湖南省邵阳市邵东市创新高级中学有限公司2025-2026学年高一上学期1月月考语文试题

创新高级中学2025年下学期创高杯考试高一 语文试题 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，满分19分) 阅读下面的文字，完成下列各题。 舟船本身独特品性承载着诸多情感、能寄托心灵。它能深入历代文人的心灵世界。历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往。唐代张志和自称烟波钓徒，作《渔歌子》五首，其中那位身披蓑衣，头戴箬帽，斜风细雨中的垂钓者和柳宗元《江雪》诗中的寒江独钓者，堪称千古一绝，逐渐凝化成中国文学中舟居渔父形象的一种定格。明朝张岱更有一部《夜航船》传世，令文人墨客深深感到“天下学问，惟夜航船中最难对付”。可以说，历代文人士大夫对山水林泉的怀恋，对仕途的担心，对社会的不满，往往化作对舟居渔父生活的憧憬。舟承载着人生的欢乐与快意、痛苦与无奈、失落与遇合朝我们缓缓驶来，它是历代文人止泊心灵的场所。舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟，从世俗走向艺术，从实用走向审美。 文人舟居情结代表了一种隐逸，一种退居。当中国文人经历了轰轰烈烈的政治争夺，伤痕累累之后，他们往往会选择江湖泛舟、山林隐逸，以此来抚平心灵的创痛。舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，以寻找心灵的寄托。人本是大自然的一部分，当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，足以令我们心旷神怡。大自然的一切：新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水……这一切就在我们的周围。大自然的美对我们每个人都是平等的，愈是自然的东西，就愈是接近我们生命的本质。中国文人们认识到自然中有真和美，认识到繁华短暂，自然永存，人生有限，江山长在，在这人世与自然、有限与永恒的鲜明对比中，选择和皈依了后者。范蠡助勾践雪会稽之耻后，“以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安”，乃“自与其私属乘舟浮海以行，终不反”；李白理想的人生模式也是像范蠡一样功成身退，泛舟江湖。只有在五湖的扁舟之中，士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊。 当中国的文人士大夫在现实社会中无法体现其自身价值时，游山玩水便成为一种生活情趣，一种人生态度，他们在山水间找到了新的价值观，即忘忧劳、去荣辱、清静闲适、怡情悦性。舟依持水力风力而行，较之靠人力畜力推动牵引的车，相对轻灵便巧，特别是在顺风顺水的情形下，舟行速度极快。顺水行舟这种御风而行的感受，可以说是古人对超越时空阻隔的自由的一种真实体验。人与自然正是通过舟船来缩短距离，从而使人融入自然。 再看：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（李商隐《安定城楼》）李白的进步思想与黑暗现实之间的矛盾，在当时历史条件下无法解决，只好逃避现实，想选择“散发弄扁舟”的出路。李商隐却道自己早有归隐江湖之意，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。不管是李白的散发弄舟，还是李商隐的白发入舟，都是寄情扁舟，游于山水，不以世事萦怀。诗人正是以这种独特的方式维持着他们身体的安逸和心灵的平静。 在意象的组合中，文人、所乘舟船多与“月”“雨”这些意象相组合构成意象群。把表面看来似乎没有关系，其实深层却互相钩连着的意象组合起来，表达一种更深层次的意蕴，这也是诗人惯常用的手法。乘舟观月色历来是文人一大嗜好。在诗词作品中，舟与月的组合韵味悠长。 林语堂说过：“中国人被认为是讲求实际的民族。然而，他们浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这一点表现在深刻的个性中，在对自由的热爱中，在乐天的生活态度中。”回归自然，诗人可以彻底地放松自己的身心，因为他们不必和自然算计，不必和自然作假。在大自然中，他们的心灵会变得简单、清净。他们可以在林间漫步，让念头安住在举手投足的每个当下；他们可以在树下静坐，看花开花落，望云卷云舒，在自然中找到快乐和宁静。也许正是这广袤秀丽的大自然造就了中国文人自由的心灵，他们在和大自然的和谐相处中，达到了物我交融的艺术境界。 舟不滞于物、从流飘荡的特性正代表了文人的一种自由人格。驾一叶小舟寄身于云间，那一刻，生命与自然已融合为一体。诗人们将自我投入到生生不息的宇宙和自然中去分享其中的永恒和宁静，用审美的眼光乃至欣赏的情调来观察自然和社会，从而实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。 （选自《生命本体的诗意接近——论中国文人的舟居情结》有删节） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）(3分） A．历代文人名士，对舟船情有独钟，是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸。 B．新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水，这些都是接近我们生命的本质的存在。 C．李白逃避现实，选择“散发弄扁舟”的出路，李商隐却早有归隐江湖之意，头飘白发，身入扁舟，两人维持身体安逸与心灵平静的方式不同。 D．文人把“舟船”和与舟船没有关系的“月”“雨”等意象与相组合，构成意象群，这是诗人惯常用的方法。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）(3分） A．舟船的独特品性使它成为了负载人类情感与理想的心灵之舟，舟船摒弃了世俗与实用，走向了艺术与审美。 B．中国文人士大夫在游山玩水间找到了新的价值观，这是对于在现实社会中无法实现自身价值的一种慰藉。 C．林语堂认为中国人浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这从中国人的深刻的个性中、对自由的热爱中、乐天的态度中有迹可循。 D．舟是逍遥的象征，不滞于物、从流飘荡的特性高度契合了中国文人追求自由的心灵，代表了文人的一种自由人格。 3．根据材料观点，下列选项不符合中国文人“舟居情结”的一项是（    ）(3分） A．数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 B．一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 C．菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船逋。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 D．鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，不议人间醒醉。 4． 文章多处引用了古诗文和举古人的例子，请简要分析其论证效果。(4分） 5．请结合《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，分析中国古代文人“舟居情结”的具体内涵。(6分） （二）现代文学阅读Ⅱ（本大题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 外婆的世界 李 娟 ①外婆大部分时候跟着我生活，有时也送到乡下由我妈照顾。我妈家大业大，又是鸡又是狗又是牛，整天忙得团团转。能专心照顾外婆的，只有我。 ②我在阿勒泰，外婆便跟着我。我白天上班，她一个人在家。每天下班回家，一进小区，远远就看见外婆趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。她一看到我，赶紧高高挥手。 ③每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。 ④看到人行道边的花，喜笑颜开：“长得极好！老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命，就用以为只有我听得到的大嗓门说：“这是骗钱的！你莫要开腔，我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”在水族馆橱窗前，举起拐棍指指点点：“这里有个红的鱼，这里有个白的鱼，这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心：“老奶奶，可别给我砸了。”进入超市，更是高兴，走在商品的海洋里，一样一样细细地看，还悄声叮嘱我：“好生点，打烂了要赔。” ⑤除此之外，大部时间她总是糊里糊涂的，总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望，火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里，只有火车带她走过的路最长，去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境，仿佛火车是她最后的依靠。 ⑥她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼。有一次我回家，发现门把手上拴了根布条，以为是邻居小孩子恶作剧，就解开扔了。第二天回家，发现又给系了一根。后来又发现单元门上也有。原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几根布条，是她为适应异乡生活所付出的最大努力。 ⑦我很恼火。我对她说：“外婆你别再乱跑了，走丢了怎么办？摔跤了怎么办？”她之前身体强健，自从前两年摔了一跤后，便一天不如一天。我当着她的面，把门上的布条拆掉，没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川，深更半夜地拖着行李就走，我筋疲力尽，灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门，在门内绝望地号啕大哭。我抹着眼泪下楼。心想，我一定要赚很多钱，总有一天一定要带外婆离开这里。 ⑧我和她生活在一起，却终日在她的世界边缘徘徊。--奇异的，难以想象地孤独着的时光。如蚕茧中的世界。 ⑨每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。我向她百般承诺，带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回。想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人……但是我做不到。 ⑩我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系了一块布条。终于痛哭出声…… （选自《文汇报》2017年4月19日，有删改） 6.文中第⑥段提到外婆“在门把手上拴布条”的行为，对其作用理解不正确的一项是（      ）(3分） A.表现外婆的记忆衰退：她无法记住单元门和楼层，只能通过布条做记号，暗示阿尔茨海默病的症状。 B.反映老人的固执性格：外婆明知会迷路仍坚持外出，表现了她倔强不服老的特点。 C.突出异乡的陌生感：城市对外婆而言如同迷宫，布条是她试图融入新环境的无奈之举。 D.象征亲情的牵绊：布条是外婆与“我”之间的情感纽带，体现她对家庭的依赖。 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（      ）(3分） A.文章第二、三自然段写外婆在阳台上眼巴巴地张望的情形，表现出外婆对我的期盼、眷恋与依赖。 B.文章的字里行间充满了我对外婆的深深的依恋，哪怕我把外婆“狠心”地反锁在家里，也是出于对外婆安全的考虑。 C.外婆虽然年迈，但是内心仍不平静，总是埋怨，这一点从作者带她外出时对她的动作描写和心理描写中可以看出。 D.作者是四川人，语言描写多用四川方言，这样不仅贴近生活，也让人物形象更加鲜活真实，跃然纸上。 8.文章写“她早已迷路”，这是“一语双关”。请结合上下文赏析这种写法。(4分） 9.文中说“我突然意识到自己介人她的世界太深”，请结合文本探究“她的世界”是怎样的世界。(6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）阅读下面的文言文，完成 10-14 题。（共20分） 文本一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏轼《前赤壁赋》节选 文本二： 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 苏轼《后赤壁赋》 10．文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分） 今者A薄暮B举网C得鱼D巨口E细鳞F状G如松江之鲈 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）(3分） A．“七月既望”中“既望”为十六日，其中的“既”与“霜露既降”中的“既”意思相同。 B．“少焉，月出于东山之上”中的“焉”，与“盖二客不能从焉”中的“焉”意思和用法不同。 C．“苏子愀然，正襟危坐”中的“危”，与“攀栖鹘之危巢”中的“危”的意思不相同。 D．“西望夏口”中的“西”，与“掠予舟而西也”中的“西”，意思和用法相同。 12．下列对两段选文的理解和分析，不正确的一项是（     ）(3分） A．《前赤壁赋》中，苏轼通过对赤壁之游的描绘，表达了对宇宙人生的深刻思考，他认为世间万物皆在变化之中，人生也应顺应自然。 B．《前赤壁赋》中，“客”可以看作是苏轼内心的另一个自我，通过“客”的言论，苏轼表达了自己对人生的思考，特别是关于“变”与“不变”的哲学思考。 C．《后赤壁赋》中，“孤鹤”是苏轼自我形象的投射，体现了他高洁自许、超凡脱俗的情怀，孤鹤的出现，也预示着他即将结束贬谪生活，迎来人生的转机。 D．《后赤壁赋》中，苏轼与二客在霜降后的夜晚再次游赤壁，此时的景象与前次大不相同，作者借此表达了对时间流逝与景物变迁的感慨，对过往岁月的怀念。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分） （1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ （2） 反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 14．请简要地概括分析《后赤壁赋》中作者的情感经历了怎样的变化。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成 15-16 题。 太白岭 王安石 太白巃嵷①东南驰，众岭环合青纷披。 烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。 阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。 生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。 【注】①巃嵷（long sǒng）:山势高峻的样子。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ）(3分） A．诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。 B．首联化静为动，形象地写出了太白岭山势的高耸绵延和山色的青翠纷披。 C．颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。 D．本诗前六句写景，后两句抒情，体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。 16．本诗颈联的景物描写别具特色，请赏析其与陶渊明《归田园居》在写景手法上的异曲同工之处。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）家长会上，王老师举了韩愈在《师说》中的例子，批评有些家长言行不一致，不能成为孩子的榜样：爱自己的孩子，“ ”，但对于自身，“ ”。 （2）在《赤壁赋》中苏轼用“ ， ”两句以比喻和对比手法，形象生动地突出了生命的渺小与短暂。 （3）《梦游天姥吟留别》中，李白用“ ， ”两句诗揭示主旨，表现了诗人的高尚节操。 三、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成18～22小题。 《芙蓉楼送辛渐》的首句“寒雨连江夜入吴”，点明了当时送别的季节——秋冬季。这里的“寒雨”指秋冬时节的降雨，因为秋冬时节气温较低，雨水降落让人感到寒冷，是为寒雨；“连江”指秋冬时节的江面，因为雨量大，雨水与江面连成一片，是为连江。不过，你可能会对“寒雨连江”感到疑惑：秋天的雨（甲），这里的秋雨怎么会“连江”呢？ 在气象学上，我们把夏秋过渡季节或秋冬过渡季节的连阴雨通称为秋雨。由此我们可以看出，秋雨有两个时段：一是夏秋过渡季节下的雨，二是秋冬过渡季节下的雨。很显然，《芙蓉楼送辛渐》这首诗中提到的“寒雨”属于后一种情况。 和夏天骤雨相比，秋雨一般比较轻柔，古典诗词中描写秋雨的句子 A 。温庭筠曾以“细响鸣林叶”来描绘秋雨。李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，不但写出了秋雨又细又密的特征，还描述了雨水凝聚、从树叶上滴落下的情景。①不过，②我国由于地域辽阔，③所以秋雨并不都是绵绵细雨，④如北宋文学家张耒《雨夜怀陈永源山庄》中的“夜来秋雨如决堤”，⑤就说明当时降雨速度很大。 《别外甥杨克》一诗则写道：“东南秋雨足，泽国水连天。”这里的“水连天”和王昌龄所写的“寒雨连江”何其相似！诗人将水面与天空相接的景象描绘得 B ，给人一种视野开阔、心旷神怡的感觉。 我国东部地区的秋雨为什么会如此之大呢？这与台风有密切的关系。气象专家告诉我们，在秋季，只要有台风在我国江浙地区登陆，就有可能形成迅猛的秋雨。由此我们不难推测：王昌龄在送别朋友的前夜，很可能有一场台风在这里导演了一出“寒雨连江”的大戏。 为什么天气转凉了，（乙）？这是因为绝大多数秋台风生成于西北太平洋，那里距陆地很远，台风在广阔的洋面上“诞生”后，有足够的空间和时间成长。加之经过一个夏季的阳光照射、加热，海洋累积了很多热量。初秋时节，阳光直射区向南移动过程中再次加热热带海洋，使得海洋热量达到顶峰，所以强台风更容易出现在这一时间段。 18．下列句子中的“可以”和文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） （3分） A.小刚的这篇作文写得还可以。 B．你用心去学，是可以学会的。 C．放学了，你可以走了。 D．天气实在热得可以。 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．文中画波浪线的部分如果改为“是一场台风导致了一场大雨”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分） 四 写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 闻一多在《红烛》中说：“莫问收获，但问耕耘。”耕耘是过程，收获是结果。在你看来，过程和结果哪一个更重要？ 请写一篇文章，谈谈你的体验或思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 $ 1． B 2．A 3．C 4．①增强说服力，如引李白、李商隐诗句论证文人借舟维持身心平静观点。 ②丰富文章内容，举范蠡、李白等例展现“舟居情结”在不同文人身上的体现。 ③增添文化底蕴，使文章充满文化气息，呈现文化渊源与传承。 ④引发读者共鸣，利用熟知内容让读者理解接受“舟居情结”论述。 5．①心灵疗养与避难，苏轼仕途不顺时借泛舟抚平心灵创痛。 ②对自由的追求与体验，如“浩浩乎如冯虚御风”体现舟居带来的自由感受。 ③与自然融合，泛舟时苏轼与自然融为一体。 ④实现精神超越，达到“羽化而登仙”的精神超越境界。 【导语】文章深入剖析中国文人的舟居情结，观点鲜明。从情感寄托、隐逸象征、价值追寻等角度，结合众多文人诗作与典故，阐述舟船承载的文人情感与理想，揭示其从世俗到艺术、实用到审美的转变。又分析意象组合及对自由人格的代表，展现文人与自然融合、追求自由超脱的精神境界，逻辑清晰，论证有力。 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸”错误。根据原文“他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往”可知，“对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸”只是文人名士对舟船情有独钟的部分原因，并非唯一原因，该项说法过于绝对。 C.“两人维持身体安逸与心灵平静的方式不同”错误。由原文“不管是李白的散发弄舟，还是李商隐的白发入舟，都是寄情扁舟，游于山水，不以世事萦怀”可知，两人维持身体安逸与心灵平静的方式是相同的，都是寄情扁舟。 D.“与舟船没有关系”错误。根据原文“在意象的组合中，文人、所乘舟船多与‘月’‘雨’这些意象相组合构成意象群……其实深层却互相钩连着的意象组合起来”可知，“舟船”和“月”“雨”等意象并非没有关系，而是深层相互钩连。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“摒弃了世俗与实用”错误。原文说的是“舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟，从世俗走向艺术，从实用走向审美”，并不是“摒弃了世俗与实用”，该项曲解文意。故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A借乘舟寻找范蠡，表达了对范蠡功成身退、泛舟江湖的向往，体现了中国文人的隐逸情怀和“舟居情结”。 B.体现了在舟上享受自然，获得自由的状态，符合中国文人追求在舟居生活中获得自由、寄情自然的“舟居情结”。 C.主要描绘的是女子在荷花深处的小船上与情郎相遇的娇羞场景，侧重于男女之间的情感，没有体现出中国文人那种隐逸、自由、寄托心灵等“舟居情结”的特点。 D.描绘了在扁舟上逍遥自在，不关心人间是非的状态，符合中国文人通过舟居来摆脱世俗，追求逍遥的“舟居情结”。 故选C。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法，鉴赏论证效果的能力。 ①增强说服力：如引用“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”等诗句，具体有力地论证了中国文人在面对现实与理想的矛盾时，选择寄情扁舟、隐逸山水来维持身心平静的观点，使论证更具说服力。 ②丰富文章内容：举范蠡“自与其私属乘舟浮海以行，终不反”和李白理想是像范蠡一样功成身退，泛舟江湖的例子，以及张志和、柳宗元笔下的舟居渔父形象等，丰富了文章关于中国文人“舟居情结”的内容，让读者更全面地了解“舟居情结”在不同文人身上的体现。 ③增添文化底蕴：古诗文和古人例子的引用，使文章充满文化气息，增加了文章的文化底蕴，让读者在感受中国传统文化魅力的同时，更好地理解中国文人“舟居情结”的文化渊源和历史传承。 ④引发读者共鸣：这些大家熟知的古诗文和古人故事，容易引发读者的共鸣，让读者更容易理解和接受作者关于“舟居情结”的论述，使读者更深入地思考中国文人与舟船之间的情感联系和文化内涵。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①心灵的疗养与避难：《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”体现了苏轼在泛舟于赤壁之下时，让自己的身心在广阔的自然中得到放松，正如文中所说舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，苏轼在仕途不顺时，通过泛舟来抚平心灵的创痛，寻求心灵的慰藉。 ②对自由的追求与体验：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”写出了苏轼在舟中感受到的那种自由、超脱的境界，这与文中提到的舟依持水力风力而行，能让古人体验到超越时空阻隔的自由相呼应，体现了中国古代文人通过舟居来追求自由的“舟居情结”。 ③与自然的融合：苏轼在舟中与大自然融为一体，感受着自然的浩瀚与美妙，这符合文中中国文人把大自然作为人生的最后归宿，通过舟船来缩短人与自然的距离，从而融入自然的观点，体现了“舟居情结”中对自然的热爱与亲近。 ④实现精神的超越：苏轼在舟中的这种体验，让他达到了一种遗世独立、羽化登仙的精神境界，实现了外在和内在真正意义上的超越，这与文中所说的诗人们将自我投入到生生不息的宇宙和自然中，用审美的眼光观察自然和社会，实现超越的观点一致，体现了“舟居情结”中对精神超越的追求。 6.B（“固执性格”错误，布条体现的是外婆的孤独与无助，非性格分析） 7.C（“埋怨”无依据，原文为外婆的天真言行，非心理描写） 8.表层：外婆在物理空间中迷路，无法辨认城市环境。（2分） 深层：隐喻外婆在记忆与时间中迷失，与时代、家庭逐渐脱节的精神状态。（2分） 9. 孤独封闭：因记忆衰退被困在碎片化的过去（如四川的回忆）。（2分） 单纯天真：对外界充满好奇（偷花、看鱼），言行如孩童。（2分） 无助挣扎：通过“火车”“布条”等符号试图抓住安全感。（2分） 10 BDF 11．D 12．C 13．（1）面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？（“临”，面对；“固”本来；“而今安在哉”，宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。) （2）返回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 (“反”，通“返”，返回；“中流”，江中心；“听”，听凭，任凭。） 14．（1）首先是愉悦，游赤壁之前，与朋友欣赏美景，“行歌相答”心里十分快乐； （2）然后是悲凉，游赤壁中，攀登山崖，探寻古迹，感受到历史的沧桑和人生的无常，心情变得悲凉； （3）最后是超脱开朗，通过梦境中道士的指引，他悟出了超脱与自在的道理，心境豁然开朗。 【导语】《前赤壁赋》和《后赤壁赋》是苏轼哲思与诗意的结合，展现了他在逆境中对人生的豁达。前者通过对赤壁夜游的描写，表现了苏轼对宇宙和人生无常的观察和思考，强调顺应自然。后者则通过梦境和自然景象的变化，反映了作者关注时间流逝以及对世间变迁的感慨。两赋均透过自然表现人生命运，融合了哲理与情感，展现了苏轼在贬谪生活中的独特心境和智慧。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。 “今者”修饰“薄暮”，中间不能断开，“今者薄暮”作时间状语，单独成句起强调作用，故B处断句； “举网”是“得鱼”的方式，中间不能断句，“得鱼”动宾结构，宾语后断句，故D处断句； “巨口”“细鳞”是形容“鱼”的外形，并列名词，中间不能断句，单独成句，故F处断句； “状如松江之鲈”主谓宾齐全，中间不能断句。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。都是“已经”的意思。句意：七月十六日。/这时霜露已经降下。 B.正确。语气助词，没有实在意义/兼词，于此。句意：不一会儿，明月从东山后升起。/两位客人都不能跟着我到这个极高处。 C.正确。端正/高。句意：我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正。/攀上猛禽做窝的悬崖。 D.错误。意思和用法不同。名词作状语，向西/名词作动词，向西飞。句意：这里向西可以望到夏口。/擦过我们的船向西飞去。 故选D。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“孤鹤的出现，也预示着他即将结束贬谪生活，迎来人生的转机”错，无中生有。在《后赤壁赋》中，“孤鹤”的形象与预示苏轼结束贬谪生活并无直接关联。孤鹤的出现更多是象征苏轼的孤高清冷、对超脱世俗的追求及不被理解的境遇，并未有明确暗示苏轼即将迎来人生的转机。从历史背景看，苏轼在流放期间未曾立即迎来转机，这一解读与实际情况不符，因此这种阐释为无中生有。故选C。 14．本题考查学生理解和概括作者情感变化的能力。 （1）“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答”，这几句描绘了一个清冷却充满诗意的秋夜，苏轼与两位友人一起行走在黄泥坡上，看到霜降后的景象与明亮的月光，感到由衷的快乐。两人边走边唱，对答如诗般，展现了一种与大自然和谐相处的愉悦心情。这样的氛围渲染了作者感受到生活简单乐趣的时刻，为整篇赋奠定轻松愉快的基调，反映出作者能够从自然和友谊中获得安慰的心境。 （2）“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也”，在赤壁间探幽揽胜，苏轼感受到“江山不可复识矣”，以及“山鸣谷应，风起水涌”的自然威严，他的心境从最初的愉悦转为历史沧桑留给他的悲凉感慨。前后对比，突显出一种不可留存、不容把握的无奈感。 （3）“梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎’”，梦中的道士仿佛是上天的指引，从这梦境中，道士的笑和不言，暗示一种超脱和自在的人生态度。苏轼领会到人生的有限与清净自足的悠然境界，最终，心态从开始的萧索悲凉回归到豁然开朗的境地。 参考译文： 文本一： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。　　 在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。　　 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 文本二： 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 15．C 16．①动静结合。“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，写出太白岭宜人的美景，表达诗人愉悦的心情。②视听结合。“鸟语乐”诉诸听觉，“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉，描绘太白岭动人的美景，表达诗人的喜爱之情。③白描。不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，抓住描写对象的特征，用简洁的语言写出阳春三月，鸟语婉转，溪水潺潺，鱼儿慵懒的幽静怡人环境。 【分析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容，体会作者思想感情的能力。 C“跌宕起伏的心情”错误，诗歌体现了诗人喜悦的心情，没有表现诗人跌宕起伏的心情的内容。故选C。 16．本题考查学生鉴赏文学作品的语言、形象和表达技巧的能力。 根据题目要求“本诗颈联的景物描写别具特色”，可知要求分析颈联的景物描写特点，根据题目要求“请赏析其与陶渊明《归田园居》在写景手法上的异曲同工之处”，可知要求赏析本诗颈联与陶渊明《归田园居》在写景手法上的异曲同工之处。所以首先要分析陶渊明《归田园居》在写景手法上的特点，运用了动静结合、视听结合、白描的手法。 首先理解颈联的意思。颈联的意思是：明媚的春天已到来，鸟儿欢快的说这话，溪水也不愿流动，鱼儿也贪恋这美好而行动变得缓慢。然后分析写景技巧。 本联中“鸟语乐”是从听觉方面描写的动景，“溪水不动”是从视觉方面描写的静景，诗人用动静结合、视听结合的手法写出了太白岭宜人的美景，表达了诗人愉悦的心情。本联抓住描写对象鸟、鱼、溪的特征，用简洁的语言写出阳春三月，鸟语婉转动听，溪水清澈，鱼儿在水中停歇的幽静怡人环境，运用了白描的手法。 17． 择师而教之 则耻师焉 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错的字有：蜉，蝣，渺，沧，粟，摧。 18．B 19．A：比比皆是（不胜枚举、数不胜数） B：淋漓尽致 20．甲：一般不会很大 乙：台风还会频繁地出现呢 21．②修改：将“由于”放在“我国”前面。 ⑤修改：将“速度”改为“强度”（或将“大”改为“快”）。 22．①原句“很可能”表示不确定，体现了语言的准确性和严密性。改句表述太绝对。 ②原句采用了拟人的修辞，将台风赋予人的动作和行为，形象说明“台风”和“寒雨”的关系，生动地写出了秋雨的迅猛，增添了文学色彩。改句表达效果较为平淡。 ③原句“寒雨连江”引用诗句，呼应开头，使内容联系更紧密，文章结构更紧凑。 学科网（北京）股份有限公司 $