课时检测2.第8课 三国至隋唐的文化-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上

第8课　三国至隋唐的文化 一、选择题 1.（2025·福建宁德期末）《费正清中国史》一书中提到，佛教装饰了中国文化，但并没有像基督教改造了欧洲文化。该书的主要观点是三国至隋唐时期（　　） A.佛教成为主流思想 B.佛教重新塑造了中国文化 C.佛教对中国影响不大 D.儒学依然维持正统地位 2.（2025·安徽芜湖期末）《世说新语》中记载，阮籍母亲过世，好友裴楷来吊唁，阮籍“方醉，散发坐床，箕踞不哭”。这一现象可以折射出（　　） A.魏晋玄学的思想解放作用 B.封建礼教趋向于彻底瓦解 C.佛道兴盛超越了儒家地位 D.魏晋名士不拘礼法的个性 3.（2025·湖南郴州期中）魏晋时代的文学艺术成为追求审美价值、寄托情感因素的形而上的艺术活动，成为独立的自我表现。这主要是因为（　　） A.封建礼教的强化　　　B.社会动荡的加剧 C.外来文化的影响 D.门第观念的盛行 4.（2025·广东湛江期末）魏晋南北朝至隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”和“画圣”等杰出人物，导致这一时期文艺达到高峰的根本原因是（　　） A.封建经济的繁荣 B.重视文化的风气 C.民族文化的交融 D.社会环境的安定 5.（2025·山东聊城期中）下图是唐代张旭所书《古诗四帖》。它所反映的书法形式（　　） A.技法以内敛含蓄著称 B.书写气象突出灵动写意 C.兼具实用与审美功能 D.文字结构强调谨严整饬 6.（2025·河南洛阳期中）南北朝时期，北齐烧制出仰覆莲六系青瓷尊，北朝贾思勰编写了《齐民要术》，隋朝李春设计建造了赵州桥。这些成就（　　） A.源自人民的劳动实践 B.依赖于北方人民的南迁 C.得益于中外文化的交流 D.取决于社会环境的安定 7.（2025·四川宜宾期末）下图表现了魏晋南北朝时期，三大科技文献作者群体在整个领域所占比例。由此可知，魏晋南北朝时期（　　） A.政治局势动荡刺激科技发展 B.士族把持着文化教育事业 C.佛教与道教社会影响力下降 D.政府主导着科学技术发展 8.（2025·山东潍坊期末）“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（　　） A.高度繁荣，共享太平 B.对外开放，双向交流 C.世界领先，求同存异 D.源远流长，泽被东西 9.（2025·江苏连云港期末）白居易用“外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志”诠释自己一生思想和行事。这从一个侧面折射出唐朝（　　） A.诗歌创作达到新高峰 B.儒学复兴运动兴起 C.三教并行政策的发展 D.中外文化交流频繁 10.（2025·山东威海期末）南朝民歌大部分保存在北宋郭茂倩《乐府诗集》中，其中百分之九十是情歌，内容或表现对爱情的渴望；或表现爱情的欢乐；或表现相思之苦；或表现生死不渝的爱情。对此解读合理的是（　　） A.社会战乱影响广泛 B.正统思想受到冲击 C.北朝民歌成就不足 D.南朝社会治理失控 11.（2025·河北保定期中）如图是《洛神赋图》局部画作。据此可知，该画作（　　） A.带有浓厚的浪漫主义气息 B.描述了异域流入的物种种类 C.提高了女性社会经济地位 D.展现出北朝艺术的雄浑壮阔 12.（2025·河南郑州期末）南北朝时医学、算学先后进入官学，唐代还有明算科和医举，并建立了太史局、太医署、太仆寺等直接服务于朝廷的职业性科学研究和教育机构。这（　　） A.反映选官制度的严密性 B.冲击了传统科举制度 C.体现国家重视实用科学 D.提升了官员文化素质 13.（2025·安徽合肥期中）《婆罗门曲》为天竺佛教舞曲，后在唐朝时从西域传入中原，经河西节度使杨敬述进献后又经唐玄宗修改、润色，更名为《霓裳羽衣曲》，风靡一时。这反映了（　　） A.民族交融助推文化趋同 B.三教合一促进文化繁荣 C.丝绸之路成就盛唐气象 D.文化交融推动艺术创新 二、非选择题 14.（2025·广东汕头期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一　中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家，从甲骨文、金文、《尚书》，到《春秋左传》，到司马迁的《史记》。《史记》从《五帝本纪》黄帝记起，至汉武帝《今上本纪》，成为一部通史。如此连续未中断的历史记载，在全世界是独一无二的。文明古国印度，关于中世纪的史书很少，有的需要依靠中国唐朝《大唐西域记》的有关记载。“孔子作春秋，其事则齐桓晋文，其文则史，其义则丘窃取之。”汉朝太史令司马谈曾言：“废天下之史文，余甚惧焉。”其子司马迁继承父亲志愿，作《史记》，流传后世。 ——摘编自戴逸《中国古代修史的 传统及其对国史研究的重要启示》 材料二　西汉魏晋以来，史家辈出，各种体裁的史书不断涌现。隋唐时期的史学有了重大的发展。隋文帝曾下诏：“人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”唐太宗重视“以古为镜”，于禁中设置史馆，调派史官专修前代和本朝历史，并令宰相担任监修。唐代设馆修史取得了很大成绩，二十四史中，唐朝编撰的就有8部纪传体史书，其进度之快，成书之多，在封建社会中是很少见的。唐代以后，各朝沿袭了修史制度，使我国保存了较为完整的史料。 ——摘编自房列曙、木华《中国文化史纲》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国成为“世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家”的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析隋唐统治者加强修史的意图，并说明我国古代修史的意义。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 第8课　三国至隋唐的文化 1.D　“佛教装饰了中国文化，但并没有像基督教改造了欧洲文化”意思是中国受到佛教文化的影响，但没有完全被佛教改造，中国文化仍然保持了基本特征和内容，特别是儒学依然占据正统地位，故选D项；汉代以后，儒学一直是中国古代社会的主流思想，排除A项；材料认为中国文化没有被佛教完全改造和重塑，排除B项；材料认为“佛教装饰了中国文化”，肯定佛教给中国带来了一定影响，排除C项。 2.D　据材料可知，阮籍不符合丧礼的行为，是政治和社会动荡冲击时人道德观念的一种反映，故选D项；材料主题是阮籍不守礼法，而非探讨玄学影响或者佛道影响，排除A、C两项；部分文人名士放荡不羁的言行并不能说明礼教的彻底崩溃，排除B项。 3.B　魏晋时期，战乱频繁，社会动荡不安，人们生活在不安定的环境中，生命无常，这使得文人们对人生和社会产生了深刻的思考和感慨，从而在文学艺术中寄托自己的情感和追求，故选B项；在魏晋社会动荡之下，封建礼教并没有强化，排除A项；魏晋时期，佛教等外来文化传入，带来了新的思想和观念，丰富了文学艺术的表现形式和内涵，但不是主要原因，排除C项；魏晋时期，文学艺术的成就既受士族门第观念的影响，也受庶族兴起的影响，排除D项。 4.A　魏晋南北朝至隋唐时期农耕经济逐渐走向成熟，为文艺发展创造根本条件，故选A项；导致这一时期文艺达到高峰的根本原因是封建经济的繁荣，“重视文化的风气”“民族文化的交融”不属于根本原因，排除B、C两项；魏晋南北朝时期社会环境动荡，排除D项。 5.B　《古诗四帖》属狂草作品，其特点是较过去更为狂放，在书写上，也一反魏晋“匆匆不及草书”的四平八稳的传统书写方式，而采取了奔放、写意的抒情形式，它反映的书写气象具有突出灵动写意的特征，故选B项；藏锋尤其在篆书、隶书和楷书中经常出现，不符合题意，排除A项；行书兼具实用与审美功能，排除C项；楷书强调文字谨严整饬，排除D项。 6.A　“仰覆莲六系青瓷尊”是劳动人民长年累月地摸索实践而形成的精品，《齐民要术》的内容源自农民的生产经验，李春的身份为工匠，赵州桥是其劳动精华的展现，题干中的成就都与人民的劳动实践紧密相关，故选A项；赵州桥位于河北省，与北方人民的南迁无关，排除B项；材料中的成就与中外文化的交流无关，排除C项；南北朝时期，战争频繁，社会动荡，排除D项。 7.D　由材料可知，在魏晋南北朝时期的科技文献作者中，官方作者群体在整个领域所占比重最大，其次是民间作者群体和宗教作者群体，这表明魏晋南北朝时期，政府主导科学技术的发展，故选D项；政治局势的动荡不利于科技发展，排除A项；材料中的官方作者群体成员并非全部来自士族，不能得出士族把持着文化教育事业的结论，排除B项；仅据材料无法得出佛教与道教社会影响力下降的结论，排除C项。 8.B　鉴真东渡日本，宣扬佛法，对日本的经济、文化产生深远影响，玄奘西行，求取佛经，促进了中国佛教文化的发展，二者都反映了唐朝文化“对外开放，双向交流”的特点，故选B项；A、C、D三项材料未体现，排除。 9.C　据材料可知，白居易的思想中包含了儒佛道三家的思想，这从侧面说明了当时唐朝奉行三教并行的政策，故选C项；材料未涉及诗歌创作的信息，排除A项；材料未涉及复兴儒学的相关信息，排除B项；材料与中外文化交流无关，排除D项。 10.B　据材料可知，民歌表达对爱情的渴望、欢乐、相思之苦等与当时儒家思想宣扬的“存天理，灭人欲”相违背，表达爱情的民歌得以流行，侧面反映了儒学正统地位受到冲击，故选B项；此时南方相对安定，排除A项；材料反映的是南朝民歌，没有涉及北朝民歌的成就，排除C项；材料与社会治理失控没有直接联系，且此时南朝整体相对稳定，排除D项。 11.A　画作中洛神或浮于水面，或飞翔天空，第二幅图还出现“龙”的形象，据此可知该画作带有浓厚的浪漫主义气息，故选A项；画作中主要是中华文明的元素，并不能看出异域物种，排除B项；画作本身并不能提高女性地位，排除C项；《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的代表作，排除D项。 12.C　南北朝时医学、算学进入官学，唐朝有明算科和医举，还有服务于朝廷的职业性科学研究机构和教育机构，反映当时的政府重视实用科学，故选C项；医学、算学进入官学以及建立太史局等不属于选官制度范畴，排除A项；材料与科举制度的关联不大，排除B项；太医署等机构服务于朝廷，和官员文化素质提升无关，排除D项。 13.D　材料说明佛教文化与中原文化的交融促进艺术的发展，即文化交融推动艺术创新，故选D项；材料体现的是文化交融而非文化趋同，排除A项；材料并未涉及道教，排除B项；“丝绸之路成就盛唐气象”说法绝对，排除C项。 14.（1）原因：中华民族有强烈的历史意识；重视修史的传统；制度上的保障（开馆修史）；历代史学家的努力。 （2）意图：总结经验教训；加强思想控制；巩固封建统治。 意义：留下了丰富多样的文化遗产；官方修史拥有更精确的历史信息，有利于确保历史的准确性和权威性；为其他国家的历史研究提供了一定的参考价值；蕴含的思想和智慧对后世具有重要的借鉴意义。 解析：第（1）问，根据材料一“中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家”可知，中华民族有强烈的历史意识；根据材料一“废天下之史文，余甚惧焉”“其子司马迁继承父亲志愿，作《史记》，流传后世”可知，重视修史的传统；根据材料二“于禁中设置史馆，调派史官专修前代和本朝历史，并令宰相担任监修”“唐代以后，各朝沿袭了修史制度，使我国保存了较为完整的史料”可知，制度上的保障（开馆修史）；根据材料二“西汉魏晋以来，史家辈出，各种体裁的史书不断涌现”可知，历代史学家的努力。第（2）问第一小问，根据材料二“以古为镜”可知，总结经验教训；根据材料二“人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝”可知，加强思想控制；巩固封建统治。第二小问，根据材料一“从甲骨文、金文、《尚书》，到《春秋左传》，到司马迁的《史记》。《史记》从《五帝本纪》黄帝记起，至汉武帝《今上本纪》，成为一部通史”可知，留下了丰富多样的文化遗产；根据材料二“于禁中设置史馆，调派史官专修前代和本朝历史，并令宰相担任监修”“唐代以后，各朝沿袭了修史制度，使我国保存了较为完整的史料”可知，官方修史拥有更精确的历史信息，有利于确保历史的准确性和权威性；根据材料一“文明古国印度，关于中世纪的史书很少，有的需要依靠中国唐朝《大唐西域记》的有关记载”可知，为其他国家的历史研究提供了一定的参考价值；根据所学知识可知，蕴含的思想和智慧对后世具有重要的借鉴意义。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $