2.第二单元 单元质量检测（二）-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上

本讲义聚焦三国两晋南北朝民族交融与隋唐统一多民族封建国家发展，系统梳理从曹魏土地政策、北魏孝文帝改革到隋唐三省六部制、科举制、两税法等制度创新及文化繁荣的历史脉络，搭建连贯的时空学习支架。 该资料以史料实证为特色，精选《魏书》记载、唐代碑刻等一手史料，设计跨时空对比题（如西晋统一观点辨析），培养时空观念与历史解释能力。课中例题解析助于深化理解，课后综合题助力知识体系构建与查漏补缺。

单元质量检测（二）　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 （满分：100分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分） 1.（2025·江西南昌期中）曹魏后期，统治者鼓励无地或少地的农民通过开垦荒地获得一定量的土地，并“以户口率其垦田之多少”作为官员政绩的考核标准。上述举措（　　） A.保障了均田制的实施 B.促进了北方经济的恢复发展 C.改变了赋役征发标准 D.体现了无为而治的治国理念 解析：B　曹魏后期，政府鼓励无地或少地的农民开垦土地，并将土地开垦的多少作为官员考核标准，从而督促地方官吏劝课农桑，鼓励耕垦，这一措施有利于促进经济的恢复与发展，故选B项；北魏至唐初实行均田制，排除A项；材料未涉及赋税制度的征发标准，排除C项；材料主要反映的是曹魏政府劝课农桑，鼓励耕垦，是积极有为的体现，排除D项。 2.（2025·山东滨州期末）西晋是魏晋南北朝时期唯一的大一统王朝。下表是关于西晋统一的两种观点： 学者 观点 钱穆 西晋统一是秦汉统一政府的一段回光返照 阎步克 西晋政局其实处于一个微妙的关口，它可能维持优容士族的现状，也可能逐渐回归集权官僚政治的常态 这两位学者的观点意在强调西晋统一（　　） A.延续了士族的特权地位 B.蕴藏着空前的政治危机 C.强化了中央集权的态势 D.压缩了民族生存的空间 解析：B　据材料“西晋统一是秦汉统一政府的一段回光返照”“可能维持优容士族的现状”“可能逐渐回归集权官僚政治的常态”可知，西晋的统一比较短暂，具有明显的士族政治的特征，这蕴含着严重的政治危机，故选B项；钱穆并未强调士族的特权地位，排除A项；西晋的士族门阀政治不利于加强中央集权，排除C项；西晋的统一有利于扩展民族生存的空间，排除D项。 3.（2025·河北邢台期中）魏晋南北朝时期，官员年老就可退休，以70岁为上限，退休的官员可享受一半俸禄，但是大多官员没有按时退休，退休制度执行非常不力。这主要是因为（　　） A.南方开发初见成效 B.士族门阀制度兴盛 C.民族往来日益活跃 D.政府财政收入减少 解析：B　魏晋南北朝时期，士族门阀制度兴盛，大多士族官员把持官位，因此没有按时退休，致使退休制度执行非常不力，故选B项；材料现象出现的主要原因是士族门阀制度兴盛，与南方开发初见成效无关，排除A项；C项与材料内容无关，排除；政府财政收入减少属于影响，并不是原因，排除D项。 4.（2025·江苏南京期末）南朝刘宋时期，“荆城跨有南楚之富裕，扬州拥有全吴之丰饶，鱼盐杞梓的收益，可以滋养四面八方，丝绵布帛之丰茂，可以供天下百姓穿戴”。这反映当时（　　） A.北方经济严重依赖南方 B.长江中下游区域经济发展 C.民族交融取得重要进展 D.分裂割据的局面已经结束 解析：B　从材料中“荆城”“扬州”可知，材料描述的是南方经济的发展，故选B项，排除A项；材料未涉及民族交融的相关信息，排除C项；南朝刘宋时期尚未统一，排除D项。 5.（2025·山东烟台期中）《魏书》记载，北魏孝文帝改革前，举行祭典依北土旧俗，由有司代祭；改革后，按华夏礼制，由皇帝亲祭。这一变化（　　） A.消除了民族之间的隔阂 B.推动了北魏统一南北 C.促进了鲜卑政权的封建化 D.提升了官员政治素养 解析：C　北魏孝文帝改革后举行的祭奠由按照北土旧俗变为按照华夏礼制，结合所学知识可知，这一变化有利于促进鲜卑政权的封建化进程，故选C项；北魏孝文帝改革有利于促进民族交融，但“消除了”说法绝对，排除A项；北魏只是统一了黄河流域，没有统一南北，排除B项；材料与官员政治素养的提升关联不大，排除D项。 6.（2025·四川内江期末）据史料记载，隋末，洛阳官库的布帛堆积如山，太原的官仓贮藏的粮食可支十年。长安的储备物资，直到隋亡20年后仍在使用。这说明隋朝时（　　） A.北方仍然是全国的经济中心 B.社会经济得到较大发展 C.社会财富都集中到国家手中 D.贫富分化加剧导致灭亡 解析：B　长安等地储备物资在隋亡20年后仍在使用，这些都表明隋朝时期社会财富丰富，而这些财富是通过社会生产积累而来的，反映出当时社会经济得到较大发展，故选B项；材料没有与南方进行对比，不能得出北方仍然是全国经济中心的结论，排除A项；材料未涉及民间的财富情况，无法得出C项结论，排除；D项材料未体现，排除。 7.（2025·河北唐山期末）唐太宗在《帝范·阅武》中写道：“勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，遂以丧邦。何则？越习其威，徐忘其备。”据此可知，唐太宗（　　） A.认为治国理政应该因势而异 B.总结隋亡唐兴的经验教训 C.强调文治武功需要统筹兼顾 D.主张安不忘战的军事思想 解析：D　唐太宗通过勾践和徐偃的例子，告诉我们，即使在和平时期，也不能忘记战争的可能性，必须时刻保持警惕，加强军事力量的培养和维护，故选D项；材料未述及治国理政应该因势而异的内容，排除A项；唐太宗的这段话确实包含了对前朝兴衰的思考，但他并没有明确指出这是在总结隋亡唐兴的经验教训，排除B项；唐太宗的这段话强调军事力量的重要性，而非强调文武并重，排除C项。 8.（2025·陕西商洛期中）唐代是恩赦制度革新的重要时期。初唐，皇帝很少亲自参与单纯颁布大赦的仪式；武则天以后，皇帝往往亲临颁赦，直接与万民接触，向民众传达意志。这表明唐代（　　） A.专制皇权不断加强 B.统治秩序得以重构 C.民众参政程度提高 D.社会治理方式丰富 解析：A　根据材料可知，皇帝亲自参加恩赦活动，直接与民众接触，向民众传达意志，这有利于强化皇权，故选A项；材料没有强调皇帝亲自参与恩赦活动的影响，排除B项；恩赦活动的主角是皇帝，民众只是被动参与，排除C项；仅凭材料中皇帝参与恩赦活动，不能得出社会治理方式丰富的结论，排除D项。 9.（2025·山东日照期末）下图是唐玄宗时期的宫廷画家张萱所作的《虢国夫人游春图》。该作品体现了（　　） A.画师写意手法高超 B.当时社会风气较为开放 C.民族关系和谐稳定 D.游牧文化影响民众生活 解析：B　据材料可知，在宫廷画师笔下描绘了虢国夫人的雍容华贵，更有女子骑马游春，甚至女扮男装，可见当时社会风气较为开放，故选B项；此画是写实而非写意，排除A项；仅据材料信息无法判断民族关系是否稳定和谐，排除C项；材料体现的是贵族生活而非民众生活，排除D项。 10.（2025·河南许昌期末）后周太祖郭威进行军事改革，限制地方武夫军事集团的权力，诛杀跋扈的将领，并重建文官系统和恢复律令。郭威的改革（　　） A.避免了武将夺权现象发生 B.意图消除藩镇割据的威胁 C.结束了五代十国的分裂局面 D.体现了崇文抑武治国理念 解析：B　据材料“限制地方武夫军事集团的权力，诛杀跋扈的将领”并结合所学知识可知，五代时期后周郭威实行军事改革，目的是要消除自唐末以来藩镇割据的威胁，故选B项；武将夺权的现象还在发生，排除A项；北宋统一结束了五代十国的分裂局面，排除C项；崇文抑武的治国理念是北宋时期实行的，排除D项。 11.（2025·山东青岛期中）乡愁的产生是以人对故乡的远离为前提的。中国士人早期的乡愁多以废墟化的城市作为情感原乡；隋唐时期，中国士人的乡愁逐渐以乡村为主导，通过对乡村的希望寄托情感世界。推动这一变化的制度是（　　） A.科举制度 B.两税法 C.租庸调制 D.均田制 解析：A　隋唐时期，科举制的形成及发展，打破了贵族垄断官场的情形，为社会下层民众提供了新的上升通道，使许多出身于乡村的寒门子弟有机会进入统治阶层，因而乡愁的对象由城市变为乡村，故选A项；两税法是唐代中后期推行的赋税制度，与材料中的乡愁无直接关联，排除B项；租庸调制是唐前期推行的赋税制度，与材料中的乡愁无直接关联，排除C项；均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，与乡愁无直接关联，排除D项。 12.（2025·广东佛山期中）唐初参加政事堂会议的，多时有十几人。开会时有一主席称为“执笔”，负责综合记录及手握最后文字决定权，但是执笔轮流充任。这体现了（　　） A.专制皇权的独断 B.民主政治的尝试 C.国家治理的优化 D.三省机构的分工 解析：C　唐朝政事堂议事人数众多，轮流充任“执笔”表明国家在制度设计上尽最大努力发挥群策群力的效果，有利于制度的优化和政策的有效实施，故选C项；材料未体现专制皇权的独断，排除A项；B项不符合史实，排除；三省机构的分工与材料所述主旨不符，排除D项。 13.（2025·吉林长春期末）唐朝两税法实行之后，租庸调制度并没有一刀切地废止，如按照“人丁”即政府认定的劳动力数量来征发徭役的现象仍然存在。这说明唐朝的赋税改革（　　） A.增加了税收名目 B.扩大了征收对象 C.加重了人民负担 D.依旧唯丁身为本 解析：C　唐朝实施两税法征税改变过去“以丁身为本”的做法，确立“以资产为宗”的征收原则，但材料表明实行两税法之后，以丁数多寡征发徭役的现象仍旧存在，这无疑增加了当时百姓的负担，故选C项；材料并没有说明增加税收名目，排除A项；材料未体现征收对象的扩大，排除B项；两税法实施后，只是存在以丁身征收徭役的现象，而其他税收的征发转向以资产为主，排除D项。 14.（2025·辽宁辽阳期中）唐代杜甫在诗中写道：“白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。物微限通塞，恻隐仁者心。”杜甫这首诗意在（　　） A.宣扬儒学思想 B.心系群众百姓 C.宣传生态理念 D.号召重建社会 解析：A　据材料可知，杜甫对白鱼等弱小生命的恻隐之心，体现了仁政思想，意在宣扬儒学思想，故选A项；材料未涉及杜甫对群众百姓的关怀，无法说明心系群众百姓，排除B项；宣传生态理念属于表象，不属于杜甫的意图，排除C项；杜甫的诗体现了其对社会现实的关怀，无法说明其号召重建社会，排除D项。 15.（2025·山东淄博期末）唐代，饮茶、品茶之风在全国范围内盛行，元稹曾作宝塔诗赞道： 茶， 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 饮茶的盛行反映了（　　） A.佛教文化的主流地位 B.文人意趣与精神追求 C.丝绸之路的贸易兴旺 D.社会经济的不断发展 解析：D　据材料“饮茶、品茶之风在全国范围内盛行”并结合所学可知，茶叶是经济作物，盛行全国需要足够发达的社会经济水平的支持，故选D项；从诗中可以推测僧人对饮茶流行有一定的推动作用，但不能说明佛教文化占据主流地位，排除A项；饮茶的盛行在文人、僧人等不同群体中出现，因此不能得出饮茶盛行反映了文人的意趣，排除B项；丝绸之路的发展与材料现象无关，排除C项。 16.（2025·江苏镇江期中）从唐代遗存下来的雕版印刷品实物中发现的可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”“龙池坊卞家”“西川过家”“京中李家”等多家。这实际上反映了唐代（　　） A.民间活字印刷成为印刷业主导 B.民间雕版印刷业的发展 C.政府鼓励民营手工印书业发展 D.官营雕版印刷业的发达 解析：B　根据材料可知，唐代民间有多家专门从事雕版印刷的“刻家”，说明了民间雕版印刷业的发展，故选B项；根据“雕版印刷品实物”可知，反映的是雕版印刷，而不是活字印刷，排除A项；材料未提及政府政策，且中国古代封建国家多实行重农抑商、限制工商业发展的政策，排除C项；材料体现的是民间雕版印刷业，排除D项。 二、非选择题（本大题包括4小题，共52分） 17.（2025·四川南充期末）多元起源的中华民族，几千年来不断向一体化迈进，民族交往交流交融伴随着多种形式，成为历史发展的主流。阅读下列材料，回答问题。（14分） 材料一　魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也为社会的久远进步开辟了道路。 ——摘编自曹文柱等《乾坤众生》 材料二　从官军干部检之，高仙芝、王思礼均为高丽人，哥舒翰，突骑施人，与郭子仪齐名的李光弼，契丹人。 ——摘编自岑仲勉《隋唐史》 材料三　为了正确地引导和管理互市活动，保障正常、公正的贸易秩序，唐政府专门设置了“互市监”，“掌诸蕃交易之事”。唐朝的最高学府“国子学”允许少数民族首领子弟入学就读。地方上，郡学招收少数民族子弟入学，由官府提供“禀给”。 ——摘编自杨华双《唐朝开明民族政策述略》 （1）据材料一，举出魏晋南北朝时期人口迁徙的两种类型，并概括其主要原因。（4分） （2）据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期人口流动的影响。（4分） （3）据材料二、三并结合所学知识，分析唐朝开明民族政策的具体表现及其意义。（6分） 答案：（1）类型：边地少数民族向中原迁徙；中原汉族外迁（南迁）。 原因：躲避战乱。 （2）影响：加速了南方的开发；促进了民族的交融；推动了中国社会的长远发展；为国家统一及隋唐盛世的出现创造了条件；当时在短时期内加剧了社会动乱。 （3）表现：重用少数民族将领；设置贸易机构；落实教育优待政策。 意义：促进了少数民族经济文化发展和社会进步；丰富了唐朝的经济文化生活，有利于社会稳定和边疆开发；有利于统一多民族国家的巩固发展，增强了民族凝聚力。 解析：第（1）问第一小问，根据材料一“既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁”可分析得出，魏晋南北朝时期人口迁徙的两种类型分别是边地少数民族向中原迁徙和中原汉族外迁（南迁）。第二小问，根据材料一“十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口”可分析得出，躲避战乱。第（2）问，根据材料一“中州士女避乱江左者十六七”可分析得出，加速了南方的开发；根据材料一“十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居”可分析得出，促进了民族的交融；根据材料一“但它也为社会的久远进步开辟了道路”可分析得出，推动了中国社会的长远发展；根据所学知识可知，魏晋南北朝时期人口流动为国家统一及隋唐盛世的出现创造了条件；根据材料一“波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱”可分析得出，当时在短时期内加剧了社会动乱。第（3）问第一小问，根据材料二“从官军干部检之，高仙芝、王思礼均为高丽人，哥舒翰，突骑施人，与郭子仪齐名的李光弼，契丹人”可分析得出，重用少数民族将领；根据材料三“唐政府专门设置了‘互市监’，‘掌诸蕃交易之事’”可分析得出，设置贸易机构；根据材料三“唐朝的最高学府‘国子学’允许少数民族首领子弟入学就读。地方上，郡学招收少数民族子弟入学，由官府提供‘禀给’”可分析得出，落实教育优待政策。第二小问，根据材料二、三并结合所学可知，唐朝开明民族政策促进了少数民族经济文化发展和社会进步；丰富了唐朝的经济文化生活，有利于社会稳定和边疆开发；有利于统一多民族国家的巩固发展，增强了民族凝聚力。 18.（2025·广东清远期中）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料　隋朝在北周统一北方的基础上，结束了南北朝长期对峙局面。确立三省六部制、 建立郡县两级制，制定《开皇律》等刑法以及创建科举制、完善府兵制和推行各项经济措施， 营建东京、开通大运河，为整个社会发展提供了有利条件，给唐朝的强盛打下基础。隋炀帝暴政造成隋亡，更为唐太宗君臣提供了取鉴求治的经验教训。在重新调整了君臣、君民关系，确定了政治基本方针之后，唐将隋朝行之有效的各项制度进一步完善，出现了“贞观之治”。经过武周改制，唐玄宗年间进入“开元全盛”时期。天宝年间，出现“安史之乱”。随后， 地方藩镇割据，内廷宦官专权，朝中朋党相争，边疆报警不已。自唐懿宗起，唐政权名存实亡，最终为后梁取代。五代十国，是唐末藩镇割据的延续。除相互吞灭外，最终都归于北宋政权。 ——摘编自史仲文等主编《中国全史》 隋唐五代是中国历史进程中承前启后的重要时期。根据材料历史信息，任选角度，自拟论题，运用所学中国古代史知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 答案：示例 论题：隋唐制度创新。 阐释：隋唐时期，在政治、经济上都有制度创新。在政治上，创立三省六部制，使专制主义中央集权制度得以完善。因九品中正制无法适应统治需要，科举制在隋朝得到开创，唐朝进一步完善。科举制加强了中央集权，提高了官员的文化素质，扩大了统治基础。唐朝中期因均田制和府兵制遭到破坏，实行募兵制，一定程度上提高了战斗力，减轻了农民负担。经济上，在均田制的基础上，隋唐创立了租庸调制，以庸代役保证农民有较充分的生产时间的同时，也保障了政府的赋税收入。随着封建经济的发展，土地兼并之风日盛，租庸调制瓦解，为了解决财政困难，唐朝实行两税法，保证了国家的财政收入，也减轻了农民负担。 解析：根据材料“确立三省六部制、 建立郡县两级制，制定《开皇律》等刑法以及创建科举制、完善府兵制和推行各项经济措施，营建东京、开通大运河，为整个社会发展提供了有利条件，给唐朝的强盛打下基础”“在重新调整了君臣、君民关系，确定了政治基本方针之后，唐将隋朝行之有效的各项制度进一步完善，出现了‘贞观之治’”可得出观点隋唐制度创新。其次，围绕观点并结合所学政治、经济制度创新的相关史实进行论述，注意史论结合，表述清晰。 19.（2025·湖南怀化期中）阅读材料，回答问题。（14分） 材料唐代碑刻文化 唐代碑 刻举要 备注 碑刻一 《多宝 塔碑》 《多宝塔碑》又称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐玄宗天宝十一年（752年）由书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成 唐代碑 刻举要 备注 碑刻二 《石台 孝经》 《石台孝经》由唐玄宗李隆基作序、注解并书，太子李亨（唐肃宗）篆额，镌刻于唐玄宗天宝四年（公元745年） 碑刻三 《唐蕃 会盟碑》 《唐蕃会盟碑》又称《甥舅和盟碑》或《长庆会盟碑》。823 年唐穆宗时期与吐蕃会盟，用汉藏两种文字对照，竖立于拉萨大昭寺门前 （1）根据材料并结合所学知识，分析唐代碑刻文化兴盛的主要因素。（6分） （2）“碑刻文化”是一种独特的文化载体，承载着丰厚的历史文化记忆，也是一个历史时代的印记。结合所学知识，指出上述三块唐代碑刻的证史价值。（8分） 答案：（1）主要因素：唐代国家统一，国力强盛，经济繁荣；宗教文化发达；雕刻水平的提高，书法艺术的发展与繁荣；统治者政治宣传；道德教化和历史记述的需要。 （2）价值：唐代碑刻作为重要的唐文化遗存，承载着丰厚的历史信息，是研究唐代历史的重要实物史料。《多宝塔碑》反映出唐朝政府对待宗教文化的开明开放理念，也体现了唐代书法艺术的日臻成熟；《石台孝经》体现出唐朝政府在治国理政方面仍遵循传统的儒家思想；《唐蕃会盟碑》表达了唐朝时期汉藏民族历史悠久的亲密情谊，是汉藏人民和平友好交往的见证。 解析：第（1）问，结合所学可知，唐代国家统一，国力强盛，经济繁荣；宗教文化发达；雕刻水平的提高，书法艺术的发展与繁荣；统治者政治宣传；道德教化和历史记述的需要等。第（2）问，根据材料“《多宝塔碑》又称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》”“由书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成”可得出，《多宝塔碑》反映出唐朝政府对待宗教文化的开明开放理念，也体现了唐代书法艺术的日臻成熟；根据材料“由唐玄宗李隆基作序、注解并书，太子李亨（唐肃宗）篆额”可得出，《石台孝经》体现出唐朝政府在治国理政方面仍遵循传统的儒家思想；根据材料“《唐蕃会盟碑》又称《甥舅和盟碑》或《长庆会盟碑》。823 年唐穆宗时期与吐蕃会盟，用汉藏两种文字对照，竖立于拉萨大昭寺门前”可得出，《唐蕃会盟碑》表达了唐朝时期汉藏民族历史悠久的亲密情谊，是汉藏人民和平友好交往的见证。 20.（2025·山东临沂期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料　如果中国历史有一个“黄金时代”，那么或许就是唐朝。她像19世纪的英国、20世纪的美国，在政治、经济、社会、文化、外交各方面卓越于世，极具辐射力。以下为该书的章目录： 第一章　世界主义的唐帝国 第二章　长安城不是一天建成的 第三章　贞观之治与唐代政治文明 第四章　写入日本历史的大唐基因 第五章　唐朝与西域的文化融合 第六章　美得张扬的唐代女性 第七章　佛教与大唐气象 第八章　书写时代的唐代诗人 第九章　千年前的东方交响乐 第十章　唐代书画的传世魅力 ——摘编自荣新江、辛德勇等 《唐：中国历史的黄金时代》 根据材料并结合所学知识，围绕材料观点提出自己的看法，可以肯定、修正或否定，并对自己的看法予以解释说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。） 答案：示例 看法（观点）：唐朝是中国历史的黄金时代。 解释说明：一是政治稳定与制度创新。唐朝开启了贞观之治和开元盛世的辉煌篇章。唐朝进行了多项制度创新，如三省六部制的实施，加强了中央集权，提高了行政效率。二是经济繁荣与商业交流。唐朝经济空前繁荣，农业、手工业、商业均取得了长足进步。三是文化昌盛与艺术辉煌。唐朝文化兼容并蓄，形成了独特的“唐风”。四是科技发展与对外影响。唐朝在科技领域取得了显著成就，如孙思邈的《千金方》集医学之大成，对后世影响深远。唐文化对周边国家和地区产生了重大影响，如日本在唐朝的影响下，进行了大化改新。 综上所述，唐朝以其政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、科技发展及广泛的国际影响力，成为中国历史上一个辉煌的黄金时代。 解析：依据材料“如果中国历史有一个‘黄金时代’，那么或许就是唐朝”可以得出观点：唐朝是中国历史的黄金时代。论证的角度可以从材料中挖掘，如根据材料“第三章 贞观之治与唐代政治文明”可从唐朝政治文明角度，并结合所学科举制、三省六部制等相关史实论述。根据材料“第一章 世界主义的唐帝国”“第四章 写入日本历史的大唐基因”可从唐文化的对外影响角度，并结合所学唐文化对日本大化改新的影响来具体论述。根据材料“第八章 书写时代的唐代诗人”“第九章 千年前的东方交响乐”“第十章 唐代书画的传世魅力”可从唐朝的文化角度，并结合所学唐诗、书法、绘画等成就来具体论述。最后总结、升华即可。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $