精品解析：黑龙江省佳木斯市富锦市两校联考2025-2026学年八年级上学期第二次月考语文试题

2025—2026学年度(上)九年级第二次月考语文试题 考试时间：100 分钟 试卷满分：120分 一、积累与运用 (共31分) 学校“书香校园·经典重读”活动正在开展、你作为经典研读小组组长，需带领组员完成下列三项任务。 任务一：“求学无悔·成长无限”主题文稿审校 (10分) 求学之路，之所以常能稳步前行，是因为它始于对知识的虔诚拜谒。我们或许会带着少年的腼腆与愧赧，小心翼翼地端详着学问的殿堂。前路并非总是一片光明，内心偶有阴晦，如同杜小康初入芦荡，面对陌生的环境与撩逗心绪的鸭群，倍感孤独。然而，正是这份坚持，让我们的学识与日具增。 读书让我们窥见世间百态。当范进郑重其事地接过那决定命运的报帖，我们从他煞白的脸色与近乎歇斯底里的狂笑中，读出世态炎凉；在胡屠户向昔日的穷酸女婿作辑的前倨后恭以及菲利普夫妇对待于勒前后不一的强烈对比间，看清人情冷暖；当掺杂蒙汗药的酒终被军汉们饮下，我们亦会为杨志在黄泥冈的遭遇扼腕慨叹。阅读好文章不仅能让人们领略到语言的魅力，还具有陶冶情操、启迪人心。 真正的求学者，当有诸葛亮羽扇纶巾的从容气度，而非迷信星宿下凡的虚妄；当怀箪食壶浆而不改其乐的淡泊，而非追求五行运势的浮夸。让我们以伶俐的思维洞察真知，跨越与经典之间的无形隔膜，在书香墨海中，完成一场精神的涅槃。 1. 请你帮助小语同学给读书分享文稿中加点字注音。 羽扇纶巾_____ 星宿________ 2. 请你帮助小语同学找出并修改读书分享文稿中的两个错别字。 ___________ 改____________ 改______________改 _________ 3. 读书分享文稿中画波浪线的句子有语病，请你将修改意见写在下面的横线上。 4. 请你帮助小语同学指出读书分享文稿中成语使用不当的一项是（ ） A 郑重其事 B. 歇斯底里 C. 前倨后恭 D. 箪食壶浆 5. 下面是读书分享文稿中有关语法知识的表述，不正确的一项是（ ） A. “端详”“煞白”“隔膜”三个词语的词性分别为动词、形容词、名词。 B. “世间百态”“世态炎凉”“前倨后恭”三个短语结构类型相同。 C. “求学之路，之所以常能稳步前行，是因为它始于对知识的虔诚拜谒。”为因果关系的复句。 D. “读书让我们窥见世间百态。”一句中的“窥见”作谓语。 任务二：“书香致远·经典润心”主题素养实践 (14分) 6. 请你跟随经典研读小组，将下列古诗文名句补充完整，共赴经典之约。 文人以笔为心，于不同境遇中书写人生况味。辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中，少年时“爱上层楼，（1）__________________”将无来由的愁绪挂在眉间；李商隐《无题》中用“（2）___________________，（3）_____________”的比喻写透生死不渝的相思；许浑在《咸阳城东楼》中“鸟下绿芜秦苑夕，（4）________________”，借“秦苑汉宫”的荒废，抒发对历史沧桑的无限感慨；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“（5）______________________，（6）_____________________”用分炙奏乐的豪迈军营日常，勾勒出词人对沙场建功的渴望；秋瑾《满江红》中“（7）______________，殊未屑”的呐喊，表达了不甘囿于传统女性角色的豪迈；范仲淹《渔家傲·秋思》里用“（8）____________________，（9）________________”表现了边关将士们思家与报国的矛盾心理，满含家国牵挂；孟子在《鱼我所欲也》中，当面临“生”与“义”的抉择时，更是明确表达“二者不可得兼，（10）______________”的态度，清晰展现了他对道义的坚守。 7. 小语同学分享了自己阅读《水浒传》时的读书笔记，请将下表中的空缺补充完整。 《水浒传》读书笔记 摘录一 吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。那计较都是吴用主张。 故事 ①_______ 人物形象关键词 智慧 阅读启示 想要做事成功，需要事前做好精心安排、万全准备，做事时还需要有团结协作精神。 摘录二 武松两只手就势把大虫顶花皮胳嗒揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没有了气力……武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。 故事 ②_______ 人物形象关键词 ③_______ 阅读启示 ④________ 任务三：“品读小说·感悟经典”的综合性学习(7分) 在“经典重读”的基础上，学校九年级将进一步开展主题为“走进小说天地”的系列活动，请你积极参与。 8. 负责文案编辑的小语同学想请你结合语段中画线句子拟写宣传标语的下半句。 小说以生动的故事、鲜活的人物深深地吸引着我们；情感因经典小说而变得丰富，灵魂因经典小说而变得美好，人生真谛因经典小说而悟得，既然这样，让我们携手走进那片动人的芳草地吧！ 上半句：走进小说天地 下半句： 9. 小语同学找到四大名著里的几副对联布置教室，可惜对联被打乱了，请你帮他选出人物和其上下联一一对应正确的一项。（ ） ①禅杖打开危险路 ②头戴金冠光映映 ③一诗二表三分鼎 ④心较比干多一窍 ⑤病如西子胜三分 ⑥戒刀杀尽不平人 ⑦身穿金甲亮堂堂 ⑧万古千秋五丈原 人物：诸葛亮：上联： 下联： 林黛玉：上联： 下联： 鲁智深：上联： 下联： 孙悟空：上联： 下联： A ⑦④/⑧①/⑥③/⑤② B. ⑧③/⑤④/⑥①/⑦② C. ④⑦/①⑧/③⑥/②⑤ D. ③⑧/④⑤/①⑥/②⑦ 10. 在阅读活动中，有的同学认为经典小说不容置疑，有的同学则认为阅读经典需要怀疑精神。对此，你怎么看？要求观点明确，有理有据，字数80字以内。 二、阅读与鉴赏(39分) (一) (12分) 【古诗赏析】 11. 赏析“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【古文阅读】 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 任末①年十四、负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” 【注】①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。 12. 解释下列句中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌 汤：___________ （2）以净衣易之 易：_______ 13. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）人若不学，则何以成？ 14. 请用“/“为下面两个句子标明朗读停顿。(各断一处) （1）手 指 不 可 屈 伸 （2）夫 人 好 学 15. 【甲】【乙】两段文字在内容上有哪些共同点？ (二) 阅读下面材料， 回答小题。 【材料一】 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 （摘编自《“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录》，《人民日报》2024年12月5日） 【材料二】 ①根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，“非物质文化遗产”指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。 ②2006年，春节被列入国务院公布的第一批国家级非遗代表性项目名录。随着中华文化海外传播范围的日趋扩大，春节在全球的影响力也日益提升。目前，世界上有近20个国家将农历新年定为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年。去年第78届联大还将农历新年确定为联合国假日。 ③近年来，中国一大批体现中华优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非遗项目得到有效保护。各级人大、政府积极推进非遗相关立法，为非遗保护传承提供有力法治保障。今年11月全国人大常委会执法检查组关于检查非物质文化遗产法实施情况的报告指出，目前，中国非遗资源总量近87万项、国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项，其中国家级代表性项目1557项（包含3610个子项）。认定国家、省、市、县四级非遗代表性传承人9万多人，其中国家级代表性传承人3068人。全国现有非遗保护机构2406个。文化和旅游部设立中国非物质文化遗产保护中心，31个省、自治区、直辖市全部成立省级非遗保护中心。 （摘编自《中国“非遗”项目数量世界第一意味着什么》，《光明日报》2024年12月7日） 【材料三】 春节源自农耕生活。在漫长的农耕时代，生活依从生产，生产依从大自然的四季。大自然新一轮四季的更替，也是人间新一轮生产、生活的开始。于是，当一年一度冬去春来的节点——“年”到来时，就分外重要了。人们自然要把对新一年生产和生活的极致向往——五谷丰登和金玉满堂，全放在对年的祝愿里，成为过年巨大的精神驱动力。同时，所有人间的美好期许——幸福、平安、健康、团圆、兴旺，也都一拥而来，汇成年的主题。人们表达这种对生活的向往与盛情，落到行动上是各种各样的民俗。春节是我国时间最长的节日，始于祭灶，止于灯节；中间排满了各种内容的民俗活动。大多数非遗项目的传承人是少数身怀绝技的传承者，而春节的传承人却是全体中华儿女。一代代中国人不仅仅是春节文化的传承人，还是春节文化的创造者。全民努力过大年，一贯而下四千年，是多大的文化创造力！因此，我们的春节文化才如此深厚、灿烂、魅力无穷。可以说，我国最大的物质文化遗产是万里长城，最大的非物质文化遗产是春节。 （摘编自《春节最能讲好中国故事》，《光明日报》2024年12月8日） 16. 下列表述与文本内容不相符的一项是（ ） A. 中国春节列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 B. “非物质文化遗产”包括各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。 C. 春节是我国时间最长的节日，始于灯节，止于祭灶。 D. 一代代中国人不仅仅是春节文化的传承人，还是春节文化的创造者。 17. 【材料二】中画线句运用了什么说明方法？有什么作用？ 18. 【材料三】中加点词语“大多数”能否删去？为什么？ 19. 春节以它博大深厚、魅力独特、无可替代的文化内涵，越来越为世界所认知、所热爱。请你写出两项与春节有关的习俗及其寓意。 (三) 阅读《让千年书院焕发时代光彩》，完成下面小题。 让千年书院焕发时代光彩 ①眼下，随着寒假开启，不少书院开展丰富多彩的研学活动，许多年轻人特地前来感受书院浓厚的文化氛围。中华文化的发展历程中，文脉与学脉在古老的书院中交汇，形成了涵养民族精神的书院文化。所以，我们要深入挖掘书院文化中的精神内涵和时代价值，使其融入社会主义精神文明建设，在新时代焕发生机和光彩。 ②书院肇始于唐，两宋进入黄金期、从藏书、修书机构逐渐演变为文化教育机构，沿至明清。特别是宋代、书院制度逐渐完善，岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院、嵩阳书院等知名书院，成为当时学术研究与人才培养的重要阵地。这些书院不仅传授儒家经典，更倡导独立思考、勇于质疑的学风，为培养具有创新精神和社会责任感的士人奠定了基础。 ③一代代仁人志士学以致用，成为国家栋梁，为改革积弊、救亡图存挺身而出，展现了一个民族的优秀分子胸怀天下、心系苍生、坚持真理、牺牲奉献的高尚品质。少年求学时，文天祥在白鹭洲书院拜谒庐陵先贤，立下见肾思齐的决心。他将“浩然正气”上升到家国层面，留下流传千古的民族正气歌。范仲淹在花洲书院创作《岳阳楼记》，追求“大我”乃至“无我”的忧乐观，对中国知识分子产生了深远影响。东林书院提倡关心时政、寻求救世之道，探讨理学传统文化思想以利经邦济世，“三声三事”对联广为传诵……书院秉持的家国情怀成为读书人的文化图腾，积淀了取之不尽的精神财富。不少典故富含做人做事的道理，是人们修身养性的鲜活教材，也激励后世为官者志存高远、造福人民。 ④而在战火纷飞的近代史上，在湖南、江西等地，一些书院化身“红色书院”，成为传播革命思想的培养皿，见证了中国共产党人领导中国革命走向胜利的伟大历程。岳麓书院高悬的“实事求是”匾额，激燃了反帝反封建、解放全中国的思想火花。不少老一辈无产阶级革命家为民族复兴赴汤蹈火，曾在书院住宿和办公，开展革命活动。从真理追求到经验升华，红色血脉在“第二个结合”的探索中觉醒，书院文化为中国共产党人提供了滋养和借鉴。 ⑤今天我们传承中华优秀传统文化，可以从书院文化中汲取有益的精神营养。一些地方将书院的大门敞开，文保单位向文化空间转变，发挥公共文化服务的宣教作用，呈现新的风尚。河南邓州的花洲书院将古代贤人名臣的清廉警句，充实到书院展厅、长廊等设施内，打造廉政文化教育园地。廉江书院位于福州历史文化名村林浦村，走进其间的家风馆，可以细致了解当地林氏家族“养正心、崇正道、务正学、亲正人”的家风家训。江西永新的莲洲书院陈列红色文物，如革命先辈的手稿、铮铮誓言等。一批又一批青少年学生前来参观，沉浸在革命精神的熏陶中，弦歌不断，在这一刻具象化了。如今，各地书院通过功能转变与内容充实，在传播廉政文化、弘扬家风家训及革命精神等方面发挥着积极作用。 ⑥如今，书院的功能发生了很大变化，但所承载的民族精神历久弥新。徜徉其间，总有几棵古树以强大的生命力向下扎根，枝繁叶茂。树下沉思，仿佛能听到琅琅书声，颇有些“今月曾经照古人”的意味，让人能够循着千年不绝的文化根基。 （选自《人民日报》2025年1月19日，有删改） 20. 本文的中心论点是什么？ 21. 文章第③段中画线的句子运用了哪种论证方法？有何作用？ 22. 请简要概括文章第⑤段的论证思路。 23. 下面的链接材料作为哪一段的论据最合适？请简要说明理由。 【链接材料】龙江书院里朱毛会师促成井冈山会师，诞生了中国第一个红色革命根据地，如今与会师纪念馆连成一体，成为爱国主义教育基地。 (四) 阅读《离花近一些》，回答小题。 离花近一些 ①祖母总能准确分辨出花中最美的一朵，步伐轻盈地走过去，弯下腰，陶醉在花的清香里。这时，她往往正挎着一篮猪草刚从原野里归来，或是正在扶着竹帚打扫庭院。无论晨昏，始终有一朵花开得正好、仿佛只为恭候这位鹤发童心的老婆婆。我觉得惊奇。外出靠拐杖探路的祖母，“看”花的眼睛却分明是清澈明亮的，像夏日午后桐树下晾着的一碗清水，净得能看到飘零的紫烟。她满头的发，是一夜之间彻底变白的，那年的我还不到五岁，仰头望见祖母脸上满布的寒霜，不由一阵阵打颤。她哭得停不下来，直到双目失明。无法再去回忆年迈的祖母是怎样在黄昏里一步步蹒跚，摸索着为我做饭洗衣，送我到村小上学。只记得一个周末，我在灯下写作业，祖母拈针缝衣的手轻颤起来，她扶着桌沿走到窗棂下，在柔风送来的阵阵幽香里，循着香来到院子中。 ②“回来了，你们真的回来了 ……” 祖母哽咽着，亦步亦趋地跟随着若有似无的花香来到墙边，只见一簇簇鲜花在月光下美如仙子，婀娜多姿。这些花默默地发芽，拔节，直到缀满花苞，祖母虽然看不见却也不曾错过花开。花香盈盈，勾勒出温暖，给了她一个满满的拥抱。淡淡清香叩开了祖母紧闭的心门，日子随着一朵朵花的盛开渐渐有了颜色。侍弄了一辈子庄稼的祖母，能像熟悉自己的孩子一样，在每个节气里感知到每朵花的气息。天气慢慢变热，花香愈加馥郁了，祖母在庭院里走动时甚至可以扔掉拐杖，被花香牵着悠然漫步。祖母的步伐越来越稳健，她在花丛中停下脚步，脸上露出久违的笑容，盛夏光影里她莹白的发犹如栀子花开。 ③秋风扫，落叶忙。祖母也忙。她忙着把一粒粒花籽都细心地收起来，一包包储藏好，就像收获地里的麦子和大豆。来年春天，祖母便会在房前屋后撒花籽，有路过的人讨要，她也总会笑眯眯地将一个个小布包赠予路人。他们从祖母安详的面容里看到了朵朵花开，心想那些花一定是美的。街坊邻里也会来要，去年花开满院，她们曾大把大把地抱花回去插在粗瓷敞口的瓶里，见过的人都晓得这些花是美的。 ④祖母不再是我一个人的祖母了，她成了大家的“花婆婆”。大人小孩儿都愿意围着她玩闹说笑，谁有了烦心事都要到她开满鲜花的院子里坐上一会儿，倾诉着心底的烦恼，像对祖母说又像是对花儿说。一年又一年过去，我们这条民风淳朴的小巷，有了个诗意的名字：花巷。我在花开花落中长大，就要离家上大学，乡里乡亲都聚拢来，叮咛嘱咐说，花婆婆是我们大家的祖母，彼此供养，相依相扶，我去了只管好好念书。不知谁在人群中低语，还有花。我哭了，眼泪一滴滴收藏进如水光阴，滋润开满鲜花的心田，四季不败。告别祖母出门时，老人家拉着我的手又轻轻放开。第二年暑假，回乡探望祖母。花香萦绕的睡梦里，祖母把用花籽为我串的第一条挂链重新串了一遍，又取出一包新花籽放在桌上，说原来的那串是她用一个个春天串起来的，以后要我也开成一朵花，结了果，留下花籽，寄予每个人。满院的花开得正好，坐在树影花影里，祖孙俩说着一些珍重的话。我知道，祖母要走了，而从今后的每一个春天，花依旧还会开。 ⑤整理遗物，看到父母生前从远方寄来的一摞信，其中一页上写着：要离花近一些。当花开放，它应付出生命里全部的能量，竭尽全力，毫不保留。从一封接一封的书信里，我断断续续了解到，父母当初决定放弃安逸的工作去深山支教时，遭受过祖母的百般阻挠，于是就千里迢迢带回一包野花花籽种在庭院里，临走前告诉祖母，大山里开遍了这样的花，看着它们，就像他们在身边。这样的话竟成了永别留言。来春花开时节，父母因救助被山洪冲走的学生，双双殒命。望向窗外，秋色袭人，院子里的花不再芬芳繁盛，有的已经干枯凋谢，渐渐接近终结的尾声，却看不到丝毫颓败，感受到的只有静谧和愉悦。收拾好一切，我动身启程了。 24. 文章写了哪三次花籽的传递？请简要概括。 25. 结合上下文，说说第①段画横线句子中祖母的手“轻颤”的原因。 26. 、如何理解第⑤段中画横线的句子的含义。 以后要我也开成一朵花，结了果，留下花籽，寄予每个人。 27. 标题中“离花近一些”的“花”有哪些深刻含义? 三、写作 (50分) 请从下面的两个文题中任选一题作文、(50分) 28. 命题作文。 “咀嚼”在《辞海》中的解释为：①细细咬嚼。②玩味、体味。 我们在咀嚼中，感受生活的美好。杜小康从芦苇荡的孤独中，咀嚼出坚强成熟；朱自清从父亲买橘的背影中，咀嚼出尘世温情；杨绛从老王送来的香油鸡蛋中，咀嚼出人性之美。咀嚼的背后有故事，有情感，更有哲理……生活中，总有些经历值得我们慢慢咀嚼、细细体会，让我们去发现、感受生活中的真善美。 请以“咀嚼”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）； ②文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不要套作，不得抄袭； ④不少于600字； ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 29 按要求作文 《哪吒2》中的石矶娘娘本来的身体是一整座石头山，却被哪吒打得只剩几块小石子，结果她还从石头缝里钻出来说“太好啦，还剩一点点。留得青山在，不愁没柴烧！” 这则材料启示我们：稳定乐观的心态是成长中强大而坚实的基础；无论遇到何种困境都要怀有希望；不要因暂时的困难而停止前行的脚步。 请根据以上材料自选角度自拟题目写一篇文章。 要求：（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；（2）表达真情实感，不得抄袭、套作；（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名；（4）字数在600字以上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度(上)九年级第二次月考语文试题 考试时间：100 分钟 试卷满分：120分 一、积累与运用 (共31分) 学校“书香校园·经典重读”活动正在开展、你作为经典研读小组组长，需带领组员完成下列三项任务。 任务一：“求学无悔·成长无限”主题文稿审校 (10分) 求学之路，之所以常能稳步前行，是因为它始于对知识的虔诚拜谒。我们或许会带着少年的腼腆与愧赧，小心翼翼地端详着学问的殿堂。前路并非总是一片光明，内心偶有阴晦，如同杜小康初入芦荡，面对陌生的环境与撩逗心绪的鸭群，倍感孤独。然而，正是这份坚持，让我们的学识与日具增。 读书让我们窥见世间百态。当范进郑重其事地接过那决定命运的报帖，我们从他煞白的脸色与近乎歇斯底里的狂笑中，读出世态炎凉；在胡屠户向昔日的穷酸女婿作辑的前倨后恭以及菲利普夫妇对待于勒前后不一的强烈对比间，看清人情冷暖；当掺杂蒙汗药的酒终被军汉们饮下，我们亦会为杨志在黄泥冈的遭遇扼腕慨叹。阅读好文章不仅能让人们领略到语言的魅力，还具有陶冶情操、启迪人心。 真正的求学者，当有诸葛亮羽扇纶巾的从容气度，而非迷信星宿下凡的虚妄；当怀箪食壶浆而不改其乐的淡泊，而非追求五行运势的浮夸。让我们以伶俐的思维洞察真知，跨越与经典之间的无形隔膜，在书香墨海中，完成一场精神的涅槃。 1. 请你帮助小语同学给读书分享文稿中加点字注音。 羽扇纶巾_____ 星宿________ 2. 请你帮助小语同学找出并修改读书分享文稿中的两个错别字。 ___________ 改____________ 改______________改 _________ 3. 读书分享文稿中画波浪线的句子有语病，请你将修改意见写在下面的横线上。 4. 请你帮助小语同学指出读书分享文稿中成语使用不当的一项是（ ） A. 郑重其事 B. 歇斯底里 C. 前倨后恭 D. 箪食壶浆 5. 下面是读书分享文稿中有关语法知识的表述，不正确的一项是（ ） A. “端详”“煞白”“隔膜”三个词语的词性分别为动词、形容词、名词。 B. “世间百态”“世态炎凉”“前倨后恭”三个短语结构类型相同。 C. “求学之路，之所以常能稳步前行，是因为它始于对知识的虔诚拜谒。”为因果关系的复句。 D. “读书让我们窥见世间百态。”一句中的“窥见”作谓语。 【答案】1. ①. guān ②. xiù 2. ①. 具 ②. 俱 ③. 辑 ④. 揖 3. 在句末加上“的作用”（或“的功效”） 4. D 5. B 【解析】 【1题详解】 本题考查注音。 羽扇纶巾（yǔ shàn guān jīn）：其字面含义为手持羽制扇、头戴丝带头巾，多用于描绘古代儒将或谋士从容不迫的风雅仪态。 星宿（xīng xiù）：天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。 【2题详解】 本题考查字形。 与日具增——与日俱增：随着时间的推移不断增长。 作辑——作揖：中国古代的一种表示敬意的礼节行为，其方式为双手抱拳前举，同时身体略弯。 【3题详解】 本题考查辨析修改病句。 画波浪线的句子“阅读好文章不仅能让人们领略到语言的魅力，还具有陶冶情操、启迪人心”存在成分残缺的语病，“具有”后面缺少与之搭配的宾语中心语，应在“启迪人心”后加上“的作用”（或“的功效”），使句子表达完整。 【4题详解】 本题考查成语运用。 A.郑重其事：指处理事务时保持严肃认真的态度。句中用来形容范进接过报帖时的严肃态度，使用恰当。 B.歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。句中用来形容范进中举后狂喜失态的样子，使用恰当。 C.前倨后恭：先前傲慢，后来恭敬，形容对人态度由坏转好，多指人势利。句中用来形容胡屠户对范进的态度变化，使用恰当。 D.箪食壶浆：原义是百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队；形容军队受到群众热烈拥护和欢迎。句中用来形容求学者的淡泊，使用不当； 故选D。 【5题详解】 本题考查词性、短语结构、复句的类型及句子成分。 B.“世间百态”是偏正短语，“世间”修饰“百态”；“世态炎凉”是主谓短语，“世态”是主语，“炎凉”是谓语；“前倨后恭”是并列短语，“前倨”和“后恭”是并列关系。三个短语结构类型不同，选项表述有误。 故选B。 任务二：“书香致远·经典润心”主题素养实践 (14分) 6. 请你跟随经典研读小组，将下列古诗文名句补充完整，共赴经典之约。 文人以笔为心，于不同境遇中书写人生况味。辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中，少年时“爱上层楼，（1）__________________”将无来由的愁绪挂在眉间；李商隐《无题》中用“（2）___________________，（3）_____________”的比喻写透生死不渝的相思；许浑在《咸阳城东楼》中“鸟下绿芜秦苑夕，（4）________________”，借“秦苑汉宫”的荒废，抒发对历史沧桑的无限感慨；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“（5）______________________，（6）_____________________”用分炙奏乐的豪迈军营日常，勾勒出词人对沙场建功的渴望；秋瑾《满江红》中“（7）______________，殊未屑”的呐喊，表达了不甘囿于传统女性角色的豪迈；范仲淹《渔家傲·秋思》里用“（8）____________________，（9）________________”表现了边关将士们思家与报国的矛盾心理，满含家国牵挂；孟子在《鱼我所欲也》中，当面临“生”与“义”的抉择时，更是明确表达“二者不可得兼，（10）______________”的态度，清晰展现了他对道义的坚守。 【答案】 ①. 为赋新词强说愁 ②. 春蚕到死丝方尽 ③. 蜡炬成灰泪始干 ④. 蝉鸣黄叶汉宫秋 ⑤. 八百里分麾下炙 ⑥. 五十弦翻塞外声 ⑦. 苦将侬强派作蛾眉 ⑧. 浊酒一杯家万里 ⑨. 燕然未勒归无计 ⑩. 舍生而取义者也 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中的“赋、麾、炙、蛾、勒”等字词容易写错。 7. 小语同学分享了自己阅读《水浒传》时的读书笔记，请将下表中的空缺补充完整。 《水浒传》读书笔记 摘录一 吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。那计较都是吴用主张。 故事 ①_______ 人物形象关键词 智慧 阅读启示 想要做事成功，需要事前做好精心安排、万全准备，做事时还需要有团结协作精神。 摘录二 武松两只手就势把大虫顶花皮胳嗒揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没有了气力……武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。 故事 ②_______ 人物形象关键词 ③_______ 阅读启示 ④________ 【答案】 ①. 智取生辰纲 ②. 武松打虎 ③. 勇猛 ④. 示例：面对强大的困难时，要敢于斗争，凭借自身力量和勇气战胜困难。 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的识记、人物形象分析、阅读启示。 第①空：根据“吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃……那白胜劈手夺来，倾在桶里。那计较都是吴用主张”可知，该段出自《水浒传》第十六回“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”，杨志奉命押运生辰纲前往东京，途中在黄泥冈被晁盖、吴用等人用计劫走生辰纲。吴用等人事先做好周密安排，利用酷热天气，设计在酒中下药，诱使杨志等人喝酒，成功夺取生辰纲，充分展现出吴用的智慧。据此可将故事概括为：智取生辰纲。 第②空：根据摘录二“武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打”可知，该段出自《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎”，武松在回清河县看望哥哥武大郎的途中，路过景阳冈，在冈下酒店喝了十八碗酒后，不听店家劝告执意上岗，在一块大青石上准备休息时，跳出一只凶猛的老虎，武松与老虎展开激烈搏斗，最终凭借自己的勇猛和力量将老虎打死，为当地百姓除去一害。据此可将故事概括为：武松打虎。 第③空：根据摘录二“武松两只手就势把大虫顶花皮胳嗒揪住，一按按将下来……武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头”可知，这一系列动作描写生动地展现出武松在与老虎搏斗过程中的勇猛无畏，他以自己的血肉之躯与猛兽对抗，凭借着过人的胆量和强大的力量战胜了老虎，据此可将其形象概括为：勇猛。 第④空：从文段中可以看出，武松面对凶猛的老虎没有退缩；这启示我们在面对困难、挫折时，也要有勇敢无畏的精神，不能轻易被困难吓倒；同时，武松并非盲目地与老虎搏斗，他在搏斗过程中巧妙地利用自身的力量和技巧，揪住老虎的顶花皮，用拳头尽力击打；这启示我们在面对困难时，不仅要勇敢，还要善于运用自己的智慧和能力去解决问题，敢于斗争且善于斗争，如此才能战胜困难，取得成功。据此谈谈自己的阅读启示即可。 示例：遇到无法避免的危机时，不能恐惧退缩，而是要凭借自己的智慧和力量去解决问题，敢于斗争、善于斗争。 任务三：“品读小说·感悟经典”的综合性学习(7分) 在“经典重读”的基础上，学校九年级将进一步开展主题为“走进小说天地”的系列活动，请你积极参与。 8. 负责文案编辑的小语同学想请你结合语段中画线句子拟写宣传标语的下半句。 小说以生动的故事、鲜活的人物深深地吸引着我们；情感因经典小说而变得丰富，灵魂因经典小说而变得美好，人生真谛因经典小说而悟得，既然这样，让我们携手走进那片动人的芳草地吧！ 上半句：走进小说天地 下半句： 9. 小语同学找到四大名著里的几副对联布置教室，可惜对联被打乱了，请你帮他选出人物和其上下联一一对应正确的一项。（ ） ①禅杖打开危险路 ②头戴金冠光映映 ③一诗二表三分鼎 ④心较比干多一窍 ⑤病如西子胜三分 ⑥戒刀杀尽不平人 ⑦身穿金甲亮堂堂 ⑧万古千秋五丈原 人物：诸葛亮：上联： 下联： 林黛玉：上联： 下联： 鲁智深：上联： 下联： 孙悟空：上联： 下联： A. ⑦④/⑧①/⑥③/⑤② B. ⑧③/⑤④/⑥①/⑦② C. ④⑦/①⑧/③⑥/②⑤ D. ③⑧/④⑤/①⑥/②⑦ 10. 在阅读活动中，有的同学认为经典小说不容置疑，有的同学则认为阅读经典需要怀疑精神。对此，你怎么看？要求观点明确，有理有据，字数80字以内。 【答案】8. 示例：悟得人生真谛（或：滋养美好灵魂） 9. D 10. 示例：我认为阅读经典需要怀疑精神。经典的价值并非绝对固化，带着理性质疑去审视，既能辨明其时代局限，也能挖掘新的解读角度，让经典阅读更具深度与意义。 【解析】 【8题详解】 本题考查拟写宣传标语。 这道题要求结合给定语段中画线句子“人生真谛因经典小说而悟得”来拟写宣传标语的下半句，且已知上半句是“走进小说天地”。拟写宣传标语时，上下句需要做到字数相等、结构一致、内容相关。上半句“走进小说天地”是一个动宾短语，“走进”是动词，“小说天地”是名词性宾语，表达的是进入小说这个特定领域的动作，下半句应围绕阅读经典小说能带来的收获来写，与上半句形成呼应，据此拟写即可。 示例：收获人生真谛。 【9题详解】 本题考查对联。 对联要求上下联字数相同、词性相对、内容相关、仄起平收。 诸葛亮：诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，他足智多谋，为兴复汉室鞠躬尽瘁。③“一诗二表三分鼎”中，“一诗”指的是《梁父吟》，诸葛亮常吟诵此诗；“二表”是《前出师表》和《后出师表》，体现了他对蜀汉的忠诚和为兴复汉室的决心；“三分鼎”则表明他辅佐刘备建立蜀汉，形成三国鼎立的局面，且“鼎”读三声，是仄声字。⑧“万古千秋五丈原”中，五丈原是诸葛亮病逝之地，且“原”读二声，是平声字，此联高度概括了诸葛亮一生的功绩和他在历史上的重要地位。 所以诸葛亮对应的上联是“一诗二表三分鼎（③）”，下联是“万古千秋五丈原（⑧）”。 林黛玉：林黛玉是中国古典名著《红楼梦》的女主角，她聪明伶俐，心思细腻。④“心较比干多一窍”意思是林黛玉的心思比比干还要多一窍，比干是商朝时期以聪明多智著称的大臣，此句生动地写出了林黛玉的聪慧和敏感，且“窍”读四声，是仄声字。⑤“病如西子胜三分”将林黛玉比作西施，西施有病态之美，而林黛玉的病态之美更胜西施三分，突出了林黛玉柔弱娇美的形象，且“分”读一声，是平声字。 所以林黛玉对应的上联是“心较比干多一窍（④）”，下联是“病如西子胜三分（⑤）”。 鲁智深：鲁智深是《水浒传》中的人物，他嫉恶如仇，武艺高强。①“禅杖打开危险路”中，禅杖是鲁智深的兵器，他凭借禅杖在江湖上闯荡，为受欺压的人伸张正义，开辟出一条安全的道路，且“路”读四声，是仄声字。⑥“戒刀杀尽不平人”里的戒刀也是鲁智深的兵器，他用戒刀斩杀那些为非作歹、欺压百姓的不平之人，体现了他的侠义精神，且“人”读二声，是平声字。 所以鲁智深对应的上联是“禅杖打开危险路（①）”，下联是“戒刀杀尽不平人（⑥）”。 孙悟空：孙悟空是《西游记》中的主要角色，他神通广大，头戴金冠、身穿金甲是他的典型形象。②“头戴金冠光映映”描绘了孙悟空头戴金冠，光芒闪耀的样子，展现出他的威风凛凛，且“映”读四声，是仄声字。⑦“身穿金甲亮堂堂”则刻画了他身着金甲，光彩照人的形象，凸显了孙悟空的神勇和不凡，且“堂”读二声，是平声字。 所以孙悟空对应的上联是“头戴金冠光映映（②）”，下联是“身穿金甲亮堂堂（⑦）”。 故选D 【10题详解】 本题考查表达观点。 作答此题时，首先需要明确题目所给的两种观点，即经典小说不容置疑和阅读经典需要怀疑精神；其次要分析这两种观点的合理性与局限性，经典小说虽有其经典价值，但阅读时保持怀疑精神能更深入理解其内涵与时代局限性；最后表明自己的立场，确保总字数控制在80字以内，做到观点鲜明、逻辑清晰。 示例：阅读经典需要怀疑精神。经典虽经时间淘洗，但带有特定时代印记，其观点并非全然适用于当下。带着质疑品读，才能跳出盲从，形成个性化理解，让经典焕发新的生命力。 二、阅读与鉴赏(39分) (一) (12分) 【古诗赏析】 11. 赏析“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【答案】运用比喻的修辞，将拉满的雕弓比作满月，借“射天狼”的典故，抒发了词人渴望奔赴边关、抵御外敌、建功立业的豪情壮志。 【解析】 【导语】本词展现了苏轼豪放不羁的胸襟与报国壮志。上阕以“少年狂”起势，通过出猎场景的铺陈，尽显英武气概；下阕“射天狼”的典故运用，将个人豪情升华为卫国抗敌的崇高理想。全词气势雄浑，意象壮美，是苏轼豪放词风的典范之作。 【详解】本题考查赏析词句。 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”意为：那时我将使尽力气拉满雕弓，就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。 从修辞角度来看，词人运用比喻的手法，将自己拉满的雕弓比作一轮饱满的满月，满月通常给人一种圆满、充满力量且极具张力的视觉感受，将雕弓比作满月，生动且直观地展现出词人拉弓时弓弦紧绷、力量蓄势待发的状态，凸显出一种雄浑壮阔的气势。其次，从用典角度分析，“天狼”在古代诗词中常用来指代侵扰边境的外敌，词人以“射天狼”的动作描写，借用这一典故，直白地抒发了自己渴望奔赴边关，亲身投入到抵御外敌的战斗中，进而建立一番不朽功业的豪情壮志，尽显其壮志凌云、豪迈豁达的英雄气概。 据此作答即可。 【古文阅读】 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 任末①年十四、负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” 【注】①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。 12. 解释下列句中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌 汤：___________ （2）以净衣易之 易：_______ 13. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）人若不学，则何以成？ 14. 请用“/“为下面两个句子标明朗读停顿。(各断一处) （1）手 指 不 可 屈 伸 （2）夫 人 好 学 15. 【甲】【乙】两段文字在内容上有哪些共同点？ 【答案】12. ①. 热水 ②. 交换 13. （1）曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 （2）人如果不学习，那么凭借什么取得成就呢？ 14. （1）手指/不可屈伸 （2）夫/人好学 15. 两文都写了古人勤奋好学的事迹；都体现了古人不畏艰难、刻苦求学的精神；均强调了学习对个人成长的重要意义。 【解析】 【导语】这篇文言文通过甲、乙两则选段，生动展现了古人勤学苦读的精神。甲文以宋濂自述，刻画了“家贫嗜学”的细节：借书抄录、百里求师、执礼甚恭，凸显了“艰难困苦，玉汝于成”的治学态度；乙文以任末为例，用“编茅为庵”“削荆为笔”等典型场景，诠释了“学以成人”的生命哲学。两文共同构建了中国传统士人“立身以立学为先”的价值追求。 【12题详解】 本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗。汤：热水。 （2）句意：用干净的衣服交换他写满字的衣服。易：交换。 【13题详解】 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：尝，曾经；先达，有道德有学问的前辈；执，拿着；叩问，请教。 （2）句重点词：若，如果；则，那么；何以，凭什么；成，成就。 【14题详解】 本题考查文言文断句。 （1）句意：手指冻得不能弯曲和伸直。 “手指”是句子的主语，表示所陈述的对象；“不可屈伸”是对“手指”状态的描述，是谓语部分，二者意义相对独立完整。 据此可断句为：手指/不可屈伸。 （2）句意：人喜欢学习。 “夫”是发语词，不译，“人”是主语，表示所谈论的对象；“好学”是谓语部分，陈述“人”的行为特点，“人好学”是一个表意完整的句子，故二者之间应断开。 据此可断句为：夫/人好学。 【15题详解】 本题考查分析概括文章内容。 根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”以及“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂幼时家贫，借书抄书，即便天气寒冷手指冻僵也不懈怠，成年后为求学不惧路途遥远、不顾老师态度严厉，坚持请教问题，体现了古人勤奋好学、不畏艰难、刻苦求学的精神。根据乙文“任末年十四，负笈从师，不惧险阻。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”可知，任末十四岁就背着书箱去求学，不怕艰难险阻，利用自然条件，用简陋的工具刻苦学习，同样体现了古人勤奋好学、不畏艰难、刻苦求学的精神。所以两文都写了古人勤奋好学的事迹，都体现了古人不畏艰难、刻苦求学的精神。 根据甲文“故余虽愚，卒获有所闻”可知，宋濂通过自己勤奋刻苦、克服重重困难去学习，最终有所收获，说明学习能够让人增长知识、提升自己，强调了学习对个人成长的重要意义。根据乙文“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳”可知，任末认为人喜欢学习，即便死了也好像活着，不学习的人即便活着也如同行尸走肉，突出了学习对于个人精神层面的塑造和成长的重要性。所以两文均强调了学习对个人成长的重要意义。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我因此能够广泛地阅读各种书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥呵责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 【乙】 任末十四岁时，背着书箱跟从老师学习，不怕艰难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭借什么取得成就呢？”有时他靠在树林下，编茅草做成小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月的光辉下读书，光线昏暗的时候就点燃麻蒿来照明。看书有领会的地方，就写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常常用干净的衣服交换他写满字的衣服。任末临终时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即使是活着，也只能算作行尸走肉罢了。” (二) 阅读下面材料， 回答小题。 【材料一】 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 （摘编自《“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录》，《人民日报》2024年12月5日） 【材料二】 ①根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，“非物质文化遗产”指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。 ②2006年，春节被列入国务院公布的第一批国家级非遗代表性项目名录。随着中华文化海外传播范围的日趋扩大，春节在全球的影响力也日益提升。目前，世界上有近20个国家将农历新年定为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年。去年第78届联大还将农历新年确定为联合国假日。 ③近年来，中国一大批体现中华优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非遗项目得到有效保护。各级人大、政府积极推进非遗相关立法，为非遗保护传承提供有力法治保障。今年11月全国人大常委会执法检查组关于检查非物质文化遗产法实施情况的报告指出，目前，中国非遗资源总量近87万项、国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项，其中国家级代表性项目1557项（包含3610个子项）。认定国家、省、市、县四级非遗代表性传承人9万多人，其中国家级代表性传承人3068人。全国现有非遗保护机构2406个。文化和旅游部设立中国非物质文化遗产保护中心，31个省、自治区、直辖市全部成立省级非遗保护中心。 （摘编自《中国“非遗”项目数量世界第一意味着什么》，《光明日报》2024年12月7日） 【材料三】 春节源自农耕生活。在漫长的农耕时代，生活依从生产，生产依从大自然的四季。大自然新一轮四季的更替，也是人间新一轮生产、生活的开始。于是，当一年一度冬去春来的节点——“年”到来时，就分外重要了。人们自然要把对新一年生产和生活的极致向往——五谷丰登和金玉满堂，全放在对年的祝愿里，成为过年巨大的精神驱动力。同时，所有人间的美好期许——幸福、平安、健康、团圆、兴旺，也都一拥而来，汇成年的主题。人们表达这种对生活的向往与盛情，落到行动上是各种各样的民俗。春节是我国时间最长的节日，始于祭灶，止于灯节；中间排满了各种内容的民俗活动。大多数非遗项目的传承人是少数身怀绝技的传承者，而春节的传承人却是全体中华儿女。一代代中国人不仅仅是春节文化的传承人，还是春节文化的创造者。全民努力过大年，一贯而下四千年，是多大的文化创造力！因此，我们的春节文化才如此深厚、灿烂、魅力无穷。可以说，我国最大的物质文化遗产是万里长城，最大的非物质文化遗产是春节。 （摘编自《春节最能讲好中国故事》，《光明日报》2024年12月8日） 16. 下列表述与文本内容不相符的一项是（ ） A. 中国春节列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 B. “非物质文化遗产”包括各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。 C. 春节是我国时间最长的节日，始于灯节，止于祭灶。 D. 一代代中国人不仅仅是春节文化的传承人，还是春节文化的创造者。 17. 【材料二】中的画线句运用了什么说明方法？有什么作用？ 18. 【材料三】中加点的词语“大多数”能否删去？为什么？ 19. 春节以它博大深厚、魅力独特、无可替代的文化内涵，越来越为世界所认知、所热爱。请你写出两项与春节有关的习俗及其寓意。 【答案】16. C 17. 画线句运用了列数字的说明方法，准确具体地说明了我国非遗资源总量、各级代表性项目、传承人和保护机构的数量，凸显我国非遗保护工作成效显著。 18. 不能删去。“大多数”指大部分非遗项目，并非全部；删去后就变成所有非遗项目传承人都是少数人，与事实不符，体现了说明文语言的准确性。 19. ①贴春联，寓意辞旧迎新、驱邪纳福；②包饺子，寓意团圆美满、生活富足。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以春节申遗成功为核心，通过三则材料多维度展现了中国非物质文化遗产保护的成就。材料一以新闻形式报道春节入选人类非遗代表作名录；材料二从政策层面系统梳理中国非遗保护体系；材料三则深入解析春节的文化内涵与全民传承特性。三则材料既体现新闻时效性，又兼具文化深度，突出中国传统文化在现代社会的活态传承与国际影响力。 【16题详解】 本题考查筛选辨析文章信息。 C.根据材料三“春节是我国时间最长的节日，始于祭灶，止于灯节”可知，春节的起始节点是祭灶，结束节点是灯节，选项中“始于灯节，止于祭灶”的时间顺序表述有误。 故选C。 【17题详解】 本题考查分析说明方法及其作用。 根据材料二中画线句“目前，中国非遗资源总量近87万项、国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项，其中国家级代表性项目1557项（包含3610个子项）。认定国家、省、市、县四级非遗代表性传承人9万多人，其中国家级代表性传承人3068人。全国现有非遗保护机构2406个”可知，该句运用了列数字的说明方法。通过列举“近87万项”“10万余项”“1557项”“3610个子项”“9万多人”“3068人”“2406个”等具体数字，准确、具体地说明了我国非遗资源总量、国家至县级四级非遗代表性项目的数量、各级非遗代表性传承人的规模以及非遗保护机构的总数，清晰直观地凸显出我国在非遗保护工作上取得的显著成效，增强了说明内容的真实性和说服力。 据此作答即可。 【18题详解】 本题考查分析说明文语言。 作答此题时，首先表明观点“不能删去”，再结合文章内容分析。 根据材料三“大多数非遗项目的传承人是少数身怀绝技的传承者，而春节的传承人却是全体中华儿女”可知，“大多数”的意思是大部分，在句中限定了范围，指大部分非遗项目的传承人是少数身怀绝技的传承者，并非所有非遗项目都是如此，这与后文“春节的传承人却是全体中华儿女”的表述形成对比，突出了春节非遗传承的全民性特征；如果删去“大多数”，句子就会变成“非遗项目的传承人是少数身怀绝技的传承者”，这与实际情况不符，过于绝对。“大多数”一词的使用，体现了说明文语言的准确性和严谨性，所以不能删去。 据此作答即可。 【19题详解】 本题考查文化积累。 作答此题时，首先需要回忆春节期间常见的传统习俗，这些习俗通常承载着丰富的文化内涵和美好的寓意；其次从众多习俗中挑选出两项，比如贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、守岁、拜年等；最后针对挑选出的每一项习俗，阐述其对应的寓意，像贴春联寓意着辞旧迎新、祈福纳祥，放鞭炮寓意着驱邪避灾、迎接好运等，以此完整地回答出与春节有关的习俗及其寓意即可。 示例：①放鞭炮，寓意驱邪避灾、迎接好运；②吃年夜饭，寓意阖家团圆、幸福和睦。 (三) 阅读《让千年书院焕发时代光彩》，完成下面小题。 让千年书院焕发时代光彩 ①眼下，随着寒假开启，不少书院开展丰富多彩的研学活动，许多年轻人特地前来感受书院浓厚的文化氛围。中华文化的发展历程中，文脉与学脉在古老的书院中交汇，形成了涵养民族精神的书院文化。所以，我们要深入挖掘书院文化中的精神内涵和时代价值，使其融入社会主义精神文明建设，在新时代焕发生机和光彩。 ②书院肇始于唐，两宋进入黄金期、从藏书、修书机构逐渐演变为文化教育机构，沿至明清。特别是宋代、书院制度逐渐完善，岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院、嵩阳书院等知名书院，成为当时学术研究与人才培养的重要阵地。这些书院不仅传授儒家经典，更倡导独立思考、勇于质疑的学风，为培养具有创新精神和社会责任感的士人奠定了基础。 ③一代代仁人志士学以致用，成为国家栋梁，为改革积弊、救亡图存挺身而出，展现了一个民族的优秀分子胸怀天下、心系苍生、坚持真理、牺牲奉献的高尚品质。少年求学时，文天祥在白鹭洲书院拜谒庐陵先贤，立下见肾思齐的决心。他将“浩然正气”上升到家国层面，留下流传千古的民族正气歌。范仲淹在花洲书院创作《岳阳楼记》，追求“大我”乃至“无我”的忧乐观，对中国知识分子产生了深远影响。东林书院提倡关心时政、寻求救世之道，探讨理学传统文化思想以利经邦济世，“三声三事”对联广为传诵……书院秉持的家国情怀成为读书人的文化图腾，积淀了取之不尽的精神财富。不少典故富含做人做事的道理，是人们修身养性的鲜活教材，也激励后世为官者志存高远、造福人民。 ④而在战火纷飞的近代史上，在湖南、江西等地，一些书院化身“红色书院”，成为传播革命思想的培养皿，见证了中国共产党人领导中国革命走向胜利的伟大历程。岳麓书院高悬的“实事求是”匾额，激燃了反帝反封建、解放全中国的思想火花。不少老一辈无产阶级革命家为民族复兴赴汤蹈火，曾在书院住宿和办公，开展革命活动。从真理追求到经验升华，红色血脉在“第二个结合”的探索中觉醒，书院文化为中国共产党人提供了滋养和借鉴。 ⑤今天我们传承中华优秀传统文化，可以从书院文化中汲取有益的精神营养。一些地方将书院的大门敞开，文保单位向文化空间转变，发挥公共文化服务的宣教作用，呈现新的风尚。河南邓州的花洲书院将古代贤人名臣的清廉警句，充实到书院展厅、长廊等设施内，打造廉政文化教育园地。廉江书院位于福州历史文化名村林浦村，走进其间的家风馆，可以细致了解当地林氏家族“养正心、崇正道、务正学、亲正人”的家风家训。江西永新的莲洲书院陈列红色文物，如革命先辈的手稿、铮铮誓言等。一批又一批青少年学生前来参观，沉浸在革命精神的熏陶中，弦歌不断，在这一刻具象化了。如今，各地书院通过功能转变与内容充实，在传播廉政文化、弘扬家风家训及革命精神等方面发挥着积极作用。 ⑥如今，书院的功能发生了很大变化，但所承载的民族精神历久弥新。徜徉其间，总有几棵古树以强大的生命力向下扎根，枝繁叶茂。树下沉思，仿佛能听到琅琅书声，颇有些“今月曾经照古人”的意味，让人能够循着千年不绝的文化根基。 （选自《人民日报》2025年1月19日，有删改） 20. 本文的中心论点是什么？ 21. 文章第③段中画线的句子运用了哪种论证方法？有何作用？ 22. 请简要概括文章第⑤段的论证思路。 23. 下面的链接材料作为哪一段的论据最合适？请简要说明理由。 【链接材料】龙江书院里朱毛会师促成井冈山会师，诞生了中国第一个红色革命根据地，如今与会师纪念馆连成一体，成为爱国主义教育基地。 【答案】20. 我们要深入挖掘书院文化中的精神内涵和时代价值，使其融入社会主义精神文明建设，在新时代焕发生机和光彩。（或：让千年书院焕发时代光彩。） 21. 举例论证。列举文天祥、范仲淹和东林书院的事例，具体有力地论证了“一代代仁人志士学以致用，成为国家栋梁，为改革积弊、救亡图存挺身而出，展现了一个民族的优秀分子胸怀天下、心系苍生、坚持真理、牺牲奉献的高尚品质”的观点，进而论证了中心论点，从而使论证更具体、更有说服力。 22. 首先，提出“今天我们传承中华优秀传统文化，可以从书院文化中汲取有益的精神营养”的观点；然后，运用举例论证，列举河南邓州的花洲书院、廉江书院和江西永新的莲洲书院的事例来证明这一观点；最后，得出各地书院发挥着积极作用的结论。 23. 第④段。链接材料中，龙江书院里朱毛会师促成井冈山会师，诞生了中国第一个红色革命根据地的事例，作为事实论据，具体有力地论证了第④段“一些书院化身‘红色书院’，成为传播革命思想的培养皿，见证了中国共产党人领导中国革命走向胜利的伟大历程”的观点，所以放在第④段最合适。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“让千年书院焕发时代光彩”展开，以书院历史为脉络，阐述其文化内涵与时代价值。通过文天祥、范仲淹等事例展现精神传承，结合现代书院转型实例，论证挖掘其价值的必要性。结构清晰，论证详实，将传统书院文化与新时代需求结合，凸显传承弘扬的重要意义。 【20题详解】 本题考查论点提炼。 结合第①段“中华文化的发展历程中，文脉与学脉在古老的书院中交汇，形成了涵养民族精神的书院文化。所以，我们要深入挖掘书院文化中的精神内涵和时代价值，使其融入社会主义精神文明建设，在新时代焕发生机和光彩”可知，作者先指出书院文化的形成及价值，进而提出“要挖掘书院文化的精神内涵与时代价值，让其在新时代焕发活力”的观点，此为中心论点的直接表述。 结合第②段“书院肇始于唐，两宋进入黄金期……成为当时学术研究与人才培养的重要阵地。这些书院不仅传授儒家经典，更倡导独立思考、勇于质疑的学风”可知，作者追溯书院的历史渊源，阐述其从藏书机构演变为文化教育阵地的过程，强调宋代书院在学术研究和人才培养方面的作用，为论证中心论点提供历史背景支撑，说明书院文化具有深厚的根基。 结合第③段“一代代仁人志士学以致用……书院秉持的家国情怀成为读书人的文化图腾，积淀了取之不尽的精神财富”可知，作者列举文天祥、范仲淹等仁人志士的事例，以及东林书院的理念，论证了书院文化中蕴含的家国情怀等精神内涵，体现其对读书人的影响及作为精神财富的价值，进一步支撑了要挖掘其精神内涵的必要性。 结合第④段“而在战火纷飞的近代史上……书院文化为中国共产党人提供了滋养和借鉴”可知，作者讲述近代书院化身“红色书院”的经历，以及“实事求是”匾额的影响和老一辈革命家的活动，表明书院文化在革命时期的时代价值，说明其精神内涵能为不同时代提供滋养，呼应了中心论点中挖掘时代价值的内容。 结合第⑤段“今天我们传承中华优秀传统文化……在传播廉政文化、弘扬家风家训及革命精神等方面发挥着积极作用”可知，作者举例说明当下各地书院通过功能转变，如河南邓州花洲书院打造廉政教育园地、廉江书院展示家风家训等，在现代社会发挥的宣教作用，论证了书院文化融入社会主义精神文明建设的具体实践，体现其在新时代的生机与光彩，紧扣中心论点。 结合第⑥段“如今，书院的功能发生了很大变化，但所承载的民族精神历久弥新……让人能够循着千年不绝的文化根基”可知，作者以古树为喻，强调书院承载的民族精神永恒的价值，呼吁人们循着文化根基传承精神，进一步深化了中心论点，即让千年书院在新时代焕发时代光彩的意义。 由此可知，文章先在第①段提出中心论点，然后从书院的历史发展、蕴含的精神内涵（家国情怀）、近代的红色价值以及当下的现代转化等方面进行论证，层层递进地阐述了挖掘书院文化精神内涵与时代价值、让其在新时代焕发生机的必要性与可行性，最终深化论点。 【21题详解】 本题考查论证方法及作用。 结合第③段“少年求学时，文天祥在白鹭洲书院拜谒庐陵先贤，立下见贤思齐的决心……东林书院提倡关心时政、寻求救世之道”可知，文章分别列举文天祥于白鹭洲书院立志，以“浩然正气”展现家国情怀；范仲淹在花洲书院创作《岳阳楼记》，彰显“大我”忧乐观；东林书院倡导经邦济世，其对联广为传颂等事例。这些具体实例，有力地证明了“一代代仁人志士学以致用，成为国家栋梁……高尚品质”这一观点，直观呈现书院文化对仁人志士的精神滋养。由此可知，文章运用举例论证，以真实可感的事例增强观点可信度，而此观点体现书院文化精神内涵，进而论证了挖掘书院文化精神内涵与时代价值的中心论点，使论证具体且富有说服力，凸显书院文化的深远意义。 【22题详解】 本题考查论证思路。 结合第⑤段“今天我们传承中华优秀传统文化，可以从书院文化中汲取有益的精神营养”可知，作者开篇直接点明观点，明确指出在当下传承中华优秀传统文化的过程中，书院文化能够提供有益的精神滋养。结合“河南邓州的花洲书院将古代贤人名臣的清廉警句，充实到书院展厅、长廊等设施内，打造廉政文化教育园地。廉江书院位于福州历史文化名村林浦村，走进其间的家风馆，可以细致了解当地林氏家族‘养正心、崇正道、务正学、亲正人’的家风家训。江西永新的莲洲书院陈列红色文物，如革命先辈的手稿、铮铮誓言等”可知，作者通过列举河南邓州花洲书院打造廉政文化教育园地、廉江书院展示家风家训、江西永新莲洲书院陈列红色文物这三个具体事例，以实际案例说明书院文化在现代社会中发挥的积极作用，从而论证前文提出的观点。结合“如今，各地书院通过功能转变与内容充实，在传播廉政文化、弘扬家风家训及革命精神等方面发挥着积极作用”可知，作者基于上述事例，总结得出各地书院在功能转变与内容充实后，于现代社会各方面发挥积极作用的结论。由此可知，第⑤段先提出观点，再运用举例论证进行阐述，最后得出结论，层层推进，清晰地论证了书院文化对传承中华优秀传统文化的重要意义。 【23题详解】 本题考查论据补充。 结合第④段“而在战火纷飞的近代史上，在湖南、江西等地，一些书院化身‘红色书院’，成为传播革命思想的培养皿，见证了中国共产党人领导中国革命走向胜利的伟大历程”可知，此段核心观点是阐述近代史上部分书院转变为“红色书院”，在传播革命思想、见证革命胜利进程中发挥重要作用。结合链接材料“龙江书院里朱毛会师促成井冈山会师，诞生了中国第一个红色革命根据地，如今与会师纪念馆连成一体，成为爱国主义教育基地”可知，龙江书院作为“红色书院”的代表，朱毛在其中会师并促成井冈山会师，诞生重要革命成果，且发展为爱国主义教育基地，这一具体事例生动展现了书院在革命时期的关键作用，与第④段观点紧密契合，能够有力支撑该观点。由此可知，链接材料中龙江书院的事例，作为事实论据，具体有力地论证了第④段的观点，所以放在第④段最合适，能让读者更直观感受到书院在革命历史进程中的价值与意义。 (四) 阅读《离花近一些》，回答小题。 离花近一些 ①祖母总能准确分辨出花中最美的一朵，步伐轻盈地走过去，弯下腰，陶醉在花的清香里。这时，她往往正挎着一篮猪草刚从原野里归来，或是正在扶着竹帚打扫庭院。无论晨昏，始终有一朵花开得正好、仿佛只为恭候这位鹤发童心的老婆婆。我觉得惊奇。外出靠拐杖探路的祖母，“看”花的眼睛却分明是清澈明亮的，像夏日午后桐树下晾着的一碗清水，净得能看到飘零的紫烟。她满头的发，是一夜之间彻底变白的，那年的我还不到五岁，仰头望见祖母脸上满布的寒霜，不由一阵阵打颤。她哭得停不下来，直到双目失明。无法再去回忆年迈的祖母是怎样在黄昏里一步步蹒跚，摸索着为我做饭洗衣，送我到村小上学。只记得一个周末，我在灯下写作业，祖母拈针缝衣的手轻颤起来，她扶着桌沿走到窗棂下，在柔风送来的阵阵幽香里，循着香来到院子中。 ②“回来了，你们真的回来了 ……” 祖母哽咽着，亦步亦趋地跟随着若有似无的花香来到墙边，只见一簇簇鲜花在月光下美如仙子，婀娜多姿。这些花默默地发芽，拔节，直到缀满花苞，祖母虽然看不见却也不曾错过花开。花香盈盈，勾勒出温暖，给了她一个满满的拥抱。淡淡清香叩开了祖母紧闭的心门，日子随着一朵朵花的盛开渐渐有了颜色。侍弄了一辈子庄稼的祖母，能像熟悉自己的孩子一样，在每个节气里感知到每朵花的气息。天气慢慢变热，花香愈加馥郁了，祖母在庭院里走动时甚至可以扔掉拐杖，被花香牵着悠然漫步。祖母的步伐越来越稳健，她在花丛中停下脚步，脸上露出久违的笑容，盛夏光影里她莹白的发犹如栀子花开。 ③秋风扫，落叶忙。祖母也忙。她忙着把一粒粒花籽都细心地收起来，一包包储藏好，就像收获地里的麦子和大豆。来年春天，祖母便会在房前屋后撒花籽，有路过的人讨要，她也总会笑眯眯地将一个个小布包赠予路人。他们从祖母安详的面容里看到了朵朵花开，心想那些花一定是美的。街坊邻里也会来要，去年花开满院，她们曾大把大把地抱花回去插在粗瓷敞口的瓶里，见过的人都晓得这些花是美的。 ④祖母不再是我一个人的祖母了，她成了大家的“花婆婆”。大人小孩儿都愿意围着她玩闹说笑，谁有了烦心事都要到她开满鲜花的院子里坐上一会儿，倾诉着心底的烦恼，像对祖母说又像是对花儿说。一年又一年过去，我们这条民风淳朴的小巷，有了个诗意的名字：花巷。我在花开花落中长大，就要离家上大学，乡里乡亲都聚拢来，叮咛嘱咐说，花婆婆是我们大家的祖母，彼此供养，相依相扶，我去了只管好好念书。不知谁在人群中低语，还有花。我哭了，眼泪一滴滴收藏进如水光阴，滋润开满鲜花的心田，四季不败。告别祖母出门时，老人家拉着我的手又轻轻放开。第二年暑假，回乡探望祖母。花香萦绕的睡梦里，祖母把用花籽为我串的第一条挂链重新串了一遍，又取出一包新花籽放在桌上，说原来的那串是她用一个个春天串起来的，以后要我也开成一朵花，结了果，留下花籽，寄予每个人。满院的花开得正好，坐在树影花影里，祖孙俩说着一些珍重的话。我知道，祖母要走了，而从今后的每一个春天，花依旧还会开。 ⑤整理遗物，看到父母生前从远方寄来的一摞信，其中一页上写着：要离花近一些。当花开放，它应付出生命里全部的能量，竭尽全力，毫不保留。从一封接一封的书信里，我断断续续了解到，父母当初决定放弃安逸的工作去深山支教时，遭受过祖母的百般阻挠，于是就千里迢迢带回一包野花花籽种在庭院里，临走前告诉祖母，大山里开遍了这样的花，看着它们，就像他们在身边。这样的话竟成了永别留言。来春花开时节，父母因救助被山洪冲走的学生，双双殒命。望向窗外，秋色袭人，院子里的花不再芬芳繁盛，有的已经干枯凋谢，渐渐接近终结的尾声，却看不到丝毫颓败，感受到的只有静谧和愉悦。收拾好一切，我动身启程了。 24. 文章写了哪三次花籽的传递？请简要概括。 25. 结合上下文，说说第①段画横线句子中祖母的手“轻颤”的原因。 26. 、如何理解第⑤段中画横线的句子的含义。 以后要我也开成一朵花，结了果，留下花籽，寄予每个人。 27. 标题中“离花近一些”的“花”有哪些深刻含义? 【答案】24. ①父母带野花籽回家种，慰藉思念他们的祖母；②祖母种花开满庭院，分给乡邻，温暖众人；③祖母将花籽赠予“我”，期望“我”传承这份温暖与善意。 25. 祖母因思念远在深山支教的儿女而心绪不宁，同时也可能是年迈体弱，导致缝衣的手轻颤。 26. 祖母希望“我”像花一样，不仅要努力成长，实现自身价值，还要将温暖、善意与爱传递给身边的每一个人，传承这份美好的情感与品质。 27. 既指庭院中实实在在盛开的花；也指父母身上无私奉献、关爱他人的美好品质；还指祖母传递的温暖、善良与爱等精神力量；象征奉献、爱与善意的精神传承。 【解析】 【导语】《离花近一些》以花为线索，通过祖母与花深厚情感，展现了生命的坚韧与美好。祖母虽双目失明，却凭借花香感知世界，花成为她心灵的慰藉与生活的动力。文章通过花籽的传递，象征爱与希望的延续，体现了祖母博大的胸怀。标题“离花近一些”不仅指亲近自然，更寓意着靠近美好、传递温暖。全文情感真挚，语言优美，展现了生命的顽强与人性的光辉。 【24题详解】 本题考查内容的梳理与概括。 从第⑤段中“父母当初决定放弃安逸的工作去深山支教时，遭受过祖母的百般阻挠，于是就千里迢迢带回一包野花花籽种在庭院里，临走前告诉祖母，大山里开遍了这样的花，看着它们，就像他们在身边”可知，父母为了表达对祖母的思念以及他们投身支教事业的决心，特意从深山带回野花花籽，郑重地种在院里；由此可以概括：父母带野花籽回家种，慰藉思念他们的祖母； 从第③段中“她忙着把一粒粒花籽都细心地收起来，一包包储藏好，就像收获地里的麦子和大豆。来年春天，祖母便会在房前屋后撒花籽，有路过的人讨要，她也总会笑眯眯地将一个个小布包赠予路人。他们从祖母安详的面容里看到了朵朵花开，心想那些花一定是美的。街坊邻里也会来要，去年花开满院，她们曾大把大把地抱花回去插在粗瓷敞口的瓶里，见过的人都晓得这些花是美的”可知，祖母精心收集花籽，来年春天不仅在自家房前屋后撒花籽，还慷慨地将花籽赠予路人，让大家都能感受到花的美好；由此可以概括：祖母精心收集花籽，来年春天不仅自家撒种，还慷慨赠予路人； 从第④段中“祖母把用花籽为我串的第一条挂链重新串了一遍，又取出一包新花籽放在桌上，说原来的那串是她用一个个春天串起来的，以后要我也开成一朵花，结了果，留下花籽，寄予每个人”可知，祖母用花籽为我串成挂链，这挂链凝聚着祖母对我的爱与期望，她希望我能像花一样绽放，将爱与美好传递给他人；由此可以概括：祖母将花籽赠予“我”，期望“我”传承这份温暖与善意。 【25题详解】 本题考查句子含义的理解。 从第①段中“一个周末，我在灯下写作业，祖母拈针缝衣的手微微轻颤起来，她扶着桌沿走到窗棂下，在柔风送来的阵阵幽香里，循着香来到院子中”以及第⑥段中“从一封接一封的书信里，我断断续续了解到，父母当初决定放弃安逸的工作去深山支教时，遭受过祖母的百般阻挠，于是就千里迢迢带回一包野花花籽种在庭院里，临走前告诉祖母，大山里开遍了这样的花，看着它们，就像他们在身边”可知，祖母闻到院里飘来的花香，想起自己的儿子、儿媳，引发思念之情，所以手“轻颤”； 从第①段“无法再去回忆年迈的祖母是怎样在黄昏里一步步蹒跚，摸索着为我做饭洗衣，送我到村小上学”可知，祖母年纪也大了，祖母的手颤抖也有可能是她年纪大了身体弱造成的。 【26题详解】 本题考查词句的理解和赏析。 根据文章第④段中“以后要我也开成一朵花，结了果，留下花籽，寄予每个人”可知，祖母用花作比，表达了对“我”的期望；联系上下文第④段“祖母不再是我一个人的祖母了，她成了大家的‘花婆婆’。大人小孩儿都愿意围着她玩闹说笑，谁有了烦心事都要到她开满鲜花的院子里坐上一会儿，倾诉着心底的烦恼，像对祖母说又像是对花儿说”以及第⑤段“父母当初决定放弃安逸的工作去深山支教时……来春花开时节，父母因救助被山洪冲走的学生，双双殒命”可知，祖母自己一生都如花般美好，关爱他人，而父母也像花一样奉献自己，祖母希望“我”能像他们一样健康长大，成为一个淳朴善良的人，以后有能力，也要关爱、帮助他人 ，将温暖、善意与爱传递给身边的每一个人。 【27题详解】 本题考查标题的含义。 从原文第①段“陶醉在花的清香里”、第②段“只见一簇簇鲜花在月光下美如仙子”、第⑤段“大山里开遍了这样的花”等语句可知，“花”是指庭院中、深山里真实存在的野花，是文章中具体可感的植物形象，也是故事展开的核心载体； 从原文第⑤段“当花开放，它应付出生命里全部的能量，竭尽全力，毫不保留”“父母当初决定放弃安逸的工作去深山支教……父母因救助被山洪冲走的学生，双双殒命”可知，父母像花一样，倾尽自己的能量投身支教事业，甚至付出了生命，因此“花”象征着父母无私奉献、倾尽所有的精神； 从原文第④段“祖母不再是我一个人的祖母了，她成了大家的‘花婆婆’。大人小孩都愿意围着她玩闹说笑，谁有了烦心事都要到她开满鲜花的院子里坐上一会儿”，以及第③段“有路过的人讨要，祖母会笑眯眯地包起一把花籽都仔细地放起来……街坊邻里也会来要”可知，祖母像花一样，用鲜花和花籽传递善意，温暖了整个街巷的人，因此“花”也象征着祖母的爱与温暖； 从原文第④段“留下花籽，寄予每个人”“依旧还会开”可知，花会凋谢，但花籽会延续绽放；而父母的奉献精神、祖母的爱与温暖，也通过花籽的传递，在乡邻之间延续下来，因此“花”还象征着奉献、爱与善意的精神传承，是一种跨越时间的美好品质的延续。 三、写作 (50分) 请从下面的两个文题中任选一题作文、(50分) 28. 命题作文。 “咀嚼”在《辞海》中的解释为：①细细咬嚼。②玩味、体味。 我们在咀嚼中，感受生活的美好。杜小康从芦苇荡的孤独中，咀嚼出坚强成熟；朱自清从父亲买橘的背影中，咀嚼出尘世温情；杨绛从老王送来的香油鸡蛋中，咀嚼出人性之美。咀嚼的背后有故事，有情感，更有哲理……生活中，总有些经历值得我们慢慢咀嚼、细细体会，让我们去发现、感受生活中的真善美。 请以“咀嚼”为题，写一篇文章。 要求： ①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）； ②文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不要套作，不得抄袭； ④不少于600字； ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】 例文： 咀嚼​ 老巷口的糖炒栗子摊，总在深秋的午后飘起甜香。那香气裹着暖雾，漫过青石板路，也漫进我记忆里，让我一次次咀嚼出外婆藏在栗子里的温柔。​ 去年深秋，外婆从老家来住，她总爱牵着我的手，去巷口买糖炒栗子。摊主翻炒栗子时，铁锅里的石子发出“哗啦哗啦”的声响，外婆就站在一旁，眼睛盯着锅里蹦跳的栗子，像在守护什么珍宝。“要选外壳裂成细纹的，才够甜够粉。”她一边说，一边弯腰从纸袋里挑出几颗，剥开一颗塞进我嘴里。温热的栗子肉在舌尖化开，甜意顺着喉咙往下淌，我含糊地说：“外婆，这栗子比超市买的好吃！”外婆笑得眼角堆起皱纹：“傻孩子，这是慢火炒的，得等栗子慢慢吸足了糖味，才会香。”​ 后来外婆回老家，我再去巷口买栗子，却总觉得少了点味道。直到那个周末，我在厨房看见妈妈正对着一袋生栗子发愁：“想给你炒点栗子，可总炒不香。”我突然想起外婆的话，蹲下身帮妈妈挑栗子——要选外壳光滑、沉甸甸的，炒的时候得用小火，每隔几分钟就翻动一次。火苗舔着锅底，我盯着锅里的栗子，像外婆当年那样耐心等待。半小时后，栗子的甜香终于飘满厨房，我剥开一颗递给妈妈，她咬了一口，眼睛亮起来：“和你外婆炒的味道一样！”​ 那一刻，我忽然咀嚼出外婆栗子里的秘密，不是栗子本身有多特别，而是她愿意花时间等待，愿意把每一颗栗子都当成宝贝来对待。就像她对我的爱，从不是轰轰烈烈的表达，而是藏在清晨热好的牛奶里，藏在傍晚晾好的校服里，藏在慢慢剥好的栗子肉里。那些看似平常的小事，都浸着她的耐心与温柔，需要我慢慢咀嚼，才能品出其中的滋味。​ 如今，深秋的风又吹起，巷口的糖炒栗子香依旧。每当我剥开一颗温热的栗子，就会想起外婆的笑容，想起那些慢慢等待的时光。原来生活里最珍贵的美好，从不是转瞬即逝的惊艳，而是藏在细微处的温暖，需要我们带着耐心去咀嚼，才能读懂其中的深情。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。审题时首先要抓住“咀嚼”的双重含义，题目中明确给出“细细咬嚼”的本义与“玩味、体味”的引申义，结合材料中杜小康从孤独中咀嚼出坚强、朱自清从背影中咀嚼出温情的例子可知，命题者更侧重“体味生活真善美”的引申义，因此立意不能仅停留在描写“吃食物的咀嚼”，而需落脚到“从具体经历中体味情感或哲理”。从立意方向来看，可围绕情感、成长、哲理三类展开，比如咀嚼亲情里祖辈的关怀、咀嚼挫折中收获的勇气、咀嚼平凡小事里的生活真谛。比如可以选择“咀嚼外婆炒栗子的经历，体味亲情中的耐心与温柔”，正是贴合材料“尘世温情”导向的情感类立意，且以栗子为小切口，避免了立意空泛，能更自然地融入真情实感。同时要注意“咀嚼”强调“慢慢体会”的过程，立意需突出从经历中品出什么，而非仅罗列经历了什么，比如若写爬山，不能只描述爬山过程，而要写出从坚持中咀嚼出不放弃即成功的道理，确保经历与体味紧密结合，符合题目核心要求。 第二，选材构思。构思选材需遵循“小切口，深挖掘”原则，题目要求结合生活经历，因此要避开国家大事、名人故事等空泛素材，选择自身亲身经历且有真切感受的小事，比如选取“外婆陪买糖炒栗子、自己尝试炒栗子”的日常场景，正是通过“挑栗子、炒栗子、品栗子”的细节，挖掘出亲情中的耐心这一深层情感，让“咀嚼”的过程更真实可感。在结构构思上，需遵循“经历铺垫—咀嚼过程—感悟升华”的逻辑。经历铺垫阶段，要通过具体场景与细节交代“被咀嚼的经历”，开篇营造氛围，再描写相关的细节，让读者清晰感知事件背景；咀嚼过程阶段，需借助对比、回忆等方式推动“体味”，可以通过对比与细节回忆，自然引出的感悟，避免感悟的突兀；感悟升华阶段，要将咀嚼出的情感或哲理与生活关联，呼应题目“感受生活美好”的要求；结尾升华，总结全文，深化立意。此外，选材中还需注重细节打磨，通过动作、语言、感官细节让“咀嚼”有迹可循。 29. 按要求作文 《哪吒2》中的石矶娘娘本来的身体是一整座石头山，却被哪吒打得只剩几块小石子，结果她还从石头缝里钻出来说“太好啦，还剩一点点。留得青山在，不愁没柴烧！” 这则材料启示我们：稳定乐观的心态是成长中强大而坚实的基础；无论遇到何种困境都要怀有希望；不要因暂时的困难而停止前行的脚步。 请根据以上材料自选角度自拟题目写一篇文章 要求：（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；（2）表达真情实感，不得抄袭、套作；（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名；（4）字数在600字以上。 【答案】例文： 残石亦有凌云志 《哪吒2》里石矶娘娘令人印象深刻。她本是巍峨石山，被哪吒打得只剩几块碎石，却依旧笑着道：“留得青山在，不愁没柴烧。”这一笑，笑出了绝境里的希望，更让我读懂：只要心怀乐观，残石也能再成峰。 人生之路，从非坦途。我们总会遭遇像石矶娘娘那样的“重创”，梦想被击碎，努力化为泡影，甚至被现实逼到退无可退的境地。此时，心态便是那根救命稻草。悲观者会盯着满地碎石哀叹命运不公，止步不前；而乐观者，会像石矶娘娘一样，于破碎中看见转机，于黑暗里锚定希望。 就像苏轼，一生屡遭贬谪，仕途坎坷。他曾被流放到荒凉的黄州，也曾辗转至偏远的惠州、儋州。可他从未沉溺于失意，反而吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达。他在黄州开垦东坡，种稻酿酒；在惠州钻研美食，写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的惬意。正是这份稳定乐观的心态，让他在人生的低谷里，活出了别样的精彩。他的生命，就像那被击碎的石山，虽历经磨难，却从未失去重新崛起的勇气。 反观现实中，有些同学一次考试失利便一蹶不振，有些年轻人一次求职碰壁就自暴自弃。他们困在暂时的困境里，忘了“残石”也能积蓄力量，忘了“留得青山在”的深层含义。其实，困难从来不是成长的绊脚石，而是淬炼心志的熔炉。只要不放弃希望，不停止前行的脚步，今日的碎石，终将在风雨的磨砺下，重新凝聚成山。 石矶娘娘的故事还在继续，而我们的人生也正书写着新的篇章。愿我们都能怀揣那份“残石亦有凌云志”的乐观，不惧风雨，不畏挫折。要记住，只要心有火光，纵是碎砾，也能铺就通往巅峰的道路。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：本次作文题目给出了《哪吒2》中石矶娘娘的故事片段，她虽身体遭受重创，仅剩几块小石子，却能乐观地表示“太好啦，还剩一点点。留得青山在，不愁没柴烧”。材料明确给出了三个启示方向，即稳定乐观的心态是成长中强大而坚实的基础、无论遇到何种困境都要怀有希望、不要因暂时的困难而停止前行的脚步。这三个启示其实紧密相连，核心都在于强调面对困境时应保持积极的态度。因此，在立意时，可以从这几个启示中任选一个角度深入挖掘，也可以综合多个角度进行阐述，重点突出积极心态在面对困难时的重要性，以及这种心态对个人成长、人生发展的积极影响。比如可以立意“以乐观心态，破困境之茧”，既体现了面对困境，又突出了乐观心态的作用。 选材构思：选材范围较为广泛，既可以选取自身经历，也可以选取他人事例，还可以从历史故事、名人典故中寻找素材。若写自身经历，比如自己在一次重要考试中失利，心情低落，但在老师的鼓励下，调整心态，重新制定学习计划，最终在下次考试中取得进步，以此体现乐观心态助力自己走出困境。若写他人事例，可以写身边的同学在参加比赛时遇到突发状况，如设备故障，但依然保持冷静乐观，积极解决问题，最终完成比赛并获得好成绩。若从历史故事或名人典故中选材，像苏轼一生多次被贬，却始终保持豁达乐观的心态，在困境中创作出许多流传千古的诗词佳作；海伦·凯勒在失明失聪的困境中，凭借顽强的毅力和乐观的心态，学会阅读、写作和说话，成为杰出的作家和社会活动家等。结构上，以议论文为例，开头可以通过引用石矶娘娘的故事或相关名言警句引出论点；中间部分进行论证，可以分别从不同方面阐述乐观心态的重要性；结尾部分总结全文，再次强调论点，并发出号召，鼓励大家在面对困境时保持乐观心态。若写记叙文，开头可以设置悬念，如描述自己在困境中的迷茫状态，引起读者兴趣；中间详细叙述事件经过，重点突出自己心态的转变过程以及如何凭借乐观心态克服困难；结尾可以抒发感悟，点明乐观心态对自己成长的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $