代光彩,也能让当代读者在经典中找到解决现实问题的思想资源。 (摘编自《重读经典:在沉潜与创新中汲取力量》) 材料二: 青少年是经典传承的核心群体,引导青少年重读经典,对其人格塑造、审美提升与文化认同构建具有重要意义。经典文本中蕴含的家国情怀、道德操守、审美情趣,能够潜移默化地影响青少年的价值观念与精神追求,帮助其树立正确的世界观、人生观、价值观。然而,当前青少年经典阅读面临诸多困境:部分青少年受流行文化、网络文学影响,对经典缺乏兴趣;经典文本的语言风格、时代背景与青少年的生活体验存在隔阂,导致其难以读懂、读透;缺乏科学的阅读引导,使得青少年重读经典时往往无从下手,难以形成系统的认知。 破解青少年经典重读困境,需要多方协同发力。学校应将经典阅读纳入教学体系,开设专门的经典研读课程,通过教师的精准引导,帮助青少年掌握重读方法,理解文本内涵。同时,可结合情景演绎、小组研讨、经典改编等多元形式,增强经典阅读的趣味性与参与感。家庭应营造良好的阅读氛围,家长以身作则,陪伴孩子共同重读经典,形成家校共育的合力。此外,社会层面可借助数字媒体,打造青少年喜闻乐见的经典传播形式,如经典动画、有声读物、沉浸式演绎等,拉近经典与青少年的距离,让青少年在轻松的氛围中感受经典的魅力。 引导青少年重读经典,不是要求其机械背诵、盲目崇拜,而是要培养其批判性思维与独立思考能力。在重读过程中,鼓励青少年结合自身体验与时代语境,对经典进行辩证解读,既汲取经典中的精华,也理性看待其中与当代价值观不符的内容。唯有如此,才能让青少年真正走进经典、读懂经典,让经典成为滋养其成长的精神沃土。 (摘编自《让经典在青少年心中扎根》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 经典的永恒性体现在其思想内核、审美价值与人文精神上,能为不同时代读者提供滋养。 B. 重读经典需沉潜品读,深入剖析文本内涵,才能打破时空隔阂,实现与文本的深度共鸣。 C. 青少年经典阅读困境源于经典文本晦涩难懂,与流行文化、网络文学的冲击无关。 D. 引导青少年重读经典,核心是培养其批判性思维,而非机械背诵与盲目崇拜。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A. 重读经典就是结合当代视野,对经典文本进行颠覆性解读,挖掘全新内涵。 B. 只要学校开设经典研读课程,就能破解青少年经典阅读面临的诸多困境。 C. 创新解读经典,可立足当代现实挖掘契合点,让经典焕发新的时代光彩。 D. 经典文本中的内容均符合当代价值观,是滋养青少年成长的精神沃土。 3.下列选项,最符合材料一“沉潜+创新”重读经典理念的一项是( ) A. 某同学为完成作业,快速浏览《三国演义》情节梗概,未深入品味文本细节。 B. 某教师结合当代环保议题,解读《庄子》“天人合一”思想,引导学生探讨现实意义。 C. 某读者逐字研读《诗经》,仅纠结于字词释义,未结合时代语境挖掘内涵。 D. 某博主为博流量,歪曲《水浒传》人物形象,编造低俗故事吸引青少年关注。 4.材料二的核心观点是什么?请简要概括。 5.结合两则材料,谈谈如何有效引导青少年重读经典。 (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的散文,完成下面小题。 老院的竹 赵广田 外婆家的老院,靠墙根儿栽着一丛竹,是我童年最温暖的底色。竹丛不高,却长得茂密,纤细的竹竿挺拔向上,翠绿的竹叶层层叠叠,风一吹,便沙沙作响,像外婆温柔的絮语,漫过岁月的长廊。 童年的寒暑假,我总爱赖在老院。清晨,天刚破晓,竹丛上还挂着晶莹的晨露,阳光穿过竹叶的缝隙,洒下细碎的光斑,落在青石板地上,像撒了一把碎银。我搬个小板凳坐在竹丛旁,看外婆择菜、缝补,听竹叶沙沙,听远处的鸡鸣犬吠,时光便在这份静谧中慢慢流淌。竹丛下是我的秘密基地,我总爱在这里藏些小石子、野果子,或是捧着一本连环画,在竹影婆娑中沉浸在自己的小世界里。 夏日的竹丛,是老院的清凉所在。正午时分,烈日炎炎,竹丛撑起一片浓密的绿荫,将酷暑隔绝在外。外婆会搬来竹椅,坐在竹丛下给我讲故事,讲嫦娥奔月,讲牛郎织女,她的声音伴着竹叶的轻响,格外动听。偶尔有清风拂过,竹叶上的露珠滚落,滴在我的额头上,凉丝丝的,瞬间驱散了夏日的燥热。傍晚,竹丛旁成了纳凉的好去处,邻居们聚在这里,谈天说地,笑声、说话声与竹叶的沙沙声交织在一起,构成了最质朴的乡村烟火气。 竹丛不仅给了我清凉与欢乐,更教会我坚韧与从容。有一年暴雨过后,狂风将竹丛吹得东倒西歪,几根纤细的竹竿被折断,竹叶散落一地,显得狼狈不堪。我蹲在竹丛旁,心疼地抚摸着折断的竹竿,眼眶泛红。外婆走过来,轻轻拍着我的肩膀说:“竹子最是坚韧,雨停了,它还会慢慢挺直腰杆的。”果然,没过几天,那些倾斜的竹竿渐渐恢复了挺拔,断裂处还抽出了嫩绿的新芽,在阳光下舒展枝叶,依旧生机盎然。从那时起,我便懂得了,纵使历经风雨,也要向阳而生、坚韧不拔。 后来,我离开老院,去城里求学,难得再回外婆家。城市里的高楼林立,霓虹闪烁,却再也找不到那样一丛竹,再也感受不到那份藏在竹影里的静谧与温柔。偶尔在花店看到盆栽的竹,枝叶虽鲜绿,却少了老院竹丛的那份自在与厚重,也没有那份浸润着童年记忆的温度。 去年深秋,我再次回到老院。竹丛依旧长在靠墙根儿的地方,竹竿更显粗壮,竹叶依旧翠绿。外婆早已不在,老院也添了几分荒芜,但竹丛依旧挺拔,风吹过,竹叶沙沙作响,仿佛还是当年的模样。我伸手抚摸着粗糙的竹竿,仿佛握住了童年的时光,握住了外婆温柔的叮咛。竹影婆娑中,那些温暖的记忆一一浮现,外婆的笑容、夏日的清凉、风雨中的坚韧,都藏在这片竹丛里,刻进了我的心底。 老院的竹,是童年的记忆载体,是外婆的温柔寄托,更是我生命中最珍贵的精神符号。它见过我的懵懂成长,见证过老院的烟火岁月,用它的坚韧与温柔,滋养着我的心灵。无论走多远,只要想起老院的竹,想起竹叶的沙沙声,心底便会涌起一股暖流,那是故乡的召唤,是刻在血脉里的牵挂。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章开篇点题,将老院的竹定为童年“最温暖的底色”,奠定全文温情怀旧的基调。 B. 文中描写清晨竹丛的光斑、露珠,运用视觉描写,营造出清幽静谧的氛围。 C. 暴雨后竹丛重生的情节,仅为了展现竹子的坚韧品格,与外婆的形象无关。 D. 文章结尾升华主旨,将竹与故乡、牵挂相连,情感真挚,余味悠长。 7.对文中画横线语句的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. “风一吹,便沙沙作响,像外婆温柔的絮语”,运用比喻,将竹叶声与外婆的叮咛相连,温情动人。 B. “阳光穿过竹叶的缝隙,洒下细碎的光斑,落在青石板地上,像撒了一把碎银”,动静结合,画面鲜活。 C. “竹丛撑起一片浓密的绿荫,将酷暑隔绝在外”,运用拟人,凸显竹丛的清凉作用,富有感染力。 D. “它见过我的懵懂成长,见证过老院的烟火岁月”,运用排比,突出竹在作者生命中的重要意义。 8.文中的老院之竹承载了作者哪些情感?请简要概括。 9.文章以“老院的竹”为题,有何作用?请结合全文分析。 (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息。轼请曰:“轼若为滂,母许之乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。” 嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚之至论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二;复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。 徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不止,城不沉者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。 (节选自《宋史 苏轼传》) 材料二: 苏辙,字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举。仁宗春秋高,辙虑或倦于勤,因极言得失。而于禁廷之事,尤为切至。策入,辙自谓必见黜。考官司马光第以三等,范镇难之。考官胡宿以为不逊,请黜之。仁宗曰:“以直言召人,而以直言弃之,天下其谓我何?”遂置末等。 王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。辙言:“王之所说,以谓法病在不均,财病在不通,故修青苗、助役等法,以兴利除弊。然法之不行,自上犯之。今朝廷清明,何苦而不自行之,乃欲使民得转运之权,以取利也?”安石怒,将加以罪。陈升之止之,以为河南推官。 哲宗立,召为秘书省校书郎。元祐元年,为右司谏。宣仁后临朝,用司马光、吕公著,欲革弊事。辙言:“法不可数变,数变则民不信。愿先行所易者,徐理难者。”光然之,欲即行罢新法。辙曰:“差役、雇役,各有利害,兼行则利多而害少。”光不以为然。辙又陈其不可,光虽不乐,不能夺。 辙性沉静简洁,为文汪洋澹泊,似其为人,不愿人知之,而秀杰之气终不可掩,其高处殆与兄轼相迫。 (节选自《宋史 苏辙传》) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 轼庐于其上A过家B不入C使官吏D分堵以守E卒全F其城 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 冠,指男子二十岁行冠礼,表成年,与“弱冠之年”所指年龄相同。 B. 礼部,古代官署,掌管典礼、科举、外交等事务,文中指科举考试的主管部门。C. 青苗法,王安石变法措施之一,旨在抑制兼并,增加政府财政收入,文中苏辙对此表示赞同。 D. 元祐,宋哲宗年号,古代常以年号纪年,如“嘉祐”“元和”均为年号。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 苏轼自幼聪慧,母亲亲自授书,他博通经史,作文才华出众,得到欧阳修的赏识与推崇。 B. 苏轼任徐州太守时,遇黄河决堤,他身先士卒,带领军民筑堤守城,最终保全了徐州城。 C. 苏辙在制举考试中直言朝政得失,虽遭部分考官反对,但得到仁宗赏识,未被黜落。 D. 苏辙反对频繁变法,认为新法应循序渐进,他与司马光意见完全一致,推动变法废除。 13.把下面材料中的句子翻译成现代汉语。 (1)比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。 (2) 法不可数变,数变则民不信。愿先行所易者,徐理难者。 14.结合两则材料,简要概括苏轼与苏辙在才华、品格上的相似之处。 (四)阅读 (本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 秋夜寄邱二十二员外 韦应物 怀君属秋夜,散步咏凉天。 空山松子落,幽人应未眠。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联点明时间、心境与动作,“怀君”二字直抒胸臆,奠定全诗思念友人的基调。 B. 颔联以“空山”“松子落”勾勒清幽之景,营造出静谧深远的氛围,情景交融。 C. 全诗语言质朴自然,不事雕琢,却蕴含深厚情感,体现出韦应物诗“澄淡精致”的风格。 D. 诗人以己度人,猜想友人未眠,暗含自己因思念而彻夜难眠的愁苦,情感悲切。 16.这首诗“以景衬情”的艺术特色鲜明,请结合诗句具体分析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语 里仁》中,强调君子要坚守道义,不应贪图富贵的句子是“_,_”。 (2)《登高》中,杜甫用“_,_”两句,写出了自己漂泊异乡、年老多病的处境。 (3)《琵琶行》中,白居易用“_,_”两句,描绘了琵琶女弹奏结束后,四周寂静无声的场景。 二、语言文字运用(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成小题。 中华典籍,是中华文明的重要载体,是民族精神的集中体现。从《诗经》的风雅颂歌到《史记》的史家绝唱,从诸子百家的思想精粹到唐诗宋词的文采飞扬,无数典籍跨越千年,记录着中华文明的发展脉络,承载着古人的智慧与情怀,成为滋养民族心灵的精神食粮。 在快节奏的当代社会,典籍的传承面临诸多挑战。_A_,不少人对典籍的认知停留在“晦涩难懂”的印象中,缺乏主动阅读的意愿;同时,典籍的传播形式较为单一,多以纸质书籍为主,难以适配当代人的阅读习惯。然而,典籍从未远离我们的生活,其蕴含的思想智慧、审美情趣,依然能为当代人提供精神滋养。 让典籍“活起来”,需要创新传播形式与解读方式。我们可以借助数字技术,打造数字化典籍平台、经典动画、有声读物等,让典籍以更鲜活、更年轻化的形式走进大众;可以邀请专家学者、文化名人开展典籍解读活动,用通俗易懂的语言挖掘典籍内涵,_B_。同时,要注重典籍传承与现实生活的结合,将典籍中的智慧融入当代生活场景,让人们在实践中感受典籍的价值,实现典籍的当代转化。 ①典籍是历史的见证,是文化的根脉。②守护典籍,就是守护中华文明的精神家园。③我们要以创新为纽带,连接传统与现代,④让典籍在新时代焕发新的生机,⑤为民族复兴提供强大的精神动力。⑥让更多人走进典籍、读懂典籍,汲取其中的智慧与力量。 18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 19.文中第六段标序号的部分有一处语序不当,请指出序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。 20.文中画横线的句子运用了排比的修辞手法,请简析其表达效果。 21.下列选项中的引号与文中“活起来”的引号,用法相同的一项是( ) A. 他被称为“文坛巨匠”,留下了诸多经典作品。 B. 我们要警惕“舌尖上的浪费”,践行光盘行动。 C. 古人说“三人行,必有我师焉”,这句话值得我们深思。 D. 这种“文明”的抢劫,比直接的暴力抢劫更令人不齿。 22.文中“滋养民族心灵的精神食粮”一句运用了比喻的修辞手法,请简析其表达效果。 三、写作(60分) 23阅读下面的材料,根据要求写作。 张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这“横渠四句”承载着古人的家国情怀与责任担当,至今仍能引发当代青年的共鸣。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 一、阅读 (1) 阅读 1.C(青少年经典阅读困境是多方面的,既包括经典文本与青少年生活体验的隔阂,也受流行文化、网络文学的冲击) 2.C(A项“颠覆性解读”错误,重读经典是再阐释、再发现,而非颠覆;B项“只要……就……”表述绝对,破解困境需多方协同;D项“均符合当代价值观”错误,经典中部分内容需理性看待) 3.B(A项缺乏沉潜与创新;C项只有沉潜,无创新解读;D项歪曲经典,不符合重读理念) 4.核心观点:引导青少年重读经典对其成长意义重大,需破解当前阅读困境,通过多方协同发力与科学引导,让经典在青少年心中扎根。 5.①培养沉潜态度:引导青少年摒弃浮躁,逐字品读,结合时代背景与文本脉络挖掘内涵;②创新解读视角:立足当代现实与青少年需求,挖掘经典与生活的契合点,增强可读性;③丰富传播形式:借助数字媒体、情景演绎等多元形式,拉近经典与青少年的距离;④强化多方引导:学校开设研读课程,家庭营造阅读氛围,社会提供优质传播内容;⑤培养批判思维:鼓励青少年辩证解读经典,汲取精华,理性看待不合当代价值观的内容。 (2) 阅读 6.C(暴雨后竹丛重生的情节,既展现竹子坚韧,也呼应外婆的教诲,承载着外婆的温柔与期许,与外婆形象紧密相关) 7.D(该句并非排比,而是拟人,赋予竹以人的视角,突出其见证意义) 8.①对童年时光与老院烟火气的怀念;②对外婆温柔陪伴与教诲的眷恋;③对竹子坚韧品格的敬佩与认同;④对故乡的深切牵挂与眷恋;⑤对岁月变迁、亲人离去的感慨。 9.①线索作用:老院的竹是全文叙事线索,串联起童年趣事、外婆陪伴、岁月变迁等内容,结构严谨;②情感载体:承载着作者对童年、外婆、故乡的情感,是核心抒情意象;③象征意义:象征外婆的温柔、坚韧的品格与故乡的根脉,深化主旨;④标题简洁醒目,点明写作对象,引发读者对故乡与记忆的联想。 (3) 阅读 10.轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城(断句位置:A、C) 11.C(苏辙对青苗法持反对态度,认为不应让百姓掌握转运之权以取利) 12.D(苏辙与司马光意见并非完全一致,如对差役、雇役法的看法就有分歧) 13.(1)等到二十岁成年,苏轼博通经史典籍,每天能写几千字的文章,喜爱贾谊、陆贽的著作。 (2)法令不能频繁变更,频繁变更就会让百姓失去信任。希望先推行容易实施的,再逐步处理难以推行的。 14.①才华:二人自幼聪慧,文采出众,均登进士科,文学成就高,苏辙文风与苏轼相近;②品格:为人正直,敢于直言,坚守自己的见解;心怀百姓,有责任担当;性情沉稳,不慕虚名。 (4) 阅读 15.D(“情感悲切”错误,全诗情感真挚温婉,虽有思念之情,但无彻夜难眠的愁苦,更多是静谧中的牵挂) 16.①以清幽之景衬思念之情:颔联“空山松子落”勾勒出秋夜山间静谧深远的景象,松子飘落的细微声响更显环境寂静,烘托出诗人对友人的深切思念;②以想象之景衬牵挂之情:诗人猜想友人“应未眠”,将自身的思念转化为对友人的牵挂,虚实结合,景情交融,让思念之情更显细腻真挚;③全诗以“秋夜”“凉天”“空山”等意象营造清幽氛围,与思念友人的温婉情感相契合,情景相生,韵味悠长。 (五)名篇名句默写 17.(1)君子喻于义 小人喻于利(2)万里悲秋常作客 百年多病独登台(3)东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 2、 语言文字运用 18.A. 因典籍语言晦涩 B. 拉近典籍与大众的距离 19.序号⑥:修改为“让更多人走进典籍、读懂典籍,汲取其中的智慧与力量,让典籍在新时代焕发新的生机”(原语序逻辑不畅,调整后先讲传播,再讲典籍焕发生机,符合行文逻辑) 20.画横线句子运用排比,列举《诗经》《史记》、诸子百家、唐诗宋词等典籍,句式整齐,节奏鲜明,既展现了中华典籍的丰富多样与深厚底蕴,又强化了典籍作为中华文明载体的重要意义,增强了语言的感染力与说服力。 21.B(文中“活起来”的引号表特殊含义,B项“舌尖上的浪费”引号也表特殊含义;A项表特定称谓;C项表引用;D项表讽刺否定) 22.将中华典籍比作“滋养民族心灵的精神食粮”,生动形象地写出了典籍对民族心灵的滋养作用,体现了典籍蕴含的思想智慧与精神价值,突出了典籍传承的重要性,表达了对中华典籍的珍视之情。 三、写作 23.【写作提示】 材料核心是“横渠四句”蕴含的家国情怀与责任担当,需结合当代青年的身份与时代使命展开立意。可从“当代青年如何践行‘横渠四句’”“家国情怀的时代内涵”“责任担当与青春价值”等角度切入。可联系古今事例,阐述古人的担当精神对当代青年的启示,也可结合自身经历与社会现实,论述青年应如何在学习、实践中传承这份精神,为国家发展、文化传承贡献力量。文体上可写议论文,以事例与道理论证观点;也可写记叙文,以具体故事展现青年的担当。写作时要紧扣“青年”“时代”“担当”,避免泛谈,突出传统精神与当代实践的结合。 学科网(北京)股份有限公司 $