第三单元 法律与教化 单元练习--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

选必1第三单元 法律与教化 第8课 中国古代的法治与教化 1．（24-25高二上·浙江丽水·期末）《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。其中提到“夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。……无德法而用刑，民必流，国必亡。……治国而无德法，则民无修”。由此可知，这主要体现儒家（   ） A．重视民生与民意 B．提倡仁政与德治思想 C．支持严刑与峻法 D．主张德治与法治并用 2．（24-25高二上·浙江宁波·期末）汉律禁止血亲复仇，魏律则把《周礼》的部分内容放入法律条文，在量刑过程中，儿子为父报仇的罪行也能视情形得到宽恕。魏律这一规定主要体现了（   ） A．律令儒家化 B．刑罚宽松化 C．儒学基层化 D．私刑合法化 3．（24-25高二下·浙江嘉兴·期末）《唐律疏议》在阐释为何要对老弱病残等犯罪人减免刑罚时，引用了《周礼》“年七十以上及未龀者（指儿童），并不为奴”；在解释“十恶”之一“不孝”时，援引《礼记》之记载以说明子孙应怀有善待父母、尊敬父母之心。这可用以说明唐代（   ） A．最终确立中华法系 B．政府成为社会救济主体 C．开创律例合编体例 D．儒家伦理观念融入法律 4．（24-25高二上·浙江嘉兴·期末）北魏孝文帝之女兰陵公主怀孕期间，遭遇驸马刘辉家暴，导致流产死亡。门下省认为刘辉暴行造成皇室公主死亡，应以谋反大逆罪判处死刑。随后尚书省提出抗辩，认为公主首要的家族认同是刘家而非皇室，应以堕杀亲子罪判处徒刑而非死刑。尚书省的“抗辩”体现了当时（   ） A．儒家伦理渗透 B．家法大于国法 C．民族矛盾激化 D．中枢权力制衡 5．（24-25高二上·浙江台州·期末）《营缮令》是唐朝法典“令”之一，是唐代关于土木营缮的制度规范，其第宅禁限条文如下：“王公以下，舍屋不得施重栱藻井；三品以上堂舍，不得过五间九架；五品以上堂舍，不得过五间七架；六品、七品以下堂舍，不得过三间五架；庶人所造堂舍，不得过三间四架；于令有违者，杖一百”。据此可知，唐朝（   ） A．重视长幼有序的礼仪制度 B．法律制度重视礼法结合 C．砖木结构的民居建筑普及 D．住宅布局讲究主次分明 6．（24-25高二上·浙江杭州·期末）贞观前《贼盗律》“谋反大逆”条规定：“谋反大逆人父子、兄弟皆处死，祖孙配没”。贞观修律时改为“谋反大逆人父子处绞，祖孙、兄弟皆配没。”这个改动表明当时（   ） A．教化百姓的乡约与法律合流 B．重视严刑峻法的统治方式 C．纲常之礼是唐律的基本内容 D．开创了律例合编的新体例 7．（24-25高二上·浙江舟山·期末）唐朝立法者汲取了西汉以来“亲亲得相首匿”的这一基本传统，且其允许相隐的范围相比又有所扩大。在法律“允许相隐的范围”内，亲亲之间有罪皆可互相包庇隐瞒，部曲、奴婢也可以为主人隐瞒犯罪。但谋叛者不得适用这一原则。这说明了（   ） A．标志着中华法系日臻完备的唐律是以汉律为蓝本创制的 B．唐律立法思想上内含了“情理”与“法治”的深刻冲突 C．唐律扩大“亲亲得相首匿”的范围有利于社会长治久安 D．“亲亲得相首匿”与“谋叛者不适用”统一于三纲五常 8．（24-25高二下·浙江温州·期末）《至元新格》规定，“诸论诉婚姻、家财、田宅、债负，若不系违法重事，并听社长以理谕解，免使妨废农务，烦扰官司”。明朝《教民榜文》中规定“民间户婚、田土斗殴相争一切小事，不许辄便告官……”以上解决纠纷的方式（   ） ①减少诉讼利于保障农耕时间  ②反映了以和为贵的价值追求 ③压抑了宗族乡贤的基本诉求  ④符合基层社会自我管理职能 A．①③ B．①④ C．②③④ D．①②④ 第9课 近代西方的法律与教化 9．（24-25高二下·浙江嘉兴·期末）12世纪前后，英国王室设立法院，并派法官到各地巡回审判，巡回法官定期汇集中央进行研讨，将许多被公认合理的判例、习惯提炼为共同遵奉的审判准则，进而作为普遍有效的统一法律固定下来。王室此举旨在（   ） A．以王室法院取代庄园法庭 B．通过巡回法官完善监察体系 C．用法律体系保障审判公正 D．利用司法手段加强地方控制 10．（24-25高二下·浙江金华·期末）《洛尔施修道院庄园记录》（9世纪西欧）记载：一名农奴因砍伤他人手臂，被判处赔偿15银币（自由民同类伤害为30银币），并需向领主支付“安宁金”。该案例的审判依据最有可能是（   ） A．《十二铜表法》 B．《罗马民法大全》 C．“日耳曼法” D．“大陆法系” 11．（24-25高二下·浙江杭州·期末）下图是某同学制作的思维导图，标注“______”处，最适合填入的是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《罗马民法大全》 D．《至尊法案》 12．（24-25高二上·浙江杭州·期末）某位学者研究世界历史上一位著名的统治者，该统治者生于科西嘉岛，通过发动军事政变上台，后在欧洲各国的联合进攻下，帝国覆灭。因此被称为“成功的革命者，失败的征服者”。最符合该研究主题的史实是（   ） A．颁布法律固定小土地所有制 B．签订《威斯特伐利亚和约》 C．授意议会通过《至尊法案》 D．加冕为神圣罗马帝国皇帝 13．（24-25高二上·浙江舟山·期末）基于文义和体系解释，《大宪章》第39条译作“同侪审判”，据此被认为蕴含了陪审团制度的思想。但对随后的立法和司法实践研究表明，该处的“同侪”多数情形指向的是“贵族”，原初是贵族为对抗王权、维护自身利益而制定的，此后，“同侪审判”则逐渐发展为一项贵族特权，但实际上其性质、运作与同时期的陪审团制度殊为不同。该研究表明（   ） A．对史实因果的研究有助于厘清真相 B．历史解释应与时代发展需求相适应 C．历史解释鼓励相互争鸣并多方求证 D．历史研究应通过多种手段探寻事实 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 14．（24-25高二上·浙江湖州·期末）我国某部法律被称为“社会生活百科全书”，几乎所有的民事活动大到合同签订、公司设立，小到缴纳物业费、离婚，都能在其中找到依据。该法律（   ） ①在我国法律体系中居于基础性地位        ②开启中华人民共和国法治建设的历程 ③是新中国第一部以法典命名的法律        ④整合了我国长期实践的民事法律规范 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 15．（24-25高二上·浙江嘉兴·期末）改革开放以来，党的乡风文明建设顺利开展。一是开展“五讲四美三热爱”活动，二是开展五好文明家庭创建活动，三是开展文明村镇与和谐村镇创建活动，四是开展“讲文明树新风”活动，五是开展婚育新风进万家活动，六是开展创建文明集市活动。这些活动（   ） ①为乡村振兴提供精神动力  ②开创了艰苦奋斗的作风 ③有利于农村新风尚的形成  ④推动了农村现代化建设 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 16．（24-25高二上·浙江金华·期末）我国曾有一句经典流行口号，它契合了人们渴望突破“假、恶、丑”与“脏、乱、差”的情感吁求，由群众自发开始，后来逐渐演变为一场由党领导的全民性“移风易俗”运动，在一定程度上达到了审美教育、政治治理、社会变革以及训练培养“社会主义新人”的多重意识形态目的。该口号开始流行于（   ） A．新中国成立初 B．20世纪80年代 C．20世纪90年代 D．21世纪初 17．（24-25高二上·浙江杭州·期末）在1983—1988年表彰的21位全国劳模中，既有普通的劳动者，也有科学家；既有生产一线的优秀工人，也有出类拔萃的企业管理者；既有长期树立的先进典型，也有改革开放中涌现的佼佼者。对这些劳动模范的宣传反映了这一时期我国（   ） A．重视基层开展创建文明行业的活动 B．致力于促进社会主义市场经济完善 C．鼓励开展群众性精神文明建设活动 D．传播和弘扬社会主义核心价值观 18．（24-25高二上·浙江舟山·期末）2024年8月15日，中央精神文明建设办公室、教育部、共青团中央等主办单位在江苏南通联合举办2024年全国“新时代好少年”先进事迹发布仪式。活动现场，航天员费俊龙、“时代楷模”王仕花、奥运冠军邱健等与新时代好少年们面对面交流互动。这些活动（   ） ①创造性继承发展了中华优秀传统文化 ②响应了“五讲四美三热爱”的号召 ③凝聚了中华民族伟大复兴的精神力量 ④培育和践行了社会主义核心价值观 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 非选择题 19．（24-25高二下·浙江丽水·期末）法律与教化相辅，传承治理智慧，共筑社会秩序。阅读材料，回答问题。 材料一  故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。⋯⋯故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 ——《韩非子·有度》 道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬搏（意为裁减、节省）节退让以明礼。 ——《礼记·曲礼》 材料二  （吕大防）尝为《乡约》曰：“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤，有善则书于籍，有过若违约者亦书之，三犯而行罚，不悛者绝之。” ——脱脱、阿鲁图等《宋史·列传》 (1)根据材料一，概括先秦时期法家与儒家在治国理念上的主要区别。结合所学，简述当时社会背景下法家与儒家的治国理念的成效。 (2)根据材料二，结合所学，概述《吕氏乡约》所体现的宋代基层社会治理的特点及其影响。 20．（24-25高二下·浙江温州·期末）法律是人类文明发展的重要成果。阅读材料，完成下列要求。 材料一  法律的“儒家化”实际上是儒家思想的法律化，它肇端于汉朝。汉代儒家士大夫不但据《春秋》之经义和儒家伦理道德断狱，而且还扩大范围，根据其它的儒家经典断狱，故史家又称之为“引经决狱”。引经决狱之风盛行，又开启了引经注律的风气。这实际上是汉代儒家依凭皇权的力量在法制领域进行的一场扭转乾坤的变革，当然这反过来也巩固了皇权的地位。魏明帝设律博士，诏令陈群、刘邵、韩逊等着手制定《新律》。史载“删约旧科，傍采汉律，定为魏法，制新律十八篇”。较东汉末年以来“律令紊乱，科比冗杂”的汉律，显得“文约而例通”。晋代的“引经注律、引经决狱”则更趋向于深入具体层面，惠及普通百姓。这一观念被后继的北朝所延续，“引经注律、引经决狱”之风绵延不绝。 ——摘编自曾宪义、赵晓耕《中国法律史》 材料二  法国民法典的诞生是一个历史、思想文化与社会交融的结果。1804年法国民法典制定前，法国的法律大约以罗亚尔河为界分为南北两部，略有不同，但都受到罗马法的影响，随着法国的统一与强大，统一的法律体系逐渐形成发展。支配法国民法典的基本理念，可以追溯到16世纪的人文主义，正如维亚克尔所言，理性法与启蒙运动的结盟，首先在中欧与南欧的专制国家里，在法国革命事件之后，更在西欧促成现代法典化的巨流。大革命以春雷般的怒吼彻底改变了传统的社会秩序，呈现出启蒙思想家们所鼓吹的美好社会图景，人人生而自由、平等，社会奉行契约自由、工商自由和法律至上。法国民法典虽然不是欧洲第一部成文民法典，但是作为有史以来最完美与进步的法典，它在世界各地广为传播，或为其它国家直接采用，或为其它国家立法所借鉴。 ——高鸿钧、李红海《新编外国法制史》 (1)根据材料一，结合所学，试对魏晋时期的律令儒家化从背景、量刑原则和目的三方面予以简要评价。 (2)根据材料二，概述法国民法典诞生的背景，结合所学，指出法国民法典诞生的意义。 21．（24-25高二上·浙江丽水·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “一、德业相劝；二、过失相规；三、礼俗相交；四、患难相恤。” ——《吕氏乡约》 材料二  “故今特为乡约，以协和尔民，自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告戒，息讼罢争，讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。” ——《南赣乡约》 根据上述材料，并结合所学，对唐宋至明清时期的基层教化作简要评价。 22．（24-25高二下·浙江舟山·期末）法制建设与基层治理共同驱动国家治理体系发展完善。阅读材料，回答问题。 材料一  罗马在平民压力下开始制定成文法，设置了由贵族及平民各5人组成的法典委员会，派人到雅典学习、收集法典。3年后，结合罗马实际起草成文法。该法典由元老院和百人大会通过，经公民大会批准公布，史称《十二铜表法》……6世纪，东罗马皇帝查士丁尼组织法学家整理编成了《查士丁尼法典》，成为《罗马民法大全》的主体。近代以来，罗马法在欧洲全面复兴，西方的民法就是在罗马法的基础上形成的。……随着西方文明的扩张，罗马的民法被带到了全世界，这就是叶林说的“罗马法征服了世界”。 ——改编自斟北斗《从<十二铜表法>到<民法大全>，罗马法是如何走向了全世界》 材料二  1960年代以来，美国城市管理向发展社区转变。为应对日益严重的城市贫困现象，1960年代，约翰逊政府发起“社区行动计划”。联邦政府通过反贫困计划拨款建立起联邦政府机构和地方社区组织的直接联系，但是绕过城市政府发放联邦拨款的做法，侵犯了地方的政治权力和势力范围。由于过度依靠政府来提供社区服务，诱发了投资成本过大、效率过低等弊病。随着美国政府缩减财政，社区行动计划只有不到十亿美元的资金可利用。最终，“社区行动计划”在1970年代被叫停，并被批评者认为是失败的案例。 ——摘编自边防、吕斌《基于比较视角的美国、英国及日本城市社区治理模式研究》 (1)根据材料一概括《十二铜表法》制定过程的特点，结合所学，说明查士丁尼对罗马法做了怎样的“整理”？从东西方世界法典中各举一例佐证“罗马法征服了世界”。 (2)根据材料二并结合所学，分析约翰逊政府“社区行动计划”失败的原因。此后，西方国家是如何努力改进社区建设的？ 23．（24-25高二上·浙江台州·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在西欧早期的政治舞台上出现的封建君主和教会贵族政治势力相互依存、相互制约的政治局面。君主贵为一国之君，但实际上权力非常有限，只能在自己的直属领地里享有行政、征税、组建军队、发行货币等权力，而不能干涉各封建诸侯、教会主教等领地内的事务。各封建诸侯，虽名义上要服从君主，向君主效忠，为君主服骑兵役，但在自己的领地里则是至高无上的统治者。各地教会、修道院虽是宗教机构，但也拥有大量的土地，教会主教、修道院院长则拥有领地上的各种权力，且他们无须向君主效忠，要效忠的是罗马教皇。 ——摘编自陈文滨《中世纪西欧多元政治的形成于发展》 材料二  路德说：“灵魂得救不因任何行为，仅由于信仰”；“人有了信仰，根本就不需要神职人员的圣礼”；“基督教除了基督是领袖外，没有别的领袖”；“我们都是神职，彼此没有区别”。（加尔文）提出了“呼召论”，其内容是：人之得救与否，上帝早已决定，得救者为“选民”，不能得救者为“弃民”。加尔文提出了选民的标准：学习与事业的成功；勤俭与节约，走正道。 ——摘编自雷雨田、伍渭文主编《路德文集》第一卷 (1)根据材料一，概括中古西欧政治制度的特点。结合所学，写出封建君主和教会贵族政治势力相互依存的表现。 (2)根据材料二，概括新教伦理的内涵。结合所学，指出新教的局限性。 24．（24-25高二上·浙江温州·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一 朱熹《童蒙须知》原序夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。今逐目条列，名曰《童蒙须知》。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要，自有圣贤典训，昭然可考。当次晓达，兹不复详著云。 材料二 个体、群体、社会构成了精神文明的微观—中观—宏观三大层面，由此构成了繁杂的、开放的、相关的有机体。 ——张卫国《沿海中小城市的现代化》 (1)根据材料一，结合所学，概括朱熹编著《童蒙须知》的目的，并指出朱熹在理学发展史上的地位。 (2)根据材料二，结合所学，列举改革开放后社会主义精神文明建设在“微观”和“中观”层面的具体活动各1例，并分析三大层面之间的关系。 25．（24-25高二上·浙江金华·期末）法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具。阅读材料，完成下列要求。 材料一  夏商周时期，统治者已使用法律来治理国家。秦汉时期，律成为统一法典的主要形式。西汉时期形成的汉律，沿用近400年。隋初，《开皇律》废除了前代刑罚中的鞭刑、枭首等“苛惨之法”。在继承汉魏以来法制经验基础上，唐高宗永徽年间撰成《唐律疏议》，成为中华法系确立的标志。它明确了“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”的思想，规定刑罚定罪，不以小过而滥行诛杀，其用刑在教人以善；法律体系包括律、令、格、式，内容涉及职制、户婚、贼盗、斗讼等各方面。唐之后，历代律典多以唐律为蓝本。 ——摘编自夏锦文《中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力》 材料二  为什么英美法系和大陆法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？学术界对此讨论了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法律，但它是希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的，因而法国资产阶级大革命之后，可以发展成比较完整的法律体系，并推广到全世界。 ——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》 材料三  1982年，五届全国人大五次会议通过了新宪法。1988年，宪法第11条增加“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展……国家保护私营经济的合法的权利和利益，对私营经济实行引导、监督和管理”。1993年，宪法第15条修改为“国家实行社会主义市场经济”等。新时期以来，在有关国家组织和国家制度建设、民事和商事、刑事、行政行为和公民基本权利保护、经济、军事和国防等方面制定了大量法律法规。特别是经济方面，制定了《商标法》《会计法》《审计法》《银行法》《保险法》《计量法》《公司法》《外资企业法》《反不正当竞争法》《消费者权益保护法》等等。1979—1997年，全国法院工作人员从5.8万人发展到29.2万人。到1996年，全国专门的检察人员发展到15.7万人。 ——摘编自蔡定剑《历史与变革》 (1)根据材料一，概括中华法系的特征。结合所学，举例说明明代法律对唐律的继承与发展。 (2)根据材料二，概括英美法系和大陆法系在近代“愈来愈兴盛”的共同原因。结合所学，指出近代西方法律制度的局限性。 (3)根据材料三，概述20世纪80年代以来中国法治建设的新发展。综合材料一二三，谈谈你对建设中国特色社会主义法律体系的认识。 26．（24-25高二下·浙江丽水·期末）现代化是人类社会从传统向现代转型的动态过程。阅读材料，回答问题。 材料一  现代化是一个全球现象，它始于14、15世纪的西欧，当时有一些地区走出了封建分裂的状态，开始构建统一的现代民族国家，这种新的国家形态为西欧创造了现代化的必备前提，因此是现代化的起点。在现代民族国家的保护下西欧开始世界性扩张，也开始了它的科学技术革命和商业资本积累。18世纪英国发动工业革命，将整个世界带向工业文明。之后，现代化就以它的特殊方式向全世界扩张了。 ——钱乘旦《现代化研究的理论与实践》 材料二  中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化。既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色…… 中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。必须增强文化自信，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，加快适应信息技术迅猛发展新形势，培育形成规模宏大的优秀文化人才队伍，激发全民族文化创新创造活力。 ——2024年7月18日《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》 (1)根据材料一，指出西欧国家现代化的必备前提。结合所学，简述英国工业革命中最具标志性的发明及对人类工业文明的积极推进作用。 (2)根据材料二，结合新中国以来现代化建设的相关史实，以“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”为主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2024学年浙江省各地市高二期末考试试题汇编（三）选必1第三单元（教师版）》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A D A B C D B D C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 答案 C A A C C B C A 19．(1)区别：法家以法治国，强调法律至上（“法不阿贵”）；儒家以礼治国（“非礼不成”），强调道德教化（主张德治）。 成效：各国通过变法，推动社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度（或实现“富国强兵”）；儒家的仁政与德治思想，难以落到实处。 (2)特点：道德教化与制度约束相结合；建立监督奖惩机制；强调民间自治；儒学开始向基层渗透；儒学士人投入基层教化。 影响：是儒学士人教化乡里的范本；强化了儒家伦理教化；维护了基层社会秩序。 20．(1)背景：汉武帝（写出汉代即可）开始儒家思想成为主流思想，儒家知识分子“以经注律”；魏明帝在朝廷设置律博士，制定《新律》，进一步推动律令儒家化。 原则：亲属间的尊卑亲疏。 目的：维护儒家的三纲五常（纲常伦理，伦理道德等皆可得分），维护君主专制（君主地位、君主集权、君权、皇权等皆可得分）。 (2)背景：法国王权加强，建立在罗马法基础上的统一的法律体系逐渐成熟；启蒙运动、法国大革命的影响。 影响：与其它几部法律一起构成法国的成文法体系；最终确立法国的资产阶级法律制度；形成以法国民法典为代表的世界性法律体系（写出“大陆法系”或“民法系”也可得分）；为其它国家立法采用或借鉴。 21．观点：教化是社会治理的重要工具，唐宋到明清的基层教化历经变化日益沦为统治阶级的统治工具。 背景：随着理学思想的成熟，君主专制的不断强化等。 内容：唐朝重视家训；宋朝理学向基层渗透、儒士投身基层教化、以乡约教化乡里； 明清宣讲圣谕，乡约与法律合流。唐宋至明清的基层教化向着理学化、法律化方向发展。（任答3点） 进步性：着眼于教育引导；规范道德行为，稳定社会秩序。 局限性：加强对基层百姓的控制，维护专制统治。 22．(1)特点：平民与贵族共同参与；学习国外的先进经验；立法程序比较规范（注重程序）。 整理：剔除了法律中那些矛盾和过时的内容；使罗马法成为系统、完整的法律体系。 例子：《拿破仑法典》（《法国民法典》）；《中华人民共和国民法典》。 (2)失败原因：侵犯了地方的政治权力和势力范围（或冲击了中央与地方分权制衡的局面）；过分依靠政府提供社区服务的弊病明显；政府缩减财政；美国经济出现“滞胀”现象，适当减少政府对经济的干预。改进：更加强调政府、社区和非政府组织的共同作用（或“让社区成为基层自治的主要方式”或“社区承担更多的政府功能”）；推进社区管理的市场化改革。 23．(1)特点：王权和教权长期并立；实行封君封臣制度；各种封建势力分裂割据；王权有限；基督教会是有组织的力量。表现：国王依靠教会支持获得政权的合法性；教会依靠王权扩展基督教，维护教会权威。 (2)内涵：反对教皇权威；通过信仰上帝可以灵魂得救；蕴含平等思想；提倡节俭和积极入世。 局限性：坚持基督教的基本教义；束缚人们行为；麻醉人们思想；排斥其他教派，引起多次宗教冲突；迫害对教义持有不同意见的人。 24．(1)目的：规范幼童行为；宣传理学思想；推动儒学向基层渗透。 地位：理学的集大成者。 (2)微观：“五讲四美三热爱”创建活动； 中观：创建文明城市、文明村镇、文明行业为内容的三大系列创建活动。 关系：个体精神文明建设是基石（基础）；群体精神文明建设是必要过程（中介、路径皆可）；社会精神文明建设是终极目标（写出社会主义核心价值观等也可），也是个体、群体存在、发展的大环境。 25．(1)特征：历史悠久，一脉相承；礼法结合，注重教化（德礼为本，刑罚为辅）；体系完备，内容丰富。 继承：以唐律为蓝本制定《大明律》。发展：司法实践中特别重视例，重修《问刑条例》开创律例合编的体例。 (2)原因：均适应了资本主义发展的需要；都在全球范围内得到了推广和应用。 局限性：为资产阶级利益服务；财产的多少决定法律地位的高低；黑人、原住民和妇女长期不享有完全的公民权。 (3)新发展：制定新宪法，并根据时代需要加以修改；社会主义法律体系发展完善；注重经济立法；司法工作人员队伍发展壮大。 认识：继承中国法制文化优秀传统；借鉴人类法制文明的优秀成果；与时俱进地适应时代发展要求；紧密结合中国国情和实际。 26．(1)前提：现代民族国家的建立。标志性发明：瓦特“复动式蒸汽机”。作用：推动动力技术革新；催生交通工具革命；有利于机器的普及；人类进入“蒸汽时代”。 (2)示例 标题 中国式现代化的“车之两轮” 陈述表达观点 物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求，如“车之两轮”，两者都是中国式现代化的有机组成部分，不可偏废。 史实论证观点 物质文明建设：建国初期，致力于恢复经济、改善民生、向社会主义过渡，如土地改革、稳定物价、一化三改等；全面社会主义时期取得巨大成就，如三线建设、两弹一星、工业体系等。新时期，社会生产力、综合国力大幅度提升，科技、国防实力显著增强，如农村、城市经济体制改革，对外开放迈出重大步伐，打赢脱贫攻坚战，建成世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系，全面建成小康社会等。 精神文明建设：在物质匮乏年代，中国人们就发扬英勇奋斗传统、艰苦斗争精神。改革开放后，物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”的战略方针，如开展“五讲四美三热爱”运动、创建文明三大系列活动、加强爱国主义教育，践行社会主义核心价值观，中华民族文化自信明显增强等。 小结提升观点 物质文明建设是中心，是物质基础；精神文明建设是生命线，关系党的生死存亡、国家长治久安、现代化建设的社会主义方向。（精神文明建设是社会主义的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证） 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $