第六单元课外古诗词诵读《丑奴儿·书博山道中壁》课件 2025-2026学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件聚焦辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》，以“愁”为核心，通过“谁愁—为何愁—如何说愁”的脉络，结合作者生平、南宋背景及词作对比手法，搭建从文本理解到情感共鸣的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，借助南宋疆域图、抗金经历等素材深化爱国情怀，以“少年与而今之愁”对比分析提升逻辑思维，拓展“穿越朝代选择”问题激发创造思考。学生能在语言运用中感受词中愁绪，教师可借助丰富资料提升教学互动性。

——九上诗词整合 千古愁绪谁堪言 丑奴儿 书博山道中壁 (南宋)辛弃疾 词牌名 题 目 写 辛弃疾 字幼安,中年后别号稼轩居士。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。谥号“忠敏”。有词集《稼轩长短句》等传世。 作者简介 愁 如果让你用一个字概括全词的中心,你觉得可以用哪一个字? 愁 谁愁? 为何愁? 如何说愁? 辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。 辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。 南宋疆域图 山河破碎 内忧外患 1127年,皇帝宋徽宗、宋钦宗被金国所俘,北宋灭亡。宋高宗继承皇位,迁都临安,称南宋。 1140年,辛弃疾生于金国。23岁的他拉起了2000人的队伍,投靠了声势浩大的耿京领导的抗金起义军。 1162年,南下归宋,任江西安抚使、福建安抚使等职。期间他献计献策,安定民生,训练军队,一心想要收复中原。 1181年冬,受到弹劾而被免职,归居上饶带湖庄园。 辛稼轩……负管(仲)乐(毅)之才,不能尽展其用,一腔忠愤,无处发泄……故其悲歌慷慨,抑郁无聊之气,一寄其词。”信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? ——《词苑萃编》 词作背景 辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间,闲游于博山道中,却无心赏玩当地风光。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一石壁上题了这首词。 幼年稼轩 会当凌绝顶,一览众山小! 满怀收复中原之志! 青年稼轩 年少有为,主张抗金 受到朝中投降派、主和派的打击,被免职。 此词写于闲居上饶时期的一个秋天。 问君能有几多愁 个人: 而今之“愁” 国家: 遭受排挤,壮志难酬、报国无门的愤懑和无奈 对国土沦丧的悲愤,对南宋统治者的失望、不满。 百姓: 对百姓流离失所的忧痛、怜悯。 少年时的愁是怎样的愁?(结合“强”字分析) 闲愁——不识愁 少年“识尽”了什么? 一是愁多,二是愁深 而今的愁是怎样的愁? 识尽愁 对比 词中“欲说还休”实际上是统治者不许他发表救国的言论。由于他是个北方归正军民,处处受到猜忌,所以连话也不敢明讲。 作者又连用两句“欲说还休”,仍然采用叠句形式,在结构用法上也与上片互为呼应。作者为什么会“欲说还休”? 理解“却道‘天凉好个秋’” 这些多而深的愁,有的不能说,有的不便说,而且“识尽”而说不尽,说之亦复何益?只能道“天凉好个秋”。其实,“却道”也是一种“强说”。故意说得轻松洒脱,实际上也是难以摆脱心头的沉重。 对比是本首词一大特色,如内容上“_”和“_”、“_”和“_”构成对比。 不识愁 识尽愁 少年 而今 辛弃疾,从万里江山到灯火阑珊 文能提笔安天下,武能上马定乾坤。 将军是他,词人亦是他 21岁加入起义军,23岁生擒敌军,至此,少年一战成名。 历史的宋朝撑不起辛弃疾的辽阔 少年穷极一生都在做这场不醒的梦。 只留下一句“廉颇老矣,尚能饭否?” “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 在梦中拼条,在醉中舞剑,现实无法实现的,就到梦中去寻吧 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处” 每当读起辛弃疾的词 仿佛能听到那穿越时空而来的呐喊, 原来你一生都在与自我周旋。 笔也好,墨也罢。他的追求永远都不是要做一个词人。 辛弃疾的一生,是追求与失落交织的一生, 是理想与现实碰撞的一生。 他用自己的生命诠释了 何为“忠诚” 何为“坚韧” 何为“不屈” 你还知道哪些像辛弃疾一样,鸣出自己的爱国之声的宋朝文人。 一个人活着, 要鸣出自己的声音。——季羡林 《湖心亭看雪》中的张岱饱受国破家亡之苦,“欲说还休”,惟留下那上下一百的冰雪世界。 《岳阳楼记》里的范仲淹历经宦海浮沉、人生坎坷,“欲说还休”,展示出“不以物喜,不以己悲”的博大情怀。 刘禹锡、欧阳修、苏轼又何尝不是“欲说还休”…… 假如给辛弃疾一次穿越重生的机会, 你觉得他会愿意去哪个朝代辅佐哪位君主?说说你的理由。 辛弃疾的毕生遗憾,是“英雄无用武之地”的时代悲剧——有收复中原的才能,却无支撑理想的时代土壤。而北宋仁宗朝,既有强盛的国力基础,又有相对包容的政治环境,还有一位愿意倾听、试图改革的君主,恰好能弥补他的遗憾。他不必再为“恢复中原”而呐喊,只需辅佐宋仁宗赵祯巩固边防、改革弊政,便可避免百年后宋朝的屈辱,这正是他作为“爱国词人”和“政治家”最想实现的终极目标。 辛弃疾大概率会选南宋孝宗时期,辅佐宋孝宗赵昚。 理由有二: 1.宋孝宗是南宋最力主抗金的君主,与辛弃疾“收复失地”的毕生理想完全契合。 2.此时距离“靖康之耻”不远,仍有北伐窗口期,且孝宗曾启用主战派,辛弃疾更易获得施展才能的机会,避免壮志难酬。 $