精品解析：重庆市凤鸣山中学教共体2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

重庆凤中教共体2025—2026学年度上期半期考试初2023级语文试题 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 命题 翻开史册，一代又一代华夏儿女为了民族振兴不懈奋斗，抒写了一首首不朽的青春赞歌！凤鸣山中学文学社准备以“青春之我·奋斗之歌”为主题编辑专刊，请你参与。 ❉汲取力量❉ 一、语言积累与运用（30分） 下面是专刊的创刊词，请你完成相关任务。 青春是含苞欲放的花朵，以不屈的身姿在风雨中迎接黎明的曙光；青春是奔腾不息的江河，以倔强的信念于崇山中涌向广阔的汪洋。纵观古今，多少忠志之士用自己的血肉之躯撑起民族的jǐ（ ）梁，留下时代的烙印。唐雎______；文天祥______；鲁迅______。 青春不是富丽堂皇的空想，也非言不及义的空谈。它需以理想濡养初心，以奋斗打破墨守成规的桎梏。追梦路上，“可望不可即”的迷茫或会出现，但成功的秘诀从不是mào（ ）然行事，而是锲（ ）而不舍的坚持。莫让懈怠“鸠占鹊巢”，要让拼搏与成长相得益彰，用根深蒂固的信念会聚力量，不宽宥（ ）每分惰性，方为青春本色。 1. 根据拼音写汉字或给加点的字注音。 jǐ（ ）梁 mào（ ）然 锲而不舍（ ） 宽宥（ ） 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 言不及义 B. 鸠占鹊巢 C. 相得益彰 D. 会聚 3. 如果要把下面的几个句子填写在文段中的横线处，哪一个选项更好（ ） ①宁死不屈，英名永留史册 ②改弦易辙，唤醒国人思想 ③言辞犀利，捍卫国家尊严 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ②③① 【答案】1. ①. 脊 ②. 贸 ③. qiè ④. yòu 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 脊梁（jǐ liáng）：脊背，比喻起骨干作用的人。 贸然（mào rán）：轻率地；不加考虑地。 锲而不舍（qiè ér bù shě）：不断地镂刻。比喻持之以恒，坚持不懈。 宽宥（kuān yòu）：宽恕；饶恕。 【2题详解】 本题考查词语的运用。 A.言不及义：指只说些无聊的话，不涉及正经道理。文中“青春不是……空谈”，用“言不及义”形容“空谈”，逻辑合理。 B.鸠占鹊巢：比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。句中“懈怠‘鸠占鹊巢’”运用拟人手法，将“懈怠”比作强占“拼搏”位置的侵略者，表意生动且恰当。 C.相得益彰：指两者互相配合，使双方的优点和长处更能显示出来。句中“拼搏与成长相得益彰”，体现拼搏和成长互相促进，用法正确。 D.会聚：侧重“聚集到一处”，多形容具体的人或物,如“人群会聚”；而“汇聚”更强调抽象事物的汇合,如“力量汇聚”。句中“信念会聚力量”，“力量”是抽象概念，应用“汇聚”，因此“会聚”使用不恰当。 故选D。 【3题详解】 本题考查句子的衔接。 作答本题需匹配人物对应的事迹。 唐雎：《唐雎不辱使命》中以言辞挫败秦王，对应“③言辞犀利，捍卫国家尊严”； 文天祥：抗元兵败后宁死不屈，对应“①宁死不屈，英名永留史册”； 鲁迅：弃医从文唤醒国人，对应“②改弦易辙，唤醒国人思想”。 因此顺序为③①②； 故选C。 4. 专刊上，为鼓励初三学子，11月的版面刊登了各学科老师送上的祝福语。请你仿照示例，并结合“自强不息”的名人故事，替语文老师送出一份祝福。 化学老师：“居里夫人探索镭元素，屠呦呦研究青蒿素，自强是一种探索精神。愿你三年的努力能和课本里的知识发生一场奇妙的化学反应。” 物理老师：“牛顿发现万有引力，钱学森研制两弹一星，自强是一种钻研意识。希望优秀成为你的惯性，无需费力便可达到梦想的彼岸。” 语文老师：“______________________________” 【答案】示例一：祖逖闻鸡起舞，范仲淹断齑画粥，自强是一种坚韧的风骨。心若有所向往，何惧道阻且长。 示例二：司马迁忍辱负重著《史记》，苏轼多次被贬仍挥洒豪情，自强是一种坚韧的力量。愿你笔下生花，写出属于自己的壮丽诗篇。 【解析】 【详解】本题考查句子仿写。 分析例句“居里夫人探索镭元素，屠呦呦研究青蒿素，自强是一种探索精神。愿你三年的努力能和课本里的知识发生一场奇妙的化学反应”“牛顿发现万有引力，钱学森研制两弹一星，自强是一种钻研意识。希望优秀成为你的惯性，无需费力便可达到梦想的彼岸”可知，整句话采用“典故+定义+祝愿”的三段式结构，诠释“自强不息”的内涵，表达老师对学生的祝愿。“典故”部分，引用两个文学（或励志）方面的历史人物，用简洁的语言表述其具体行为（或成就）；“定义”部分，以“自强+是+表语（比喻性短语）”形式，升华前面的典故，点明“自强不息”的核心意义；“祝愿”部分，以“愿你（祝、希望等）……”句式，使用文学性的语言表达对学生的祝愿和鼓舞。 示例：“苏秦悬梁刺股，欧阳修荻草作笔，自强是一种咬定青山不放松的韧劲。愿你在书山题海中执笔为剑，以墨为马，奔赴属于自己的星辰大海。 5. 初三年级的同学们结合自己所阅读的名著，发现也能从中有所收获。 赏“雪”景，悟精神 出处 相关语段 联系主题 分析“雪”的作用 感悟 《艾青诗选》 雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……风，像一个太悲哀的老妇。紧紧地跟随着，伸出寒冷的指爪，拉扯着行人的衣襟。用着像土地一样古老的话，一刻也不停地絮聒着…… （1）__________ 最寒冷的雪 《水浒传》 林冲初到草料场时：正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。 林冲去市井沽酒时：雪地里踏着碎琼乱玉迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 离开酒店回到草料场时：看那雪，到晚越下得紧了。 （2）__________ 最悲情的雪 《世说新语》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 记叙了下雪天，谢家子女即兴赋诗咏雪的情景。突出了谢道韫等人的才华。体现了魏晋名士家庭文化生活的清正高雅。 最高雅的雪 【答案】 ①. “雪”象征着当时中国的苦痛与灾难，表达了诗人对祖国命运的担忧及对人民的深切同情。 ②. 三次写雪，既推动了故事情节的发展，为林冲夜宿山神庙，得知要被陷害，杀死陆虞候等人作铺垫，又渲染了压抑紧张的氛围。同时，写雪越下越大，也暗示了黑暗势力的步步紧逼，体现了“官逼民反”的主题。 【解析】 【详解】本题考查名著情节与诗歌意象。 （1）语段出自《雪落在中国的土地上》，这首诗创作于抗日战争初期，当时中国正处于民族危机深重、百姓流离失所的苦难时期。“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”里的“雪”，并非单纯的自然景物，而是象征当时中国的苦痛与灾难：自然层面的“雪”带来了严寒，对应着社会层面的“寒冷”——战争、压迫对中国大地的“封锁”，让百姓陷入饥寒、苦难之中；风像“悲哀的老妇”“拉扯着行人的衣襟”的描写，进一步以雪的肃杀氛围，强化了民族命运的沉重感，既表达了艾青对祖国前途的深切担忧，也传递了对底层人民苦难的同情。据此概括即可。 （2）语段出自《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》。第一次写雪“纷纷扬扬卷下一天大雪”：林冲初到草料场时，大雪压塌了他暂住的草屋，迫使他不得不去山神庙暂避，这一情节为后续“夜宿山神庙”埋下伏笔；第二次、第三次写雪“雪正下得紧”“越下得紧了”：雪势的加剧，让草料场的环境更恶劣，也让陆虞候等人的“火烧草料场”计划更容易实施；而林冲在山神庙中，正因为雪大、风大，才听到了陆虞候等人密谋陷害他的对话，最终忍无可忍，杀死仇人陆虞候、富安等。“雪下得紧”的描写，渲染了压抑、紧张的氛围，烘托出林冲处境的危险；同时，“雪越下越大”也暗示了黑暗势力“高俅、陆虞候”等人的步步紧逼：从最初的刺配沧州，到火烧草料场的斩尽杀绝，官府的迫害不断升级，最终逼迫林冲从隐忍走向反抗，完美体现了《水浒传》“官逼民反”的核心主题。 6. 同学们围绕“怎样阅读小说，是否要阅读古典名著小说”，展开了讨论： （1）小文同学将自己阅读小说的方法做成了思维导图，请你帮她将图中内容用文字表达出来，与同学们进行分享交流。 （2）请你补全小月和小雪在讨论中的一段对话。 小雪：我建议大家少读古典名著，古典名著的篇幅太长，读起来费时费力；再说有些古典小说语言离现在时代久远，对学习也没什么帮助。 小月：我不同意你的观点，__________。 （3）讨论结束后，大家一致同意小月的观点，班委会决定邀请学校文学社张老师在2025年1月3日到班级为大家做一次专题讲座。请你拟写好邀请函。 邀请函 _______________________ _______________________ _______________________ 九年级（1）班班委会 2024年12月28日 【答案】（1）示例：同学们，解读传统小说可从梳理故事情节入手，通过分析正面、侧面描写，再结合背景交代来把握主要人物形象，进而探究小说的主题。 （2）示例：我建议大家多读古典名著小说，古典名著是经过时间的积淀传承下来的，阅读古典小说有助于提升我们的文学素养，增强我们的文化底蕴，贯通古今，更能培养我们的思考能力。 （3）示例： 尊敬的张老师： 您好！ 为拓宽同学们的文学视野，提升古典名著小说阅读鉴赏能力，诚邀您在1月3日到我班为大家开设专题讲座。热切期待您的到来！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查图文转化。这是一道关于将思维导图内容转化为文字表述的问题。我们需要先理解思维导图的结构和内容，然后将其转化为条理清晰、逻辑连贯的文字描述。 在阅读小说时，首先要关注故事情节，并通过正面描写（如人物的直接行动、对话等）和侧面描写（如通过其他人物的视角、环境烘托等）来全面把握故事的发展。同时，要注意分析自然环境（如天气、地点等）和社会环境（如时代背景、社会风貌等）对故事情节的影响。其次，把握主要人物形象在阅读过程中，要深入把握主要人物形象。这包括理解人物的性格特点、行为动机以及他们在故事情节中的作用。最后，通过人物形象的塑造，我们可以更好地理解小说的主题和深层含义。 示例：同学们，解读传统小说，我们可从梳理故事情节开始，细致分析正面与侧面描写，并结合自然环境与社会背景来深刻把握主要人物形象，最终探究并理解小说的核心主题。 【小问2详解】 本题考查辩论词。题干要求补全小月对小雪关于少读古典名著观点的反驳。在回答时，小月应当针对小雪提出的两个主要理由进行逐一反驳，即古典名著篇幅长和语言时代久远的问题。同时，小月需要提出古典名著的阅读价值，强调其对于提升文学素养、了解历史文化等方面的重要性。 示例：古典名著虽然篇幅长，但正是这丰富的情节和细腻的人物刻画，让我们能够更深入地理解历史背景和人物形象。而且，古典小说的语言虽然与现代有所不同，但正是这种差异让我们有机会接触和学习不同时代的文学风格。通过阅读古典名著，我们可以拓宽视野，提升文学素养，更好地理解和传承历史文化。 【小问3详解】 本题考查拟写邀请函。本题要求撰写一封邀请函，邀请学校文学社的张老师在特定日期到九年级（1）班做一次专题讲座。邀请函需包含正式的称谓、讲座的具体信息（如主题、日期、邀请方等）、诚挚的邀请语以及落款信息。在撰写时，要注意语言的礼貌性和正式性，确保信息准确无误。 示例： 邀请函 尊敬的张老师： 您好！ 为了提升同学们对传统小说的解读能力，九年级（1）班班委会特邀请您于2025年1月3日莅临我班，做一次关于“如何深入解读传统小说”的专题讲座。我们期待您的精彩分享，相信您的到来定能让同学们受益匪浅。 九年级（1）班班委会 2024年12月28日 ❉传承精神❉ 二、古诗文积累与阅读 （一）古诗文积累 7. 按要求填空。 专刊设计了一个阅读欣赏专栏：青春之路上，需要建立起我们精神世界的三间小屋 盛放复杂心境 而或长烟一空，①______。 欢悦 范仲淹《岳阳楼记》 ②______，天与云与山与水，上下一白。 孤寂 张岱《湖心亭看雪》 ③______，蜡炬成灰泪始干。 思念 李商隐（《无题》 盛放家国情怀 欲为圣明除弊事，④______！ 忠诚 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 ⑤______，殊未屑！ 豪迈 秋瑾《满江红》 浊酒一杯家万里，⑥______。 矛盾 范仲淹《渔家傲·秋思》 盛放人生态度 ⑦______，病树前头万木春。 旷达 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ⑧______，直挂云帆济沧海。 进取 李白《行路难》 ⑨______，______。 乐观 苏轼《水调歌头》 【答案】 ①. 皓月千里 ②. 雾凇沆砀 ③. 春蚕到死丝方尽 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 苦将侬强派作蛾眉 ⑥. 燕然未勒归无计 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 长风破浪会有时 ⑨. 但愿人长久 ⑩. 千里共婵娟 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“皓、凇、沆、砀、朽、侬、蛾、婵、娟”等字词容易写错。 （二）文言文阅读（15分） 阅读文言文语段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （节选自宋·郭彖《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 8. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 故不为苟得也 今为宫室之美为之（《送东阳马生序》） B. 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然（《桃花源记》） C. 或衣以出 或异二者之为《岳阳楼记》） D. 忽自悟以一袍故 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）越数日见之，则故褐如初。 10. 下列对甲文的理解与分析错误的一项是（ ） A. 文章开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点。 B. 文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个方面进行了正反论述。 C. 文章第二段，从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼义而受之”两个方面，运用道理论证，从正反两个方面进行了论述。 D. 文章结尾，孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽，人们往往也会丧失这样的初心。 11. 奋斗的青春当有气节。对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ 【答案】8. D 9. （1）面对优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我有什么好处呢？ （2）（富人）过了几天见到他，他却像以前一样穿着旧粗布衣服。 10. C 11. 甲文中的“乞人”拒绝嗟来之食，可见他视尊严（义）比生命更为珍贵（舍生取义）的人生态度。乙文中的“乞人”接受赠送的衣服后又拒绝，反映了他不愿为物质所牵挂、安贫乐道的人生态度。 【解析】 【导语】两文均以“取舍”为内核，串联起《鱼我所欲也》与《睽车志》选段：前者借鱼与熊掌、生与义的抉择，立舍生取义之骨，以乞人不食嗟来之食显尊严之重；后者以刘先生对僧袍的受与弃，展不为物累之境。两篇文字一庄一淡，却同探讨如何守心，于文言肌理中藏着对气节与生活本真的思考。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，做/介词，为了； B.动词，舍弃/名词，房屋； C.副词，有时/副词，或许； D.连词，因为/连词，因为； 故选D。 【9题详解】 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；何加：有什么好处。 （2）越：过了；故褐：旧粗布衣服。 【10题详解】 本题考查理解文意。 C.“运用道理论证”错误，甲文第二段“不食嗟来之食”“万钟则不辩礼义而受之”，运用的是举例论证，以乞人、接受万钟者为例子； 故选C。 【11题详解】 本题考查文章主旨和人物形象。 由甲文第二段“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，这里的乞人面临的是得食则生、弗得则死的生存绝境，但当食物是被呼喝着（呼尔）、踩踏过（蹴尔）施舍时，他选择拒绝接受这份带有侮辱性的食物。这一行为的核心，是他将礼义（人格尊严）置于生命之上：即便失去生命，也不愿放弃做人的尊严与底线。 由乙文“县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐如初”可知，刘先生最初接受了富人赠送的僧袍，但没过几天，他依然穿着旧粗布衣服，并未留下僧袍，这是他拒绝物质馈赠的结果。由“吾几为子所累……不能自决”可知，刘先生原本的生活是门不掩、心坦然的简朴自在，但一件僧袍的到来，让他陷入了牵挂衣物、防备盗贼的焦虑中，物质成了他内心的累赘，打破了原本的安宁。由文“今日偶衣至市……无复系念”可知，刘先生最终醒悟物质是累赘，于是脱袍送人，重新回归心无系念的状态。这一选择，体现了他不被物质束缚、追求内心安宁、安于简朴生活的人生取向。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？如果人们所憎恨的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所憎恨的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 一碗饭，一碗用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥状食物，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；踩踏过给别人吃，乞丐也轻视而不肯接受。面对优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 【乙】刘先生是河朔地区的人，年纪六十多岁了，居住在衡山紫盖峰的脚下。他偶尔会前往衡山县的集市，向别人乞讨得到钱财后，就买些盐和乳酪直接回去，用完了就再出门乞讨。方圆百里的人都和他很熟识。县里集市上有一个富人，曾经赠送给刘先生一件僧袍，刘先生高兴地道谢后离开了。（富人）过了几天见到他，他却像以前一样穿着旧粗布衣服。富人问他缘由，刘先生说：“我差点就被你拖累了。我平常每天出门，庵堂的门都不用关，回来之后就睡觉，门也依旧敞着。自从得到这件僧袍之后，要是不穿着它出门，心里就会牵挂着它。于是我就买了一把锁，出门的时候就把门锁上。有时穿着僧袍出门，晚上回来就牢牢地关上门防备盗贼。连续几天我都内心不安，无法下定决心（该如何处置这件僧袍）。今天偶然穿着僧袍到集市上，忽然醒悟过来，因为一件僧袍的缘故，竟然让自己的内心变得这样不安，实在是太可笑了。恰巧遇到一个人从面前经过，我就脱下僧袍送给了他，我的心这才恢复坦然，不再有牵挂。唉，我差点就被你拖累了啊！” 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 孝子庙前那株桃 ①早先，老家的村口有一座孝子庙。由于年代久远，几经水灾，到我能记事的时候，已经破败不堪了。 ②殿房的土墙斑斑驳驳，门窗残缺不全，那些用来做椽的竹条也是乌黑乌黑的。庭院内杂草丛生，乱石成堆，角落边摆放的青砖上长满了绿绿的苔藓。庙里有个瞎眼老尼姑，一头银发，满脸皱纹，脏兮兮的衣衫上打着好几个补丁。 ③大人们常说，孝子庙里不能去。时间一久，村里的小孩都不敢靠近那里，也不愿意和瞎眼尼姑去说话。只是庙前大土墩上的那株桃树长势喜人，总能让人产生一种莫名的期待。偌大的树干，繁茂的枝叶，一到夏天便能结出比拳头还要大的水蜜桃，那些鲜红嫩绿的桃子挂在枝头，看着就能使人流下口水。 ④七岁那年，我还未入学，闲来无事就常在村里转悠。这天早上，好友三胖跑来悄悄告诉我，孝子庙的桃子熟了，想吃就要趁早。三胖见我支支吾吾不愿跟随，便大声道：“胆小鬼，那尼姑又看不见，有什么好怕的？”我心里经过几番激烈地挣扎，商量之后决定，吃完中饭就一起去孝子庙。 ⑤午后的孝子庙格外安静，火辣辣的太阳底下，没有一丝风，只有远处树林里的知了在不停地鸣叫。我屏住呼吸匆匆打量着树上的那些桃子，只见它们顶儿尖尖，个儿圆圆，浑身上下像是穿了一件青绿色的绒衣，模样着实令人心生欢喜。我想攀着树干往上爬，可树丫太粗了，小手根本钩不住，这可怎么办呢？ ⑥好在三胖机灵，急忙跑到庙后的菜地里拔了一根丝瓜架上的竹竿。只是竹竿有点长，不太听使唤，挨到丫杈就打不着枝头的蜜桃了。于是，三胖使出吃奶的劲，抽出竿子，绕着树冠的外沿胡乱猛敲了一通。这下好了，桃子打下了，瞎眼尼姑的哭骂声也到了：“谁家的讨债鬼呀，这不是要我的命吗？”…… ⑦傍晚时回到家中，父亲手持木棍早早地等在了门口，看来，一定是有人来报过消息了。我想躲过父亲，叫屋里的爷爷，没想到爷爷眉头紧锁，没有理我。父亲的几棍子下来，痛得我在地上直打滚，任凭我如何喊叫，父亲就是不停手。直到边上的爷爷拦住父亲，厉声吼道：“谁再动我孙子，我就打谁！”父亲这才住手。随后，爷爷偷偷向我做了个眼色，我瞬间明白，起身跑出门外。 ⑧天越来越暗，眼看远处的最后一道晚霞就要失去光亮滑落山巅，我的内心开始慌乱起来。想过河去外婆家，又怕独木桥太窄自己走不过去。于是，抹着眼泪在桥头徘徊……突然，一个熟悉的声音从身后传来，那是爷爷在喊我的名字。 ⑨回家的路上，爷爷和我说了很多，讲了“三岁看大，七岁看老”的做人道理。告诉我，孝子庙前的桃子，要用钱去买，一分钱一个，那是瞎眼婆婆生活的依靠。还说，大人不让孩子去孝子庙的原因，就是怕我们小孩糟蹋东西伤着婆婆。 ⑩第二天一大早，爷爷便带着我来到孝子庙。刚进院子，就见三胖耷拉着脑袋被他母亲拎着耳朵从里面出来，屋里破旧的桌子上还摆着一篮子鸡蛋。见到瞎眼婆婆，爷爷示意我跪下，并对她说：“师傅，是我没把小孩教育好，给你添乱了。”接着，爷爷颤抖着双手从怀里取出一张十元的纸币，恭恭敬敬地递了过去：“师傅，你也太不容易了，大家感谢你！”我知道，那钱是小姑寄给爷爷全家人一个月的生活费。阿婆再三推辞，但在爷爷的一再要求下，总算收下了。就在我们转身将要告辞的时候，阿婆突然说：“我算命乞讨一年也剩不下几个钱，这钞票我留着，改天让人去买砖。”原来，瞎眼阿婆她居然还想着要重修孝子庙，那些码放在院里的砖块是她用要饭省下的钱买来的。回头的那一刻，我发现爷爷的眼眶湿润了…… ⑪长大后才知道，孝子庙里供奉的是石永寿，一个在元朝末年替父赴死的乡贤，我的先人。瞎眼阿婆，法号“静慧”，早年在城北紫云庵出家，抗战时卖尽田产，赈济灾民，帮助了很多人。后来，庵堂遭遇火灾，静慧得了眼疾，晚年栖身于孝子庙。 ⑫岁月匆匆，往事难寻。转眼之间，瞎眼阿婆离世已经很多年。因为村镇扩建，孝子庙原址成了马路，人们在永寿就义的潭口山崖上，修建了一座凉亭，取名“孝子亭”，立碑纪念，以示后世。五年前，我在孝子亭边栽下的那株新桃，如今已苍翠葱茏，生机盎然…… ⑬许多时候，心中的善念能让世间更明亮。 （选自“江山文学网”，2023年12月，有删改） 12. 请从“我”的视角梳理故事情节，完善下面的导图。 无事闲逛，得知孝子庙桃熟→①_______________→②_______________→随爷爷去孝子庙，恭敬赔礼 13. 小说中的环境描写往往言简义丰，请你任选一句赏析其表达效果。 （1）殿房的土墙斑斑驳驳，门窗残缺不全，那些用来做橡的竹条也是乌黑乌黑的。庭院内杂草丛生，乱石成堆，角落边摆放的青砖上长满了绿绿的苔藓。 （2）天越来越暗，眼看远处的最后一道晚霞就要失去光亮滑落山巅。 14. 联系语境，分析加点词语所表现的人物心理。 我心里经过几番激烈地挣扎，商量之后决定，吃完中饭就一起去孝子庙。 15. 小说原题为《孝子庙前那株桃》，但有的网站在转载时改成了《瞎阿婆的心愿》，你觉得哪个标题好？为什么？ 16. 有同学认为本文可以编入九年级上册教材第四单元。阅读“单元导语”，请表明你的观点并简述理由。 第四单元 单元导语 本单元的小说，或涉及少年成长这一话题，或从少年视角观察世间百态，取材独特而广泛。阅读这些作品，可以加深对社会和人生的理解，确立自我意识，更好地成长。 【答案】12. ①. 午后赴庙，与三胖摘桃 ②. 傍晚归家，遭父亲责打 13. 示例一：选（1）。此句运用白描手法，从土墙、门窗、竹条、庭院等角度，细致描绘出孝子庙破败、荒芜、阴森的景象，渲染出压抑氛围，为下文写小孩不敢靠近孝子庙做铺垫，也衬托出瞎眼尼姑生活环境的艰苦。 示例二：选（2）。通过描写天色渐暗、晚霞将逝的景象，渲染出一种压抑、紧张、慌乱的氛围，烘托出“我”因摘桃被父亲责打后内心的害怕、无助与迷茫。 14. “挣扎”本义指竭力支撑或摆脱。这里生动地表现出“我”内心的矛盾纠结。既受桃子诱惑，又因大人们的告诫而害怕去孝子庙，体现“我”在去与不去之间的艰难抉择，突出孩童的天真与懵懂。 15. 示例一：《孝子庙前那株桃》好。它是文章的线索，贯穿全文，故事围绕孝子庙前的桃树展开；同时设置悬念，吸引读者兴趣，引发读者对桃树与故事关联的好奇；还具有象征意义，桃子象征着童年的经历和成长的记忆。 示例二：《瞎阿婆的心愿》好。它直接点明了瞎眼阿婆想重修孝子庙这一关键情节，突出阿婆善良、坚守传统美德的形象；暗示文章主题，即对阿婆善念和美好品德的赞美；让读者能迅速把握文章核心内容。 16. 示例：我认为可以编入。本文从“我”（少年）的视角出发，讲述了童年在孝子庙前的经历，涉及少年成长话题。“我”从无知摘桃到在爷爷教导下明白事理，体现了成长变化。同时，文中展现了乡村生活百态，如破败的孝子庙、善良的瞎眼阿婆等，有助于加深对社会和人生的理解，符合单元导语要求。 【解析】 【导语】这篇散文以孝子庙前的桃树为线索，通过童年偷桃事件串联起三代人的情感纠葛。作者巧妙运用对比手法：破败庙宇与繁茂桃树、孩童顽劣与老人慈悲、物质匮乏与精神坚守。叙事中暗含双重救赎——爷爷用生活费补偿阿婆的桃子，阿婆却将积蓄用于修庙，最终在“我”栽种新桃树的行为中完成精神传承。环境描写与心理刻画相得益彰，结尾“善念明亮世间”的点题升华，使文本超越个人记忆，升华为对传统美德现代传承的思考。 【12题详解】 本题考查内容理解。 ①联系第④段“商量之后决定，吃完中饭就一起去孝子庙”和第⑤段“午后的孝子庙格外安静……我想攀着树干往上爬，可树丫太粗了，小手根本钩不住，这可怎么办呢？”，⑥段“好在三胖机灵，急忙跑到庙后的菜地里拔了一根丝瓜架上的竹竿。只是竹竿有点长，不太听使唤，挨到丫杈就打不着枝头的蜜桃了。于是，三胖使出吃奶的劲，抽出竿子，绕着树冠的外沿胡乱猛敲了一通”可知，这里写的是“我”和三胖午后前往孝子庙并实施摘桃的行为，所以第一空应填“午后赴庙，与三胖摘桃”。 ②联系第⑦段“傍晚时回到家中，父亲手持木棍早早地等在了门口……父亲的几棍子下来，痛得我在地上直打滚”可知，这里描述的是傍晚“我”回家后被父亲责打的情景，所以第二空应填“傍晚归家，遭父亲责打”。 【13题详解】 本题考查赏析环境描写。 （1）原句“殿房的土墙斑斑驳驳，门窗残缺不全，那些用来做椽的竹条也是乌黑乌黑的。庭院内杂草丛生，乱石成堆，角落边摆放的青砖上长满了绿绿的苔藓”。从视觉角度，用简洁质朴的语言，依次描绘了殿房土墙、门窗、竹条的破旧，以及庭院内杂草、乱石、长满苔藓的青砖等景象。没有过多修饰，运用白描手法，将孝子庙破败、荒芜的状态直接呈现出来。这种景象营造出一种压抑、阴森的氛围，让读者能直观感受到此处环境不佳。正是这样的环境，使得大人们不让孩子靠近，也为后文写小孩不敢靠近孝子庙埋下伏笔，同时，也侧面衬托出在此生活的瞎眼尼姑生活环境的艰苦。 （2）原句“天越来越暗，眼看远处的最后一道晚霞就要失去光亮滑落山巅”。通过描写天色由亮转暗，晚霞即将消逝的自然景象。“天越来越暗”营造出一种逐渐压抑的氛围，“最后一道晚霞就要失去光亮滑落山巅”强化了这种压抑感，给人一种时间流逝、情况紧迫的感觉。此时的环境描写，与“我”被父亲责打后害怕、无助的心境相契合，烘托出“我”内心的慌乱与迷茫，仿佛自己如同那即将消失的晚霞一般，陷入困境，不知如何是好 。 【14题详解】 本题考查词句赏析。 联系前文第③段中的“大人们常说，孝子庙里不能去”可知，大人们常说孝子庙里不能去，这让“我”心生畏惧，同时也知道瞎眼尼姑生活不易，去摘桃可能会伤害到她。但此时好友三胖告知“我”孝子庙的桃子熟了，那“比拳头还要大”“鲜红嫩绿”的桃子对“我”这个孩童有着极大诱惑。“挣扎”一词，本义是竭力支撑或摆脱，在此处生动体现出“我”内心在道德约束与欲望之间的拉扯。“我”既想满足吃桃的欲望，又受大人们告诫的影响，在去与不去之间摇摆不定，这种内心的矛盾纠结，凸显出孩童在面对诱惑与规则时的天真懵懂和不知所措。 【15题详解】 本题考查赏析题目。 可以认为“孝子庙前那株桃”更好 根据第③段中的“庙前大土墩上的那株桃树长势喜人……那些鲜红嫩绿的桃子挂在枝头，看着就能使人流下口水”可知，孝子庙前的桃树是引发故事的关键事物，“我”和三胖因它的成熟而去摘桃，从而引出后续一系列情节，它是贯穿全文的线索。从第⑤段“我屏住呼吸匆匆打量着树上的那些桃子……模样着实令人心生欢喜”等描写可知，桃树及桃子寄托着“我”童年的好奇与欲望，具有象征意义，象征着童年的纯真与懵懂。同时，以“孝子庙前那株桃”为题，设置了悬念，能引发读者的好奇心，让读者想要探究这株桃背后有着怎样的故事，相比《瞎阿婆的心愿》更具吸引力和文学韵味。 也可以认为“瞎阿婆的心愿”更好。根据第⑩段中的“阿婆突然说：‘我算命乞讨一年也剩不下几个钱，这钞票我留着，改天让人去买砖。’原来，瞎眼阿婆她居然还想着要重修孝子庙”可知，“瞎阿婆的心愿”即重修孝子庙，这一内容是文中的重要情节，以此为题直接点明关键。从第⑪段“瞎眼阿婆，法号‘静慧’，早年在城北紫云庵出家，抗战时卖尽田产，赈济灾民……晚年栖身于孝子庙”可知，阿婆一生善良，有着诸多善举，重修孝子庙这一心愿体现了她对传统美德的坚守和传承，通过标题能凸显人物形象。而且，“瞎阿婆的心愿”能让读者迅速抓住文章核心内容，引导读者去思考阿婆心愿背后的意义，相比《孝子庙前那株桃》更能直接体现文章主旨。 【16题详解】 本题考查内容理解与主旨赏析。 本文可以编入九年级上册教材第四单元。根据单元导语“本单元的小说，或涉及少年成长这一话题，或从少年视角观察世间百态”可知，本文以“我”的少年视角展开叙事，通过“摘桃被责打—爷爷教导—向阿婆认错”的情节，展现了“我”从懵懂无知到明辨是非的成长过程。文中“我”因贪吃摘桃，经爷爷教育后认识到错误并学会尊重他人，体现了少年在经历事件后逐渐确立正确价值观的成长主题。同时，文中对孝子庙的破败景象、瞎眼阿婆的艰难处境以及乡村传统美德的描写，如阿婆重修孝子庙的善举，也通过少年视角呈现了世间百态，能引导读者思考善良、责任与传承的意义，符合单元导语中“加深对社会和人生的理解，确立自我意识，更好地成长”的要求。 示例：我认为可以编入。本文以少年“我”的视角讲述故事，“我”从摘桃犯错到受爷爷教导后认错的经历，体现了少年在挫折中学会担当、明辨是非的成长过程，紧扣“少年成长”话题。同时，文中通过“我”的观察，展现了瞎眼阿婆坚守善念、重修孝子庙等社会景象，让读者从少年视角看到人性的善良与传统美德的力量，符合单元导语中“观察世间百态”“加深对社会和人生的理解”的要求，因此适合编入该单元。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①“网红城市”是一种新兴的城市现象。随着抖音等移动短视频平台的爆火，关于城市的短视频的关注量也陡增。一批城市因互联网传播而迅速走红，它们吸引了公众的广泛关注以及大量游客到访打卡而成为网红城市。从淄博烧烤到哈尔滨冰雪大世界，从榕江“村超”到天水麻辣烫，一系列爆火出圈的文旅IP带火了一众网红城市。 ②独特的文化符号、地标景观或特色事件是网红城市的“热度”载体。磁器口古镇通过“非遗活化工程”实现传统街区年轻化转型，打造出传统商业街区的活化改造样本；洪崖洞夜景视频在短视频平台播放量破百亿，形成“打卡必去”的网红城市符号；李子坝轻轨穿楼因外交部发言人毛宁的推荐，海外热度再攀高峰；长江索道因独特的“空中通勤”体验成为网红打卡点，这种新的旅游消费场景广受好评，相关话题播放量超5亿次。 ③据重庆市文旅数据中心测算，2025年整个“五一”，全市共接待国内游客1858.31万人次，同比增长10.4%；国内游客花费151.71亿元，同比增长16.3%。 【材料二】 ①今年4月，荣昌人林江，因五次跨城“投喂”外国网红“甲亢哥”受到关注，其投喂的“非遗特色美食——荣昌卤鹅”成了爆款美食，走红网络。荣昌区政府迅速行动，授予其“荣昌卤鹅首席推介官”头衔，奖励10万元并全额报销五城费用，荣昌区将个人IP与地方品牌深度绑定的策略获众多网友点赞。网友评价：“流量接得住，热度转得快！” ②因多次刷到“卤鹅哥”视频，广东女孩张颖打卡荣昌。下面是她的朋友圈。 【材料三】 网红城市是如何诞生的呢？ ①一是有价值的事件和内容。网络上的信息纷繁复杂，只有那些始于“多巴胺”成于“真善美”的内容才能戳到大众的情绪“神经”，创造巨大持久的情绪价值，引起共鸣，引发消费。淄博因烧烤出圈，烧烤缘于疫情中被隔离的大学生与淄博地方政府、医护人员的感人故事，附着了善良、感恩、真诚等社会价值，更暗含着“行”重于“言”的人生信条。 ②二是共情共鸣的文化传播。这类文化传播的途径归纳起来有四类。其一，地标打卡。城市地标是游客“赶集”成功的标志，具有象征意义。其二，象征性产品。象征性产品是消费成功的标志，也具有象征意义。其三，网络热梗热词。它既是游客采纳和传播的口头禅，又是改造和新创的对象，体现了网民和游客的戏谑、调侃和共情，如“灵魂烧烤三件套，小饼烤炉和蘸料”“在天愿作比翼鸟，在地就要吃烧烤”，还有“显眼包”“喜搭子”等热词，都具有极高的传播价值和情绪价值。其四，短视频及平台。在平台算法的支持下，主题性的情绪产品被集中生产和集中消费，形成网络共振，引爆文旅消费。 ③三是多方参与的共创共建。当地政府、市民、商家与游客一起参与了“精神集市”的共创共建。政府提供响应式服务和规范管理，如哈尔滨市延长公交、地铁运营时间等；天水的新城市基建、麻辣烫公交专线、麻辣烫“吃货节”等。 ④通过以上方法，网红城市便能迅速获得公众广泛关注和游客到访，从而提升城市知名度并推动旅游经济发展。 【材料四】 始于热梗，终于文化 ①流量并非其生命力的唯一源泉，更为关键的是要坚持以人为本的发展理念，深入挖掘和传承城市的文化底蕴，积极积累数字化发展的势能。同时，这些城市还需顺应市场需求，打造多元化的消费组合拳，以此形成人文、产业和日常生活相融合的城市文旅新格局，形成自己城市的特色，让游客更深入地了解城市历史和文化，这样才能为“网红城市”注入持久而旺盛的生命力。 ②专家指出：网红城市需警惕短期流量陷阱，唯有文化内核与创新服务结合，才能从“爆红”走向“长红”。我们期待看见的不只是流量神话，更是文化自觉的苏醒。 17. 根据材料，下列理解和推断错误的一项是（ ） A. 2025年五一期间，重庆市旅游总收入增幅高于游客量增幅，说明游客人均消费水平提升。 B. 五一期间荣昌区游客量激增，夏布小镇人气超过洪崖洞、磁器口，成为区域文旅新亮点。 C. 外交部发言人毛宁的推荐加快了李子坝轻轨穿楼成为国际网红的速度。 D. 长江索道“空中通勤”体验网红打卡点与荣昌区“接流量”成为网红打卡点的策略类似。 18. 结合材料一、材料三给“网红城市”下定义。 19. 材料二中“卤鹅哥”事件的成功，体现了材料三中提到的哪些策略？请结合内容简要分析。 20. 小凤想效仿网红城市旅游模式助力沙坪坝“出圈”，她利用豆包做了一张推广宣传图片，请你运用材料二、三、四，依据提示补充对话。 图片说明 宣传标语：山水沙坪坝网红新地标 景点推荐：磁器口古镇、歌乐山、融创文旅城等 小鸣：这个图做得太好了！因为①______________，②______________让我产生了一种一定要去沙坪坝走一走的强烈愿望！ 小凤：嘻嘻，看来，文化传播的目的是达到了！你get到了图片的亮点！不过，要想沙坪坝“火出圈”，我还想向文旅局提一些具体的建议。比如：开通“轨道站——景区”免费接驳车，学习荣昌“免费观光车+机关食堂”的宠粉服务；③______________；④______________。 小鸣：方法有创意，接地气！我们就是要“始于热梗，终于文化”。沙坪坝不仅可以当“网红城市”，更要当“长红城市”！ 【答案】17. D 18. 网红城市是借助抖音等移动短视频平台，通过传播独特文化符号、地标景观或特色事件，迅速获得公众广泛关注和游客到访，从而提升城市知名度并推动旅游经济发展的城市现象。 19. ①有价值的事件和内容：“卤鹅哥”投喂外国网红“甲亢哥”的事件本身具有话题性和传播价值，且“非遗特色美食——荣昌卤鹅”作为内容载体，具有独特的文化价值和吸引力。②共情共鸣的文化传播：该事件通过网络视频的形式广泛传播，形成了网络热梗热词，吸引了大量网民和游客的关注。③多方参与的共创共建：荣昌区政府迅速行动，授予“卤鹅哥”“荣昌卤鹅首席推介官”头衔，并给予奖励，将个人IP与地方品牌深度绑定。 20. ①. 醒目的宣传标语“山水沙坪坝，网红新地标” ②. 丰富的景点推荐 ③. 提供景区门票优惠或免费活动 ④. 深入挖掘和推广沙坪坝的文化底蕴，如举办特色文化节庆活动 【解析】 【导语】本文四则材料都以网红城市的打造与可持续发展为核心。材料一列举重庆多地文旅IP案例，展现网红城市的热度载体与旅游经济成效；材料二以荣昌“卤鹅哥”事件为例，呈现地方借个人IP赋能文旅的实践；材料三拆解网红城市诞生的三大策略，揭示流量引爆的底层逻辑；材料四则聚焦长远发展，点明文化内核与创新服务才是网红城市“长红”的关键。 【17题详解】 本题考查对材料的理解和推断。 D.有误，材料一第②段提到“长江索道因独特的‘空中通勤’体验成为网红打卡点，这种新的旅游消费场景广受好评”，但材料二第①段中提到荣昌区是通过“将个人IP与地方品牌深度绑定的策略”成为网红打卡点的，两者策略并不类似，故该选项理解错误。 故选D。 【18题详解】 本题考查压缩语段。 结合材料一第①段“‘网红城市’是一种新兴的城市现象。随着抖音等移动短视频平台的爆火……一批城市因互联网传播而迅速走红，它们吸引了公众的广泛关注以及大量游客到访打卡而成为网红城市”，以及材料三第④段“通过以上方法，网红城市便能迅速获得公众广泛关注和游客到访，从而提升城市知名度并推动旅游经济发展”，同时整合材料一第②段“独特的文化符号、地标景观或特色事件是网红城市的‘热度’载体”，将这些核心要素整合为定义即可，可概括为：网红城市是借助抖音等移动短视频平台，通过传播独特文化符号、地标景观或特色事件，迅速获得公众广泛关注和游客到访，从而提升城市知名度并推动旅游经济发展的城市现象。 【19题详解】 本题考查对材料的理解和分析。 由材料二第①段“荣昌人林江，因五次跨城‘投喂’外国网红‘甲亢哥’受到关注……走红网络”可知，投喂外国网红的事件自带话题性，容易引发大众关注；而荣昌卤鹅是非遗特色美食，具备独特的文化价值，能吸引游客消费，符合“有价值的事件和内容”的策略； 由材料二第①段“其投喂的‘非遗特色美食——荣昌卤鹅’成了爆款美食，走红网络”可知，该事件通过网络视频形式传播，形成了热门话题，契合材料三第②段“短视频及平台……形成网络共振，引爆文旅消费”的策略，同时“卤鹅哥”也成了网络热梗相关的符号，吸引了网民和游客的关注； 由材料二第①段“荣昌区政府迅速行动……荣昌区将个人IP与地方品牌深度绑定的策略获众多网友点赞”可知，政府主动参与，通过授予头衔、奖励等方式，将个人IP与地方品牌结合，符合材料三第③段“政府提供响应式服务和规范管理”的多方共创策略。据此概括即可。 【20题详解】 本题考查理解材料与语言表达。 作答时，需结合材料二、三、四的核心观点，匹配上下文语境，推导填空内容，答题思路需紧扣网红城市打造的策略与长红发展的目标。 ①②空：题干明确给出图片说明“宣传标语：山水沙坪坝网红新地标”“景点推荐：磁器口古镇、歌乐山、融创文旅城等”，且上下文语境是小鸣夸赞图片做得好，产生“一定要去沙坪坝走一走”的愿望。由图片说明里的宣传标语内容可知，“山水沙坪坝网红新地标”这句标语简洁醒目，直接点明了沙坪坝的文旅定位，能快速抓住大众眼球，激发游客的好奇心；由图片说明里的景点推荐内容可知，磁器口古镇、歌乐山等景点涵盖了人文、自然等不同类型，丰富的选择能满足不同游客的需求，进一步增强吸引力。①②空答案可概括为：醒目的宣传标语“山水沙坪坝，网红新地标”；丰富的景点推荐。 ③空：上下文语境是小凤要向文旅局提具体建议，前一句已给出“开通‘轨道站——景区’免费接驳车，学习荣昌‘免费观光车+机关食堂’的宠粉服务”，需补充同类别的服务举措。由材料二第①段“荣昌区政府迅速行动，授予其‘荣昌卤鹅首席推介官’头衔，奖励10万元并全额报销五城费用，荣昌区将个人IP与地方品牌深度绑定的策略获众多网友点赞”可知，荣昌的成功离不开政府的“宠粉”服务与激励措施。结合“免费接驳车”“机关食堂”的服务性质，可推导建议方向为降低游客消费门槛、提升游客体验的举措，答案可概括为：提供景区门票优惠或免费活动。 ④空：上下文语境提到“要当‘长红城市’”，且结尾点出“始于热梗，终于文化”，需补充符合文化内核”的发展建议。由材料四第①段“更为关键的是要坚持以人为本的发展理念，深入挖掘和传承城市的文化底蕴……形成自己城市的特色，让游客更深入地了解城市历史和文化，这样才能为‘网红城市’注入持久而旺盛的生命力”可知，网红城市要实现“长红”，必须挖掘文化底蕴，打造特色文化IP。结合沙坪坝的文旅资源，如磁器口古镇的巴渝文化、歌乐山的红色文化，可推导建议方向为举办文化活动、推广本土文化，答案可概括为：深入挖掘和推广沙坪坝的文化底蕴，如举办特色文化节庆活动。 ❉感悟抒怀❉ 四、作文（55分） 21. 本期专刊主题为“星火”。星，可以是天上的明星；星，可以是星星点点的火种；星，还可以是前路的指引。关于“星火”，不同的人会有不同的解读。这些解读，总有一种会触动你。请自拟题目，写一篇作文，可以讲述故事，可以发表见解。除诗歌外，文体不限。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 她的爱是星火 停电的夏夜，我摸索着点亮书桌角的应急灯，暖黄的光晕漫过习题册，忽然想起奶奶的煤油灯——那盏铜座裹着包浆的旧灯，曾在无数个暗夜里，为我燃着星星点点的光。 小时候我跟着奶奶在乡下生活，村口的变压器总爱“闹脾气”，一到梅雨季就频繁停电。每当暮色漫进窗棂，奶奶就会从樟木箱里翻出那盏煤油灯，她枯瘦的手指捏着火柴，“刺啦”一声划亮黑暗，灯芯被火苗舔舐着，渐渐挺起橘红色的腰肢。我总爱趴在八仙桌上，看火苗在玻璃罩里轻轻跳动，把奶奶的银发染成暖金色，连她眼角的皱纹里，都盛着细碎的光。 有次我发高烧，半夜里哭闹不止。奶奶摸黑点亮煤油灯，灯芯被调得小小的，怕强光刺着我的眼。她坐在床边给我擦额头，煤油灯就放在床头柜上，火苗安静地摇曳。我迷迷糊糊间，看见奶奶的影子投在土墙上，像一棵舒展的老槐树。她哼着不成调的童谣，手指轻轻拍着我的背，灯油燃烧的微弱气息，混着她衣襟上的皂角香，成了我最安心的催眠曲。天快亮时，我烧退了，却看见奶奶坐着打盹，手肘撑在桌边，手还悬在我额前，煤油灯的火苗已经矮了下去，只剩一点红亮的光，固执地燃着。 后来我回城上学，奶奶把煤油灯塞进我的行李箱，说“城里用电方便，但备着总安心”。我嫌它老旧笨重，偷偷留在了乡下的老屋里，再后来，就渐渐忘了它。直到去年奶奶去世，我回老屋整理遗物，在樟木箱的最底层，又摸到了那盏煤油灯。铜座上的包浆更厚了，玻璃罩却擦得干干净净。我试着灌了点煤油，划亮火柴，火苗“腾”地跳起来，和多年前一模一样。那一刻，眼泪突然涌出来——原来那些暗夜里的光，那些无声的陪伴，从来都没有离开过。 此刻应急灯的光洒在手上，我想起奶奶常说的话：“星星再小，也能照亮路；火苗再弱，也能暖人心。”现在我每次遇到难题熬夜刷题，都会把应急灯调到暖光模式。就像奶奶还坐在我身边，手里捧着那盏煤油灯，用星火般的温暖，陪着我一步步往前走。 原来所谓星火，从不是转瞬即逝的光亮，而是藏在记忆里的温暖，是刻在生命里的陪伴。它一直都在，在我需要的时候，悄悄亮起来。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意。“星火”是本题的核心意象，关键在于突破其字面含义，挖掘其象征内涵。材料给了“星”的三重提示：天上的明星、星星点点的火种、前路的指引，为立意提供了明确方向，可在此基础上进一步延伸，确保立意既贴合主题又具独特性。自然与实物层面，可指夜空中的星辰、暗夜中的火种，如乡村夏夜的星光、山间露营时的篝火、停电时的烛火等。这类立意需依托具体场景，以“星火”为线索串联故事，传递温暖、安宁等情感。人物与精神层面，将“星火”比作具有指引性、感染力的人或精神品质。如默默奉献的普通人、环卫工人、社区志愿者是人间星火；先辈的精神传承“革命先烈的信念、长辈的人生智慧”是精神星火；困境中给予帮助的陌生人的善意，是希望星火。成长与价值层面，把“星火”与个人成长结合，如最初的微小梦想是“星火”，在坚持中逐渐燎原；面对挫折时的微小勇气是“星火”，支撑自己走出困境；甚至集体中的个体力量，虽微小却汇聚成光芒，也是“星火”的体现。可围绕温暖与陪伴、希望与力量、传承与汇聚、指引与成长等方向展开，确保立意明确且有深度。 二、选材构思。选材需紧扣“星火”的核心内涵，结合文体特点选择合适素材。记叙文要以具体故事承载主题，以故事传递“星火”的意义，更易抒发真情实感。可选择个人经历、身边见闻等素材，突出“星火”对人的影响，如成长故事类，可写考试失利后独自在操场徘徊，班主任默默陪在身边，指着夜空中的星星说“再暗的夜，也有星火指引方向”，那份鼓励如“星火”般照亮迷茫，后来在学习中每次遇到困难，都会想起那晚的星光与话语，明白“星火”从未熄灭；可写温情故事类，如老家停电的夜晚，奶奶用煤油灯照明，灯光下她为我缝补衣物，火苗跳动映着她的白发。后来奶奶离世，每次看到台灯暖光，就想起那晚的“星火”，明白奶奶的爱如星火般一直陪伴。议论文要以鲜明观点统领论据，确保素材与立意高度契合，同时通过细节描写或逻辑论证增强感染力。论点可设为“个体的微小力量（星火），终将汇聚成改变的力量”。论据可选用张桂梅校长如星火般照亮大山女孩求学路、自然灾害中无数志愿者如星火汇聚成救灾力量等，结合“不积小流，无以成江海”的名言，强化论证逻辑。记叙文开头可直接描绘“星火”场景，引出故事；中间详细叙述与“星火”相关的事件，融入细节与情感变化；结尾点明“星火”的深层意义，升华主旨。议论文开头可通过“星火”的比喻引出论点；中间分论点展开论证，结合论据层层深入；结尾总结升华，联系现实强调“星火”的时代价值。 22. 进入初三后，同学们感到压力倍增，举步维艰；也有同学感觉欠账太多，希望渺茫。于是，不少同学有了躺平的想法。为了鼓励同学们，让大家都能在初中最后阶段竭尽全力，不负时光，今天的主题班会上，班长在黑板上给大家写了下面几句话：梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉 （《国家主席习近平发表二〇二五年新年贺词》） 作为初三学生的一员，看了这几句话你有怎样的感悟呢？请自拟题目，写一篇文章，向文学社投稿。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 以追赴梦，以持圆梦 初三的教室，永远飘着油墨与纸张的味道，试卷堆叠的高度，像是压在我们心头的山。有人叹着“努力也看不到希望”，把“躺平”当作逃避的借口，直到班长在班会黑板上写下“梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆”，又念起新年贺词里“每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵”，我才猛然懂得，初三的意义，从来不是躺平等待，而是以追逐为帆，以坚持为桨，驶向理想的彼岸。 追，是向梦想奔赴的勇气。我曾在物理的电路图迷宫里屡屡受挫，看着满纸的错误，一度觉得考上心仪的高中只是遥不可及的幻想。可当我盯着黑板上的那句话，想起奥运赛场上运动员们向着终点全力冲刺的模样，便狠下心重新出发。我把每一道错题剪下来贴在错题本上，课间追着物理老师问清每一个模糊的知识点，周末泡在书房里刷专题训练。哪怕过程中无数次想放弃，也告诉自己“再追一步，就离梦想近一点”。终于，在最近的模拟考里，我的物理成绩有了显著的提升。原来梦想从不会因为遥远而黯淡，只要敢追，微光也能汇成星河。 持，是熬过困境的韧劲。我的同桌小B曾是语文学习的“后进生”，古诗文背了就忘，作文也总是写得干巴巴。但他没有选择躺平，而是给自己制定了“每日计划”：清晨花二十分钟背古诗文，晚上用半小时练笔写片段。哪怕某次月考语文成绩依旧不理想，他也只是揉了揉眼睛，第二天依旧按时坐在书桌前。就这样坚持了半年，他的古诗文默写再也没丢过分，作文还被老师当作范文在班里朗读。他笑着说：“不过是每天多坚持了一会儿，没想到真的熬过来了。”初三的路，就像一场漫长的马拉松，最考验人的不是速度，而是能否在疲惫时依旧握紧拳头，坚持向前。 中国式现代化的新征程里，我们都是平凡的主角，而初三的我们，正站在青春的重要赛道上。我们的付出或许只是多刷一道题、多背一个单词，我们的光芒或许微弱，但每一份坚持的努力，都在为自己的青春添上浓墨重彩的一笔。不必畏惧前路的艰难，不必焦虑梦想的遥远，只要心怀追逐的勇气，坚守坚持的初心，我们终能在初三的时光里，不负自己，不负韶华，让属于自己的那束光，在成长的路上熠熠生辉。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：阅读材料可知，初三学生面临压力产生“躺平”想法，班长用“梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆”及新年贺词中“每个人都是主角、付出珍贵、光芒生辉”的内容鼓励同学。材料的关键词为“梦”“追”“愿”“持”以及“中国式现代化”“每一个人”。材料核心围绕梦想、坚持与个人在时代征程中的价值展开。需明确文章主旨：以“追”破“躺”，以“持”化“艰”，强调平凡付出的价值与个体在集体中的意义。注意审题“作为初三学生的一员，看了这几句话你有怎样的感悟呢”“写一篇文章，向文学社投稿”。作文写作身份限定为初三学生，需贴合自身学习生活的真实体验；向文学社投稿，文章需有文学性，可采用记叙文、散文或议论性散文的形式；情感基调积极向上，反驳“躺平”，传递“追逐梦想、坚持付出”的正能量。立意需紧扣材料中的关键句，结合初三学生的成长语境，做到小切口、深挖掘，核心立意方向有：基础立意，初三逐梦，唯有追逐与坚持，才能跨越困难、实现目标。进阶立意，每个初三学子都是自己青春的主角，微小的付出也能绽放独特光芒，拒绝躺平，以追与持书写青春华章。升华立意，个人的逐梦与坚持，既是对自我青春的负责，也是时代新征程中平凡个体的微光汇聚，以少年之志助力时代发展。 选材构思：选材需围绕“追逐”“坚持”“拒绝躺平”展开，优先选用自身经历、身边事例，也可融入少量名人事例作为佐证。在构思方面，先搭文章框架，理行文脉络。可以采用“总—分—总”的散文式结构，以“情感为线，事例为珠”串联全文，具体构思框架：开头（总起），引出背景，点出主旨。场景切入，描绘初三教室的备考氛围，引出同学中“躺平”的现象，再通过班长在黑板上写的话，引出自己的感悟，点明“拒绝躺平，以追与持逐梦”的核心主旨。主体（分述），分层论证，结合事例。分2——3个层次展开，每个层次围绕一个核心词（追、持、主角意识），结合具体素材叙述，做到叙议结合。结尾（总结），回扣主旨，升华情感。呼应开头的“躺平”现象，再次强调“追与持”的重要性，用富有文学性的语言抒发青春感悟，向文学社的同学传递正能量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆凤中教共体2025—2026学年度上期半期考试初2023级语文试题 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 命题 翻开史册，一代又一代华夏儿女为了民族振兴不懈奋斗，抒写了一首首不朽的青春赞歌！凤鸣山中学文学社准备以“青春之我·奋斗之歌”为主题编辑专刊，请你参与。 ❉汲取力量❉ 一、语言积累与运用（30分） 下面是专刊的创刊词，请你完成相关任务。 青春是含苞欲放的花朵，以不屈的身姿在风雨中迎接黎明的曙光；青春是奔腾不息的江河，以倔强的信念于崇山中涌向广阔的汪洋。纵观古今，多少忠志之士用自己的血肉之躯撑起民族的jǐ（ ）梁，留下时代的烙印。唐雎______；文天祥______；鲁迅______。 青春不是富丽堂皇的空想，也非言不及义的空谈。它需以理想濡养初心，以奋斗打破墨守成规的桎梏。追梦路上，“可望不可即”的迷茫或会出现，但成功的秘诀从不是mào（ ）然行事，而是锲（ ）而不舍的坚持。莫让懈怠“鸠占鹊巢”，要让拼搏与成长相得益彰，用根深蒂固的信念会聚力量，不宽宥（ ）每分惰性，方为青春本色。 1. 根据拼音写汉字或给加点的字注音。 jǐ（ ）梁 mào（ ）然 锲而不舍（ ） 宽宥（ ） 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 言不及义 B. 鸠占鹊巢 C. 相得益彰 D. 会聚 3. 如果要把下面的几个句子填写在文段中的横线处，哪一个选项更好（ ） ①宁死不屈，英名永留史册 ②改弦易辙，唤醒国人思想 ③言辞犀利，捍卫国家尊严 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ②③① 4. 专刊上，为鼓励初三学子，11月的版面刊登了各学科老师送上的祝福语。请你仿照示例，并结合“自强不息”的名人故事，替语文老师送出一份祝福。 化学老师：“居里夫人探索镭元素，屠呦呦研究青蒿素，自强是一种探索精神。愿你三年的努力能和课本里的知识发生一场奇妙的化学反应。” 物理老师：“牛顿发现万有引力，钱学森研制两弹一星，自强是一种钻研意识。希望优秀成为你的惯性，无需费力便可达到梦想的彼岸。” 语文老师：“______________________________” 5. 初三年级的同学们结合自己所阅读的名著，发现也能从中有所收获。 赏“雪”景，悟精神 出处 相关语段 联系主题 分析“雪”的作用 感悟 《艾青诗选》 雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……风，像一个太悲哀的老妇。紧紧地跟随着，伸出寒冷的指爪，拉扯着行人的衣襟。用着像土地一样古老的话，一刻也不停地絮聒着…… （1）__________ 最寒冷的雪 《水浒传》 林冲初到草料场时：正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。 林冲去市井沽酒时：雪地里踏着碎琼乱玉迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 离开酒店回到草料场时：看那雪，到晚越下得紧了。 （2）__________ 最悲情的雪 《世说新语》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 记叙了下雪天，谢家子女即兴赋诗咏雪的情景。突出了谢道韫等人的才华。体现了魏晋名士家庭文化生活的清正高雅。 最高雅的雪 6. 同学们围绕“怎样阅读小说，是否要阅读古典名著小说”，展开了讨论： （1）小文同学将自己阅读小说的方法做成了思维导图，请你帮她将图中内容用文字表达出来，与同学们进行分享交流。 （2）请你补全小月和小雪在讨论中的一段对话。 小雪：我建议大家少读古典名著，古典名著的篇幅太长，读起来费时费力；再说有些古典小说语言离现在时代久远，对学习也没什么帮助。 小月：我不同意你的观点，__________。 （3）讨论结束后，大家一致同意小月的观点，班委会决定邀请学校文学社张老师在2025年1月3日到班级为大家做一次专题讲座。请你拟写好邀请函。 邀请函 _______________________ _______________________ _______________________ 九年级（1）班班委会 2024年12月28日 ❉传承精神❉ 二、古诗文积累与阅读 （一）古诗文积累 7. 按要求填空。 专刊设计了一个阅读欣赏专栏：青春之路上，需要建立起我们精神世界的三间小屋 盛放复杂心境 而或长烟一空，①______。 欢悦 范仲淹《岳阳楼记》 ②______，天与云与山与水，上下一白。 孤寂 张岱《湖心亭看雪》 ③______，蜡炬成灰泪始干。 思念 李商隐（《无题》 盛放家国情怀 欲为圣明除弊事，④______！ 忠诚 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 ⑤______，殊未屑！ 豪迈 秋瑾《满江红》 浊酒一杯家万里，⑥______。 矛盾 范仲淹《渔家傲·秋思》 盛放人生态度 ⑦______，病树前头万木春。 旷达 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ⑧______，直挂云帆济沧海。 进取 李白《行路难》 ⑨______，______。 乐观 苏轼《水调歌头》 （二）文言文阅读（15分） 阅读文言文语段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （节选自宋·郭彖《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 8. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 故不为苟得也 今为宫室之美为之（《送东阳马生序》） B. 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然（《桃花源记》） C. 或衣以出 或异二者之为《岳阳楼记》） D. 忽自悟以一袍故 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）越数日见之，则故褐如初。 10. 下列对甲文的理解与分析错误的一项是（ ） A. 文章开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点。 B. 文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个方面进行了正反论述。 C. 文章第二段，从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼义而受之”两个方面，运用道理论证，从正反两个方面进行了论述。 D. 文章结尾，孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽，人们往往也会丧失这样的初心。 11. 奋斗的青春当有气节。对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 孝子庙前那株桃 ①早先，老家的村口有一座孝子庙。由于年代久远，几经水灾，到我能记事的时候，已经破败不堪了。 ②殿房的土墙斑斑驳驳，门窗残缺不全，那些用来做椽的竹条也是乌黑乌黑的。庭院内杂草丛生，乱石成堆，角落边摆放的青砖上长满了绿绿的苔藓。庙里有个瞎眼老尼姑，一头银发，满脸皱纹，脏兮兮的衣衫上打着好几个补丁。 ③大人们常说，孝子庙里不能去。时间一久，村里的小孩都不敢靠近那里，也不愿意和瞎眼尼姑去说话。只是庙前大土墩上的那株桃树长势喜人，总能让人产生一种莫名的期待。偌大的树干，繁茂的枝叶，一到夏天便能结出比拳头还要大的水蜜桃，那些鲜红嫩绿的桃子挂在枝头，看着就能使人流下口水。 ④七岁那年，我还未入学，闲来无事就常在村里转悠。这天早上，好友三胖跑来悄悄告诉我，孝子庙的桃子熟了，想吃就要趁早。三胖见我支支吾吾不愿跟随，便大声道：“胆小鬼，那尼姑又看不见，有什么好怕的？”我心里经过几番激烈地挣扎，商量之后决定，吃完中饭就一起去孝子庙。 ⑤午后的孝子庙格外安静，火辣辣的太阳底下，没有一丝风，只有远处树林里的知了在不停地鸣叫。我屏住呼吸匆匆打量着树上的那些桃子，只见它们顶儿尖尖，个儿圆圆，浑身上下像是穿了一件青绿色的绒衣，模样着实令人心生欢喜。我想攀着树干往上爬，可树丫太粗了，小手根本钩不住，这可怎么办呢？ ⑥好在三胖机灵，急忙跑到庙后的菜地里拔了一根丝瓜架上的竹竿。只是竹竿有点长，不太听使唤，挨到丫杈就打不着枝头的蜜桃了。于是，三胖使出吃奶的劲，抽出竿子，绕着树冠的外沿胡乱猛敲了一通。这下好了，桃子打下了，瞎眼尼姑的哭骂声也到了：“谁家的讨债鬼呀，这不是要我的命吗？”…… ⑦傍晚时回到家中，父亲手持木棍早早地等在了门口，看来，一定是有人来报过消息了。我想躲过父亲，叫屋里的爷爷，没想到爷爷眉头紧锁，没有理我。父亲的几棍子下来，痛得我在地上直打滚，任凭我如何喊叫，父亲就是不停手。直到边上的爷爷拦住父亲，厉声吼道：“谁再动我孙子，我就打谁！”父亲这才住手。随后，爷爷偷偷向我做了个眼色，我瞬间明白，起身跑出门外。 ⑧天越来越暗，眼看远处的最后一道晚霞就要失去光亮滑落山巅，我的内心开始慌乱起来。想过河去外婆家，又怕独木桥太窄自己走不过去。于是，抹着眼泪在桥头徘徊……突然，一个熟悉的声音从身后传来，那是爷爷在喊我的名字。 ⑨回家的路上，爷爷和我说了很多，讲了“三岁看大，七岁看老”的做人道理。告诉我，孝子庙前的桃子，要用钱去买，一分钱一个，那是瞎眼婆婆生活的依靠。还说，大人不让孩子去孝子庙的原因，就是怕我们小孩糟蹋东西伤着婆婆。 ⑩第二天一大早，爷爷便带着我来到孝子庙。刚进院子，就见三胖耷拉着脑袋被他母亲拎着耳朵从里面出来，屋里破旧的桌子上还摆着一篮子鸡蛋。见到瞎眼婆婆，爷爷示意我跪下，并对她说：“师傅，是我没把小孩教育好，给你添乱了。”接着，爷爷颤抖着双手从怀里取出一张十元的纸币，恭恭敬敬地递了过去：“师傅，你也太不容易了，大家感谢你！”我知道，那钱是小姑寄给爷爷全家人一个月的生活费。阿婆再三推辞，但在爷爷的一再要求下，总算收下了。就在我们转身将要告辞的时候，阿婆突然说：“我算命乞讨一年也剩不下几个钱，这钞票我留着，改天让人去买砖。”原来，瞎眼阿婆她居然还想着要重修孝子庙，那些码放在院里的砖块是她用要饭省下的钱买来的。回头的那一刻，我发现爷爷的眼眶湿润了…… ⑪长大后才知道，孝子庙里供奉的是石永寿，一个在元朝末年替父赴死的乡贤，我的先人。瞎眼阿婆，法号“静慧”，早年在城北紫云庵出家，抗战时卖尽田产，赈济灾民，帮助了很多人。后来，庵堂遭遇火灾，静慧得了眼疾，晚年栖身于孝子庙。 ⑫岁月匆匆，往事难寻。转眼之间，瞎眼阿婆离世已经很多年。因为村镇扩建，孝子庙原址成了马路，人们在永寿就义的潭口山崖上，修建了一座凉亭，取名“孝子亭”，立碑纪念，以示后世。五年前，我在孝子亭边栽下的那株新桃，如今已苍翠葱茏，生机盎然…… ⑬许多时候，心中的善念能让世间更明亮。 （选自“江山文学网”，2023年12月，有删改） 12. 请从“我”的视角梳理故事情节，完善下面的导图。 无事闲逛，得知孝子庙桃熟→①_______________→②_______________→随爷爷去孝子庙，恭敬赔礼 13. 小说中的环境描写往往言简义丰，请你任选一句赏析其表达效果。 （1）殿房的土墙斑斑驳驳，门窗残缺不全，那些用来做橡的竹条也是乌黑乌黑的。庭院内杂草丛生，乱石成堆，角落边摆放的青砖上长满了绿绿的苔藓。 （2）天越来越暗，眼看远处的最后一道晚霞就要失去光亮滑落山巅。 14. 联系语境，分析加点词语所表现的人物心理。 我心里经过几番激烈地挣扎，商量之后决定，吃完中饭就一起去孝子庙。 15. 小说原题为《孝子庙前那株桃》，但有的网站在转载时改成了《瞎阿婆的心愿》，你觉得哪个标题好？为什么？ 16. 有同学认为本文可以编入九年级上册教材第四单元。阅读“单元导语”，请表明你的观点并简述理由。 第四单元 单元导语 本单元的小说，或涉及少年成长这一话题，或从少年视角观察世间百态，取材独特而广泛。阅读这些作品，可以加深对社会和人生的理解，确立自我意识，更好地成长。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①“网红城市”是一种新兴的城市现象。随着抖音等移动短视频平台的爆火，关于城市的短视频的关注量也陡增。一批城市因互联网传播而迅速走红，它们吸引了公众的广泛关注以及大量游客到访打卡而成为网红城市。从淄博烧烤到哈尔滨冰雪大世界，从榕江“村超”到天水麻辣烫，一系列爆火出圈的文旅IP带火了一众网红城市。 ②独特的文化符号、地标景观或特色事件是网红城市的“热度”载体。磁器口古镇通过“非遗活化工程”实现传统街区年轻化转型，打造出传统商业街区的活化改造样本；洪崖洞夜景视频在短视频平台播放量破百亿，形成“打卡必去”的网红城市符号；李子坝轻轨穿楼因外交部发言人毛宁的推荐，海外热度再攀高峰；长江索道因独特的“空中通勤”体验成为网红打卡点，这种新的旅游消费场景广受好评，相关话题播放量超5亿次。 ③据重庆市文旅数据中心测算，2025年整个“五一”，全市共接待国内游客1858.31万人次，同比增长10.4%；国内游客花费151.71亿元，同比增长16.3%。 【材料二】 ①今年4月，荣昌人林江，因五次跨城“投喂”外国网红“甲亢哥”受到关注，其投喂的“非遗特色美食——荣昌卤鹅”成了爆款美食，走红网络。荣昌区政府迅速行动，授予其“荣昌卤鹅首席推介官”头衔，奖励10万元并全额报销五城费用，荣昌区将个人IP与地方品牌深度绑定的策略获众多网友点赞。网友评价：“流量接得住，热度转得快！” ②因多次刷到“卤鹅哥”视频，广东女孩张颖打卡荣昌。下面是她的朋友圈。 【材料三】 网红城市是如何诞生的呢？ ①一是有价值的事件和内容。网络上的信息纷繁复杂，只有那些始于“多巴胺”成于“真善美”的内容才能戳到大众的情绪“神经”，创造巨大持久的情绪价值，引起共鸣，引发消费。淄博因烧烤出圈，烧烤缘于疫情中被隔离的大学生与淄博地方政府、医护人员的感人故事，附着了善良、感恩、真诚等社会价值，更暗含着“行”重于“言”的人生信条。 ②二是共情共鸣的文化传播。这类文化传播的途径归纳起来有四类。其一，地标打卡。城市地标是游客“赶集”成功的标志，具有象征意义。其二，象征性产品。象征性产品是消费成功的标志，也具有象征意义。其三，网络热梗热词。它既是游客采纳和传播的口头禅，又是改造和新创的对象，体现了网民和游客的戏谑、调侃和共情，如“灵魂烧烤三件套，小饼烤炉和蘸料”“在天愿作比翼鸟，在地就要吃烧烤”，还有“显眼包”“喜搭子”等热词，都具有极高的传播价值和情绪价值。其四，短视频及平台。在平台算法的支持下，主题性的情绪产品被集中生产和集中消费，形成网络共振，引爆文旅消费。 ③三是多方参与的共创共建。当地政府、市民、商家与游客一起参与了“精神集市”的共创共建。政府提供响应式服务和规范管理，如哈尔滨市延长公交、地铁运营时间等；天水的新城市基建、麻辣烫公交专线、麻辣烫“吃货节”等。 ④通过以上方法，网红城市便能迅速获得公众广泛关注和游客到访，从而提升城市知名度并推动旅游经济发展。 【材料四】 始于热梗，终于文化 ①流量并非其生命力的唯一源泉，更为关键的是要坚持以人为本的发展理念，深入挖掘和传承城市的文化底蕴，积极积累数字化发展的势能。同时，这些城市还需顺应市场需求，打造多元化的消费组合拳，以此形成人文、产业和日常生活相融合的城市文旅新格局，形成自己城市的特色，让游客更深入地了解城市历史和文化，这样才能为“网红城市”注入持久而旺盛的生命力。 ②专家指出：网红城市需警惕短期流量陷阱，唯有文化内核与创新服务结合，才能从“爆红”走向“长红”。我们期待看见的不只是流量神话，更是文化自觉的苏醒。 17. 根据材料，下列理解和推断错误的一项是（ ） A. 2025年五一期间，重庆市旅游总收入增幅高于游客量增幅，说明游客人均消费水平提升。 B. 五一期间荣昌区游客量激增，夏布小镇人气超过洪崖洞、磁器口，成为区域文旅新亮点。 C. 外交部发言人毛宁的推荐加快了李子坝轻轨穿楼成为国际网红的速度。 D. 长江索道“空中通勤”体验网红打卡点与荣昌区“接流量”成为网红打卡点的策略类似。 18. 结合材料一、材料三给“网红城市”下定义。 19. 材料二中“卤鹅哥”事件的成功，体现了材料三中提到的哪些策略？请结合内容简要分析。 20. 小凤想效仿网红城市旅游模式助力沙坪坝“出圈”，她利用豆包做了一张推广宣传图片，请你运用材料二、三、四，依据提示补充对话。 图片说明 宣传标语：山水沙坪坝网红新地标 景点推荐：磁器口古镇、歌乐山、融创文旅城等 小鸣：这个图做得太好了！因为①______________，②______________让我产生了一种一定要去沙坪坝走一走的强烈愿望！ 小凤：嘻嘻，看来，文化传播的目的是达到了！你get到了图片的亮点！不过，要想沙坪坝“火出圈”，我还想向文旅局提一些具体的建议。比如：开通“轨道站——景区”免费接驳车，学习荣昌“免费观光车+机关食堂”的宠粉服务；③______________；④______________。 小鸣：方法有创意，接地气！我们就是要“始于热梗，终于文化”。沙坪坝不仅可以当“网红城市”，更要当“长红城市”！ ❉感悟抒怀❉ 四、作文（55分） 21. 本期专刊主题为“星火”。星，可以是天上的明星；星，可以是星星点点的火种；星，还可以是前路的指引。关于“星火”，不同的人会有不同的解读。这些解读，总有一种会触动你。请自拟题目，写一篇作文，可以讲述故事，可以发表见解。除诗歌外，文体不限。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 22. 进入初三后，同学们感到压力倍增，举步维艰；也有同学感觉欠账太多，希望渺茫。于是，不少同学有了躺平的想法。为了鼓励同学们，让大家都能在初中最后阶段竭尽全力，不负时光，今天的主题班会上，班长在黑板上给大家写了下面几句话：梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉 （《国家主席习近平发表二〇二五年新年贺词》） 作为初三学生的一员，看了这几句话你有怎样的感悟呢？请自拟题目，写一篇文章，向文学社投稿。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $