5《人应当坚持正义》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

5《人应当坚持正义》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 人应当坚持正义（节选自柏拉图《格黎东篇》） 苏格拉底：在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。 格黎东：我认为仍然有效，苏格拉底。 苏格拉底：那就无论如何不能做不正当的事了。 格黎东：当然不能。 苏格拉底：既然根本不能做不正当的事，那就连那个人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？ 格黎东：看来不行。 苏格拉底：怎么啦，对人做坏事行不行？ 格黎东：当然不行，苏格拉底。 苏格拉底：怎么啦，以坏报坏，像人们所说的那样，是正当的，还是不正当的？ 格黎东：当然不正当。 苏格拉底：因为对人做坏事跟做不正当的事是一样的。 格黎东：你说得对。 苏格拉底：那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事。 格黎东：你说得对。 苏格拉底：现在你看看，格黎东，我们是不是还遵守我们以前的主张。我问你，我们是不是说过，做不正当的事在任何情况下都是既不好又不美的？ 格黎东：是。 苏格拉底：那么，我们不能做不正当的事？ 格黎东：不能。 苏格拉底：那么，以不正当报不正当，像许多人想的那样，也是不正当的？ 格黎东：当然不是正当的。 苏格拉底：因为我们不能做不正当的事？ 格黎东：是的。 1.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.苏格拉底与格黎东一致认同，“不能做不正当的事”这一道理在任何情况下都有效，不会因处境变化而改变。 B.苏格拉底明确否定“以不正当报不正当”“以坏报坏”的行为，认为这类行为与做不正当的事本质相同。 C.格黎东最初对“以不正当报不正当是否可行”存在疑虑，经过苏格拉底的追问才明确表示否定。 D.苏格拉底认为，即使他人对自己做出不正当的事，自己也不能以不正当的方式回应，这是坚守正义的核心要求。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文段以对话形式展开，苏格拉底通过连续追问引导格黎东梳理观点，层层递进地强化“坚守正义、不做不正当之事”的核心论点。 B.苏格拉底的追问逻辑清晰，先确认核心道理的有效性，再延伸到具体行为的判断，逐步排除错误认知，巩固正确观点。 C.文段中格黎东的回应多为简洁肯定，既体现了他对苏格拉底观点的认同，也起到了强化论证、推动对话深入的作用。 D.苏格拉底通过对比“正当”与“不正当”的行为，直接得出结论，未借助其他论证方法，论证过程略显单一。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A.苏格拉底认为“以坏报坏”不正当，可见他主张在任何冲突中都要选择妥协退让，避免矛盾激化。 B.格黎东与苏格拉底的观点完全一致，说明当时社会普遍认同“不做不正当之事”的正义准则。 C.苏格拉底强调“不能做不正当的事”具有绝对性，这一观点为他后续拒绝逃离雅典奠定了理论基础。 D.文段中“不正当的事”与“坏事”内涵不同，苏格拉底分别从不同维度对二者进行了明确界定。 4.请简要概括苏格拉底在文段中提出的关于“正义”的核心观点。 阅读下面的文字，完成下列小题。 【材料一】 人应当坚持正义（节选自柏拉图《格黎东篇》） 苏格拉底：另外，我们以前还说过，应当重视一些人的意见，而不是所有的人的意见。 格黎东：对。 苏格拉底：那就该重视好的意见，也就是明白人的意见，而不是坏的意见，也就是糊涂人的意见？ 格黎东：是的。 苏格拉底：对于正义和不正义，美和丑，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情，在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。难道不是这样吗？ 格黎东：我想是这样，苏格拉底。 苏格拉底：很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分，在这个部分毁掉之后我们还能活吗？这个部分就是身体，对吗？ 格黎东：对的。 苏格拉底：身体坏了、毁了，我们还能活吗？ 格黎东：不能。 苏格拉底：如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？ 格黎东：不。 苏格拉底：比身体贵重吗？ 格黎东：贵重得多。 苏格拉底：我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。所以，你一起头的提法是不对的，你说我们应当考虑众人关于正义、美、好以及诸如此类的事情的意见。固然可以说，众人能置我们于死地。 【材料二】 正义的坚守与认知 坚守正义，首先需要明确正义的判断标准。在价值多元的社会中，不同的人对正义可能有不同的理解，但这并不意味着正义没有客观准则。真正的正义应当符合普遍的道德规范，顺应社会发展的客观规律，能够促进社会的公平与和谐。脱离了客观准则的“正义”，往往只是个人或群体的主观臆断，难以获得广泛的认同。 认知正义、践行正义，需要具备独立思考的能力，不能盲目听从众人的意见。众人的意见往往掺杂着个人情感、利益诉求等主观因素，未必符合正义的客观准则。正如苏格拉底所言，对于正义这类核心价值问题，应当听从“内行的人”的意见，听从真理本身。这就要求我们在面对正义判断时，保持理性的思考，辨析不同观点的合理性，不被舆论裹挟，不被多数人的意见所绑架。 同时，坚守正义需要重视精神层面的价值。苏格拉底认为，与道义相关的精神层面的部分比身体更为贵重，损伤这一部分比损伤身体更为可怕。践行正义的过程，就是守护精神家园、提升精神境界的过程。在现实生活中，有些人为了眼前的利益、暂时的安全，放弃了正义的准则，看似保全了自身，实则损伤了最为贵重的精神部分，最终会陷入内心的迷茫与空虚。 5.下列对材料一和材料二内容的理解，不正确的一项是（ ） A.材料一和材料二均强调坚守正义需要明确判断标准，不能盲目听从众人的意见。 B.材料一认为与道义相关的部分比身体贵重，材料二在此基础上进一步指出坚守正义是守护精神家园的过程。 C.材料一通过与格黎东的对话阐释观点，材料二则以理论论述的形式展开，二者对正义认知的核心观点完全不同。 D.材料二认为正义具有客观准则，这与材料一中苏格拉底主张听从“深知道义和不义的人的说法”“真理本身”的观点相契合。 6.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.材料一采用类比论证的方法，将“听从外行意见损伤身体”与“听从外行意见损伤精神”进行类比，突出精神层面的重要性。 B.材料二采用“总—分”的论证结构，先提出坚守正义需明确判断标准的观点，再从认知方法、精神价值两个维度展开论述。 C.材料一通过连续追问引导对话深入，逐步强化观点；材料二则直接提出观点，再进行阐释，论证方式更为直接明了。 D.材料一和材料二均运用了引用论证，材料一引用苏格拉底与格黎东的对话，材料二引用苏格拉底的观点，增强了论证的权威性。 7.根据材料一和材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A.材料一认为众人的意见毫无价值，应当完全摒弃，只听从真理本身的指引。 B.材料二指出正义具有客观准则，因此所有人对正义的理解最终都会趋于一致。 C.材料一和材料二均认为，坚守正义需要重视精神价值，抵制利益的诱惑。 D.材料一强调“内行的人”的意见更可靠，材料二则认为应通过独立思考辨析观点，二者存在矛盾。 8.请结合材料一和材料二，简要概括“认知并践行正义”的核心要求。 阅读下面的文字，完成下列小题。 【材料一】 人应当坚持正义（节选自柏拉图《格黎东篇》） 苏格拉底：你说得对。但我认为，我们刚才说过的那个道理仍然有效。请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。 格黎东：我还是这样主张。 苏格拉底：活得好，也就是活得体面、正派，是不是？ 格黎东：是。 苏格拉底：那么，在当前的情况下，我们首先就要研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开这里，这样做究竟正当不正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。因为你向我提到的那些考虑，如花钱、名誉和养家等，格黎东啊，实际上都是众人的考虑。他们可以轻易地置人于死地，也可以随随便便地使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。而我们则相反，我们是受道理约束的，我们只能听从道理，在我们经过深思熟虑的事上，道理是怎么说的我们就怎么做。 【材料二】 生命价值与正义坚守 生命是宝贵的，但生命的价值不仅仅在于存活本身，更在于生命的质量与意义。苏格拉底提出“最重要的并不是活着，而是活得好”，这一观点深刻揭示了生命价值的核心内涵。“活得好”并非指物质生活的富足，而是指精神层面的充实与高尚，是坚守正义、活得体面正派的人生状态。在面对生死抉择时，能否坚守正义的准则，是衡量生命价值的重要标尺。 在现实生活中，人们往往会面临各种诱惑与考验，当坚守正义与保全自身利益、甚至生命安全发生冲突时，不同的人会做出不同的选择。有些人选择为了生存放弃正义，看似保全了生命，实则丧失了生命的核心价值，沦为苟活；而有些人则选择坚守正义，即使付出生命的代价，也能让生命绽放出璀璨的光芒。古往今来，无数仁人志士为了坚守正义的信念，不惜牺牲个人利益乃至生命，他们的生命虽然短暂，却因其坚守而具有了永恒的价值。 坚守正义，需要拒绝“众人的考虑”的裹挟。众人往往更关注眼前的利益、个人的安危，这些考虑往往脱离了正义的准则。正如苏格拉底所言，众人的意见“并不根据道理”，盲目听从只会让人偏离正义的轨道。坚守正义，需要以道理为约束，以正义为准则，在深思熟虑后做出符合道义的选择，而非被舆论、利益所左右。 9.下列对材料一和材料二内容的理解，不正确的一项是（ ） A.材料一和材料二均认同生命的价值不在于存活本身，而在于“活得好”，即坚守正义、活得体面正派。 B.材料一苏格拉底认为离开雅典是否正当是首要考虑的问题，这一判断标准是“道理”而非“众人的考虑”。 C.材料二指出，面对生死与正义的冲突，坚守正义的人比放弃正义苟活的人更能实现生命的核心价值。 D.材料一和材料二均认为，“众人的考虑”符合正义准则，只是更注重眼前利益，不应完全否定。 10.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.材料一通过苏格拉底与格黎东的对话，明确“活得好”的内涵，进而引出离开雅典是否正当的判断标准，逻辑层层递进。 B.材料二采用对比论证的方法，将“坚守正义”与“放弃正义苟活”的选择进行对比，突出坚守正义对实现生命价值的重要性。 C.材料一和材料二均围绕“生命价值与正义坚守”的核心话题展开，材料一侧重通过对话梳理观点，材料二侧重理论阐释与现实分析。 D.材料一以苏格拉底自身处境为切入点，使论证更具针对性；材料二则结合普遍的现实情况，使论证更具普遍性和说服力。 11.根据材料一和材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A.苏格拉底认为“众人可以置人于死地”，因此他否定众人的所有意见，选择完全听从自己的判断。 B.材料二认为，只要坚守正义，即使付出生命代价也值得，因为这样的生命具有永恒的价值。 C.材料一和材料二均认为，“活得好”的关键在于物质生活的简朴，与物质条件的富足无关。 D.苏格拉底拒绝逃离雅典，是因为他认为逃离行为不正当，违背了“活得好”的准则。 12.请结合材料一和材料二，简要分析“活着”与“活得好”的关系。 阅读下面的文字，完成下列小题。 【材料一】 人应当坚持正义（节选自柏拉图《格黎东篇》） 苏格拉底：现在我们来讨论这个问题。我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事，对吗？ 格黎东：对。 苏格拉底：那么，人若是被迫去做不正当的事，也必须做吗？ 格黎东：当然不。 苏格拉底：那么，我们在任何情况下都不能做不正当的事，也不能以不正当报不正当，对吗？ 格黎东：对。 苏格拉底：那么，我们在任何情况下都不能做不正当的事，也不能以不正当报不正当，即使别人对我们做了不正当的事，我们也不能这样做，对吗？ 格黎东：对。 苏格拉底：那么，我们来想一想，我试图逃离这里，未得雅典人同意，是不是对那些最不该亏待的人做了不正当的事，是不是对？ 格黎东：我不能回答你的问题，苏格拉底，我不明白。 苏格拉底：那我们就换个方式来谈。我曾与雅典人达成协议，同意遵守他们的法律，对吗？ 格黎东：是的。 苏格拉底：我如果逃离这里，是不是就违背了我与雅典人的协议，是不是对他们做了不正当的事？ 格黎东：可能是这样，苏格拉底。 苏格拉底：那么，我们是不是应当遵守我们的协议？ 格黎东：是的。 苏格拉底：那么，我们就不能逃离这里，对吗？ 格黎东：对。 【材料二】 正义与契约精神 契约精神是正义的重要体现，遵守契约、践行承诺，是坚守正义的基本要求。苏格拉底认为，他与雅典人达成了遵守法律的协议，逃离雅典就是违背协议，属于不正当的行为，因此他坚决拒绝逃离。这一观点深刻揭示了契约精神与正义的内在关联——遵守契约，就是遵守正义的准则；违背契约，就是违背正义的要求。 在现代社会，契约精神不仅体现在个人与个人之间的约定，更体现在个人与社会、国家之间的关系中。公民与国家之间存在着隐性的契约：公民享受国家提供的公共服务、安全保障等权利，同时也承担着遵守国家法律、维护社会秩序等义务。遵守法律，就是履行公民与国家之间的契约，就是坚守正义的体现。反之，违反法律、损害社会公共利益，就是违背契约、背离正义的行为。 坚守正义与契约精神，需要坚定的信念和强大的意志力。在现实生活中，违背契约可能会带来暂时的利益或便利，如苏格拉底逃离雅典可能会保全生命，但这种行为会损伤精神层面的正义追求，最终得不偿失。真正的坚守，是在任何情况下都拒绝做不正当的事，即使面临生死考验，也能坚守契约精神，践行正义的准则。 13.下列对材料一和材料二内容的理解，不正确的一项是（ ） A.材料一和材料二均认为遵守契约是坚守正义的体现，违背契约则属于不正当的行为。 B.材料一苏格拉底拒绝逃离雅典，核心原因是他认为逃离会违背与雅典人达成的遵守法律的协议。 C.材料二将契约精神拓展到个人与社会、国家的关系，认为遵守法律是履行公民义务、坚守正义的体现。 D.材料一和材料二均认为，违背契约可能带来暂时利益，因此可以在特殊情况下适当违背。 14.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.材料一通过苏格拉底与格黎东的对话，从“不能做不正当的事”逐步推导到“不能违背协议逃离雅典”，论证逻辑严谨。 B.材料二采用“总—分—总”的论证结构，先提出契约精神与正义的关联，再拓展到现代社会的契约关系，最后强调坚守的重要性。 C.材料一以苏格拉底自身的处境为案例，具体阐释契约精神与正义的关系；材料二则结合现代社会现实，深化了契约精神的内涵。 D.材料一和材料二均运用了因果论证，材料一强调“违背协议是不正当的”因此“不能逃离”，材料二强调“遵守契约是正义的”因此“要坚守”。 15.根据材料一和材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A.苏格拉底与雅典人的协议是显性的书面协议，因此他必须严格遵守，不能有任何违背。 B.材料二认为，公民与国家的契约是隐性的，因此遵守法律的义务可以根据实际情况灵活履行。 C.材料一和材料二均认为，坚守正义与契约精神，需要拒绝暂时的利益诱惑，具备坚定的信念。 D.苏格拉底拒绝逃离雅典，说明他认为个人的生命价值远低于契约精神和正义准则。 16.请结合材料一和材料二，简要概括“契约精神”与“正义”的内在关联。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 苏格拉底用对话的方式阐释“人应当坚持正义”的核心观点，其思考层层递进、逻辑严密。他首先确认“不能做不正当的事”这一道理的永恒有效性，进而否定“以不正当报不正当”“以坏报坏”的错误认知，明确正义的底线不可突破。【在正义的判断标准上，他强调要听从“深知道义和不义的人的说法”，听从真理本身，而非盲目遵从众人的意见。】因为在他看来，众人的意见往往缺乏理性支撑，容易被情感、利益左右，而与道义相关的精神层面的存在，比身体更为贵重，听从外行的意见损伤精神层面的正义追求，比损伤身体更为可怕。 苏格拉底进一步指出，“最重要的并不是活着，而是活得好”，而“活得好”的核心就是活得体面、正派，坚守正义的准则。即使面临生死考验，也不能放弃正义的追求。他以自身处境为例，认为逃离雅典违背与雅典人达成的遵守法律的协议，属于不正当的行为，因此坚决拒绝逃离。这种将正义置于生命之上的坚守，彰显了对精神价值的极致追求，也为后人树立了坚守正义的精神标杆。 17.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ） A.文段开篇概括苏格拉底阐释“人应当坚持正义”观点的方式与逻辑特点，为后续分析奠定基础。 B.苏格拉底认为众人的意见缺乏理性，容易受主观因素影响，因此在正义判断上不应听从众人的意见。 C.文段强调苏格拉底将精神层面的正义追求置于身体之上，认为损伤精神层面的追求比损伤身体更严重。 D.苏格拉底以自身处境为例，论证了“坚守正义比活着更重要”的观点，体现了对精神价值的追求。 18.下列对文段论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文段采用“总—分”的论证结构，先总述苏格拉底阐释观点的特点，再分述其关于正义底线、判断标准、价值追求的核心观点。 B.文段引用苏格拉底的核心观点，增强了论述的权威性和准确性，同时结合对观点的解读，使论述更具可读性。 C.文段通过对比“众人的意见”与“真理本身”的差异，突出了苏格拉底坚持正义判断标准的理性特质。 D.文段结尾对苏格拉底坚守正义的行为进行评价，强调其精神价值，但未结合现实生活，论证缺乏现实意义。 19.文中【在正义的判断标准上，他强调要听从“深知道义和不义的人的说法”，听从真理本身，而非盲目遵从众人的意见。】这句话的核心含义是（ ） A.正义的判断标准是主观的，不同的人有不同的理解，应尊重每个人的判断。 B.正义的判断需要专业的认知，应听从懂正义的人的意见，遵循客观真理，拒绝盲目跟风。 C.众人的意见往往是错误的，只有少数深知道义的人的意见才是正确的。 D.真理掌握在少数人手中，因此在正义判断上只需听从少数人的意见即可。 20.下列对文段语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A.文段语言严谨准确，如“核心观点”“逻辑严密”“永恒有效性”等词语的使用，精准传达了苏格拉底观点的特质。 B.文段句式灵活，既有陈述句概括观点，也有因果复句阐释原因，还有转折复句强调重点，语言表达富有层次感。 C.文段用词简洁明了，避免了复杂晦涩的表述，在准确传达哲学观点的同时，兼顾了可读性。 D.文段大量使用比喻、拟人等修辞手法，使抽象的哲学观点更生动形象，易于理解。 21.请简要概括文段所阐述的苏格拉底关于“正义”的核心观点。 22.结合文段内容，简要分析苏格拉底“拒绝逃离雅典”的行为所体现的正义追求。 三、作文 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 苏格拉底在《人应当坚持正义》中强调，人在任何情况下都不能做不正当的事，不能以不正当报不正当，即使面临生死考验，也应坚守正义的准则；他同时指出，坚守正义需要听从真理的指引，而非盲目遵从众人的意见，“活得好”的核心就是活得体面、正派。 当下社会，正义是时代的核心价值追求之一。从司法公正维护社会公平正义，到普通人在生活中坚守道德底线、拒绝不正当利益诱惑；从科研工作者坚守学术诚信、抵制学术不端，到企业坚守商业伦理、践行社会责任……坚守正义的行为无处不在，彰显着时代的精神底色。但也有少数人被利益裹挟，放弃正义准则，做出不正当的行为，最终损害他人与社会的利益。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合《人应当坚持正义》的阅读感悟，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.答案：C 解析：“格黎东最初对‘以不正当报不正当是否可行’存在疑虑”错误，原文中格黎东对苏格拉底的提问直接回应“看来不行”，并未体现出疑虑，C项理解错误。A、B、D三项对原文内容的理解均正确。 2.答案：D 解析：“未借助其他论证方法，论证过程略显单一”错误，苏格拉底通过连续追问引导格黎东梳理观点，属于问答式论证，同时通过对“不正当的事”“坏事”等概念的辨析强化观点，论证方法并不单一，D项分析错误。A、B、C三项对原文论证的分析均正确。 3.答案：C 解析：A项“可见他主张在任何冲突中都要选择妥协退让”错误，苏格拉底否定“以不正当报不正当”，是坚守正义的底线，并非妥协退让；B项“说明当时社会普遍认同”错误，格黎东与苏格拉底观点一致，不能等同于当时社会普遍认同；D项“‘不正当的事’与‘坏事’内涵不同”错误，原文明确指出“对人做坏事跟做不正当的事是一样的”，二者内涵相同。C项对原文内容的理解正确。 4.答案：（1）人在任何情况下都不能做不正当的事，这一道理具有永恒有效性；（2）否定“以不正当报不正当”“以坏报坏”的行为，认为这类行为与不正当的事本质相同；（3）即使他人对自己做出不正当的事，也不能以不正当的方式回应。 解析：从正义的核心准则、对错误行为的否定、特殊情境下的坚守三个方面概括核心观点，分点作答。 5.答案：C 解析：“二者对正义认知的核心观点完全不同”错误，材料一和材料二的核心观点一致，均强调坚守正义需要明确客观标准，不能盲目听从众人意见，要重视精神层面的价值，C项理解错误。A、B、D三项对两则材料内容的理解均正确。 6.答案：D 解析：“材料一引用苏格拉底与格黎东的对话，材料二引用苏格拉底的观点”错误，材料一本身就是苏格拉底与格黎东的对话，并非“引用”；材料二是对苏格拉底观点的阐释，也不属于引用论证，D项分析错误。A、B、C三项对两则材料论证的分析均正确。 7.答案：C 解析：A项“众人的意见毫无价值，应当完全摒弃”错误，材料一只是强调在正义判断上不应盲目听从众人意见，并非否定众人意见的全部价值；B项“所有人对正义的理解最终都会趋于一致”错误，材料二指出正义有客观准则，但并未认为所有人的理解都会趋于一致；D项“二者存在矛盾”错误，材料一强调“内行的人”的意见更可靠，材料二主张通过独立思考辨析观点，二者并不矛盾，而是相辅相成。C项对两则材料内容的理解正确。 8.答案：（1）明确正义的客观判断标准，摒弃个人或群体的主观臆断，以普遍道德规范和社会发展客观规律为依据；（2）具备独立思考能力，不盲目听从众人的意见，要听从“深知道义和不义的人的说法”，遵循真理本身；（3）重视精神层面的价值，认识到精神层面的正义追求比身体更为贵重，坚守正义就是守护精神家园；（4）在面对正义判断时，保持理性，辨析不同观点的合理性，不被舆论和利益裹挟。 解析：结合两则材料内容，从判断标准、认知方法、价值取向、实践要求四个方面概括核心要求，分点作答。 9.答案：D 解析：“‘众人的考虑’符合正义准则”错误，材料一明确指出格黎东提到的“花钱、名誉和养家等”众人的考虑“并不根据道理”，材料二也强调众人的考虑“往往脱离了正义的准则”，D项理解错误。A、B、C三项对两则材料内容的理解均正确。 10.答案：C 解析：“材料一和材料二均围绕‘生命价值与正义坚守’的核心话题展开”错误，材料一的核心话题是“人应当坚持正义”，“生命价值与正义坚守”是其中的一个层面；材料二的核心话题是“生命价值与正义坚守”，二者核心话题并不完全一致，C项分析错误。A、B、D三项对两则材料论证的分析均正确。 11.答案：D 解析：A项“否定众人的所有意见，选择完全听从自己的判断”错误，材料一苏格拉底否定的是众人关于正义的不合理意见，并非所有意见，也不是完全听从自己的判断，而是听从真理；B项“只要坚守正义，即使付出生命代价也值得”表述绝对，材料二强调坚守正义能实现生命价值，但未说“只要坚守就值得”；C项“‘活得好’的关键在于物质生活的简朴”错误，材料一和材料二均指出“活得好”的核心是精神层面的坚守正义，与物质生活无关。D项对两则材料内容的理解正确。 12.答案：（1）“活着”是“活得好”的基础，没有生命的存活，就无法实现“活得好”的价值追求；（2）“活得好”是“活着”的核心价值，生命的价值不在于单纯的存活，而在于坚守正义、活得体面正派的精神状态；（3）二者并非对立关系，但若发生冲突，应优先坚守“活得好”的正义准则，放弃正义的“活着”只是苟活，丧失了生命的核心价值；（4）坚守“活得好”的准则，能让“活着”更具意义，即使面临生死考验，坚守正义的生命也能绽放永恒价值。 解析：从基础关系、核心价值、冲突选择、意义关联四个方面分析二者关系，分点作答。 13.答案：D 解析：“因此可以在特殊情况下适当违背”错误，材料一和材料二均强调在任何情况下都不能违背契约，即使面临生死考验，也应坚守契约精神，D项理解错误。A、B、C三项对两则材料内容的理解均正确。 14.答案：B 解析：“材料二采用‘总—分—总’的论证结构”错误，材料二采用的是“总—分”的论证结构，先提出契约精神与正义的关联，再拓展到现代社会的契约关系，最后强调坚守的重要性，属于分述的延伸，并非总—分—总结构，B项分析错误。A、C、D三项对两则材料论证的分析均正确。 15.答案：C 解析：A项“苏格拉底与雅典人的协议是显性的书面协议”错误，材料一未提及协议是显性书面协议，结合语境可知应是隐性的契约；B项“遵守法律的义务可以根据实际情况灵活履行”错误，材料二强调公民应履行遵守法律的义务，坚守契约精神，不能灵活履行；D项“说明他认为个人的生命价值远低于契约精神和正义准则”错误，苏格拉底并非否定生命价值，而是认为坚守正义的“活得好”比单纯活着更重要。C项对两则材料内容的理解正确。 16.答案：（1）契约精神是正义的重要体现，遵守契约是坚守正义的基本要求，二者具有内在的统一性；（2）遵守契约就是遵守正义的准则，违背契约就是违背正义的要求，如苏格拉底认为逃离雅典违背与雅典人的协议，就是不正当的行为；（3）在现代社会，契约精神拓展到个人与社会、国家的关系中，遵守国家法律（履行公民与国家的契约）就是坚守正义的具体体现；（4）坚守正义需要坚守契约精神，即使面临利益诱惑或生死考验，也不能违背契约，这是正义追求的核心内涵之一。 解析：结合两则材料内容，从二者的统一性、遵守与违背的关系、现代社会的拓展、坚守的要求四个方面概括内在关联，分点作答。 17.答案：B 解析：“因此在正义判断上不应听从众人的意见”错误，文段强调的是“不能盲目遵从众人的意见”，而非“不应听从”，B项理解错误。A、C、D三项对文段内容的理解均正确。 18.答案：D 解析：“但未结合现实生活，论证缺乏现实意义”错误，文段结尾强调苏格拉底的坚守“为后人树立了坚守正义的精神标杆”，隐含着对现实的指引意义，并非缺乏现实意义，D项分析错误。A、B、C三项对文段论证的分析均正确。 19.答案：B 解析：这句话的核心是强调正义判断应遵循客观标准，听从懂正义的人的意见和真理，拒绝盲目跟风。A项“正义的判断标准是主观的”错误；C项“众人的意见往往是错误的”“只有少数深知道义的人的意见才是正确的”表述绝对；D项“只需听从少数人的意见即可”错误，核心是听从“深知道义”的人即懂正义的人的意见，而非单纯少数人。B项对句子核心含义的理解正确。 20.答案：D 解析：“文段大量使用比喻、拟人等修辞手法”错误，文段以阐述观点为主，未大量使用比喻、拟人等修辞手法，D项分析错误。A、B、C三项对文段语言特点的分析均正确。 21.答案：（1）人在任何情况下都不能做不正当的事，不能以不正当报不正当，正义底线不可突破；（2）正义的判断应听从“深知道义和不义的人的说法”与真理，而非盲目遵从众人的意见；（3）“活得好”的核心是活得体面、正派，坚守正义比单纯活着更重要；（4）坚守正义需遵守契约，违背契约属于不正当行为。 解析：概括文段阐述的苏格拉底关于“正义”的核心观点，涵盖正义底线、判断标准、价值追求、契约关联四个方面，分点作答。 22.答案：（1）体现了“任何情况下都不做不正当的事”的正义坚守，苏格拉底认为逃离雅典未得雅典人同意，违背了与雅典人达成的遵守法律的协议，属于不正当行为，因此坚决拒绝；（2）体现了“活得好重于单纯活着”的正义追求，他认为“活得好”即体面、正派，逃离行为违背正义准则，即使能保全生命，也丧失了生命的核心价值，因此选择坚守正义；（3）体现了拒绝盲目遵从“众人的考虑”的正义判断，格黎东提出的花钱、养家等众人的考虑，未遵循正义道理，苏格拉底坚守真理与正义准则，不被利益、生死等因素裹挟。 解析：结合文段内容，从正义底线、价值追求、判断标准三个方面分析行为体现的正义追求，分点作答。 23.作文命题分析 ①命题立意：紧扣《人应当坚持正义》中苏格拉底“坚守正义底线”“听从真理指引”“活得好即体面正派”的核心观点，关联当下社会司法公正、学术诚信、商业伦理等正义相关的时政热点，搭建经典哲学观点与当代社会现实的桥梁，引导学生思考正义的时代价值，树立坚守正义的信念，培养理性思辨能力与社会责任感。 ②材料设计：采用“经典观点+现实场景”的组合形式，先提炼苏格拉底关于正义的核心论述，再列举当下社会坚守正义的多元场景与少数背离正义的现象，形成对比，为学生提供丰富的写作切入点，既要求学生准确理解经典观点，又引导学生关注现实、思考现实。 ③考查重点：重点考查学生对经典哲学观点的理解与迁移能力、对现实问题的分析与思辨能力。要求学生结合阅读感悟，将苏格拉底的正义观与现实生活中的正义行为、正义问题相结合，明确立意，有理有据地展开论述，做到观点明确、论证严谨、情感真挚。 ④写作导向：鼓励学生选准角度，可从“坚守正义是时代的精神底色”“正义判断应遵循真理，拒绝利益裹挟”“个人坚守正义与社会公平的关系”“传承苏格拉底的正义精神，践行时代使命”等角度立意。文体选择灵活，议论文可侧重理论阐释与现实分析，记叙文可讲述身边坚守正义的故事，注重结合经典观点与现实体验，体现青年视角下对正义的思考与追求。 23.作文范文 以正义为炬，照时代征程 苏格拉底在生死抉择之际，以“不能做不正当的事”的坚定信念拒绝逃离雅典，用生命诠释了“活得好即体面正派”的正义追求。穿越千年时空，苏格拉底的正义之光依旧照亮前路。在当下这个追求公平正义的时代，坚守正义不仅是对经典精神的传承，更是每个公民应有的责任与担当，是照亮时代征程的不灭火炬。 坚守正义，需筑牢“不做不正当之事”的底线，这是苏格拉底正义观的核心，也是时代发展的基石。正义的底线不容突破，无论是个人还是群体，一旦背离正义准则，终将损害他人与社会的利益。近年来，我国司法系统坚守司法公正，坚决打击各类违法犯罪行为，从冤假错案的纠正到扫黑除恶的深入推进，每一次行动都彰显着对正义底线的守护，让人民群众感受到公平正义的力量；科研领域大力整治学术不端行为，对抄袭、造假等不正当行为“零容忍”，守护了学术研究的纯净与正义，为科技进步筑牢根基。反之，那些被利益裹挟、突破正义底线的行为，如商业领域的制假售假、金融领域的欺诈诈骗等，不仅侵害了消费者的权益，也破坏了市场秩序，最终必将受到法律的制裁与道德的谴责。 坚守正义，需秉持“听从真理指引”的理性，拒绝盲目遵从众人的意见，这是苏格拉底正义观的重要内涵，也是当下社会最需要的精神品质。在信息爆炸的时代，舆论浪潮汹涌澎湃，众人的意见往往掺杂着情绪与偏见，盲目跟从容易陷入认知的误区，背离正义的本质。以网络舆论为例，面对热点事件，部分人不经思考便跟风指责、随意评判，甚至对当事人进行网络暴力，这种被情绪裹挟的行为往往违背客观正义。而真正的坚守，是如苏格拉底般保持理性思考，深入辨析事件的真相与本质，听从真理的指引。就像面对复杂的社会现象，有识之士总能跳出舆论的漩涡，以客观公正的视角分析问题，为正义发声，引导社会舆论走向理性，守护社会的公平正义。 坚守正义，需践行“活得好即体面正派”的追求，将正义融入日常行动，让正义成为生活的常态。苏格拉底认为，“最重要的并不是活着，而是活得好”，而“活得好”的核心就是坚守正义。这种追求并非遥不可及的高尚情怀，而是体现在每个人的日常言行中：商家诚信经营，不缺斤短两、不以次充好，是坚守商业正义；教师廉洁从教，公平对待每一位学生，是坚守教育正义；普通人在生活中乐于助人、拒绝不正当利益诱惑，是坚守道德正义。无数个体的正义之举，汇聚成时代的正义洪流，推动社会不断向前发展。正如那些扎根基层的志愿者，他们不计回报地帮助他人、服务社会，用实际行动践行正义，让正义的温暖照亮每一个角落。 苏格拉底用生命坚守正义，为后人树立了精神标杆。在当下的时代征程中，我们更应传承这份正义精神，筑牢正义底线，秉持理性思考，践行正义行动。以正义为炬，既能照亮个人的精神之路，也能照亮社会的发展征程，让公平正义成为时代最鲜明的底色，让我们的社会在正义的护航下不断迈向美好未来。 学科网（北京）股份有限公司 $