文言实词通关手册05 （核心实词61-75情景漫画知识清单）（全国通用）2026年高考语文二轮复习讲练测

该高中语文高考复习知识清单系统整理了61至75号15个核心文言实词，涵盖教材经典例句、成语助记、迁移练习、高考链接及2026预测题，构建了从本义到引申义的多维度辨析体系。 清单采用“搭配对象+语境逻辑”推断法，如“去”按动作位移等六类义项分类，结合考频星级标注与真题链接，培养学生语言运用和思维能力。设技巧链接模块，如“识”多音多义对比，助力学生自主梳理，教师可据此优化复习策略，提升备考效率。

文言文通关手册05 （61-75）核心实词 内容导览·文言实词全解 61．去 62．劝 63．却 64．如 65．若 66．善 67．稍 68．少 69．涉 70．胜 71．识 72．使 73．是 74．适 75．书 教材经典例句 成语助记 迁移练习 高考链接 2026高考预测题 技巧链接 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 8 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.则有去国怀乡，忧谗畏讥（范仲淹《岳阳楼记》・必修下册）→（离开、离去） 解析：“去” 与 “国” 搭配，表空间位移，是高考 “去” 表动作的核心义项，常与抒情类、游记类文本结合，多在翻译题、名句默写题中考查。 2.西蜀之去南海，不知几千里也（彭端淑《为学一首示子侄》・必修下册拓展）→（距离、相距） 解析：“去” 后接地点 “南海”，前带主语 “西蜀”，表空间跨度，是高考议论类、说明类文本的高频例句，常与地域、行程类语境结合。 3.乃令张良留谢。沛公已去，间至军中（司马迁《鸿门宴》・必修下册）→（离开、离去） 解析：“去” 作谓语，表人物行动，是高考史传类、对话类文本的基础义项，常与事件进程、人物行踪类语境结合。 4.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（白居易《琵琶行》・选择性必修下册）→（过去的、从前的） 解析：“去” 修饰名词 “年”，表时间属性，是高考诗文类、抒情类文本的延伸义项，常与时间追溯、回忆类语境结合。 5.去其不善而从其善（《周易・系辞下》・必修上册拓展）→（舍弃、抛弃、摒弃） 解析：“去” 后接 “不善”（名词性短语），表价值选择，是高考议论类、道德类文本的高频义项，常与取舍、修养类语境结合。 二、成语助记 1.人去楼空：“去”= 离开、离去 漫画场景：文言复习课上，老师以 “人去楼空” 关联《岳阳楼记》“去国怀乡” 的 “去” 义，说道：“‘人去楼空’指人已经离开，只留下空荡荡的楼房，和教材中‘去’的‘离开’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定动作位移类义项！” 小李点头：“成语场景鲜明，记忆更牢固！” 语境例句：高考文言中 “去” 表 “离开” 的义项出现频率最高，“人去楼空” 的成语解析可帮助巩固抒情类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.相去甚远：“去”= 距离、相距 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《为学》“西蜀之去南海” 的 “去” 义困惑，组长举例：“‘相去甚远’指两者之间距离很远，与‘去南海’的‘距离’义同源，通过成语能精准把握空间跨度类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考议论类、说明类文本中 “去” 表 “距离” 的义项多与地域、比较结合，“相去甚远” 的成语解析可帮助区分数量类义项，避免翻译偏差。 3.去伪存真：“去”= 去除、除去 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《捕蛇者说》“去死肌”，联想到 “去伪存真” 的成语，精准译为 “去除坏死的肌肉”。老师点评：“‘去伪存真’指去除虚假的、保留真实的，‘去’的‘去除’义与‘去死肌’一致，这类成语能帮我们快速锁定动作效果类语境！” 语境例句：高考说明类、议论类文本中 “去” 表 “去除” 的义项常与处理、筛选结合，“去伪存真” 的成语解析可帮助巩固动作类义，提升翻译准确率。 4.何去何从：“去”= 前往、趋向（引申为选择） 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析 “去其不善” 时，联想到 “何去何从” 的成语，老师补充：“‘何去何从’指选择前往的方向，与‘去’的‘前往’本义相关，记住这个成语能应对选择类语境！” 语境例句：高考议论类、史传类文本中 “去” 表 “舍弃 / 前往” 的义项多与抉择、行动结合，“何去何从” 的成语解析可帮助区分价值选择类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与史书校勘，对 “去” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《岳阳楼记》，友人问曰：“‘去国怀乡’之‘去’，与‘西蜀之去南海’之‘去’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘离开’，表动作位移；后者为‘距离’，表空间跨度，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “去其不善而从其善” 记载，助手欲将 “去” 译为 “离开”，引之正色曰：“此处‘去’为‘舍弃、摒弃’，与‘沛公已去’的‘离开’不同！‘去 + 地点（国、乡、军中）’多表‘离开’；‘去 + 地点（南海、某地）’前带主语表双方者，多为‘距离’；‘去 + 名词（死肌、伪、不善）’多表‘去除 / 舍弃’；‘去 + 时间（年、岁）’多表‘过去的’；‘去 + 趋向词（从、就）’多表‘前往’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘去伪存真’与‘去死肌’，二‘去’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘去除、除去’，前者表筛选虚假，后者表消除病灶，用法异而义一致，是‘去’表动作效果的典型特征。” 又问：“‘我从去年辞帝京’之‘去’，何以解？” 引之曰：“此为‘过去的、从前的’，表时间属性，需结合回忆类语境推断，与动作、空间义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “去” 字例句，区分 “离开 / 离去”“距离 / 相距”“去除 / 除去”“过去的 / 从前的”“舍弃 / 摒弃”“前往 / 趋向” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “去” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘去’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动作类与属性类义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 去国怀乡 →（离开、离去） ② 西蜀之去南海 →（距离、相距） ③ 去死肌 →（去除、除去） ④ 沛公已去 →（离开、离去） ⑤ 去年辞帝京 →（过去的、从前的） ⑥ 去其不善 →（舍弃、摒弃） ⑦ 人去楼空 →（离开、离去） ⑧ 相去甚远 →（距离、相距） ⑨ 去伪存真 →（去除、除去） ⑩ 何去何从 →（前往、趋向） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “去” 字含义与 “则有去国怀乡，忧谗畏讥” 中 “去” 相同的一项是（ ） A. 西蜀之去南海 B. 沛公已去 C. 去死肌，杀三虫 D. 去其不善而从其善 答案：B 解析：题干中 “去” 为 “离开、离去”。A 项 “去” 为 “距离、相距”；B 项 “去” 为 “离开、离去”（与题干一致）；C 项 “去” 为 “去除、除去”；D 项 “去” 为 “舍弃、摒弃”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，去恶从善，去伪存真；去乡离亲而求学，去粗取精以治学；不恋过去之功名，不避远方之艰险；明辨去就，择善而从，终成德才兼备之人。 采分点：去（前 “去”= 舍弃、摒弃，1 分；中 “去”= 离开、离去，1 分；后 “去”= 去除、除去，1 分；末 “去”= 趋向、选择，1 分）、去就（取舍、选择，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，舍弃邪恶追随善良，去除虚假保留真实；离开家乡告别亲友去求学，去除粗糙提取精华来治学；不留恋过去的功名，不回避远方的艰险；明确分辨取舍，选择善行而遵从，最终成为德才兼备的人。 四、高考链接 1.（2025·河南信阳·模拟预测）七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢。季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为邹伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“越在腹心今得志于齐犹石田无所用。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。 【解析】七年，吴王夫差听说齐景公去世，齐国大臣争权夺利，新君年幼势弱，于是起兵北伐齐国。在艾陵之战中大败齐军。军队到达缯地时，召见鲁哀公，要求进献“百牢”（一百套祭祀用的牛、羊、猪）。鲁国大夫季康子派子贡用周代礼制劝说吴国太宰嚭，吴方才停止这一无理要求。九年，吴国为邹国攻打鲁国，军队到达后，与鲁国订立盟约才撤军。十年，吴国趁机讨伐齐国后返回。十一年，再次北伐齐国。越王勾践率领部众前来朝见吴王。进献丰厚礼物，吴王十分高兴。只有伍子胥感到忧虑，进谏说：“越国才是心腹大患，现在我们在齐国取得了胜利，就像得到一块石头地，毫无用处。”吴王不听，反而派伍子胥出使齐国，伍子胥趁机把自己的儿子托付给齐国的鲍氏家族后，回国向吴王复命。吴王得知此事，勃然大怒，赐给伍子胥一把名为“属镂”的宝剑，逼他自杀。十四年春，吴王夫差北上在黄池与各诸侯会盟，想称霸中原，以维护周王室的权威。六月，越王勾践趁机发兵攻打吴国。乙酉日，越军五千人与吴军交战。丙戍日，俘虏了吴国太子友。丁亥日，攻入吴国都城。有吴人向在外的夫差报告战败的消息，夫差害怕消息传开。有人泄露此事，吴王大怒，当场在帐幕下斩杀七人。七月辛丑日，吴王与晋定公争夺盟主地位。吴王说：“在周王室的宗族中，我辈分最高。”晋定公说：“在姬姓诸侯中，我是方伯（诸侯之长）。”晋国大臣赵鞅大怒，准备攻打吴国，于是诸侯承认晋定公为盟主。吴王完成会盟后，与晋国分别，本想出兵讨伐宋国。太宰嚭劝道：“我们可以战胜宋国，但无法长期占领。”于是吴王率军回国。此时吴国太子被俘，国内空虚，君王长期在外，士兵都已疲惫不堪，于是只好派遣使者携带大量财礼，与越国讲和。二十三年，越王勾践最终灭亡吴国。 2.（2025·上海松江·一模）尝曰：“人钱帛多寡，皆天定之。凡吾所赒济，皆其人所自有，而假手于吾者也，非损吾之有，何以德为？”或缓急有不及赴者，辄怅惋大有所失。蒋氏丁万余人，散远不相识，乃建大宗祠，修谱牒，以禁族讼、别婚姻，而祭祀、期会，无寒暑必亲往。年八十余，每日□徒步省墓。当往来道有博戏者，闻杖声铿然，皆避去。 【解析】他曾说：“人拥有钱财的多少，都是上天注定的。凡是我所接济帮助的，其实本就是那些人自己应有的，只是通过我的手给予罢了，并没有减少我自己的所有，有什么恩德可言呢？”有时遇到急需帮助而来不及赶去的情况，他总是怅然惋惜，仿佛自己失去了什么。蒋氏家族有一万多人，分散各地互不相识，他便修建大宗祠，修订族谱，用以禁止族人争讼、明确婚姻关系，而每逢祭祀、聚会，无论寒暑必定亲自前往。八十多岁时，仍每日拄杖步行扫墓。当他经过的道路旁有赌博的人，听到他手杖铿然的声音，都会纷纷避开。 3.（2025·四川泸州·一模）吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。 【解析】吴越国疆域方圆千里，拥有十万披甲士兵，开山冶铜、煮海制盐，出产的象牙、犀角、珍珠、美玉等财富，天下第一，但钱氏始终没有失去臣子的气节，向朝廷进贡的使者在路上络绎不绝。大宋接受天命建立后，天下各地的僭越叛乱势力，被逐一平定。西蜀、江南凭借地势险要、距离遥远，直到大军兵临城下，力竭势穷之后，才被迫投降。而河东的刘氏政权，历经百次战斗拼死坚守，抵抗朝廷的军队，堆积的尸骨如同城墙，流淌的鲜血汇成城池，朝廷耗尽天下之力，才勉强攻克它。唯独吴越钱氏，不等朝廷下令，就封存府库，登记郡县人口，向朝廷请求派遣官吏治理，看待放弃自己的国土就像离开驿站一样从容，他们对朝廷的功劳非常大。 4.（2025·山东青岛·模拟预测）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 【解析】子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，百姓信任朝廷。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已还要去掉一项，在剩下的两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人都有一死，但百姓不信任朝廷，国家就站不住脚。” 5.（2025·广东深圳·二模）王荆公秉政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协。荆公遂选用新进，待以不次，故一时政事不日皆举，而两禁台阁内外要权莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，有射羿之意。而一时之士见其得君，谓可以倾夺荆公，遂更朋附之，以兴大狱。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿；惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。上封惠卿所言以示荆公，故荆公表有云：“忠不足以取信，故事事欲其自明；义不足以胜奸，故人人与之立敌。”盖谓是也。既而惠卿出亳州，荆公复相，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵，未期纳节。《东轩笔录》发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者，不惟蠹民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！ 【解析】王安石执政，革新天下事务，然而德高望重的旧臣们与他意见不合。王安石于是选拔任用新入朝为官的人，破格对待他们，所以一时间各项政事不久都兴办起来，而且中书省、门下省、御史台以及朝廷内外重要职位，无一不是新入朝为官的人。等到王安石出京任江宁知府时，吕惠卿迅速获得执政大权，有取代王安石的意图。而当时的一些人见吕惠卿得到君主信任，认为他可以扳倒王安石，于是转而结党依附他，借此兴起大案。不久王安石再次被召回朝廷，邓绾反过来攻击吕惠卿；吕惠卿自知处境不安，于是分条列举王安石兄弟的几件过失，当面奏明皇上。皇上将吕惠卿的奏言密封后拿给王安石看，所以王安石的奏表中说：“忠诚不足以获取信任，所以事事都要自己表明；正义不足以战胜奸邪，所以人人都与自己为敌。”大概说的就是这件事。不久吕惠卿出京到亳州任职，王安石再次担任宰相，往日的心腹都已离去，留下来的人已不可信任，可信的人又才能不足以胜任事务。当时王安石只能与他的儿子王雱谋划，而王雱又去世了，他知道自己的主张难以施行，于是感慨地再次请求辞官，于是以宰相之职再次镇守金陵，不到一年就上交了节度使的符节。《东轩笔录》对王安石情况的揭示，极为恰当。考察王安石往日所信任重用的人，不仅损害百姓生计，而他自己也没享受到什么好处。身为大臣，难道可以不把人心风俗当作重要的事吗！ 6.（2025·广东深圳·一模）豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。吾谨避之耳。”卒释去之。 【解析】豫让是晋国人，原先曾侍奉范氏和中行氏，但毫不知名。离开他们后到智伯门下侍奉智伯，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯。豫让逃到山中，说：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死。”于是变更名姓，冒充为受刑之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。赵襄子到厕所去，心里突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。他身藏利器，说：“我要为智伯报仇！”左右侍从要杀他。赵襄子说：“智伯已亡，没有后代，他的臣子还想为他报仇，这是天下的贤人。”最终释放了他。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军去乡十年，征战四方；其营垒去敌营仅数里，然不轻举妄动；为去隐患，亲率将士破敌；晚年去官归隐，潜心农事；② 或曰：“去留无意，宠辱不惊，此君子之境也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “去” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “去”= 离开、离去（1 分）；中 “去”= 距离、相距（1 分）；后 “去”= 去除、消除（1 分）；② 译文：有人说：“对于离开或留下都不放在心上，对于宠爱或羞辱都不感到惊慌，这是君子的境界啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当去粗取精，去伪存真；不固守过去之见，不回避偏远之学；明辨去就，方能学有所成。（3 分） 问题：① 句中 “当去粗取精” 的 “去” 含义是______（1 分）；② 下列 “去” 字与 “不回避偏远之学” 中隐含的 “去”（前往）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 西蜀之去南海 B. 何去何从 C. 去其不善 D. 去国怀乡 答案：① 去除、除去（1 分）；② B（2 分）（解析：B 项 “去” 为 “前往、趋向”，与题干中 “前往偏远之地求学” 的 “去” 义同；A 项为 “距离、相距”；C 项为 “舍弃、摒弃”；D 项为 “离开、离去”） 预测题3原句：昔读《为学》“西蜀之去南海”，误将 “去” 译为 “前往” 而失分，今知其为 “距离、相距”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，动作位移与空间属性类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “西蜀之去南海” 的 “去” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 距离、相距（1 分）；② 译文：从前读《为学》中的 “西蜀距离南海”，我错误地把 “去” 翻译为 “前往” 而丢失分数，现在知道它是 “距离、相距” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，动作位移与空间属性类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “去” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表动作位移类（离开 / 离去）：后接地点名词（如 “国、乡、军中”），前常与主语（人 / 群体）搭配，作谓语，表主动离开。 ②表空间跨度类（距离 / 相距）：后接地点名词（如 “南海、京师”），前带主语（两地 / 事物），作谓语，表两者间距离。 ③表动作效果类（去除 / 除去）：后接名词（如 “死肌、伪、粗”），前常与 “欲、当、以” 搭配，作谓语，表消除或筛选。 ④表时间属性类（过去的 / 从前的）：仅修饰时间名词（如 “年、岁、日”），作定语，表时间追溯。 ⑤表价值选择类（舍弃 / 摒弃）：后接抽象名词（如 “不善、浮名、奸佞”），前常与 “从善、就简” 等对举，作谓语，表取舍。 ⑥表趋向动作类（前往 / 趋向）：后接趋向词或目的地（如 “从、就、偏远之地”），多与 “何、孰” 等疑问词搭配，作谓语，表行动方向。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “人物行踪、事件进程、离别抒情类”（如《岳阳楼记》《鸿门宴》），“去” 多为 “离开 / 离去”。 语境规律 2：若语境为 “地域比较、行程说明、距离表述类”（如《为学》），“去” 多为 “距离 / 相距”。 语境规律 3：若语境为 “治疗处理、筛选提纯、消除隐患类”（如《捕蛇者说》），“去” 多为 “去除 / 除去”。 语境规律 4：若语境为 “回忆往事、时间追溯、历史叙述类”（如《琵琶行》），“去” 多为 “过去的 / 从前的”。 语境规律 5：若语境为 “道德修养、价值判断、抉择类”（如《周易》），“去” 多为 “舍弃 / 摒弃”。 语境规律 6：若语境为 “行动方向、选择决策、前往目的地类”（如 “何去何从”），“去” 多为 “前往 / 趋向”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“去 + 地点（国 / 乡 / 军中）”（如 “去国怀乡”“沛公已去”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “离开 / 离去”，无例外，是动作位移类义项的标志性搭配。 例2：“A 之去 B”（A、B 为地点，如 “西蜀之去南海”“黄州之去京师”）出现 2 次，译为 “距离 / 相距”，是空间跨度类义项的高频句式。 例3：“去 + 名词（伪 / 粗 / 不善）”（如 “去伪存真”“去粗取精”）出现 2 次，译为 “去除 / 舍弃”，是动作效果 / 价值选择类义项的典型搭配。 例4：“去 + 时间（年 / 岁）”（如 “去年辞帝京”）出现 1 次，译为 “过去的 / 从前的”，是时间属性类义项的考查形式。 例5：“何 / 孰 + 去 + 何 / 从”（如 “何去何从”）出现 1 次，译为 “前往 / 趋向”，是趋向动作类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 6 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子・劝学》・必修上册）→（鼓励、勉励、劝勉） 解析：“劝” 与 “学” 搭配，表行为导向，是高考 “劝” 表核心义的基础项，常与劝学类、教育类文本结合，多在翻译题、名句默写题中考查。 2.怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”（司马迁《史记・屈原列传》・选择性必修中册）→（劝说、劝告、怂恿） 解析：“劝” 后接兼语句 “王行”，表动作意图，是高考史传类、对话类文本的高频例句，常与决策、游说类语境结合。 3.夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝（《韩非子・显学》・必修下册拓展）→（勤勉、努力、奋进） 解析：“劝” 作谓语，表行为状态，是高考议论类、治国类文本的核心义项，常与奖惩、政绩类语境结合。 4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维《送元二使安西》・必修上册拓展）→（劝说、恳请、劝饮） 解析：“劝” 后接 “君” 及动作 “更尽一杯酒”，表社交行为，是高考，常与宴饮、送别类语境结合。诗 5.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣（《庄子・逍遥游》・选择性必修下册）→ 延伸例句：“劝农桑，务积谷”（《汉书・文帝纪》・必修下册拓展）→（提倡、劝导、推行） 解析：“劝” 与 “农桑” 搭配，表政策导向，是高考史论类、治政类文本的高频义项，常与民生、教化类语境结合。 6.赏有功，罚有罪，而天下劝（《墨子・尚同下》・必修上册拓展）→（嘉奖、勉励（使动用法，使…… 勤勉）） 解析：“劝” 与 “天下” 搭配，表群体效应，是高考议论类、礼制类文本的核心义项，常与治国理政类语境结合。 二、成语助记 1.劝善惩恶：“劝”= 鼓励、勉励、提倡 漫画场景：文言复习课上，老师以 “劝善惩恶” 关联《劝学》“劝学” 的 “劝” 义，说道：“‘劝善惩恶’指鼓励善行、惩戒恶行，和教材中‘劝’的‘鼓励、劝勉’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定行为导向类义项！” 小李点头：“成语对仗鲜明，记忆更高效！” 语境例句：高考文言中 “劝” 表 “鼓励、提倡” 的义项出现频率最高，“劝善惩恶” 的成语解析可帮助巩固治国类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.循循善诱：“劝”= 劝说、劝导、诱导（引申义） 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《屈原列传》“劝王行” 的 “劝” 义困惑，组长举例：“‘循循善诱’指善于有步骤地劝说引导，与‘劝王行’的‘劝说’义同源，通过成语能精准把握游说类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考史传类、教育类文本中 “劝” 表 “劝说” 的义项多与沟通、引导结合，“循循善诱” 的成语解析可帮助区分意图类义项，避免翻译偏差。 3.乐善好劝：“劝”= 劝勉、鼓励、推行 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《汉书》“劝农桑”，联想到 “乐善好劝” 的成语，精准译为 “提倡农耕与蚕桑”。老师点评：“‘乐善好劝’指乐于行善、积极鼓励他人，‘劝’的‘提倡、劝勉’义与‘劝农桑’一致，这类成语能帮我们快速锁定政策导向类语境！” 语境例句：高考治政类、民生类文本中 “劝” 表 “提倡” 的义项常与教化、生产结合，“乐善好劝” 的成语解析可帮助巩固政策类义，提升翻译准确率。 4.劝百讽一：“劝”= 劝说、劝勉（特指劝诫君主） 漫画场景：文言诗文类文本阅读课上，同学们分析 “劝君更尽一杯酒” 时，联想到 “劝百讽一” 的成语，老师补充：“‘劝百讽一’指诗文多为劝诫、少为讽刺，与‘劝君’的‘劝说’义一致，记住这个成语能应对诗文劝诫类语境！” 语境例句：高考诗文类、谏疏类文本中 “劝” 表 “劝说君主” 的义项多与讽谏、劝诫结合，“劝百讽一” 的成语解析可帮助区分对象类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王念孙，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “劝” 字多义用法研究甚深。念孙少时与友人论《荀子・劝学》，友人问曰：“‘劝学’之‘劝’，与‘劝王行’之‘劝’，义何以不同？” 念孙曰：“前者为‘鼓励、劝勉’，表行为倡导；后者为‘劝说、怂恿’，表意图传递，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，念孙编撰《读书杂志》，遇 “爵禄厚而愈劝” 记载，助手欲将 “劝” 译为 “劝说”，念孙正色曰：“此处‘劝’为‘勤勉、努力’，与‘劝王行’的‘劝说’不同！‘劝 + 学习 / 善 / 农桑’多表‘鼓励 / 提倡’；‘劝 + 他人 + 动作’多表‘劝说 / 怂恿’；‘劝’后接‘愈 / 更’等副词多表‘勤勉’；‘劝 + 酒 / 食’多表‘劝饮 / 恳请’；‘劝’与‘赏 / 罚’搭配多表‘嘉奖 / 使勤勉’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘劝善惩恶’与‘劝农桑’，二‘劝’含义相同乎？” 念孙曰：“皆为‘鼓励、提倡’，前者表道德导向，后者表政策推行，用法异而义一致，是‘劝’表倡导的典型特征。” 又问：“‘劝君更尽一杯酒’之‘劝’，何以解？” 念孙曰：“此为‘劝说、恳请’，表社交语境中的动作意图，需结合宴饮送别类语境推断，与倡导、勤勉义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “劝” 字例句，区分 “鼓励 / 劝勉”“劝说 / 劝告”“勤勉 / 努力”“劝说 / 劝饮”“提倡 / 推行”“嘉奖 / 使勤勉” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “劝” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘劝’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，倡导类与意图类义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 学不可以已（《劝学》）→ 劝：（鼓励、劝勉） ② 劝王行：“奈何绝秦欢？” → 劝：（劝说、怂恿） ③ 爵禄厚而愈劝 → 劝：（勤勉、努力） ④ 劝君更尽一杯酒 → 劝：（劝说、劝饮） ⑤ 劝农桑，务积谷 → 劝：（提倡、推行） ⑥ 天下劝 → 劝：（嘉奖、使勤勉） ⑦ 劝善惩恶 → 劝：（鼓励、提倡） ⑧ 循循善诱 → 劝：（劝说、引导） ⑨ 乐善好劝 → 劝：（劝勉、鼓励） ⑩ 劝百讽一 → 劝：（劝说、劝诫） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “劝” 字含义与《荀子・劝学》中 “劝”（鼓励、劝勉）相同的一项是（ ） A. 劝王行，奈何绝秦欢 B. 劝农桑，务积谷 C. 劝君更尽一杯酒 D. 爵禄厚而愈劝 答案：B 解析：题干中 “劝” 为 “鼓励、劝勉、提倡”。A 项 “劝” 为 “劝说、怂恿”；B 项 “劝” 为 “提倡、推行”（与题干义项同源一致）；C 项 “劝” 为 “劝说、劝饮”；D 项 “劝” 为 “勤勉、努力”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，劝善而不扬恶，劝学而不怠惰；劝友以正道，劝君以民本；受劝而自省，劝人以诚心；赏劝并行，方能凝心聚力，终成济世之才。 采分点：劝（前 “劝”= 鼓励、提倡，1 分；中 “劝”= 劝说、劝导，1 分；后 “劝”= 劝勉、告诫，1 分；末 “劝”= 嘉奖、勉励，1 分）、赏劝并行（奖赏与勉励同时推行，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，鼓励善行而不宣扬恶行，劝勉学习而不懈怠懒惰；用正道劝说朋友，以民本思想劝诫君主；接受他人劝勉而自我反省，以诚心诚意劝导他人；奖赏与勉励同时推行，才能凝聚人心汇聚力量，最终成为匡济天下的人才。 四、高考链接 1.（2025·贵州·模拟预测）二十一年夏，大旱。公欲焚巫尪①。臧文仲曰：“非旱备也。修城郭、贬食、省用、务穑、劝分，此其务也。巫尪何为？天欲杀之，则如勿生；若能为早，焚之滋甚。”公从之。是岁也，饥而不害。 【解析】僖公二十一年夏季，鲁国干旱得很。僖公要烧死祈雨女巫。臧文仲说：“这不是解决旱灾的办法。修理城墙、节用饮食、节省开支、致力农事、劝人施舍，这是应该做的。巫人能做什么？上天要杀他们，就应当不生他们；如果他们能造成旱灾，烧死他们会更厉害。”僖公听从了。这一年，虽有饥荒，却没有伤害百姓。 2.（2025·重庆·模拟预测）太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者魏征以为不可因为上言王政本于仁恩所以爱民厚俗之意。太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：一岁再赦，好人喑哑。吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。 【解析】唐太宗凭借英明神武平定天下，但他的天性仁慈宽厚。刚即位时，有人劝他用严刑峻法来整肃天下，魏征认为不行，趁机向太宗进言，称王政的根本在于仁爱恩德，以及由此而来的爱护百姓、使风俗淳厚的道理。太宗高兴地采纳了他的意见，于是用宽大仁爱来治理天下，尤其在动用刑法方面非常谨慎。贞观四年，全国判死刑的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自审查囚犯的案卷，怜悯其中被判处死刑的三百九十人，释放他们回家，约定好第二年秋天回来接受死刑。到了约定的日期，囚犯们都回到了朝堂，没有一人迟到。太宗赞赏他们诚实守信，全部赦免了他们的死罪。然而太宗曾对大臣们说：“我听到有句俗话说：‘一年中再次赦免罪犯，好人都会沉默不语（感到失望）。’我拥有天下以来，不曾多次赦免，是不想诱导百姓去心存侥幸、逃避惩罚。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式等法律条文之后，直到太宗去世，都沿用这些法律，没有改变。 3.（2025·江苏南通·模拟预测）陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” 【解析】陈郡有个叫武臣的人，对孔鲋说：“韩非主张的刑法之说，与孔子的言论不同之处实在太多了。每当我探索他们二人言论的深意，比较他们的区别，发现在历经时代变化而能经久不衰，在遏制奸邪、鼓励向善方面，韩非未必是错误的，而孔子也未必完全正确。像韩非这样的人，也可以说是当代圣人。”孔鲋说：“现在的人，一形容高就一定说上与天齐，一讲到深就一定说下及深渊。那些好事又穿凿附会的人，每言必引经据典以自圆其说，援引圣人之言以显示自己贤能，妄图以此取信于那些愚昧无知的人，让自己的学说有根据。比如诸子所著的那些书，里面的内容都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武臣说：“好的。”孔鲋说：“从前赵、韩共同吞并了知氏，赵襄子在论功行赏的时候，首先赏赐的是并无功劳的臣子高赫，然后才赏赐其他有功之臣。韩非在他的书里说孔子认为赵襄子的做法很好，先引用孔子的话来作为伏笔，然后再反驳孔子的说法，韩非的书里难道不是篇篇都用的这种手法吗？然而他所说的根本不符合事实。怎么来证明他说的不对呢？我的先祖孔子在春秋鲁哀公十六年四月己丑日去世，而到鲁哀公二十七年，荀瑶与韩、赵、魏三家共同讨伐郑国，遇到陈恒的军队就返回了，那时孔子去世已经十一年了，而晋国的四卿都还在世。后来到了鲁悼公十四年，知氏才灭亡。知氏灭亡上距孔子去世时间很远，而韩非却公然信口胡说，竟然毫无惭愧之意。由此看来，世上之所以有这么多好事之徒，都是韩非之流的罪过。因此我已经有很长时间对于小道的信息缄口不语，对诸子的言说塞耳不闻了。而你却用木尺来量天高，直起寸指来测深渊，昧于大道又执迷不悟，轻信妄言而猜疑圣人，这恐怕不是我希望看到的。” 4.（2025·四川绵阳·模拟预测）圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不借，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。 【解析】圣人则不是这样，圣人认为天下之人如果不幸而产生罪行，可以施以刑罚、也可以不施以刑罚（的情况），用刑的话，就有伤仁爱；如果幸运而立下功劳，可以恩赏、也可以不赏（的情况），不赏的话，就妨害信义。与其不使圣人之法受到贬抑，不如让百姓保全身体性命，对官府没有怨恨；与其不越分给予奖赏，不如让百姓乐于得到行善的好处而没有失望的地方。唉！知道哪些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理却不给予，这是存心伤害百姓罢了。况且君子将这个道理给予百姓，哪里是白白地给予他们而已，给予之后再趁机以此来勉励他们罢了。因此舍弃有罪的行为而判定无罪，是用羞耻来进行勉励；舍弃轻赏而施予重赏，是用道义来进行勉励。大约都是想要百姓自行思考而领悟其中的道理啊。 5.（25-26高三上·安徽·月考）公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷，时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆①，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德。言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右，善于教诱。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有羞恶之心。既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 【解析】公孙度在海外享有威名，中原一带为避战乱的人有许多去投靠他，北海人管宁、邴原、王烈都去投奔了他。管宁、邴原都以操行高尚著称，公孙度空着客房来迎候他们。管宁拜见公孙度后，便在山谷里搭了座茅屋，当时避难的人大多居住郡南，而管宁独居郡北，以表示不回去的决心，后来逐渐来了些追随者，这里不出一个月就成了村落。管宁每次拜见公孙度，言语只谈儒家经典，不涉及时事；回到山里，专门讲授《诗经》《尚书》，研习礼仪，不是求学的人不会见。因此公孙度对他的贤明很宽慰，民间也受到他道德感化。邴原生性刚强耿直，喜欢褒贬人物以纠正不当行为，公孙度以下的各级官吏心里感到不安宁。管宁对邴原说：“潜在水下的龙，以不为人所见才修炼成德。不合时宜地发表意见，是招惹灾祸的原因。”秘密地让邴原逃了回去，公孙度得知后，也不去追赶。王烈的器度学业超人，年轻时的名望在管宁、邴原之上，擅长教诲诱导。乡里有个偷牛的人，牛的主人捉到了他，小偷请求治罪，说：“我甘心受刑被杀，只请求不让王烈知道。”王烈听说后便让人去感谢他，送布一匹。有人询问送布的原因，王烈说：“小偷害怕我听到他的过错，是有以恶为耻的心。既然知道以恶为耻，那么善心将会萌发，所以我给予他布来勉励他行善。”后来有位老人把剑丢失在路上，有个过路人发现了便守在旁边，到了傍晚，老人返回，找到了剑，很惊异，就把这事告诉了王烈，王烈让人去寻找，原来是先前偷牛的那个人。许多人互相争论是非曲直，要去找王烈裁判，有的人到路上就返回，有的人看到他的家就回来，都相互推让认为对方正确，不敢让王烈知道。公孙度想任命他为长史，王烈拒辞不受，去经商来玷污自己，公孙度这才作罢。 6.（2025·广东·模拟预测）微子曰：“父子有骨肉，则臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”于是太师、少师乃劝微子去，遂行。周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。 【解析】微子说：“父与子是骨肉亲情，臣与主是用义理连接在一起的。所以父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就应随之而号哭；人臣如果屡次规劝而不被采纳，那么从义理上讲，人臣可以远离君主了。”于是，太师、少师就劝告微子离去，微子便远行了。周武王讨伐纣王，战胜殷，微子便手持自己的祭器来到军门，他脱去上衣，袒露身体，两手绑在背后，左边让人牵羊以示服从，右边让人持茅表示转交祭祀权，跪在地上前行求告武王。于是武王就释放了微子，恢复了他原来的爵位。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军劝将士勤练武艺，以备边患；又劝君主纳贤听谏，勿信谗言；百姓感其劝，皆勤勉耕作，国势日盛；② 或曰：“劝人者先自劝，育人者先自育，此君子之责也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “劝” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “劝”= 鼓励、劝勉（1 分）；中 “劝”= 劝说、劝诫（1 分）；后 “劝”= 嘉奖、勉励（1 分）；② 译文：有人说：“劝导别人的人事先自己要勤勉，教育别人的人事先自己要修身，这是君子的责任啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治政之道，当劝农兴商以富民生，劝学重教以育人才；赏劝分明，方能使百姓劝，天下安。（3 分） 问题：① 句中 “当劝农兴商” 的 “劝” 含义是______（1 分）；② 下列 “劝” 字与 “使百姓劝” 中 “劝” 含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 劝学 B. 劝王行 C. 爵禄厚而愈劝 D. 劝善惩恶 答案：① 提倡、推行（1 分）；② C（2 分）（解析：C 项 “劝” 为 “勤勉、努力”，与题干中 “使百姓劝” 的 “使百姓勤勉” 义同；A 项为 “鼓励、劝勉”；B 项为 “劝说、怂恿”；D 项为 “鼓励、提倡”） 预测题3原句：昔读《屈原列传》“劝王行”，误将 “劝” 译为 “鼓励” 而失分，今知其为 “劝说、怂恿”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，倡导类与意图类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “劝王行” 的 “劝” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 劝说、怂恿（1 分）；② 译文：从前读《屈原列传》中的 “劝说怀王出行”，我错误地把 “劝” 翻译为 “鼓励” 而丢失分数，现在知道它是 “劝说、怂恿” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，倡导类与意图类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “劝” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表倡导类（鼓励 / 劝勉）：后接 “学、善、进德” 等，前常与 “君子、明君” 搭配，作谓语，表行为引导。 ②表意图类（劝说 / 劝告）：后接 “他人 + 动作”（如 “王行、君纳谏”），多为兼语句式，作谓语，表沟通意图。 ③表状态类（勤勉 / 努力）：后接 “愈、更” 等副词，前常与 “赏、禄厚” 搭配，作谓语，表行为状态。 ④表社交类（劝说 / 劝饮）：后接 “人 + 酒 / 食”（如 “君更尽一杯酒”），多与送别、宴饮语境结合，作谓语，表社交动作。 ⑤表政策类（提倡 / 推行）：后接 “农桑、教化、兴教” 等，前常与 “君主、官府” 搭配，作谓语，表治理导向。 ⑥表使动类（嘉奖 / 使勤勉）：与 “赏、罚” 对举，后接 “天下、百姓” 等群体，作谓语，表群体效应（使…… 勤勉）。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “劝学、修身、道德导向类”（如《劝学》《劝善惩恶》），“劝” 多为 “鼓励、劝勉”。 语境规律 2：若语境为 “游说、决策、沟通类”（如《屈原列传》“劝王行”），“劝” 多为 “劝说、劝告”。 语境规律 3：若语境为 “奖惩、政绩、个人行为类”（如《韩非子》“爵禄厚而愈劝”），“劝” 多为 “勤勉、努力”。 语境规律 4：若语境为 “宴饮、送别、社交类”（如《送元二使安西》），“劝” 多为 “劝说、劝饮”。 语境规律 5：若语境为 “治政、民生、教化类”（如《汉书》“劝农桑”），“劝” 多为 “提倡、推行”。 语境规律 6：若语境为 “治国、群体效应类”（如《墨子》“天下劝”），“劝” 多为 “嘉奖、使勤勉”（使动用法）。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“劝 + 学 / 善 / 农桑”（如 “劝学”“劝农桑”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “鼓励 / 提倡 / 推行”，无例外，是倡导 / 政策类义项的标志性搭配。 例2：“劝 + 他人 + 动作”（如 “劝王行”“劝君纳谏”）出现 2 次，译为 “劝说 / 劝诫”，是意图类义项的高频句式。 例3：“赏 / 禄厚 + 而 + 愈劝”（如 “爵禄厚而愈劝”）出现 1 次，译为 “勤勉 / 努力”，是状态类义项的典型搭配。 例4：“劝 + 人 + 酒 / 食”（如 “劝君更尽一杯酒”）出现 1 次，译为 “劝说 / 劝饮”，是社交类义项的考查形式。 例5：“劝 + 天下 / 百姓”（如 “天下劝”）出现 1 次，译为 “嘉奖 / 使勤勉”，是使动类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 6次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠（司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》・必修下册）→（后退、退却、使退） 解析：“却” 与 “立” 搭配，表动作状态，是高考 “却” 表核心义的基础项，常与史传类、冲突类文本结合，多在翻译题、断句题中考查。 2.张良谢曰：“沛公不敢却项王也，故特来谢罪。”（司马迁《史记・鸿门宴》・必修下册拓展）→（推辞、拒绝、推却） 解析：“却” 后接宾语 “项王”（隐含 “的赏赐 / 要求”），表动作意图，是高考史传类、对话类文本的高频例句，常与社交、礼仪类语境结合。 3.医得眼前疮，剜却心头肉（聂夷中《咏田家》・必修上册拓展）→（除去、消除、去掉） 解析：“却” 后接名词 “心头肉”，表动作效果，是高考诗文类、民生类文本的核心义项，常与治理、惩戒类语境结合。 4.于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（韩愈《师说》・必修上册）→ 延伸例句：“年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。”（《列子・愚公移山》・必修下册拓展）→ 补充例句：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”（杜甫《闻官军收河南河北》・选择性必修下册）→（回头、回头看、回顾） 解析：“却” 与 “看” 搭配，表动作指向，是高考诗文类、抒情类文本的延伸义项，常与情感抒发、场景描写类语境结合。 5.虽少，愿及未填沟壑而托之。” 太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？” 田光曰：“敬诺。” 即起，趋出。太子送至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！” 田光俯而笑曰：“诺。” 偻行见荆卿（《战国策・燕策三》・选择性必修中册）→ 延伸例句：“却之不恭，受之有愧”（《孟子・公孙丑上》・必修上册拓展）→（推辞、拒绝） 解析：“却” 与 “之” 搭配，表动作对象，是高考议论类、礼仪类文本的高频义项，常与社交辞让类语境结合。 6.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（司空图《漫书五首》・必修下册拓展）→（但是、然而、可是（表转折的连词）） 解析：“却” 连接前后语义转折，是高考诗文类、议论类文本的核心义项，常与情感对比、逻辑转折类语境结合。 二、成语助记 1.却之不恭：“却”= 推辞、拒绝 漫画场景：文言复习课上，老师以 “却之不恭” 关联《鸿门宴》“不敢却项王” 的 “却” 义，说道：“‘却之不恭’指推辞别人的好意就显得不恭敬，和教材中‘却’的‘推辞’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定社交辞让类义项！” 小李点头：“成语应用场景明确，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “却” 表 “推辞” 的义项出现频率最高，“却之不恭” 的成语解析可帮助巩固礼仪类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.望而却步：“却”= 后退、退却 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《廉颇蔺相如列传》“却立” 的 “却” 义困惑，组长举例：“‘望而却步’指看到危险或困难就向后退缩，与‘却立’的‘后退’义同源，通过成语能精准把握动作位移类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考史传类、议论类文本中 “却” 表 “后退” 的义项多与冲突、困难结合，“望而却步” 的成语解析可帮助区分动作类义项，避免翻译偏差。 3.却病延年：“却”= 除去、消除、抵御 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到 “医得眼前疮，剜却心头肉”，联想到 “却病延年” 的成语，精准译为 “除去眼前的疮疤”。老师点评：“‘却病延年’指抵御疾病、延长寿命，‘却’的‘除去、抵御’义与‘剜却’一致，这类成语能帮我们快速锁定动作效果类语境！” 语境例句：高考诗文类、医学类文本中 “却” 表 “除去” 的义项常与治理、健康结合，“却病延年” 的成语解析可帮助巩固动作类义，提升翻译准确率。 4.盛情难却：“却”= 推辞、拒绝 漫画场景：文言社交类文本阅读课上，同学们分析 “却之不恭” 时，联想到 “盛情难却” 的成语，老师补充：“‘盛情难却’指别人的好意难以推辞，与‘却’的‘推辞’义一致，记住这个成语能应对社交辞让类语境！” 语境例句：高考史传类、礼仪类文本中 “却” 表 “推辞” 的义项多与馈赠、邀约结合，“盛情难却” 的成语解析可帮助区分对象类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者段玉裁，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “却” 字多义用法研究甚深。玉裁少时与友人论《廉颇蔺相如列传》，友人问曰：“‘却立’之‘却’，与‘不敢却项王’之‘却’，义何以不同？” 玉裁曰：“前者为‘后退’，表动作位移；后者为‘推辞’，表社交意图，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，玉裁编撰《说文解字注》，遇 “却看妻子愁何在” 记载，助手欲将 “却” 译为 “但是”，玉裁正色曰：“此处‘却’为‘回头看’，与‘逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山’的‘却’（转折连词）不同！‘却 + 立 / 步 / 退’多表‘后退’；‘却 + 之 / 好意 / 赏赐’多表‘推辞’；‘却 + 病 / 疮 / 恶’多表‘除去’；‘却 + 看 / 顾’多表‘回头看’；‘却’用于句首 / 分句间表语义转折，多为‘但是、然而’；‘却 + 仍 / 尚’多表‘还、仍然’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘却之不恭’与‘盛情难却’，二‘却’含义相同乎？” 玉裁曰：“皆为‘推辞、拒绝’，前者表辞让的礼仪，后者表难以拒绝的情境，用法异而义一致，是‘却’表社交意图的典型特征。” 又问：“‘却病延年’之‘却’，何以解？” 玉裁曰：“此为‘除去、抵御’，表动作效果，需结合治理、健康类语境推断，与动作位移、转折连词义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “却” 字例句，区分 “后退 / 退却”“推辞 / 拒绝”“除去 / 消除”“回头看 / 回顾”“但是 / 然而（转折连词）”“还 / 仍然” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “却” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“段先生教我，文言实词如‘却’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动作类与连词类义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 相如因持璧却立 → 却：（后退、退却） ② 沛公不敢却项王 → 却：（推辞、拒绝） ③ 剜却心头肉 → 却：（除去、消除） ④ 却看妻子愁何在 → 却：（回头看、回顾） ⑤ 却之不恭 → 却：（推辞、拒绝） ⑥ 却恨莺声似故山 → 却：（但是、然而） ⑦ 望而却步 → 却：（后退、退却） ⑧ 却病延年 → 却：（除去、抵御） ⑨ 盛情难却 → 却：（推辞、拒绝） ⑩ 却道天凉好个秋 → 却：（还、仍然（表语气舒缓）） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “却” 字含义与《廉颇蔺相如列传》“却立” 中 “却”（后退、退却）相同的一项是（ ） A. 沛公不敢却项王 B. 望而却步 C. 却之不恭 D. 却恨莺声似故山 答案：B 解析：题干中 “却” 为 “后退、退却”。A 项 “却” 为 “推辞、拒绝”；B 项 “却” 为 “后退、退却”（与题干一致）；C 项 “却” 为 “推辞、拒绝”；D 项 “却” 为 “但是、然而”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，能却恶而从善，却私而奉公；面对盛情能却之有度，遭遇危难能却敌制胜；虽历经坎坷，却初心不改，却步不前非志士所为，终成栋梁之材。 采分点：却（前 “却”= 除去、消除，1 分；中 “却”= 推辞、拒绝，1 分；后 “却”= 击退、使退，1 分；末 “却”= 但是、然而（转折连词），1 分）、却敌制胜（击退敌人、取得胜利，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，能除去邪恶追随善良，摒弃私心奉行公事；面对深厚情谊能推辞得有分寸，遭遇危险困难能击退敌人取得胜利；虽然经历坎坷挫折，但是最初的心愿始终不变，向后退缩不是有志之士的作为，最终成为国家的栋梁之才。 四、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军奉命守城，却敌于城外；面对敌军劝降，却之坚决；战事平息后，却上书请辞，愿归隐田园；② 或曰：“能却私济公，却危存安，此君子之勇也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “却” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “却”= 击退、使退（1 分）；中 “却”= 推辞、拒绝（1 分）；后 “却”= 还、仍然（表语气）（1 分）；② 译文：有人说：“能够摒弃私心、奉行公事，击退危难、保全安宁，这是君子的勇气啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当却浮躁之心，却肤浅之见；虽遇困难却不却步，虽有异议却不盲从，方能学有所成。（3 分） 问题：① 句中 “当却浮躁之心” 的 “却” 含义是______（1 分）；② 下列 “却” 字与 “却不却步” 中第二个 “却”（后退）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 却之不恭 B. 望而却步 C. 却病延年 D. 却恨莺声似故山 答案：① 除去、消除（1 分）；② B（2 分）（解析：B 项 “却” 为 “后退、退却”，与题干中 “不向后退缩” 的 “却” 义同；A 项为 “推辞、拒绝”；C 项为 “除去、抵御”；D 项为 “但是、然而”） 预测题3原句：昔读《廉颇蔺相如列传》“却立”，误将 “却” 译为 “但是” 而失分，今知其为 “后退、退却”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，动作类与连词类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “却立” 的 “却” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 后退、退却（1 分）；② 译文：从前读《廉颇蔺相如列传》中的 “后退站立”，我错误地把 “却” 翻译为 “但是” 而丢失分数，现在知道它是 “后退、退却” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，动作类与连词类的义项更需要精准区分。（2 分） 五、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “却” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表动作位移类（后退 / 退却）：后接 “立、步、退、敌” 等，前常与 “持、望、却” 搭配，作谓语，表主动后退或击退。 ②表社交意图类（推辞 / 拒绝）：后接 “之、好意、赏赐、邀请” 等，前常与 “不敢、难、坚决” 搭配，作谓语，表辞让。 ③表动作效果类（除去 / 消除）：后接 “病、恶、浮躁、肤浅” 等，前常与 “能、当、欲” 搭配，作谓语，表消除或摒弃。 ④表动作指向类（回头看 / 回顾）：后接 “看、顾、望” 等，多与情感描写、场景转换结合，作状语，表动作方向。 ⑤表逻辑连词类（但是 / 然而）：用于句首或分句之间，连接语义转折的前后内容，作连词，表逻辑关系。 表语气副词类（还 / 仍然）：用于动词前，修饰动作或状态，作副词，表语气舒缓或强调。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “冲突、战事、危险场景类”（如《廉颇蔺相如列传》、守城类文本），“却” 多为 “后退 / 击退”。 语境规律 2：若语境为 “社交、礼仪、辞让类”（如《鸿门宴》、馈赠类文本），“却” 多为 “推辞 / 拒绝”。 语境规律 3：若语境为 “治理、修身、去除类”（如治学、治政类文本），“却” 多为 “除去 / 消除”。 语境规律 4：若语境为 “情感、场景转换类”（如诗文抒情、叙事转换），“却” 多为 “回头看 / 回顾”。 语境规律 5：若语境为 “逻辑转折、语义对比类”（如议论、诗文对比），“却” 多为 “但是 / 然而”（连词）。 语境规律 6：若语境为 “语气强调、动作修饰类”（如请求、自述类文本），“却” 多为 “还 / 仍然”（副词）。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“却 + 立 / 步 / 敌”（如 “却立”“却敌”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “后退 / 击退”，无例外，是动作位移类义项的标志性搭配。 例2：“却 + 之 / 好意 / 赏赐”（如 “却之不恭”“却项王”）出现 2 次，译为 “推辞 / 拒绝”，是社交意图类义项的高频句式。 例3：“却 + 病 / 恶 / 浮躁”（如 “却病”“却浮躁”）出现 1 次，译为 “除去 / 消除”，是动作效果类义项的典型搭配。 例4：“却 + 看 / 顾”（如 “却看妻子”）出现 1 次，译为 “回头看 / 回顾”，是动作指向类义项的考查形式。 例5：“分句 + 却 + 分句”（如 “兵败却坚守”）出现 1 次，译为 “但是 / 然而”，是逻辑连词类义项的考查形式。 例6：“却 + 动词”（如 “却上书”）出现 1 次，译为 “还 / 仍然”，是语气副词类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 9次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃（《论语・颜渊》・必修上册）→ 补充核心例句：“如切如磋，如琢如磨”（《诗经・卫风・淇奥》・必修上册拓展）→（像、如同、好像） 解析：“如” 连接本体与喻体，表比喻关系，是高考 “如” 表核心义的基础项，常与诗文类、议论类文本结合，多在翻译题、名句默写题中考查。 2.我与城北徐公孰美？…… 窥镜而自视，又弗如远甚（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》・必修下册）→（及、比得上、不如） 解析：“如” 用于比较句式，表程度差异，是高考史传类、对话类文本的高频例句，常与比较、评价类语境结合。 3.如或知尔，则何以哉？（《论语・先进》・选择性必修上册）→（如果、假如、倘若） 解析：“如” 用于句首表假设，是高考议论类、对话类文本的核心义项，常与假设、推论类语境结合。 4.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人（《史记・陈涉世家》・必修下册）→ 补充核心例句：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人”（：“王如知此，则无望民之多于邻国也”（《孟子・梁惠王上》・必修上册）→（按照、依照、遵循） 解析：“如” 后接宾语表依据，是高考治政类、议论类文本的高频义项，常与行为准则、政策执行类语境结合。 5.晋侯、秦伯围郑…… 遂许之，夜缒而出，见秦伯（《左传・僖公三十年》・必修下册）→ 核心例句：“如晋，朝公”（《左传・襄公二年》・选择性必修中册拓展）→（到…… 去、前往） 解析：“如” 后接地点名词，表动作趋向，是高考史传类、叙事类文本的延伸义项，常与出行、出使类语境结合。 6.方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民（《论语・先进》・选择性必修上册）→（或者、抑或（表选择）） 解析：“如” 连接并列选项，表选择关系，是高考对话类、议论类文本的核心义项，常与数量、范围类语境结合。 二、成语助记 1.栩栩如生：“如”= 像、如同、好像 漫画场景：文言复习课上，老师以 “栩栩如生” 关联《诗经》“如切如磋，如琢如磨” 的 “如” 义，说道：“‘栩栩如生’指艺术形象像活的一样逼真，和教材中‘如’的‘像、如同’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定比喻类义项！” 小李点头：“成语形象生动，记忆更牢固！” 语境例句：高考文言中 “如” 表 “像、如同” 的义项出现频率最高，“栩栩如生” 的成语解析可帮助巩固诗文类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.自愧不如：“如”= 及、比得上、不如 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《邹忌讽齐王纳谏》“弗如远甚” 的 “如” 义困惑，组长举例：“‘自愧不如’指自己惭愧比不上别人，与‘弗如’的‘比得上’义同源，通过成语能精准把握比较类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考史传类、对话类文本中 “如” 表 “比得上” 的义项多与评价、竞争结合，“自愧不如” 的成语解析可帮助区分比较类义项，避免翻译偏差。 3.如愿以偿：“如”= 按照、依照、符合 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《孟子》“王如知此”，联想到 “如愿以偿” 的成语，精准译为 “大王如果按照这个道理”。老师点评：“‘如愿以偿’指按照愿望实现目标，‘如’的‘按照、符合’义与‘如知此’一致，这类成语能帮我们快速锁定依据类语境！” 语境例句：高考议论类、叙事类文本中 “如” 表 “按照” 的义项常与行为、愿望结合，“如愿以偿” 的成语解析可帮助巩固依据类义，提升翻译准确率。 4.如临大敌：“如”= 好像、仿佛 漫画场景：文言史传类文本阅读课上，同学们分析 “如晋朝公” 时，联想到 “如临大敌” 的成语，老师补充：“‘如临大敌’指好像面对着强大的敌人，与‘如’的‘好像’义一致，记住这个成语能应对状态描写类语境！” 语境例句：高考史传类、描写类文本中 “如” 表 “好像” 的义项多与场景、心态结合，“如临大敌” 的成语解析可帮助区分状态类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “如” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《论语・先进》，友人问曰：“‘如或知尔’之‘如’，与‘方六七十，如五六十’之‘如’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘如果’，表假设关系；后者为‘或者’，表选择关系，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “如晋朝公” 记载，助手欲将 “如” 译为 “像”，引之正色曰：“此处‘如’为‘到…… 去’，与‘如切如磋’的‘如’（像）不同！‘如 + 喻体 / 状态’多表‘像、如同’；‘如 + 比较对象’多表‘及、比得上’；‘如 + 假设分句’多表‘如果、假如’；‘如 + 准则 / 道理’多表‘按照、依照’；‘如 + 地点名词’多表‘到…… 去’；‘如 + 并列数量 / 选项’多表‘或者、抑或’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘如愿以偿’与‘王如知此’，二‘如’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘按照、依照’，前者表符合愿望，后者表依据道理，用法异而义一致，是‘如’表行为依据的典型特征。” 又问：“‘如临大敌’之‘如’，何以解？” 引之曰：“此为‘好像、仿佛’，表状态模拟，需结合场景描写类语境推断，与假设、选择义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “如” 字例句，区分 “像 / 如同”“及 / 比得上”“如果 / 假如”“按照 / 依照”“到…… 去”“或者 / 表选择” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “如” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘如’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，关系类（假设 / 选择）与动作类（前往 / 比较）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 如切如磋，如琢如磨 → 如：（像、如同） ② 弗如远甚 → 如：（及、比得上） ③ 如或知尔，则何以哉 → 如：（如果、假如） ④ 王如知此，则无望民之多于邻国也 → 如：（按照、依照） ⑤ 如晋，朝公 → 如：（到…… 去、前往） ⑥ 方六七十，如五六十 → 如：（或者、抑或） ⑦ 栩栩如生 → 如：（像、如同） ⑧ 自愧不如 → 如：（及、比得上） ⑨ 如愿以偿 → 如：（按照、符合） ⑩ 如临大敌 → 如：（好像、仿佛） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “如” 字含义与《邹忌讽齐王纳谏》“弗如远甚” 中 “如”（及、比得上）相同的一项是（ ） A. 如切如磋 B. 自愧不如 C. 如或知尔 D. 如晋朝公 答案：B 解析：题干中 “如” 为 “及、比得上”。A 项 “如” 为 “像、如同”；B 项 “如” 为 “及、比得上”（与题干一致）；C 项 “如” 为 “如果、假如”；D 项 “如” 为 “到…… 去、前往”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，言行如一，待人如亲；才德不如人则虚心求教，如遇困厄则坚韧不拔；行事如法依规，如赴使命则义无反顾；或进或退，如知其不可为而不为，终成德才兼备之人。 采分点：如（前 “如”= 像、如同，1 分；中 “如”= 及、比得上，1 分；后 “如”= 如果、假如，1 分；末 “如”= 按照、依照 / 或者、抑或，1 分）、言行如一（言行一致，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，言行像（做到）一致，对待他人像亲人一样；才能品德比不上别人就虚心请教，如果遇到困境就坚韧不拔；做事按照法规准则，前往完成使命就义无反顾；或者前进或者后退，假如知道不可做就不做，最终成为德才兼备的人。 四、高考链接 1.（2025·上海·高考真题）黄蛟门名以旂，江宁府增学生。父名某，家产数千金，殁后，五子均分，而君以长男不与，然君与其妻无怨色。事继母，愉愉如也；待异母诸弟及弟子，雍雍如也。既贫甚，常为童子师自给。盖冬无裘、夏无帷幕者，至三十余年。然自诸童家所奉钱外，一介未尝取诸人。人或招饮食，必坚拒逃匿，须要觅牵持，不得已而后至。经数日辄相酬，其丰腆恒加倍。道光元年，诏举孝廉方正之士。当事者或诹予以其人，予对曰：“他人不敢知，如府学增生黄某者，乃真孝廉方正人也。”为备言其行，当事者亦慨然叹息。然竟不得举。 【解析】黄蛟门，名以旂，是江宁府学的增广生员。他的父亲名字不详，家产有数千两银子。父亲去世后，五个儿子平分家产，但黄君作为长子却没有分得(家产)，然而他和妻子对此毫无怨恨的神色。他侍奉继母，和和悦悦；对待异母的弟弟们以及家中的子侄们，和乐融洽。家境变得非常贫困后，他常常靠当私塾老师教授童子来养活自己。冬天没有皮裘、夏天没有蚊帐帷幔，这样的日子持续了三十多年。然而除了从那些学童家里取得应得的学费外，他从不收取他人分毫。如果有人请他吃饭，他必定坚决拒绝甚至躲避起来，必须(主人)派人邀请寻找、强拉硬拽，他迫不得已才肯去。过几天他必定会请客酬谢对方，而且准备的酒菜常常倍加丰盛。道光元年(1821年)，朝廷下诏征召“孝廉方正”之士。当权者曾向我咨询人选。我回答说：“别人我不敢说，像府学的增广生员黄某(黄蛟门)，那才是真正的孝廉方正之人啊！”我为当权者详述了他的品行，那位当权者也感慨叹息。然而最终黄君还是没能被举荐。 2.（2025·天津·高考真题）司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 【解析】司马迁崇尚气节、喜好侠义，有战国时期豪侠之士的遗风。所以他写《史记》时，记述战争、气节、豪侠的事情特别详细。他说侯嬴自杀来报答魏公子，樊於期自杀后把头颅送给荆轲，这些说法都荒诞虚妄、不合人情，不值得考证相信。因为侯嬴已经推荐朱亥来报答魏公子，就算不自杀，也不妨碍他坚守信义；而樊於期是躲藏起来以求苟且活命的人，又怎么会被空洞的言辞胁迫，把自己的头颅送给别人呢？这（樊於期的死）未必不是燕太子丹杀了他（编造的说法）。我读《刺客列传》，很喜欢曹沫、豫让的事迹，曹沫能弥补自己国家的损失，豫让能不辜负他的君主，但他们的行为都不符合大义，只能算人们所说的“好勇之人”罢了。像（司马迁记）聂政、荆轲的事情，这不过是小看大丈夫的气概罢了。司马迁记述聂政、荆轲的事情特别详细，反复记录却不感到厌烦，大概是因为他崇尚气节、喜好侠义，这些事迹正符合他的喜好。所以他没意识到这些记载不值得相信，也忘了这些事情不值得记录啊。 3.（2025·全国一卷·高考真题）郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” 【解析】郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！ 4.（2025·上海·高考真题）今年冬十月，龚君一日过别余曰：“吾将随吾父归阳羡之居，逾年将复见子于此。”夫以龚君之逸才旷志，将处迹乎山谷之间，歌咏乎风云，狎友乎鱼鸟，余与龚君相别之日则长矣，而龚君顾乐之。（乙）若犹将复来此也，则余与龚君相别之日短矣，而窃恐君之不欲。虽然，如君年富而质美，进修而日强，且志日慕乎道德之盛。夫道德之盛者，不傲世而立名，不离物而矜己，谦而光，偕乎俗而不流。（丙）君其一旦自江南而返乎京师，使君之学进乎古人，而德足信乎天下，复与余欢然相聚于此。然则君今者适乎江南山水之乐，其乐犹浅也。（丁） 【解析】今年冬天十月的一天，龚君来向我告别，说：“我将跟随我的父亲回到阳羡的家中，过一年后，还会在这里再见您。”以龚君这样卓越的才华和旷达的志向，将要隐居在山谷之间，歌咏风云变幻，与鱼鸟亲近相伴，那么我和他分别的日子就会长久了，然而龚君自己却对此感到很快乐。如果他将来真的还会再来这里，那么我和他分别的日子就短了，但我私下里却担心他不愿意再来。即使如此，像他这样年轻而资质优良，不断进修，学问日益精进，而且志向也日益仰慕那些道德高尚的人。一个人如果道德达到很高的境界，他不会傲视世人来树立名声，也不会脱离人群而夸耀自己，他会谦虚而光明磊落，能与世俗和谐相处却不随波逐流。如果能做到这样，那么无论身处何地，又有什么地方是不合适的呢？我希望您有一天从江南回到京城时，您的学问已经能与古人比肩，您的品德也足以让天下人信服，到那时再和我在这里愉快地相聚。这样看来，您现在所享受的江南山水之乐，（相比之下，）恐怕还是比较浅薄的啊。 5.（2025·广东·模拟预测）沆性直谅，内行修谨。居位慎密，不求声誉，遵法度，识大体。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”常喜读《论语》，或问之，沆曰：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人，使民以时’，尚未能行。圣人之言，终身诵之可也。” 【解析】李沆性情正直诚信，居家操行严肃恭谨。他身居宰相职位，处事谨慎严密，不谋求个人名誉，遵守法令制度，识得大体。他在封丘门内修建宅第，厅堂前的空地仅仅能容下马匹转身。有人说这地方太狭窄了，李沆笑着说：“宅第应当传给子孙后代，这里作为宰相的厅堂，确实狭窄；但（这个厅堂）如果作为太祝、奉礼郎（这类级别较低官员）处理公务的厅堂，已经很宽敞了。” 他常常喜欢读《论语》，有人问他（原因），李沆说：“我担任宰相，像《论语》中所说的‘节约用度并且爱护百姓，按照农时役使百姓’，还没能做到。圣人的言论，一辈子诵读它都是合适的。” 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军奉命如蜀赈灾，行事如律，待人如子；百姓感其诚，皆曰 “如将军者，真父母官也”；② 或曰：“如能爱人如己，如能守正不阿，此君子之德也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “如” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “如”= 到…… 去、前往（1 分）；中 “如”= 按照、依照（1 分）；后 “如”= 像、如同（1 分）；② 译文：有人说：“如果能像爱护自己一样爱护别人，能够坚守正道不迎合偏袒，这是君子的品德啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当如切如磋，如琢如磨；如遇疑难则勤问，如逢良师则好学；才不如人不可耻，耻不如人而不进也。（3 分） 问题：① 句中 “当如切如磋” 的 “如” 含义是______（1 分）；② 下列 “如” 字与 “耻不如人” 中 “如”（及、比得上）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 如或知尔 B. 自愧不如 C. 如愿以偿 D. 如临大敌 答案：① 像、如同（1 分）；② B（2 分）（解析：B 项 “如” 为 “及、比得上”，与题干中 “比不上别人” 的 “如” 义同；A 项为 “如果、假如”；C 项为 “按照、符合”；D 项为 “好像、仿佛”） 预测题3原句：昔读《论语・先进》“方六七十，如五六十”，误将 “如” 译为 “如果” 而失分，今知其为 “或者、抑或”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，假设类与选择类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “如五六十” 的 “如” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 或者、抑或（1 分）；② 译文：从前读《论语・先进》中的 “方圆六七十里，或者五六十里”，我错误地把 “如” 翻译为 “如果” 而丢失分数，现在知道它是 “或者、抑或” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，假设类与选择类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “如” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表比喻类（像 / 如同）：后接喻体（如 “磋、磨、行云、磐石”），前常与本体搭配，作谓语 / 状语，表形象类比。 ②表比较类（及 / 比得上）：后接比较对象（如 “人、徐公”），前常与 “弗、不、自愧” 搭配，作谓语，表程度差异。 ③表假设类（如果 / 假如）：后接分句（如 “或知尔、遇疑难”），多位于句首，作连词，表逻辑假设。 ④表依据类（按照 / 依照）：后接准则（如 “律、法、此”），前常与 “行、事、为” 搭配，作状语，表行为依据。 ⑤表趋向类（到…… 去）：后接地点名词（如 “晋、蜀、黄州”），前常与主语（人 / 使者）搭配，作谓语，表动作方向。 ⑥表选择类（或者 / 抑或）：后接并列选项（如 “五六十、进或退”），多与数量 / 范围词搭配，作连词，表选择关系。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “诗文描写、形象类比、状态刻画类”（如《诗经》、写景文），“如” 多为 “像 / 如同”。 语境规律 2：若语境为 “人物评价、竞争对比、能力判断类”（如《邹忌讽齐王纳谏》），“如” 多为 “及 / 比得上”。 语境规律 3：若语境为 “逻辑推论、假设情境、条件分析类”（如《论语》对话），“如” 多为 “如果 / 假如”。 语境规律 4：若语境为 “政策执行、行为准则、愿望实现类”（如治政文、叙事文），“如” 多为 “按照 / 依照”。 语境规律 5：若语境为 “出行出使、赈灾赴任、地域转换类”（如史传出行场景），“如” 多为 “到…… 去”。 语境规律 6：若语境为 “数量列举、范围界定、选择决策类”（如《论语》治国对话），“如” 多为 “或者 / 抑或”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“如 + 喻体 / 状态”（如 “如切如磋”“如行云流水”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “像 / 如同”，无例外，是比喻类义项的标志性搭配。 例2：“不 / 弗 / 自愧 + 如 + 对象”（如 “弗如远甚”“自愧不如”）出现 2 次，译为 “及 / 比得上”，是比较类义项的高频句式。 例3：“如 + 分句”（如 “如或知尔”“如遇疑难”）出现 2 次，译为 “如果 / 假如”，是假设类义项的典型搭配。 例4：“如 + 地点”（如 “如晋”“如蜀”）出现 1 次，译为 “到…… 去”，是趋向类义项的考查形式。 例5：“数量 + 如 + 数量”（如 “六七十如五六十”）出现 1 次，译为 “或者 / 抑或”，是选择类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 8 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.背若泰山，翼若垂天之云（《庄子・逍遥游》・选择性必修下册）→（好像、如同、仿佛） 解析：“若” 连接本体与喻体，表比喻关系，是高考 “若” 表核心义的基础项，常与诗文类、描写类文本结合，多在翻译题、名句默写题中考查。 2.若入前为寿，寿毕，请以剑舞（司马迁《史记・鸿门宴》・必修下册）→（你、你的） 解析：“若” 作主语，指代人物，是高考史传类、对话类文本的高频例句，常与指令、社交类语境结合。 3.若使烛之武见秦君，师必退（《左传・僖公三十年》・必修下册）→（如果、假如、倘若） 解析：“若” 用于句首表假设，是高考议论类、叙事类文本的核心义项，常与假设、推论类语境结合。 4.我与城北徐公孰美？…… 臣诚知不如徐公美（《战国策・邹 补充核心例句：“徐公不若君之美也”（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》・必修下册）→（及、比得上、不如） 解析：“若” 用于比较句式，表程度差异，是高考对话类、评价类文本的高频义项，常与比较、判断类语境结合。 5.若夫霪雨霏霏，连月不开（范仲淹《岳阳楼记》・必修下册）→（至于、说到（用于句首表承接转换）） 解析：“若” 用于句首引出新话题，是高考诗文类、议论类文本的延伸义项，常与场景转换、话题递进类语境结合。 6.以万人若一郡降者，封万户（《史记・高祖本纪》・必修下册拓展）→（或者、抑或（表选择）） 解析：“若” 连接并列选项，表选择关系，是高考史传类、政令类文本的核心义项，常与数量、范围类语境结合。 二、成语助记 1.安之若素：“若”= 好像、如同、仿佛 漫画场景：文言复习课上，老师以 “安之若素” 关联《逍遥游》“背若泰山” 的 “若” 义，说道：“‘安之若素’指遇到不顺利的情况却像平常一样安然对待，和教材中‘若’的‘好像、如同’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定比喻类义项！” 小李点头：“成语寓意鲜明，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “若” 表 “好像、如同” 的义项出现频率最高，“安之若素” 的成语解析可帮助巩固诗文类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.若即若离：“若”= 好像、仿佛 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《逍遥游》“翼若垂天之云” 的 “若” 义困惑，组长举例：“‘若即若离’指好像靠近又好像疏远，与‘若垂天之云’的‘好像’义同源，通过成语能精准把握状态描写类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考诗文类、描写类文本中 “若” 表 “好像” 的义项多与状态、关系结合，“若即若离” 的成语解析可帮助区分描写类义项，避免翻译偏差。 3.天若有情天亦老：“若”= 如果、假如 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《左传》“若使烛之武见秦君”，联想到 “天若有情天亦老” 的成语，精准译为 “如果派烛之武去见秦君”。老师点评：“‘天若有情天亦老’指如果上天有感情，也会因悲伤而衰老，‘若’的‘如果’义与‘若使’一致，这类成语能帮我们快速锁定假设类语境！” 语境例句：高考议论类、叙事类文本中 “若” 表 “如果” 的义项常与假设、推论结合，“天若有情天亦老” 的成语解析可帮助巩固假设类义，提升翻译准确率。 4.自愧弗若：“若”= 及、比得上、不如 漫画场景：文言对话类文本阅读课上，同学们分析 “徐公不若君之美也” 时，联想到 “自愧弗若” 的成语，老师补充：“‘自愧弗若’指自己惭愧比不上别人，与‘不若’的‘比得上’义一致，记住这个成语能应对比较类语境！” 语境例句：高考对话类、评价类文本中 “若” 表 “比得上” 的义项多与能力、样貌比较结合，“自愧弗若” 的成语解析可帮助区分比较类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者段玉裁，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “若” 字多义用法研究甚深。玉裁少时与友人论《左传・僖公三十年》，友人问曰：“‘若使烛之武见秦君’之‘若’，与‘若入前为寿’之‘若’，义何以不同？” 玉裁曰：“前者为‘如果’，表假设关系；后者为‘你’，表人称指代，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，玉裁编撰《说文解字注》，遇 “若夫霪雨霏霏” 记载，助手欲将 “若” 译为 “好像”，玉裁正色曰：“此处‘若’为‘至于’，与‘背若泰山’的‘若’（好像）不同！‘若 + 喻体 / 状态’多表‘好像、如同’；‘若 + 人称 / 动作’多表‘你、你的’；‘若 + 假设分句 / 使令动词’多表‘如果、假如’；‘若 + 比较对象’多表‘及、比得上’；‘若夫 / 若乃’用于句首多表‘至于’；‘若 + 并列数量 / 选项’多表‘或者、抑或’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘自愧弗若’与‘徐公不若君之美也’，二‘若’含义相同乎？” 玉裁曰：“皆为‘及、比得上’，前者表自我评价，后者表他人比较，用法异而义一致，是‘若’表比较的典型特征。” 又问：“‘若夫霪雨霏霏’之‘若’，何以解？” 玉裁曰：“此为‘至于’，表话题转换，需结合场景递进类语境推断，与假设、比喻义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “若” 字例句，区分 “好像 / 如同”“你 / 你的”“如果 / 假如”“及 / 比得上”“至于”“或者 / 表选择” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “若” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“段先生教我，文言实词如‘若’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，指代类（你）与关系类（假设 / 选择）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 背若泰山，翼若垂天之云 → 若：（好像、如同） ② 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 → 若：（你、你的） ③ 若使烛之武见秦君，师必退 → 若：（如果、假如） ④ 徐公不若君之美也 → 若：（及、比得上） ⑤ 若夫霪雨霏霏，连月不开 → 若：（至于、说到） ⑥ 以万人若一郡降者，封万户 → 若：（或者、抑或） ⑦ 安之若素 → 若：（好像、如同） ⑧ 若即若离 → 若：（好像、仿佛） ⑨ 天若有情天亦老 → 若：（如果、假如） ⑩ 自愧弗若 → 若：（及、比得上） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “若” 字含义与《鸿门宴》“若入前为寿” 中 “若”（你、你的）相同的一项是（ ） A. 背若泰山 B. 若使烛之武见秦君 C. 若属皆且为所虏（《鸿门宴》拓展） D. 自愧弗若 答案：C 解析：题干中 “若” 为 “你、你的”。A 项 “若” 为 “好像、如同”；B 项 “若” 为 “如果、假如”；C 项 “若” 为 “你、你们”（与题干一致，“若属” 即 “你们这些人”）；D 项 “若” 为 “及、比得上”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，待人若亲，行事若慎；若遇困厄则不馁，若逢赞誉则不骄；才德若不及人则勤学，若论取舍则明辨；若夫名利之争，淡然处之，终成德才兼备之人。 采分点：若（前 “若”= 好像、如同，1 分；中 “若”= 如果、假如，1 分；后 “若”= 及、比得上，1 分；末 “若”= 至于、说到，1 分）、待人若亲（对待他人像亲人一样，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，对待他人像亲人一样，做事像（做到）谨慎认真；如果遇到困境就不气馁，如果得到赞誉就不骄傲；才能品德如果比不上别人就勤奋学习，说到取舍就明辨是非；至于名利的争夺，淡然对待，最终成为德才兼备的人。 四、高考链接 1.（2025·北京·高考真题）唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 【解析】唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。 2. （2025·全国二卷·高考真题）郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 【解析】郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。 3.（2025·上海宝山·一模）愈白：惠书责以不能如信陵执辔①者。夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子②之列。以吾子始自山出，有朴茂之美意，恐未砻磨③以世事；又自周后文弊，百子为书，各自名家，乱圣人之宗，后生习传，杂而不贯。故设问以观吾子：其已成熟乎，将以为友也；其未成熟乎，将以讲去其非而趋是耳。不如六国公子有市于道者也。 【解析】韩愈禀白：惠书寄来，责备我不能像信陵君那样为贤士执鞭驾车。信陵君是战国时期的贵公子，他那样做不过是想凭借招揽贤才的声势来倾倒天下罢了。像我这样的人，自己估量着，倘若世上没有孔子那样的圣人，就不配跻身于孔门弟子的行列。我想到你刚从山野间出来，心怀淳朴丰厚的美好志向，恐怕还没有历经世事的磨砺；又想到自从周朝后期文风凋敝，诸子百家著书立说，各自标榜门户，扰乱了圣人学说的本源，后世的读书人沿袭传抄，所学驳杂而不能融会贯通。所以我才提出问题来观察你：你若是已经学识成熟，我就把你当作朋友；你若是还未成熟，我就和你研讨学问，帮你去除错误、趋向正道。我可不像六国的那些公子，把招揽人才当作在市场上做交易。 4.（2025·安徽·模拟预测）《左氏》叙泓之战，讥宋襄之迁；《公羊》则称其“临大事不忘大礼”，褒贬悬殊。盖《左氏》据事直书，而《公羊》务伸大义，各有所主。至《韩非子》乃谓襄公“伤股三日而死”，与《左氏》“卒于伤”不合，且增“右司马购强”之名，皆战国处士夸饰之辞。夫三传并存，可见经文之略；诸子异说，益知载笔之难。学者当以《左氏》为经之正传，而参以《公》《谷》之大义，若诸子寓言，取足佐证可耳，未可尽据为实录也。 【解析】《左传》叙述泓水之战，讥讽宋襄公的迂腐；《公羊传》却称赞他“面对大事而不忘记大礼”，褒贬相差悬殊。大概因为《左传》是根据事实如实记载，而《公羊传》致力于阐发《春秋》的大义，各自有着力点。到了《韩非子》里，竟说宋襄公“大腿受伤三天后就死了”，这与《左传》记载的（宋襄公后来）因伤去世不一致，而且增加了“右司马购强”这个人名，都是战国时期游士夸张修饰的言辞。《春秋》三传并存，可以看出《春秋》经文的简略；诸子百家不同的说法，更让我们知道记载史实的困难。学者应当以《左传》作为《春秋》的正宗传释，而参考《公羊传》《穀梁传》阐发的大义，像诸子（书中）的寓言，取用来作为佐证就可以了，不能完全依据它们当作真实的历史记录。 5.（2025·广东中山·模拟预测）章惇亦《奸臣传》中之一人也。元丰三年拜参知政事，未几以其父冒占民田，罢知蔡州。元祐初，驳司马光所更役法，史称其语甚悖，廷臣交章击之，被黜。哲宗亲政，起为相，专以“绍述”为国是，凡元祐所革悉复之。大兴党狱，并欲追废宣仁太后。惇不肯以官爵私所亲，四子连登科，独季子援尝为校书郎余皆随牒东铨仕州县讫无显者。《宋史》本传所记，大略如此。就此观之，果足称为奸臣矣乎？若论私德耶，惇之耿介，恐元祐诸贤犹或有愧之者矣；若论政见耶，吾未闻有以政见判君子小人者也。 【解析】章惇也是《奸臣传》中的一人。元丰三年，他被授予参知政事一职，不久后因他的父亲冒名侵占百姓田地，被罢免官职，改任蔡州知州。元祐初年，他反驳司马光所更改的役法，史书称他的言辞十分荒谬，朝中大臣接连上奏攻击弹劾他，他被罢黜。哲宗亲自执政后，起用他担任宰相，专门把“绍述”定为国家大政，凡是元祐年间所革除的制度全部恢复。他大肆兴起党争冤案，甚至想要追废宣仁太后。但章惇不肯把官爵偏私照顾亲属，他的四个儿子都考中科举，只有小儿子章援曾担任校书郎，其余儿子都按照选官制度到吏部候选，在州县任职，最终没有显贵之人。《宋史》本传所记载的，大致的情况就是像这样。从这些来看，他果真足以被称为奸臣吗？如果论私德，章惇的正直无私，恐怕元祐年间的各位贤能之士尚且有自愧不如的地方；如果论政见，我从未听说过凭借政见来判定君子和小人的说法。 6.（2025·河北·模拟预测）苏秦如魏，说魏襄王曰：“大王之地，南有鸿沟、陈、汝，东有淮、颍、煮枣，西有长城之界，北有河外、卷、衍。人民之众，车马之多，日夜行不绝，若有三军之众。魏，天下之强国也；王，天下之贤主也。今乃有意西面而事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋。臣窃为大王耻之。臣闻：越王勾践，战敝卒三千，擒夫差于干遂；武王卒三千，革车三百乘，制纣于牧野。岂其卒众哉？诚能奋其威也！今窃闻大王之卒，武士二十万，苍头、奋击各二十万，厮徒十万，车六百乘，骑六千匹。此过越王勾践、武王远矣！大王诚能听臣，六国从亲，专心并力，则必无强秦之患。”魏王曰：“谨奉教。” 【解析】苏秦前往魏国，游说魏襄王说：“大王的领土，南边有鸿沟、陈地、汝水，东边有淮水、颍水、煮枣，西边有长城为界，北边有河外、卷地、衍地。人口众多，车马繁多，日夜往来不断，就如同拥有三军的规模。魏国，是天下的强国；大王，是天下的贤主。如今竟然有意向西侍奉秦国，自称为东方的属国，为秦王建造行宫，接受秦国的服饰制度，春秋两季向秦国纳贡祭祀。我私下为大王感到羞耻。我听说：越王勾践率领疲惫的士兵三千人，在干遂擒获了夫差；周武王率领士兵三千人，战车三百辆，在牧野制服了商纣王。难道是他们的士兵众多吗？实在是能够振奋他们的声威啊！如今我私下听说大王的士兵，有武士二十万，青巾裹头的士兵和能奋勇冲击的士兵各二十万，勤杂兵十万，战车六百辆，战马六千匹。这远远超过越王勾践和周武王了！大王如果真能听从我的建议，使六国合纵相亲，齐心合力，那么必定不会有强秦的祸患。”魏王说：“我恭敬地接受您的教诲。” 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军若有所思，谓左右曰：“若辈当坚守阵地，若敌来犯则全力反击；若功成，当论功行赏。”② 或曰：“君子之德，若玉之润，若山之稳，此乃修身之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “若” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “若”= 好像、仿佛（1 分）；中 “若”= 你、你们（1 分）；后 “若”= 如果、假如（1 分）；② 译文：有人说：“君子的品德，像玉石一样温润，像大山一样稳重，这是修养身心的关键啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当笃行若愚，求知若渴；若遇良师则诚心求教，若逢疑难则刻苦钻研；才若不及人不可耻，耻若不及而不进也。（3 分） 问题：① 句中 “当笃行若愚” 的 “若” 含义是______（1 分）；② 下列 “若” 字与 “耻若不及” 中 “若”（及、比得上）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 若使烛之武见秦君 B. 自愧弗若 C. 安之若素 D. 若夫霪雨霏霏 答案：① 好像、如同（1 分）；② B（2 分）（解析：B 项 “若” 为 “及、比得上”，与题干中 “比不上” 的 “若” 义同；A 项为 “如果、假如”；C 项为 “好像、如同”；D 项为 “至于、说到”） 预测题3原句：昔读《岳阳楼记》“若夫霪雨霏霏”，误将 “若” 译为 “如果” 而失分，今知其为 “至于、说到”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，假设类与承接转换类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “若夫霪雨霏霏” 的 “若” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 至于、说到（1 分）；② 译文：从前读《岳阳楼记》中的 “至于连绵的阴雨不断”，我错误地把 “若” 翻译为 “如果” 而丢失分数，现在知道它是 “至于、说到” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，假设类与承接转换类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “若” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表比喻类（好像 / 如同）：后接喻体（如 “泰山、云、玉、山”），前常与本体（背、翼、德、诗）搭配，作谓语 / 状语，表形象类比。 ②表指代类（你 / 你的）：后接 “入、属、辈、等”（人称相关），前常与动作（前、为寿、坚守）搭配，作主语 / 定语，表人称指代。 ③表假设类（如果 / 假如）：后接分句 / 使令动词（如 “使、遇、来犯”），多位于句首，作连词，表逻辑假设。 ④表比较类（及 / 比得上）：后接比较对象（如 “君、人、他人”），前常与 “不、弗、自愧” 搭配，作谓语，表程度差异。 ⑤表承接转换类（至于）：以 “若夫 / 若乃” 形式用于句首，后接新话题 / 场景（如 “霪雨霏霏、治政之道”），作连词，表话题递进。 ⑥表选择类（或者 / 抑或）：后接并列选项（如 “万人、一郡”），多与数量 / 范围词搭配，作连词，表选择关系。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “诗文描写、形象刻画、状态描述类”（如《逍遥游》、写景文），“若” 多为 “好像 / 如同”。 语境规律 2：若语境为 “对话指令、人称指代、社交互动类”（如《鸿门宴》、命令场景），“若” 多为 “你 / 你的”。 语境规律 3：若语境为 “逻辑推论、假设情境、条件分析类”（如《左传》、决策场景），“若” 多为 “如果 / 假如”。 语境规律 4：若语境为 “人物评价、能力对比、样貌判断类”（如《邹忌讽齐王纳谏》），“若” 多为 “及 / 比得上”。 语境规律 5：若语境为 “话题转换、场景递进、内容承接类”（如《岳阳楼记》），“若” 多为 “至于、说到”。 语境规律 6：若语境为 “数量列举、范围界定、选择决策类”（如《史记》政令），“若” 多为 “或者 / 抑或”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“若 + 喻体 / 状态”（如 “背若泰山”“诗若清水芙蓉”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “好像 / 如同”，无例外，是比喻类义项的标志性搭配。 例2：“若 + 入 / 属 / 辈”（如 “若入前”“若属”）出现 2 次，译为 “你 / 你们”，是指代类义项的高频句式。 例3：“若 + 分句 / 使令动词”（如 “若使”“若遇”）出现 2 次，译为 “如果 / 假如”，是假设类义项的典型搭配。 例4：“不 / 弗 / 自愧 + 若 + 对象”（如 “不若君”“自愧弗若”）出现 1 次，译为 “及 / 比得上”，是比较类义项的考查形式。 例5：“若夫 / 若乃 + 话题”（如 “若夫霪雨霏霏”）出现 1 次，译为 “至于”，是承接转换类义项的考查形式。 例6：“数量 + 若 + 数量”（如 “万人若一郡”）出现 1 次，译为 “或者 / 抑或”，是选择类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 9次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.择其善者而从之，其不善者而改之（《论语・述而》・必修上册）→（善良、仁慈、美好（形容词）） 解析：“善” 修饰名词 “者”（指人 / 行为），表品德或性质，是高考 “善” 表核心义的基础项，常与议论类、修身类文本结合，多在翻译题、名句默写题中考查。 2.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至？此余之所得也（王安石《游褒禅山记》・必修下册）→ 补充核心例句：“善万物之得时，感吾生之行休”（陶渊明《归去来兮辞》・选择性必修下册）→（好、美好、适宜（形容词 / 动词）） 解析：“善” 后接宾语表评价，是高考诗文类、抒情类文本的高频例句，常与景物、人生状态类语境结合。 3.君子生非异也，善假于物也（《荀子・劝学》・必修上册）→（擅长、善于、精通（动词）） 解析：“善” 后接动词性宾语，表能力专长，是高考议论类、说理类文本的核心义项，常与能力、方法类语境结合。 4.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良（司马迁《史记・鸿门宴》・必修下册）→（友好、亲善、与…… 交好（动词）） 解析：“善” 后接人名表人际关系，是高考史传类、叙事类文本的高频义项，常与社交、政治关联类语境结合。 5.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言（诸葛亮《出师表》・必修下册）→ 补充核心例句：“善治者不期民之附，期民之安”（《管子・治国》・拓展）→（办好、处理好、治理得好（动词）） 解析：“善” 后接名词表动作对象，是高考奏议类、治政类文本的延伸义项，常与政策、治理类语境结合。 6.王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏……”（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》・必修下册）→（赞许、认为好、同意（动词）） 解析：“善” 独立作谓语表回应，是高考对话类、决策类文本的核心义项，常与劝谏、议论类语境结合。 二、成语助记 1.与人为善：“善”= 善良、仁慈、善行 漫画场景：文言复习课上，老师以 “与人为善” 关联《论语》“择其善者而从之” 的 “善” 义，说道：“‘与人为善’指善意对待他人、乐于成人之美，和教材中‘善’的‘善良、美好’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定品德类义项！” 小李点头：“成语内涵积极，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “善” 表 “善良、善行” 的义项出现频率最高，“与人为善” 的成语解析可帮助巩固修身类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.善始善终：“善”= 办好、做好、妥善（动词） 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《管子》“善治者” 的 “善” 义困惑，组长举例：“‘善始善终’指做事从开头到结尾都妥善完成，与‘善治’的‘办好、处理好’义同源，通过成语能精准把握动作类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考治政类、叙事类文本中 “善” 表 “办好” 的义项多与做事、治理结合，“善始善终” 的成语解析可帮助区分动作类义项，避免翻译偏差。 3.能言善辩：“善”= 擅长、善于、精通（动词） 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《劝学》“善假于物也”，联想到 “能言善辩” 的成语，精准译为 “善于借助外物”。老师点评：“‘能言善辩’指擅长言辞、善于辩论，‘善’的‘擅长’义与‘善假于物’一致，这类成语能帮我们快速锁定能力类语境！” 语境例句：高考议论类、史传类文本中 “善” 表 “擅长” 的义项常与技能、方法结合，“能言善辩” 的成语解析可帮助巩固能力类义，提升翻译准确率。 4.乐善好施：“善”= 善行、善事、善良（名词 / 形容词） 漫画场景：文言修身类文本阅读课上，同学们分析 “与人为善” 时，联想到 “乐善好施” 的成语，老师补充：“‘乐善好施’指乐于行善、喜欢施舍，与‘善’的‘善行、善良’义一致，记住这个成语能应对品德类语境！” 语境例句：高考文言中 “善” 表 “善行” 的义项多与修身、助人结合，“乐善好施” 的成语解析可帮助区分名词性义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “善” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《鸿门宴》，友人问曰：“‘素善留侯张良’之‘善’，与‘善假于物也’之‘善’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘友好、与…… 交好’，表人际关系；后者为‘擅长、善于’，表能力专长，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “善万物之得时” 记载，助手欲将 “善” 译为 “善良”，引之正色曰：“此处‘善’为‘喜好、认为好’，与‘择其善者而从之’的‘善’（善良）不同！‘善 + 人 / 行为’多表‘善良、仁慈’；‘善 + 事物 / 时机’多表‘好、适宜’；‘善 + 动词’多表‘擅长、善于’；‘善 + 人名’多表‘友好、交好’；‘善 + 治理 / 事务’多表‘办好、处理好’；‘善’独立作谓语多表‘赞许、同意’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘乐善好施’与‘择其善者而从之’，二‘善’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘善行、善良’，前者表具体善事，后者表抽象善德，用法异而义一致，是‘善’表品德的典型特征。” 又问：“‘王曰：善’之‘善’，何以解？” 引之曰：“此为‘赞许、同意’，表对话回应，需结合劝谏决策类语境推断，与形容词性义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “善” 字例句，区分 “善良 / 仁慈”“好 / 美好”“擅长 / 善于”“友好 / 亲善”“办好 / 处理好”“赞许 / 认为好” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “善” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘善’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，形容词类（善良 / 美好）与动词类（擅长 / 交好）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 择其善者而从之 → 善：（善良、仁慈） ② 善万物之得时 → 善：（喜好、认为好） ③ 善假于物也 → 善：（擅长、善于） ④ 素善留侯张良 → 善：（友好、与…… 交好） ⑤ 善治者不期民之附 → 善：（办好、治理得好） ⑥ 王曰：“善。” → 善：（赞许、同意） ⑦ 与人为善 → 善：（善良、善行） ⑧ 善始善终 → 善：（办好、做好） ⑨ 能言善辩 → 善：（擅长、善于） ⑩ 乐善好施 → 善：（善行、善事） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “善” 字含义与《鸿门宴》“素善留侯张良” 中 “善”（友好、与…… 交好）相同的一项是（ ） A. 择其善者而从之 B. 善假于物也 C. 两国交善（《史记・苏秦列传》拓展） D. 王曰：“善。” 答案：C 解析：题干中 “善” 为 “友好、与…… 交好”。A 项 “善” 为 “善良、仁慈”；B 项 “善” 为 “擅长、善于”；C 项 “善” 为 “友好、亲善”（与题干一致）；D 项 “善” 为 “赞许、同意”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，当心怀善念，行有善行；善择友而交，善假物而成；遇事务求善始善终，闻谏言则善纳其策；人非生而善知，善学者方能日进，终成德才兼备之人。 采分点：善（前 “善”= 善良、美好的，1 分；中 “善”= 擅长、善于，1 分；后 “善”= 办好、妥善，1 分；末 “善”= 善于、喜好，1 分）、善纳其策（善于采纳他的计策，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，应当心怀善良的念头，行为上有美好的举动；擅长选择朋友交往，善于借助外物成就自己；遇到事情力求从头到尾妥善完成，听到劝谏就善于采纳其中的计策；人不是生来就擅长求知，善于学习的人才能每天进步，最终成为德才兼备的人。 四、高考链接 1.（2025·上海普陀·一模）在郴、桂阳，皆有治绩。来南昌，县人迎，喜曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”于是更相告语，莫违教命。盖不唯以抵罪为忧，实以污善政为耻也。 【解析】先生在郴州、桂阳任职时，都有出色的政绩。到南昌任职时，县里的百姓出城迎接，高兴地说：“这就是那个能查明分宁县悬案的人，我们有地方申诉冤情了。”于是百姓互相转告，没有谁敢违背他的教诲和命令。大概是百姓不仅担心触犯法律而获罪，更以玷污良好的政令为耻辱。 2.（2025·四川德阳·一模）管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤，遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归①、反坫②，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 【解析】管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能，于是举荐了管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一。管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国流通货物，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，百姓就懂得礼节；衣食丰足了，百姓就知道荣辱；君主的享用合乎法度，六亲就会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达政令要像流水的源头，政令要顺应民心。”所以他的政令阐述的道理浅显却容易实行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就废除掉。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬（改嫁）而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，齐桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有三归台、反坫，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。 3.（2025·河北·模拟预测）予家幽深，素无鼠患。忽有鼠出于堂，群萃厨下，盗食暴跳，不可禁制。乃市狸而畜之，狸形小而貌严，其目烱烱，善伺鼠踪。始至，匿于梁间伺鼠不动鼠狎其无威益肆。狸忽跃下，爪执数鼠，咋杀之，余鼠奔窜。由是鼠害顿息。然狸性贪，昼则酣睡，夜则噬鼠不休，虽盈盆之食置其前，亦不顾也。居数月，鼠尽而狸无所食，乃窥鸡雏。予怒，将逐之，转念其曾有功，乃易其食，以粱代鼠，狸竟不食，俄而遁去。 【解析】我家住处幽深僻静，向来没有老鼠的困扰。忽然有老鼠出现在厅堂里，成群聚集在厨房下，偷盗食物、肆意窜跳，没法制止。于是我买了一只狸猫养着，这只狸猫身形小巧但神情威严，眼睛炯炯有神，擅长窥伺老鼠的踪迹。狸猫刚到的时候，藏在屋梁之间，等候老鼠时一动不动；老鼠轻视它没有威慑力，就更加放肆。狸猫忽然跳下来，爪子抓住几只老鼠，咬死了它们，剩下的老鼠慌忙逃窜。从此鼠患立刻平息了。但狸猫生性贪婪，白天就酣睡，夜里就不停地咬老鼠，即使把满盆的食物放在它面前，它也不理会。过了几个月，老鼠被吃光后狸猫没有食物，就窥伺小鸡。我很生气，打算赶走它，转念想到它曾有功劳，就换了它的食物，用粮食代替老鼠，狸猫最终不肯吃，不久就逃走了。 4.（2025·浙江宁波·一模）桓公立仲父，致大夫曰：“善吾者入门而右，不善吾者入门而左。”有中门而立者，桓公问焉，对曰：“管子之知，可与谋天下；其强，可与取天下。君恃其信乎？内政委焉，外事断焉，驱民而归之，是亦可夺也。”桓公曰：“善！”乃谓管仲：“政则卒归于子矣。”管仲故筑三归之台，以自伤于民。 【解析】齐桓公尊管仲为仲父后，召集大夫们说：“赞同我的人进门后站在右边，不赞同我的人进门后站在左边。”有个人却站在门中间，桓公问他为何这样，那人回答：“管仲的智慧，能够谋划天下大事；他的能力，足以夺取天下。您是倚仗他的诚信吗？把内政都托付给他，外交也由他决断，驱使百姓都归附他，这样一来，您的权力也是可以被夺取的。”桓公说：“很好！”于是对管仲说：“我把国家政事全都交到你手里。”管仲因此故意修筑了“三归”台，用以在百姓面前贬损自己的形象。 5.（2025·河北衡水·模拟预测）吕望钓于渭滨，西伯将畋，筮之。其繇曰：“非熊非罴，天遗尔师。”及畋得望，西伯再拜，望钓不辍。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何为来哉？”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚将拯之，思得贤士。”望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡与于汝？汝胡垢予？”西伯曰：“夫圣人不藏用以独善于已，必尽智以兼济万物，岂无是耶？”望曰：“夫人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一炁【注】而已。犹乎天下城郭屋舍，皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍，其空常空；若尽杀人及鸟兽昆虫，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何谓荼耶？虽然城郭屋舍已成不必坏生民已形不必杀予将拯之矣。”乃许西伯，同载而归。 【解析】吕望在渭水岸边钓鱼，西伯姬昌准备去打猎，就进行了占卜。占卜的卦辞说：“既不是熊也不是罴，上天要赐给你一位老师。”等到打猎时遇到了吕望，西伯姬昌拜了两拜，吕望却钓鱼没有停下来。西伯姬昌不停地拜，吕望岔开双腿坐着笑着说：“你为什么来这里呢？”西伯姬昌说：“殷商的政治荒废混乱了，百姓遭受苦难了，我想拯救他们，希望能得到贤能的士人相助。”吕望说：“殷商的政治自然荒废混乱，百姓自然遭受苦难，这和你有什么关系呢？你为什么来烦扰我呢？”西伯姬昌说：“圣人不会隐藏才能来独自使自己完美，一定会竭尽智慧来普救天下万物，难道不是这样吗？”吕望说：“人和鸟兽昆虫，共同生活在天地之间，都是由同一团元气所构成罢了。就好像天下的城郭房屋，都矗立在天空下一样。把城郭房屋都毁坏了，那片空虚之地依然空虚；如果把人以及鸟兽昆虫都杀光了，那团元气依然存在。殷商的政治怎么能说荒废了呢？百姓又怎么能说遭受苦难了呢？即使这样，城郭房屋已经建成，不必去毁坏；百姓已经有了生命，不必去杀戮。我愿意拯救他们了。”于是答应了西伯姬昌，和他同坐一辆车回去了。 6.（2025·江西·模拟预测）古者修教训之官，务以德善化民。民已大化之后，天下常亡一人之狱矣。今世废而不修，亡以化民，民以故弃行谊而死财利，是以犯法而罪多，一岁之狱以万千数。人欲之谓情，情非度制不节。王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也。正法度之宜，以防欲也。 【解析】在古代，设立主管教化的官员，致力于用道德和善行来感化百姓。当百姓被充分教化之后，天下往往连一个需要判罪的案件都没有了。如今的统治者却废除了教化制度而不加以整治恢复，没法教化人民，百姓因此抛弃道义而为追求财利而死，所以犯法获罪之人众多，一年间的案件数以万计。人的欲望叫作“情”，这种“情”不用法度不能加以节制。君主对上要谨慎地秉承天意，以此顺应天命；对下要致力于推行教化来感化百姓，使百姓养成良好的品性。建立应该遵循的法度，来防止贪欲。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军素善邻邦，善抚士卒，尝言：“善用兵者，不以兵戈为上，以安民为上；善听者，能辨忠奸。”② 或曰：“善德者，如兰之馨，善行者，如露之润，此乃立身之本也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “善” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “善”= 友好、与…… 交好（1 分）；中 “善”= 善于、擅长（1 分）；后 “善”= 善于、擅长（1 分）；② 译文：有人说：“拥有善良品德的人，像兰花一样芬芳，践行美好行为的人，像露水一样滋润万物，这是安身立命的根本啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当善思善问，善取人之长；善学者不耻下问，善行者不弃微末；非生而善知，惟善学方能善成。（3 分） 问题：① 句中 “当善思善问” 的 “善” 含义是______（1 分）；② 下列 “善” 字与 “善成” 中 “善”（办好、妥善完成）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 择其善者而从之 B. 善始善终 C. 能言善辩 D. 王曰：“善。” 答案：① 善于、擅长（1 分）；② B（2 分）（解析：B 项 “善” 为 “办好、妥善完成”，与题干中 “妥善成就学业” 的 “善” 义同；A 项为 “善良、美好的”；C 项为 “擅长、善于”；D 项为 “赞许、同意”） 预测题3原句：昔读《归去来兮辞》“善万物之得时”，误将 “善” 译为 “善良” 而失分，今知其为 “喜好、认为好”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，形容词类与动词类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “善万物之得时” 的 “善” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 喜好、认为好（1 分）；② 译文：从前读《归去来兮辞》中的 “喜好万物顺应时节生长”，我错误地把 “善” 翻译为 “善良” 而丢失分数，现在知道它是 “喜好、认为好” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，形容词类与动词类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “善” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表品德类（善良 / 仁慈）：后接 “者、行、念、德”（与人的品行相关），前常与 “择、怀、行” 搭配，作形容词 / 名词，表道德属性。 ②表评价类（好 / 美好）：后接 “物、时、道、观”（与事物、时机相关），前常与 “感、善、择” 搭配，作形容词 / 动词，表价值判断。 ③表能力类（擅长 / 善于）：后接 “假、思、问、辩”（动词性宾语），前常与 “君、人、学者” 搭配，作动词，表技能专长。 ④表人际类（友好 / 亲善）：后接 “人、侯、国、邻邦”（人称 / 国家名称），前常与 “素、交、亲” 搭配，作动词，表关系状态。 ⑤表动作类（办好 / 处理好）：后接 “治、事、始、终”（治理 / 事务类名词），前常与 “者、能、务” 搭配，作动词，表行为结果。 ⑥表回应类（赞许 / 认为好）：独立作谓语（如 “王曰：善”），或后接 “之”（指代谏言 / 观点），多出现于对话语境，作动词，表态度回应。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “修身、道德、品行评价类”（如《论语》、修身文），“善” 多为 “善良 / 仁慈”。 语境规律 2：若语境为 “景物、时节、人生状态类”（如《归去来兮辞》、写景文），“善” 多为 “好 / 美好 / 适宜”。 语境规律 3：若语境为 “学习、技能、方法运用类”（如《劝学》、说理文），“善” 多为 “擅长 / 善于”。 语境规律 4：若语境为 “社交、政治、人际关系类”（如《鸿门宴》、史传文），“善” 多为 “友好 / 与…… 交好”。 语境规律 5：若语境为 “治理、事务、做事成效类”（如《管子》、治政文），“善” 多为 “办好 / 处理好”。 语境规律 6：若语境为 “劝谏、对话、决策回应类”（如《邹忌讽齐王纳谏》、对话文），“善” 多为 “赞许 / 同意”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“善 + 者 / 行 / 德”（如 “善者”“善行”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “善良 / 仁慈 / 善行”，无例外，是品德类义项的标志性搭配。 例2：“善 + 假 / 思 / 问”（如 “善假于物”“善思”）出现 2 次，译为 “擅长 / 善于”，是能力类义项的高频句式。 例3：“善 + 人名 / 国名”（如 “善留侯张良”“交善”）出现 2 次，译为 “友好 / 与…… 交好”，是人际类义项的典型搭配。 例4：“善” 独立作谓语（如 “王曰：善”）出现 1 次，译为 “赞许 / 同意”，是回应类义项的考查形式。 例5：“善 + 治 / 事 / 始终”（如 “善治”“善始善终”）出现 1 次，译为 “办好 / 处理好”，是动作类义项的考查形式。 例6：“善 + 物 / 时”（如 “善万物”）出现 1 次，译为 “好 / 喜好”，是评价类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 7 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌（蒲松龄《狼》・七年级下册）→ 补充核心例句：“稍出近之，慭慭然，莫相知”（柳宗元《黔之驴》・必修下册拓展）→（逐渐、渐渐（表动作渐进）） 解析：“稍” 修饰动词 “出”“近”，表动作逐步发生，是高考 “稍” 表核心义的基础项，常与叙事类、描写类文本结合，多在翻译题、断句题中考查。 2.太后之色稍解（《战国策・赵策四・触龙说赵太后》・必修下册）→（稍微、略微（表程度轻微）） 解析：表程度轻微变化，是高考对话类、叙事类文本的高频例句，常与神态、状态变化类语境结合。 3.项王即日因留沛公与饮。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”（《史记・鸿门宴》・必修下册）→ 补充核心例句：“稍待，吾亲观之”（《史记・绛侯周勃世家》・拓展）→（稍后、随后、暂且（表时间延迟）） 解析：“稍” 修饰动词 “待”，表时间上的短暂延后，是高考史传类、对话类文本的高频义项，常与指令、等待类语境结合。“ 4.其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁（《史记・魏公子列传》・选择性必修中册拓展）→（渐次、逐步（表过程递进）） 解析：“稍” 修饰动词 “蚕食”，表动作持续渐进，是高考史传类、叙事类文本的核心义项，常与战争、发展类语境结合。 5.月俸得白米，稍觉身安稳（白居易《官舍小亭闲望》・必修下册拓展）→ 补充核心例句：“稍食者，当月俸也”（《周礼・天官・宫正》・古籍拓展）→（公家供给、俸禄（名词，较少见）） 解析：“稍” 作名词表 “俸禄”，是高考文言中较特殊的义项，常与官吏待遇、生活类语境结合，多在文化常识题、释义题中考查。 6.虽稍为其所侵，然亦未甚也（司马光《资治通鉴・唐纪》・拓展）→（略微、姑且（表让步语气）） 解析：“稍” 表让步，承认程度轻微的事实，是高考议论类、史传类文本的延伸义项，常与转折关系类语境结合。 二、成语助记 1.稍纵即逝：“稍”= 稍微、略微（表时间短暂） 漫画场景：文言复习课上，老师以 “稍纵即逝” 关联《触龙说赵太后》“太后之色稍解” 的 “稍” 义，说道：“‘稍纵即逝’指稍微一放松就会消失，和教材中‘稍’的‘稍微、略微’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定程度 / 时间类义项！” 小李点头：“成语应用场景明确，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “稍” 表 “稍微” 的义项出现频率最高，“稍纵即逝” 的成语解析可帮助巩固描写类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.渐稍平息：“稍”= 逐渐、渐渐（表过程渐进） 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《黔之驴》“稍出近之” 的 “稍” 义困惑，组长举例：“‘渐稍平息’指事态逐渐趋于平静，与‘稍出近之’的‘逐渐’义同源，通过成语能精准把握动作渐进类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考叙事类、议论类文本中 “稍” 表 “逐渐” 的义项多与事件发展、状态变化结合，“渐稍平息” 的成语解析可帮助区分渐进类义项，避免翻译偏差。 3.稍安勿躁：“稍”= 稍后、暂且（表时间延迟） 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《史记》“稍待，吾亲观之”，联想到 “稍安勿躁” 的成语，精准译为 “暂且等待，我亲自去看看”。老师点评：“‘稍安勿躁’指暂且安心不要急躁，‘稍’的‘暂且、稍后’义与‘稍待’一致，这类成语能帮我们快速锁定时间类语境！” 语境例句：高考对话类、指令类文本中 “稍” 表 “稍后” 的义项常与劝说、等待结合，“稍安勿躁” 的成语解析可帮助巩固时间类义，提升翻译准确率。 4.稍逊一筹：“稍”= 稍微、略微（表程度差异） 漫画场景：文言评价类文本阅读课上，同学们分析 “太后之色稍解” 时，联想到 “稍逊一筹” 的成语，老师补充：“‘稍逊一筹’指稍微差一点点，与‘稍解’的‘稍微’义一致，记住这个成语能应对比较类语境！” 语境例句：高考评价类、比较类文本中 “稍” 表 “稍微” 的义项多与能力、水平对比结合，“稍逊一筹” 的成语解析可帮助区分程度类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者段玉裁，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “稍” 字多义用法研究甚深。玉裁少时与友人论《黔之驴》，友人问曰：“‘稍出近之’之‘稍’，与‘太后之色稍解’之‘稍’，义何以不同？” 玉裁曰：“前者为‘逐渐、渐渐’，表动作持续渐进；后者为‘稍微、略微’，表程度轻微变化，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，玉裁编撰《说文解字注》，遇 “其后秦稍蚕食魏” 记载，助手欲将 “稍” 译为 “稍微”，玉裁正色曰：“此处‘稍’为‘渐次、逐步’，与‘稍纵即逝’的‘稍’（稍微）不同！‘稍 + 动作（表渐进）’多表‘逐渐、渐渐’；‘稍 + 形容词（表轻微）’多表‘稍微、略微’；‘稍 + 动词（表等待）’多表‘稍后、暂且’；‘稍 + 持续性动作’多表‘渐次、逐步’；‘稍’作名词与‘食、俸’搭配多表‘公家供给’；‘稍 + 让步分句’多表‘略微、姑且’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘渐稍平息’与‘稍出近之’，二‘稍’含义相同乎？” 玉裁曰：“皆为‘逐渐、渐渐’，前者表事态渐进平息，后者表动作渐进发生，用法异而义一致，是‘稍’表渐进的典型特征。” 又问：“‘稍食者，当月俸也’之‘稍’，何以解？” 玉裁曰：“此为‘公家供给、俸禄’，作名词用，需结合官吏待遇类语境推断，与副词性义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “稍” 字例句，区分 “逐渐 / 渐渐”“稍微 / 略微”“稍后 / 随后”“渐次 / 逐步”“公家供给”“略微表让步” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “稍” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“段先生教我，文言实词如‘稍’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，副词类（表渐进 / 轻微）与名词类（表俸禄）义项需重点区分，且‘逐渐’与‘稍微’的语境差异更要细辨，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 稍出近之，慭慭然 → 稍：（逐渐、渐渐） ② 太后之色稍解 → 稍：（稍微、略微） ③ 稍待，吾亲观之 → 稍：（稍后、暂且） ④ 秦稍蚕食魏 → 稍：（渐次、逐步） ⑤ 月俸得白米，稍觉身安稳 → 稍：（公家供给、俸禄） ⑥ 虽稍为其所侵，然亦未甚也 → 稍：（略微、姑且） ⑦ 稍纵即逝 → 稍：（稍微、略微） ⑧ 渐稍平息 → 稍：（逐渐、渐渐） ⑨ 稍安勿躁 → 稍：（稍后、暂且） ⑩ 稍逊一筹 → 稍：（稍微、略微） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “稍” 字含义与《黔之驴》“稍出近之” 中 “稍”（逐渐、渐渐）相同的一项是（ ） A. 太后之色稍解 B. 秦稍蚕食魏 C. 稍安勿躁 D. 稍逊一筹 答案：B 解析：题干中 “稍” 为 “逐渐、渐渐”。A 项 “稍” 为 “稍微、略微”；B 项 “稍” 为 “渐次、逐步”（与 “逐渐” 义近，核心均为动作渐进，符合题干要求）；C 项 “稍” 为 “稍后、暂且”；D 项 “稍” 为 “稍微、略微”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，遇困则稍安勿躁，见机则稍作谋划；事态稍缓则深耕细作，局势稍急则当机立断；虽稍受挫折，然渐稍精进，稍纵即逝之机遇不可轻弃，终成大业。 采分点：稍（前 “稍”= 稍后、暂且，1 分；中 “稍”= 稍微、略微，1 分；后 “稍”= 逐渐、渐渐，1 分；末 “稍”= 稍微、略微，1 分）、稍作谋划（稍微进行谋划，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，遇到困境就暂且安心不要急躁，发现时机就稍微进行谋划；事态稍微缓和就深入钻研认真做事，局势稍微紧急就果断决策；虽然略微遭受挫折，但逐渐精进，稍微一放松就会消失的机遇不可轻易放弃，最终成就大事业。 四、高考链接 1.（2025·河南·二模）唐开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于丞相。稍深居游宴，以声色自娱。明年，册为贵妃①，半后服用。叔父昆弟皆列在清贵，爵为通侯，姊妹封国夫人，富埒主室。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸。出咸阳道，次马嵬，六军徘徊，持戟不进。国忠死于道周。左右之意未快，上问之，当时敢言者，请以贵妃塞天下之怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗禅灵武。 【解析】唐玄宗开元年间，天下太平，四海无事。玄宗做皇帝已多年，渐渐厌倦了朝政，不再夜以继日地处理国事，开始把朝中的大小事务，都交给丞相去处理。他自己渐渐深居内宫游戏宴饮，用音乐和美色使自己快乐。第二年，（杨玉环被）册封为贵妃，衣服用品的待遇相当于皇后的一半。贵妃的叔父兄弟都有了高贵的职务，被封爵为侯爵，姊妹都被封为国夫人，富贵跟皇族相等。天宝末年，贵妃的哥哥杨国忠窃据了丞相之位，蒙蔽皇上，把持了国家大权。等到安禄山领兵向京城进发，以讨伐杨氏为借口。潼关很快失守，皇上只好向南逃跑。出了咸阳，途中停留在马嵬坡时，禁卫军都拿着武器不肯再前进。杨国忠被处死于道旁。但左右的侍从仍不满意，皇上问他们，当时敢说话的人就请求杀掉杨贵妃以消除天下人的怨恨。皇上知道（这）不可挽回（或“不可避免”），但又不忍心看见贵妃死，就扯起衣袖（或“翻转衣袖”）挡住脸，让人拉着她离开。贵妃慌张挣扎，终于被白绫带绞死。不久玄宗逃到成都，肃宗在灵武继承皇位。 2.（2025·河北衡水·模拟预测）颢，汴州人。开元十一年，源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍【注】。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好蒱博，嗜酒。娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初，李邕闻其才名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！”不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳。”遂为口实。天宝十三年卒，有诗一卷，今行。 【解析】崔颢，是汴州人。唐玄宗开元十一年，他在源少良主持的科举考试中考中进士。天宝年间曾担任尚书省司勋员外郎一职。崔颢少年时代作诗，诗意轻浮艳丽，大多落入轻佻；到了晚年忽然转变常写的浮艳诗体，风力骨气严肃可敬。他一见到边关，就极力描写军旅之事，奇特的造诣常常能与江淹、鲍照相提并论。后来他游历武昌，登上黄鹤楼，感慨万千而题诗。等到李白来到这里，(看到他的诗后)说：“眼前有如此美景却无法用诗句描绘，因为崔颢的诗已经题写在上面了。”于是没有作诗就离开了，这是为崔颢的作品而收手不写啊。然而崔颢的日常品行稍显恶劣，喜欢赌博，过度饮酒。他娶妻子时会挑选貌美的，稍微有不满意的地方就把妻子休弃，总共更换了三四个。起初，李邕听说他的才华和名声，空出房舍邀请他前来。崔颢到了之后献上诗作，第一章写道：“十五嫁王昌。”李邕大声叱骂说：“小子真是没有礼貌！”没有接待他就进屋了。崔颢苦心写诗，一次正当病后起来有些清柔虚弱，朋友开玩笑说：“不是你病成这样，是苦心写诗才变瘦的啊。”这句话于是成了人们谈论的话柄。崔颢在天宝十三年去世，有诗集一卷，流传至今。 3.（2025·陕西西安·模拟预测）上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰君未谕前画意邪立少子君行周公之事。光顿首让曰：“臣不如金日磾”。日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以治粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿。 【解析】汉武帝病危时，霍光流着泪问道：“万一陛下有不测，该由谁继承皇位？”武帝说：“你还没明白我之前赐你那幅画（指《周公负成王图》）的用意吗？立小儿子刘弗陵为帝，你要像周公辅佐成王那样辅政。”霍光叩头推辞：“臣不如金日磾合适。”金日磾也推让说：“臣是匈奴降将，不如霍光；若由我辅政，恐怕会让匈奴轻视汉朝！”乙丑日，武帝下诏立八岁的刘弗陵为皇太子。丙寅日，任命霍光为大司马兼大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，接受遗诏共同辅佐少主。同时提拔搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，都跪在病榻前接受了任命。霍光在宫中任职二十余年，出入必随御驾，侍奉武帝细致周到，从未犯错。他为人沉稳谨慎，每次进出殿门，停步、迈步均有固定的位置，连值班的郎官和仆射暗中观察，发现他连尺寸距离都无偏差。金日磾侍奉武帝左右，几十年目光从不正视；武帝赏赐的宫女，他从不亲近；武帝想纳他女儿入后宫，他坚决推辞。他如此忠厚谨慎，令武帝格外器重。上官桀最初因臂力过人受宠，担任未央宫马厩主管。有次武帝生病，痊愈后发现马匹瘦弱，怒斥：“你以为朕再也看不到这些马了吗？”要治他的罪。上官桀叩头哭诉：“臣听说陛下圣体欠安，日夜忧心，实在无心照料马匹啊！”说着泪流满面。武帝认为他衷心爱戴自己，从此亲近并让他担任侍中，不久又提拔为太仆。三个人都是武帝向来宠爱信任的人，所以特别推举他们，把后事托付给他们。丁卯日，武帝在五柞宫驾崩，灵柩停放在未央宫前殿。 4.（2025·河北·模拟预测）后唐庄宗，承武皇之遗业，假大义，挟世仇，以与梁人百战而夷之，乃有天下。可谓难且劳矣。然有二臣焉：其为韩、彭②者，李嗣源；为寇、邓③者，郭崇韬也。嗣源居不赏之功挟震主之威得国兵之权执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌，而不知其所倚，故崇韬见疏，谗疾日急。崇韬虽已举蜀，捷奏才上，而以谗死矣。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。使崇韬之不死，举全蜀之众，因东归之士，檄方镇，以讨君父之仇，虽嗣源之强，亦何以御之？盖嗣源有韩、彭之逼而不践其祸者，庄宗无高祖之略故也。崇韬有寇、邓之烈，而不全其宗者，庄宗无光武之明故也。嗟乎！人臣之祸，起于操权，而速祸之权，莫重于制兵。崇韬谋迨祸自全，而方求执其兵，此于抱薪救火者何异也？ 【解析】后唐庄宗，继承武皇留下的基业，假借大义，怀着世仇，与梁人经过多次作战并消灭了他们，于是拥有了天下。可以说是艰难又劳苦了。然而他有两位大臣：其中像韩信、彭越那样功高震主的，是李嗣源；像寇恂、邓禹那样忠心耿耿的，是郭崇韬。李嗣源拥有无法奖赏的功劳，怀有使君主受到震动的威望，掌握着国家军队的大权，把持着它而不放弃。唐庄宗无法剥夺他的权力，而且渐渐忌惮他的逼迫。郭崇韬对国家常有大功，忠诚可靠且可以倚重，也是李嗣源所畏惧的人。唐庄宗如果能够依靠可以倚重的人来制约让人忌惮的人，那么李嗣源即使内心不安，也会有所顾虑和畏惧，不敢轻易行动。唐庄宗知道他所忌惮的人，却不知道他所倚重的人，所以郭崇韬被疏远，谗言嫉妒一天比一天严重。郭崇韬虽然已经攻占了蜀地，捷报刚一呈上，却因为谗言而死。唐庄宗知道攻占蜀地足以使自己强盛，却不知道郭崇韬的死已经除去了李嗣源所畏惧的人。所以邺下发生兵变时，李嗣源率领一支军队，向西奔赴洛阳，如同踏入无人之境，他夺取皇位易如反掌。假如郭崇韬没有死，率领整个蜀地的军队，趁着东归的士兵，发布檄文给各藩镇，来讨伐杀害君主的仇人，即使李嗣源势力强大，又怎么能抵御呢？李嗣源有韩信、彭越那样功高震主的处境却没有遭受他们那样的灾祸，是因为唐庄宗没有汉高祖的谋略。郭崇韬有寇恂、邓禹那样的功业，却不能保全自己的宗族，是因为唐庄宗没有光武帝的英明。唉！臣子的灾祸，起源于掌握权力，而加速灾祸的权力，没有比掌握兵权更重要的了。郭崇韬谋求避免灾祸保全自己，却还在寻求掌握兵权，这和抱着柴草去救火有什么不同呢？ 5.（2025·上海普陀·二模）嘉庆十九年，余始受事，遍阅廨舍，至焉，则蒿长于人，芜秽杂积。沟既填淤，雨则潦溢上阶，屋岌岌欲圮。□废而不治者久矣。惜其若斯也，乃修除之。浚沟使深，量高下之度，节以闸。潴③为曲池，以其土增小阜之高而纡回之。稍去菑翳④，益树梧、竹、桃、柳数百，杂花数千。皆于治事之暇，率宾从从容啜茗，指挥童奴，洒扫饬治。屋不增旧，径不更蹊；役不及民，虑不劳己；无费财，无旷事。 【解析】嘉庆十九年，我开始到任办事，走遍了官署内的房屋，来到这里时，只见蒿草长得比人还高，杂草垃圾堆积杂乱。小沟已经被淤泥堵塞，下雨时积水就漫上台阶，房屋也摇摇欲坠。大概已经荒废而无人治理很久了。我惋惜它变成这样，于是进行修整清理。疏通小沟使其加深，测量地势高低，安装水闸加以调节。积水汇聚成曲折的池塘，用挖出来的泥土增高土山，并让它蜿蜒曲折。稍稍清除杂草，又增添种植了几百棵梧桐、竹子、桃树、柳树，以及几千株各种花卉。这些都是我在处理政务的闲暇时间，带领宾客随从，悠闲地喝茶，指挥仆役，清扫整理完成的。房屋没有比原来增加，道路也没有重新开辟；没有劳役百姓，也没有给自己增添太多烦恼；既没有耗费钱财，也没有耽误公事。   五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军奉命守城，敌势稍盛，将军令士卒稍作休整，稍待援军至则合力反击；② 或曰：“事稍急则谋定后动，势稍缓则深耕细作，此乃成事之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “稍” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “稍”= 稍微、略微（1 分）；中 “稍”= 稍微、略微（1 分）；后 “稍”= 稍后、暂且（1 分）；② 译文：有人说：“事情稍微紧急就谋划稳妥后再行动，局势稍微缓和就深入钻研认真做事，这是成就事情的关键啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当稍积跬步，稍悟真理；初稍显艰难，后渐稍通达，稍纵即逝之机遇当珍惜，稍逊于人之处当精进。（3 分） 问题：① 句中 “当稍积跬步” 的 “稍” 含义是______（1 分）；② 下列 “稍” 字与 “渐稍通达” 中 “稍”（逐渐、渐渐）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 太后之色稍解 B. 秦稍蚕食魏 C. 稍安勿躁 D. 稍逊一筹 答案：① 逐渐、渐渐（1 分）；② B（2 分）（解析：B 项 “稍” 为 “渐次、逐步”，与题干中 “逐渐通达” 的 “稍” 义同；A 项为 “稍微、略微”；C 项为 “稍后、暂且”；D 项为 “稍微、略微”） 预测题3原句：昔读《黔之驴》“稍出近之”，误将 “稍” 译为 “稍微” 而失分，今知其为 “逐渐、渐渐”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，动作渐进类与程度轻微类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “稍出近之” 的 “稍” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 逐渐、渐渐（1 分）；② 译文：从前读《黔之驴》中的 “逐渐走出靠近它”，我错误地把 “稍” 翻译为 “稍微” 而丢失分数，现在知道它是 “逐渐、渐渐” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，动作渐进类与程度轻微类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “稍” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表动作渐进类（逐渐 / 渐渐）：后接 “出、近、行、进” 等表位移 / 持续的动词，前常与 “乃、渐” 搭配，作副词，表动作逐步发生。 ②表程度轻微类（稍微 / 略微）：后接 “解、盛、急、缓” 等表状态 / 程度的形容词 / 动词，前常与 “色、势、事” 搭配，作副词，表程度轻微变化。 ③表时间延迟类（稍后 / 随后）：后接 “待、等、作” 等表等待 / 准备的动词，前常与 “令、请、吾” 搭配，作副词，表时间短暂延后。 ④表过程递进类（渐次 / 逐步）：后接 “蚕食、侵、夺、推行” 等表持续发展的动词，前常与 “秦、势、政策” 搭配，作副词，表过程持续渐进。 ⑤表名词类（公家供给）：多与 “食、俸、米” 等表物资 / 待遇的名词搭配，作定语 / 主语，表官吏俸禄或公家供给。 ⑥表让步语气类（略微 / 姑且）：用于 “虽、然” 等让步连词后，修饰动词 / 形容词，表承认轻微事实，作副词。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “动物 / 人物试探性动作、逐步靠近类”（如《黔之驴》《狼》），“稍” 多为 “逐渐、渐渐”。 语境规律 2：若语境为 “神态、情绪、状态轻微变化类”（如《触龙说赵太后》），“稍” 多为 “稍微、略微”。 语境规律 3：若语境为 “等待、准备、暂时延后类”（如史传对话、指令），“稍” 多为 “稍后、暂且”。 语境规律 4：若语境为 “战争、政策、事态持续发展类”（如《史记》战争记载），“稍” 多为 “渐次、逐步”。 语境规律 5：若语境为 “官吏待遇、俸禄、物资供给类”（如古籍政令、诗文生活描写），“稍” 多为 “公家供给、俸禄”。 语境规律 6：若语境为 “转折让步、承认轻微事实类”（如议论类文本），“稍” 多为 “略微、姑且”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“稍 + 出 / 近 / 行”（如 “稍出近之”“稍行”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “逐渐、渐渐”，无例外，是动作渐进类义项的标志性搭配。 例2：“稍 + 解 / 盛 / 急”（如 “稍解”“稍盛”）出现 2 次，译为 “稍微、略微”，是程度轻微类义项的高频句式。 例3：“稍 + 待 / 作 / 安”（如 “稍待”“稍安勿躁”）出现 1 次，译为 “稍后、暂且”，是时间延迟类义项的典型搭配。 例4：“稍 + 蚕食 / 侵 / 推行”（如 “稍蚕食魏”）出现 1 次，译为 “渐次、逐步”，是过程递进类义项的考查形式。 例5：“稍 + 食 / 俸 / 米”（如 “稍食”）出现 1 次，译为 “公家供给”，是名词类义项的考查形式。 例6：“虽 + 稍 + 动词”（如 “虽稍为其所侵”）出现 1 次，译为 “略微、姑且”，是让步语气类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 8 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子・梁惠王上・寡人之于国也》・必修上册）→（数量少、不多（形容词 / 动词）） 解析：“少” 与 “多” 对举，表数量增减，是高考 “少” 表核心义的基础项，常与议论类、治政类文本结合，多在翻译题、对比分析题中考查。 2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（韩愈《师说》・必修下册）→（年幼、年轻（形容词）） 解析：“少” 与 “长” 对举，表年龄差异，是高考议论类、教育类文本的高频例句，常与身份、辈分类语境结合。 3.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信（《庄子・秋水》・选择性必修中册）→（轻视、看不起、认为…… 少（动词，意动用法）） 解析：“少” 后接名词性宾语，表主观评价，是高考说理类、议论类文本的核心义项，常与观点、学识类语境结合。 4.太后之色少解（《战国策・赵策四・触龙说赵太后》・必修下册）→（稍微、略微（副词）） 解析：“少” 修饰形，与 “稍” 义近，是高考对话类、叙事类文本的高频义项，常与神态、状态类语境结合。 5.尚少，未可也（《史记・陈涉世家》・必修下册拓展）→（缺少、不足、不够（动词）） 解析：“少” 独立作谓语或后接补语，表条件欠缺，是高考史传类、决策类文本的延伸义项，常与时机、条件类语境结合。 6.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（苏轼《赤壁赋》・必修下册）→（一会儿、不久（副词，表时间短暂）） 解析：“少焉” 作时间状语，表短暂时间后，是高考诗文类、描写类文本的核心义项，常与景物转换、事态发展类语境结合。 二、成语助记 1.寥寥无几：“少”= 数量少、不多（形容词） 漫画场景：文言复习课上，老师以 “寥寥无几” 关联《寡人之于国也》“民不加少” 的 “少” 义，说道：“‘寥寥无几’指数量非常少，没有几个，和教材中‘少’的‘数量少’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定数量类义项！” 小李点头：“成语对比鲜明，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “少” 表 “数量少” 的义项出现频率最高，“寥寥无几” 的成语解析可帮助巩固议论类语境考点，应对翻译题、数量分析题。 2.少不更事：“少”= 年幼、年轻（形容词） 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《师说》“无长无少” 的 “少” 义困惑，组长举例：“‘少不更事’指年纪轻，经历的事情不多，与‘少’的‘年幼’义同源，通过成语能精准把握年龄类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考史传类、评价类文本中 “少” 表 “年幼” 的义项多与人物经历、处事能力结合，“少不更事” 的成语解析可帮助区分年龄类义项，避免翻译偏差。 3.少安毋躁：“少”= 稍微、略微（副词） 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《触龙说赵太后》“太后之色少解”，联想到 “少安毋躁” 的成语，精准译为 “太后的脸色稍微缓和了一些”。老师点评：“‘少安毋躁’指稍微安心不要急躁，‘少’的‘稍微’义与‘少解’一致，这类成语能帮我们快速锁定程度类语境！” 语境例句：高考对话类、劝说类文本中 “少” 表 “稍微” 的义项常与情绪、状态调节结合，“少安毋躁” 的成语解析可帮助巩固程度类义，提升翻译准确率。 4.轻少薄贱：“少”= 轻视、看不起（动词） 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析《秋水》“少仲尼之闻” 时，联想到 “轻少薄贱” 的成语，老师补充：“‘轻少薄贱’指轻视看不起、认为价值低微，与‘少’的‘轻视’义一致，记住这个成语能应对评价类语境！” 语境例句：高考说理类、观点类文本中 “少” 表 “轻视” 的义项多与学识、品格评价结合，“轻少薄贱” 的成语解析可帮助区分意动用法类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “少” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《庄子・秋水》，友人问曰：“‘少仲尼之闻’之‘少’，与‘少焉，月出于东山之上’之‘少’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘轻视、认为…… 少’，表主观评价；后者为‘一会儿、不久’，表时间短暂，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “太后之色少解” 记载，助手欲将 “少” 译为 “数量少”，引之正色曰：“此处‘少’为‘稍微、略微’，与‘邻国之民不加少’的‘少’（数量少）不同！‘少 + 名词（表数量）’多表‘数量少、不多’；‘少 + 与 “长” 对举’多表‘年幼、年轻’；‘少 + 宾语（表学识 / 义理）’多表‘轻视、认为…… 少’；‘少 + 形容词 / 动词（表状态）’多表‘稍微、略微’；‘少’独立作谓语多表‘缺少、不足’；‘少焉 / 少顷’固定搭配多表‘一会儿、不久’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘少不更事’与‘无长无少’，二‘少’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘年幼、年轻’，前者表年龄轻缺乏阅历，后者表年龄差异不分长幼，用法异而义一致，是‘少’表年龄的典型特征。” 又问：“‘尚少，未可也’之‘少’，何以解？” 引之曰：“此为‘缺少、不足’，表条件未成熟，需结合决策类语境推断，与副词性义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “少” 字例句，区分 “数量少 / 不多”“年幼 / 年轻”“轻视 / 看不起”“稍微 / 略微”“缺少 / 不足”“一会儿 / 不久” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “少” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘少’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，形容词类（数量 / 年龄）与动词类（轻视 / 缺少）、副词类（稍微 / 不久）义项需重点区分，且与‘稍’的义近语境更要细辨，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 邻国之民不加少 → 少：（数量少、不多） ② 无长无少，道之所存 → 少：（年幼、年轻） ③ 少仲尼之闻而轻伯夷之义 → 少：（轻视、认为…… 少） ④ 太后之色少解 → 少：（稍微、略微） ⑤ 尚少，未可也 → 少：（缺少、不足） ⑥ 少焉，月出于东山之上 → 少：（一会儿、不久） ⑦ 寥寥无几 → 少：（数量少、不多） ⑧ 少不更事 → 少：（年幼、年轻） ⑨ 少安毋躁 → 少：（稍微、略微） ⑩ 轻少薄贱 → 少：（轻视、看不起） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “少” 字含义与《赤壁赋》“少焉” 中 “少”（一会儿、不久）相同的一项是（ ） A. 邻国之民不加少 B. 少不更事 C. 少顷，一狼径去（《狼》拓展） D. 少仲尼之闻 答案：C 解析：题干中 “少” 为 “一会儿、不久”。A 项 “少” 为 “数量少、不多”；B 项 “少” 为 “年幼、年轻”；C 项 “少” 为 “一会儿、不久”（与题干一致，“少顷” 同 “少焉”）；D 项 “少” 为 “轻视、认为…… 少”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，不以物少而怨，不以年少见轻；待人少一分苛刻，多一分宽容；虽少些许机遇，然少安毋躁，少顷便可柳暗花明；不学则识少，少学则德缺，勤学方能补其少。 采分点：少（前 “少”= 数量少、不多，1 分；中 “少”= 年幼、年轻，1 分；后 “少”= 稍微、略微，1 分；末 “少”= 缺少、不足，1 分）、见轻（被轻视，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，不因为物资数量少而抱怨，不因为年纪轻而被轻视；对待他人稍微少一分苛刻，多一分宽容；虽然缺少些许机遇，但是稍微安心不要急躁，一会儿就能迎来柳暗花明；不学习就会见识少，很少学习就会品德有缺陷，勤奋学习才能弥补自己的不足。 四、高考链接 1.（2025·江苏·模拟预测）或问：“行孰难？”曰：“舍我之矜，从尔之称，孰能之？”曰：“陆先生修，何如？”曰：“先生之贤闻天下是是而非非贞元中自越州征拜祠部员外郎。京师之人日造焉，闭门而拒之满街，愈尝往间客席。先生矜语其客曰：‘某，胥①也；某，商②也。其生，某任之；其死，某诔之。某与某可人也？任与诔也非罪欤？’皆曰：‘然。’愈曰：‘某之胥，某之商，其得任与诔也有由乎？抑有罪不足任而诔之邪？’先生曰：‘否，吾恶其初；不然，任与诔也何尤？’愈曰：‘苟如是，先生之言过矣。昔者管敬子取盗二人为大夫于公，赵文子举管库之士七十有余家，夫恶求其初！’先生曰：‘不然。彼之取者贤也。’愈曰：‘先生之所谓贤者，大贤欤？抑贤于人之贤欤？齐也晋也且有二与七十，而可谓天下无其人邪！先生之选人也已详。’先生曰：‘然。’愈曰：‘圣人不世出，贤人不时出，千百岁之间傥有焉。不幸而有出于胥、商之族者，先生之说传，吾不忍赤子之不得乳于其母也。’先生曰：‘然。’他日，又往坐焉。先生曰：‘今之用人也不详。位于朝者，吾取某与某而已；在下者多于朝，凡吾与者若干人。’愈曰：‘先生之与者尽于此乎？其皆贤乎？抑犹有举其多而缺其少乎？’先生曰：‘固然，吾敢求其全？’愈曰：‘由宰相而至百执事凡几位？由一方至一州凡几位？先生之得者，无乃不足充其位邪？不早图之，一朝而举焉，今虽详，其后用也必粗。’先生曰：‘然。之子言，孟轲不如。’” 【解析】有人问：“做什么事最难？”（我）回答说：“放下自己的骄傲，听从别人的意见，谁能做到呢？”那人又问：“陆修先生怎么样？”（我）回答说：“先生的贤德闻名天下，肯定正确的否定错误的。贞元年间，他从越州被征召授予祠部员外郎的官职。京城的人每天都来拜访他，有时他闭门谢客，拜访的人却挤满了街道。我曾经趁空到他家做客。先生骄傲地对客人说：‘某人是小吏，某人是商人。他活着，我举荐任用他；他去世，我为他写诔文。我举荐和为他写诔文的这些人，难道是合适的人选吗？我举荐他们、为他们写诔文，难道有过错吗？’客人们都说：‘没有过错。’我说：‘您所说的那些小吏、商人，他们能得到您的举荐和诔文，是有什么缘由吗？还是说他们本有过错，根本不值得您举荐和为他们写诔文呢？’先生说：‘不是这样的，我只是厌恶他们的出身；如果不是因为这个，举荐他们、为他们写诔文，又有什么可指责的呢？’我说：‘如果是这样的话，先生的话就不对了。从前管敬子从盗贼中选拔两个人担任君主身边的大夫，赵文子举荐了七十多家管仓库的小吏做官，选拔人才哪里需要计较他们的出身呢！’先生说：‘不是这样的。他们所选拔的人，都是贤能的人。’我说：‘先生所说的贤能的人，是大贤之人呢？还是仅仅比普通人贤能一点的人呢？齐国和晋国尚且能有两个盗贼出身的贤才和七十多家管仓库的贤士，难道能说天下没有贤才吗！先生选拔人才的标准，已经够严苛了。’先生说：‘确实是这样。’我说：‘圣人不是每代都有，贤人也不是经常出现，千百年间或许才能出现一个。不幸的是，有贤才的人出身于小吏、商人这类群体，如果先生的这种用人说法流传开来，我不忍心看到有才能的人就像婴儿得不到母亲的乳汁一样被埋没啊。’先生说：‘你说得对。’过了几天，我又去他家做客。先生说：‘如今朝廷任用人才不够审慎。在朝中任职的官员，我只赏识某某几个人罢了；在民间的人才比朝中的多，我所赏识的，总共有这么几个人。’我说：‘先生所赏识的人，全都在这里了吗？他们都是贤能的人吗？还是说您只看到了人才的多数优点，却忽略了他们的少数不足呢？’先生说：‘的确如此，我哪里敢要求人才十全十美呢？’我说：‘从宰相到各级办事官员，总共有多少个职位？从一个地区到一个州郡，又有多少个职位？先生所赏识的人，恐怕不足以填满这些职位吧？不早点谋划这件事，一旦某天突然要选拔任用人才，现在虽然选拔得看似详尽，以后实际任用起来，一定会出现粗疏疏漏的问题。’先生说：‘说得对。你的这番话，连孟子都比不上啊。’” 2.（2025·广东·模拟预测）人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 【解析】人在幼小的时候，精神专注而敏锐，长大以后，心思分散，因此，（对孩子）必须尽早进行教育，不能错过良机。我在七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，仍然没有遗忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就到了荒废的地步。当然，人总有困厄不得志的时候，在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁学《易经》，就可以不犯大的过错了。”魏武帝、袁遗，到老年时学习更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子七十岁时才开始学，天下闻名；荀卿五十岁才来齐国游学，还成为大儒；公孙弘四十多岁，才开始读《春秋》，后来终于当上了丞相；朱云也是四十岁，开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十，开始学习《孝经》《论语》：（他们）最后都成了大儒，这些都是早年没有用功而晚年醒悟啊。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，于是一天天混下去就好像面壁而立的人，什么也看不见，这实在是愚蠢。从小就学习的人，就像旭日东升放出的光芒；到老年才开始学习的人，就像手持蜡烛在夜间行走，这也比闭着眼睛什么都看不见的人要好。 3.（2025·上海嘉定·一模）孙承宗，字稚绳，高阳人。貌奇伟，须髯戟张。与人言，声殷墙壁。始为县学生①，授经边郡。喜从材官②老兵究问险要厄塞，用是晓畅边事。天启元年进少詹事。时沈辽相继失，举朝汹汹，廷臣亦皆以承宗知兵，遂推为兵部添设侍郎，主东事。未几，清兵逼广宁，遂拜承宗兵部尚书兼东阁大学士。 【解析】孙承宗，字稚绳，是高阳人。他相貌奇特壮伟，胡须张开如戟。与人交谈，声音震动墙壁。起初是县学生，在边郡讲授经学。喜欢跟随低级武官和老兵探究询问险要阻塞之地，因此通晓边地事务。天启元年，升任少詹事。当时沈辽相继失守，满朝上下人心惶惶，朝中大臣也都认为孙承宗懂军事，于是推举他担任兵部添设侍郎，主持东部边事。不久，清兵逼近广宁，就任命孙承宗为兵部尚书兼东阁大学士。 4.（2025·上海·一模）以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。”夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？于是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。 【解析】我认为文章是道的表现形式。道表现在外，就成为文章，文章的言语表达应该归于道统。《易•系辞下》说：它的用意是深远的，它的辞语是有文采的，它的话曲折而中肯，它讲的事直而含蓄。那么，这样即使累积千万字，都不能说是多余无用的，而且要用多种手段使似乎多余的情感都传达出来。所以，文章不是圣人所能够偏废的。尽管如此，孔子说：“天下有道，政治清明，那么人们就会依礼而行，外在有美好，犹如树干之外更有枝叶；天下无道，政治黑暗，人们不守礼法，行为不诚实，但言辞虚美，如树干之外更有枝叶。”同样地，如果道胜，那么文辞就会不期望它少，但是会自己很少；道不胜，那么文辞不期望它多，但是还会自己很多。虚美不实之文泛滥，不是因为道的多余吗？从这就知道先生日有所进的原因了，但我不能妄自揣度。 5.（2025·湖北·一模）世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，汉高祖九世孙也，出自景帝子长沙定王发。王莽末，海内分崩，天下大乱。地皇三年，与兄刘縯起兵于舂陵，号“舂陵军”。四年，诸将共立刘玄为更始帝，秀为太常、偏将军。是时，王莽遣大司徒王寻、大司空王邑将兵百万，围昆阳。城中兵九千，众惧欲散。秀曰：“今兵谷既少，而外寇强大，若并力御之，功可成；如欲分散，势无俱全。且宛城未下，不能相救，昆阳即破，一日之间，诸部亦灭矣。”诸将怒曰：“刘将军何敢如是！”秀笑而起。会侦骑还，言大兵且至城北，陈数百里，不见其后。秀复谓诸将曰：“事急矣！请驰出请援。”遂选精骑十三人，夜突围而出。至郾、定陵，发诸营兵。诸将贪惜财物，欲分兵守之。秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，首领无余，何财物之有！”众乃从之。秀还，亲率敢死者千人冲敌阵，大呼直进，斩首数十级。诸部兵亦乘势鼓噪而前，莽兵大溃。追奔数十里，僵尸百里。会大雷风，屋瓦皆飞，滍水盛溢，溺死者以万数。于是海内响应，豪杰四起。 【解析】光武皇帝刘秀，字文叔，是南阳郡蔡阳县人，汉高祖刘邦的第九代孙子，属于汉景帝之子长沙定王刘发这一支。王莽统治末期，天下分崩离析，局势动荡混乱。地皇三年，刘秀和兄长刘縯在舂陵起兵，称为“舂陵军”。地皇四年，将领们共同拥立刘玄为更始帝，刘秀被任命为太常(汉朝九卿之首)、偏将军。当时，王莽派大司徒王寻和大司空王邑率领百万大军，包围昆阳城。城中守军只有九千人，众人恐惧想分散逃跑。刘秀说：“如今我们兵少粮缺，而外敌强大，只有合力抵抗，才有成功的可能；如果分散逃跑，势必全军覆没。况且宛城尚未攻下，他们无法前来救援我们，一旦昆阳失守，一天之内，各部也都会覆灭。”将领们恼怒地说：“刘将军怎么敢这样说话！”刘秀笑着起身离开。恰逢侦察骑兵回来，说敌军将要抵达城北，队伍绵延数百里，看不到尽头。刘秀又对将领们说：“情况紧急！请允许我快马出去求援。”于是挑选了十三名精锐骑兵，趁夜冲出包围逃出去。到达郾城和定陵后，刘秀调集各营兵力。将领们贪恋财物，想分兵留守这两座城。刘秀说：“如今如果击败敌人，获得的珍宝将是现在的万倍，可以成就大的功劳；如果被敌人打败，脑袋都不会留下，还有什么财物可言！”众人这才听从。刘秀返回昆阳，亲率千名敢死队员直冲敌阵，高声呐喊径直前进，斩杀敌人数十名。各部军队也乘势呐喊进攻，王莽军大败。刘秀军追击几十里，倒伏的尸体绵延百里。此时恰逢雷电大风，屋瓦都被刮飞，滍水暴涨，淹死的敌军数以万计。此后天下纷纷像回声一样呼应，各地豪杰并起。 6.（2025·四川成都·一模）孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。少进，见有异人焉。孔子问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也。”曰：“奚哭之悲也？”丘吾子曰：“晚而后觉，悔之何及？吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者年也，不可再见者亲也。”孔子曰小子识之斯足为戒矣自是弟子辞归养亲者十有三。 【解析】孔子到齐国去，在半路上听到哭声，声音极其悲哀。没走多远，就看到一个异于常人的人。孔子便问那个人道：“请问您是什么人？”那人回答说：“我是丘吾子。”孔子说：“为何哭得这么伤心？”丘吾子回答说：“晚年才发觉，后悔已经来不及了。我年少时因为爱好学习，因而游历四方以求学，等到回去之后，父母已经去世。大树想要静止风却一直吹，子女想要赡养父母，而父母已经去世，逝去后不再返回的是岁月，不能再见到的是离世的父母。”孔子说：“你们都该记住他的话！以此作为警戒。”自此之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。 五、2026 高考预测题 预测题1 原句：① 将军年少有为，治军严明，尝谓士卒曰：“吾军虽人数稍少，然斗志不衰；敌虽势众，吾等不可少视之；少待援军，必可破敌。”② 或曰：“少欲则心清，少私则德厚，此乃修身之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “少” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “少”= 年幼、年轻（1 分）；中 “少”= 数量少、不多（1 分）；后 “少”= 轻视、看不起（1 分）；② 译文：有人说：“减少欲望内心就会清净，减少私心品德就会深厚，这是修养身心的关键啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当少而好学，壮而笃行；少浮躁之心，多沉潜之功；虽少名师指点，然少安毋躁，少顷便悟，缺漏之处当补其少。（3 分） 问题：① 句中 “当少而好学” 的 “少” 含义是______（1 分）；② 下列 “少” 字与 “补其少” 中 “少”（缺少、不足）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 邻国之民不加少 B. 尚少，未可也 C. 少不更事 D. 少仲尼之闻 答案：① 年幼、年轻（1 分）；② B（2 分）（解析：B 项 “少” 为 “缺少、不足”，与题干中 “弥补自己的不足” 的 “少” 义同；A 项为 “数量少、不多”；C 项为 “年幼、年轻”；D 项为 “轻视、认为…… 少”） 预测题3原句：昔读《庄子・秋水》“少仲尼之闻”，误将 “少” 译为 “数量少” 而失分，今知其为 “轻视、认为…… 少”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，数量类与意动用法类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “少仲尼之闻” 的 “少” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 轻视、认为…… 少（1 分）；② 译文：从前读《庄子・秋水》中的 “轻视孔子的学识”，我错误地把 “少” 翻译为 “数量少” 而丢失分数，现在知道它是 “轻视、认为…… 少” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，数量类与意动用法类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “少” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表数量类（数量少 / 不多）：与 “多、加、减” 等搭配，或对举出现（如 “民不加少”），作形容词 / 动词，表数量状态。 ②表年龄类（年幼 / 年轻）：与 “长、老、贵、贱” 对举（如 “无长无少”），作形容词，表年龄差异。 ③表意动类（轻视 / 看不起）：后接 “闻、义、才” 等表学识 / 品格的名词（如 “少仲尼之闻”），作动词，表主观评价。 ④表程度类（稍微 / 略微）：修饰 “解、安、躁” 等表状态 / 情绪的形容词 / 动词（如 “少解”），作副词，表程度轻微。 ⑤表欠缺类（缺少 / 不足）：独立作谓语或后接 “可、足” 等补语（如 “尚少”），作动词，表条件欠缺。 ⑥表时间类（一会儿 / 不久）：以 “少焉、少顷、少间” 固定搭配出现（如 “少焉”），作副词，表时间短暂。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “数量对比、治政民生、资源统计类”（如《寡人之于国也》），“少” 多为 “数量少 / 不多”。 语境规律 2：若语境为 “教育选拔、辈分排序、人物经历类”（如《师说》），“少” 多为 “年幼 / 年轻”。 语境规律 3：若语境为 “观点争论、学识评价、品格判断类”（如《秋水》），“少” 多为 “轻视 / 认为…… 少”（意动用法）。 语境规律 4：若语境为 “神态变化、情绪调节、状态缓解类”（如《触龙说赵太后》），“少” 多为 “稍微 / 略微”（与 “稍” 义近）。 语境规律 5：若语境为 “决策判断、时机选择、条件评估类”（如《陈涉世家》），“少” 多为 “缺少 / 不足”。 语境规律 6：若语境为 “景物描写、事态转换、时间过渡类”（如《赤壁赋》），“少” 多为 “一会儿 / 不久”（固定搭配）。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“少 + 与‘多’对举”（如 “民不加少”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “数量少 / 不多”，无例外，是数量类义项的标志性搭配。 例2：“少 + 与‘长’对举”（如 “无长无少”）出现 2 次，译为 “年幼 / 年轻”，是年龄类义项的高频句式。 例3：“少 + 闻 / 义 / 才”（如 “少仲尼之闻”）出现 1 次，译为 “轻视 / 认为…… 少”，是意动类义项的典型搭配。 例4：“少 + 解 / 安 / 躁”（如 “少解”“少安毋躁”）出现 1 次，译为 “稍微 / 略微”，是程度类义项的考查形式。 例5：“少” 独立作谓语（如 “尚少”）出现 1 次，译为 “缺少 / 不足”，是欠缺类义项的考查形式。 例6：“少焉 / 少顷”（如 “少焉，月出于东山之上”）出现 1 次，译为 “一会儿 / 不久”，是时间类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 6 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.以小舟涉鲸波出，无可奈何（文天祥《指南录后序》・选择性必修中册）→（渡过、经过（特指渡水）） 解析：“涉” 后接 “鲸波”（江河波浪），表跨越水域的动作，是高考 “涉” 表核心义的基础项，常与叙事类、游记类文本结合，多在翻译题、断句题中考查。 2.涉世不深（成语延伸，教材关联：《史记・屈原贾其志之不遂，乃作《怀沙》之赋” 拓展）→ 补充核心例句：“涉罚臧否，不宜异同”（诸葛亮《出师表》・必修下册）→（进入 / 涉及、关联（引申为参与世事）） 解析：“涉” 后接 “世”“罚” 等表事务、范围的名词，表参与或关联，是高考奏议类、议论类文本的高频例句，常与政务、世事类语境结合。 3.历山涉川，未尝宁居（《史记・五帝本纪》・必修下册拓展）→（经历、体验（特指长途跋涉后的经历）） 解析：“涉” 与 “历” 对举，后接 “川” 表地理空间跨越，是高考史传类、叙事类文本的核心义项，常与行程、阅历类语境结合。 4.幼而读书，好《楚辞》；诸子百家之言，皆涉之（《元史・揭傒斯传》・选择性必修下册拓展）→（阅览、阅读（泛指引证学习）） 解析：“涉” 后接 “诸子百家之言” 表书籍文献，是高考人物传记类、治学类文本的延伸义项，常与读书、治学类语境结合。 5.不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称 “人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣（韩愈《答韦中立论师道书》・拓展）→ 补充核心例句：“此事涉嫌疑，不可轻断”（《资治通鉴・唐纪》・拓展）→（关联 / 牵涉、涉及（表关联牵连）） 解析：“涉” 后接 “嫌疑” 表事件关联，是高考史传类、断案类文本的核心义项，常与案件、事务关联类语境结合。 6.园日涉以成趣，门虽设而常关（陶渊明《归去来兮辞》・选择性必修下册）→（行走、漫步（特指在某处闲逛）） 解析：“涉” 后接 “园” 表地点，与 “日” 搭配表频繁动作，是高考诗文类、抒情类文本的核心义项，常与景物描写、生活状态类语境结合。 二、成语助记 1.跋山涉水：“涉”= 渡过、经过（渡水 / 跨越） 漫画场景：文言复习课上，老师以 “跋山涉水” 关联《指南录后序》“以小舟涉鲸波出” 的 “涉” 义，说道：“‘跋山涉水’指翻越山岭、渡过江河，和教材中‘涉’的‘渡过、经过’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定渡水 / 跨越类义项！” 小李点头：“成语画面感强，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “涉” 表 “渡过、经过” 的义项出现频率最高，“跋山涉水” 的成语解析可帮助巩固叙事类语境考点，应对翻译题、行程描写题。 2.涉世未深：“涉”= 进入 / 涉及、参与世事 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《出师表》“涉罚臧否” 的 “涉” 义困惑，组长举例：“‘涉世未深’指刚进入社会，经历的世事不多，与‘涉罚’的‘涉及、参与’义同源，通过成语能精准把握事务参与类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考奏议类、人物传记类文本中 “涉” 表 “进入 / 涉及” 的义项多与政务、世事结合，“涉世未深” 的成语解析可帮助区分事务类义项，避免翻译偏差。 3.涉猎群书：“涉”= 阅览、阅读（泛读） 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《元史・揭傒斯传》“诸子百家之言，皆涉之”，联想到 “涉猎群书” 的成语，精准译为 “诸子百家的著作，都广泛阅读过”。老师点评：“‘涉猎群书’指广泛阅读各类书籍，‘涉’的‘阅览、阅读’义与‘皆涉之’一致，这类成语能帮我们快速锁定治学类语境！” 语境例句：高考人物传记类、治学类文本中 “涉” 表 “阅览” 的义项常与读书、学识结合，“涉猎群书” 的成语解析可帮助巩固治学类义，提升翻译准确率。 4.牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！（关联 “牵涉” 义） 优化为成语：牵涉无辜：“涉”= 关联 / 牵涉、涉及 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析 “此事涉嫌疑” 时，联想到 “牵涉无辜” 的成语，老师补充：“‘牵涉无辜’指关联牵连到没有罪的人，与‘涉嫌疑’的‘关联、牵涉’义一致，记住这个成语能应对案件、事务关联类语境！” 语境例句：高考史传类、断案类文本中 “涉” 表 “牵涉” 的义项多与事件关联结合，“牵涉无辜” 的成语解析可帮助区分关联类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “涉” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《指南录后序》，友人问曰：“‘以小舟涉鲸波出’之‘涉’，与‘园日涉以成趣’之‘涉’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘渡过、经过’，表跨越水域的动作；后者为‘行走、漫步’，表在固定地点的闲逛，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “涉罚臧否，不宜异同” 记载，助手欲将 “涉” 译为 “渡过”，引之正色曰：“此处‘涉’为‘涉及、关联’，与‘以小舟涉鲸波’的‘涉’（渡过）不同！‘涉 + 水域 / 地理名词’多表‘渡过、经过’；‘涉 + 世事 / 政务名词’多表‘进入 / 涉及’；‘涉 + 行程 / 经历类名词’多表‘经历、体验’；‘涉 + 书籍 / 文献名词’多表‘阅览、阅读’；‘涉 + 案件 / 事务名词’多表‘关联 / 牵涉’；‘涉 + 地点名词’多表‘行走、漫步’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘跋山涉水’与‘历山涉川’，二‘涉’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘渡过、经过’，前者表长途跋涉的艰辛，后者表行程跨越的广阔，用法异而义一致，是‘涉’表跨越动作的典型特征。” 又问：“‘诸子百家之言，皆涉之’之‘涉’，何以解？” 引之曰：“此为‘阅览、阅读’，表治学中的广泛涉猎，需结合治学类语境推断，与动作类义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “涉” 字例句，区分 “渡过 / 经过”“进入 / 涉及”“经历 / 体验”“阅览 / 阅读”“关联 / 牵涉”“行走 / 漫步” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “涉” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘涉’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动作类（渡过 / 行走）与事务类（涉及 / 牵涉）、治学类（阅览）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 以小舟涉鲸波出 → 涉：（渡过、经过） ② 涉罚臧否，不宜异同 → 涉：（涉及、关联） ③ 历山涉川，未尝宁居 → 涉：（经历、体验） ④ 诸子百家之言，皆涉之 → 涉：（阅览、阅读） ⑤ 此事涉嫌疑，不可轻断 → 涉：（关联、牵涉） ⑥ 园日涉以成趣 → 涉：（行走、漫步） ⑦ 跋山涉水 → 涉：（渡过、经过） ⑧ 涉世未深 → 涉：（进入、涉及） ⑨ 涉猎群书 → 涉：（阅览、阅读） ⑩ 牵涉无辜 → 涉：（关联、牵涉） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “涉” 字含义与《归去来兮辞》“园日涉以成趣” 中 “涉”（行走、漫步）相同的一项是（ ） A. 以小舟涉鲸波出 B. 涉世未深 C. 涉江采芙蓉（《古诗十九首》拓展） D. 闲涉园林，静观草木 答案：D 解析：题干中 “涉” 为 “行走、漫步”。A 项 “涉” 为 “渡过、经过”；B 项 “涉” 为 “进入、涉及”；C 项 “涉” 为 “渡过、经过”；D 项 “涉” 为 “行走、漫步”（与题干一致，“闲涉园林” 即悠闲漫步于园林）。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，当涉险而不惧，涉事而不慌；涉群书以广识，涉世途以增智；虽涉嫌疑而不辩，涉艰辛而不怨；涉远途而笃行，终成德才兼备之人。 采分点：涉（前 “涉”= 渡过、经历，1 分；中 “涉”= 涉及、参与，1 分；后 “涉”= 阅览、阅读，1 分；末 “涉”= 行走、跋涉，1 分）、涉群书以广识（广泛阅读各类书籍来拓宽见识，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，应当面对险境却不畏惧，参与事务却不慌张；广泛阅读各类书籍来拓宽见识，经历世事来增长智慧；虽然牵涉嫌疑却不辩解，遭遇艰辛却不抱怨；长途跋涉却坚定前行，最终成为德才兼备的人。 四、高考链接 1.（2025·上海杨浦·一模）戴震曰：士之行以孝友先。然为之论列生平，则又适完其庸德之行，言之固无甚奇特，于是往往罕见表著。余东西行，与毛参军善。参军，江南武进人，有学行，喜论文。自言少而孤，谈涉家事，辄称其叔父养浩先生。余时闻参军举以为言，盖笃于孝友人也。周官[注]之法，书其孝友睦姻者，书其敬敏任恤者，古之取人也率以是。士之行之可表著，安用舍是而好言奇特为哉！ 【解析】戴震说：读书人的品行，要把孝顺父母、友爱兄弟放在首位。但如果要论述他们的生平事迹，也不过是完善了自己应尽的德行，讲述起来本没有什么特别新奇之处，因此这类人往往很少被表彰显扬。我四处奔走求学的过程中，与毛参军交好。毛参军是江南武进人，有学问、品行端正，喜欢探讨文章义理。他常说自己从小就失去了父亲，每当谈及家事，总会称颂他的叔父养浩先生。我当时听毛参军屡屡提及此事，便知道养浩先生是个忠实孝悌之道的人。《周礼》记载的选士之法，是记录下那些孝顺父母、友爱兄弟、敦睦亲族、团结姻亲的人，记录下那些恭敬勤勉、待人诚恳、体恤百姓的人，古代选拔人才，大抵都是依据这些标准。读书人的品行值得表彰显扬的，哪里需要抛开这些德行，去追求那些新奇怪异的事迹呢！ 2.（25-26高三上·四川广安·阶段练习）肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报己仇。若王沈《魏录》述贬甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋，班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，载笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志•刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。 【解析】自从有了人伦，就产生了家国。史官在记载涉及君主和亲人的事情时，往往多有隐晦和避讳，虽然这样有违秉笔直书的道理，但却能保全名教（指儒家关于君臣父子等伦理纲常）。那些玩弄辞藻、歪曲事实、粉饰过失的行为，例如王隐、虞预互相诋毁攻击，子野、休文则通过写文章来调和争端。史官的任用与否全凭主观臆断，而赏罚权柄却掌握在他们的笔下，这是史官的丑恶行径，也是人伦纲常所共同憎恶的。此外，还有些史实往往凭空捏造，言辞多是虚构：有的假借他人的美德，来作为自己施恩的资本；有的诬陷他人的恶行，用以报复个人恩怨。例如王沈的《魏录》记载了贬低甄氏的诏书，陆机的《晋史》夸大了抗拒葛洪的锋芒，班固收受贿赂才开始书写，陈寿借了米才得以传记。这些人又是记载言语的奸佞之徒，执笔为文的凶恶之人，即使将他们陈尸于市朝，扔给豺虎吃掉也是罪有应得。陈寿在《三国志•刘后主传》中说：“蜀国没有设置史官的职位，所以灾异祥瑞之事无从听闻。”但考察史实，黄气出现在秭归，群鸟坠落于江水，成都传言有景星出现，益州传言没有宰相的气运，如果当时没有设置史官，这些事情又从哪里记录下来呢？大概是因为陈寿的父亲在蜀国被羞辱，受了髡刑，所以才加上这些诽谤。 3.（2025·云南·模拟预测）余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居③县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。公负杰特有为之才，所至官，多著声绩，而为妒媚者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海④，入闽、越之险阻，兹山何啻泰山之罍石？顾所以悠然者，特寄于此！ 【解析】我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄淀山公由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年，在马鞍山的南麓、娄水的南岸定居。回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无。现在淀山公一天比一天喜欢这座山了，在山上建了高大的楼阁、弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见。又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，取陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所作的一样。而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。心中无阻塞之处，而看到天地间的万物，到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠然自得的人确实能够和天道成为一体。说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊。淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。然而到现在朝廷谈论可以重用的人才，一定推崇淀山公。大概淀山公没有被世人所忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步。陶渊明先生已经远去了，我无法跟随他来向他请教。我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原因。淀山公游历天下，曾登上泰山，游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！ 4.（2025·河北衡水·一模）于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者，相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾岭，猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。 【解析】当地百姓听闻后，纷纷前来观赏，感叹道：“本州山水虽闻名天下，却无一景能比‘燕喜’。在它旁边经营的人，一个接一个，却没有能比得上这个地方的。”莫非这是天地特意隐藏，留待有缘之人？弘中自吏部郎贬官至此，沿途历经蓝田、商洛，渡淅水、湍河，临汉江，登岘山遥望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，溯湘水，行于衡山脚下；经郴州越五岭，遍历蛮荒之地、鱼龙之渊，饱览幽远瑰奇之景，本应对山水之胜习以为常。如今他却仍觉意犹未尽。古语云：“智者乐水，仁者乐山。”弘中的品德与爱好，可谓相得益彰。以智慧谋划，以仁德安居，我料他不久必将重返朝廷，成为表率。于是刻石以记此事。 5.（2025·河北衡水·模拟预测）张嵲字巨山，襄阳人。刘子羽荐于川、陕宣抚使张浚，辟利州路安抚司干办公事，以母病去官。绍兴五年，召对，嵲上疏曰：“金人去冬深涉吾地，王师屡捷，一朝宵遁，金有自败之道，非我幸胜之也。今士气稍振，乘其锐而用之，固无不可。然兵疲民劳，若便图进取，似未可遽。臣窃谓为今日计，当筑坞堡以守淮南之地，兴屯田以为久戍之资，备舟楫以阻长江之险，以我之常，待彼之变。”召试，除秘书省正字。六年，地震。嵲奏：“比年以来，赋敛繁重，征求百出，流移者挤沟壑，土著者失常业，地震之异，殆或为此。愿深思变异之由，修政之阙，致民之安。”即而何抡以刊改《神宗实录》得罪，语连嵲，出为福建路转运判官。上疏略曰：“古之人君，其患有二，不在于拒谏，在纳谏而不能用；不在于不知天下利害，在知而不以为意。陛下渡江十年矣，外有勍敌之国，内有骄悍之兵，下有穷困无聊之民。进言者多矣，今皆以为陈腐而别取新奇之说；任事者众矣，今皆习是以为当然而更为迂阔之事。此近于纳谏而不知用，知利害而不知恤也。为今之计，朝斯夕斯，非是二者不务，数年之后，庶其有济！有国之所恶者，莫大于朋党，今一宰相用，凡其所与者，不择贤否而尽用之，一宰相去，凡其所与者，不择贤否而尽逐之，宜其朋党之浸成也。”十年，擢中书舍人，升实录院同修撰。论王德收复宿、毫两郡，乃擅退军，使岳飞势孤，金人猖獗，授承宣防御使，何应罚而反赏？封还词头，乞罢已降转官指挥。未几右正言万俟卨论嵲为侍从日荐引非才以酬私恩，边报始至，托疾家居，由是罢去。顷之，起知衢州，除敷文阁待制。为政颇尚严酷，岁满，得请提举江州太平兴国宫。时方修好息兵，朝廷讲稽古礼文之事，嵲作《中兴复古诗》以进。上将召用，会疽发背卒，年五十三。 【解析】张嵲，字巨山，是襄阳人。刘子羽将他推荐给川、陕宣抚使张浚，张浚征召他为利州路安抚司干办公事，他因为母亲生病而离职。绍兴五年，被召入问对，张嵲上疏说：“金人去年冬天深入我们的领土，王师多次取得胜利，金人在一夜之间逃跑，金人有自取败亡之道，并非我们侥幸获胜。现在士气稍有振作，我们趁着这种锐气追击，本来并无不可。然而，士兵疲惫，百姓劳苦，如果现在就图谋进取，似乎还为时过早。我认为，为今之计，应该修筑坞堡来守卫淮南之地，兴建屯田来作为长久戍守的资本，准备船只以守卫长江的天险，用我们的常态，来应对敌人的变化。”被召入考试，被任命为秘书省正字。绍兴六年，发生地震。张嵲上奏说：“近年来，赋税繁重，各种征敛层出不穷，流民挤满沟壑，农民失去了正常的生计，地震的异兆，或许就是因此而起。希望陛下能深思异兆发生的原因，修补政事的缺失，使百姓得以安宁。”不久后何抡因为修改《神宗实录》而获罪，言语中牵连到张嵲，导致张嵲外调担任福建路转运判官。张嵲上疏大略说：“古代的人君，其祸患有两种，不在于拒绝纳谏，而在于纳谏却不能采用；不在于不知天下的利弊，而在于知道却不以为意。陛下渡江已有十年，外有强敌之国，内有骄悍之兵，下有穷困无依的百姓。进言的人已经很多了，但现在都认为谏言陈腐而另取新奇的说法；任职的人也很多了，但现在都习以为常而更倾向于做迂腐而不切实际之事。这近似于纳谏却不能采用、知道利弊而不知抚恤。为今之计，应该朝夕努力，除了这两样，其他的事都不做，数年之后，或许才能有成效！治国所厌恶的，莫过于朋党，现在一个宰相被任用，凡是他所交往的人，不论贤能与否都被任用；一个宰相离职，凡是他所交往的人，不论贤能与否都被驱逐，这应当就是朋党逐渐形成的原因。”绍兴十年，他被提拔为中书舍人，升任实录院同修撰。奏论王德收复宿、亳两郡后，擅自退兵，导致岳飞势单力薄，金人猖獗，王德却被授予承宣、防御使的官职，为什么应该受罚的人反而受奖赏?张嵲封还了制诏，请求撤销已授王德官职的命令。不久之后，右正言万俟卨奏论张嵲在担任侍从时，推荐没有才能的人，用来酬答私人恩情，并且在边报刚到时，就托病居家，因此张嵲被罢免。不久之后，被起用为衢州知州，任敷文阁待制。张嵲执政崇尚严酷，任期满，请求提举江州太平兴国宫而被批准。当时朝廷正与金修好息兵，讲求效仿古制修礼之事，张嵲作《中兴复古诗》进献给皇帝。皇帝本打算召用他，但恰巧他因背部疽疮发作而死，享年五十三岁。 6.（2025·四川成都·三模）楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？”韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之，不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，蒯通曰：“当今两主之命县于足下。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。愿足下孰虑之。”韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以向利倍义乎！”蒯生曰：“大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗烹愿足下深虑之且臣闻勇略震主者身危而功盖天下者不赏。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”后数日，蒯通复说，韩信犹豫，不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。 【解析】楚国已经杀掉了龙且，项王感到恐慌，派盱眙人武涉前往游说齐王韩信说：“当今刘邦、项羽两人的胜败，关键取决于您。您向右边倒，那么汉王获胜；您向左边倒，那么项王获胜。如果项王今天被消灭，那么接下来就轮到收拾您了。您和项王有旧交情，为什么不背叛汉王而与楚王联合，三家瓜分天下，各自称王呢？”韩信辞谢说：“我侍奉项王的时候，官职不过是个郎中，职位不过是个持戟的卫士，进言不被采纳，计谋不被采用，所以我才背叛楚国而归顺汉王。汉王授给我上将军的印信，拨给我几万人马，脱下他的衣服给我穿，把食物推给我吃，对我的进言言听计从，所以我才能够到今天这个地步。人家如此亲近、信任我，我背叛他是不吉利的，即使死也不会改变心意。希望您替我辞谢项王！”武涉走后，齐国人蒯通知道天下的局势关键在于韩信，想献上奇特的计谋来打动他，蒯通说：“当今刘邦、项羽两人的命运都掌握在您的手里。我愿意推心置腹，献出肝胆，贡献愚计，只怕您不能采用。果真能听从我的计策，不如让双方都得到好处，共同存在下去，三分天下，鼎足而立，这种形势下谁也不敢先动手。希望您仔细考虑这件事。”韩信说：“汉王待我恩情深厚，用他的车子载我，把他的衣服给我穿，把他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的忧患，穿人家衣服的人，要想着人家的忧虑，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么可以贪图利益而违背道义呢！”蒯生说：“大夫文种、范蠡使濒临灭亡的越国保存下来，辅佐勾践称霸诸侯，功成名就之后却自身死亡。野兽已经猎尽了，猎狗就会被烹杀。希望您仔细考虑这件事。况且我听说，勇猛和谋略使君主感到震慑的人，自身就有危险；功劳盖过天下的人，得不到奖赏。如今您拥有使君主感到震慑的威望，持有无法奖赏的功绩，归附楚国，楚人不会信任您；归附汉国，汉人会感到震惊恐惧：您带着这些想要归附谁呢？处在人臣的地位，却有使君主感到震慑的威望，名声高于天下， 我私下里为您感到危险。”韩信辞谢说：“先生暂且停下吧，我会考虑这件事的。”过了几天，蒯通又去劝说，韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自认为功劳多，汉王终究不会夺取自己的齐国封地，于是就辞谢了蒯通。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军涉江而来，涉险破敌，尝谓士卒曰：“吾等涉世为将，当涉群书以明策略，不可涉嫌疑之事；涉远而不怠，方能取胜。”② 或曰：“涉浅者见虾，涉深者见蛟龙，此乃求学之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “涉” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “涉”= 渡过、经过（1 分）；中 “涉”= 进入、参与（1 分）；后 “涉”= 关联、牵涉（1 分）；② 译文：有人说：“渡过浅滩的人能见到小虾，渡过深水的人能见到蛟龙，这是求学的关键啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当涉群书以博识，涉世途以练达；涉疑难而深究，涉艰险而笃行；不涉浮华之论，不涉无妄之争，涉远途而不忘初心。（3 分） 问题：① 句中 “当涉群书以博识” 的 “涉” 含义是______（1 分）；② 下列 “涉” 字与 “不涉浮华之论” 中 “涉”（涉及、关联）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 以小舟涉鲸波出 B. 涉罚臧否 C. 涉猎群书 D. 园日涉以成趣 答案：① 阅览、阅读（1 分）；② B（2 分）（解析：B 项 “涉” 为 “涉及、关联”，与题干中 “涉及浮华的言论” 的 “涉” 义同；A 项为 “渡过、经过”；C 项为 “阅览、阅读”；D 项为 “行走、漫步”） 预测题3原句：昔读《指南录后序》“以小舟涉鲸波出”，误将 “涉” 译为 “行走” 而失分，今知其为 “渡过、经过”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，渡水类与行走类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “以小舟涉鲸波出” 的 “涉” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 渡过、经过（1 分）；② 译文：从前读《指南录后序》中的 “乘坐小船渡过巨浪出发”，我错误地把 “涉” 翻译为 “行走” 而丢失分数，现在知道它是 “渡过、经过” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，渡水类与行走类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “涉” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表渡水类（渡过 / 经过）：后接 “江、河、波、川” 等水域 / 地理名词（如 “涉鲸波”“涉江”），前常与 “小舟、人” 搭配，作动词，表跨越水域的动作。 ②表事务类（进入 / 涉及）：后接 “世、罚、政务、世事” 等事务类名词（如 “涉罚”“涉政务”），前常与 “人、君” 搭配，作动词，表参与或关联事务。 ③表经历类（经历 / 体验）：后接 “山、川、险、沙场” 等行程 / 险境名词（如 “涉川”“涉沙场”），前常与 “人、将帅” 搭配，作动词，表经历过程。 ④表治学类（阅览 / 阅读）：后接 “书、籍、诸子百家之言” 等文献类名词（如 “涉群书”“涉典籍”），前常与 “人、学者” 搭配，作动词，表阅读学习。 ⑤表关联类（关联 / 牵涉）：后接 “嫌疑、事、论” 等事件 / 言论名词（如 “涉嫌疑”“涉无妄之争”），前常与 “事、人” 搭配，作动词，表关联牵连。 ⑥表行走类（行走 / 漫步）：后接 “园、园林、途” 等地点名词（如 “涉园”“涉园林”），前常与 “日、闲” 搭配，作动词，表悠闲或频繁的行走。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “渡水、过河、跨越水域类”（如《指南录后序》《涉江采芙蓉》），“涉” 多为 “渡过、经过”。 语境规律 2：若语境为 “政务、刑罚、参与世事类”（如《出师表》、治政文），“涉” 多为 “进入 / 涉及”。 语境规律 3：若语境为 “行程、探险、经历险境类”（如徐霞客游记、史传战争记载），“涉” 多为 “经历 / 体验”。 语境规律 4：若语境为 “读书、治学、文献学习类”（如人物传记、治学论述），“涉” 多为 “阅览 / 阅读”。 语境规律 5：若语境为 “案件、事件、言论关联类”（如断案文、议论类文本），“涉” 多为 “关联 / 牵涉”。 语境规律 6：若语境为 “园林、漫步、悠闲生活类”（如《归去来兮辞》、写景文），“涉” 多为 “行走 / 漫步”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“涉 + 江 / 河 / 波 / 川”（如 “涉鲸波”“涉江”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “渡过、经过”，无例外，是渡水类义项的标志性搭配。 例2：“涉 + 世 / 罚 / 政务”（如 “涉罚”“涉政务”）出现 1 次，译为 “进入 / 涉及”，是事务类义项的高频句式。 例3：“涉 + 山 / 川 / 险 / 沙场”（如 “涉川”“涉沙场”）出现 1 次，译为 “经历 / 体验”，是经历类义项的典型搭配。 例4：“涉 + 书 / 籍 / 典籍”（如 “涉群书”“涉典籍”）出现 1 次，译为 “阅览 / 阅读”，是治学类义项的考查形式。 例5：“涉 + 嫌疑 / 事 / 论”（如 “涉嫌疑”“涉论”）出现 1 次，译为 “关联 / 牵涉”，是关联类义项的考查形式。 例6：“涉 + 园 / 园林”（如 “涉园”“涉园林”）出现 1 次，译为 “行走 / 漫步”，是行走类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 10 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.此所谓战胜于朝廷（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》・必修下册）→（胜利、取胜（特指战争 / 竞争获胜）） 解析：“胜” 与 “战” 搭配，表竞争结果，是高考 “胜” 表核心义的基础项，常与议论类、治政类文本结合，多在翻译题、观点分析题中考查。 2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水（《荀子・劝学》・必修上册）→ 补充核心例句：“此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：‘事将奈言事！前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！’”（《战国策・赵策三》・拓展）→（超过、胜过（表比较优势）） 解析：“胜” 后接比较对象或作主语（如 “胜也何敢言事” 中为平原君名，此处取 “超过” 引申义），表程度 / 能力超越，是高考议论类、史传类文本的高频例句，常与对比、评价类语境结合。 3.沛公不胜杯杓，不能辞（司马迁《史记・鸿门宴》・必修下册）→（忍受、承受、禁得住（表承受能力）） 解析：“胜” 后接 “杯杓”（代指酒），表承受限度，是高考史传类、对话类文本的核心义项，常与饮食、劳累、压力类语境结合。 4.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（范仲淹《岳阳楼记》・必修下册）→（优美、美好、壮丽（表景物 / 事物特质）） 解析：“胜” 修饰 “状”（景象），表属性评价，是高考诗文类、写景类文本的核心义项，常与自然风光、建筑风貌类语境结合。 5.杀人如不能举，刑人如恐不胜（《史记・鸿门宴》・必修下册）→（尽、完、全（表程度极致）） 解析：“胜” 与 “举” 对举，表动作的完备程度，是高考史传类、叙事类文本的延伸义项，常与极端行为、程度描述类语境结合。 6.必能使行阵和睦，优劣得所，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也（诸葛亮《出师表》・必修下册）→ 补充核心例句：“胜任愉快”（成语延伸）→（胜任、经得起（表能力适配）） 解析：“胜” 后接 “任”（职责），表能力与任务匹配，是高考奏议类、治政类文本的核心义项，常与职务、使命类语境结合。 二、成语助记 1.百战百胜：“胜”= 胜利、取胜（表竞争结果） 漫画场景：文言复习课上，老师以 “百战百胜” 关联《邹忌讽齐王纳谏》“战胜于朝廷” 的 “胜” 义，说道：“‘百战百胜’指每战必胜，和教材中‘胜’的‘胜利’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定战争 / 竞争类义项！” 小李点头：“成语节奏鲜明，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “胜” 表 “胜利” 的义项出现频率最高，“百战百胜” 的成语解析可帮助巩固治政类、战争类语境考点，应对翻译题、观点分析题。 2.略胜一筹：“胜”= 超过、胜过（表比较优势） 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝” 的 “胜” 义困惑，组长举例：“‘略胜一筹’指稍微超过一点，与‘青于蓝’的‘超过’义同源，通过成语能精准把握比较类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考议论类、评价类文本中 “胜” 表 “超过” 的义项多与能力、品质对比结合，“略胜一筹” 的成语解析可帮助区分比较类义项，避免翻译偏差。 3.不胜其烦：“胜”= 忍受、承受、禁得住（表承受限度） 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《鸿门宴》“沛公不胜杯杓”，联想到 “不胜其烦” 的成语，精准译为 “沛公禁不起酒力，不能告辞”。老师点评：“‘不胜其烦’指忍受不了繁琐的事务，‘胜’的‘忍受’义与‘不胜杯杓’一致，这类成语能帮我们快速锁定承受类语境！” 语境例句：高考史传类、生活类文本中 “胜” 表 “忍受” 的义项常与劳累、繁琐、酒力结合，“不胜其烦” 的成语解析可帮助巩固承受类义，提升翻译准确率。 4.引人入胜：“胜”= 优美、美好、奇妙（表事物特质） 漫画场景：文言写景类文本阅读课上，同学们分析《岳阳楼记》“巴陵胜状” 时，联想到 “引人入胜” 的成语，老师补充：“‘引人入胜’指引人进入美妙的境界，与‘胜状’的‘优美’义一致，记住这个成语能应对景物描写类语境！” 语境例句：高考诗文类、游记类文本中 “胜” 表 “优美” 的义项多与自然风光、文学作品结合，“引人入胜” 的成语解析可帮助区分属性评价类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “胜” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《鸿门宴》，友人问曰：“‘沛公不胜杯杓’之‘胜’，与‘杀人如恐不胜’之‘胜’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘忍受、禁得住’，表承受能力；后者为‘尽、完’，表程度极致，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “巴陵胜状” 记载，助手欲将 “胜” 译为 “胜利”，引之正色曰：“此处‘胜’为‘优美、壮丽’，与‘战胜于朝廷’的‘胜’（胜利）不同！‘胜 + 战争 / 竞争类名词’多表‘胜利、取胜’；‘胜 + 比较对象 / 形容词’多表‘超过、胜过’；‘胜 + 酒 / 劳累 / 繁琐类名词’多表‘忍受、承受’；‘胜 + 景物 / 事物类名词’多表‘优美、美好’；‘胜 + 动作类动词’多表‘尽、完’；‘胜 + 职务 / 任务类名词’多表‘胜任、经得起’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘略胜一筹’与‘青于蓝’，二‘胜’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘超过、胜过’，前者表轻微比较优势，后者表本质超越，用法异而义一致，是‘胜’表比较的典型特征。” 又问：“‘胜任愉快’之‘胜’，何以解？” 引之曰：“此为‘胜任、经得起’，表能力与任务适配，需结合职务类语境推断，与名词性义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “胜” 字例句，区分 “胜利 / 取胜”“超过 / 胜过”“忍受 / 承受”“优美 / 美好”“尽 / 完”“胜任 / 经得起” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “胜” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘胜’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动词类（胜利 / 忍受 / 胜任）与形容词类（优美）、程度类（尽 / 完）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 战胜于朝廷 → 胜：（胜利、取胜） ② 青，取之于蓝，而青于蓝 → 胜：（超过、胜过） ③ 沛公不胜杯杓 → 胜：（忍受、承受、禁得住） ④ 巴陵胜状 → 胜：（优美、美好、壮丽） ⑤ 杀人如恐不胜 → 胜：（尽、完、全） ⑥ 胜任愉快 → 胜：（胜任、经得起） ⑦ 百战百胜 → 胜：（胜利、取胜） ⑧ 略胜一筹 → 胜：（超过、胜过） ⑨ 不胜其烦 → 胜：（忍受、承受、禁得住） ⑩ 引人入胜 → 胜：（优美、美好、奇妙） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “胜” 字含义与《岳阳楼记》“巴陵胜状” 中 “胜”（优美、美好）相同的一项是（ ） A. 百战百胜 B. 略胜一筹 C. 胜景如画（拓展） D. 不胜其苦 答案：C 解析：题干中 “胜” 为 “优美、美好”。A 项 “胜” 为 “胜利、取胜”；B 项 “胜” 为 “超过、胜过”；C 项 “胜” 为 “优美、美好”（与题干一致，“胜景” 即优美的景色）；D 项 “胜” 为 “忍受、承受”。 题型 3：翻译句子（6 分） 君子立身，当求胜己而不胜人，遇困则坚韧胜险，处繁则从容胜烦；治学当求胜义，行事当求胜任，赏胜景以怡情，历胜境以修身，终至胜境而不骄，方为真胜。 采分点：胜（前 “胜”= 超过、胜过，1 分；中 “胜”= 承受、战胜，1 分；后 “胜”= 优美、美好，1 分；末 “胜”= 胜利、理想状态，1 分）、胜义（精妙的道理，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，应当追求超越自己而不是胜过别人，遇到困境就以坚韧战胜艰险，身处繁杂事务就从容承受繁琐；做学问应当探求精妙的道理，做事应当力求胜任职责，观赏优美的景色来怡情养性，经历美好的境遇来修养身心，最终达到理想境界却不骄傲，才是真正的成功。 四、高考链接 1.（2025·天津·高考真题）人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 【解析】人不能有愤懑不平的情绪。有了愤懑不平的情绪，就一定会说出矫枉过正的话，言语到了矫枉过正的地步，那么它的危害就有说不尽的了。从前司马迁撰写《史记》，从黄帝时期写到汉武帝获麟之年，形成了自成一派的学说。他论述治国大道时，把黄老学说放在前面、六经放在后面，是为了矫正汉代百姓崇尚黄老的风气；他记述游侠时，贬低隐士、推崇豪强，是为了矫正大臣们狭隘卑劣的品行。他讲述货殖时，尊崇权势利益、轻视贫贱，是为了讽刺汉武帝贪求财利的行为。大概司马迁虽然意外遭受刑罚，身处污浊的世俗之中，内心困苦、思虑阻塞，（于是）愤激的情绪表现在文章中，所以他的言论常常过于直率自己却没察觉到。等到考察这些言论的弊端就会发现，自从司马迁推崇黄老学说，虚浮不实的言论就越发盛行，自从司马迁推崇豪强，民间的奸邪之风就越发滋长，自从司马迁推崇权势利益，（社会上）用财物贿赂（求官、办事）的风气就越发炽热。那何晏等人的清谈之风、步骘的凶暴蛮横、汉灵帝的卖官鬻爵，都是司马迁（的言论）开启了源头啊。 2.（2025·上海·高考真题）龚君剑成居江南之宜兴，有园田在焉。其来京师，每为余道宜兴山水之胜，而自言其乐思于此也。余曰：“昔者孔子取狂狷之士[注1]。狂狷者，慕古之人而不同乎流俗，故乡愿[注2]绝而讥之。今子材甚美，志甚高，论甚峻，近乎狂狷而将蒙讥者也，京师中岂宜是哉？（甲）其思自放于山水固宜也。” 【解析】龚君剑成在江南宜兴有住宅，在那里有田园。他来京城时，常常向我描述宜兴山水的优美，并说自己很想念那里的生活。我说：“从前孔子选用志向高远与洁身自好的人，所谓志向高远与洁身自好的人士，是指那些仰慕古人风范而不同于流俗（的人）。因此那些在乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善之人与他们断绝往来并加以讥讽。如今你才华非常出众，志向非常高远，言论非常正直，接近于狂狷一类人，恐怕将会招致讥讽，京城哪里适合这样的人呢？你想归隐于山水之间，这当然是很适宜的。” 3.（2025·全国二卷·高考真题）超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 【解析】郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 4.（2025·江西·二模）呜呼！弘④任陶侃、诛张昌、平陈敏，而江东复为完土。侃长以其才，而弘大以其量，唯弘能用侃，侃固在弘帡幪之中也。夫弘又岂徒以其量胜哉！弘无往而不持以正者也。若晋之庭，尽如弘之量，且使晋能举国而任之，虽乱而可以不亡；惜乎其不能独任，而弘亦早世以终也！ 【解析】唉！刘弘任用陶侃、诛杀张昌、平定陈敏，江东因此重新成为完整的疆土。陶侃凭借他的才能见长，而刘弘凭借他的器量称大，只有刘弘能够任用陶侃，陶侃原本就在刘弘的庇护之中啊。刘弘又难道只是凭借他的气量取胜吗！刘弘无论到哪里都秉持正道。如果晋朝的朝廷里，人人都有像刘弘那样的器量，并且晋朝能够举国上下信任重用他，那么即使天下大乱，国家也可以不灭亡；可惜晋朝不能单独重用他，而且刘弘也早早去世了！ 5.（25-26高二上·湖南·期中）三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰。夏五月，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前。公与荀彧书曰：“贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。”到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也悉军来追乃纵奇兵步骑夹攻大破之。秋七月，公还许。荀彧问公：“前以策贼必破，何也？”公曰：“虏遏吾归师，而与吾死地战，吾是以知胜矣。” 【解析】建安三年春正月，曹操返回许都，开始设置军师祭酒这一官职。三月，曹操在穰城包围张绣。夏五月，刘表派兵救援张绣，截断曹军的后路。曹操准备领兵返回，张绣率军追击，曹军无法前进，只能连接营寨逐步推进。曹操给荀彧写信说：“敌军前来追击我，虽然我军每天只行进几里路，但我预料，到了安众县，一定能击败张绣。” 抵达安众县后，张绣与刘表的军队联合守住险要之地，曹军前后受敌。曹操于是连夜开凿险要处开辟地道，让全部辎重通过，又设下奇兵。天亮时，敌军以为曹操已经逃跑，全军出动追击，曹操于是派出奇兵，步兵骑兵夹击，大败敌军。秋七月，曹操返回许都。荀彧问曹操：“之前你预料一定能击败敌军，为什么呢？” 曹操说：“敌军阻拦我返回的军队，将我军置于死地作战，我因此知道必定能取胜。” 6.（2025·广东深圳·模拟预测）人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史。设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主①，窃非分而寐寝不安，藉是以箝天下，而为天下之所箝，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚媳者，勿效尔为也。宽斯严，简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笱何也法定于一王狱吏无能移也。 【解析】每个人都有怜悯体恤的善良心地，而众怒不能违犯，众怨不能听之任之，也是容易明白的了。商鞅的言论，为什么到今天仍然没有销声匿迹呢？没有别的，商鞅的法术，是一种一劳永逸的方法。因此君王就可以消除不同的意见建议，摆脱束缚，那么即使眼睛会因阅览法律条文、典章制度而受累，但沉溺于酒色、纵情玩乐，可以长久安享而不断绝。如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这（商鞅的法术）当作两全其美的方法呢！谁说秦的严密法令，能够宰制天下呢？法令越严密，官吏的权力就越大；被法令处死的人越多，贿赂就越发畅行。人们想方设法来掩饰罪行以避免落入法网，而天子的权力，就旁落到属官手中了。在这方面设置死刑，在那方面设置轻刑，法令比牛毛还要细密而繁多，并且不同地方、不同类别的法令还可以相互衔接补充。罪行被察觉却网开一面，渐成风气，以致上下相互倚仗勾结来隐瞒奸情。非正统的国君，由于窃取了不应得的地位而睡卧不安，借这来控制天下，结果被天下人控制，本来应该这样啊。承受天的旨意，正大光明地治理天下，品德足够立威天下而心无愧疚的君王，不要效仿这样的作为啊。法令宽缓就便于严格执行，法令简便就能安定天下。人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕鱼的工具，为什么呢？是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军智勇双全，每战必胜，尝谓士卒曰：“夫胜敌者，非力胜也，以德胜；任事者，必胜任而后授，不可勉强。”② 或曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（关联 “胜” 表 “优美” 义拓展）→ 补充原句②：“或曰：‘胜境难逢，当以心赏；胜友难遇，当以情交。’”（4 分） 问题：解释①句中三个 “胜” 的含义，翻译②句。 答案：① 前 “胜”= 胜利、取胜（1 分）；中 “胜”= 战胜、超过（1 分）；后 “胜”= 胜任、经得起（1 分）；② 译文：有人说：“优美的境界难以遇到，应当用心欣赏；优秀的朋友难以遇见，应当用真情交往。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当以勤胜惰，以思胜愚；求胜义而不务虚名，遇胜境而不恋安逸；为人师者，当胜其任而传道，与人交者，当胜己过而修身。（3 分） 问题：① 句中 “当以勤胜惰” 的 “胜” 含义是______（1 分）；② 下列 “胜” 字与 “胜其任而传道” 中 “胜”（胜任、经得起）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 百战百胜 B. 不胜其烦 C. 胜任愉快 D. 略胜一筹 答案：① 战胜、超过（1 分）；② C（2 分）（解析：C 项 “胜” 为 “胜任、经得起”，与题干中 “胜任职责而传授道理” 的 “胜” 义同；A 项为 “胜利、取胜”；B 项为 “忍受、承受”；D 项为 “超过、胜过”） 预测题3原句：昔读《鸿门宴》“杀人如恐不胜”，误将 “胜” 译为 “胜利” 而失分，今知其为 “尽、完”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，程度类与结果类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “杀人如恐不胜” 的 “胜” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 尽、完、全（1 分）；② 译文：从前读《鸿门宴》中的 “杀人唯恐不能杀尽”，我错误地把 “胜” 翻译为 “胜利” 而丢失分数，现在知道它是 “尽、完” 的意思，才明白文言文分辨词义，需要明确搭配、分析语境逻辑，程度类与结果类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “胜” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表竞争结果类（胜利 / 取胜）：后接 “战、敌、朝廷、绩” 等战争 / 竞争类名词，前常与 “百、每、战” 搭配，作动词 / 名词，表胜负结果。 ②表比较优势类（超过 / 胜过）：后接 “于、过、一筹、人” 等比较对象，前常与 “略、更、青” 搭配，作动词，表程度 / 能力超越。 ③表承受限度类（忍受 / 承受）：后接 “杯杓、烦、苦、劳” 等表压力 / 负荷的名词，前常与 “不、难” 搭配，作动词，表承受能力。 ④表属性评价类（优美 / 美好）：后接 “状、景、境、友” 等景物 / 事物类名词，前常与 “巴陵、江月、胜” 搭配，作形容词，表特质。 ⑤表程度极致类（尽 / 完）：后接 “举、杀、多” 等动作类动词，前常与 “恐、不” 搭配，作副词，表动作完备程度。 ⑥表能力适配类（胜任 / 经得起）：后接 “任、职、愉快” 等职务 / 任务类名词，前常与 “能、必、不” 搭配，作动词，表能力匹配。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “战争、竞争、治政决策类”（如《邹忌讽齐王纳谏》《鸿门宴》战争场景），“胜” 多为 “胜利、取胜”。 语境规律 2：若语境为 “对比、评价、能力判断类”（如《劝学》《史传人物评价》），“胜” 多为 “超过、胜过”。 语境规律 3：若语境为 “饮食、劳累、繁琐事务类”（如《鸿门宴》酒场、生活场景），“胜” 多为 “忍受、承受、禁得住”。 语境规律 4：若语境为 “景物、建筑、文学意境类”（如《岳阳楼记》《赤壁赋》），“胜” 多为 “优美、美好、壮丽”。 语境规律 5：若语境为 “极端行为、程度描述类”（如《鸿门宴》杀人场景、夸张表述），“胜” 多为 “尽、完、全”。 语境规律 6：若语境为 “职务、任务、使命担当类”（如《出师表》任官、履职），“胜” 多为 “胜任、经得起”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“胜 + 战 / 敌 / 朝廷”（如 “战胜”“胜敌”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “胜利、取胜”，无例外，是竞争结果类义项的标志性搭配。 例2：“胜 + 于 / 过 / 一筹”（如 “青于蓝”“略胜一筹”）出现 2 次，译为 “超过、胜过”，是比较优势类义项的高频句式。 例3：“胜 + 杯杓 / 烦 / 苦”（如 “不胜杯杓”“不胜其烦”）出现 2 次，译为 “忍受、承受”，是承受限度类义项的典型搭配。 例4：“胜 + 状 / 景 / 境”（如 “胜状”“胜景”）出现 1 次，译为 “优美、美好”，是属性评价类义项的考查形式。 例5：“胜 + 举 / 杀 / 多”（如 “不胜举”“杀人如恐不胜”）出现 1 次，译为 “尽、完”，是程度极致类义项的考查形式。 例6：“胜 + 任 / 职”（如 “胜任”“胜其任”）出现 1 次，译为 “胜任、经得起”，是能力适配类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 9 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.独其为文犹可识，曰 “花山”（王安石《游褒禅山记》・必修下册）→（认识 / 识别、辨认（读 shí，表辨识能力）） 解析：“识” 后接 “花山”（文字标记），表辨识动作，是高考 “识” 表核心义的基础项，常与游记类、考古类文本结合，多在翻译题、断句题中考查。 2.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（《论语・述而》・必修上册）→（表记忆动作）） 解析：“识” 与 “默” 搭配，表暗中记诵，是高考 “识” 表特殊读音（zhì）的高频例句，常与治学类、语录类文本结合，多在释义题、文化常识题中考查。 3.汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也（苏轼《石钟山记》・必修下册）→（懂得 / 明白、知道（读 shí，表认知状态）） 解析：“识” 后接疑问语气，表对事物的认知，是高考对话类、说理类文本的核心义项，常与探究、询问类语境结合。 4.非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉（《孟子・梁惠王上》・必修上册）→ 补充核心例句：“见识浅短，不足与谋”（《史记・项羽本纪》拓展）→（知识 / 见识（读 shí，表认知水平）） 解析：“识” 作名词，表认知积累，是高考议论类、人物评价类文本的高频义项，常与胸怀、谋略类语境结合。 5.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠（魏征《谏太宗十思疏》・必修下册）→ 补充核心例句：“伯乐相马，识其良驹”（《列子・说符》拓展）→（赏识 / 识才、识别贤能（读 shí，表主观认可）） 解析：“识” 后接 “良驹”“贤才” 等表人才的名词，表发掘认可，是高考奏议类、史传类文本的核心义项，常与用人、荐才类语境结合。 6.其文漫灭，独其为文犹可识曰 “花山”（王安石《游褒禅山记》・必修下册）→ 补充核心例句：“乃令张良留谢，良问曰：‘大王来何操？’曰：‘我持白璧一双，欲献项王’”（《史记・鸿门宴》拓展，“识” 作标记义）→（标记 / 记号（读 zhì，表事物标识）） 解析：“识” 作动词表 “标注”，或作名词表 “标识”，是高考文言中较特殊的义项，常与文物、地名类语境结合，多在释义题、文化常识题中考查。 二、成语助记 1.识文断字：“识”= 认识 / 识别（读 shí，表辨识能力） 漫画场景：文言复习课上，老师以 “识文断字” 关联《游褒禅山记》“独其为文犹可识” 的 “识” 义，说道：“‘识文断字’指能辨认文字、读懂文章，和教材中‘识’的‘认识、识别’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定辨识类义项！” 小李点头：“成语应用场景通俗，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “识” 表 “认识” 的义项出现频率最高，“识文断字” 的成语解析可帮助巩固游记类、考古类语境考点，应对翻译题、文字辨识题。 2.博闻强识：“识”= 记住 / 记识（读 zhì，表记忆能力） 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《论语》“默而识之” 的 “识” 义（读音 zhì）困惑，组长举例：“‘博闻强识’指见闻广博且记忆力强，与‘默而识之’的‘记住’义同源，‘识’读 zhì，通过成语能精准把握记忆类语境的义项与读音！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考治学类、语录类文本中 “识” 表 “记住” 的义项（读 zhì）多与读书、积累结合，“博闻强识” 的成语解析可帮助区分记忆类义项与读音，避免翻译偏差。 3.慧眼识珠：“识”= 赏识 / 识才（读 shí，表发掘认可） 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到 “伯乐相马，识其良驹”，联想到 “慧眼识珠” 的成语，精准译为 “伯乐善于相马，能识别出优良的马驹”。老师点评：“‘慧眼识珠’指敏锐地识别出优秀的人才或事物，‘识’的‘赏识、识别’义与‘识其良驹’一致，这类成语能帮我们快速锁定用人类语境！” 语境例句：高考史传类、奏议类文本中 “识” 表 “赏识” 的义项常与荐才、用人结合，“慧眼识珠” 的成语解析可帮助巩固人才类义，提升翻译准确率。 4.见多识广：“识”= 知识 / 见识（读 shí，表认知水平） 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析 “见识浅短，不足与谋” 时，联想到 “见多识广” 的成语，老师补充：“‘见多识广’指见闻多、知识广，与‘见识’的‘认知积累’义一致，记住这个成语能应对评价类语境！” 语境例句：高考人物评价类、议论类文本中 “识” 表 “见识” 的义项多与胸怀、谋略结合，“见多识广” 的成语解析可帮助区分认知类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “识” 字多义多音用法研究甚深。引之少时与友人论《论语》，友人问曰：“‘默而识之’之‘识’，与‘汝识之乎’之‘识’，义与音何以不同？” 引之曰：“前者为‘记住’，读 zhì，表记忆动作；后者为‘懂得’，读 shí，表认知状态，语法功能、语境属性与读音密切相关，不可混淆。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇《游褒禅山记》“独其为文犹可识曰‘花山’” 记载，助手欲将 “识” 译为 “记住”（读 zhì），引之正色曰：“此处‘识’为‘认识、辨认’（读 shí），与‘默而识之’的‘识’（记住，读 zhì）不同！‘识 + 文字 / 标识’多表‘认识 / 识别’（shí）；‘识 + 与 “默” 搭配’多表‘记住’（zhì）；‘识 + 疑问语气 / 事物’多表‘懂得 / 明白’（shí）；‘识 + 与 “见、浅” 搭配’多表‘知识 / 见识’（shí）；‘识 + 人才 / 良驹’多表‘赏识 / 识才’（shí）；‘识 + 地名 / 器物’多表‘标记 / 记号’（zhì），且读音与义项一一对应，需格外留意。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘博闻强识’与‘默而识之’，二‘识’含义与读音相同乎？” 引之曰：“皆为‘记住’，读 zhì，前者表记忆能力强，后者表主动记诵，用法异而义与音一致，是‘识’表记忆义的典型特征。” 又问：“‘伯乐识良驹’之‘识’，何以解？” 引之曰：“此为‘赏识、识别’（读 shí），表对人才的发掘，需结合用人类语境推断，与记忆类义（zhì）完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “识” 字例句，区分 “认识 / 识别（shí）”“记住 / 记识（zhì）”“懂得 / 明白（shí）”“知识 / 见识（shí）”“赏识 / 识才（shí）”“标记 / 记号（zhì）” 六类核心用法与对应读音，半年后在科举考试中精准解答 “识” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘识’者，辨义需兼看搭配、语境与读音，动词类（认识 / 记住 / 赏识）与名词类（知识 / 标记）义项需重点区分，且读音（shí/zhì）与义项的对应关系是高考关键，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（含读音，每空 1 分，共 10 分） ① 独其为文犹可识 → 识：（认识 / 识别，shí） ② 默而识之，学而不厌 → 识：（记住 / 记识，zhì） ③ 汝识之乎？ → 识：（懂得 / 明白，shí） ④ 见识浅短，不足与谋 → 识：（知识 / 见识，shí） ⑤ 伯乐识良驹 → 识：（赏识 / 识才，shí） ⑥ 其文犹可识曰 “花山”（表标记）→ 识：（标记 / 标注，zhì） ⑦ 识文断字 → 识：（认识 / 识别，shí） ⑧ 博闻强识 → 识：（记住 / 记识，zhì） ⑨ 慧眼识珠 → 识：（赏识 / 识才，shí） ⑩ 见多识广 → 识：（知识 / 见识，shí） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “识” 字含义与读音，与《论语》“默而识之” 中 “识”（记住 / 记识，zhì）相同的一项是（ ） A. 汝识之乎（《石钟山记》） B. 博闻强识（成语） C. 识文断字（成语） D. 慧眼识珠（成语） 答案：B 解析：题干中 “识” 为 “记住 / 记识”，读 zhì。A 项 “识” 为 “懂得 / 明白”，读 shí；B 项 “识” 为 “记住 / 记识”，读 zhì（与题干一致）；C 项 “识” 为 “认识 / 识别”，读 shí；D 项 “识” 为 “赏识 / 识才”，读 shí。 题型 3：翻译句子（含读音与采分点，6 分） 君子立身，当识大体、明是非（shí），识贤才而举荐（shí），识典籍而默记（zhì）；虽识见有限（shí），然不耻下问，日积月累则识见渐广（shí），终成识时务之俊杰（shí）。 采分点：识（“识大体”= 认识，shí，1 分；“识贤才”= 赏识，shí，1 分；“识典籍”= 记住，zhì，1 分；“识见”= 见识，shí，1 分）、识时务（认清形势，1 分）、句意通顺（1 分） 译文：君子立身行事，应当认识大局、明辨是非，赏识贤才并推荐任用，阅读典籍并默默记诵；虽然见识有限，但能不耻下问，日积月累后见识就会逐渐广博，最终成为认清形势的杰出人才。 四、高考链接 1.（2025·上海·高考真题）赞曰：予幼闻古人还麦、投钱之事[注]，心敬慕之。及识蛟门，然后知今世□有是人也。君尝对予举刘孝标语曰：“声尘寂寞，世不予知。魂魄一去，有同秋草。”思其状，甚悲之。然则君之于名，其尚有未能尽忘者耶？予之力不足以举君，而文或足以传君，故稍次为传，使天下后世知有蛟门焉。 【解析】赞语：我小时候就听说过古人“还麦”(指东汉郭林宗还麦)、“投钱”(指汉代项仲山饮马投钱)这类廉洁自守的故事，心中敬仰羡慕。等到结识了蛟门先生，才知道这世上原来还有这样的人啊！黄君曾对我引用刘孝标的话说：“声名寂灭，世不知我。魂魄一旦离去，生命便如同秋草般枯萎。”想到他引用这话时的情形，我深感悲伤。这样看来黄君对于名声，大概还是未能完全忘怀吧？我的能力不足以举荐黄先生， 但文章或许足以传扬黄先生，所以略加编撰写成传记，让天下后世知道有黄蛟门。 2.（2025·上海·一模）先生于古文辞，虽出之自《史》《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得意，沛如也，不事雕饰而自有风味，超然当世名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。 【解析】归先生写古文，虽然源自《史记》《汉书》，但大致以韩愈（昌黎先生）、欧阳修（庐陵先生）的文风为标准调和。当他领会文章要旨时，文思充沛流畅，不刻意雕琢修饰，却自有独特韵味，远远超越了当时的名家。他晚年才得志，却始终未能舒展抱负，这一点尤其让有见识的人感到惋惜。 3.（2025·四川成都·一模）孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。少进，见有异人焉。孔子问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也。”曰：“奚哭之悲也？”丘吾子曰：“晚而后觉，悔之何及？吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者年也，不可再见者亲也。”孔子曰小子识之斯足为戒矣自是弟子辞归养亲者十有三。 【解析】孔子到齐国去，在半路上听到哭声，声音极其悲哀。没走多远，就看到一个异于常人的人。孔子便问那个人道：“请问您是什么人？”那人回答说：“我是丘吾子。”孔子说：“为何哭得这么伤心？”丘吾子回答说：“晚年才发觉，后悔已经来不及了。我年少时因为爱好学习，因而游历四方以求学，等到回去之后，父母已经去世。大树想要静止风却一直吹，子女想要赡养父母，而父母已经去世，逝去后不再返回的是岁月，不能再见到的是离世的父母。”孔子说：“你们都该记住他的话！以此作为警戒。”自此之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。 4.（2025·江西·模拟预测）刘羲叟，字仲更，泽州晋城人。欧阳修使河东，荐其学术。试大理评事，权赵州军事判官。精算术，兼通《大衍》诸历。及修唐史，令专修《律历》《天文》《五行志》。寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。书成，擢崇文院检讨，未入谢，疽发背卒。羲叟强记多识，尤长于星历、术数。著《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》诸书。 【解析】刘義叟，字仲更，是泽州晋城人。欧阳修出使河东，举荐了他的学问才能。刘羲叟试任大理评事，暂代赵州军事判官。他精通算术，兼通《大衍》等多种历法。等到修撰唐史时，让他专门修撰《律历》《天文》《五行志》。(刘義叟)不久担任编修官，改任秘书省著作佐郎。因为母亲去世而离职，朝廷下诏让他在家中编修(史书)。书完成后，提升为崇文院检讨，还没有来得及入朝谢恩，就背上生毒疮去世了。刘羲叟记忆力强知识渊博，尤其擅长星历、术数。他著有《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》等书。 5.（2025·广东汕头·模拟预测）吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者力能诛羽则诛之不能则去之岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！ 【解析】我曾经评论义帝，认为他是天下的贤主。他只派遣沛公刘邦入关，而不派遣项羽，在众人之中发现了卿子冠军宋义，并且提拔他为上将，如果不是贤主能这样做吗？项羽假托义帝的命令杀了卿子冠军宋义，义帝肯定不能忍受。不是项羽杀了义帝，就是义帝杀了项羽，这是不用等待聪明人指点就知道的事情。范增起初劝说项梁拥立义帝，诸侯因此服从，（项梁）中途却杀害义帝，这不是范增的本意。这哪里只是违背他的本意，他肯定是极力劝阻却没有被听从。（项羽）不采纳他的建议，还杀掉他所拥立的君主，项羽怀疑范增肯定是从这时开始的。当项羽杀卿子冠军宋义时，范增和项羽并肩侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。为范增考虑，如果有能力诛杀项羽就杀了他，没有能力就离开他，这难道不是坚毅的大丈夫行为吗？范增已经七十岁了，意见相合就留下，不合就离开；不在这个时候明确去留的选择，却想依靠项羽来成就功名，真是浅陋啊！虽然这样，范增是汉高祖所畏惧的人。范增不离开，项羽就不会灭亡。他也是人中豪杰啊！ 6.（2025·云南昭通·模拟预测）荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。 【解析】荔枝生长在巴郡三峡一带。树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖，叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花朵像橘树的花，在春天开放；果实像丹砂一般红，夏季成熟。果实聚成簇像葡萄，果核像枇杷核，果壳像红色丝绸，果膜像紫色薄纱，果肉晶莹洁白像冰雪，浆液甜中带酸像甜酒和奶酪。大致像那些东西，但那实际情况比它们还要美好。如果荔枝离开树枝，一天后颜色就变了，两天后香气就变了，三天后味道就变了，四五天以后，颜色、香气、味道就全都没有了。元和十五年的夏天，南宾郡太守白乐天，让画工绘成图并写上这篇序，这是为了告诉没有见过荔枝的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军识时务、明进退（shí），尝谓诸将曰：“吾辈当识贤才而任之（shí），识军情而默记之（zhì），不可因识见不足而误事（shí）。”② 或曰：“识时务者为俊杰，识良才者成大业，此乃成事之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “识” 的含义与读音，翻译②句。 答案：① 前 “识”= 认识 / 认清，shí（1 分）；中 “识”= 赏识 / 识别，shí（1 分）；后 “识”= 知识 / 见识，shí（1 分）；② 译文：有人说：“认清形势的人是杰出人才，识别优秀人才的人能成就大业，这是成就事情的关键啊。”（1 分） 预测题2原句：夫治学之道，当默而识之（zhì）以积学，广而识之（shí）以增智；识贤师而从之（shí），识真理而守之（shí）；不患识见浅（shí），患不勤而不学也。（3 分） 问题：① 句中 “默而识之” 的 “识” 含义与读音是______（1 分）；② 下列 “识” 字与 “识贤师而从之” 中 “识”（赏识 / 识别，shí）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 汝识之乎（《石钟山记》） B. 博闻强识（成语） C. 慧眼识珠（成语） D. 识文断字（成语） 答案：① 记住 / 记识，zhì（1 分）；② C（2 分）（解析：C 项 “识” 为 “赏识 / 识别”，shí，与题干一致；A 项为 “懂得 / 明白”，shí；B 项为 “记住 / 记识”，zhì；D 项为 “认识 / 辨认”，shí） 预测题3原句：昔读《论语》“默而识之”，误将 “识” 译为 “认识”（shí）而失分，今知其为 “记住”（zhì），始悟文言辨义需兼顾义项与读音，记忆类与辨识类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “默而识之” 的 “识” 含义与读音是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 答案：① 记住 / 记识，zhì（1 分）；② 译文：从前读《论语》中的 “默默记住它”，我错误地把 “识” 翻译为 “认识”（读 shí）而丢失分数，现在知道它是 “记住”（读 zhì）的意思，才明白文言文分辨词义需要兼顾义项与读音，记忆类与辨识类的义项更需要精准区分。（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑 + 读音对应法” 步骤 1：根据搭配、读音初步判定 “识” 的核心义项与读音高度关联，可通过 “搭配 + 读音” 快速区分： ①表辨识类（认识 / 识别，shí）：后接 “文字、标识、大体、是非” 等，前常与 “可、能” 搭配，作动词，读 shí。 ②表记忆类（记住 / 记识，zhì）：多与 “默、强、诵” 搭配（如 “默而识之”“博闻强识”），作动词，读 zhì（高考高频读音考点）。 ③表认知类（懂得 / 明白，shí）：后接疑问语气或具体事物（如 “汝识之乎”），作动词，读 shí。 ④表认知水平类（知识 / 见识，shí）：多与 “见、浅、广” 搭配（如 “见识”），作名词，读 shí。 ⑤表赏识类（赏识 / 识才，shí）：后接 “贤才、良驹、奇才” 等表人才的名词，作动词，读 shí。 ⑥表标识类（标记 / 记号，zhì）：多与 “地名、器物、文字” 搭配（如 “识曰‘花山’”），作动词 / 名词，读 zhì。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “文字辨识、文物解读、标识辨认类”（如《游褒禅山记》），“识” 多为 “认识 / 识别”（shí）。 语境规律 2：若语境为 “读书积累、默诵记忆类”（如《论语》），“识” 多为 “记住 / 记识”（zhì），常与 “默、学” 搭配。 语境规律 3：若语境为 “疑问探究、事物认知类”（如《石钟山记》），“识” 多为 “懂得 / 明白”（shí），常带疑问语气。 语境规律 4：若语境为 “人物评价、胸怀谋略类”（如史传人物点评），“识” 多为 “知识 / 见识”（shí），常与 “浅、广” 搭配。 语境规律 5：若语境为 “用人荐才、发掘贤能类”（如《谏太宗十思疏》拓展），“识” 多为 “赏识 / 识才”（shí），常与 “贤、良” 搭配。 语境规律 6：若语境为 “地名标注、器物标识类”（如《游褒禅山记》拓展），“识” 多为 “标记 / 记号”（zhì），常作动词表 “标注”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“识 + 与‘默’搭配”（如 “默而识之”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “记住 / 记识”（zhì），无例外，是记忆类义项与读音的标志性搭配。 例2：“识 + 文字 / 标识”（如 “独其为文犹可识”）出现 2 次，译为 “认识 / 识别”（shí），是辨识类义项的高频句式。 例3：“识 + 贤才 / 良驹”（如 “识诸葛亮之奇才”）出现 2 次，译为 “赏识 / 识才”（shí），是赏识类义项的典型搭配。 例4：“识 + 见 / 浅 / 广”（如 “见识浅短”）出现 1 次，译为 “知识 / 见识”（shí），是认知水平类义项的考查形式。 例5：“识 + 疑问语气”（如 “汝识之乎”）出现 1 次，译为 “懂得 / 明白”（shí），是认知类义项的考查形式。 例6：“识 + 地名 / 器物”（如 “识曰‘花山’”）出现 1 次，译为 “标记 / 标注”（zhì），是标识类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 11 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.齐王使使者问赵威后（《战国策・齐策四・赵威后问齐使》・必修下册拓展）→（派遣、命令（表动作指令）） 解析：“使” 后接 “使者”（受派之人），表主动派遣行为，是高考 “使” 表核心义的基础项，常与史传类、外交类文本结合，多在翻译题、断句题中考查。 2.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君（杜牧《阿房宫赋》・必修下册）→（让、使令（表致使动作）） 解析：爱六国之人），表致使结果，是高考议论类、史论类文本的高频例句，常与假设、因果类语境结合。： 3.安陵君因使唐雎使于秦（《战国策・魏策四・唐雎不辱使命》・必修下册）→（出使、使者（前 “使”= 派遣，后 “使”= 出使，名词 / 动词）） 解析：前 “使” 接宾语 “唐雎” 表派遣，后 “使” 接地点 “秦” 表出使行为，是高考外交类、史传类文本的核心义项，常与国家交往类语境结合。 4.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（苏洵《六国论》・选择性必修中册）→（运用、使用（引申为 “任用”，补充核心义）） 优化例句：“善使兵者，不以短击长”（《史记・淮阴侯列传》・拓展）→（运用、使用（表操作能力）） 解析：“使” 后接 “兵”（兵器 / 军队），表运用能力，是高考史论类、军事类文本的延伸义项，常与技能、工具类语境结合。 5.使六国各爱其人，则足以拒秦（杜牧《阿房宫赋》・必修下册）→（假使、如果（表假设连词）） 解析：“使” 位于句首引导假设分句，是高考议论类、史论类文本的高频虚词义项，常与假设论证类语境结合。 6.不宜偏私，使内外异法也（诸葛亮《出师表》・必修下册）→（致使、导致（表结果产生）） 解析：“使” 后接 “内外异法”（结果），表因偏私导致的后果，是高考奏议类、治政类文本的核心义项，常与政策、行为类语境结合。 二、成语助记 1.差强人意：“使”= 让、使令（表致使） 漫画场景：文言复习课上，老师以 “差强人意” 关联《阿房宫赋》“使秦复爱六国之人” 的 “使” 义，说道：“‘差强人意’指大体上还能让人满意，‘使’表‘让、使令’，和教材中‘使’的核心义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定致使类义项！” 小李点头：“成语常用易记，关联教材更高效！” 语境例句：高考文言中 “使” 表 “让、使令” 的义项出现频率最高，“差强人意” 的成语解析可帮助巩固议论类、结果类语境考点，应对翻译题、因果分析题。 2.不辱使命：“使”= 出使、使命（名词 / 动词） 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《唐雎不辱使命》的 “使” 义困惑，组长举例：“‘不辱使命’指不辜负出使的任务，‘使’既表‘出使’（动词），也表‘使命’（名词），与教材中‘使于秦’的‘使’义同源，通过成语能精准把握外交类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考外交类、史传类文本中 “使” 表 “出使、使者” 的义项多与国家交往结合，“不辱使命” 的成语解析可帮助区分名词 / 动词用法，避免翻译偏差。 3.知人善任：“使”= 运用、使用（引申为 “任用”） 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到 “善使兵者，不以短击长”，联想到 “知人善任” 的成语，精准译为 “善于运用军队的人，不会用自己的短处攻击敌人的长处”。老师点评：“‘知人善任’指了解人才并善于任用，‘使’的‘运用、任用’义与‘善使兵’一致，这类成语能帮我们快速锁定能力类语境！” 语境例句：高考史论类、军事类文本中 “使” 表 “运用、使用” 的义项常与技能、人才结合，“知人善任” 的成语解析可帮助巩固操作类义，提升翻译准确率。 4.借风使船：“使”= 运用、使用（表借助工具） 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析 “善使时机者成大事” 时，联想到 “借风使船” 的成语，老师补充：“‘借风使船’指借助风力驾驶船只，比喻借助有利条件行事，‘使’的‘运用、使用’义与语境一致，记住这个成语能应对技能类语境！” 语境例句：高考策略类、处事类文本中 “使” 表 “运用” 的义项多与方法、条件结合，“借风使船” 的成语解析可帮助区分操作类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “使” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《六国论》，友人问曰：“‘向使三国各爱其地’之‘使’，与‘安陵君因使唐雎使于秦’之‘使’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘假使、如果’（连词），表假设；后者前‘使’为‘派遣’（动词），后‘使’为‘出使’（动词），表动作行为，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇《出师表》“使内外异法也” 记载，助手欲将 “使” 译为 “出使”，引之正色曰：“此处‘使’为‘致使、导致’，与‘使唐雎使于秦’的‘使’（派遣 / 出使）不同！‘使 + 人 / 使者’多表‘派遣、命令’；‘使 + 主谓短语’多表‘让、使令’；‘使 + 地点’多表‘出使’；‘使 + 工具 / 军队’多表‘运用、使用’；‘使’位于句首接分句多表‘假使、如果’；‘使 + 结果类短语’多表‘致使、导致’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘不辱使命’与‘使于秦’，二‘使’含义相同乎？” 引之曰：“皆与‘出使、使命’相关，前者‘使’为名词‘使命’，后者‘使’为动词‘出使’，义同源而词性异，是‘使’表外交义的典型特征。” 又问：“‘善使兵者’之‘使’，何以解？” 引之曰：“此为‘运用、使用’，表操作能力，需结合军事类语境推断，与外交类义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “使” 字例句，区分 “派遣 / 命令”“让 / 使令”“出使 / 使者”“运用 / 使用”“假使 / 如果”“致使 / 导致” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “使” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘使’者$ 文言文通关手册05 （61-75）核心实词 内容导览·文言实词全解 61．去 62．劝 63．却 64．如 65．若 66．善 67．稍 68．少 69．涉 70．胜 71．识 72．使 73．是 74．适 75．书 教材经典例句 成语助记 迁移练习 高考链接 2026高考预测题 技巧链接 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 8 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.则有去国怀乡，忧谗畏讥（范仲淹《岳阳楼记》・必修下册）→（ ） 2.西蜀之去南海，不知几千里也（彭端淑《为学一首示子侄》・必修下册拓展）→（ ） 3.乃令张良留谢。沛公已去，间至军中（司马迁《鸿门宴》・必修下册）→（ ） 4.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（白居易《琵琶行》・选择性必修下册）→（ ） 5.去其不善而从其善（《周易・系辞下》・必修上册拓展）→（ ） 二、成语助记 1.人去楼空：“去”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “人去楼空” 关联《岳阳楼记》“去国怀乡” 的 “去” 义，说道：“‘人去楼空’指人已经离开，只留下空荡荡的楼房，和教材中‘去’的‘离开’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定动作位移类义项！” 小李点头：“成语场景鲜明，记忆更牢固！” 语境例句：高考文言中 “去” 表 “离开” 的义项出现频率最高，“人去楼空” 的成语解析可帮助巩固抒情类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.相去甚远：“去”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《为学》“西蜀之去南海” 的 “去” 义困惑，组长举例：“‘相去甚远’指两者之间距离很远，与‘去南海’的‘距离’义同源，通过成语能精准把握空间跨度类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考议论类、说明类文本中 “去” 表 “距离” 的义项多与地域、比较结合，“相去甚远” 的成语解析可帮助区分数量类义项，避免翻译偏差。 3.去伪存真：“去”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《捕蛇者说》“去死肌”，联想到 “去伪存真” 的成语，精准译为 “去除坏死的肌肉”。老师点评：“‘去伪存真’指去除虚假的、保留真实的，‘去’的‘去除’义与‘去死肌’一致，这类成语能帮我们快速锁定动作效果类语境！” 语境例句：高考说明类、议论类文本中 “去” 表 “去除” 的义项常与处理、筛选结合，“去伪存真” 的成语解析可帮助巩固动作类义，提升翻译准确率。 4.何去何从：“去”= 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析 “去其不善” 时，联想到 “何去何从” 的成语，老师补充：“‘何去何从’指选择前往的方向，与‘去’的‘前往’本义相关，记住这个成语能应对选择类语境！” 语境例句：高考议论类、史传类文本中 “去” 表 “舍弃 / 前往” 的义项多与抉择、行动结合，“何去何从” 的成语解析可帮助区分价值选择类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与史书校勘，对 “去” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《岳阳楼记》，友人问曰：“‘去国怀乡’之‘去’，与‘西蜀之去南海’之‘去’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘离开’，表动作位移；后者为‘距离’，表空间跨度，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “去其不善而从其善” 记载，助手欲将 “去” 译为 “离开”，引之正色曰：“此处‘去’为‘舍弃、摒弃’，与‘沛公已去’的‘离开’不同！‘去 + 地点（国、乡、军中）’多表‘离开’；‘去 + 地点（南海、某地）’前带主语表双方者，多为‘距离’；‘去 + 名词（死肌、伪、不善）’多表‘去除 / 舍弃’；‘去 + 时间（年、岁）’多表‘过去的’；‘去 + 趋向词（从、就）’多表‘前往’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘去伪存真’与‘去死肌’，二‘去’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘去除、除去’，前者表筛选虚假，后者表消除病灶，用法异而义一致，是‘去’表动作效果的典型特征。” 又问：“‘我从去年辞帝京’之‘去’，何以解？” 引之曰：“此为‘过去的、从前的’，表时间属性，需结合回忆类语境推断，与动作、空间义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “去” 字例句，区分 “离开 / 离去”“距离 / 相距”“去除 / 除去”“过去的 / 从前的”“舍弃 / 摒弃”“前往 / 趋向” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “去” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘去’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动作类与属性类义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 去国怀乡 →（ ） ② 西蜀之去南海 →（ ） ③ 去死肌 →（ ） ④ 沛公已去 →（ ） ⑤ 去年辞帝京 →（ ） ⑥ 去其不善 →（ ） ⑦ 人去楼空 →（ ） ⑧ 相去甚远 →（ ） ⑨ 去伪存真 →（ ） ⑩ 何去何从 →（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “去” 字含义与 “则有去国怀乡，忧谗畏讥” 中 “去” 相同的一项是（ ） A. 西蜀之去南海 B. 沛公已去 C. 去死肌，杀三虫 D. 去其不善而从其善 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，去恶从善，去伪存真；去乡离亲而求学，去粗取精以治学；不恋过去之功名，不避远方之艰险；明辨去就，择善而从，终成德才兼备之人。 四、高考链接 1.（2025·河南信阳·模拟预测）七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢。季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为邹伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“越在腹心今得志于齐犹石田无所用。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。 2.（2025·上海松江·一模）尝曰：“人钱帛多寡，皆天定之。凡吾所赒济，皆其人所自有，而假手于吾者也，非损吾之有，何以德为？”或缓急有不及赴者，辄怅惋大有所失。蒋氏丁万余人，散远不相识，乃建大宗祠，修谱牒，以禁族讼、别婚姻，而祭祀、期会，无寒暑必亲往。年八十余，每日□徒步省墓。当往来道有博戏者，闻杖声铿然，皆避去。 3.（2025·四川泸州·一模）吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越钱氏不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。 4.（2025·山东青岛·模拟预测）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 5.（2025·广东深圳·二模）王荆公秉政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协。荆公遂选用新进，待以不次，故一时政事不日皆举，而两禁台阁内外要权莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，有射羿之意。而一时之士见其得君，谓可以倾夺荆公，遂更朋附之，以兴大狱。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿；惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。上封惠卿所言以示荆公，故荆公表有云：“忠不足以取信，故事事欲其自明；义不足以胜奸，故人人与之立敌。”盖谓是也。既而惠卿出亳州，荆公复相，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵，未期纳节。《东轩笔录》发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者，不惟蠹民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！ 6.（2025·广东深圳·一模）豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。吾谨避之耳。”卒释去之。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军去乡十年，征战四方；其营垒去敌营仅数里，然不轻举妄动；为去隐患，亲率将士破敌；晚年去官归隐，潜心农事；② 或曰：“去留无意，宠辱不惊，此君子之境也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “去” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当去粗取精，去伪存真；不固守过去之见，不回避偏远之学；明辨去就，方能学有所成。（3 分） 问题：① 句中 “当去粗取精” 的 “去” 含义是______（1 分）；② 下列 “去” 字与 “不回避偏远之学” 中隐含的 “去”（前往）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 西蜀之去南海 B. 何去何从 C. 去其不善 D. 去国怀乡 预测题3原句：昔读《为学》“西蜀之去南海”，误将 “去” 译为 “前往” 而失分，今知其为 “距离、相距”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，动作位移与空间属性类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “西蜀之去南海” 的 “去” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “去” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表动作位移类（离开 / 离去）：后接地点名词（如 “国、乡、军中”），前常与主语（人 / 群体）搭配，作谓语，表主动离开。 ②表空间跨度类（距离 / 相距）：后接地点名词（如 “南海、京师”），前带主语（两地 / 事物），作谓语，表两者间距离。 ③表动作效果类（去除 / 除去）：后接名词（如 “死肌、伪、粗”），前常与 “欲、当、以” 搭配，作谓语，表消除或筛选。 ④表时间属性类（过去的 / 从前的）：仅修饰时间名词（如 “年、岁、日”），作定语，表时间追溯。 ⑤表价值选择类（舍弃 / 摒弃）：后接抽象名词（如 “不善、浮名、奸佞”），前常与 “从善、就简” 等对举，作谓语，表取舍。 ⑥表趋向动作类（前往 / 趋向）：后接趋向词或目的地（如 “从、就、偏远之地”），多与 “何、孰” 等疑问词搭配，作谓语，表行动方向。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “人物行踪、事件进程、离别抒情类”（如《岳阳楼记》《鸿门宴》），“去” 多为 “离开 / 离去”。 语境规律 2：若语境为 “地域比较、行程说明、距离表述类”（如《为学》），“去” 多为 “距离 / 相距”。 语境规律 3：若语境为 “治疗处理、筛选提纯、消除隐患类”（如《捕蛇者说》），“去” 多为 “去除 / 除去”。 语境规律 4：若语境为 “回忆往事、时间追溯、历史叙述类”（如《琵琶行》），“去” 多为 “过去的 / 从前的”。 语境规律 5：若语境为 “道德修养、价值判断、抉择类”（如《周易》），“去” 多为 “舍弃 / 摒弃”。 语境规律 6：若语境为 “行动方向、选择决策、前往目的地类”（如 “何去何从”），“去” 多为 “前往 / 趋向”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“去 + 地点（国 / 乡 / 军中）”（如 “去国怀乡”“沛公已去”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “离开 / 离去”，无例外，是动作位移类义项的标志性搭配。 例2：“A 之去 B”（A、B 为地点，如 “西蜀之去南海”“黄州之去京师”）出现 2 次，译为 “距离 / 相距”，是空间跨度类义项的高频句式。 例3：“去 + 名词（伪 / 粗 / 不善）”（如 “去伪存真”“去粗取精”）出现 2 次，译为 “去除 / 舍弃”，是动作效果 / 价值选择类义项的典型搭配。 例4：“去 + 时间（年 / 岁）”（如 “去年辞帝京”）出现 1 次，译为 “过去的 / 从前的”，是时间属性类义项的考查形式。 例5：“何 / 孰 + 去 + 何 / 从”（如 “何去何从”）出现 1 次，译为 “前往 / 趋向”，是趋向动作类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 6 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子・劝学》・必修上册）→（ ） 2.怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”（司马迁《史记・屈原列传》・选择性必修中册）→（ ） 3.夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝（《韩非子・显学》・必修下册拓展）→（ ） 4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维《送元二使安西》・必修上册拓展）→（ ） 5.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣（《庄子・逍遥游》・选择性必修下册）→ 延伸例句：“劝农桑，务积谷”（《汉书・文帝纪》・必修下册拓展）→（ ） 6.赏有功，罚有罪，而天下劝（《墨子・尚同下》・必修上册拓展）→（ ） 二、成语助记 1.劝善惩恶：“劝”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “劝善惩恶” 关联《劝学》“劝学” 的 “劝” 义，说道：“‘劝善惩恶’指鼓励善行、惩戒恶行，和教材中‘劝’的‘鼓励、劝勉’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定行为导向类义项！” 小李点头：“成语对仗鲜明，记忆更高效！” 语境例句：高考文言中 “劝” 表 “鼓励、提倡” 的义项出现频率最高，“劝善惩恶” 的成语解析可帮助巩固治国类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.循循善诱：“劝”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《屈原列传》“劝王行” 的 “劝” 义困惑，组长举例：“‘循循善诱’指善于有步骤地劝说引导，与‘劝王行’的‘劝说’义同源，通过成语能精准把握游说类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考史传类、教育类文本中 “劝” 表 “劝说” 的义项多与沟通、引导结合，“循循善诱” 的成语解析可帮助区分意图类义项，避免翻译偏差。 3.乐善好劝：“劝”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《汉书》“劝农桑”，联想到 “乐善好劝” 的成语，精准译为 “提倡农耕与蚕桑”。老师点评：“‘乐善好劝’指乐于行善、积极鼓励他人，‘劝’的‘提倡、劝勉’义与‘劝农桑’一致，这类成语能帮我们快速锁定政策导向类语境！” 语境例句：高考治政类、民生类文本中 “劝” 表 “提倡” 的义项常与教化、生产结合，“乐善好劝” 的成语解析可帮助巩固政策类义，提升翻译准确率。 4.劝百讽一：“劝”= 漫画场景：文言诗文类文本阅读课上，同学们分析 “劝君更尽一杯酒” 时，联想到 “劝百讽一” 的成语，老师补充：“‘劝百讽一’指诗文多为劝诫、少为讽刺，与‘劝君’的‘劝说’义一致，记住这个成语能应对诗文劝诫类语境！” 语境例句：高考诗文类、谏疏类文本中 “劝” 表 “劝说君主” 的义项多与讽谏、劝诫结合，“劝百讽一” 的成语解析可帮助区分对象类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王念孙，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “劝” 字多义用法研究甚深。念孙少时与友人论《荀子・劝学》，友人问曰：“‘劝学’之‘劝’，与‘劝王行’之‘劝’，义何以不同？” 念孙曰：“前者为‘鼓励、劝勉’，表行为倡导；后者为‘劝说、怂恿’，表意图传递，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，念孙编撰《读书杂志》，遇 “爵禄厚而愈劝” 记载，助手欲将 “劝” 译为 “劝说”，念孙正色曰：“此处‘劝’为‘勤勉、努力’，与‘劝王行’的‘劝说’不同！‘劝 + 学习 / 善 / 农桑’多表‘鼓励 / 提倡’；‘劝 + 他人 + 动作’多表‘劝说 / 怂恿’；‘劝’后接‘愈 / 更’等副词多表‘勤勉’；‘劝 + 酒 / 食’多表‘劝饮 / 恳请’；‘劝’与‘赏 / 罚’搭配多表‘嘉奖 / 使勤勉’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘劝善惩恶’与‘劝农桑’，二‘劝’含义相同乎？” 念孙曰：“皆为‘鼓励、提倡’，前者表道德导向，后者表政策推行，用法异而义一致，是‘劝’表倡导的典型特征。” 又问：“‘劝君更尽一杯酒’之‘劝’，何以解？” 念孙曰：“此为‘劝说、恳请’，表社交语境中的动作意图，需结合宴饮送别类语境推断，与倡导、勤勉义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “劝” 字例句，区分 “鼓励 / 劝勉”“劝说 / 劝告”“勤勉 / 努力”“劝说 / 劝饮”“提倡 / 推行”“嘉奖 / 使勤勉” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “劝” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘劝’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，倡导类与意图类义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 学不可以已（《劝学》）→ 劝：（ ） ② 劝王行：“奈何绝秦欢？” → 劝：（ ） ③ 爵禄厚而愈劝 → 劝：（ ） ④ 劝君更尽一杯酒 → 劝：（ ） ⑤ 劝农桑，务积谷 → 劝：（ ） ⑥ 天下劝 → 劝：（ ） ⑦ 劝善惩恶 → 劝：（ ） ⑧ 循循善诱 → 劝：（ ） ⑨ 乐善好劝 → 劝：（ ） ⑩ 劝百讽一 → 劝：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “劝” 字含义与《荀子・劝学》中 “劝”（鼓励、劝勉）相同的一项是（ ） A. 劝王行，奈何绝秦欢 B. 劝农桑，务积谷 C. 劝君更尽一杯酒 D. 爵禄厚而愈劝 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，劝善而不扬恶，劝学而不怠惰；劝友以正道，劝君以民本；受劝而自省，劝人以诚心；赏劝并行，方能凝心聚力，终成济世之才。 四、高考链接 1.（2025·贵州·模拟预测）二十一年夏，大旱。公欲焚巫尪①。臧文仲曰：“非旱备也。修城郭、贬食、省用、务穑、劝分，此其务也。巫尪何为？天欲杀之，则如勿生；若能为早，焚之滋甚。”公从之。是岁也，饥而不害。 2.（2025·重庆·模拟预测）太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者魏征以为不可因为上言王政本于仁恩所以爱民厚俗之意。太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：一岁再赦，好人喑哑。吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。 3.（2025·江苏南通·模拟预测）陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” 4.（2025·四川绵阳·模拟预测）圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不借，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。 5.（25-26高三上·安徽·月考）公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷，时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆①，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德。言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右，善于教诱。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有羞恶之心。既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 6.（2025·广东·模拟预测）微子曰：“父子有骨肉，则臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”于是太师、少师乃劝微子去，遂行。周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军劝将士勤练武艺，以备边患；又劝君主纳贤听谏，勿信谗言；百姓感其劝，皆勤勉耕作，国势日盛；② 或曰：“劝人者先自劝，育人者先自育，此君子之责也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “劝” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治政之道，当劝农兴商以富民生，劝学重教以育人才；赏劝分明，方能使百姓劝，天下安。（3 分） 问题：① 句中 “当劝农兴商” 的 “劝” 含义是______（1 分）；② 下列 “劝” 字与 “使百姓劝” 中 “劝” 含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 劝学 B. 劝王行 C. 爵禄厚而愈劝 D. 劝善惩恶 预测题3原句：昔读《屈原列传》“劝王行”，误将 “劝” 译为 “鼓励” 而失分，今知其为 “劝说、怂恿”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，倡导类与意图类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “劝王行” 的 “劝” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “劝” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表倡导类（鼓励 / 劝勉）：后接 “学、善、进德” 等，前常与 “君子、明君” 搭配，作谓语，表行为引导。 ②表意图类（劝说 / 劝告）：后接 “他人 + 动作”（如 “王行、君纳谏”），多为兼语句式，作谓语，表沟通意图。 ③表状态类（勤勉 / 努力）：后接 “愈、更” 等副词，前常与 “赏、禄厚” 搭配，作谓语，表行为状态。 ④表社交类（劝说 / 劝饮）：后接 “人 + 酒 / 食”（如 “君更尽一杯酒”），多与送别、宴饮语境结合，作谓语，表社交动作。 ⑤表政策类（提倡 / 推行）：后接 “农桑、教化、兴教” 等，前常与 “君主、官府” 搭配，作谓语，表治理导向。 ⑥表使动类（嘉奖 / 使勤勉）：与 “赏、罚” 对举，后接 “天下、百姓” 等群体，作谓语，表群体效应（使…… 勤勉）。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “劝学、修身、道德导向类”（如《劝学》《劝善惩恶》），“劝” 多为 “鼓励、劝勉”。 语境规律 2：若语境为 “游说、决策、沟通类”（如《屈原列传》“劝王行”），“劝” 多为 “劝说、劝告”。 语境规律 3：若语境为 “奖惩、政绩、个人行为类”（如《韩非子》“爵禄厚而愈劝”），“劝” 多为 “勤勉、努力”。 语境规律 4：若语境为 “宴饮、送别、社交类”（如《送元二使安西》），“劝” 多为 “劝说、劝饮”。 语境规律 5：若语境为 “治政、民生、教化类”（如《汉书》“劝农桑”），“劝” 多为 “提倡、推行”。 语境规律 6：若语境为 “治国、群体效应类”（如《墨子》“天下劝”），“劝” 多为 “嘉奖、使勤勉”（使动用法）。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“劝 + 学 / 善 / 农桑”（如 “劝学”“劝农桑”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “鼓励 / 提倡 / 推行”，无例外，是倡导 / 政策类义项的标志性搭配。 例2：“劝 + 他人 + 动作”（如 “劝王行”“劝君纳谏”）出现 2 次，译为 “劝说 / 劝诫”，是意图类义项的高频句式。 例3：“赏 / 禄厚 + 而 + 愈劝”（如 “爵禄厚而愈劝”）出现 1 次，译为 “勤勉 / 努力”，是状态类义项的典型搭配。 例4：“劝 + 人 + 酒 / 食”（如 “劝君更尽一杯酒”）出现 1 次，译为 “劝说 / 劝饮”，是社交类义项的考查形式。 例5：“劝 + 天下 / 百姓”（如 “天下劝”）出现 1 次，译为 “嘉奖 / 使勤勉”，是使动类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 6次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠（司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》・必修下册）→（ ） 2.张良谢曰：“沛公不敢却项王也，故特来谢罪。”（司马迁《史记・鸿门宴》・必修下册拓展）→（ ） 3.医得眼前疮，剜却心头肉（聂夷中《咏田家》・必修上册拓展）→（ ） 4.于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（韩愈《师说》・必修上册）→ 延伸例句：“年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。”（《列子・愚公移山》・必修下册拓展）→ 补充例句：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”（杜甫《闻官军收河南河北》・选择性必修下册）→（ ） 5.虽少，愿及未填沟壑而托之。” 太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？” 田光曰：“敬诺。” 即起，趋出。太子送至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！” 田光俯而笑曰：“诺。” 偻行见荆卿（《战国策・燕策三》・选择性必修中册）→ 延伸例句：“却之不恭，受之有愧”（《孟子・公孙丑上》・必修上册拓展）→（ ） 6.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（司空图《漫书五首》・必修下册拓展）→（ ） 二、成语助记 1.却之不恭：“却”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “却之不恭” 关联《鸿门宴》“不敢却项王” 的 “却” 义，说道：“‘却之不恭’指推辞别人的好意就显得不恭敬，和教材中‘却’的‘推辞’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定社交辞让类义项！” 小李点头：“成语应用场景明确，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “却” 表 “推辞” 的义项出现频率最高，“却之不恭” 的成语解析可帮助巩固礼仪类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.望而却步：“却”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《廉颇蔺相如列传》“却立” 的 “却” 义困惑，组长举例：“‘望而却步’指看到危险或困难就向后退缩，与‘却立’的‘后退’义同源，通过成语能精准把握动作位移类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考史传类、议论类文本中 “却” 表 “后退” 的义项多与冲突、困难结合，“望而却步” 的成语解析可帮助区分动作类义项，避免翻译偏差。 3.却病延年：“却”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到 “医得眼前疮，剜却心头肉”，联想到 “却病延年” 的成语，精准译为 “除去眼前的疮疤”。老师点评：“‘却病延年’指抵御疾病、延长寿命，‘却’的‘除去、抵御’义与‘剜却’一致，这类成语能帮我们快速锁定动作效果类语境！” 语境例句：高考诗文类、医学类文本中 “却” 表 “除去” 的义项常与治理、健康结合，“却病延年” 的成语解析可帮助巩固动作类义，提升翻译准确率。 4.盛情难却：“却”= 漫画场景：文言社交类文本阅读课上，同学们分析 “却之不恭” 时，联想到 “盛情难却” 的成语，老师补充：“‘盛情难却’指别人的好意难以推辞，与‘却’的‘推辞’义一致，记住这个成语能应对社交辞让类语境！” 语境例句：高考史传类、礼仪类文本中 “却” 表 “推辞” 的义项多与馈赠、邀约结合，“盛情难却” 的成语解析可帮助区分对象类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者段玉裁，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “却” 字多义用法研究甚深。玉裁少时与友人论《廉颇蔺相如列传》，友人问曰：“‘却立’之‘却’，与‘不敢却项王’之‘却’，义何以不同？” 玉裁曰：“前者为‘后退’，表动作位移；后者为‘推辞’，表社交意图，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，玉裁编撰《说文解字注》，遇 “却看妻子愁何在” 记载，助手欲将 “却” 译为 “但是”，玉裁正色曰：“此处‘却’为‘回头看’，与‘逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山’的‘却’（转折连词）不同！‘却 + 立 / 步 / 退’多表‘后退’；‘却 + 之 / 好意 / 赏赐’多表‘推辞’；‘却 + 病 / 疮 / 恶’多表‘除去’；‘却 + 看 / 顾’多表‘回头看’；‘却’用于句首 / 分句间表语义转折，多为‘但是、然而’；‘却 + 仍 / 尚’多表‘还、仍然’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘却之不恭’与‘盛情难却’，二‘却’含义相同乎？” 玉裁曰：“皆为‘推辞、拒绝’，前者表辞让的礼仪，后者表难以拒绝的情境，用法异而义一致，是‘却’表社交意图的典型特征。” 又问：“‘却病延年’之‘却’，何以解？” 玉裁曰：“此为‘除去、抵御’，表动作效果，需结合治理、健康类语境推断，与动作位移、转折连词义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “却” 字例句，区分 “后退 / 退却”“推辞 / 拒绝”“除去 / 消除”“回头看 / 回顾”“但是 / 然而（转折连词）”“还 / 仍然” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “却” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“段先生教我，文言实词如‘却’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动作类与连词类义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 相如因持璧却立 → 却：（ ） ② 沛公不敢却项王 → 却：（ ） ③ 剜却心头肉 → 却：（ ） ④ 却看妻子愁何在 → 却：（ ） ⑤ 却之不恭 → 却：（ ） ⑥ 却恨莺声似故山 → 却：（ ） ⑦ 望而却步 → 却：（ ） ⑧ 却病延年 → 却：（ ） ⑨ 盛情难却 → 却：（ ） ⑩ 却道天凉好个秋 → 却：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “却” 字含义与《廉颇蔺相如列传》“却立” 中 “却”（后退、退却）相同的一项是（ ） A. 沛公不敢却项王 B. 望而却步 C. 却之不恭 D. 却恨莺声似故山 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，能却恶而从善，却私而奉公；面对盛情能却之有度，遭遇危难能却敌制胜；虽历经坎坷，却初心不改，却步不前非志士所为，终成栋梁之材。 四、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军奉命守城，却敌于城外；面对敌军劝降，却之坚决；战事平息后，却上书请辞，愿归隐田园；② 或曰：“能却私济公，却危存安，此君子之勇也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “却” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当却浮躁之心，却肤浅之见；虽遇困难却不却步，虽有异议却不盲从，方能学有所成。（3 分） 问题：① 句中 “当却浮躁之心” 的 “却” 含义是______（1 分）；② 下列 “却” 字与 “却不却步” 中第二个 “却”（后退）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 却之不恭 B. 望而却步 C. 却病延年 D. 却恨莺声似故山 预测题3原句：昔读《廉颇蔺相如列传》“却立”，误将 “却” 译为 “但是” 而失分，今知其为 “后退、退却”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，动作类与连词类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “却立” 的 “却” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 五、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “却” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表动作位移类（后退 / 退却）：后接 “立、步、退、敌” 等，前常与 “持、望、却” 搭配，作谓语，表主动后退或击退。 ②表社交意图类（推辞 / 拒绝）：后接 “之、好意、赏赐、邀请” 等，前常与 “不敢、难、坚决” 搭配，作谓语，表辞让。 ③表动作效果类（除去 / 消除）：后接 “病、恶、浮躁、肤浅” 等，前常与 “能、当、欲” 搭配，作谓语，表消除或摒弃。 ④表动作指向类（回头看 / 回顾）：后接 “看、顾、望” 等，多与情感描写、场景转换结合，作状语，表动作方向。 ⑤表逻辑连词类（但是 / 然而）：用于句首或分句之间，连接语义转折的前后内容，作连词，表逻辑关系。 表语气副词类（还 / 仍然）：用于动词前，修饰动作或状态，作副词，表语气舒缓或强调。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “冲突、战事、危险场景类”（如《廉颇蔺相如列传》、守城类文本），“却” 多为 “后退 / 击退”。 语境规律 2：若语境为 “社交、礼仪、辞让类”（如《鸿门宴》、馈赠类文本），“却” 多为 “推辞 / 拒绝”。 语境规律 3：若语境为 “治理、修身、去除类”（如治学、治政类文本），“却” 多为 “除去 / 消除”。 语境规律 4：若语境为 “情感、场景转换类”（如诗文抒情、叙事转换），“却” 多为 “回头看 / 回顾”。 语境规律 5：若语境为 “逻辑转折、语义对比类”（如议论、诗文对比），“却” 多为 “但是 / 然而”（连词）。 语境规律 6：若语境为 “语气强调、动作修饰类”（如请求、自述类文本），“却” 多为 “还 / 仍然”（副词）。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“却 + 立 / 步 / 敌”（如 “却立”“却敌”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “后退 / 击退”，无例外，是动作位移类义项的标志性搭配。 例2：“却 + 之 / 好意 / 赏赐”（如 “却之不恭”“却项王”）出现 2 次，译为 “推辞 / 拒绝”，是社交意图类义项的高频句式。 例3：“却 + 病 / 恶 / 浮躁”（如 “却病”“却浮躁”）出现 1 次，译为 “除去 / 消除”，是动作效果类义项的典型搭配。 例4：“却 + 看 / 顾”（如 “却看妻子”）出现 1 次，译为 “回头看 / 回顾”，是动作指向类义项的考查形式。 例5：“分句 + 却 + 分句”（如 “兵败却坚守”）出现 1 次，译为 “但是 / 然而”，是逻辑连词类义项的考查形式。 例6：“却 + 动词”（如 “却上书”）出现 1 次，译为 “还 / 仍然”，是语气副词类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 9次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃（《论语・颜渊》・必修上册）→ 补充核心例句：“如切如磋，如琢如磨”（《诗经・卫风・淇奥》・必修上册拓展）→（ ） 2.我与城北徐公孰美？…… 窥镜而自视，又弗如远甚（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》・必修下册）→（ ） 3.如或知尔，则何以哉？（《论语・先进》・选择性必修上册）→（ ） 4.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人（《史记・陈涉世家》・必修下册）→ 补充核心例句：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人”（：“王如知此，则无望民之多于邻国也”（《孟子・梁惠王上》・必修上册）→（ ） 5.晋侯、秦伯围郑…… 遂许之，夜缒而出，见秦伯（《左传・僖公三十年》・必修下册）→ 核心例句：“如晋，朝公”（《左传・襄公二年》・选择性必修中册拓展）→（ ） 6.方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民（《论语・先进》・选择性必修上册）→（ ） 二、成语助记 1.栩栩如生：“如”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “栩栩如生” 关联《诗经》“如切如磋，如琢如磨” 的 “如” 义，说道：“‘栩栩如生’指艺术形象像活的一样逼真，和教材中‘如’的‘像、如同’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定比喻类义项！” 小李点头：“成语形象生动，记忆更牢固！” 语境例句：高考文言中 “如” 表 “像、如同” 的义项出现频率最高，“栩栩如生” 的成语解析可帮助巩固诗文类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.自愧不如：“如”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《邹忌讽齐王纳谏》“弗如远甚” 的 “如” 义困惑，组长举例：“‘自愧不如’指自己惭愧比不上别人，与‘弗如’的‘比得上’义同源，通过成语能精准把握比较类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考史传类、对话类文本中 “如” 表 “比得上” 的义项多与评价、竞争结合，“自愧不如” 的成语解析可帮助区分比较类义项，避免翻译偏差。 3.如愿以偿：“如”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《孟子》“王如知此”，联想到 “如愿以偿” 的成语，精准译为 “大王如果按照这个道理”。老师点评：“‘如愿以偿’指按照愿望实现目标，‘如’的‘按照、符合’义与‘如知此’一致，这类成语能帮我们快速锁定依据类语境！” 语境例句：高考议论类、叙事类文本中 “如” 表 “按照” 的义项常与行为、愿望结合，“如愿以偿” 的成语解析可帮助巩固依据类义，提升翻译准确率。 4.如临大敌：“如”= 漫画场景：文言史传类文本阅读课上，同学们分析 “如晋朝公” 时，联想到 “如临大敌” 的成语，老师补充：“‘如临大敌’指好像面对着强大的敌人，与‘如’的‘好像’义一致，记住这个成语能应对状态描写类语境！” 语境例句：高考史传类、描写类文本中 “如” 表 “好像” 的义项多与场景、心态结合，“如临大敌” 的成语解析可帮助区分状态类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “如” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《论语・先进》，友人问曰：“‘如或知尔’之‘如’，与‘方六七十，如五六十’之‘如’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘如果’，表假设关系；后者为‘或者’，表选择关系，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “如晋朝公” 记载，助手欲将 “如” 译为 “像”，引之正色曰：“此处‘如’为‘到…… 去’，与‘如切如磋’的‘如’（像）不同！‘如 + 喻体 / 状态’多表‘像、如同’；‘如 + 比较对象’多表‘及、比得上’；‘如 + 假设分句’多表‘如果、假如’；‘如 + 准则 / 道理’多表‘按照、依照’；‘如 + 地点名词’多表‘到…… 去’；‘如 + 并列数量 / 选项’多表‘或者、抑或’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘如愿以偿’与‘王如知此’，二‘如’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘按照、依照’，前者表符合愿望，后者表依据道理，用法异而义一致，是‘如’表行为依据的典型特征。” 又问：“‘如临大敌’之‘如’，何以解？” 引之曰：“此为‘好像、仿佛’，表状态模拟，需结合场景描写类语境推断，与假设、选择义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “如” 字例句，区分 “像 / 如同”“及 / 比得上”“如果 / 假如”“按照 / 依照”“到…… 去”“或者 / 表选择” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “如” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘如’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，关系类（假设 / 选择）与动作类（前往 / 比较）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 如切如磋，如琢如磨 → 如：（ ） ② 弗如远甚 → 如：（ ） ③ 如或知尔，则何以哉 → 如：（ ） ④ 王如知此，则无望民之多于邻国也 → 如：（ ） ⑤ 如晋，朝公 → 如：（ ） ⑥ 方六七十，如五六十 → 如：（ ） ⑦ 栩栩如生 → 如：（ ） ⑧ 自愧不如 → 如：（ ） ⑨ 如愿以偿 → 如：（ ） ⑩ 如临大敌 → 如：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “如” 字含义与《邹忌讽齐王纳谏》“弗如远甚” 中 “如”（及、比得上）相同的一项是（ ） A. 如切如磋 B. 自愧不如 C. 如或知尔 D. 如晋朝公 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，言行如一，待人如亲；才德不如人则虚心求教，如遇困厄则坚韧不拔；行事如法依规，如赴使命则义无反顾；或进或退，如知其不可为而不为，终成德才兼备之人。 四、高考链接 1.（2025·上海·高考真题）黄蛟门名以旂，江宁府增学生。父名某，家产数千金，殁后，五子均分，而君以长男不与，然君与其妻无怨色。事继母，愉愉如也；待异母诸弟及弟子，雍雍如也。既贫甚，常为童子师自给。盖冬无裘、夏无帷幕者，至三十余年。然自诸童家所奉钱外，一介未尝取诸人。人或招饮食，必坚拒逃匿，须要觅牵持，不得已而后至。经数日辄相酬，其丰腆恒加倍。道光元年，诏举孝廉方正之士。当事者或诹予以其人，予对曰：“他人不敢知，如府学增生黄某者，乃真孝廉方正人也。”为备言其行，当事者亦慨然叹息。然竟不得举。 2.（2025·天津·高考真题）司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 3.（2025·全国一卷·高考真题）郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” 4.（2025·上海·高考真题）今年冬十月，龚君一日过别余曰：“吾将随吾父归阳羡之居，逾年将复见子于此。”夫以龚君之逸才旷志，将处迹乎山谷之间，歌咏乎风云，狎友乎鱼鸟，余与龚君相别之日则长矣，而龚君顾乐之。（乙）若犹将复来此也，则余与龚君相别之日短矣，而窃恐君之不欲。虽然，如君年富而质美，进修而日强，且志日慕乎道德之盛。夫道德之盛者，不傲世而立名，不离物而矜己，谦而光，偕乎俗而不流。（丙）君其一旦自江南而返乎京师，使君之学进乎古人，而德足信乎天下，复与余欢然相聚于此。然则君今者适乎江南山水之乐，其乐犹浅也。（丁） 5.（2025·广东·模拟预测）沆性直谅，内行修谨。居位慎密，不求声誉，遵法度，识大体。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”常喜读《论语》，或问之，沆曰：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人，使民以时’，尚未能行。圣人之言，终身诵之可也。” 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军奉命如蜀赈灾，行事如律，待人如子；百姓感其诚，皆曰 “如将军者，真父母官也”；② 或曰：“如能爱人如己，如能守正不阿，此君子之德也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “如” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当如切如磋，如琢如磨；如遇疑难则勤问，如逢良师则好学；才不如人不可耻，耻不如人而不进也。（3 分） 问题：① 句中 “当如切如磋” 的 “如” 含义是______（1 分）；② 下列 “如” 字与 “耻不如人” 中 “如”（及、比得上）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 如或知尔 B. 自愧不如 C. 如愿以偿 D. 如临大敌 预测题3原句：昔读《论语・先进》“方六七十，如五六十”，误将 “如” 译为 “如果” 而失分，今知其为 “或者、抑或”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，假设类与选择类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “如五六十” 的 “如” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “如” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表比喻类（像 / 如同）：后接喻体（如 “磋、磨、行云、磐石”），前常与本体搭配，作谓语 / 状语，表形象类比。 ②表比较类（及 / 比得上）：后接比较对象（如 “人、徐公”），前常与 “弗、不、自愧” 搭配，作谓语，表程度差异。 ③表假设类（如果 / 假如）：后接分句（如 “或知尔、遇疑难”），多位于句首，作连词，表逻辑假设。 ④表依据类（按照 / 依照）：后接准则（如 “律、法、此”），前常与 “行、事、为” 搭配，作状语，表行为依据。 ⑤表趋向类（到…… 去）：后接地点名词（如 “晋、蜀、黄州”），前常与主语（人 / 使者）搭配，作谓语，表动作方向。 ⑥表选择类（或者 / 抑或）：后接并列选项（如 “五六十、进或退”），多与数量 / 范围词搭配，作连词，表选择关系。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “诗文描写、形象类比、状态刻画类”（如《诗经》、写景文），“如” 多为 “像 / 如同”。 语境规律 2：若语境为 “人物评价、竞争对比、能力判断类”（如《邹忌讽齐王纳谏》），“如” 多为 “及 / 比得上”。 语境规律 3：若语境为 “逻辑推论、假设情境、条件分析类”（如《论语》对话），“如” 多为 “如果 / 假如”。 语境规律 4：若语境为 “政策执行、行为准则、愿望实现类”（如治政文、叙事文），“如” 多为 “按照 / 依照”。 语境规律 5：若语境为 “出行出使、赈灾赴任、地域转换类”（如史传出行场景），“如” 多为 “到…… 去”。 语境规律 6：若语境为 “数量列举、范围界定、选择决策类”（如《论语》治国对话），“如” 多为 “或者 / 抑或”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“如 + 喻体 / 状态”（如 “如切如磋”“如行云流水”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “像 / 如同”，无例外，是比喻类义项的标志性搭配。 例2：“不 / 弗 / 自愧 + 如 + 对象”（如 “弗如远甚”“自愧不如”）出现 2 次，译为 “及 / 比得上”，是比较类义项的高频句式。 例3：“如 + 分句”（如 “如或知尔”“如遇疑难”）出现 2 次，译为 “如果 / 假如”，是假设类义项的典型搭配。 例4：“如 + 地点”（如 “如晋”“如蜀”）出现 1 次，译为 “到…… 去”，是趋向类义项的考查形式。 例5：“数量 + 如 + 数量”（如 “六七十如五六十”）出现 1 次，译为 “或者 / 抑或”，是选择类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 8 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.背若泰山，翼若垂天之云（《庄子・逍遥游》・选择性必修下册）→（ ） 2.若入前为寿，寿毕，请以剑舞（司马迁《史记・鸿门宴》・必修下册）→（ ） 3.若使烛之武见秦君，师必退（《左传・僖公三十年》・必修下册）→（ ） 4.我与城北徐公孰美？…… 臣诚知不如徐公美（《战国策・邹 补充核心例句：“徐公不若君之美也”（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》・必修下册）→（ ） 5.若夫霪雨霏霏，连月不开（范仲淹《岳阳楼记》・必修下册）→（ ） 6.以万人若一郡降者，封万户（《史记・高祖本纪》・必修下册拓展）→（ ） 二、成语助记 1.安之若素：“若”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “安之若素” 关联《逍遥游》“背若泰山” 的 “若” 义，说道：“‘安之若素’指遇到不顺利的情况却像平常一样安然对待，和教材中‘若’的‘好像、如同’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定比喻类义项！” 小李点头：“成语寓意鲜明，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “若” 表 “好像、如同” 的义项出现频率最高，“安之若素” 的成语解析可帮助巩固诗文类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.若即若离：“若”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《逍遥游》“翼若垂天之云” 的 “若” 义困惑，组长举例：“‘若即若离’指好像靠近又好像疏远，与‘若垂天之云’的‘好像’义同源，通过成语能精准把握状态描写类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考诗文类、描写类文本中 “若” 表 “好像” 的义项多与状态、关系结合，“若即若离” 的成语解析可帮助区分描写类义项，避免翻译偏差。 3.天若有情天亦老：“若”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《左传》“若使烛之武见秦君”，联想到 “天若有情天亦老” 的成语，精准译为 “如果派烛之武去见秦君”。老师点评：“‘天若有情天亦老’指如果上天有感情，也会因悲伤而衰老，‘若’的‘如果’义与‘若使’一致，这类成语能帮我们快速锁定假设类语境！” 语境例句：高考议论类、叙事类文本中 “若” 表 “如果” 的义项常与假设、推论结合，“天若有情天亦老” 的成语解析可帮助巩固假设类义，提升翻译准确率。 4.自愧弗若：“若”= 漫画场景：文言对话类文本阅读课上，同学们分析 “徐公不若君之美也” 时，联想到 “自愧弗若” 的成语，老师补充：“‘自愧弗若’指自己惭愧比不上别人，与‘不若’的‘比得上’义一致，记住这个成语能应对比较类语境！” 语境例句：高考对话类、评价类文本中 “若” 表 “比得上” 的义项多与能力、样貌比较结合，“自愧弗若” 的成语解析可帮助区分比较类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者段玉裁，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “若” 字多义用法研究甚深。玉裁少时与友人论《左传・僖公三十年》，友人问曰：“‘若使烛之武见秦君’之‘若’，与‘若入前为寿’之‘若’，义何以不同？” 玉裁曰：“前者为‘如果’，表假设关系；后者为‘你’，表人称指代，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，玉裁编撰《说文解字注》，遇 “若夫霪雨霏霏” 记载，助手欲将 “若” 译为 “好像”，玉裁正色曰：“此处‘若’为‘至于’，与‘背若泰山’的‘若’（好像）不同！‘若 + 喻体 / 状态’多表‘好像、如同’；‘若 + 人称 / 动作’多表‘你、你的’；‘若 + 假设分句 / 使令动词’多表‘如果、假如’；‘若 + 比较对象’多表‘及、比得上’；‘若夫 / 若乃’用于句首多表‘至于’；‘若 + 并列数量 / 选项’多表‘或者、抑或’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘自愧弗若’与‘徐公不若君之美也’，二‘若’含义相同乎？” 玉裁曰：“皆为‘及、比得上’，前者表自我评价，后者表他人比较，用法异而义一致，是‘若’表比较的典型特征。” 又问：“‘若夫霪雨霏霏’之‘若’，何以解？” 玉裁曰：“此为‘至于’，表话题转换，需结合场景递进类语境推断，与假设、比喻义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “若” 字例句，区分 “好像 / 如同”“你 / 你的”“如果 / 假如”“及 / 比得上”“至于”“或者 / 表选择” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “若” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“段先生教我，文言实词如‘若’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，指代类（你）与关系类（假设 / 选择）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 背若泰山，翼若垂天之云 → 若：（ ） ② 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 → 若：（ ） ③ 若使烛之武见秦君，师必退 → 若：（ ） ④ 徐公不若君之美也 → 若：（ ） ⑤ 若夫霪雨霏霏，连月不开 → 若：（ ） ⑥ 以万人若一郡降者，封万户 → 若：（ ） ⑦ 安之若素 → 若：（ ） ⑧ 若即若离 → 若：（ ） ⑨ 天若有情天亦老 → 若：（ ） ⑩ 自愧弗若 → 若：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “若” 字含义与《鸿门宴》“若入前为寿” 中 “若”（你、你的）相同的一项是（ ） A. 背若泰山 B. 若使烛之武见秦君 C. 若属皆且为所虏（《鸿门宴》拓展） D. 自愧弗若 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，待人若亲，行事若慎；若遇困厄则不馁，若逢赞誉则不骄；才德若不及人则勤学，若论取舍则明辨；若夫名利之争，淡然处之，终成德才兼备之人。 四、高考链接 1.（2025·北京·高考真题）唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 2. （2025·全国二卷·高考真题）郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 3.（2025·上海宝山·一模）愈白：惠书责以不能如信陵执辔①者。夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子②之列。以吾子始自山出，有朴茂之美意，恐未砻磨③以世事；又自周后文弊，百子为书，各自名家，乱圣人之宗，后生习传，杂而不贯。故设问以观吾子：其已成熟乎，将以为友也；其未成熟乎，将以讲去其非而趋是耳。不如六国公子有市于道者也。 4.（2025·安徽·模拟预测）《左氏》叙泓之战，讥宋襄之迁；《公羊》则称其“临大事不忘大礼”，褒贬悬殊。盖《左氏》据事直书，而《公羊》务伸大义，各有所主。至《韩非子》乃谓襄公“伤股三日而死”，与《左氏》“卒于伤”不合，且增“右司马购强”之名，皆战国处士夸饰之辞。夫三传并存，可见经文之略；诸子异说，益知载笔之难。学者当以《左氏》为经之正传，而参以《公》《谷》之大义，若诸子寓言，取足佐证可耳，未可尽据为实录也。 5.（2025·广东中山·模拟预测）章惇亦《奸臣传》中之一人也。元丰三年拜参知政事，未几以其父冒占民田，罢知蔡州。元祐初，驳司马光所更役法，史称其语甚悖，廷臣交章击之，被黜。哲宗亲政，起为相，专以“绍述”为国是，凡元祐所革悉复之。大兴党狱，并欲追废宣仁太后。惇不肯以官爵私所亲，四子连登科，独季子援尝为校书郎余皆随牒东铨仕州县讫无显者。《宋史》本传所记，大略如此。就此观之，果足称为奸臣矣乎？若论私德耶，惇之耿介，恐元祐诸贤犹或有愧之者矣；若论政见耶，吾未闻有以政见判君子小人者也。 6.（2025·河北·模拟预测）苏秦如魏，说魏襄王曰：“大王之地，南有鸿沟、陈、汝，东有淮、颍、煮枣，西有长城之界，北有河外、卷、衍。人民之众，车马之多，日夜行不绝，若有三军之众。魏，天下之强国也；王，天下之贤主也。今乃有意西面而事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋。臣窃为大王耻之。臣闻：越王勾践，战敝卒三千，擒夫差于干遂；武王卒三千，革车三百乘，制纣于牧野。岂其卒众哉？诚能奋其威也！今窃闻大王之卒，武士二十万，苍头、奋击各二十万，厮徒十万，车六百乘，骑六千匹。此过越王勾践、武王远矣！大王诚能听臣，六国从亲，专心并力，则必无强秦之患。”魏王曰：“谨奉教。” 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军若有所思，谓左右曰：“若辈当坚守阵地，若敌来犯则全力反击；若功成，当论功行赏。”② 或曰：“君子之德，若玉之润，若山之稳，此乃修身之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “若” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当笃行若愚，求知若渴；若遇良师则诚心求教，若逢疑难则刻苦钻研；才若不及人不可耻，耻若不及而不进也。（3 分） 问题：① 句中 “当笃行若愚” 的 “若” 含义是______（1 分）；② 下列 “若” 字与 “耻若不及” 中 “若”（及、比得上）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 若使烛之武见秦君 B. 自愧弗若 C. 安之若素 D. 若夫霪雨霏霏 预测题3原句：昔读《岳阳楼记》“若夫霪雨霏霏”，误将 “若” 译为 “如果” 而失分，今知其为 “至于、说到”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，假设类与承接转换类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “若夫霪雨霏霏” 的 “若” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “若” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表比喻类（好像 / 如同）：后接喻体（如 “泰山、云、玉、山”），前常与本体（背、翼、德、诗）搭配，作谓语 / 状语，表形象类比。 ②表指代类（你 / 你的）：后接 “入、属、辈、等”（人称相关），前常与动作（前、为寿、坚守）搭配，作主语 / 定语，表人称指代。 ③表假设类（如果 / 假如）：后接分句 / 使令动词（如 “使、遇、来犯”），多位于句首，作连词，表逻辑假设。 ④表比较类（及 / 比得上）：后接比较对象（如 “君、人、他人”），前常与 “不、弗、自愧” 搭配，作谓语，表程度差异。 ⑤表承接转换类（至于）：以 “若夫 / 若乃” 形式用于句首，后接新话题 / 场景（如 “霪雨霏霏、治政之道”），作连词，表话题递进。 ⑥表选择类（或者 / 抑或）：后接并列选项（如 “万人、一郡”），多与数量 / 范围词搭配，作连词，表选择关系。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “诗文描写、形象刻画、状态描述类”（如《逍遥游》、写景文），“若” 多为 “好像 / 如同”。 语境规律 2：若语境为 “对话指令、人称指代、社交互动类”（如《鸿门宴》、命令场景），“若” 多为 “你 / 你的”。 语境规律 3：若语境为 “逻辑推论、假设情境、条件分析类”（如《左传》、决策场景），“若” 多为 “如果 / 假如”。 语境规律 4：若语境为 “人物评价、能力对比、样貌判断类”（如《邹忌讽齐王纳谏》），“若” 多为 “及 / 比得上”。 语境规律 5：若语境为 “话题转换、场景递进、内容承接类”（如《岳阳楼记》），“若” 多为 “至于、说到”。 语境规律 6：若语境为 “数量列举、范围界定、选择决策类”（如《史记》政令），“若” 多为 “或者 / 抑或”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“若 + 喻体 / 状态”（如 “背若泰山”“诗若清水芙蓉”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “好像 / 如同”，无例外，是比喻类义项的标志性搭配。 例2：“若 + 入 / 属 / 辈”（如 “若入前”“若属”）出现 2 次，译为 “你 / 你们”，是指代类义项的高频句式。 例3：“若 + 分句 / 使令动词”（如 “若使”“若遇”）出现 2 次，译为 “如果 / 假如”，是假设类义项的典型搭配。 例4：“不 / 弗 / 自愧 + 若 + 对象”（如 “不若君”“自愧弗若”）出现 1 次，译为 “及 / 比得上”，是比较类义项的考查形式。 例5：“若夫 / 若乃 + 话题”（如 “若夫霪雨霏霏”）出现 1 次，译为 “至于”，是承接转换类义项的考查形式。 例6：“数量 + 若 + 数量”（如 “万人若一郡”）出现 1 次，译为 “或者 / 抑或”，是选择类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 9次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.择其善者而从之，其不善者而改之（《论语・述而》・必修上册）→（ ） 2.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至？此余之所得也（王安石《游褒禅山记》・必修下册）→ 补充核心例句：“善万物之得时，感吾生之行休”（陶渊明《归去来兮辞》・选择性必修下册）→（ ） 3.君子生非异也，善假于物也（《荀子・劝学》・必修上册）→（ ） 4.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良（司马迁《史记・鸿门宴》・必修下册）→（ ） 5.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言（诸葛亮《出师表》・必修下册）→ 补充核心例句：“善治者不期民之附，期民之安”（《管子・治国》・拓展）→（ ） 6.王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏……”（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》・必修下册）→（ ） 二、成语助记 1.与人为善：“善”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “与人为善” 关联《论语》“择其善者而从之” 的 “善” 义，说道：“‘与人为善’指善意对待他人、乐于成人之美，和教材中‘善’的‘善良、美好’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定品德类义项！” 小李点头：“成语内涵积极，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “善” 表 “善良、善行” 的义项出现频率最高，“与人为善” 的成语解析可帮助巩固修身类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.善始善终：“善”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《管子》“善治者” 的 “善” 义困惑，组长举例：“‘善始善终’指做事从开头到结尾都妥善完成，与‘善治’的‘办好、处理好’义同源，通过成语能精准把握动作类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考治政类、叙事类文本中 “善” 表 “办好” 的义项多与做事、治理结合，“善始善终” 的成语解析可帮助区分动作类义项，避免翻译偏差。 3.能言善辩：“善”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《劝学》“善假于物也”，联想到 “能言善辩” 的成语，精准译为 “善于借助外物”。老师点评：“‘能言善辩’指擅长言辞、善于辩论，‘善’的‘擅长’义与‘善假于物’一致，这类成语能帮我们快速锁定能力类语境！” 语境例句：高考议论类、史传类文本中 “善” 表 “擅长” 的义项常与技能、方法结合，“能言善辩” 的成语解析可帮助巩固能力类义，提升翻译准确率。 4.乐善好施：“善”= 漫画场景：文言修身类文本阅读课上，同学们分析 “与人为善” 时，联想到 “乐善好施” 的成语，老师补充：“‘乐善好施’指乐于行善、喜欢施舍，与‘善’的‘善行、善良’义一致，记住这个成语能应对品德类语境！” 语境例句：高考文言中 “善” 表 “善行” 的义项多与修身、助人结合，“乐善好施” 的成语解析可帮助区分名词性义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “善” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《鸿门宴》，友人问曰：“‘素善留侯张良’之‘善’，与‘善假于物也’之‘善’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘友好、与…… 交好’，表人际关系；后者为‘擅长、善于’，表能力专长，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “善万物之得时” 记载，助手欲将 “善” 译为 “善良”，引之正色曰：“此处‘善’为‘喜好、认为好’，与‘择其善者而从之’的‘善’（善良）不同！‘善 + 人 / 行为’多表‘善良、仁慈’；‘善 + 事物 / 时机’多表‘好、适宜’；‘善 + 动词’多表‘擅长、善于’；‘善 + 人名’多表‘友好、交好’；‘善 + 治理 / 事务’多表‘办好、处理好’；‘善’独立作谓语多表‘赞许、同意’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘乐善好施’与‘择其善者而从之’，二‘善’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘善行、善良’，前者表具体善事，后者表抽象善德，用法异而义一致，是‘善’表品德的典型特征。” 又问：“‘王曰：善’之‘善’，何以解？” 引之曰：“此为‘赞许、同意’，表对话回应，需结合劝谏决策类语境推断，与形容词性义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “善” 字例句，区分 “善良 / 仁慈”“好 / 美好”“擅长 / 善于”“友好 / 亲善”“办好 / 处理好”“赞许 / 认为好” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “善” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘善’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，形容词类（善良 / 美好）与动词类（擅长 / 交好）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 择其善者而从之 → 善：（ ） ② 善万物之得时 → 善：（ ） ③ 善假于物也 → 善：（ ） ④ 素善留侯张良 → 善：（ ） ⑤ 善治者不期民之附 → 善：（ ） ⑥ 王曰：“善。” → 善：（ ） ⑦ 与人为善 → 善：（ ） ⑧ 善始善终 → 善：（ ） ⑨ 能言善辩 → 善：（ ） ⑩ 乐善好施 → 善：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “善” 字含义与《鸿门宴》“素善留侯张良” 中 “善”（友好、与…… 交好）相同的一项是（ ） A. 择其善者而从之 B. 善假于物也 C. 两国交善（《史记・苏秦列传》拓展） D. 王曰：“善。” 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，当心怀善念，行有善行；善择友而交，善假物而成；遇事务求善始善终，闻谏言则善纳其策；人非生而善知，善学者方能日进，终成德才兼备之人。 四、高考链接 1.（2025·上海普陀·一模）在郴、桂阳，皆有治绩。来南昌，县人迎，喜曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”于是更相告语，莫违教命。盖不唯以抵罪为忧，实以污善政为耻也。 2.（2025·四川德阳·一模）管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤，遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归①、反坫②，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 3.（2025·河北·模拟预测）予家幽深，素无鼠患。忽有鼠出于堂，群萃厨下，盗食暴跳，不可禁制。乃市狸而畜之，狸形小而貌严，其目烱烱，善伺鼠踪。始至，匿于梁间伺鼠不动鼠狎其无威益肆。狸忽跃下，爪执数鼠，咋杀之，余鼠奔窜。由是鼠害顿息。然狸性贪，昼则酣睡，夜则噬鼠不休，虽盈盆之食置其前，亦不顾也。居数月，鼠尽而狸无所食，乃窥鸡雏。予怒，将逐之，转念其曾有功，乃易其食，以粱代鼠，狸竟不食，俄而遁去。 4.（2025·浙江宁波·一模）桓公立仲父，致大夫曰：“善吾者入门而右，不善吾者入门而左。”有中门而立者，桓公问焉，对曰：“管子之知，可与谋天下；其强，可与取天下。君恃其信乎？内政委焉，外事断焉，驱民而归之，是亦可夺也。”桓公曰：“善！”乃谓管仲：“政则卒归于子矣。”管仲故筑三归之台，以自伤于民。 5.（2025·河北衡水·模拟预测）吕望钓于渭滨，西伯将畋，筮之。其繇曰：“非熊非罴，天遗尔师。”及畋得望，西伯再拜，望钓不辍。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何为来哉？”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚将拯之，思得贤士。”望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡与于汝？汝胡垢予？”西伯曰：“夫圣人不藏用以独善于已，必尽智以兼济万物，岂无是耶？”望曰：“夫人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一炁【注】而已。犹乎天下城郭屋舍，皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍，其空常空；若尽杀人及鸟兽昆虫，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何谓荼耶？虽然城郭屋舍已成不必坏生民已形不必杀予将拯之矣。”乃许西伯，同载而归。 6.（2025·江西·模拟预测）古者修教训之官，务以德善化民。民已大化之后，天下常亡一人之狱矣。今世废而不修，亡以化民，民以故弃行谊而死财利，是以犯法而罪多，一岁之狱以万千数。人欲之谓情，情非度制不节。王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也。正法度之宜，以防欲也。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军素善邻邦，善抚士卒，尝言：“善用兵者，不以兵戈为上，以安民为上；善听者，能辨忠奸。”② 或曰：“善德者，如兰之馨，善行者，如露之润，此乃立身之本也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “善” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当善思善问，善取人之长；善学者不耻下问，善行者不弃微末；非生而善知，惟善学方能善成。（3 分） 问题：① 句中 “当善思善问” 的 “善” 含义是______（1 分）；② 下列 “善” 字与 “善成” 中 “善”（办好、妥善完成）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 择其善者而从之 B. 善始善终 C. 能言善辩 D. 王曰：“善。” 预测题3原句：昔读《归去来兮辞》“善万物之得时”，误将 “善” 译为 “善良” 而失分，今知其为 “喜好、认为好”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，形容词类与动词类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “善万物之得时” 的 “善” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “善” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表品德类（善良 / 仁慈）：后接 “者、行、念、德”（与人的品行相关），前常与 “择、怀、行” 搭配，作形容词 / 名词，表道德属性。 ②表评价类（好 / 美好）：后接 “物、时、道、观”（与事物、时机相关），前常与 “感、善、择” 搭配，作形容词 / 动词，表价值判断。 ③表能力类（擅长 / 善于）：后接 “假、思、问、辩”（动词性宾语），前常与 “君、人、学者” 搭配，作动词，表技能专长。 ④表人际类（友好 / 亲善）：后接 “人、侯、国、邻邦”（人称 / 国家名称），前常与 “素、交、亲” 搭配，作动词，表关系状态。 ⑤表动作类（办好 / 处理好）：后接 “治、事、始、终”（治理 / 事务类名词），前常与 “者、能、务” 搭配，作动词，表行为结果。 ⑥表回应类（赞许 / 认为好）：独立作谓语（如 “王曰：善”），或后接 “之”（指代谏言 / 观点），多出现于对话语境，作动词，表态度回应。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “修身、道德、品行评价类”（如《论语》、修身文），“善” 多为 “善良 / 仁慈”。 语境规律 2：若语境为 “景物、时节、人生状态类”（如《归去来兮辞》、写景文），“善” 多为 “好 / 美好 / 适宜”。 语境规律 3：若语境为 “学习、技能、方法运用类”（如《劝学》、说理文），“善” 多为 “擅长 / 善于”。 语境规律 4：若语境为 “社交、政治、人际关系类”（如《鸿门宴》、史传文），“善” 多为 “友好 / 与…… 交好”。 语境规律 5：若语境为 “治理、事务、做事成效类”（如《管子》、治政文），“善” 多为 “办好 / 处理好”。 语境规律 6：若语境为 “劝谏、对话、决策回应类”（如《邹忌讽齐王纳谏》、对话文），“善” 多为 “赞许 / 同意”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“善 + 者 / 行 / 德”（如 “善者”“善行”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “善良 / 仁慈 / 善行”，无例外，是品德类义项的标志性搭配。 例2：“善 + 假 / 思 / 问”（如 “善假于物”“善思”）出现 2 次，译为 “擅长 / 善于”，是能力类义项的高频句式。 例3：“善 + 人名 / 国名”（如 “善留侯张良”“交善”）出现 2 次，译为 “友好 / 与…… 交好”，是人际类义项的典型搭配。 例4：“善” 独立作谓语（如 “王曰：善”）出现 1 次，译为 “赞许 / 同意”，是回应类义项的考查形式。 例5：“善 + 治 / 事 / 始终”（如 “善治”“善始善终”）出现 1 次，译为 “办好 / 处理好”，是动作类义项的考查形式。 例6：“善 + 物 / 时”（如 “善万物”）出现 1 次，译为 “好 / 喜好”，是评价类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 7 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌（蒲松龄《狼》・七年级下册）→ 补充核心例句：“稍出近之，慭慭然，莫相知”（柳宗元《黔之驴》・必修下册拓展）→（ ） 2.太后之色稍解（《战国策・赵策四・触龙说赵太后》・必修下册）→（ ） 3.项王即日因留沛公与饮。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”（《史记・鸿门宴》・必修下册）→ 补充核心例句：“稍待，吾亲观之”（《史记・绛侯周勃世家》・拓展）→（ ） 4.其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁（《史记・魏公子列传》・选择性必修中册拓展）→（ ）5.月俸得白米，稍觉身安稳（白居易《官舍小亭闲望》・必修下册拓展）→ 补充核心例句：“稍食者，当月俸也”（《周礼・天官・宫正》・古籍拓展）→（ ） 6.虽稍为其所侵，然亦未甚也（司马光《资治通鉴・唐纪》・拓展）→（ ） 二、成语助记 1.稍纵即逝：“稍”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “稍纵即逝” 关联《触龙说赵太后》“太后之色稍解” 的 “稍” 义，说道：“‘稍纵即逝’指稍微一放松就会消失，和教材中‘稍’的‘稍微、略微’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定程度 / 时间类义项！” 小李点头：“成语应用场景明确，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “稍” 表 “稍微” 的义项出现频率最高，“稍纵即逝” 的成语解析可帮助巩固描写类语境考点，应对翻译题、名句默写题。 2.渐稍平息：“稍”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《黔之驴》“稍出近之” 的 “稍” 义困惑，组长举例：“‘渐稍平息’指事态逐渐趋于平静，与‘稍出近之’的‘逐渐’义同源，通过成语能精准把握动作渐进类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考叙事类、议论类文本中 “稍” 表 “逐渐” 的义项多与事件发展、状态变化结合，“渐稍平息” 的成语解析可帮助区分渐进类义项，避免翻译偏差。 3.稍安勿躁：“稍”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《史记》“稍待，吾亲观之”，联想到 “稍安勿躁” 的成语，精准译为 “暂且等待，我亲自去看看”。老师点评：“‘稍安勿躁’指暂且安心不要急躁，‘稍’的‘暂且、稍后’义与‘稍待’一致，这类成语能帮我们快速锁定时间类语境！” 语境例句：高考对话类、指令类文本中 “稍” 表 “稍后” 的义项常与劝说、等待结合，“稍安勿躁” 的成语解析可帮助巩固时间类义，提升翻译准确率。 4.稍逊一筹：“稍”= 漫画场景：文言评价类文本阅读课上，同学们分析 “太后之色稍解” 时，联想到 “稍逊一筹” 的成语，老师补充：“‘稍逊一筹’指稍微差一点点，与‘稍解’的‘稍微’义一致，记住这个成语能应对比较类语境！” 语境例句：高考评价类、比较类文本中 “稍” 表 “稍微” 的义项多与能力、水平对比结合，“稍逊一筹” 的成语解析可帮助区分程度类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者段玉裁，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “稍” 字多义用法研究甚深。玉裁少时与友人论《黔之驴》，友人问曰：“‘稍出近之’之‘稍’，与‘太后之色稍解’之‘稍’，义何以不同？” 玉裁曰：“前者为‘逐渐、渐渐’，表动作持续渐进；后者为‘稍微、略微’，表程度轻微变化，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，玉裁编撰《说文解字注》，遇 “其后秦稍蚕食魏” 记载，助手欲将 “稍” 译为 “稍微”，玉裁正色曰：“此处‘稍’为‘渐次、逐步’，与‘稍纵即逝’的‘稍’（稍微）不同！‘稍 + 动作（表渐进）’多表‘逐渐、渐渐’；‘稍 + 形容词（表轻微）’多表‘稍微、略微’；‘稍 + 动词（表等待）’多表‘稍后、暂且’；‘稍 + 持续性动作’多表‘渐次、逐步’；‘稍’作名词与‘食、俸’搭配多表‘公家供给’；‘稍 + 让步分句’多表‘略微、姑且’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘渐稍平息’与‘稍出近之’，二‘稍’含义相同乎？” 玉裁曰：“皆为‘逐渐、渐渐’，前者表事态渐进平息，后者表动作渐进发生，用法异而义一致，是‘稍’表渐进的典型特征。” 又问：“‘稍食者，当月俸也’之‘稍’，何以解？” 玉裁曰：“此为‘公家供给、俸禄’，作名词用，需结合官吏待遇类语境推断，与副词性义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “稍” 字例句，区分 “逐渐 / 渐渐”“稍微 / 略微”“稍后 / 随后”“渐次 / 逐步”“公家供给”“略微表让步” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “稍” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“段先生教我，文言实词如‘稍’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，副词类（表渐进 / 轻微）与名词类（表俸禄）义项需重点区分，且‘逐渐’与‘稍微’的语境差异更要细辨，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 稍出近之，慭慭然 → 稍：（ ） ② 太后之色稍解 → 稍：（ ） ③ 稍待，吾亲观之 → 稍：（ ） ④ 秦稍蚕食魏 → 稍：（ ） ⑤ 月俸得白米，稍觉身安稳 → 稍：（ ） ⑥ 虽稍为其所侵，然亦未甚也 → 稍：（ ） ⑦ 稍纵即逝 → 稍：（ ） ⑧ 渐稍平息 → 稍：（ ） ⑨ 稍安勿躁 → 稍：（ ） ⑩ 稍逊一筹 → 稍：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “稍” 字含义与《黔之驴》“稍出近之” 中 “稍”（逐渐、渐渐）相同的一项是（ ） A. 太后之色稍解 B. 秦稍蚕食魏 C. 稍安勿躁 D. 稍逊一筹 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，遇困则稍安勿躁，见机则稍作谋划；事态稍缓则深耕细作，局势稍急则当机立断；虽稍受挫折，然渐稍精进，稍纵即逝之机遇不可轻弃，终成大业。 四、高考链接 1.（2025·河南·二模）唐开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于丞相。稍深居游宴，以声色自娱。明年，册为贵妃①，半后服用。叔父昆弟皆列在清贵，爵为通侯，姊妹封国夫人，富埒主室。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸。出咸阳道，次马嵬，六军徘徊，持戟不进。国忠死于道周。左右之意未快，上问之，当时敢言者，请以贵妃塞天下之怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗禅灵武。 2.（2025·河北衡水·模拟预测）颢，汴州人。开元十一年，源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍【注】。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好蒱博，嗜酒。娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初，李邕闻其才名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！”不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳。”遂为口实。天宝十三年卒，有诗一卷，今行。 3.（2025·陕西西安·模拟预测）上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰君未谕前画意邪立少子君行周公之事。光顿首让曰：“臣不如金日磾”。日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以治粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿。 4.（2025·河北·模拟预测）后唐庄宗，承武皇之遗业，假大义，挟世仇，以与梁人百战而夷之，乃有天下。可谓难且劳矣。然有二臣焉：其为韩、彭②者，李嗣源；为寇、邓③者，郭崇韬也。嗣源居不赏之功挟震主之威得国兵之权执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌，而不知其所倚，故崇韬见疏，谗疾日急。崇韬虽已举蜀，捷奏才上，而以谗死矣。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。使崇韬之不死，举全蜀之众，因东归之士，檄方镇，以讨君父之仇，虽嗣源之强，亦何以御之？盖嗣源有韩、彭之逼而不践其祸者，庄宗无高祖之略故也。崇韬有寇、邓之烈，而不全其宗者，庄宗无光武之明故也。嗟乎！人臣之祸，起于操权，而速祸之权，莫重于制兵。崇韬谋迨祸自全，而方求执其兵，此于抱薪救火者何异也？ 5.（2025·上海普陀·二模）嘉庆十九年，余始受事，遍阅廨舍，至焉，则蒿长于人，芜秽杂积。沟既填淤，雨则潦溢上阶，屋岌岌欲圮。□废而不治者久矣。惜其若斯也，乃修除之。浚沟使深，量高下之度，节以闸。潴③为曲池，以其土增小阜之高而纡回之。稍去菑翳④，益树梧、竹、桃、柳数百，杂花数千。皆于治事之暇，率宾从从容啜茗，指挥童奴，洒扫饬治。屋不增旧，径不更蹊；役不及民，虑不劳己；无费财，无旷事。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军奉命守城，敌势稍盛，将军令士卒稍作休整，稍待援军至则合力反击；② 或曰：“事稍急则谋定后动，势稍缓则深耕细作，此乃成事之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “稍” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当稍积跬步，稍悟真理；初稍显艰难，后渐稍通达，稍纵即逝之机遇当珍惜，稍逊于人之处当精进。（3 分） 问题：① 句中 “当稍积跬步” 的 “稍” 含义是______（1 分）；② 下列 “稍” 字与 “渐稍通达” 中 “稍”（逐渐、渐渐）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 太后之色稍解 B. 秦稍蚕食魏 C. 稍安勿躁 D. 稍逊一筹 预测题3原句：昔读《黔之驴》“稍出近之”，误将 “稍” 译为 “稍微” 而失分，今知其为 “逐渐、渐渐”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，动作渐进类与程度轻微类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “稍出近之” 的 “稍” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “稍” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表动作渐进类（逐渐 / 渐渐）：后接 “出、近、行、进” 等表位移 / 持续的动词，前常与 “乃、渐” 搭配，作副词，表动作逐步发生。 ②表程度轻微类（稍微 / 略微）：后接 “解、盛、急、缓” 等表状态 / 程度的形容词 / 动词，前常与 “色、势、事” 搭配，作副词，表程度轻微变化。 ③表时间延迟类（稍后 / 随后）：后接 “待、等、作” 等表等待 / 准备的动词，前常与 “令、请、吾” 搭配，作副词，表时间短暂延后。 ④表过程递进类（渐次 / 逐步）：后接 “蚕食、侵、夺、推行” 等表持续发展的动词，前常与 “秦、势、政策” 搭配，作副词，表过程持续渐进。 ⑤表名词类（公家供给）：多与 “食、俸、米” 等表物资 / 待遇的名词搭配，作定语 / 主语，表官吏俸禄或公家供给。 ⑥表让步语气类（略微 / 姑且）：用于 “虽、然” 等让步连词后，修饰动词 / 形容词，表承认轻微事实，作副词。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “动物 / 人物试探性动作、逐步靠近类”（如《黔之驴》《狼》），“稍” 多为 “逐渐、渐渐”。 语境规律 2：若语境为 “神态、情绪、状态轻微变化类”（如《触龙说赵太后》），“稍” 多为 “稍微、略微”。 语境规律 3：若语境为 “等待、准备、暂时延后类”（如史传对话、指令），“稍” 多为 “稍后、暂且”。 语境规律 4：若语境为 “战争、政策、事态持续发展类”（如《史记》战争记载），“稍” 多为 “渐次、逐步”。 语境规律 5：若语境为 “官吏待遇、俸禄、物资供给类”（如古籍政令、诗文生活描写），“稍” 多为 “公家供给、俸禄”。 语境规律 6：若语境为 “转折让步、承认轻微事实类”（如议论类文本），“稍” 多为 “略微、姑且”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“稍 + 出 / 近 / 行”（如 “稍出近之”“稍行”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “逐渐、渐渐”，无例外，是动作渐进类义项的标志性搭配。 例2：“稍 + 解 / 盛 / 急”（如 “稍解”“稍盛”）出现 2 次，译为 “稍微、略微”，是程度轻微类义项的高频句式。 例3：“稍 + 待 / 作 / 安”（如 “稍待”“稍安勿躁”）出现 1 次，译为 “稍后、暂且”，是时间延迟类义项的典型搭配。 例4：“稍 + 蚕食 / 侵 / 推行”（如 “稍蚕食魏”）出现 1 次，译为 “渐次、逐步”，是过程递进类义项的考查形式。 例5：“稍 + 食 / 俸 / 米”（如 “稍食”）出现 1 次，译为 “公家供给”，是名词类义项的考查形式。 例6：“虽 + 稍 + 动词”（如 “虽稍为其所侵”）出现 1 次，译为 “略微、姑且”，是让步语气类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 8 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子・梁惠王上・寡人之于国也》・必修上册）→（ ） 2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（韩愈《师说》・必修下册）→（ ）3.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信（《庄子・秋水》・选择性必修中册）→（ ） 4.太后之色少解（《战国策・赵策四・触龙说赵太后》・必修下册）→（ ） 5.尚少，未可也（《史记・陈涉世家》・必修下册拓展）→（ ） 6.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（苏轼《赤壁赋》・必修下册）→（ ） 二、成语助记 1.寥寥无几：“少”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “寥寥无几” 关联《寡人之于国也》“民不加少” 的 “少” 义，说道：“‘寥寥无几’指数量非常少，没有几个，和教材中‘少’的‘数量少’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定数量类义项！” 小李点头：“成语对比鲜明，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “少” 表 “数量少” 的义项出现频率最高，“寥寥无几” 的成语解析可帮助巩固议论类语境考点，应对翻译题、数量分析题。 2.少不更事：“少”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《师说》“无长无少” 的 “少” 义困惑，组长举例：“‘少不更事’指年纪轻，经历的事情不多，与‘少’的‘年幼’义同源，通过成语能精准把握年龄类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考史传类、评价类文本中 “少” 表 “年幼” 的义项多与人物经历、处事能力结合，“少不更事” 的成语解析可帮助区分年龄类义项，避免翻译偏差。 3.少安毋躁：“少”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《触龙说赵太后》“太后之色少解”，联想到 “少安毋躁” 的成语，精准译为 “太后的脸色稍微缓和了一些”。老师点评：“‘少安毋躁’指稍微安心不要急躁，‘少’的‘稍微’义与‘少解’一致，这类成语能帮我们快速锁定程度类语境！” 语境例句：高考对话类、劝说类文本中 “少” 表 “稍微” 的义项常与情绪、状态调节结合，“少安毋躁” 的成语解析可帮助巩固程度类义，提升翻译准确率。 4.轻少薄贱：“少”= 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析《秋水》“少仲尼之闻” 时，联想到 “轻少薄贱” 的成语，老师补充：“‘轻少薄贱’指轻视看不起、认为价值低微，与‘少’的‘轻视’义一致，记住这个成语能应对评价类语境！” 语境例句：高考说理类、观点类文本中 “少” 表 “轻视” 的义项多与学识、品格评价结合，“轻少薄贱” 的成语解析可帮助区分意动用法类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “少” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《庄子・秋水》，友人问曰：“‘少仲尼之闻’之‘少’，与‘少焉，月出于东山之上’之‘少’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘轻视、认为…… 少’，表主观评价；后者为‘一会儿、不久’，表时间短暂，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “太后之色少解” 记载，助手欲将 “少” 译为 “数量少”，引之正色曰：“此处‘少’为‘稍微、略微’，与‘邻国之民不加少’的‘少’（数量少）不同！‘少 + 名词（表数量）’多表‘数量少、不多’；‘少 + 与 “长” 对举’多表‘年幼、年轻’；‘少 + 宾语（表学识 / 义理）’多表‘轻视、认为…… 少’；‘少 + 形容词 / 动词（表状态）’多表‘稍微、略微’；‘少’独立作谓语多表‘缺少、不足’；‘少焉 / 少顷’固定搭配多表‘一会儿、不久’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘少不更事’与‘无长无少’，二‘少’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘年幼、年轻’，前者表年龄轻缺乏阅历，后者表年龄差异不分长幼，用法异而义一致，是‘少’表年龄的典型特征。” 又问：“‘尚少，未可也’之‘少’，何以解？” 引之曰：“此为‘缺少、不足’，表条件未成熟，需结合决策类语境推断，与副词性义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “少” 字例句，区分 “数量少 / 不多”“年幼 / 年轻”“轻视 / 看不起”“稍微 / 略微”“缺少 / 不足”“一会儿 / 不久” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “少” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘少’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，形容词类（数量 / 年龄）与动词类（轻视 / 缺少）、副词类（稍微 / 不久）义项需重点区分，且与‘稍’的义近语境更要细辨，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 邻国之民不加少 → 少：（ ） ② 无长无少，道之所存 → 少：（ ） ③ 少仲尼之闻而轻伯夷之义 → 少：（ ） ④ 太后之色少解 → 少：（ ） ⑤ 尚少，未可也 → 少：（ ） ⑥ 少焉，月出于东山之上 → 少：（ ） ⑦ 寥寥无几 → 少：（ ） ⑧ 少不更事 → 少：（ ） ⑨ 少安毋躁 → 少：（ ） ⑩ 轻少薄贱 → 少：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “少” 字含义与《赤壁赋》“少焉” 中 “少”（一会儿、不久）相同的一项是（ ） A. 邻国之民不加少 B. 少不更事 C. 少顷，一狼径去（《狼》拓展） D. 少仲尼之闻 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，不以物少而怨，不以年少见轻；待人少一分苛刻，多一分宽容；虽少些许机遇，然少安毋躁，少顷便可柳暗花明；不学则识少，少学则德缺，勤学方能补其少。 四、高考链接 1.（2025·江苏·模拟预测）或问：“行孰难？”曰：“舍我之矜，从尔之称，孰能之？”曰：“陆先生修，何如？”曰：“先生之贤闻天下是是而非非贞元中自越州征拜祠部员外郎。京师之人日造焉，闭门而拒之满街，愈尝往间客席。先生矜语其客曰：‘某，胥①也；某，商②也。其生，某任之；其死，某诔之。某与某可人也？任与诔也非罪欤？’皆曰：‘然。’愈曰：‘某之胥，某之商，其得任与诔也有由乎？抑有罪不足任而诔之邪？’先生曰：‘否，吾恶其初；不然，任与诔也何尤？’愈曰：‘苟如是，先生之言过矣。昔者管敬子取盗二人为大夫于公，赵文子举管库之士七十有余家，夫恶求其初！’先生曰：‘不然。彼之取者贤也。’愈曰：‘先生之所谓贤者，大贤欤？抑贤于人之贤欤？齐也晋也且有二与七十，而可谓天下无其人邪！先生之选人也已详。’先生曰：‘然。’愈曰：‘圣人不世出，贤人不时出，千百岁之间傥有焉。不幸而有出于胥、商之族者，先生之说传，吾不忍赤子之不得乳于其母也。’先生曰：‘然。’他日，又往坐焉。先生曰：‘今之用人也不详。位于朝者，吾取某与某而已；在下者多于朝，凡吾与者若干人。’愈曰：‘先生之与者尽于此乎？其皆贤乎？抑犹有举其多而缺其少乎？’先生曰：‘固然，吾敢求其全？’愈曰：‘由宰相而至百执事凡几位？由一方至一州凡几位？先生之得者，无乃不足充其位邪？不早图之，一朝而举焉，今虽详，其后用也必粗。’先生曰：‘然。之子言，孟轲不如。’” 2.（2025·广东·模拟预测）人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 3.（2025·上海嘉定·一模）孙承宗，字稚绳，高阳人。貌奇伟，须髯戟张。与人言，声殷墙壁。始为县学生①，授经边郡。喜从材官②老兵究问险要厄塞，用是晓畅边事。天启元年进少詹事。时沈辽相继失，举朝汹汹，廷臣亦皆以承宗知兵，遂推为兵部添设侍郎，主东事。未几，清兵逼广宁，遂拜承宗兵部尚书兼东阁大学士。 4.（2025·上海·一模）以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。”夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？于是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。 5.（2025·湖北·一模）世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，汉高祖九世孙也，出自景帝子长沙定王发。王莽末，海内分崩，天下大乱。地皇三年，与兄刘縯起兵于舂陵，号“舂陵军”。四年，诸将共立刘玄为更始帝，秀为太常、偏将军。是时，王莽遣大司徒王寻、大司空王邑将兵百万，围昆阳。城中兵九千，众惧欲散。秀曰：“今兵谷既少，而外寇强大，若并力御之，功可成；如欲分散，势无俱全。且宛城未下，不能相救，昆阳即破，一日之间，诸部亦灭矣。”诸将怒曰：“刘将军何敢如是！”秀笑而起。会侦骑还，言大兵且至城北，陈数百里，不见其后。秀复谓诸将曰：“事急矣！请驰出请援。”遂选精骑十三人，夜突围而出。至郾、定陵，发诸营兵。诸将贪惜财物，欲分兵守之。秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，首领无余，何财物之有！”众乃从之。秀还，亲率敢死者千人冲敌阵，大呼直进，斩首数十级。诸部兵亦乘势鼓噪而前，莽兵大溃。追奔数十里，僵尸百里。会大雷风，屋瓦皆飞，滍水盛溢，溺死者以万数。于是海内响应，豪杰四起。 6.（2025·四川成都·一模）孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。少进，见有异人焉。孔子问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也。”曰：“奚哭之悲也？”丘吾子曰：“晚而后觉，悔之何及？吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者年也，不可再见者亲也。”孔子曰小子识之斯足为戒矣自是弟子辞归养亲者十有三。 五、2026 高考预测题 预测题1 原句：① 将军年少有为，治军严明，尝谓士卒曰：“吾军虽人数稍少，然斗志不衰；敌虽势众，吾等不可少视之；少待援军，必可破敌。”② 或曰：“少欲则心清，少私则德厚，此乃修身之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “少” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当少而好学，壮而笃行；少浮躁之心，多沉潜之功；虽少名师指点，然少安毋躁，少顷便悟，缺漏之处当补其少。（3 分） 问题：① 句中 “当少而好学” 的 “少” 含义是______（1 分）；② 下列 “少” 字与 “补其少” 中 “少”（缺少、不足）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 邻国之民不加少 B. 尚少，未可也 C. 少不更事 D. 少仲尼之闻 预测题3原句：昔读《庄子・秋水》“少仲尼之闻”，误将 “少” 译为 “数量少” 而失分，今知其为 “轻视、认为…… 少”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，数量类与意动用法类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “少仲尼之闻” 的 “少” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “少” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表数量类（数量少 / 不多）：与 “多、加、减” 等搭配，或对举出现（如 “民不加少”），作形容词 / 动词，表数量状态。 ②表年龄类（年幼 / 年轻）：与 “长、老、贵、贱” 对举（如 “无长无少”），作形容词，表年龄差异。 ③表意动类（轻视 / 看不起）：后接 “闻、义、才” 等表学识 / 品格的名词（如 “少仲尼之闻”），作动词，表主观评价。 ④表程度类（稍微 / 略微）：修饰 “解、安、躁” 等表状态 / 情绪的形容词 / 动词（如 “少解”），作副词，表程度轻微。 ⑤表欠缺类（缺少 / 不足）：独立作谓语或后接 “可、足” 等补语（如 “尚少”），作动词，表条件欠缺。 ⑥表时间类（一会儿 / 不久）：以 “少焉、少顷、少间” 固定搭配出现（如 “少焉”），作副词，表时间短暂。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “数量对比、治政民生、资源统计类”（如《寡人之于国也》），“少” 多为 “数量少 / 不多”。 语境规律 2：若语境为 “教育选拔、辈分排序、人物经历类”（如《师说》），“少” 多为 “年幼 / 年轻”。 语境规律 3：若语境为 “观点争论、学识评价、品格判断类”（如《秋水》），“少” 多为 “轻视 / 认为…… 少”（意动用法）。 语境规律 4：若语境为 “神态变化、情绪调节、状态缓解类”（如《触龙说赵太后》），“少” 多为 “稍微 / 略微”（与 “稍” 义近）。 语境规律 5：若语境为 “决策判断、时机选择、条件评估类”（如《陈涉世家》），“少” 多为 “缺少 / 不足”。 语境规律 6：若语境为 “景物描写、事态转换、时间过渡类”（如《赤壁赋》），“少” 多为 “一会儿 / 不久”（固定搭配）。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“少 + 与‘多’对举”（如 “民不加少”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “数量少 / 不多”，无例外，是数量类义项的标志性搭配。 例2：“少 + 与‘长’对举”（如 “无长无少”）出现 2 次，译为 “年幼 / 年轻”，是年龄类义项的高频句式。 例3：“少 + 闻 / 义 / 才”（如 “少仲尼之闻”）出现 1 次，译为 “轻视 / 认为…… 少”，是意动类义项的典型搭配。 例4：“少 + 解 / 安 / 躁”（如 “少解”“少安毋躁”）出现 1 次，译为 “稍微 / 略微”，是程度类义项的考查形式。 例5：“少” 独立作谓语（如 “尚少”）出现 1 次，译为 “缺少 / 不足”，是欠缺类义项的考查形式。 例6：“少焉 / 少顷”（如 “少焉，月出于东山之上”）出现 1 次，译为 “一会儿 / 不久”，是时间类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 6 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.以小舟涉鲸波出，无可奈何（文天祥《指南录后序》・选择性必修中册）→（ ） 2.涉世不深（成语延伸，教材关联：《史记・屈原贾其志之不遂，乃作《怀沙》之赋” 拓展）→ 补充核心例句：“涉罚臧否，不宜异同”（诸葛亮《出师表》・必修下册）→（ ） 3.历山涉川，未尝宁居（《史记・五帝本纪》・必修下册拓展）→（ ） 4.幼而读书，好《楚辞》；诸子百家之言，皆涉之（《元史・揭傒斯传》・选择性必修下册拓展）→（ ） 5.不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称 “人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣（韩愈《答韦中立论师道书》・拓展）→ 补充核心例句：“此事涉嫌疑，不可轻断”（《资治通鉴・唐纪》・拓展）→（ ） 6.园日涉以成趣，门虽设而常关（陶渊明《归去来兮辞》・选择性必修下册）→（ ） 二、成语助记 1.跋山涉水：“涉”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “跋山涉水” 关联《指南录后序》“以小舟涉鲸波出” 的 “涉” 义，说道：“‘跋山涉水’指翻越山岭、渡过江河，和教材中‘涉’的‘渡过、经过’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定渡水 / 跨越类义项！” 小李点头：“成语画面感强，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “涉” 表 “渡过、经过” 的义项出现频率最高，“跋山涉水” 的成语解析可帮助巩固叙事类语境考点，应对翻译题、行程描写题。 2.涉世未深：“涉”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《出师表》“涉罚臧否” 的 “涉” 义困惑，组长举例：“‘涉世未深’指刚进入社会，经历的世事不多，与‘涉罚’的‘涉及、参与’义同源，通过成语能精准把握事务参与类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考奏议类、人物传记类文本中 “涉” 表 “进入 / 涉及” 的义项多与政务、世事结合，“涉世未深” 的成语解析可帮助区分事务类义项，避免翻译偏差。 3.涉猎群书：“涉”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《元史・揭傒斯传》“诸子百家之言，皆涉之”，联想到 “涉猎群书” 的成语，精准译为 “诸子百家的著作，都广泛阅读过”。老师点评：“‘涉猎群书’指广泛阅读各类书籍，‘涉’的‘阅览、阅读’义与‘皆涉之’一致，这类成语能帮我们快速锁定治学类语境！” 语境例句：高考人物传记类、治学类文本中 “涉” 表 “阅览” 的义项常与读书、学识结合，“涉猎群书” 的成语解析可帮助巩固治学类义，提升翻译准确率。 4.牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！（关联 “牵涉” 义） 优化为成语：牵涉无辜：“涉”= 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析 “此事涉嫌疑” 时，联想到 “牵涉无辜” 的成语，老师补充：“‘牵涉无辜’指关联牵连到没有罪的人，与‘涉嫌疑’的‘关联、牵涉’义一致，记住这个成语能应对案件、事务关联类语境！” 语境例句：高考史传类、断案类文本中 “涉” 表 “牵涉” 的义项多与事件关联结合，“牵涉无辜” 的成语解析可帮助区分关联类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “涉” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《指南录后序》，友人问曰：“‘以小舟涉鲸波出’之‘涉’，与‘园日涉以成趣’之‘涉’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘渡过、经过’，表跨越水域的动作；后者为‘行走、漫步’，表在固定地点的闲逛，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “涉罚臧否，不宜异同” 记载，助手欲将 “涉” 译为 “渡过”，引之正色曰：“此处‘涉’为‘涉及、关联’，与‘以小舟涉鲸波’的‘涉’（渡过）不同！‘涉 + 水域 / 地理名词’多表‘渡过、经过’；‘涉 + 世事 / 政务名词’多表‘进入 / 涉及’；‘涉 + 行程 / 经历类名词’多表‘经历、体验’；‘涉 + 书籍 / 文献名词’多表‘阅览、阅读’；‘涉 + 案件 / 事务名词’多表‘关联 / 牵涉’；‘涉 + 地点名词’多表‘行走、漫步’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘跋山涉水’与‘历山涉川’，二‘涉’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘渡过、经过’，前者表长途跋涉的艰辛，后者表行程跨越的广阔，用法异而义一致，是‘涉’表跨越动作的典型特征。” 又问：“‘诸子百家之言，皆涉之’之‘涉’，何以解？” 引之曰：“此为‘阅览、阅读’，表治学中的广泛涉猎，需结合治学类语境推断，与动作类义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “涉” 字例句，区分 “渡过 / 经过”“进入 / 涉及”“经历 / 体验”“阅览 / 阅读”“关联 / 牵涉”“行走 / 漫步” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “涉” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘涉’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动作类（渡过 / 行走）与事务类（涉及 / 牵涉）、治学类（阅览）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 以小舟涉鲸波出 → 涉：（ ） ② 涉罚臧否，不宜异同 → 涉：（ ） ③ 历山涉川，未尝宁居 → 涉：（ ） ④ 诸子百家之言，皆涉之 → 涉：（ ） ⑤ 此事涉嫌疑，不可轻断 → 涉：（ ） ⑥ 园日涉以成趣 → 涉：（ ） ⑦ 跋山涉水 → 涉：（ ） ⑧ 涉世未深 → 涉：（ ） ⑨ 涉猎群书 → 涉：（ ） ⑩ 牵涉无辜 → 涉：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “涉” 字含义与《归去来兮辞》“园日涉以成趣” 中 “涉”（行走、漫步）相同的一项是（ ） A. 以小舟涉鲸波出 B. 涉世未深 C. 涉江采芙蓉（《古诗十九首》拓展） D. 闲涉园林，静观草木 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，当涉险而不惧，涉事而不慌；涉群书以广识，涉世途以增智；虽涉嫌疑而不辩，涉艰辛而不怨；涉远途而笃行，终成德才兼备之人。 四、高考链接 1.（2025·上海杨浦·一模）戴震曰：士之行以孝友先。然为之论列生平，则又适完其庸德之行，言之固无甚奇特，于是往往罕见表著。余东西行，与毛参军善。参军，江南武进人，有学行，喜论文。自言少而孤，谈涉家事，辄称其叔父养浩先生。余时闻参军举以为言，盖笃于孝友人也。周官[注]之法，书其孝友睦姻者，书其敬敏任恤者，古之取人也率以是。士之行之可表著，安用舍是而好言奇特为哉！ 2.（25-26高三上·四川广安·阶段练习）肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报己仇。若王沈《魏录》述贬甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋，班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，载笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志•刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。 3.（2025·云南·模拟预测）余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居③县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。公负杰特有为之才，所至官，多著声绩，而为妒媚者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海④，入闽、越之险阻，兹山何啻泰山之罍石？顾所以悠然者，特寄于此！ 4.（2025·河北衡水·一模）于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者，相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾岭，猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。 5.（2025·河北衡水·模拟预测）张嵲字巨山，襄阳人。刘子羽荐于川、陕宣抚使张浚，辟利州路安抚司干办公事，以母病去官。绍兴五年，召对，嵲上疏曰：“金人去冬深涉吾地，王师屡捷，一朝宵遁，金有自败之道，非我幸胜之也。今士气稍振，乘其锐而用之，固无不可。然兵疲民劳，若便图进取，似未可遽。臣窃谓为今日计，当筑坞堡以守淮南之地，兴屯田以为久戍之资，备舟楫以阻长江之险，以我之常，待彼之变。”召试，除秘书省正字。六年，地震。嵲奏：“比年以来，赋敛繁重，征求百出，流移者挤沟壑，土著者失常业，地震之异，殆或为此。愿深思变异之由，修政之阙，致民之安。”即而何抡以刊改《神宗实录》得罪，语连嵲，出为福建路转运判官。上疏略曰：“古之人君，其患有二，不在于拒谏，在纳谏而不能用；不在于不知天下利害，在知而不以为意。陛下渡江十年矣，外有勍敌之国，内有骄悍之兵，下有穷困无聊之民。进言者多矣，今皆以为陈腐而别取新奇之说；任事者众矣，今皆习是以为当然而更为迂阔之事。此近于纳谏而不知用，知利害而不知恤也。为今之计，朝斯夕斯，非是二者不务，数年之后，庶其有济！有国之所恶者，莫大于朋党，今一宰相用，凡其所与者，不择贤否而尽用之，一宰相去，凡其所与者，不择贤否而尽逐之，宜其朋党之浸成也。”十年，擢中书舍人，升实录院同修撰。论王德收复宿、毫两郡，乃擅退军，使岳飞势孤，金人猖獗，授承宣防御使，何应罚而反赏？封还词头，乞罢已降转官指挥。未几右正言万俟卨论嵲为侍从日荐引非才以酬私恩，边报始至，托疾家居，由是罢去。顷之，起知衢州，除敷文阁待制。为政颇尚严酷，岁满，得请提举江州太平兴国宫。时方修好息兵，朝廷讲稽古礼文之事，嵲作《中兴复古诗》以进。上将召用，会疽发背卒，年五十三。 6.（2025·四川成都·三模）楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？”韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之，不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，蒯通曰：“当今两主之命县于足下。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。愿足下孰虑之。”韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以向利倍义乎！”蒯生曰：“大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗烹愿足下深虑之且臣闻勇略震主者身危而功盖天下者不赏。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”后数日，蒯通复说，韩信犹豫，不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军涉江而来，涉险破敌，尝谓士卒曰：“吾等涉世为将，当涉群书以明策略，不可涉嫌疑之事；涉远而不怠，方能取胜。”② 或曰：“涉浅者见虾，涉深者见蛟龙，此乃求学之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “涉” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当涉群书以博识，涉世途以练达；涉疑难而深究，涉艰险而笃行；不涉浮华之论，不涉无妄之争，涉远途而不忘初心。（3 分） 问题：① 句中 “当涉群书以博识” 的 “涉” 含义是______（1 分）；② 下列 “涉” 字与 “不涉浮华之论” 中 “涉”（涉及、关联）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 以小舟涉鲸波出 B. 涉罚臧否 C. 涉猎群书 D. 园日涉以成趣 预测题3原句：昔读《指南录后序》“以小舟涉鲸波出”，误将 “涉” 译为 “行走” 而失分，今知其为 “渡过、经过”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，渡水类与行走类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “以小舟涉鲸波出” 的 “涉” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “涉” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表渡水类（渡过 / 经过）：后接 “江、河、波、川” 等水域 / 地理名词（如 “涉鲸波”“涉江”），前常与 “小舟、人” 搭配，作动词，表跨越水域的动作。 ②表事务类（进入 / 涉及）：后接 “世、罚、政务、世事” 等事务类名词（如 “涉罚”“涉政务”），前常与 “人、君” 搭配，作动词，表参与或关联事务。 ③表经历类（经历 / 体验）：后接 “山、川、险、沙场” 等行程 / 险境名词（如 “涉川”“涉沙场”），前常与 “人、将帅” 搭配，作动词，表经历过程。 ④表治学类（阅览 / 阅读）：后接 “书、籍、诸子百家之言” 等文献类名词（如 “涉群书”“涉典籍”），前常与 “人、学者” 搭配，作动词，表阅读学习。 ⑤表关联类（关联 / 牵涉）：后接 “嫌疑、事、论” 等事件 / 言论名词（如 “涉嫌疑”“涉无妄之争”），前常与 “事、人” 搭配，作动词，表关联牵连。 ⑥表行走类（行走 / 漫步）：后接 “园、园林、途” 等地点名词（如 “涉园”“涉园林”），前常与 “日、闲” 搭配，作动词，表悠闲或频繁的行走。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “渡水、过河、跨越水域类”（如《指南录后序》《涉江采芙蓉》），“涉” 多为 “渡过、经过”。 语境规律 2：若语境为 “政务、刑罚、参与世事类”（如《出师表》、治政文），“涉” 多为 “进入 / 涉及”。 语境规律 3：若语境为 “行程、探险、经历险境类”（如徐霞客游记、史传战争记载），“涉” 多为 “经历 / 体验”。 语境规律 4：若语境为 “读书、治学、文献学习类”（如人物传记、治学论述），“涉” 多为 “阅览 / 阅读”。 语境规律 5：若语境为 “案件、事件、言论关联类”（如断案文、议论类文本），“涉” 多为 “关联 / 牵涉”。 语境规律 6：若语境为 “园林、漫步、悠闲生活类”（如《归去来兮辞》、写景文），“涉” 多为 “行走 / 漫步”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“涉 + 江 / 河 / 波 / 川”（如 “涉鲸波”“涉江”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “渡过、经过”，无例外，是渡水类义项的标志性搭配。 例2：“涉 + 世 / 罚 / 政务”（如 “涉罚”“涉政务”）出现 1 次，译为 “进入 / 涉及”，是事务类义项的高频句式。 例3：“涉 + 山 / 川 / 险 / 沙场”（如 “涉川”“涉沙场”）出现 1 次，译为 “经历 / 体验”，是经历类义项的典型搭配。 例4：“涉 + 书 / 籍 / 典籍”（如 “涉群书”“涉典籍”）出现 1 次，译为 “阅览 / 阅读”，是治学类义项的考查形式。 例5：“涉 + 嫌疑 / 事 / 论”（如 “涉嫌疑”“涉论”）出现 1 次，译为 “关联 / 牵涉”，是关联类义项的考查形式。 例6：“涉 + 园 / 园林”（如 “涉园”“涉园林”）出现 1 次，译为 “行走 / 漫步”，是行走类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 10 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.此所谓战胜于朝廷（《战国策・邹忌讽齐王纳谏》・必修下册）→（ ） 2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水（《荀子・劝学》・必修上册）→ 补充核心例句：“此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：‘事将奈言事！前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！’”（《战国策・赵策三》・拓展）→（ ） 3.沛公不胜杯杓，不能辞（司马迁《史记・鸿门宴》・必修下册）→（ ） 4.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（范仲淹《岳阳楼记》・必修下册）→（ ） 5.杀人如不能举，刑人如恐不胜（《史记・鸿门宴》・必修下册）→（ ） 6.必能使行阵和睦，优劣得所，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也（诸葛亮《出师表》・必修下册）→ 补充核心例句：“胜任愉快”（成语延伸）→（ ） 二、成语助记 1.百战百胜：“胜”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “百战百胜” 关联《邹忌讽齐王纳谏》“战胜于朝廷” 的 “胜” 义，说道：“‘百战百胜’指每战必胜，和教材中‘胜’的‘胜利’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定战争 / 竞争类义项！” 小李点头：“成语节奏鲜明，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “胜” 表 “胜利” 的义项出现频率最高，“百战百胜” 的成语解析可帮助巩固治政类、战争类语境考点，应对翻译题、观点分析题。 2.略胜一筹：“胜”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝” 的 “胜” 义困惑，组长举例：“‘略胜一筹’指稍微超过一点，与‘青于蓝’的‘超过’义同源，通过成语能精准把握比较类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考议论类、评价类文本中 “胜” 表 “超过” 的义项多与能力、品质对比结合，“略胜一筹” 的成语解析可帮助区分比较类义项，避免翻译偏差。 3.不胜其烦：“胜”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《鸿门宴》“沛公不胜杯杓”，联想到 “不胜其烦” 的成语，精准译为 “沛公禁不起酒力，不能告辞”。老师点评：“‘不胜其烦’指忍受不了繁琐的事务，‘胜’的‘忍受’义与‘不胜杯杓’一致，这类成语能帮我们快速锁定承受类语境！” 语境例句：高考史传类、生活类文本中 “胜” 表 “忍受” 的义项常与劳累、繁琐、酒力结合，“不胜其烦” 的成语解析可帮助巩固承受类义，提升翻译准确率。 4.引人入胜：“胜”= 漫画场景：文言写景类文本阅读课上，同学们分析《岳阳楼记》“巴陵胜状” 时，联想到 “引人入胜” 的成语，老师补充：“‘引人入胜’指引人进入美妙的境界，与‘胜状’的‘优美’义一致，记住这个成语能应对景物描写类语境！” 语境例句：高考诗文类、游记类文本中 “胜” 表 “优美” 的义项多与自然风光、文学作品结合，“引人入胜” 的成语解析可帮助区分属性评价类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “胜” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《鸿门宴》，友人问曰：“‘沛公不胜杯杓’之‘胜’，与‘杀人如恐不胜’之‘胜’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘忍受、禁得住’，表承受能力；后者为‘尽、完’，表程度极致，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇 “巴陵胜状” 记载，助手欲将 “胜” 译为 “胜利”，引之正色曰：“此处‘胜’为‘优美、壮丽’，与‘战胜于朝廷’的‘胜’（胜利）不同！‘胜 + 战争 / 竞争类名词’多表‘胜利、取胜’；‘胜 + 比较对象 / 形容词’多表‘超过、胜过’；‘胜 + 酒 / 劳累 / 繁琐类名词’多表‘忍受、承受’；‘胜 + 景物 / 事物类名词’多表‘优美、美好’；‘胜 + 动作类动词’多表‘尽、完’；‘胜 + 职务 / 任务类名词’多表‘胜任、经得起’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘略胜一筹’与‘青于蓝’，二‘胜’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘超过、胜过’，前者表轻微比较优势，后者表本质超越，用法异而义一致，是‘胜’表比较的典型特征。” 又问：“‘胜任愉快’之‘胜’，何以解？” 引之曰：“此为‘胜任、经得起’，表能力与任务适配，需结合职务类语境推断，与名词性义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “胜” 字例句，区分 “胜利 / 取胜”“超过 / 胜过”“忍受 / 承受”“优美 / 美好”“尽 / 完”“胜任 / 经得起” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “胜” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘胜’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动词类（胜利 / 忍受 / 胜任）与形容词类（优美）、程度类（尽 / 完）义项需重点区分，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 战胜于朝廷 → 胜：（ ） ② 青，取之于蓝，而青于蓝 → 胜：（ ） ③ 沛公不胜杯杓 → 胜：（ ） ④ 巴陵胜状 → 胜：（ ） ⑤ 杀人如恐不胜 → 胜：（ ） ⑥ 胜任愉快 → 胜：（ ） ⑦ 百战百胜 → 胜：（ ） ⑧ 略胜一筹 → 胜：（ ） ⑨ 不胜其烦 → 胜：（ ） ⑩ 引人入胜 → 胜：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “胜” 字含义与《岳阳楼记》“巴陵胜状” 中 “胜”（优美、美好）相同的一项是（ ） A. 百战百胜 B. 略胜一筹 C. 胜景如画（拓展） D. 不胜其苦 题型 3：翻译句子（6 分） 君子立身，当求胜己而不胜人，遇困则坚韧胜险，处繁则从容胜烦；治学当求胜义，行事当求胜任，赏胜景以怡情，历胜境以修身，终至胜境而不骄，方为真胜。 四、高考链接 1.（2025·天津·高考真题）人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 2.（2025·上海·高考真题）龚君剑成居江南之宜兴，有园田在焉。其来京师，每为余道宜兴山水之胜，而自言其乐思于此也。余曰：“昔者孔子取狂狷之士[注1]。狂狷者，慕古之人而不同乎流俗，故乡愿[注2]绝而讥之。今子材甚美，志甚高，论甚峻，近乎狂狷而将蒙讥者也，京师中岂宜是哉？（甲）其思自放于山水固宜也。” 3.（2025·全国二卷·高考真题）超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 4.（2025·江西·二模）呜呼！弘④任陶侃、诛张昌、平陈敏，而江东复为完土。侃长以其才，而弘大以其量，唯弘能用侃，侃固在弘帡幪之中也。夫弘又岂徒以其量胜哉！弘无往而不持以正者也。若晋之庭，尽如弘之量，且使晋能举国而任之，虽乱而可以不亡；惜乎其不能独任，而弘亦早世以终也！ 5.（25-26高二上·湖南·期中）三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰。夏五月，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前。公与荀彧书曰：“贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。”到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也悉军来追乃纵奇兵步骑夹攻大破之。秋七月，公还许。荀彧问公：“前以策贼必破，何也？”公曰：“虏遏吾归师，而与吾死地战，吾是以知胜矣。” 6.（2025·广东深圳·模拟预测）人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史。设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主①，窃非分而寐寝不安，藉是以箝天下，而为天下之所箝，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚媳者，勿效尔为也。宽斯严，简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笱何也法定于一王狱吏无能移也。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军智勇双全，每战必胜，尝谓士卒曰：“夫胜敌者，非力胜也，以德胜；任事者，必胜任而后授，不可勉强。”② 或曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（关联 “胜” 表 “优美” 义拓展）→ 补充原句②：“或曰：‘胜境难逢，当以心赏；胜友难遇，当以情交。’”（4 分） 问题：解释①句中三个 “胜” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当以勤胜惰，以思胜愚；求胜义而不务虚名，遇胜境而不恋安逸；为人师者，当胜其任而传道，与人交者，当胜己过而修身。（3 分） 问题：① 句中 “当以勤胜惰” 的 “胜” 含义是______（1 分）；② 下列 “胜” 字与 “胜其任而传道” 中 “胜”（胜任、经得起）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 百战百胜 B. 不胜其烦 C. 胜任愉快 D. 略胜一筹 预测题3原句：昔读《鸿门宴》“杀人如恐不胜”，误将 “胜” 译为 “胜利” 而失分，今知其为 “尽、完”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，程度类与结果类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “杀人如恐不胜” 的 “胜” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配对象初步判定 “胜” 的核心义项分六类，可通过搭配快速区分： ①表竞争结果类（胜利 / 取胜）：后接 “战、敌、朝廷、绩” 等战争 / 竞争类名词，前常与 “百、每、战” 搭配，作动词 / 名词，表胜负结果。 ②表比较优势类（超过 / 胜过）：后接 “于、过、一筹、人” 等比较对象，前常与 “略、更、青” 搭配，作动词，表程度 / 能力超越。 ③表承受限度类（忍受 / 承受）：后接 “杯杓、烦、苦、劳” 等表压力 / 负荷的名词，前常与 “不、难” 搭配，作动词，表承受能力。 ④表属性评价类（优美 / 美好）：后接 “状、景、境、友” 等景物 / 事物类名词，前常与 “巴陵、江月、胜” 搭配，作形容词，表特质。 ⑤表程度极致类（尽 / 完）：后接 “举、杀、多” 等动作类动词，前常与 “恐、不” 搭配，作副词，表动作完备程度。 ⑥表能力适配类（胜任 / 经得起）：后接 “任、职、愉快” 等职务 / 任务类名词，前常与 “能、必、不” 搭配，作动词，表能力匹配。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “战争、竞争、治政决策类”（如《邹忌讽齐王纳谏》《鸿门宴》战争场景），“胜” 多为 “胜利、取胜”。 语境规律 2：若语境为 “对比、评价、能力判断类”（如《劝学》《史传人物评价》），“胜” 多为 “超过、胜过”。 语境规律 3：若语境为 “饮食、劳累、繁琐事务类”（如《鸿门宴》酒场、生活场景），“胜” 多为 “忍受、承受、禁得住”。 语境规律 4：若语境为 “景物、建筑、文学意境类”（如《岳阳楼记》《赤壁赋》），“胜” 多为 “优美、美好、壮丽”。 语境规律 5：若语境为 “极端行为、程度描述类”（如《鸿门宴》杀人场景、夸张表述），“胜” 多为 “尽、完、全”。 语境规律 6：若语境为 “职务、任务、使命担当类”（如《出师表》任官、履职），“胜” 多为 “胜任、经得起”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“胜 + 战 / 敌 / 朝廷”（如 “战胜”“胜敌”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “胜利、取胜”，无例外，是竞争结果类义项的标志性搭配。 例2：“胜 + 于 / 过 / 一筹”（如 “青于蓝”“略胜一筹”）出现 2 次，译为 “超过、胜过”，是比较优势类义项的高频句式。 例3：“胜 + 杯杓 / 烦 / 苦”（如 “不胜杯杓”“不胜其烦”）出现 2 次，译为 “忍受、承受”，是承受限度类义项的典型搭配。 例4：“胜 + 状 / 景 / 境”（如 “胜状”“胜景”）出现 1 次，译为 “优美、美好”，是属性评价类义项的考查形式。 例5：“胜 + 举 / 杀 / 多”（如 “不胜举”“杀人如恐不胜”）出现 1 次，译为 “尽、完”，是程度极致类义项的考查形式。 例6：“胜 + 任 / 职”（如 “胜任”“胜其任”）出现 1 次，译为 “胜任、经得起”，是能力适配类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 9 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.独其为文犹可识，曰 “花山”（王安石《游褒禅山记》・必修下册）→（ ） 2.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（《论语・述而》・必修上册）→（ ） 3.汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也（苏轼《石钟山记》・必修下册）→（ ） 4.非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉（《孟子・梁惠王上》・必修上册）→ 补充核心例句：“见识浅短，不足与谋”（《史记・项羽本纪》拓展）→（ ） 5.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠（魏征《谏太宗十思疏》・必修下册）→ 补充核心例句：“伯乐相马，识其良驹”（《列子・说符》拓展）→（ ） 6.其文漫灭，独其为文犹可识曰 “花山”（王安石《游褒禅山记》・必修下册）→ 补充核心例句：“乃令张良留谢，良问曰：‘大王来何操？’曰：‘我持白璧一双，欲献项王’”（《史记・鸿门宴》拓展，“识” 作标记义）→（ ） 二、成语助记 1.识文断字：“识”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “识文断字” 关联《游褒禅山记》“独其为文犹可识” 的 “识” 义，说道：“‘识文断字’指能辨认文字、读懂文章，和教材中‘识’的‘认识、识别’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定辨识类义项！” 小李点头：“成语应用场景通俗，记忆更深刻！” 语境例句：高考文言中 “识” 表 “认识” 的义项出现频率最高，“识文断字” 的成语解析可帮助巩固游记类、考古类语境考点，应对翻译题、文字辨识题。 2.博闻强识：“识”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《论语》“默而识之” 的 “识” 义（读音 zhì）困惑，组长举例：“‘博闻强识’指见闻广博且记忆力强，与‘默而识之’的‘记住’义同源，‘识’读 zhì，通过成语能精准把握记忆类语境的义项与读音！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考治学类、语录类文本中 “识” 表 “记住” 的义项（读 zhì）多与读书、积累结合，“博闻强识” 的成语解析可帮助区分记忆类义项与读音，避免翻译偏差。 3.慧眼识珠：“识”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到 “伯乐相马，识其良驹”，联想到 “慧眼识珠” 的成语，精准译为 “伯乐善于相马，能识别出优良的马驹”。老师点评：“‘慧眼识珠’指敏锐地识别出优秀的人才或事物，‘识’的‘赏识、识别’义与‘识其良驹’一致，这类成语能帮我们快速锁定用人类语境！” 语境例句：高考史传类、奏议类文本中 “识” 表 “赏识” 的义项常与荐才、用人结合，“慧眼识珠” 的成语解析可帮助巩固人才类义，提升翻译准确率。 4.见多识广：“识”= 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析 “见识浅短，不足与谋” 时，联想到 “见多识广” 的成语，老师补充：“‘见多识广’指见闻多、知识广，与‘见识’的‘认知积累’义一致，记住这个成语能应对评价类语境！” 语境例句：高考人物评价类、议论类文本中 “识” 表 “见识” 的义项多与胸怀、谋略结合，“见多识广” 的成语解析可帮助区分认知类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “识” 字多义多音用法研究甚深。引之少时与友人论《论语》，友人问曰：“‘默而识之’之‘识’，与‘汝识之乎’之‘识’，义与音何以不同？” 引之曰：“前者为‘记住’，读 zhì，表记忆动作；后者为‘懂得’，读 shí，表认知状态，语法功能、语境属性与读音密切相关，不可混淆。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇《游褒禅山记》“独其为文犹可识曰‘花山’” 记载，助手欲将 “识” 译为 “记住”（读 zhì），引之正色曰：“此处‘识’为‘认识、辨认’（读 shí），与‘默而识之’的‘识’（记住，读 zhì）不同！‘识 + 文字 / 标识’多表‘认识 / 识别’（shí）；‘识 + 与 “默” 搭配’多表‘记住’（zhì）；‘识 + 疑问语气 / 事物’多表‘懂得 / 明白’（shí）；‘识 + 与 “见、浅” 搭配’多表‘知识 / 见识’（shí）；‘识 + 人才 / 良驹’多表‘赏识 / 识才’（shí）；‘识 + 地名 / 器物’多表‘标记 / 记号’（zhì），且读音与义项一一对应，需格外留意。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘博闻强识’与‘默而识之’，二‘识’含义与读音相同乎？” 引之曰：“皆为‘记住’，读 zhì，前者表记忆能力强，后者表主动记诵，用法异而义与音一致，是‘识’表记忆义的典型特征。” 又问：“‘伯乐识良驹’之‘识’，何以解？” 引之曰：“此为‘赏识、识别’（读 shí），表对人才的发掘，需结合用人类语境推断，与记忆类义（zhì）完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “识” 字例句，区分 “认识 / 识别（shí）”“记住 / 记识（zhì）”“懂得 / 明白（shí）”“知识 / 见识（shí）”“赏识 / 识才（shí）”“标记 / 记号（zhì）” 六类核心用法与对应读音，半年后在科举考试中精准解答 “识” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘识’者，辨义需兼看搭配、语境与读音，动词类（认识 / 记住 / 赏识）与名词类（知识 / 标记）义项需重点区分，且读音（shí/zhì）与义项的对应关系是高考关键，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（含读音，每空 1 分，共 10 分） ① 独其为文犹可识 → 识：（ ） ② 默而识之，学而不厌 → 识：（ ） ③ 汝识之乎？ → 识：（ ） ④ 见识浅短，不足与谋 → 识：（ ） ⑤ 伯乐识良驹 → 识：（ ） ⑥ 其文犹可识曰 “花山”（表标记）→ 识：（ ） ⑦ 识文断字 → 识：（ ） ⑧ 博闻强识 → 识：（ ） ⑨ 慧眼识珠 → 识：（ ） ⑩ 见多识广 → 识：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “识” 字含义与读音，与《论语》“默而识之” 中 “识”（记住 / 记识，zhì）相同的一项是（ ） A. 汝识之乎（《石钟山记》） B. 博闻强识（成语） C. 识文断字（成语） D. 慧眼识珠（成语） 题型 3：翻译句子（含读音与采分点，6 分） 君子立身，当识大体、明是非（shí），识贤才而举荐（shí），识典籍而默记（zhì）；虽识见有限（shí），然不耻下问，日积月累则识见渐广（shí），终成识时务之俊杰（shí）。 四、高考链接 1.（2025·上海·高考真题）赞曰：予幼闻古人还麦、投钱之事[注]，心敬慕之。及识蛟门，然后知今世□有是人也。君尝对予举刘孝标语曰：“声尘寂寞，世不予知。魂魄一去，有同秋草。”思其状，甚悲之。然则君之于名，其尚有未能尽忘者耶？予之力不足以举君，而文或足以传君，故稍次为传，使天下后世知有蛟门焉。 2.（2025·上海·一模）先生于古文辞，虽出之自《史》《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得意，沛如也，不事雕饰而自有风味，超然当世名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。 3.（2025·四川成都·一模）孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。少进，见有异人焉。孔子问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也。”曰：“奚哭之悲也？”丘吾子曰：“晚而后觉，悔之何及？吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，往而不来者年也，不可再见者亲也。”孔子曰小子识之斯足为戒矣自是弟子辞归养亲者十有三。 4.（2025·江西·模拟预测）刘羲叟，字仲更，泽州晋城人。欧阳修使河东，荐其学术。试大理评事，权赵州军事判官。精算术，兼通《大衍》诸历。及修唐史，令专修《律历》《天文》《五行志》。寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。书成，擢崇文院检讨，未入谢，疽发背卒。羲叟强记多识，尤长于星历、术数。著《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》诸书。 5.（2025·广东汕头·模拟预测）吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者力能诛羽则诛之不能则去之岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！ 6.（2025·云南昭通·模拟预测）荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 将军识时务、明进退（shí），尝谓诸将曰：“吾辈当识贤才而任之（shí），识军情而默记之（zhì），不可因识见不足而误事（shí）。”② 或曰：“识时务者为俊杰，识良才者成大业，此乃成事之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “识” 的含义与读音，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当默而识之（zhì）以积学，广而识之（shí）以增智；识贤师而从之（shí），识真理而守之（shí）；不患识见浅（shí），患不勤而不学也。（3 分） 问题：① 句中 “默而识之” 的 “识” 含义与读音是______（1 分）；② 下列 “识” 字与 “识贤师而从之” 中 “识”（赏识 / 识别，shí）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 汝识之乎（《石钟山记》） B. 博闻强识（成语） C. 慧眼识珠（成语） D. 识文断字（成语） 预测题3原句：昔读《论语》“默而识之”，误将 “识” 译为 “认识”（shí）而失分，今知其为 “记住”（zhì），始悟文言辨义需兼顾义项与读音，记忆类与辨识类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “默而识之” 的 “识” 含义与读音是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语境逻辑 + 读音对应法” 步骤 1：根据搭配、读音初步判定 “识” 的核心义项与读音高度关联，可通过 “搭配 + 读音” 快速区分： ①表辨识类（认识 / 识别，shí）：后接 “文字、标识、大体、是非” 等，前常与 “可、能” 搭配，作动词，读 shí。 ②表记忆类（记住 / 记识，zhì）：多与 “默、强、诵” 搭配（如 “默而识之”“博闻强识”），作动词，读 zhì（高考高频读音考点）。 ③表认知类（懂得 / 明白，shí）：后接疑问语气或具体事物（如 “汝识之乎”），作动词，读 shí。 ④表认知水平类（知识 / 见识，shí）：多与 “见、浅、广” 搭配（如 “见识”），作名词，读 shí。 ⑤表赏识类（赏识 / 识才，shí）：后接 “贤才、良驹、奇才” 等表人才的名词，作动词，读 shí。 ⑥表标识类（标记 / 记号，zhì）：多与 “地名、器物、文字” 搭配（如 “识曰‘花山’”），作动词 / 名词，读 zhì。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “文字辨识、文物解读、标识辨认类”（如《游褒禅山记》），“识” 多为 “认识 / 识别”（shí）。 语境规律 2：若语境为 “读书积累、默诵记忆类”（如《论语》），“识” 多为 “记住 / 记识”（zhì），常与 “默、学” 搭配。 语境规律 3：若语境为 “疑问探究、事物认知类”（如《石钟山记》），“识” 多为 “懂得 / 明白”（shí），常带疑问语气。 语境规律 4：若语境为 “人物评价、胸怀谋略类”（如史传人物点评），“识” 多为 “知识 / 见识”（shí），常与 “浅、广” 搭配。 语境规律 5：若语境为 “用人荐才、发掘贤能类”（如《谏太宗十思疏》拓展），“识” 多为 “赏识 / 识才”（shí），常与 “贤、良” 搭配。 语境规律 6：若语境为 “地名标注、器物标识类”（如《游褒禅山记》拓展），“识” 多为 “标记 / 记号”（zhì），常作动词表 “标注”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“识 + 与‘默’搭配”（如 “默而识之”）近 5 年高考出现 2 次，均译为 “记住 / 记识”（zhì），无例外，是记忆类义项与读音的标志性搭配。 例2：“识 + 文字 / 标识”（如 “独其为文犹可识”）出现 2 次，译为 “认识 / 识别”（shí），是辨识类义项的高频句式。 例3：“识 + 贤才 / 良驹”（如 “识诸葛亮之奇才”）出现 2 次，译为 “赏识 / 识才”（shí），是赏识类义项的典型搭配。 例4：“识 + 见 / 浅 / 广”（如 “见识浅短”）出现 1 次，译为 “知识 / 见识”（shí），是认知水平类义项的考查形式。 例5：“识 + 疑问语气”（如 “汝识之乎”）出现 1 次，译为 “懂得 / 明白”（shí），是认知类义项的考查形式。 例6：“识 + 地名 / 器物”（如 “识曰‘花山’”）出现 1 次，译为 “标记 / 标注”（zhì），是标识类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 11 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.齐王使使者问赵威后（《战国策・齐策四・赵威后问齐使》・必修下册拓展）→（ ） 2.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君（杜牧《阿房宫赋》・必修下册）→（ ） 3.安陵君因使唐雎使于秦（《战国策・魏策四・唐雎不辱使命》・必修下册）→（ ） 4.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（苏洵《六国论》・选择性必修中册）→（运用、使用（引申为 “任用”，补充核心义）） 优化例句：“善使兵者，不以短击长”（《史记・淮阴侯列传》・拓展）→（ ） 5.使六国各爱其人，则足以拒秦（杜牧《阿房宫赋》・必修下册）→（ ） 6.不宜偏私，使内外异法也（诸葛亮《出师表》・必修下册）→（ ） 二、成语助记 1.差强人意：“使”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “差强人意” 关联《阿房宫赋》“使秦复爱六国之人” 的 “使” 义，说道：“‘差强人意’指大体上还能让人满意，‘使’表‘让、使令’，和教材中‘使’的核心义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定致使类义项！” 小李点头：“成语常用易记，关联教材更高效！” 语境例句：高考文言中 “使” 表 “让、使令” 的义项出现频率最高，“差强人意” 的成语解析可帮助巩固议论类、结果类语境考点，应对翻译题、因果分析题。 2.不辱使命：“使”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《唐雎不辱使命》的 “使” 义困惑，组长举例：“‘不辱使命’指不辜负出使的任务，‘使’既表‘出使’（动词），也表‘使命’（名词），与教材中‘使于秦’的‘使’义同源，通过成语能精准把握外交类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考外交类、史传类文本中 “使” 表 “出使、使者” 的义项多与国家交往结合，“不辱使命” 的成语解析可帮助区分名词 / 动词用法，避免翻译偏差。 3.知人善任：“使”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到 “善使兵者，不以短击长”，联想到 “知人善任” 的成语，精准译为 “善于运用军队的人，不会用自己的短处攻击敌人的长处”。老师点评：“‘知人善任’指了解人才并善于任用，‘使’的‘运用、任用’义与‘善使兵’一致，这类成语能帮我们快速锁定能力类语境！” 语境例句：高考史论类、军事类文本中 “使” 表 “运用、使用” 的义项常与技能、人才结合，“知人善任” 的成语解析可帮助巩固操作类义，提升翻译准确率。 4.借风使船：“使”= 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析 “善使时机者成大事” 时，联想到 “借风使船” 的成语，老师补充：“‘借风使船’指借助风力驾驶船只，比喻借助有利条件行事，‘使’的‘运用、使用’义与语境一致，记住这个成语能应对技能类语境！” 语境例句：高考策略类、处事类文本中 “使” 表 “运用” 的义项多与方法、条件结合，“借风使船” 的成语解析可帮助区分操作类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “使” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《六国论》，友人问曰：“‘向使三国各爱其地’之‘使’，与‘安陵君因使唐雎使于秦’之‘使’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘假使、如果’（连词），表假设；后者前‘使’为‘派遣’（动词），后‘使’为‘出使’（动词），表动作行为，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇《出师表》“使内外异法也” 记载，助手欲将 “使” 译为 “出使”，引之正色曰：“此处‘使’为‘致使、导致’，与‘使唐雎使于秦’的‘使’（派遣 / 出使）不同！‘使 + 人 / 使者’多表‘派遣、命令’；‘使 + 主谓短语’多表‘让、使令’；‘使 + 地点’多表‘出使’；‘使 + 工具 / 军队’多表‘运用、使用’；‘使’位于句首接分句多表‘假使、如果’；‘使 + 结果类短语’多表‘致使、导致’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘不辱使命’与‘使于秦’，二‘使’含义相同乎？” 引之曰：“皆与‘出使、使命’相关，前者‘使’为名词‘使命’，后者‘使’为动词‘出使’，义同源而词性异，是‘使’表外交义的典型特征。” 又问：“‘善使兵者’之‘使’，何以解？” 引之曰：“此为‘运用、使用’，表操作能力，需结合军事类语境推断，与外交类义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “使” 字例句，区分 “派遣 / 命令”“让 / 使令”“出使 / 使者”“运用 / 使用”“假使 / 如果”“致使 / 导致” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “使” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘使’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，动词类（派遣 / 出使 / 运用）与连词类（假使）、名词类（使者）义项需重点区分，尤其是假设连词义不可误判为动词义，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 齐王使使者问赵威后 → 使：（ ） ② 使秦复爱六国之人 → 使：（ ） ③ 唐雎使于秦 → 使：（ ） ④ 善使兵者，不以短击长 → 使：（ ） ⑤ 向使三国各爱其地 → 使：（ ） ⑥ 使内外异法也 → 使：（ ） ⑦ 差强人意 → 使：（ ） ⑧ 不辱使命 → 使：（ ） ⑨ 知人善任 → 使：（ ） ⑩ 借风使船 → 使：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “使” 字含义与《唐雎不辱使命》“使于秦” 中 “使”（出使）相同的一项是（ ） A. 齐王使使者问赵威后 B. 使六国各爱其人 C. 使者大喜，如惠语以让单于（《汉书・苏武传》拓展） D. 奉命出使西域（拓展） 题型 3：翻译句子（6 分） 君子处世，当使贤任能（运用），使政令通达（让），使民安居乐业（让）；出使异国则不辱使命（出使），使危局转安（致使）；向使遇困而弃，則难成大事（假使），故善使时势者，终成俊杰。 四、高考链接 1.（25-26高三上·河北邢台·期中）苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言。治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，宰相韩琦曰：“轼之才远大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。 2.（2025·浙江·一模）又乐陵侯史高以外属旧恩侍中，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：“夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。君何越职而举之？”霸免冠谢罪，数日乃决，自是不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。 3.（2025·安徽·模拟预测）癸巳，进李希烈爵南平郡王，加汉南、汉北兵马招讨使，督诸道兵讨之①。杨炎谏曰：“希烈为董秦养子，亲任无比，卒逐秦而夺其位。为人狼戾无亲，无功犹倔强不法，使平崇义，何以制之！”上不听。炎固争之，上益不平。 4.（2025·全国一卷·高考真题）漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” 5.（2025·广东·模拟预测）高祖①自太原徙天平，不受命，而有异谋，以问将佐，将佐皆恐惧不敢言，独维翰与刘知远赞成之，因使维翰为书求援于契丹。耶律德光已许诺，而赵德钧②亦以重赂啖德光，求助己以篡唐。高祖惧事不果，乃遣维翰往见德光，为陈利害甚辩，德光意乃决，卒以灭唐而兴晋，维翰之力也。 6.（2025·广东·模拟预测）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 王使使者聘于鲁（派遣），使者至鲁，鲁侯使大夫迎之（让、使令），谓曰：“向使尔国不背盟约（假使），则两国交善久矣。”② 或曰：“善使势者昌，善使德者兴，此乃治国之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “使” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫用兵之道，当善使奇兵（运用），使敌难测（让）；向使将能而君不疑（假使），则战无不胜；若使小人当道（让），则军必败矣。（3 分） 问题：① 句中 “善使奇兵” 的 “使” 含义是______（1 分）；② 下列 “使” 字与 “向使将能而君不疑” 中 “使”（假使、如果）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 齐王使使者问赵威后 B. 使六国各爱其人 C. 使内外异法也 D. 借风使船 预测题3原句：昔读《六国论》“向使三国各爱其地”，误将 “使” 译为 “派遣” 而失分，今知其为 “假使、如果”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，连词类与动词类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “向使三国各爱其地” 的 “使” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语法功能 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配、语法功能初步判定 “使” 的核心义项可通过 “搭配 + 语法功能” 快速区分： ①表派遣类（派遣 / 命令，动词）：后接 “人、使者、臣” 等名词作宾语（如 “使使者”“使唐雎”），前常与主语（君主、上级）搭配，表主动指令。 ②表使令类（让 / 使令，动词）：后接主谓短语（如 “使秦复爱六国之人”“使民安居乐业”），表致使某人 / 某事产生某种结果。 ③表外交类（出使 / 使者，动词 / 名词）：动词义后接地点名词（如 “使于秦”“使西域”）；名词义作主语 / 宾语（如 “使者”“不辱使命”），与国家交往相关。 ④表操作类（运用 / 使用，动词）：后接 “兵、工具、人才、势” 等名词（如 “使兵”“使势”），表运用能力或方法。 ⑤表假设类（假使 / 如果，连词）：位于句首引导假设分句（如 “向使”“使六国各爱其人”），后接完整分句，无宾语搭配。 ⑥表结果类（致使 / 导致，动词）：后接结果性短语（如 “使内外异法”“使危局转安”），表因前文行为产生的后果。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “君主指令、人员派遣、上下级沟通类”（如史传中的人事安排），“使” 多为 “派遣 / 命令”。 语境规律 2：若语境为 “致使结果、让某人行事类”（如议论中的因果表述），“使” 多为 “让 / 使令”。 语境规律 3：若语境为 “国家交往、外交使命类”（如唐雎使秦、张骞出使），“使” 多为 “出使 / 使者”（动词 / 名词）。 语境规律 4：若语境为 “军事指挥、工具操作、人才任用类”（如用兵、处事），“使” 多为 “运用 / 使用”。 语境规律 5：若语境为 “假设论证、虚拟情境类”（如《六国论》《阿房宫赋》的假设分句），“使” 多为 “假使 / 如果”（连词）。 语境规律 6：若语境为 “政策实施、行为后果类”（如《出师表》中的治政警示），“使” 多为 “致使 / 导致”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“使 + 主谓短语”（如 “使秦复爱六国之人”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “让 / 使令”，无例外，是使令类义项的标志性搭配。 例2：“使 + 地点名词”（如 “使于秦”“使西域”）出现 2 次，译为 “出使”，是外交类义项的高频句式。 例3：“使” 位于句首接分句（如 “向使”“使六国各爱其人”）出现 2 次，译为 “假使 / 如果”，是假设类义项的典型搭配。 例4：“使 + 兵 / 人才 / 势”（如 “善使兵”“使贤任能”）出现 2 次，译为 “运用 / 使用”，是操作类义项的考查形式。 例5：“使 + 结果短语”（如 “使内外异法”）出现 1 次，译为 “致使 / 导致”，是结果类义项的考查形式。 例6：“使 + 使者 / 人”（如 “使使者”）出现 1 次，译为 “派遣 / 命令”，是派遣类义项的考查形式。 考频：★★★★★ 2021-2025 年 18 考区考 13 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.知之为知之，不知为不知，是知也（《论语・为政》・必修上册）→（ ） 2.是日也，天朗气清，惠风和畅（王羲之《兰亭集序》・必修下册）→（ ） 3.巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并（司马光《资治通鉴・赤壁之战》・必修下册拓展）→（ ） 4.实迷途其未远，觉今是而昨非（陶渊明《归去来兮辞》・选择性必修下册）→（ ） 5.是可忍也，孰不可忍也（《论语・八佾》・必修上册）→（ ） 6.余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（苏轼《石钟山记》・必修下册）→（ ） 二、成语助记 1.实事求是：“是”= 漫画场景：文言复习课上，老师以 “实事求是” 关联《论语》“知之为知之，不知为不知，是知也” 的 “是” 义，说道：“‘实事求是’指从实际出发探求正确答案，和教材中‘是’的‘正确’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定价值判断类义项！” 小李点头：“成语内涵深刻，既记义又明理！” 语境例句：高考文言中 “是” 表 “正确” 的义项出现频率较高，“实事求是” 的成语解析可帮助巩固议论类、真理探求类语境考点，应对释义题、观点分析题。 2.比比皆是：“是”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小张对《兰亭集序》“是日也” 的 “是” 义困惑，组长举例：“‘比比皆是’指到处都是这样的事物，与‘是日’的‘这’义同源，通过成语能精准把握指代类语境的义项！” 小张豁然开朗。 语境例句：高考诗文类、叙事类文本中 “是” 表 “这” 的义项多与事物、时间指代结合，“比比皆是” 的成语解析可帮助区分指代类义项，避免翻译偏差。 3.自以为是：“是”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小王遇到《归去来兮辞》“觉今是而昨非”，联想到 “自以为是” 的成语，精准译为 “醒悟到现在的做法是正确的，而过去的是错误的”。老师点评：“‘自以为是’指认为自己的观点正确，‘是’的‘认为正确’义与‘觉今是’一致，这类成语能帮我们快速锁定主观判断类语境！” 语境例句：高考诗文类、抒情类文本中 “是” 表 “认为正确” 的义项常与自我反思、价值判断结合，“自以为是” 的成语解析可帮助巩固主观认可类义，提升翻译准确率。 4.是可忍，孰不可忍：“是”= 漫画场景：文言议论类文本阅读课上，同学们分析《论语》“是可忍也，孰不可忍也” 时，老师补充：“‘是可忍，孰不可忍’指如果这样的事能容忍，还有什么不能容忍，‘是’的‘这’义与语境完全一致，记住这个成语能应对特指类语境！” 语境例句：高考语录类、议论类文本中 “是” 表 “这” 的义项多与特定事件、情况指代结合，“是可忍，孰不可忍” 的成语解析可帮助区分特指类义项，避免翻译偏差。 三、迁移练习 清代学者王引之，治学精严，尤擅文言实词训诂与古籍校勘，对 “是” 字多义用法研究甚深。引之少时与友人论《论语》，友人问曰：“‘是知也’之‘是’，与‘是日也’之‘是’，义何以不同？” 引之曰：“前者为‘正确、对’，表价值判断；后者为‘这、这个’，表指代，语法功能与语境属性不同则义项有别。” 及长，引之编撰《经传释词》，遇《赤壁之战》“巨是凡人” 记载，助手欲将 “是” 译为 “这”，引之正色曰：“此处‘是’为判断动词‘是’，与‘是日也’的‘是’（这）不同！‘是 + 与 “非” 对举 / 表真理’多表‘正确、对’；‘是 + 名词（日 / 事 / 物）’多表‘这、这个’；‘是 + 主语 + 宾语’多表判断动词‘是’；‘是 + 与 “觉 / 认” 搭配’多表‘认为正确’；‘是 + 可 / 不可 + 动词’多表‘凡是、所有’；‘是 + 以 / 故’多表‘因此、于是’，不可混淆。” 助手顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘比比皆是’与‘是日也’，二‘是’含义相同乎？” 引之曰：“皆为‘这、这样’，前者表泛指所有同类事物，后者表特指某一事物，用法异而义一致，是‘是’表指代的典型特征。” 又问：“‘余是以记之’之‘是’，何以解？” 引之曰：“此为‘因此、于是’，表因果承接，需结合逻辑关联类语境推断，与指代类义完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “是” 字例句，区分 “正确 / 对”“这 / 这个 / 这样”“判断动词（是）”“认为正确 / 肯定”“凡是 / 所有”“因此 / 于是” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “是” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“王先生教我，文言实词如‘是’者，辨义需看搭配、析语境逻辑，形容词类（正确）、代词类（这）与动词类（判断 / 认为正确）、连词类（因此）义项需重点区分，尤其是判断动词义不可误判为指代义，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 是知也 → 是：（ ） ② 是日也，天朗气清 → 是：（ ） ③ 巨是凡人 → 是：（ ） ④ 觉今是而昨非 → 是：（ ） ⑤ 是可忍也，孰不可忍也 → 是：（ ） ⑥ 余是以记之 → 是：（ ） ⑦ 实事求是 → 是：（ ） ⑧ 比比皆是 → 是：（ ） ⑨ 自以为是 → 是：（ ） ⑩ 是可忍，孰不可忍 → 是：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “是” 字含义与《赤壁之战》“巨是凡人” 中 “是”（判断动词，是）相同的一项是（ ） A. 是知也（《论语》） B. 此诚是臣效命之秋也（《资治通鉴・唐纪》拓展） C. 是日也（《兰亭集序》） D. 余是以记之（《石钟山记》） 题型 3：翻译句子（6 分） 君子立身，当明辨是非（正确 / 错误），认是弃非（正确）；是可为之事则全力赴之（这），是非分之想则坚决拒之（错误）；是以君子之行，人皆敬之（因此），盖因其处事公而明，知是知非而不惑也（正确 / 错误）。 四、高考链接 1.（2025·贵州六盘水·一模）或问：“人有才能而无德，可乎？”程子曰：“不可。才者，德之资也；德者，才之帅也。譬诸木焉，才如枝叶，德如根本。根本不立，枝叶何附？譬诸舟焉，德如舵，才如楫。舵不持，则楫虽利，将安所适？是故君子进德修业，必以德为先。才虽美，不践乎德，犹无用之器也。且如权谋术数，足以济一时之急，而不足以垂万世之规；小智小慧，足以欺一时之人，而不足以服天下之心。故君子务本，本立而道生。苟为无本，虽高才美艺，适足以为天下患也。” 2.（25-26高三上·河北邢台·期中）苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。方其学于荀卿，不过从时好以取富贵。及至富贵既极，刑祸随之，其所为皆出于贪利嗜势，非必本于其师之说也。君子之学，岂为是哉？若子瞻者，可谓知言矣。然余观子瞻平生，大节磊落，而于巢谷之事，尤见交友之谊。当其患难流离之际，谷能不负初心，子瞻亦能得士如此，此岂偶然哉？ 3.（2025·浙江·一模）又乐陵侯史高以外属旧恩侍中，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：“夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。君何越职而举之？”霸免冠谢罪，数日乃决，自是不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。 4.（2025·安徽·模拟预测）德宗在奉天，为朱泚攻围，李怀光自魏县赴难。或谓王翃、赵赞曰：“怀光累叹愤，以为宰相谋议乖方，度支赋敛烦重，京尹刻薄军粮，乘舆播迁，三臣②之罪也。今怀光勋业崇重，圣上必开襟布诚询问得失使其言入岂不殆哉！”翃、赞白于杞，杞大骇惧，从容奏曰：“怀光勋业，宗社是赖。臣闻贼徒破胆，皆无守心。若因其兵威，可以一举破贼；今若许其朝觐，则必赐宴，赐宴则留连，使贼得京城，则从容完备，恐难图之。不如使怀光乘胜进收京城，破竹之势，不可失也。”帝然之，乃诏怀光率众屯便桥，克期齐进。怀光大怒，遂谋异志，德宗方悟为杞所构。物议喧腾，归咎于杞，乃贬为新州司马。 5.（2025·江苏南京·模拟预测）《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 6.（2025·全国一卷·高考真题）鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” 五、2026 高考预测题 预测题1原句：① 夫子曰：“是可忍也，孰不可忍也（这）！” 弟子问曰：“何为是言也（这）？” 夫子曰：“是非分明，乃君子之德（正确 / 错误），若弃是从非（正确 / 错误），则与小人无异。”② 或曰：“识是者智，行是者勇，此乃立身之要也。”（4 分） 问题：解释①句中三个 “是” 的含义，翻译②句。 预测题2原句：夫治学之道，当明辨是⾮（正确 / 错误），认是弃非（正确 / 错误）；是真知则固守之（这），是谬论则摒弃之（这）；是以学者当博学审问，明辨是⾮而后行（因此）。（3 分） 问题：① 句中 “是真知则固守之” 的 “是” 含义是______（1 分）；② 下列 “是” 字与 “是以学者当博学审问” 中 “是”（因此、于是）含义相同的一项是（ ）（2 分） A. 是知也（《论语》） B. 余是以记之（《石钟山记》） C. 巨是凡人（《赤壁之战》） D. 比比皆是（成语） 预测题3原句：昔读《赤壁之战》“巨是凡人”，误将 “是” 译为 “这” 而失分，今知其为判断动词 “是”，始悟文言辨义，需明搭配、析语境逻辑，判断动词类与指代类义项更需精准区分。（3 分） 问题：① 句中 “巨是凡人” 的 “是” 含义是______（1 分）；② 翻译画横线部分（2 分） 六、技巧链接 ✅ 适用技巧：实词推断法之 “搭配对象 + 语法功能 + 语境逻辑推断法” 步骤 1：根据搭配、语法功能初步判定 “是” 的核心义项可通过 “搭配 + 语法功能” 快速区分： ①表价值判断类（正确 / 对，形容词）：多与 “非” 对举（如 “是非”）、或与 “知 / 明 / 辨” 搭配（如 “是知也”），作谓语或定语，表对事物的肯定评价。 ②表指代类（这 / 这个 / 这样，代词）：后接名词（如 “是日”“是事”）或作主语（如 “是可忍”），表特指某一事物、时间或情况。 ③表判断类（判断动词 “是”，动词）：连接主语与宾语（如 “巨是凡人”“此是臣效命之秋”），作谓语，无实义，仅表判断。 ④表主观认可类（认为正确 / 肯定，动词）：多与 “觉 / 认 / 以为” 搭配（如 “觉今是”），作谓语，表对事物的主观肯定。 ⑤表范围限定类（凡是 / 所有，副词）：后接 “可 / 不可 + 动词”（如 “是可忍”），表 “所有符合某种条件的情况”。 ⑥表因果承接类（因此 / 于是，连词）：多与 “以 / 故” 搭配（如 “是以”“是故”），位于句首或分句开头，表因果关联。 步骤 2：结合语境逻辑细化义项 语境规律 1：若语境为 “真理判断、价值取舍类”（如《论语》语录、议论类文本），“是” 多为 “正确、对”。 语境规律 2：若语境为 “特指事物、时间、情况类”（如诗文叙事、对话类文本），“是” 多为 “这 / 这个 / 这样”。 语境规律 3：若语境为 “身份认定、属性判断类”（如史传对话、说明类文本），“是” 多为判断动词 “是”。 语境规律 4：若语境为 “自我反思、主观认可类”（如诗文抒情、自述类文本），“是” 多为 “认为正确、肯定”。 语境规律 5：若语境为 “条件限定、范围概括类”（如语录议论、规则类文本），“是” 多为 “凡是、所有”。 语境规律 6：若语境为 “因果关联、逻辑承接类”（如游记议论、分析类文本），“是” 多为 “因此 / 于是”。 步骤 3：验证高频搭配与真题规律 例1：“是 + 与‘非’对举”（如 “是非分明”“觉今是而昨非”）近 5 年高考出现 3 次，均译为 “正确 / 对”，无例外，是价值判断类义项的标志性搭配。 例2：“是 + 名词”（如 “是日”“是事”）出现 3 次，译为 “这 / 这个”，是指代类义项的高频句式。 例3：“是 + 主语 + 宾语”（如 “巨是凡人”）出现 2 次，译为判断动词 “是”，是判断类义项的典型搭配。 例4：“是 + 以 / 故”（如 “是以”“是故”）出现 2 次，译为 “因此 / 于是”，是因果承接类义项的考查形式。 例5：“是 + 可 / 不可 + 动词”（如 “是可忍”）出现 1 次，译为 “凡是 / 这”，是范围限定类义项的考查形式。 例6：“是 + 与‘觉 / 认’搭配”（如 “觉今是”）出现 1 次，译为 “认为正确”，是主观认可类义项的考查形式。 考频：★★★★☆ 2021-2025 年 18 考区考 8 次 2026 预测重点 一、教材经典例句 1.适彼乐土（《诗经・魏风・硕鼠》・必修上册拓展）→（ ） 2.贫贱有此女，始适还家门（《孔雀东南飞》・必修下册）→（ ） 3.处分适兄意，那得自任专（《孔雀东南飞》・必修下册）→（ ） 4.此时鲁仲连适游赵（《战国策・赵策三》・选择性必修中册拓展）→（ ） 5.发闾左適戍渔阳九百人（《史记・陈涉世家》・必修下册）→（ ） 6.少无适俗韵，性本爱丘山（陶渊明《归园田居・其一》・选择性必修下册）→（ ） 二、成语助记 1.适可而止：“适”= 漫画场景：文言复习课上，老师讲解 “适” 的义项时举例：“‘适可而止’指做到适当的程度就停止，‘适’表‘适合、适宜’，和《孔雀东南飞》‘处分适兄意’的‘适’义完全一致，记住这个成语，就能快速锁定契合类义项！” 学生纷纷记录。 语境例句：高考议论类文本中 “适” 表 “适合、适宜” 的义项出现频率较高，“适可而止” 的成语解析可帮助巩固限度、态度类语境考点，应对词义辨析题。 2.削足适履：“适”= 漫画场景：文言阅读小组讨论中，小林对 “适” 的 “适合” 义理解不深，组长举例：“‘削足适履’指削掉脚来适应鞋子，比喻不合理地迁就，‘适’表‘适合’，与‘少无适俗韵’的‘适’义同源，通过成语能精准把握主动调适类语境的义项！” 小林恍然大悟。 语境例句：高考哲理类、议论类文本中 “适” 表 “适应” 的义项多与处事方式结合，“削足适履” 的成语解析可帮助区分主动适应与勉强迁就的语境差异，避免翻译偏差。 3.适逢其会：“适”= 漫画场景：模拟高考文言文翻译题中，小周遇到 “适友人至” 的句子，联想到 “适逢其会” 的成语，精准译为 “正好有朋友到来”。老师点评：“‘适逢其会’指恰巧碰到那个时机，‘适’的‘恰好’义与语境一致，这类成语能帮我们快速锁定时间类语境！” 语境例句：高考史传类、杂记类文本中 “适” 表 “恰好” 的义项常与事件发生的契机结合，“适逢其会” 的成语解析可帮助巩固副词义项，提升翻译准确率。 4.南辕北适：“适”= 漫画场景：文言叙事类文本阅读课上，同学们分析 “适楚而北行” 的句子时，联想到 “南辕北适” 的成语，老师补充：“‘南辕北适’指心里想去楚国却往北走，比喻行动和目的相反，‘适’的‘到…… 去’义与语境一致，记住这个成语能应对方向、目的地类语境！” 语境例句：高考史传类、寓言类文本中 “适” 表 “到…… 去” 的义项多与游历、出行结合，“南辕北适” 的成语解析可帮助区分动作趋向类义项，避免与 “出嫁” 义混淆。 三、迁移练习 清代学者段玉裁，精通《说文解字》，对 “适” 字的多义用法与通假现象研究颇深。玉裁幼时从师读《史记・陈涉世家》，师问曰：“‘发闾左適戍渔阳’之‘适’，与‘适彼乐土’之‘适’，音义何以不同？” 玉裁对曰：“前者通‘谪’，读 zhé，义为‘被流放’，是被动惩罚；后者读 shì，义为‘到…… 去’，是主动前往，读音与语法功能不同则义项迥异。” 及长，玉裁编撰《说文解字注》，遇《孔雀东南飞》“始适还家门” 一句，门生欲将 “适” 译为 “到…… 去”，玉裁正色曰：“此处‘适’为‘女子出嫁’，与‘适彼乐土’的‘到…… 去’义完全不同！‘适 + 地点名词’多表‘到…… 去’；‘适’用于婚嫁语境多表‘女子出嫁’；‘适 + 心意 / 主张’多表‘适合、符合’；‘适’修饰动词多表‘恰好、正好’；‘适’通‘谪’仅见于惩罚戍边类语境，不可混淆。” 门生顿悟，遂修正注释。 一日，弟子问曰：“‘适逢其会’与‘少无适俗韵’，二‘适’含义相同乎？” 玉裁曰：“前者为‘恰好’，是副词修饰动作；后者为‘适应’，是动词表主动调适，词性与语境属性不同，义项有别。” 又问：“‘削足适履’之‘适’，何以解？” 玉裁曰：“此为‘适合’，表勉强契合的状态，需结合处事类语境推断，与副词义项完全不同。” 弟子谨遵教诲，每日分类整理 “适” 字例句，区分 “到…… 去 / 前往”“女子出嫁”“适合 / 适宜”“恰好 / 正好”“通‘谪’/ 被贬谪”“适应 / 顺应” 六类核心用法，半年后在科举考试中精准解答 “适” 字相关试题。有人问其秘诀，弟子曰：“段先生教我，文言实词如‘适’者，辨义需看搭配、析词性、明语境，动词类（到…… 去 / 适合）与副词类（恰好）、通假类义项需重点区分，尤其是通假义的读音不可误判，日积月累则无往不胜。” 题型 1：填空释义（每空 1 分，共 10 分） ① 适彼乐土 → 适：（ ） ② 始适还家门 → 适：（ ） ③ 处分适兄意 → 适：（ ） ④ 鲁仲连适游赵 → 适：（ ） ⑤ 適戍渔阳 → 适：（ ） ⑥ 少无适俗韵 → 适：（ ） ⑦ 适可而止 → 适：（ ） ⑧ 削足适履 → 适：（ ） ⑨ 适逢其会 → 适：（ ） ⑩ 南辕北适 → 适：（ ） 题型 2：语境判断（选择题，2 分） 下列 “适” 字含义与《诗经・魏风・硕鼠》“适彼乐土” 中 “适”（到…$