精品解析：湖南省岳阳市岳阳县一中2025-2026学年高三12月月考语文试题

2025年12月高三语文月考试题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从“情感树洞”到“解压玩具”，从“蕉绿”到“乌龟对对碰”……当代青年的情绪消费产品与服务花样翻新，情绪释放成为影响年轻一代消费者决策的重要因素。那么，为什么在当代青年中间会出现这种消费趋势呢？ 现代社会中的个体从传统的社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同。而这也正是青年进行情绪消费的内在驱动力。一方面，情绪消费体现出青年面临的压力和情绪需求。在现代化进程中，面对工作、学业等多重压力，年轻人开始寻找适合自己的解压方式。是否具有情绪价值成为Z世代青年衡量事物的重要标准，这一标准自然也会在其消费行为中得到延伸。另一方面，情绪消费也体现出青年个体追求身份建构和自我认同的需求。在去中心化的后现代社会，青年个体的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，情绪消费正体现了青年群体追求新颖独特，张扬自我的个性以及对个体身份和自我认同的探索。可以说，情绪消费正是当代青年个体在流动化的社会背景下，面对自我认同需求和内卷等多重压力下的调节行为。 在青年的情绪消费行为中，群体也是至关重要的影响力量和驱动因素。移动互联网时代兴起以趣缘为基础的社交关系和社交圈层，而情绪消费往往成为群体间的“社交货币”，强化年轻人的群体归属和圈层认同，反过来又进一步促进他们的兴趣消费。比如，最近引发关注的“谷子经济”就体现了青年强大的情绪消费能力。数据显示，2024年“谷子经济”市场规模达1689亿元，较2023年增长40.63%，预计2029年将超3000亿元。“谷子”一词是英文goods（商品）的音译，隐喻了周边产品对爱好者起着“精神食粮”的重要作用，因此购买这些商品也被称为“吃谷”。爱好者会如日常吃饭般经常购买、收藏、交换各类“谷子”，并在所属群体展示交流，获得来自他人认同的满足和成就感。个体正是通过这种圈层认同对外彰显着他们独特的品味，风格和身份。 在宏观层面上，情绪消费的兴起则是社会需求和市场驱动使然。随着我国经济社会的发展，逐渐出现生产供给大于消费需求的情况，消费成为拉动经济增长的重要动力，消费的重要性被提到空前的高度，这为情绪消费的出现提供适宜的社会土壤。在消费政策引导与市场竞争加剧的双重驱动下，市场在消费供给上呈现出日益个性化，品质化，多样化的趋势，而社会倡导的消费文化也更为注重消费者的感性体验和情绪价值。事实上，这种重视情绪消费的社会趋势并非中国独有，而是具有世界范围内的普遍性。英国社会学教授斯蒂芬·迈尔斯提出“体验型社会”的概念。他指出，“体验型社会的特点是它似乎为人类提供了拥有当下，成为自己命运的主人，掌控一切的机会”。“情绪不高，找个树洞倾诉一下”“秋天到了，喝杯奶茶”……青年生活中的种种情境都可以在消费中找到共情和解决办法。由此可见，情绪消费的兴起，不仅仅是青年群体消费需求的体现，更是社会对消费作用的重视以及市场供给和消费文化刺激的结果。 （选编自刘胜枝《需求与满足：当代青年情绪消费的多维解读》） 材料二： 在情绪经济中，产品或服务的功能和质量并非售卖的重点，亲密的陪伴，温暖的互动，即时的满足等才是消费者关注的主要内容。然而，商家经由数字技术逐渐渗透到情绪经济领域，“现实的人”对精神美好与生命意义的寻觅被规训为有利可图的商机。这就会导致“悦己式买单”畸变成了束缚消费者的精神枷锁。 通过持续获得，享受情绪产品或服务，消费者可以与外界建立稳定的联系，为自己的身心找到精神寄寓。但在该过程中，商家往往想方设法地煽动其实施购买行为，消费者经由情绪产品或服务获得精神放松的价值目标也会被算法所绑架。数字时代，人们能够随意挑选自己心仪的情绪产品或服务，却也在“指尖刷新”中失去了筛选，判断与分析等理性思考意识。并且，为了实现圈层内部议题的同频共振，人们也会在他者的鼓动下盲目跟风购买相关产品。此时，情绪消费的动机不再是“悦己”，而异化成为了保持社交主动权进行的行为展演。 当前，为了赋予某些产品或服务更高的情绪期待，商家会利用技术手段将其推向平台“热搜”，实现“霸榜”，在进行充分造势后通过设置限量版，隐藏款等类别，刻意刺激感性欲望。狂热追逐的消费者只能在不确定的环境中循环购买以换取少数“惊喜”。而一旦出现“限量版抢不到，隐藏款抽不中”的现象，他们就会因无法获得情绪价值产生焦虑与不安。可见，商家规训下的情绪产品或服务已失去缓解压力、放松身心的基本作用，反而引发精神焦虑。 商家为了将关于情绪经济的生活态度，思想观念与行为模式等兜售给消费者，往往会利用技术装置将人们的注意力导向预制的发展轨道上，以便从中获得流量积聚和商业变现。当大部分注意力被平台占据时，消费者就会沉迷在商品提供的所谓“情绪价值”中，忽略对现实人际交往的维护。这种由买卖关系建立起来的表演性交流（诸如“虚拟偶像”“AI陪伴”“在线树洞”等）只是浅薄的自我倾吐，并不能完全取代现实生活的亲密互动。消费者沉迷在商家塑造的圈层文化中，过分将自己的情感把控权让渡给外部的商品刺激，造成“消费-空虚-复购”的恶性循环。 （改编自苏玉波，李浩《数字时代情绪经济的发生机理，异化景象与进阶探索》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 情绪释放作为影响年轻一代消费者决策的重要因素，与个体从传统社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同有关。 B. 2024年“谷子经济”市场规模已达1689亿元且预计未来将超3000亿元，体现了青年强大的情绪消费能力和“谷子经济”的巨大发展潜力。 C. 情绪经济中，产品的功能和质量并非核心卖点，消费者更关注其中的情感体验，但商家的操控可能使“悦己式买单”异化为精神枷锁。 D. 商家通过技术手段将情绪产品推上“热搜”并设置限量款，目的是赋予产品情绪价值，使消费者实现圈层内部议题的同频共振。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 后现代社会的去中心化使青年的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，这导致了“内卷”现象的出现，进而催生了情绪消费。 B. 斯蒂芬·迈尔斯“体验型社会”的概念，说明情绪消费的兴起是世界的普遍趋势，也印证了我国消费文化注重感性体验的合理性。 C. 互联网时代的趣缘社交圈层，既促进了情绪消费的传播，也可能会形成群体压力导致个体盲目消费，这体现了群体对消费的双重影响。 D. 由于“虚拟偶像”“AI陪伴”等表演性交流无法完全取代现实亲密互动，消费者会陷入“消费-空虚-复购”的恶性循环。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。 考前来个“好运喷雾”，和朋友排队“吃谷”……在小高同学看来，这些消费既是自己面对压力的调节行为，也是强化在好友中的①______的社交行为。但是，他却不知道某些商家会通过营销造势和产品设置来②______，让消费者为这种“快乐一下”不断氮金。最终，小高在信息刷新中③______，经常在深夜的直播间里激情下单。当放下手机，他并没有获得想要的情绪慰藉，反而陷入了更深的情绪倦怠。 4. 材料一中“社交货币”“精神食粮”的使用极具特色，请结合文本分析其效果。 5. 某电商平台推出“盲盒许愿机”服务，消费者购买盲盒后可获得随机“惊喜”，并能在平台社群分享体验，交流心得，引发不少青年追捧，但也有不少消费者因抽不到心仪款式而焦虑失眠。请结合两则材料，对这一现象进行评析。 阅读下面的文字，完成小题。 周惠之回家时，下班回来的方梅初和儿子方后乐站在天井桂树下说话。方梅初把手上的电报纸递给周惠之，周惠之一看，说：“太好了，妈妈终于要来苏州了！” 隔了两天，一家三人大早就到轮船码头等候老太太。夕发朝至的船在八点就靠近了码头，方后乐在末尾的船客中看见了奶奶，大叫一声。方后乐搀着奶奶的手说：“奶奶，我们回家。”刚才笑逐颜开的杨凝雪，刹那间老泪纵横。 杨凝雪进了门，仔细看过去。在石榴和桂树之间，她盘桓许久，问方后乐：“你知道楼上的书房为什么叫双树堂?”方后乐回答说：“因为这两棵树。”杨凝雪点点头，说：“字面上是这个意思，还有一个意思在你爷爷心里。我们生了两个儿子，竹松伯伯和你爸爸，他们也是两棵树。”这是方梅初第一次听母亲这样解释。 周惠之前一天就准备了鸡汤馄饨，杨凝雪坐下后，她端上了小碗请婆婆尝尝。杨凝雪吃完馄饨说：“以后哪一年再吃到你做的饭菜就很难说了。”周惠之以为婆婆是伤感，便说：“我和梅初商量，还想接您来苏州住呢。” “我何尝不想。容我慢慢说。”杨凝雪接下来的话让方梅初、周惠之都惊呆了，“竹松还活着。” 尽管这是方梅初的期待，但当母亲说出来时，他还是怀疑自己听岔了。 “您说什么，竹松活着?” “你哥哥活着，方竹松活着。” 方后乐此时明白了何为喜极而泣。他热泪盈眶，看着热泪盈眶的奶奶、父亲和母亲，他不知道说什么好。 “二十几天前，突然有位访客到家里来，问我是不是方竹松的母亲。我问他是谁，他说他是受竹松同志委托来看我的。他随即递给我一封信，说这是竹松同志给您写的信。他的这位同志让我看信，我说我不看，你告诉我他在哪里。” “这位同志说，竹松刚到重庆。他们的组织我搞不懂，说是什么南方局，是从延安到重庆的。我问他：'你这次来杭州，就是告诉我他还活着的消息?'他说：'是的，另外，竹松同志让我来商量，想请您到重庆长住一段时间。'他还告诉我，竹松改名了，现在叫方延，延安的延。这次来也是和我们商量，问我要不要去重庆。” 方梅初为哥哥的确切消息激动不已，哥哥活着的消息足以让父亲在九泉之下瞑目。方梅初肯定母亲一定是想去重庆的，便说：“妈妈，这是好事。但现在去重庆麻烦，路途迢迢，要转几次车，很折腾，您可受得了?” “去吧，妈妈。”周惠之趋前拉着婆婆的手说，“十几年不见了，你们母子俩都很想见面的。我们可以陪您过去。重庆大后方，安全的。” 其实，即使他们不赞成，杨凝雪也已经拿定去重庆的主意。 …… 开学前不久，方家终于收到了重庆的来信，是母亲的手札。信很短，只是报平安，说一切都好，让他们放心。随信的相片里，母亲坐着，方竹松和一位女子在后面站着。虽然近十五年没有和方竹松见面，但还是方梅初熟悉的轮廓和神态，他感觉哥哥略微胖了点。站在方竹松旁边的女子无疑是嫂子了，齐耳短发，干练的样子。 方后乐在伯伯的眼神中看到了爷爷的样子，坚毅、果敢，但伯伯的锋芒更内敛。方后乐曾经很长时间无法理解伯伯，一九二七年以后，伯伯就和家里音讯中断。一个人如何能做到这样?需要怎样的力量?他真的无法理解。这几年他逐渐知晓了大革命失败后的一些事情，也对共产党有了点了解。 ..... 一九三九年的暑假好像是近几年最安稳平和的。 去哪里念高中，方家和黄家斟酌了很久。最后，两家家长达成共识：昆山的私立崇范学校。黄道一问女儿黄青梅的意见，女儿回答说：“方后乐念哪所学校?”黄道一明白，方后乐去哪儿念书，女儿也去哪儿，便说：“那就在崇范吧。” 开学前日，方后乐和黄青梅早上坐火车到达了昆山。他们先要去“小上海”参加一个纪念活动。 “小上海”是一间长方形的厅，大厅的五分之三是茶室，原先散着的桌子现在拼在一起，成了长条形的桌子。方后乐觉得张若溪和他的朋友们很用心，在长条桌的北端立了一块牌子，上面写着“若没有炬火，你便是唯一的光”，牌子的前面还点了两根蜡烛。 主持人是一位东吴大学的学生。他先介绍了一位叫俞楚白的长者。俞先生说：“我和鲁迅先生不熟，他的老师太炎先生是同盟会会员，我就扯上这点关系。”听到这里，方后乐想，这个时候能够做纪念鲁迅的活动，是大胆的计划。 “我已老朽，做不了民族魂，但要做个民族鬼。”俞老说完这句话，厅里响起掌声，他停顿片刻，继续说，“我今天来，主要是听听你们青年人的想法。”俞老双手作揖，然后在掌声中坐下。 主持人说：“朋友们随意说点什么。” 方后乐欲起身发言，坐在旁边的黄青梅拉了一下他的衣摆，但他还是站了起来。方后乐说：“我是高一学生，对鲁迅没有研究，但我知道，先生是火炬。我读鲁迅先生的一句话，表达我的敬意。”方后乐清了清嗓子，然后说，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 会场寂静下来，黄青梅听到方后乐清晰地说；“我不想做闰土，我们要走集中的路。”黄青梅明白，方后乐已经拿定主意离开桃花坞大街。 方后乐坐下来后，黄青梅的眼神在问，去哪里呢? （节选自王尧《桃花坞.卷五》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 方后乐在码头看见奶奶后主动搀扶的细节，与《百合花》中新媳妇主动缝补通讯员衣服破洞的细节所体现的情感一致。 B. 杨凝雪借“双树堂”之名向孙辈阐释石榴与桂树的多重内涵，用意深远，暗含了家族血脉与精神传承的双重象征意义。 C. 周惠之精心准备了鸡汤馄饨招待远道而来的婆婆，却因杨凝雪的感慨而误解其意，以为婆婆对苏州生活产生了不适感。 D. 嫂子“齐耳短发，干练的样子”，既展示出特定时代背景下的女性形象，也从侧面交代了革命者方竹松对家人的影响。 7. 下列对于方竹松这一人物的分析，不正确的一项是（ ） A. 方竹松在大革命失败后中断与家庭联系，是出于对革命事业的忠诚与纪律的需要。 B. 方竹松改名为“方延”，寓意奔赴延安、投身革命，反映其理想追求与身份转变。 C. 照片中的方竹松略显丰腴但神态坚毅，展示出他长期革命工作磨砺后的沉稳气质。 D. 方竹松长期在重庆从事地下工作，此次接母亲长住主要是为弥补多年未尽的孝道。 8. 请根据文本内容，简要梳理方后乐对革命认识的变化轨迹。 9. 本文与鲁迅的《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》等作品，都刻画了青年在时代洪流中的形象。然而，方后乐所代表的青年，其精神特质与成长路径，与鲁迅笔下的青年有着显著的不同。请结合文本，谈谈你对这种不同的理解并分析这种不同所折射的时代变迁。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也，公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎！”或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷，讼囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？ （《韩非子·难二》） 材料二： 奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而此病不起，政安迁之？”管仲曰：“臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰，“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖习。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收。 奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急。公仲朋谓韩君曰：“与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦哉！因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。”公曰：“善。”乃警公仲之行，将西和秦。楚王闻之，惧，召陈轸，陈轸曰：“秦得韩之都一，驱其练甲，秦、韩为一以南乡楚，此秦王之所以庙祠而求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩。曰：‘不穀之国虽小卒已悉起愿大国之信意于秦也因愿大国令使者入境视楚之起卒也。’”韩使人之楚，楚王因发车骑，陈之下路，谓韩使者曰：“报韩君，言弊邑之兵今将入境矣。”使者还报韩君，韩君大悦，止公仲。公仲曰：“不可。夫以实害我者，秦也；以名救我者，楚也。听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。”韩君弗听。公仲怒而归，十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者。宜阳果拔，为诸侯笑。 （《韩非子·十过》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 入不穀之国虽小A卒B已悉起C愿大国之信D意于秦也E因F愿大国令使者G入境视楚之起H卒也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用事，指执政、当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”词义相同。 B. 其，意为“还是”，表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中“其”的用法相同。 C. 趣同“促”，意为急忙、赶紧，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中“趣”的用法及意义相同。 D. “冠盖相望”中的“冠盖”，指使者，与现在所说的“冠盖相属”中“冠盖”的词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公为醉酒丢失帽子感到羞耻，采用开仓放粮给穷人和释放罪轻囚犯的方式弥补。 B. 管仲认为君主知人善用，假如自己一病不起，由齐桓公自己决定政事移交给谁的问题。 C. 和竖刁相比，管仲建议齐桓公可任用隰朋来辅佐治理天下，并从四个方面加以佐证。 D. 在秦、韩联合攻势下，陈轸认为楚国在劫难逃，于是建议楚王用楚国士气震慑韩国。 13. 请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。 （2）因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。 14. 两则材料都提到君主不当的行为会成为国家的祸根，请分别加以概括。 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题｡ 龙潭夜坐 明 王守仁 何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声｡ 幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣｡ 草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻｡ 临流欲写猗兰①意，江北江南无限情｡ 【注】①“猗兰”，指《猗兰操》，琴曲名，相传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，乃援琴鼓之，托辞香兰，感伤贤者不逢时｡ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两联综合运用视觉、听觉、嗅觉描写山夜之景，营造静谧空灵的意境｡ B. “不辞”“偏与”在诗中具有多义性，既像是诗人主动，又似是自然有心｡ C. 尾联化用《猗兰操》典故，与陶渊明“世与我而相违”同抒孤愤归隐之志｡ D. 尾联以“临流”呼应开篇，借“江北江南”拓展空间，收束全篇而余韵悠长｡ 16. 这首诗展现出诗人哪些人格特征？请结合诗句简要分析｡ 四、名篇名句默写（10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人常以“梦”写人生：《梦游天姥吟留别》中，李白因越人所说的“_______”梦游天姥，开启仙境之旅；《琵琶行并序》中，琵琶女因“_______”，从梦中哭醒，脸上满是泪痕。 （2）《赤壁赋》中“_______，_______”两句生动地表现了作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。 （3）下图为明代马轼、李在和夏芷三位画家创作的《归去来兮图》局部，看到画作内容，我们自然就会想到陶渊明《归去来兮辞》中“_______，_______”两句话。 五、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①大自然的景物是人所共见的，②若诗人只是外界的景物写下来，③不见得是好诗。④诗人如果同时将心中情意也传达出来，⑤诗中有了一种兴发感动，⑥这样的诗才是好诗。心动与否，内心有无一种真正感发的活动，是作为诗人最重要的条件。我们还要注意，评价诗歌的好坏不能以外表是否美丽为标准。（ ）用眼睛去看，没有用心去感受，（ ）描写有技巧，句子也非常漂亮，也不是好诗。因为它不能只有文字和技巧，还应该有丰富的生命感受。判断诗歌的好坏，也不是一般人所说的，只要有形象就是好诗。同样写自然景物，杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，就和晚唐诗人的“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”有明显不同。二者都是写自己看到的大自然的美丽事物，但杜甫那两句是好诗，晚唐诗人那两句则 A 。因为晚唐诗人那两句写的只是眼睛看到的形象，没有内心感发的活动，杜甫的两句则有之。 好诗和坏诗的区别，除了要看有无感发的生命，还要看诗人有没有把这感发的生命传达出来，让读者能够 B 。诗人内心有了感发的活动，这是一个生命的孕育与开始。把它写出来，使之成形，能使读者感动，（ ）千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。一首诗歌是一个完整的生命，要看整体的传达。凡是好的诗歌都不应该把它任意割裂，使之破碎。诗人写诗，（ ）要去找最美的字，而是要去找合适的字。一首诗就是一个完整的生命，每一个字，每一个句子都要在这完整的生命中有某种作用才对。选择几个漂亮的字成不了好诗，要看选择的字对于传达的感动是否适当。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 只是 尽管 甚至 不是 B. 只有 不管 甚至 不单 C. 只是 不管 以致 不是 D. 只有 尽管 以致 不单 21. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出两个问句，作为本文的写作提纲。每句不超过12个字。 22. 根据文中观点，下面的诗句，哪一句更具感发的力量？请简要分析。 （1）自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 （2）日日春光斗日光，山城斜路杏花香。 六、作文题（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作｡ 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年前夕，复兴出版社准备再版《止戈生花--丰子恺抗战漫画作品集》。下面是作品集备选的两幅封面图，请以小苗同学的身份写一封信，向出版社推荐你心仪的那幅封面图｡ 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字｡ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年12月高三语文月考试题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从“情感树洞”到“解压玩具”，从“蕉绿”到“乌龟对对碰”……当代青年的情绪消费产品与服务花样翻新，情绪释放成为影响年轻一代消费者决策的重要因素。那么，为什么在当代青年中间会出现这种消费趋势呢？ 现代社会中的个体从传统的社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同。而这也正是青年进行情绪消费的内在驱动力。一方面，情绪消费体现出青年面临的压力和情绪需求。在现代化进程中，面对工作、学业等多重压力，年轻人开始寻找适合自己的解压方式。是否具有情绪价值成为Z世代青年衡量事物的重要标准，这一标准自然也会在其消费行为中得到延伸。另一方面，情绪消费也体现出青年个体追求身份建构和自我认同的需求。在去中心化的后现代社会，青年个体的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，情绪消费正体现了青年群体追求新颖独特，张扬自我的个性以及对个体身份和自我认同的探索。可以说，情绪消费正是当代青年个体在流动化的社会背景下，面对自我认同需求和内卷等多重压力下的调节行为。 在青年的情绪消费行为中，群体也是至关重要的影响力量和驱动因素。移动互联网时代兴起以趣缘为基础的社交关系和社交圈层，而情绪消费往往成为群体间的“社交货币”，强化年轻人的群体归属和圈层认同，反过来又进一步促进他们的兴趣消费。比如，最近引发关注的“谷子经济”就体现了青年强大的情绪消费能力。数据显示，2024年“谷子经济”市场规模达1689亿元，较2023年增长40.63%，预计2029年将超3000亿元。“谷子”一词是英文goods（商品）的音译，隐喻了周边产品对爱好者起着“精神食粮”的重要作用，因此购买这些商品也被称为“吃谷”。爱好者会如日常吃饭般经常购买、收藏、交换各类“谷子”，并在所属群体展示交流，获得来自他人认同的满足和成就感。个体正是通过这种圈层认同对外彰显着他们独特的品味，风格和身份。 在宏观层面上，情绪消费的兴起则是社会需求和市场驱动使然。随着我国经济社会的发展，逐渐出现生产供给大于消费需求的情况，消费成为拉动经济增长的重要动力，消费的重要性被提到空前的高度，这为情绪消费的出现提供适宜的社会土壤。在消费政策引导与市场竞争加剧的双重驱动下，市场在消费供给上呈现出日益个性化，品质化，多样化的趋势，而社会倡导的消费文化也更为注重消费者的感性体验和情绪价值。事实上，这种重视情绪消费的社会趋势并非中国独有，而是具有世界范围内的普遍性。英国社会学教授斯蒂芬·迈尔斯提出“体验型社会”的概念。他指出，“体验型社会的特点是它似乎为人类提供了拥有当下，成为自己命运的主人，掌控一切的机会”。“情绪不高，找个树洞倾诉一下”“秋天到了，喝杯奶茶”……青年生活中的种种情境都可以在消费中找到共情和解决办法。由此可见，情绪消费的兴起，不仅仅是青年群体消费需求的体现，更是社会对消费作用的重视以及市场供给和消费文化刺激的结果。 （选编自刘胜枝《需求与满足：当代青年情绪消费的多维解读》） 材料二： 在情绪经济中，产品或服务的功能和质量并非售卖的重点，亲密的陪伴，温暖的互动，即时的满足等才是消费者关注的主要内容。然而，商家经由数字技术逐渐渗透到情绪经济领域，“现实的人”对精神美好与生命意义的寻觅被规训为有利可图的商机。这就会导致“悦己式买单”畸变成了束缚消费者的精神枷锁。 通过持续获得，享受情绪产品或服务，消费者可以与外界建立稳定的联系，为自己的身心找到精神寄寓。但在该过程中，商家往往想方设法地煽动其实施购买行为，消费者经由情绪产品或服务获得精神放松的价值目标也会被算法所绑架。数字时代，人们能够随意挑选自己心仪的情绪产品或服务，却也在“指尖刷新”中失去了筛选，判断与分析等理性思考意识。并且，为了实现圈层内部议题的同频共振，人们也会在他者的鼓动下盲目跟风购买相关产品。此时，情绪消费的动机不再是“悦己”，而异化成为了保持社交主动权进行的行为展演。 当前，为了赋予某些产品或服务更高的情绪期待，商家会利用技术手段将其推向平台“热搜”，实现“霸榜”，在进行充分造势后通过设置限量版，隐藏款等类别，刻意刺激感性欲望。狂热追逐的消费者只能在不确定的环境中循环购买以换取少数“惊喜”。而一旦出现“限量版抢不到，隐藏款抽不中”的现象，他们就会因无法获得情绪价值产生焦虑与不安。可见，商家规训下的情绪产品或服务已失去缓解压力、放松身心的基本作用，反而引发精神焦虑。 商家为了将关于情绪经济的生活态度，思想观念与行为模式等兜售给消费者，往往会利用技术装置将人们的注意力导向预制的发展轨道上，以便从中获得流量积聚和商业变现。当大部分注意力被平台占据时，消费者就会沉迷在商品提供的所谓“情绪价值”中，忽略对现实人际交往的维护。这种由买卖关系建立起来的表演性交流（诸如“虚拟偶像”“AI陪伴”“在线树洞”等）只是浅薄的自我倾吐，并不能完全取代现实生活的亲密互动。消费者沉迷在商家塑造的圈层文化中，过分将自己的情感把控权让渡给外部的商品刺激，造成“消费-空虚-复购”的恶性循环。 （改编自苏玉波，李浩《数字时代情绪经济的发生机理，异化景象与进阶探索》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 情绪释放作为影响年轻一代消费者决策的重要因素，与个体从传统社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同有关。 B. 2024年“谷子经济”市场规模已达1689亿元且预计未来将超3000亿元，体现了青年强大的情绪消费能力和“谷子经济”的巨大发展潜力。 C. 情绪经济中，产品的功能和质量并非核心卖点，消费者更关注其中的情感体验，但商家的操控可能使“悦己式买单”异化为精神枷锁。 D. 商家通过技术手段将情绪产品推上“热搜”并设置限量款，目的是赋予产品情绪价值，使消费者实现圈层内部议题的同频共振。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 后现代社会的去中心化使青年的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，这导致了“内卷”现象的出现，进而催生了情绪消费。 B. 斯蒂芬·迈尔斯“体验型社会”的概念，说明情绪消费的兴起是世界的普遍趋势，也印证了我国消费文化注重感性体验的合理性。 C. 互联网时代的趣缘社交圈层，既促进了情绪消费的传播，也可能会形成群体压力导致个体盲目消费，这体现了群体对消费的双重影响。 D. 由于“虚拟偶像”“AI陪伴”等表演性交流无法完全取代现实亲密互动，消费者会陷入“消费-空虚-复购”的恶性循环。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。 考前来个“好运喷雾”，和朋友排队“吃谷”……在小高同学看来，这些消费既是自己面对压力的调节行为，也是强化在好友中的①______的社交行为。但是，他却不知道某些商家会通过营销造势和产品设置来②______，让消费者为这种“快乐一下”不断氮金。最终，小高在信息刷新中③______，经常在深夜的直播间里激情下单。当放下手机，他并没有获得想要的情绪慰藉，反而陷入了更深的情绪倦怠。 4. 材料一中“社交货币”“精神食粮”的使用极具特色，请结合文本分析其效果。 5. 某电商平台推出“盲盒许愿机”服务，消费者购买盲盒后可获得随机“惊喜”，并能在平台社群分享体验，交流心得，引发不少青年追捧，但也有不少消费者因抽不到心仪款式而焦虑失眠。请结合两则材料，对这一现象进行评析。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 群体归属和圈层认同 ②. 刻意刺激感性欲望 ③. 失去了理性思考意识 4. (1)手法：“社交货币”“精神食粮”运用比喻的修辞手法，将抽象的社交价值具象化为可流通的“货币”，将“谷子”这种实体商品与“食粮”的生存必需性关联； (2)效果：“社交货币”一词凸显了群体对情绪消费的重要影响，“精神食粮”一词强调了周边产品对爱好者的重要价值，使论述更通俗易懂，兼具生活化与形象性。 5. 这一现象体现了情绪消费的双重属性，需辩证看待： (1)积极意义：盲盒的“惊喜感”满足了青年的情绪解压需求，平台社群的分享交流强化了群体归属与认同； (2)消极影响：平台通过“随机惊喜”的设定引发狂热追逐；部分青年因抽不到心仪款式产生焦虑等负面情绪； (3)建议：青年理性看待情绪消费，避免被算法绑架，平台减少过度营销对消费者的不良影响。 【解析】 【导语】这两篇材料从正反两面剖析了当代青年情绪消费现象。材料一从社会转型、身份认同、圈层文化等角度，阐释情绪消费兴起的必然性；材料二则批判性指出数字时代下情绪消费被商家异化为精神枷锁的风险。两文形成互补，共同构建了对情绪消费的立体认知，既有现象解读又有问题警示。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 D. “使消费者实现圈层内部议题的同频共振”错误。商家通过技术手段将情绪产品推上“热搜”并设置限量款的目的是刺激感性欲望，而非“使消费者实现圈层内部议题的同频共振”。后者是消费者在群体中的行为表现，而非商家的直接目的。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料判内容断推理的能力。 A.“这导致了‘内卷’现象的出现”错误。材料一提及后现代社会的去中心化使青年的身份和生活方式多样化，但并未直接说明这是“内卷”现象的原因，选项于文无据。 B.“也印证了我国消费文化注重感性体验的合理性”错误。斯蒂芬·迈尔斯的“体验型社会”概念说明“这种重视情绪消费的社会趋势并非中国独有，而是具有世界范围内的普遍性”，即情绪消费的普遍性，并未“印证我国消费文化注重感性体验的合理性”。 D.因果关系错误。“虚拟偶像”等无法取代现实互动是事实，但材料二明确指出“过分将自己的情感把控权让渡给外部的商品刺激，造成‘消费-空虚-复购’的恶性循环”，恶性循环的原因是消费者将情感把控权让渡给商品刺激，而非单纯因为无法取代现实互动。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，“青年的情绪消费行为”会“强化年轻人的群体归属和圈层认同”，小高的考前行为恰是为了强化在好友中的“群体归属和圈层认同”； 第二空，结合“在进行充分造势后通过设置限量版，隐藏款等类别，刻意刺激感性欲望”可知，商家营销造势和设置产品的目的是“刻意刺激感性欲望”； 第三空，结合“在‘指尖刷新’中失去了筛选，判断与分析等理性思考意识”可知，小高最终会“失去了理性思考意识”。 【4题详解】 本题考查学生赏析语句表达特点的能力。 (1)手法：“社交货币”“精神食粮”是通过经济术语（货币）与生活概念（食粮）的跨界比喻，将抽象的情绪消费行为比作“货币”，以“食粮”比喻周边商品（goods）对爱好者的精神滋养作用； (2)效果： 将消费行为比作“货币”，形象说明情绪消费在青年社交中的流通性和交换价值，凸显了群体对情绪消费的重要影响；将周边商品（goods）比作维持精神需求的“粮食”，强调其对爱好者的心理滋养作用。既揭示了情绪消费的社交功能和精神价值，又以通俗易懂的方式传递了学术观点，使文本兼具理论深度与传播亲和力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料一谈到情绪消费的需求与满足，材料二则指出其异化风险，题干中的“惊喜”与“焦虑失眠”即情绪消费的双重属性，需辩证看待： (1)积极意义：盲盒的“惊喜感”对应情绪产品或服务“缓解压力、放松身心” “强化年轻人的群体归属和圈层认同”的基本作用。 (2)消极影响：“引发不少青年追捧，但也有不少消费者因抽不到心仪款式而焦虑失眠”。这是平台“充分造势后通过设置”，即通过“随机惊喜”的设定引发狂热追逐；部分青年因抽不到心仪款式产生焦虑等负面情绪。 (3)建议：青年理性看待情绪消费， 建立消费预警机制，培养理性消费观念，平衡虚拟与现实社交，避免被算法绑架；平台要担起责任，减少过度营销对消费者的不良影响。 阅读下面的文字，完成小题。 周惠之回家时，下班回来的方梅初和儿子方后乐站在天井桂树下说话。方梅初把手上的电报纸递给周惠之，周惠之一看，说：“太好了，妈妈终于要来苏州了！” 隔了两天，一家三人大早就到轮船码头等候老太太。夕发朝至的船在八点就靠近了码头，方后乐在末尾的船客中看见了奶奶，大叫一声。方后乐搀着奶奶的手说：“奶奶，我们回家。”刚才笑逐颜开的杨凝雪，刹那间老泪纵横。 杨凝雪进了门，仔细看过去。在石榴和桂树之间，她盘桓许久，问方后乐：“你知道楼上的书房为什么叫双树堂?”方后乐回答说：“因为这两棵树。”杨凝雪点点头，说：“字面上是这个意思，还有一个意思在你爷爷心里。我们生了两个儿子，竹松伯伯和你爸爸，他们也是两棵树。”这是方梅初第一次听母亲这样解释。 周惠之前一天就准备了鸡汤馄饨，杨凝雪坐下后，她端上了小碗请婆婆尝尝。杨凝雪吃完馄饨说：“以后哪一年再吃到你做的饭菜就很难说了。”周惠之以为婆婆是伤感，便说：“我和梅初商量，还想接您来苏州住呢。” “我何尝不想。容我慢慢说。”杨凝雪接下来的话让方梅初、周惠之都惊呆了，“竹松还活着。” 尽管这是方梅初的期待，但当母亲说出来时，他还是怀疑自己听岔了。 “您说什么，竹松活着?” “你哥哥活着，方竹松活着。” 方后乐此时明白了何为喜极而泣。他热泪盈眶，看着热泪盈眶的奶奶、父亲和母亲，他不知道说什么好。 “二十几天前，突然有位访客到家里来，问我是不是方竹松的母亲。我问他是谁，他说他是受竹松同志委托来看我的。他随即递给我一封信，说这是竹松同志给您写的信。他的这位同志让我看信，我说我不看，你告诉我他在哪里。” “这位同志说，竹松刚到重庆。他们的组织我搞不懂，说是什么南方局，是从延安到重庆的。我问他：'你这次来杭州，就是告诉我他还活着的消息?'他说：'是的，另外，竹松同志让我来商量，想请您到重庆长住一段时间。'他还告诉我，竹松改名了，现在叫方延，延安的延。这次来也是和我们商量，问我要不要去重庆。” 方梅初为哥哥的确切消息激动不已，哥哥活着的消息足以让父亲在九泉之下瞑目。方梅初肯定母亲一定是想去重庆的，便说：“妈妈，这是好事。但现在去重庆麻烦，路途迢迢，要转几次车，很折腾，您可受得了?” “去吧，妈妈。”周惠之趋前拉着婆婆的手说，“十几年不见了，你们母子俩都很想见面的。我们可以陪您过去。重庆大后方，安全的。” 其实，即使他们不赞成，杨凝雪也已经拿定去重庆的主意。 …… 开学前不久，方家终于收到了重庆的来信，是母亲的手札。信很短，只是报平安，说一切都好，让他们放心。随信的相片里，母亲坐着，方竹松和一位女子在后面站着。虽然近十五年没有和方竹松见面，但还是方梅初熟悉的轮廓和神态，他感觉哥哥略微胖了点。站在方竹松旁边的女子无疑是嫂子了，齐耳短发，干练的样子。 方后乐在伯伯的眼神中看到了爷爷的样子，坚毅、果敢，但伯伯的锋芒更内敛。方后乐曾经很长时间无法理解伯伯，一九二七年以后，伯伯就和家里音讯中断。一个人如何能做到这样?需要怎样的力量?他真的无法理解。这几年他逐渐知晓了大革命失败后的一些事情，也对共产党有了点了解。 ..... 一九三九年的暑假好像是近几年最安稳平和的。 去哪里念高中，方家和黄家斟酌了很久。最后，两家家长达成共识：昆山的私立崇范学校。黄道一问女儿黄青梅的意见，女儿回答说：“方后乐念哪所学校?”黄道一明白，方后乐去哪儿念书，女儿也去哪儿，便说：“那就在崇范吧。” 开学前日，方后乐和黄青梅早上坐火车到达了昆山。他们先要去“小上海”参加一个纪念活动。 “小上海”是一间长方形的厅，大厅的五分之三是茶室，原先散着的桌子现在拼在一起，成了长条形的桌子。方后乐觉得张若溪和他的朋友们很用心，在长条桌的北端立了一块牌子，上面写着“若没有炬火，你便是唯一的光”，牌子的前面还点了两根蜡烛。 主持人是一位东吴大学的学生。他先介绍了一位叫俞楚白的长者。俞先生说：“我和鲁迅先生不熟，他的老师太炎先生是同盟会会员，我就扯上这点关系。”听到这里，方后乐想，这个时候能够做纪念鲁迅的活动，是大胆的计划。 “我已老朽，做不了民族魂，但要做个民族鬼。”俞老说完这句话，厅里响起掌声，他停顿片刻，继续说，“我今天来，主要是听听你们青年人的想法。”俞老双手作揖，然后在掌声中坐下。 主持人说：“朋友们随意说点什么。” 方后乐欲起身发言，坐在旁边的黄青梅拉了一下他的衣摆，但他还是站了起来。方后乐说：“我是高一学生，对鲁迅没有研究，但我知道，先生是火炬。我读鲁迅先生的一句话，表达我的敬意。”方后乐清了清嗓子，然后说，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 会场寂静下来，黄青梅听到方后乐清晰地说；“我不想做闰土，我们要走集中的路。”黄青梅明白，方后乐已经拿定主意离开桃花坞大街。 方后乐坐下来后，黄青梅的眼神在问，去哪里呢? （节选自王尧《桃花坞.卷五》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 方后乐在码头看见奶奶后主动搀扶的细节，与《百合花》中新媳妇主动缝补通讯员衣服破洞的细节所体现的情感一致。 B. 杨凝雪借“双树堂”之名向孙辈阐释石榴与桂树的多重内涵，用意深远，暗含了家族血脉与精神传承的双重象征意义。 C. 周惠之精心准备了鸡汤馄饨招待远道而来的婆婆，却因杨凝雪的感慨而误解其意，以为婆婆对苏州生活产生了不适感。 D. 嫂子“齐耳短发，干练的样子”，既展示出特定时代背景下的女性形象，也从侧面交代了革命者方竹松对家人的影响。 7. 下列对于方竹松这一人物的分析，不正确的一项是（ ） A. 方竹松在大革命失败后中断与家庭联系，是出于对革命事业的忠诚与纪律的需要。 B. 方竹松改名为“方延”，寓意奔赴延安、投身革命，反映其理想追求与身份转变。 C. 照片中的方竹松略显丰腴但神态坚毅，展示出他长期革命工作磨砺后的沉稳气质。 D. 方竹松长期在重庆从事地下工作，此次接母亲长住主要是为弥补多年未尽的孝道。 8. 请根据文本内容，简要梳理方后乐对革命认识的变化轨迹。 9. 本文与鲁迅的《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》等作品，都刻画了青年在时代洪流中的形象。然而，方后乐所代表的青年，其精神特质与成长路径，与鲁迅笔下的青年有着显著的不同。请结合文本，谈谈你对这种不同的理解并分析这种不同所折射的时代变迁。 【答案】6. B 7. D 8. ①困惑与隔膜。他曾“长时间无法理解伯伯”方竹松为何在1927年后与家庭断绝音讯，对革命者的理想与抉择感到迷茫。 ②触动与连接。得知伯伯活着并看到照片后，他从伯伯“坚毅、果敢”的眼神中看到了家族精神的延续，开始理解父辈。 ③觉醒与决绝。在纪念鲁迅的集会上，他受到感召，公开引用名言并表态“不想做闰土”，最终决心“要走集中的路”，完成了从个人困惑到认同并愿投身集体事业的转变。 9. 不同： ①精神特质不同：鲁迅笔下的青年是“愤然向死绝”的牺牲者，其精神底色是悲壮与抗争；方后乐则是“向往而追寻”的觉醒者，其精神核心是希望与奔赴。 ②成长路径不同：鲁迅笔下的青年多在现实的血腥镇压中骤然陨落，惨烈而短暂；方后乐的成长则呈现持续的感召与自觉的抉择，路径更为渐进、内在。 折射时代变迁：这种差异折射出从北洋时期窒息的血色黑暗，到抗战时期革命力量壮大、民族希望显现的历史变迁。 【解析】 【导语】材料围绕方家展开。杨凝雪到苏州，解释“双树堂”含两个儿子之意，继而揭长子方竹松（改名方延）尚在重庆的消息，令方梅初夫妇震惊。后收到母亲报平安信，方后乐参加纪念鲁迅活动，言“不想做闰土，要走集中的路”，显露走出桃花坞的决心，交织亲情与时代背景下的个人选择。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“情感一致”错误。方后乐搀扶奶奶是晚辈对长辈的亲近关心，《百合花》中新媳妇缝补小通讯员衣肩的破洞，是新媳妇在通讯员牺牲后出于愧疚与悲痛的情感，而方后乐搀扶奶奶是日常生活中的亲情流露，二者情感不同。 C.“对苏州生活产生了不适感”错误。曲解文意，周惠之的误解源于婆婆话语中隐含的即将远行、聚少离多的伤感。 D.“从侧面交代了革命者方竹松对家人的影响”错误。文中未提及方竹松对嫂子的影响，属无中生有。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 D.“此次接母亲长住主要是为弥补多年未尽的孝道”错误。原文仅提到方竹松委托同志来商量接母亲到重庆长住，并未说明“主要是为弥补多年未尽的孝道”，属于主观臆断。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①对应文中方后乐对伯伯方竹松的初始态度，文中提到“一九二七年以后，伯伯就和家里音讯中断”，他“很长时间无法理解”这种选择，也不清楚背后所需的力量，这体现出他对革命相关的抉择存在困惑与隔膜。 ②随着情节推进，方后乐收到重庆来信及照片，文中描述他从伯伯“坚毅、果敢”的眼神中看到了爷爷的影子，感受到家族精神的延续，这让他与父辈的革命选择产生连接，逐渐开始理解父辈。 ③在纪念鲁迅的集会上，“若没有炬火，你便是唯一的光”的标语和俞老的发言触动了他，他引用鲁迅名言并表态“不想做闰土，我们要走集中的路”，明确了投身集体事业的决心，完成了思想的觉醒与决绝转变。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①鲁迅笔下青年身处北洋军阀黑暗统治，面临血腥镇压，如刘和珍等为正义抗争却惨遭屠戮，精神特质是悲壮抗争。而文中方后乐所处抗战时期，受革命亲属感召与时代氛围影响，主动追寻光明，“不想做闰土，要走集中的路”，体现出希望与奔赴的核心精神。 ②鲁迅笔下青年的成长在暴力镇压中戛然而止，生命短暂且惨烈。方后乐的成长则是渐进过程，从知晓伯伯革命经历，到参与纪念鲁迅活动主动发声，在感召中自觉抉择，成长路径更为内在持久。 折射时代变迁：这种不同源于时代环境变化，北洋时期社会黑暗窒息，而抗战时期革命力量壮大，民族希望渐显，折射出从血色黑暗到曙光初现的历史变迁。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也，公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎！”或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷，讼囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？ （《韩非子·难二》） 材料二： 奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而此病不起，政安迁之？”管仲曰：“臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰，“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖习。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收。 奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急。公仲朋谓韩君曰：“与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦哉！因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。”公曰：“善。”乃警公仲之行，将西和秦。楚王闻之，惧，召陈轸，陈轸曰：“秦得韩之都一，驱其练甲，秦、韩为一以南乡楚，此秦王之所以庙祠而求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩。曰：‘不穀之国虽小卒已悉起愿大国之信意于秦也因愿大国令使者入境视楚之起卒也。’”韩使人之楚，楚王因发车骑，陈之下路，谓韩使者曰：“报韩君，言弊邑之兵今将入境矣。”使者还报韩君，韩君大悦，止公仲。公仲曰：“不可。夫以实害我者，秦也；以名救我者，楚也。听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。”韩君弗听。公仲怒而归，十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者。宜阳果拔，为诸侯笑。 （《韩非子·十过》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 入不穀之国虽小A卒B已悉起C愿大国之信D意于秦也E因F愿大国令使者G入境视楚之起H卒也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用事，指执政、当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”词义相同。 B. 其，意为“还是”，表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中“其”的用法相同。 C. 趣同“促”，意为急忙、赶紧，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中“趣”的用法及意义相同。 D. “冠盖相望”中的“冠盖”，指使者，与现在所说的“冠盖相属”中“冠盖”的词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公为醉酒丢失帽子感到羞耻，采用开仓放粮给穷人和释放罪轻囚犯的方式弥补。 B. 管仲认为君主知人善用，假如自己一病不起，由齐桓公自己决定政事移交给谁的问题。 C. 和竖刁相比，管仲建议齐桓公可任用隰朋来辅佐治理天下，并从四个方面加以佐证。 D. 在秦、韩联合攻势下，陈轸认为楚国在劫难逃，于是建议楚王用楚国士气震慑韩国。 13. 请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。 （2）因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。 14. 两则材料都提到君主不当的行为会成为国家的祸根，请分别加以概括。 【答案】10. ACE 11. C 12. D 13. （1）有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。（2）于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了秦对韩的祸患，把祸害转嫁给楚了。” 14. ①齐桓公不能正确赏罚，导致百姓存在侥幸心理，容易为非作歹；②齐桓公不坚持听从忠臣劝谏，管仲死后便不用隰朋而用竖刁，桓公南游时竖刁率领大臣趁机作乱；③韩国国君不量力而行，听信楚国口头承诺，轻视秦国实际上存在的威胁，制止公仲前往讲和。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：敝国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦申明不屈的意图，为此希望贵国派使者前来观察楚国动员起来的士卒。 “不穀之国虽小”，主谓结构，句意完整，A处断开； “卒已悉起”，主谓结构，句意完整，C处断开； “也”为句末语气词，E处断开。 故ACE三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和古今异义现象的理解能力。 A.正确。句意：不能执政。/又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。 B.正确。句意：您还是试着按自己想法来决定吧。/我们还是回去吧。 C.错误。急忙、赶紧。/同“取”，和“舍”相对。句意：大王最好赶快派遣可靠的使臣。/取舍各不相同。 D.正确。句意：使者去了一批又一批，但楚军却没有一个到来的。/使节或官员，一路上往来不绝。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“于是建议楚王用楚国士气震慑韩国”错误。原文为“不穀之国虽小，卒已悉起，愿大国之信意于秦也。因愿大国令使者入境视楚之起卒也”，表达的是楚国动员士卒去声援韩国。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“或”，有人；“小人”，小民；“生”，滋生。 (2)“因”，于是；“因赂以名都而南与伐楚”，状语后置句，正常语序为“因以名都赂而南与伐楚”；“南”，名词作状语，向南。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 结合“赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也”可概括出，齐桓公不能正确赏罚，导致百姓存在侥幸心理，容易为非作歹； 结合“管仲死，君遂不用隰朋而与竖习。刁莅事三年，桓公南游堂年。竖刁牵易牙、卫公子开方及大臣为乱”可概括出，齐桓公不坚持听从忠臣劝谏，管仲死后便不用隰朋而用竖刁，桓公南游时竖刁率领大臣趁机作乱； 结合“奚谓内不量力”“韩君大悦，止公仲。公仲曰：‘不可。夫以实害我者，秦也；以名救我者，楚也。听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。’韩君弗听”可概括出，韩国国君不量力而行，听信楚国口头承诺，轻视秦国实际上存在的威胁，制止公仲前往讲和。 参考译文： 材料一： 齐桓公喝酒喝醉了，丢失了帽子，感到羞耻，三天不上朝理事。管仲说：“这不是国君的耻辱吗？您为什么不用搞好政事来洗刷它呢?”齐桓公说：“您的意见多么好啊!”于是打开粮仓将粮食分赐给贫穷的人，审查狱中的囚犯放掉罪轻的人。这样办了三天以后，民众就唱着说：“齐桓公为什么不再丢失帽子啊!”有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。假使齐桓公打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是不合乎义的，就不能够洗刷齐桓公的耻辱；假使这样做就是义，齐桓公不及时行义，要等到丢失帽子以后才去做，那么齐桓公行义不就是因为丢失了帽子的缘故吗?这虽然在小人中洗刷了耻辱，却在君子中滋生了耻辱。况且打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，是赏赐没有功劳的人；审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是没有惩罚有过错的人。赏赐没有功劳的人，民众就存在侥幸心理而希望在君主那里得到意外赏赐；不惩罚有罪的人，民众犯了罪不受惩罚就容易为非作歹。这是国家混乱的根源，怎么可以用来洗刷耻辱呢? 材料二： 什么叫有过错却不听忠臣劝谏?先前齐桓公多次使诸侯聚合，使天下得到匡扶(走向正轨),管仲辅佐他。管仲老了，不能执政，安居在家。桓公去问他说：“您在家病着，假若不幸一病不起，政事移交给谁?”管仲说：“我听说，了解臣下的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。您还是试着按自己想法来决定吧。”桓公说：“那么竖刁怎样?”管仲说：“不行。人之常情没有不爱惜自己的身体。您忌妒而爱好女色，竖刁把自宫来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜君主呢?”桓公说：“那么谁行呢?”管仲说：“隰朋行。他的为人，心地坚贞，行为廉正，少有私欲，多能守信。心地坚贞，就足以作表率；行为廉正，就可以担重任；少有私欲，就能驾驭属下；多能守信，就能亲近邻国。这是霸主的好帮手，您还是用他。”桓公说：“好吧。”过了一年多，管仲死，桓公便不用隰朋而用竖刁。竖刁掌管政事三年，桓公南游堂阜。竖刁率领易牙、卫公子开方以及大臣趁机作乱。桓公在南门寝宫守卫房屋里饥渴而死，死后三个月没人收葬。 什么叫内不量力?过去秦国攻打宜阳时，韩国危急。公仲朋对韩君说；“盟国是不可靠的，还不如通过张仪去和秦国讲和呢!于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了秦对韩的祸患，把祸害转嫁给楚了。”韩君说：“好。”于是命令公仲出使，将西去与秦讲和。楚王听说后，感到害怕，召来陈轸。陈轸说：“秦得到韩的一座名城，驱使它的精锐军队，与韩联合起来向南攻楚，这是秦王庙祭时所祈求的，这必将成为楚国的祸害。大王最好赶快派遣可靠的使臣，多带些车辆，载上厚礼，来献给韩国，说：‘敝国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦申明不屈的意图，为此希望贵国派使者前来观察楚国动员起来的士卒。’”韩派人到楚，楚王便征发车骑排列在大路上，对韩国使者说：“请报告韩君，说我国军队现在就要进入韩境了。”使者回去报告韩君，韩君非常高兴，中止了公仲去秦讲和。公仲说：“不行。在实际上危害我们的，是秦国；在名义上援救我们的，是楚国。听从楚国的空头承诺而忽视强秦的实际危害，那是危害国家的祸根。”韩君不听。公仲生气回家了，十天不上朝。宜阳更加危急，韩君派使者到楚催兵求援，使者去了一批又一批，但楚军却没有一个到来的。宜阳果然被攻克，被各诸侯耻笑。 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题｡ 龙潭夜坐 明 王守仁 何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声｡ 幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣｡ 草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻｡ 临流欲写猗兰①意，江北江南无限情｡ 【注】①“猗兰”，指《猗兰操》，琴曲名，相传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，乃援琴鼓之，托辞香兰，感伤贤者不逢时｡ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两联综合运用视觉、听觉、嗅觉描写山夜之景，营造静谧空灵的意境｡ B. “不辞”“偏与”在诗中具有多义性，既像是诗人主动，又似是自然有心｡ C. 尾联化用《猗兰操》典故，与陶渊明“世与我而相违”同抒孤愤归隐之志｡ D. 尾联以“临流”呼应开篇，借“江北江南”拓展空间，收束全篇而余韵悠长｡ 16. 这首诗展现出诗人哪些人格特征？请结合诗句简要分析｡ 【答案】15. C 16. ①热爱自然、超然物外的闲适心境。一二联诗人沉醉于自然山水，享受独处的闲适与超脱。②甘于清苦、坚守本心的高洁品格。颈联“不辞”“偏与”体现出他不慕荣华、安贫乐道，坚守高洁本心的人格。③心怀天下、壮志未泯的济世情怀。尾联化用典故，心系大江南北，展现出心怀天下的济世情怀。 【解析】 【导语】《龙潭夜坐》以清幽夜景为背景，通过花香、溪声、月影、鸟鸣等意象，勾勒出空灵静谧的意境。诗人独行山野，与自然相融，展现超然物外的隐逸情怀。尾联用典，含蓄表达怀才不遇的感慨，却又以“无限情”拓展胸襟，体现其既孤高又旷达的复杂心境。全诗语言简淡，意境深远，物我交融，展现了王守仁作为心学家的哲思与诗人细腻敏感的双重特质。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“同抒孤愤归隐之志”说法错误。诗人化用《猗兰操》典故，是借孔子感伤贤者不逢时的心境，抒发自己怀才不遇却心系天下的情怀；而陶渊明“世与我而相违”表达的是厌弃官场、主动归隐的志向，二者情感主旨并不相同。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①首联从嗅觉写入夜的花香，从听觉写隔溪的水声，勾勒出清幽静谧的山林夜景；颔联写诗人月夜独自出行，唯有山鸟偶尔鸣叫相伴。这些内容体现出诗人沉醉于自然山水的闲适与超脱，体现其热爱自然、超然物外的闲适心境。 ②颈联“不辞”二字写出诗人毫不介意草露打湿草鞋，“偏与”则将松风拟人化，仿佛清风特意为身着葛衣的诗人送来凉意。诗人甘愿身披葛衣、脚踩芒鞋，在山林间夜游，体现出他不慕荣华、安贫乐道，坚守高洁本心的人格。 ③尾联化用孔子《猗兰操》的典故，借“猗兰意”抒发贤者不逢时的感慨；“江北江南无限情”表明诗人的忧愁与牵挂不止于自身，而是心系大江南北的苍生社稷，展现出心怀天下、壮志未泯的济世情怀。 四、名篇名句默写（10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人常以“梦”写人生：《梦游天姥吟留别》中，李白因越人所说的“_______”梦游天姥，开启仙境之旅；《琵琶行并序》中，琵琶女因“_______”，从梦中哭醒，脸上满是泪痕。 （2）《赤壁赋》中“_______，_______”两句生动地表现了作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。 （3）下图为明代马轼、李在和夏芷三位画家创作的《归去来兮图》局部，看到画作内容，我们自然就会想到陶渊明《归去来兮辞》中“_______，_______”两句话。 【答案】 ①. 云霞明灭或可睹 ②. 夜深忽梦少年事 ③. 纵一苇之所如 ④. 凌万顷之茫然 ⑤. 问征夫以前路 ⑥. 恨晨光之熹微（农人告余以春及，将有事于西畴） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：霞、苇、凌、顷、熹、畴。 五、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①大自然的景物是人所共见的，②若诗人只是外界的景物写下来，③不见得是好诗。④诗人如果同时将心中情意也传达出来，⑤诗中有了一种兴发感动，⑥这样的诗才是好诗。心动与否，内心有无一种真正感发的活动，是作为诗人最重要的条件。我们还要注意，评价诗歌的好坏不能以外表是否美丽为标准。（ ）用眼睛去看，没有用心去感受，（ ）描写有技巧，句子也非常漂亮，也不是好诗。因为它不能只有文字和技巧，还应该有丰富的生命感受。判断诗歌的好坏，也不是一般人所说的，只要有形象就是好诗。同样写自然景物，杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，就和晚唐诗人的“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”有明显不同。二者都是写自己看到的大自然的美丽事物，但杜甫那两句是好诗，晚唐诗人那两句则 A 。因为晚唐诗人那两句写的只是眼睛看到的形象，没有内心感发的活动，杜甫的两句则有之。 好诗和坏诗的区别，除了要看有无感发的生命，还要看诗人有没有把这感发的生命传达出来，让读者能够 B 。诗人内心有了感发的活动，这是一个生命的孕育与开始。把它写出来，使之成形，能使读者感动，（ ）千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。一首诗歌是一个完整的生命，要看整体的传达。凡是好的诗歌都不应该把它任意割裂，使之破碎。诗人写诗，（ ）要去找最美的字，而是要去找合适的字。一首诗就是一个完整的生命，每一个字，每一个句子都要在这完整的生命中有某种作用才对。选择几个漂亮的字成不了好诗，要看选择的字对于传达的感动是否适当。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 只是 尽管 甚至 不是 B. 只有 不管 甚至 不单 C. 只是 不管 以致 不是 D. 只有 尽管 以致 不单 21. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出两个问句，作为本文的写作提纲。每句不超过12个字。 22. 根据文中观点，下面的诗句，哪一句更具感发的力量？请简要分析。 （1）自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 （2）日日春光斗日光，山城斜路杏花香。 【答案】18. ②若诗人只是将外界的景物写下来(若诗人只是写下外界的景物) ④如果诗人同时将心中情意也传达出来 19. A.相形见绌（略逊一筹）    B.感同身受 20. A 21. ①好诗和坏诗有什么区别?    ②如何传达生命的感发呢？（如何让读者感动呢？） 22. 示例一：“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”一句更具感发的力量。这句不仅写出所见的自然景色，“自来自去”和“相亲相近”还写出诗人面对美景时内心的独特感受。 示例二：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”一句更具感发的力量。这句描绘春光、春花之美，“斗日光”与“杏花香”写出诗人面对美景时内心的沉醉。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力。 ②句，“若诗人只是外界的景物写下来”成分残缺，缺少动词“将”或“把”来引出动作对象，导致“外界的景物”这个宾语无法与“写下来”有效衔接。修改为“若诗人只是将外界的景物写下来”或“若诗人只是写下外界的景物”。 ④句，“诗人如果同时将心中情意也传达出来”关联词语位置不当，分句主语不一致，关联词语要放在主语前面。修改为“如果诗人同时将心中情意也传达出来”。 【19题详解】 本题考查学生正确运用常见成语的能力。 A处：前文将杜甫诗句与晚唐诗人诗句进行对比，指出后者“只是眼睛看到的形象，没有内心感发的活动”，意在说明后者相比之下有所欠缺，可填“相形见绌”或“略逊一筹”。相形见绌：在比较、对照之下，就能看出一方的短处和不足。略逊一筹：指相对来说稍微差一些。 B处：前文强调诗人需将“感发的生命传达出来”，其目的是让读者能够切身感受到诗人的情感体验，此处需表达读者与诗人情感共鸣、心意相通的状态，可填“感同身受”。感同身受：心中感激，如同亲身受到恩惠一样。也指如同亲身感受到一样。 【20题详解】 本题考查学生准确使用关联词的能力。 第一空，只是：仅仅是。只有：表示必需条件，常与“才”“方”等连词搭配使用。前后分句为条件关系，“用眼睛去看，没有用心去感受”是“不是好诗”的充分条件，“只是”能准确表达这种单一条件导向结果的逻辑。 第二空，尽管：表示让步。不管：表示条件。“描写有技巧，句子也非常漂亮”是一种让步性的情况，“不管”能统领这两种并列的积极因素，与后文的转折“也不是好诗”形成强烈对比。 第三空，甚至：表示递进关系。以致：表示结果。“能使读者感动”与“千百年后的读者都受到感动”是递进关系，“甚至”能突出这种时间跨度上的深化与强化。 第四空，不是：表否定，与后文“而是”构成关联词语。不单：不止，表示递进关系。后文“而是要去找合适的字”明确表示对立选择，“不是”与“而是”构成完整的选择关系复句。 故选 A。 【21题详解】 本题考查学生拟写写作提纲的能力。 本文围绕“好诗的标准”这一核心议题，其论证逻辑清晰呈现为两个层次： 首先，在文章前半部分，通过正反对比（如杜甫与晚唐诗人的例子），集中探讨了“好诗和坏诗的区别”这一根本问题，确立了“内心感发”作为核心评判标准。 继而，文章后半部分深入论述“把这感发的生命传达出来”，重点分析了诗人如何将内心的感动有效地传递给读者，并完成生命的延续。 然后将陈述语气转变为疑问语气，即可以此作为提纲。 【22题详解】 本题考查学生概括要点，赏析语句表达效果的能力。 根据文章，判断诗句是否具有“感发的力量”，关键在于分析其是否超越了单纯的景物摹写，而蕴含了诗人独特的情感体验与生命感发。 若选择分析诗句（1），其感发力量体现在：“自去自来”与“相亲相近”不仅是形容燕与鸥的动作状态，更渗透了诗人对自由、闲适、和谐人际关系的向往与体悟，景物成为诗人内心情感的投射与载体。 若选择分析诗句（2），其感发力量则体现在：“斗”字以拟人化手法赋予春光与日光争奇斗艳的生命活力，再结合“杏花香”的嗅觉描写，共同传达出诗人对盎然春意的敏锐捕捉与由衷沉醉，展现了诗人面对自然美景时内心的欣喜与感动。 六、作文题（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作｡ 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年前夕，复兴出版社准备再版《止戈生花--丰子恺抗战漫画作品集》。下面是作品集备选的两幅封面图，请以小苗同学的身份写一封信，向出版社推荐你心仪的那幅封面图｡ 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字｡ 【答案】例文： 止戈生花，万世太平 尊敬的出版社编辑： 您好！ 值此中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，听闻贵社将再版《止戈生花--丰子恺抗战漫画作品集》，我由衷感到欣喜。作为一名中学生，我认真品读了两幅备选封面图，心中更偏爱《炮弹作花瓶，万世乐太平》，特此写信推荐它成为作品集封面，让更多人读懂抗战的初心，感悟和平的珍贵。 漫画以极具张力的象征手法，完美契合了作品集“止戈生花”的核心主题。炮弹，是战争最鲜明的符号，它曾裹挟着硝烟与伤痛，击碎了无数家庭的安宁，是那段峥嵘岁月里苦难与抗争的见证；而花瓶与莲花，是和平最温柔的化身，花瓶承载着生活的诗意，莲花象征着洁净与安宁，寥寥数笔勾勒出人们对太平岁月的无限期盼。将炮弹化作花瓶，让冰冷的战争符号孕育出温暖的和平之花，不仅是丰子恺先生对反战理念的生动表达，更深刻诠释了抗战的终极意义：我们浴血奋战，从来不是为了战争本身，而是为了终结战乱，让“万世乐太平”的美好愿景照进现实。 相较于《胜利之夜》的温情具象，《炮弹作花瓶，万世乐太平》更具思想深度与时代共鸣。80年前，无数中华儿女抛头颅、洒热血，皆为守护身后的山河无恙、人间安宁。这幅漫画将战争的残酷与和平的美好形成强烈对比，让读者在凝视画面的瞬间，回望烽火岁月，理解胜利的来之不易。而“万世乐太平”的题字，直白又恳切，既是先辈们的夙愿，也是当代人对和平的永恒追求，更能唤起人们对历史的铭记，对和平的珍视。 同时，这幅作品也延续了丰子恺先生漫画“以小见大、温润有力”的独特风格。以炮弹与花瓶的巧妙转化，将“止戈为武”的智慧与“生花向暖”的美好融为一体，让反战与和平的理念变得亲切可感。作为作品集的封面，它既能彰显作品的抗战底色，又能传递出温暖的人文情怀，让读者在翻开书页前，便已感受到“止戈生花”的力量。 80载岁月流转，硝烟早已散尽，但那段历史从未远去。《炮弹作花瓶，万世乐太平》这幅漫画，不仅是对过往的铭记，更是对未来的期许。以它为封面，能让丰子恺先生的抗战漫画在新时代焕发出新的光芒，让每一位翻开作品集的读者，都能在符号的碰撞中感悟抗战精神，在笔墨的温度中守护和平初心。 以上是我的推荐理由，望贵社能予以考虑。相信这幅作品定能成为作品集的点睛之笔，让更多人在铭记历史中汲取力量，在珍视和平中砥砺前行！ 此致 敬礼！ 推荐人：小苗 ×××× 年 ×× 月 ×× 日 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画+任务驱动型材料作文题。 材料围绕抗战胜利 80 周年再版丰子恺抗战漫画作品集的封面选择展开，核心内涵聚焦于 “抗战的意义” 与 “和平的珍贵”，与作品集 “止戈生花” 的标题形成深度呼应。 首先，两幅漫画虽画面不同，但均以 “战争与和平” 为核心，契合纪念抗战胜利的主题背景。抗战的本质并非单纯的对抗，而是为了终结战乱、守护普通人的安宁生活 ，这一点在《胜利之夜》中体现得尤为直观，画面里的一家四口、灯光、小猫，都是最朴素的日常元素，和平的珍贵就藏在这样的家庭温情里。 《炮弹作花瓶，万世乐太平》更具象征性，炮弹是战争的符号，代表着破坏、伤痛与死亡；而花瓶和莲花是和平的象征，花瓶承载着生活的诗意，莲花象征着洁净与安宁。“万世乐太平” 更直接点出核心：铭记战争的残酷，更要珍惜当下的和平，守护这份来之不易的安稳。 整体而言，丰子恺用普通人能看懂的日常画面和具象符号，让 “反战”“盼和平” 的理念变得亲切可感，无论推荐哪一幅，都要紧扣 “抗战胜利的价值在于守护和平” 这一核心内涵，贴合纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的时代背景，传递对历史的铭记与对和平的珍视。 写作时，开头从材料切入，表明自己推荐的封面画作；中间部分结合推荐画作的内容展开，若推荐《胜利之夜》，就分析一家四口的温情、灯光与小猫等元素如何体现抗战胜利对普通人安稳生活的守护；若推荐《炮弹作花瓶，万世乐太平》，就解读炮弹与花瓶、莲花的象征意义，阐释其对“止戈生花”和长久和平的诠释。结尾总结推荐理由，呼应开头的纪念背景，强调该画作能让读者直观感受抗战的价值与和平的可贵，契合再版的纪念意义。 立意： 1.推荐《胜利之夜》：灯火温情里藏着和平真谛。 2.推荐《胜利之夜》：百姓和乐见证抗战价值。 3. 推荐《炮弹作花瓶，万世乐太平》：止戈生花诠释抗战终极期盼。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $