期末重点知识冲刺练（全国专用）考点06：整本书阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

考点06 整本书阅读 一、积累与运用（核心占分：30-35 分） 这一板块侧重考查教材基础，是学生得分的关键，核心知识点如下： 字音字形 重点：教材课后 “读读写写” 中的易读错字（如 “酝酿 yùn niàng”“窠巢 kē cháo”“憔悴 qiáo cuì”）、形近字（如 “躁 / 燥 / 澡”“嘹 / 缭 / 潦”）、多音字（如 “涨”“散”“藏”）。 考查形式：字音辨析、字形书写、错别字修改，部分地区会结合语境考查字词选择。 词语运用 重点：教材中的重点词语、成语（如 “花枝招展”“恍然大悟”“油然而生”“不求甚解”）的含义与语境运用；关联词的正确搭配（如 “不但…… 而且……”“虽然…… 但是……”）。 考查形式：选词填空、成语使用正误辨析、根据语境写词语。 病句辨析与修改 重点：七年级常见病句类型 —— 成分残缺、搭配不当、语序混乱、语义重复、前后矛盾。 考查形式：辨析病句正误、选择修改正确的一项、直接修改病句（多为单句修改）。 古诗文默写 重点：必背篇目（课内古诗 + 文言文）的机械性默写与情境化理解性默写。 古诗：《观沧海》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《次北固山下》《天净沙・秋思》《峨眉山月歌》《江南逢李龟年》《行军九日思长安故园》《夜上受降城闻笛》。 文言文：《论语》十二章、《诫子书》。 考查重点：易错字（如 “竦峙”“雁”“罔”“殆”“淫慢”“险躁”）、诗句的情感与主旨理解（情境默写中需根据提示选择对应诗句）。 名著阅读 重点：《朝花夕拾》（核心）、《西游记》（上册重点考查前 30 回左右）。 《朝花夕拾》：重点篇目《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《五猖会》；考查人物形象（阿长、藤野先生、寿镜吾先生）、作者情感（对童年的怀念、对师友的感激、对封建礼教的批判）、文体特点（回忆性散文集）。 《西游记》：重点情节（大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿）、人物形象（孙悟空的反抗精神与神通广大、唐僧的善良与固执）、主题（不畏艰险、追求理想）。 考查形式：结合文段分析人物、概括情节、阐述阅读感悟。 综合性学习 重点：教材中的综合性学习主题 ——《有朋自远方来》《少年正是读书时》《文学部落》。 考查核心：口语交际（如邀请嘉宾、拟写开场白）、活动设计（如读书分享会流程、文学社团活动方案）、信息整合（如整理读书名言、分析阅读现状调查数据）。 二、阅读理解（核心占分：55-60 分） 这一板块分为文言文阅读和现代文阅读，侧重考查学生的文本理解与赏析能力，核心知识点如下： 文言文阅读 重点篇目：《论语》十二章、《诫子书》、《狼》（蒲松龄）。 核心知识点： 实词：通假字（如 “说” 通 “悦”，“有” 通 “又”）、古今异义（如 “去”“汤”“文理”）、一词多义（如 “之”“其”“以”）。 虚词：重点掌握 “之”“其”“以”“而”“于” 的常见用法。 句子翻译：直译为主，意译为辅，重点句子（如《论语》中的 “学而不思则罔，思而不学则殆”；《诫子书》中的 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）。 内容理解：概括文章主旨、分析作者情感、理解文中的道理（如《论语》的学习方法与修身之道、《诫子书》的教子之道）。 考查形式：课内单篇阅读或课内 + 课外浅易文言文对比阅读（课外文言语段主题与课内相关，如谈学习、谈修身）。 现代文阅读 记叙文 / 散文阅读（核心重点，占现代文阅读分值的 60% 以上） 重点主题：亲情、友情、成长感悟、自然之美（如教材中的《春》《济南的冬天》《秋天的怀念》《散步》）。 核心知识点： 内容概括：概括文章主要情节、段意（方法：要素串联法、段意合并法）。 人物形象分析：分析人物的性格特点（方法：通过语言、动作、神态、心理描写及侧面描写分析）。 环境描写的作用：渲染气氛、烘托人物心情、推动情节发展、点明文章主旨（如《春》中的景物描写、《秋天的怀念》中的环境描写）。 句子赏析：从修辞手法（比喻、拟人、排比、反复）、表达方式（描写、抒情）、关键词语（动词、形容词）角度赏析，答题格式：手法 + 内容 + 情感 / 作用。 主旨理解：把握文章的中心思想，理解作者的情感与感悟（如《散步》中的亲情与责任、《秋天的怀念》中的母爱与生命感悟）。 非连续性文本阅读（次要考查，部分地区涉及） 考查形式：图表（柱状图、饼状图、表格）+ 文字材料。 核心知识点：信息筛选（提取图表中的关键数据）、信息整合（结合文字与图表内容概括结论）、提出建议（根据材料反映的问题提出可行性建议）。 三、写作表达（核心占分：50 分） 七年级上册期末考试作文以记叙文为主，核心考查知识点如下： 文体要求：写人、记事的记叙文，要求要素完整（时间、地点、人物、起因、经过、结果）。 主题方向： 成长感悟类：如《那一刻，我长大了》《这是我的选择》《那次经历，让我难忘》。 亲情友情类：如《藏在细节里的爱》《我的好朋友》《有你真好》。 校园生活类：如《难忘的一堂课》《校园里的风景线》《班级趣事》。 核心知识点： 立意：明确、积极向上，中心突出。 结构：开头点题、结尾升华，中间层次清晰（可采用总分总、顺叙、插叙等结构）。 细节描写：运用语言、动作、神态、心理、环境描写，使文章生动具体（得分关键，是区分作文档次的核心）。 语言：流畅、准确，可适当运用修辞手法（比喻、拟人、排比）增强表达效果。 本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 1．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 2．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师父又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜……（猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师父都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 3．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 4．阅读下面选段，回答问题。 行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。” (1)猪八戒和孙悟空在什么地方对话？为何有这场对话？ (2)《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。 5．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精    B．牛魔王    C．孙悟空 6．成长途中，既会遇到助你明晰方向的“引路人”，也会碰到扰你前行脚步的“阻碍者”。结合《朝花夕拾》《西游记》的相关内容，从下列人物中任选一个，分析其是“引路人”还是“阻碍者”，并简述理由。 《朝花夕拾》：长妈妈、寿镜吾先生 《西游记》：孙悟空、白骨精 7．希望中学举办“少年正是读书时”主题活动，请你积极参加并完成以下任务。 (1)【填一填】请你将A、B两个词语分别填写在对联对应的空缺处（填写字母），使其完整合理表达对读书方式的看法。 A．百态人生   B．大千世界 上联：走进去自可阅尽① 下联：出得来方能悟透② (2)【看一看】下列关于两部名著的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅在《朝花夕拾》中提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈为他买的《山海经》，一本是父亲要他背的《鉴略》，一本是在矿路学堂中阅读的《天演论》。 B．《朝花夕拾》以简洁洗练的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》写了许多降妖除魔的故事。孙悟空在保护唐僧去西天取经路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 D．《西游记》中，孙悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，最终借天兵神力，降服他们，扑灭大火。 (3)【猜一猜】请根据提供的关键词，填写出对应人物。 名著 关键词 人物 《西游记》 任劳任怨，误打琉璃盏 ① 憨厚机智，智激美猴王 ② 《朝花夕拾》 治学严谨，衣着随便 ③ 在以上三位人物中推荐一个评为“最美人物”。你将推荐谁呢？请结合相关情节及人物性格特征说明推荐理由。④ 班级开展“读《西游记》，看悟空成长”主题研讨活动，完成下面小题。 【甲】 大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗来粗细，就打出门去。九曜星闭门不纳，大圣在门外闹嚷嚷，直打得天门振动。太白金星急奏玉帝道：“那妖猴神通广大，臣等恐不能取胜，望陛下遣天兵，布天罗地网，方可擒也。”玉帝准奏。谁知那大圣一条金箍棒，打退九曜星，战败四大天王，直杀到通明殿里，灵霄殿外。他举棒要打，早有佑圣真君，领三十六员雷将，把大圣围在垓心。大圣全然不惧，变作三头六臂，六只手使六条棒，好便似纺车儿一般，在那垓心飞舞，众雷将莫能相近。 节选自《西游记》第二回 【乙】 那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁道：“师父，他杀的是好人，你看那女子坟前，明明有一堆白骨，他却说是妖精，定是他眼花了！”唐僧闻言，信以为真，喝道：“悟空！你这泼猴，屡教不改，今又无故伤人，我再不要你做徒弟了！”悟空含着泪道：“师父，这妖精善能变化，若不除他，他定害你性命！我若走了，谁来护你西行？”唐僧不听，遂写下贬书，逐悟空离去。悟空无奈，只得拜别师父……纵云而去。 节选自《西游记》第二十七回 8．名著阅读要注重整本书的阅读。结合整本书内容回答：【甲】文中孙悟空为何大闹天宫？【乙】文中，悟空纵云而去，去了哪里？因何又回到取经队伍之中？ 9．对比【甲】段“变三头六臂对抗天兵”与【乙】段“含泪拜别师父”的情节，说说孙悟空的形象发生了怎样的变化？ 10．阅读下面节选的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 (1)这段文字描写的是孙悟空在哪里的生活？请用一个四字词语概括他此时的生活状态。 (2)孙悟空的“名”与“号”颇有来历。请结合前二十回内容，完成下面的表格。 称谓 由来 授此称谓者 孙悟空 ① 菩提祖师 弼马温 天庭招安，授予的官职 ② 齐天大圣 孙悟空认为官职太小，气愤之下返回花果山后自封的 自己 (3)有同学认为，前七回大闹天宫的孙悟空是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”；而从第十四回“心猿归正”开始，他保护唐僧西天取经，成了一个“守护者”。你如何看待孙悟空的这一转变？请结合前二十回内容，简要谈谈你的理解。 11．阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。 12．求学是成长的重要主题。在《朝花夕拾》和《西游记》中，鲁迅和孙悟空都曾拜师求学，各有收获。他们的求学经历分别带给你怎样的启示？请结合具体内容说一说。 13．好老师对学生影响深远。《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生；《西游记》中，孙悟空也有两位师父——菩提祖师和唐僧。你认为在“我心目中的好老师”评选活动中，哪位老师入选最为合适？请结合名著具体内容说明理由。 14．名著阅读。 《西游记》中，孙悟空有多个名号，请写出其中三个，并分别简述得名缘由。 15．读完《朝花夕拾》后，有同学梳理了鲁迅的求学经历，请你将空白处补充完整。 16．在读书交流会上，关注作品中底层老百姓的生活，透过底层小人物的生活处境进一步去思考人生、思考国家命运。现在请你完成下面任务。 (1)如果从《骆驼祥子》推荐一个“小人物”代表，你推荐哪一个？说出推荐理由。 “小人物”代表： 推荐理由： (2)读书交流会中，有个“角色”与“故事”配对环节，请你给下面角色配对，把与角色相应的故事填到对应的括号里。 ①孙侦探( )           ②大兵( ) A．把祥子连车带人捉去            B．把祥子辛苦攒的买车钱搜去 17．小文想从名著中梳理“生命中那些重要的引路人”，请根据表格填空。 名著 引路人姓名 对主人公的积极影响 《骆驼祥子》 ① 待人宽和，让祥子感受到相对公平的雇佣关系，体会到凭借努力工作能获得尊重与信任 《钢铁是怎样炼成的》 ② 向保尔传播革命思想，教保尔拳击，引导保尔走上革命道路，让保尔坚定革命信念 18．《西游记》中孙悟空频频落泪。请结合原著，精读下面语段，仿照【材料二】示例写出【材料一】孙悟空落泪的原因，并根据两则材料探究分析。 【材料一】 话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你，佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 【材料二】 正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 【材料一】孙悟空“哭”的原因：大战青牛精时，（1） 【材料二】孙悟空“哭”的原因：在狮驼城中，孙悟空问八戒师父去向，他误听师父被妖精吃掉流下了伤心的眼泪。 “孙悟空的流泪”，让我看到的不是懦弱，而是他的（2） 。 19．下图是文文为《阿长与〈山海经〉》准备的插图，请选择你喜欢的一幅并说明理由。 我喜欢： 理由是： 20．阅读下面的文字，完成题目。 “神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。 示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 21．整本书阅读交流。 学校举办“云端阅读分享会”，邀请七年级同学分享名著阅读感悟。请从以下备选人物和备选词语中各选一个，结合该人物在原著中的重要情节，围绕所选词语写一段不少于80字的感悟文字，展现你的阅读收获。 备选人物：阿长（《朝花夕拾》）    祥子（《骆驼祥子》）    保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 备选词语：震撼   敬佩   惋惜   喜欢 22．“我命由我不由天”，表现的是一种不向命运低头的态度。面对命运，人们往往会有不同的态度和选择。下列人物形象是怎样看待自身“命运”的？请任选其一，根据他的主要经历和身份特点，仿照示例，简要作答。 ①祥子（《骆驼祥子》）    ②保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 示例：孙悟空（《西游记》）：命运在我自己手里攥着！我本是东胜神洲一石猴，因带领群猴进入水帘洞而被尊为“美猴王”，后拜师学艺，大闹天宫，得了“齐天大圣”的名号。为了报恩而尽心保护唐僧西天取经，不信天，不信命，敢斗，斗则必胜，最终被封为“斗战胜佛”。 23．有读者阅读《骆驼祥子》后提出观点：祥子的悲剧完全由社会环境导致，其个人毫无责任。你是否认同这一观点？请结合小说具体情节，阐述你的看法。 24．《朝花夕拾》中的人物常常会给我们留下深刻的印象。请你根据括号内的关键词，并结合相关情节分析以下人物形象的特征，并简要概括他们的共同之处。 藤野先生（“引路人”）    范爱农（“悲剧命运”） 25．探究回忆性散文《朝花夕拾》，请你以小组成员的身份，结合作品内容，把你最喜欢的篇目推荐给大家。 26．下面是小冀阅读《钢铁是怎样炼成的》时做的笔记，请你帮他把笔记补充完整。 摘要 笔记 他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“这算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪，这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法……你试过去战胜这种生活吗？把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。就是到了生活无法忍受的时候，也要善于生活，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。”他站起来，朝大道走去。 提要：① 心得：② 从这一天起，他把整个身心扑在这部书的创作上。他缓慢地，一行又一行、一页又一页地写着，他忘却一切，全部身心都沉浸在书中的人物形象当中，也初次尝到了创作的艰辛。 提要：保尔在双目失明的情况下，以笔为武器继续战斗。 心得：不论什么情况，人总要坚定自己的理想和信念，永不言败。 提示：“提要”是基本内容或要点的准确概括，“心得”是阅读时产生的体验、感想。 27．灵山雷音学院要评选“最美西游人”，请你根据《西游记》内容，帮孙悟空填写。 “最美西游人”申请表 姓名 孙悟空 曾用名 美猴王、齐天大圣、弼马温、行者 最终封号 家庭住址 花果山 就读学校 灵台方寸山、斜月三星洞 兵器 如意金箍棒 兵器特长来历 东海龙宫 特长 七十二般变化 在太上老君丹炉中炼成 三根救命毫毛 观音所赠 自我评价 优点 （性格特点+举例） 不足 我个性张扬，有时喜欢炫耀，如我们师徒一行到观音寺时，因为我向金池长老炫耀袈裟，最终导致袈裟被黑风怪所窃。 28．在阅读名著时，同学们还进行了“人物成长”专题探究。请仿照下面关于《朝花夕拾》的专题探究示例，结合名著内容和你的阅读体验，写出你对《西游记》中孙悟空成长的感悟。 示例：一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童，他追云雀，拔何首乌，在三味书屋里用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。后来我才知道，面对国家的贫弱、民众的麻木，鲁迅学会了取舍。鲁迅的成长让我明白了：成长就是告别天真，承担社会责任。 29．反差是塑造人物形象的有效手段，在前后反差中，人物会变得鲜活，形象会变得丰满。请从下列人物中任选一个，参照示例，结合作品内容，分析其反差手法的运用。 示例：唐僧遇到妖怪时常常战战兢兢，如狮驼岭受阻时数次落泪，体现了他的软弱。但他的取经之心从未动摇，如途经女儿国时不为美色所惑，不受蝎子精胁迫，体现了他的坚定。 ①孙悟空（《西游记》）    ②阿长（《朝花夕拾》） 30．阅读下列材料，并完成各题。 甲 大概是太过于念念不忘了，连A也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和A说过的，我知道A并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对A说了。 过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是A告假回家以后的四五天，A穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 （选自《朝花夕拾》） 乙 B认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。C一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个B头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！”C道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”B道：“他是妖精。”C道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！” （选自《西游记》） (1)上面两则选段写到了七年级上册名著阅读中的三个人物，请在横线上填写出人名，甲文段中的“A”是 ，乙文段中的，“B”是 ，“C”是 。 (2)名著阅读学习小组在阅读《西游记》后，有位同学对书中主要人物这样评价：“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，同学们展开了热烈的讨论。假设你也参加了讨论，请你在“悟空”“悟能”“唐僧”中任选一人，结合原著内容，以“我同意……”或“我不同意……”开头，谈谈你的看法。 31．学校要求小语、小文围绕《西游记》《朝花夕拾》两部名著完成两个任务，请你帮助他们。 【任务一】 (1)小语和小文梳理讨论两部名著资料时遇到了困难，请你帮他们补充对话中空缺的名著内容。 小语：小文，我发现成长的路上，总是伴随着各种各样的离开。你看，孙悟空在取经路上就曾经三次离开取经队伍：第一次因杀山贼被唐僧责怪，他赌气离开；第二次是因为① ，被唐僧赶走，回了花果山；第三次又因打杀了贼盗，唐僧大怒，将他赶离，后② 趁机变为假悟空，最终被如来佛祖识破，唐僧师徒重归于好。 小文：嗯，你梳理的很对。其实我发现《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从③《 》④《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 【任务二】 (2)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① （人名）：哥儿，你可还记得② （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 32．班级开展“我和名著人物交朋友”活动，你们小组分到了《朝花夕拾》和《西游记》两部作品。你最想和以下哪位人物做朋友？请写出你的理由。 范爱农       藤野先生       孙悟空        猪八戒         唐僧 33．经典名著中男性也各有不同的特点，明代思想家李贽说：“夫童心者，真心也。”童心，指人的原初状态，也指回到心灵的天真未凿的状态。《西游记》中的孙悟空也一直保持着童心。请结合《西游记》中的相关情节，对孙悟空的童心进行具体分析。 请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 34．任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 35．任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 36．任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 37．学校开启了名著阅读打卡活动，请根据要求完成以下题目。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭螈虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近待女童，即将香茶一壶，沙沙的满一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。” (1)选段中有错别字的词语是“ ”，正确写法是“ ” (2)下面词语与语段中“欢喜”一词词性相同的一项是（   ） A．勤劳 B．拥护 C．精神 D．私塾 (3)上面文段出自以下 章节（填字母），以下三个章节在原著中出现的先后顺序是    （填字母） A．孙行者三调芭蕉扇            B．孙悟空大战红孩儿            C．孙悟空生擒白鼠精 (4)结合《西游记》原著，分析孙行者变作蟭螈虫儿飞进罗刹肚子里的原因。 38．在“读经典·我喜欢·我分享”活动中，大家围绕感兴趣的经典名著展开激烈讨论。以下是小明和小青同学的对话，请根据所学，补全对话。 小明：我这周终于把《西游记》读完了，真的是回味无穷。 小青：你也喜欢这本书啊，和我口味一样。你最喜欢谁啊？ 小明：我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为他① 。 小青：确实，他这种性格挺招人喜欢的。和他有关的，我印象最深的是在平顶山莲花洞发生的事情。你有印象吗？ 小明：有啊，就是② 的事。孙悟空斗智斗勇，屡经磨难，才降伏二怪。 小青：我们也应该学习他的这种精神，在生活中我们也要③ 。 小明：是啊。小青，你能结合自身得到的启示，再给我们讲述一件相关的故事吗？ 小青：没问题。④ 。 39．名著阅读。 ①正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： ②寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 (1)以上文段节选自《西游记》，作者 。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们 。 (2)《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 40．文学名著总是让人越读越觉得有味道，百读不厌。七年级学生开展了《西游记》名著大讲堂活动，请你参与并完成以下任务。 (1)读完《西游记》，小文发现唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒有很多优点。小文分享了自己最想向他们学习的两个优点，并结合故事情节简要说明了理由。请你参考小文的示例，也做个分享。 示例：我最喜欢唐僧的严守戒律，目标明确。在女儿国，国王用尽各种方法使唐僧留下来，但唐僧不为女色所动；取经路上遇到无数妖魔鬼怪，但他不惧困难，目标坚定，最终取得真经。 (2)阅读《西游记》后，围绕“苦难与成长”的对话主题，小文整理了关于唐僧师徒的相关内容，以下说法错误的一项是（   ） A．唐僧：前世是金蝉子，修行十世才转世为唐僧西天取经，并在最后被封为“旃檀功德佛”。 B．孙悟空：因偷取金箍棒、强销生死簿、大闹天宫，被玉帝以六字真言咒语压在五指山下，经过一路成长，最终被封为“斗战胜佛”。 C．猪八戒：本是天庭的天蓬元帅，因蟠桃会醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，经过一路成长，最终被封为“净坛使者”。 D．沙僧：本是天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏，被贬流沙河，受飞剑穿胸之苦，经过一路磨难，成长，最终被封为“金身罗汉”。 1．D 2．示例：你这呆子，天天喊散伙，看我老孙的，我去救师父了！（符合孙悟空形象和性格特点即可） 3． 鲁迅先生对儿时所受的教育究竟是什么感受？ 小鲁迅在准备去看五猖会时，被父亲勒令背书，感到很痛苦；但他在三味书屋读书时，又表现得很开心。 【解析】1．本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”。 故选D。 2．本题考查补写句子和拓展运用。 结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师父都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师父。 示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师父了！ 3．本题考查考查对名著内容的深度理解与批判性思维能力。 要求仿照示例，对《朝花夕拾》提出一个值得思考的问题并说明提问原因。小雨的问题源于对《西游记》情节中看似矛盾之处的观察（孙悟空战力前后不一致），提问原因则清晰指出了这种矛盾的具体表现；需回顾《朝花夕拾》的内容与特点。它既有温馨回忆，也包含理性批判，人物形象（如长妈妈、藤野先生、范爱农、衍太太）和作者的情感态度是常见的思考切入点；问题应源于对文本细节的观察，能引发对人物、情感或主题的更深层次探讨，类似于示例中由情节表象引发的深层思考。 《朝花夕拾》中，鲁迅对笔下人物的情感常常是复杂甚至看似矛盾的，这为提问提供了空间。例如，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅既写了长妈妈“喜欢切切察察”、睡相不好、“满肚子是麻烦的礼节”等让他“不耐烦”的地方，又用了大量笔墨深情记述她为他买来《山海经》带给他的震撼与感激。这种对同一个人物既“厌”又“念”的复杂情感交织在一起，构成了文本的张力。基于此，可以提出关于鲁迅为何对长妈妈怀有如此复杂情感的问题，其提问原因可以直接指向文中这些看似矛盾的具体描写。 示例： （1）问题：鲁迅对长妈妈的态度为何如此复杂，既有厌烦又有深切的怀念？ （2）原因：文中既详细描写了长妈妈诸多令儿时鲁迅反感的行为，如睡成“大”字、繁琐的规矩，却又用最动人的笔触记述她买《山海经》的事，这种情感的巨大反差值得探究。 4．(1)对话地点是花果山；原因：孙悟空三打白骨精后被唐僧赶走回到花果山，猪八戒奉命前来花果山请孙悟空回去解救被黄袍怪捉住的唐僧和沙僧。 (2)示例：“你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔”“你认不得我，好道认得嘴耶”，通过孙悟空对猪八戒外貌的调侃和猪八戒的自嘲，体现了语言的诙谐幽默。孙悟空明知猪八戒的模样，却故意装作不认识，调侃其“雷堆”（肥胖笨重），而猪八戒用“认得嘴”的自嘲回应，充满趣味，符合两人的性格特点。 【详解】（1）本题考查名著情节。 此段对话出自《西游记》第三十回“邪魔侵正法意马忆心猿”。孙悟空因三打白骨精，唐僧不辨人妖，认为他滥杀无辜，执意赶他走。唐僧被黄袍怪抓走，八戒、沙僧与黄袍怪大战，沙僧被擒，八戒逃走后到花果山请行者。行者因被唐僧赶走心有怨气，故意装作不认识八戒，便有了这番对话。地点在花果山，原因是八戒来请行者回去救唐僧，行者故意刁难，八戒则努力表明身份，想让行者认出自己，进而答应回去救师父。 （2）本题考查对名著语言风格的分析能力。 要找诙谐幽默的例子，得先理解这种风格特点，就是让人觉得有趣、好笑。选段里，行者故意刁难八戒，说他是“夷人”，还让递“脚色手本”，用很正式严肃的口吻，可对象是熟悉的八戒，这就形成反差，特别搞笑。还有八戒那句“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”八戒委屈又带点埋怨的语气，很符合他憨傻的性格，读来也让人忍俊不禁。像这样从人物对话的反差、符合人物性格的有趣话语中找例子，再分析怎么体现出诙谐幽默，就能答好这道题啦。 示例：“你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔”，行者故意说八戒是妖魔，还调侃他嘴脸怪，用夸张诙谐话语逗趣。或“不羞，就拿出这副嘴脸来了”，八戒埋怨行者不认兄弟还刁难，话语充满孩子气，这种打趣式对话，尽显师徒间轻松氛围，体现语言诙谐幽默。 5．C   A   B 【详解】本题考查名著人物形象理解和分析。 （1）C.孙悟空。孙悟空是《西游记》中英勇无畏的典型代表。从大闹天宫到三打白骨精（第二十七回），他始终展现出敢于反抗、不畏强权的斗争精神。在取经路上，他屡次主动迎战妖魔，如火云洞斗红孩儿（第四十回）、狮驼岭战三魔（第七十四回）等情节，都体现其赤胆忠心、勇猛果敢的性格特质，与红色脸谱象征的忠勇刚正完全契合。 （2）A.白骨精。白骨精在原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏”中，先后幻化成村姑、老妇、老翁，用谎言蒙蔽唐僧，离间师徒关系。其善于变化、诡计多端的行为模式，正是阴险狡诈的典型体现。白色脸谱常象征奸诈多疑，与白骨精伪装善类、背后害人的特质高度吻合。 （3）B.牛魔王。牛魔王在火焰山章节（第五十九至六十一回）中，因孙悟空借芭蕉扇引发冲突，展现出极强的暴烈性格。当发现妻子铁扇公主受欺、爱妾玉面公主被伤时，他立即怒不可遏，现出原形与孙悟空殊死搏斗。这种易怒好斗、不计后果的性情，与绿色脸谱代表的勇猛暴躁特征完全对应。 6．示例1：选长妈妈：是“引路人”。情节：长妈妈留意到鲁迅渴望《山海经》，特意辗转寻购并将书赠予他。 示例2：选白骨精：是“阻碍者”。情节：白骨精三次变幻成村姑、老妇、老翁，欺骗唐僧师徒，离间唐僧与孙悟空的关系，企图吃掉唐僧。 【详解】本题考查对名著人物作用的理解与判断。需结合具体情节分析其在主人公成长中是起引导还是阻碍作用。 在《朝花夕拾》的《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈虽迷信、粗俗，常讲“长毛”故事吓唬鲁迅，但她真心关爱孩子。当小鲁迅渴望《山海经》却无人理会时，她竟默默记下书名，用自己微薄的工钱买回一本“三哼经”。这本“画着人面的兽，九头的蛇”的书，点燃了鲁迅对绘图文学的兴趣，成为他童年最珍贵的礼物。这一举动超越了身份与认知局限，以朴素的爱为鲁迅打开了阅读与想象的大门，是精神启蒙的重要一环。寿镜吾先生出现在《从百草园到三味书屋》，作为私塾老师，他严而不酷，“不常用戒尺”，允许学生课间去后园玩耍。他教读“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”，虽内容枯燥，但其方正、质朴、守礼的品行，为少年鲁迅提供了传统士人的正面形象，是文化启蒙的引路人。 在《西游记》中，孙悟空本是取经团队的核心成员，但若从唐僧成长角度看，他多次因火眼金睛识破妖怪而被唐僧误解、驱逐（如三打白骨精），反而促使唐僧反思盲目慈悲的局限，逐步学会明辨是非，因此也可视为“引路人”。而白骨精在第二十七回“尸魔三戏唐三藏”中，三次化身弱女子、老妇、老翁，利用唐僧的慈悲心设局，挑拨师徒关系，导致孙悟空被逐，直接阻碍取经进程。她代表诱惑与欺骗，是修行路上典型的“阻碍者”。 示例一：我选长妈妈。她在《阿长与〈山海经〉》中为年幼的鲁迅买来梦寐以求的《山海经》，这份出乎意料的关爱点燃了他对书籍和知识的热情，是童年重要的引路人。 示例二：我选寿镜吾先生。他在《从百草园到三味书屋》中虽教的是枯燥的古文，但为人方正、严而不厉，不轻易体罚学生，还默许孩子们课间去后园玩耍，既传授了知识，又保留了童趣，是鲁迅启蒙路上温和而坚定的引路人。 示例三：我选孙悟空。在《西游记》取经途中，他火眼金睛识破妖魔，多次保护唐僧脱险；即使被误解驱逐，仍心系师父安危。他的忠诚与智慧不断帮助唐僧认清善恶，是取经路上不可或缺的引路人。 示例四：我选白骨精。她在《西游记》第二十七回三次变化骗唐僧，利用他的慈悲心挑拨师徒关系，导致孙悟空被赶走，严重阻碍了取经队伍的团结与前行，是典型的“阻碍者”。 7．(1) B A (2)C (3) 沙僧（沙和尚） 猪八戒（猪悟能） 藤野先生 示例：①沙僧。忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。无论遇到多大的困难和挑战，都始终不离不弃，他的忠诚稳重为整个团队提供了坚实的后盾。 ②猪八戒。猪八戒对师傅唐僧极为忠诚，始终跟随唐僧西天取经，为取经立下汗马功劳。在与妖魔的斗争中，猪八戒总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。 ③藤野先生。他在鲁迅求学过程中给予很多无私的帮助。他治学严谨，无论是解剖图的血管位置，还是文法上的小错误都会帮助鲁迅指正。并且，藤野先生对鲁迅没有民族偏见，平等对待他。 【详解】（1）本题考查对联。对联要求：上下句字数相同，词性相对，内容相关，上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 百态人生：意指人生的各种形态，包含积极的也包括消极的，包括令人欢欣的，也包括令人忧愁的。 大千世界：指广大无边的人世。 上联是说通过读书可以了解整个世界，所以填“大千世界”比较合适。下联是说通过读书可以理解人生的各种情况，所以填“百态人生”更合理。且对联尾字要求上仄下平，“界”为仄声，B为上联，“生”为平声，A为下联。故①处填B；②处填A。 （2）本题考查名著识记。 C.“从来没有离开取经队伍”错误，孙悟空有三次离开取经队伍：第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫，后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒；第二次是三打白骨精，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走；第三次是“真假美猴王”那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，孙悟空这才又回到唐僧身边，继续西天取经之路； 故选C。 （3）本题考查名著人物。 ①沙悟净幼年游荡乾坤时得遇真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将，在灵霄殿下侍銮舆，只因在蟠桃会上，失手打碎了琉璃盏，被贬下流沙河，每七日用飞剑穿其胸胁百余下，使之痛苦万分。因饥寒难忍，便两三天出波涛寻一个行人食用，不期冲撞了观音菩萨，经菩萨劝化，皈依佛门，以沙为姓，取法名悟净，专候取经人，唐僧取经至流沙河时被收服。取经途中，沙悟净或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他时常以言语调和唐僧、孙悟空、猪八戒之间的关系，维护取经团队的和谐稳定，亦是不可或缺的一份子。取得真经后，被如来佛祖封为“金身罗汉”菩萨。 ②“猪八戒智激美猴王”的故事：唐僧在宝象国被黄袍怪施法术变为老虎，关押在宝象国的铁笼子里；沙僧和黄袍怪交战时被擒，生死未卜；白龙马变成宫女去偷袭妖怪时受伤。为了营救唐僧，白龙马劝猪八戒去请被师父赶走的孙悟空。猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空却不肯。八戒无法，下山大骂孙悟空，又被众猴捉回。此时，八戒利用悟空喜欢“戴高帽”和“重名头”的特点，用“激将法”使悟空下山去营救师父，孙悟空答应和他一起去降妖。孙悟空变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹，在黄袍怪招架不住的时候，天庭来人把黄袍怪收走。原来黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼，唐僧被救出，向孙悟空道歉并承认自己错信白骨精的谎言。于是师徒重归于好，一起踏上了西行之路。 ③《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。先生治学严谨，衣着马虎。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 ④开放性作答。结合相关情节及人物性格特征说明推荐理由。 示例1：推荐藤野先生被评为“最美人物”。藤野先生是《朝花夕拾》中鲁迅的老师。他治学严谨、一丝不苟，对学生极其负责。他衣着马虎，但在学术上却十分严格。他不畏权威，敢于纠正错误，注重培养学生的独立思考能力。藤野先生对鲁迅抱有极大的信任和支持，他以高度的责任感和忘我的敬业精神，给学生树立了崇高的学术榜样。他的教学态度和人格魅力深深打动了鲁迅，对鲁迅后来的成长产生了深远影响。推荐他为“最美人物”，因为他不仅是一个好老师，更是一个值得尊敬的人。 示例2：推荐沙僧。沙僧是“最美人物”的合适人选。他在取经路上始终任劳任怨，挑担牵马从无怨言，无论遇到多少妖魔鬼怪，都坚守在队伍中，从未想过退缩。误打琉璃盏被贬下凡后，他依旧保持忠厚本分的性格，对师父忠心耿耿，在悟空被逐、八戒闹着散伙时，始终坚定地维护取经团队的团结。他的美不在于神通广大，而在于默默付出的坚守、忠诚可靠的品性，以及面对困境时的沉稳担当，是取经团队不可或缺的“稳定器”。 示例3：推荐猪八戒。我推荐猪八戒评为“最美人物”。他看似憨厚贪吃，却藏着难得的机智，在悟空被师父误解逐走后，唐僧被黄袍怪掳走，沙僧被擒，取经团队陷入绝境时，是猪八戒主动请缨，前往花果山用“激将法”智激美猴王，成功劝回悟空，挽救了取经大业。他虽然有贪吃、懒惰的小缺点，但本性善良，对师父不离不弃，关键时刻能挺身而出，用智慧化解危机。他的美是真实而鲜活的，既有普通人的烟火气，又有临危不乱的机智与担当，展现了平凡人物的闪光点。 8．（1）玉帝招安孙悟空后，封其为“弼马温”，孙悟空得知这是个未入流的小官后大怒，打出南天门；后玉帝又封其为“齐天大圣”，让他看管蟠桃园，孙悟空偷吃蟠桃、喝光仙酒、偷吃金丹，再次大闹天宫。 （2）花果山。 （3）孙悟空离开后，唐僧被黄袍怪变成老虎，猪八戒用“激将法”劝说孙悟空，孙悟空心系师父，为救唐僧重新回到取经队伍。 9．孙悟空的形象从甲段中桀骜不驯、敢于反抗权威的“齐天大圣”，转变为乙段中重情重义、忠诚护主、懂得隐忍的取经徒弟。他不再是单纯追求自由、肆意妄为的妖猴，而是有了责任感和牵挂，性格中多了温情与克制。 【解析】8．本题考查对名著内容的了解。 （1）根据《西游记》整本书前文情节及甲段“那妖猴神通广大，臣等恐不能取胜”可知，孙悟空大闹天宫的核心诱因是天庭对其的轻视与不公：玉帝最初招安孙悟空，仅封其为“弼马温”这一未入流的小官，孙悟空得知真相后怒火中烧，打出南天门；后续玉帝虽封其“齐天大圣”，却未给予实质尊重，仅让其看管蟠桃园，孙悟空不满被敷衍，偷吃蟠桃、喝光仙酒、偷吃金丹，最终引发大闹天宫的冲突，这一情节是孙悟空反抗权威、追求平等的集中体现。 （2）根据《西游记》整本书情节及乙段“悟空无奈，只得拜别师父……纵云而去”可知，孙悟空的故乡是花果山，此前两次离开取经队伍均返回此处，因此此次纵云而去的目的地是花果山。 （3）根据《西游记》整本书后续情节可知，孙悟空离开后，唐僧被黄袍怪变成老虎，猪八戒前往花果山求助，用“激将法”谎称黄袍怪侮辱孙悟空，勾起孙悟空的好胜心与护主之心；同时孙悟空始终牵挂唐僧的取经大业，担心师父安危，因此重新回到取经队伍。 9．本题考查名著人物分析。 根据甲段“大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗来粗细，就打出门去”“直打得天门振动”“打退九曜星，战败四大天王，直杀到通明殿里，灵霄殿外”“大圣全然不惧，变作三头六臂……众雷将莫能相近”可知，此时的孙悟空桀骜不驯、敢于反抗权威，面对天庭的压迫与不公，凭借金箍棒的神通和无畏的勇气，与天兵天将正面抗衡，追求绝对的自由与平等，形象充满“野性”与反抗精神； 根据乙段“悟空含着泪道：‘师父，这妖精善能变化，若不除他，他定害你性命！我若走了，谁来护你西行？’”“悟空无奈，只得拜别师父……纵云而去”可知，此时的孙悟空虽仍有神通，却多了牵挂与隐忍：他识破妖精却不被师父信任，即便被误解驱逐，仍心系师父的安危，含泪解释、不舍拜别，而非像大闹天宫时那样肆意反抗；这一变化体现出孙悟空从单纯追求自由、肆意妄为的“齐天大圣”，转变为重情重义、忠诚护主、懂得克制的取经徒弟，性格中增添了温情与责任感。 10．(1)花果山。自由快乐（无拘无束、逍遥自在等）。 (2) 按“猢狲”去兽旁赐姓“孙”，取“悟空”为法名 玉帝 (3) 孙悟空的转变本质是从本能反抗到责任担当的成长。前七回中，他因不满天庭轻视，如弼马温官职太小，蟠桃会未受邀等，以武力挑战秩序，体现对自由与尊严的本能追求。第十四回起，观音点化他保护唐僧取经，紧箍咒约束其野性。他虽初被迫服从，如打死六贼被唐僧责罚等，但逐渐理解责任，如收服黑熊精救唐僧，开始主动守护师父与取经使命，学会了自我约束与控制，不再随意妄为。孙悟空的转变源于从“自我中心”到“守护他人”的成长，是自由意志与责任意识的融合。 【详解】（1）本题考查名著情节。 根据“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”可知，此时是孙悟空刚刚出世，还没有名号，被称为石猴，生活在花果山。 结合“与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’”等，可知孙悟空此时的生活是自由快乐的，可用四字词语“无拘无束”“逍遥自在”等概括。 （2）本题考查内容分析。 ①第一回中，孙悟空外出拜师学艺，到了灵台方寸山的斜月三星洞，拜菩提祖师为师。根据原文：祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’……狲字去了兽傍，教你姓‘孙’罢”“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣……排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’”可知，菩提祖师因孙悟空是猢狲，“狲”去“兽”旁为“孙”，赐姓“孙”；再按辈分赐名“悟空”，意为“悟彻空性”。 ②第三回中，太白金星奉玉帝之命招安孙悟空，玉帝亲封其官职“弼马温”，谐音“避马瘟”，是天庭掌御马监的小官。 （3）本题考查人物形象分析。 《西游记》第七回以前的孙悟空，是野性与叛逆的化身，是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”。在“大闹天宫”时，他凭借高强本领，无视天庭威严。嫌弼马温官职低微，便扯下冠带，打出南天门；为彰显自身地位，自封“齐天大圣”，公然与天庭分庭抗礼。面对蟠桃会未受邀请，他怒不可遏，不仅搅乱盛会，还偷吃仙丹，与十万天兵激烈对战，尽显其桀骜不驯、无所畏惧的性格，是对传统秩序的大胆挑战。从第十四回“心猿归正”开始，他受观音菩萨点化，成了唐僧的徒弟，保护唐僧西天取经。最初桀骜不驯，暴躁易怒，不听唐僧教诲。但在师父的教导和自我的修行下，他逐渐变得重情重义、信念坚定。如“三打白骨精”中，孙悟空变得成熟稳重。他火眼金睛识破白骨精变化，为保护唐僧安危果断出击，即便被唐僧念紧箍咒、误解滥杀无辜，甚至被驱逐，仍心系师父安全，含泪叩拜离去。离开后得知师父有难，毫不犹豫重返救援，此时的他，已将团队利益置于首位，懂得克制与担当，完成了从肆意妄为到沉稳可靠的蜕变。孙悟空由“反抗者”转变为“守护者”，源于从“自我中心”到“守护他人”的成长，是自由意志与责任意识的融合。 11． 示例：阿长给“我”买回《山海经》，“我”对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激、歉疚、思念）；衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，“我”对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。 【详解】本题考查对名著人物及相关情节的理解与分析。 首先回忆《朝花夕拾》中与阿长、衍太太相关的主要故事情节，明确她们与“我”（鲁迅）之间发生的具体事件；其次，结合事件分析“我”对她们态度的变化或具体情感倾向。 关于阿长：在《阿长与〈山海经>》一文中，阿长是“我”儿时的保姆。她虽然有一些让“我”不太喜欢的习惯，比如喜欢切切察察、睡相不好、讲究许多繁琐的规矩（如吃福橘、讲“长毛”的故事等），但当“我”对《山海经》充满渴望却无人理会时，不识字的阿长却主动询问并最终为“我”买回了渴求已久的《山海经》。这一行为让“我”对阿长的态度发生了转变，从最初的“不大佩服”（因她的粗谷、规矩多等）转变为充满敬意，因为阿长用真诚的关爱满足了“我”童年的愿望，体现了她朴实善良、关爱孩子的本质。 关于衍太太：在《琐记》等篇目中，衍太太是一个典型的市井妇人形象。她表面上和蔼，实则内心阴险。例如，她曾怂恿“我”在父亲临终前大声呼喊，增加父亲的痛苦；还怂恿孩子们做危险的事，如吃冰、打旋子等；更在“我”家遇到困难时，怂恿“我”偷母亲的首饰去变卖，并将此事散播出去。这些行为让“我”看清了她庸俗、自私、爱搬弄是非的本质，因此对衍太太充满厌恶之情。 示例：阿长喜欢切切察察、睡相不好、讲究许多繁琐的规矩，“我”对她不太喜欢；但不识字的阿长却为“我”买回了渴求已久的《山海经》，让“我”对阿长的态度发生了转变，从最初的“不大佩服”转变为充满敬意和感激；衍太太在“我”父亲临终时，让“我”大声呼喊父亲，“我”对衍太太这个内心阴险、自私、庸俗、爱搬弄是非的市井妇人充满厌恶和反感。 12．示例：①孙悟空为学本领，漂洋过海，历时十年，寻找名师，后拜在菩提祖师门下，又辛苦修炼多年才学到真功夫。说明求学需要主动探索和坚持不懈的精神，愿意为目标付出努力和坚持，这样才能真正学到真本领。 ②孙悟空习得神通，但因卖弄本领被师父逐出师门。告诉我们在适当的时候要收敛锋芒，始终保持谦逊学习的态度。 ③鲁迅离开故乡前往南京求学，接触西方的近代科学知识。这启示我们，求学的道路需要勇气去突破束缚，主动探寻更广阔的知识世界。 ④在《琐记》中，鲁迅在南京矿路学堂如饥似渴阅读《天演论》的经历启示我们，求学必须保有开放心态，勇于接受新思想。 ⑤鲁迅在仙台学医时，因认识到国民精神麻木，毅然弃医从文，这启示我们应心怀国家，勇于担当，将个人所学与国家需要相结合，为国家贡献力量。 【详解】本题考查名著阅读与启示。 先分别找出《朝花夕拾》中鲁迅的求学场景（三味书屋、南京矿路学堂、日本留学），《西游记》中孙悟空的拜师情节（菩提祖师处）。然后提炼每个求学经历里的关键行为、老师特点、人物收获或教训等。最后从情节里的经验（如鲁迅明确目标）或教训（如孙悟空卖弄被逐）总结出对求学的指导意义。 示例一：鲁迅先是在三味书屋跟随寿镜吾先生学习，先生严格但方正，鲁迅在这里打下了扎实的旧学基础，也感受到传统教育里严谨的一面。后来他留学日本，藤野先生毫无民族偏见，认真教他医学，鲁迅虽最终弃医从文，但这段经历让他明白：求学不仅是学知识，更要明确学习的目的，同时要选择正直、有真才实学的老师，还要保持独立思考，不被外界偏见或潮流影响。这告诉我们，求学要明确目标，选对良师，并且在学习中保持独立判断，让学习服务于更有价值的追求。 示例二：孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师。他起初辛苦打杂多年才得到真传，学会了七十二变、筋斗云等本领，但因为卖弄本事被祖师逐出师门。这告诉我们，求学要有耐心和诚心，先沉下心积累；同时要谦虚低调，不能炫耀学到的本领；还要珍惜学习机会，遵守师训，否则会失去学习的条件。 13．示例一：作为鲁迅的启蒙老师，寿镜吾先生治学严谨而不失温情。在“三味书屋”中，他虽要求学生背诵晦涩古文，却也会在课堂上投入地诵读，“将头仰起，摇着，向后面拗过去”。这一细节展现了先生对学问的真挚热爱，潜移默化地感染了少年鲁迅。他宽容学生的天性，默许他们在后院折梅花、寻蝉蜕，既传道授业，又保留孩童的本真。这种严谨与包容并重的教育方式，为鲁迅的文学之路奠定了温润而坚实的根基。 示例二：藤野先生入选最合适。藤野先生在鲁迅留学日本期间给予了他很多关心和帮助。他为鲁迅修改讲义，细致到文法错误都一一订正，还关心鲁迅的解剖实习，担心他因敬重鬼神而不肯解剖尸体。藤野先生毫无民族偏见，他对鲁迅的关怀和教导，让身处异国他乡的鲁迅感受到了温暖和鼓励，这种跨越国界和民族的师恩，对鲁迅的人生和思想发展有着重要意义，也体现了藤野先生高尚的师德和人格魅力。 示例三：菩提祖师入选最合适。菩提祖师是孙悟空的授业恩师，他传授给孙悟空七十二般变化和筋斗云等高强本领，为孙悟空日后大闹天宫以及护送唐僧西天取经奠定了坚实的基础。菩提祖师教学方法独特，因材施教，能根据孙悟空的特点进行教导，而且他教导孙悟空时要求孙悟空不得对外透露师门，这也体现了他的神秘和高深。他的教导让孙悟空从一只石猴成长为具有超凡能力的神猴，对孙悟空的成长起到了至关重要的引领作用。 示例四：唐僧入选最合适。唐僧是孙悟空等徒弟的师父，他意志坚定，一心向佛，无论遇到多少艰难险阻，都从未动摇西天取经的决心。他善良慈悲，即使面对妖怪，也常常心怀怜悯，试图感化它们。他的这种品德和信念影响着孙悟空等徒弟，让他们在取经路上不断成长和修行。例如孙悟空一开始性格急躁、好斗，但在唐僧的影响下，逐渐学会了克制和慈悲，唐僧的言传身教对徒弟们的性格塑造和精神成长起到了不可忽视的作用。 【详解】本题考查名著内容及人物形象理解。 《朝花夕拾》作者鲁迅，中国现代文学奠基人。本书为散文集，以深情隽永的笔触追忆作者从童年到青年的生活片段。书中既描绘了百草园的童趣、看社戏的热闹，又记叙了求学经历与师友交往，更穿插了对封建礼教与旧医观念的冷峻批判。作品在温情的回忆与锐利的思索间形成张力，展现了一代知识分子在时代变革中的心灵轨迹。 《西游记》作者吴承恩，明代小说家。这部神魔小说以唐僧师徒西天取经为主线，贯穿九九八十一难的情节架构。作品通过孙悟空等艺术形象，生动展现了惩恶扬善、追求真理的主题，亦暗含对现实社会的隐喻。其想象瑰丽，语言诙谐，将佛道思想融入奇幻叙事，成为中国古典文学浪漫主义的巅峰之作。 紧扣“好老师”的核心特质，如师德高尚、教学有方、关怀学生、对学生成长产生深远影响等；关联名著内容，选择一位老师，结合其在原著中的具体事迹、言行及其对学生的实际影响进行分析；理由需具体、充分，突出该老师区别于他人的独特品质与教育价值；采用“观点-具体内容-影响-总结”的论述逻辑。 示例一：寿镜吾先生入选最合适。寿镜吾先生代表了中国传统师者“严而不厉”的风范。他手持戒尺却罕用体罚，对淘气的学生不过瞪几眼，斥一声“读书”。这种克制的威严，反而让学生心生敬畏、主动向学。他重视基础积累，要求鲁迅从《鉴略》读起，夯实学识根基；同时，他自身嗜书如命，终日伏案研读，以身教代言传。在封闭保守的时代，他以朴素的坚守点燃了无数蒙童的求知之火，其人格与学识的统一，正是“好老师”的典范。 示例二：藤野先生入选最合适。藤野先生在鲁迅留学日本期间，以严谨的治学态度和毫无民族偏见的胸怀，给予鲁迅无私的关怀。他不仅细致地为鲁迅修订讲义，纠正血管图的错误，更关心其解剖实习是否因敬重鬼神而却步。这种超越国界的尊重与勉励，让身处弱国、饱受歧视的鲁迅深感温暖，并终生铭记。藤野先生以其高尚的人格与纯粹的师者之心，深刻影响了鲁迅的学术态度与精神成长，完美诠释了“学为人师，行为世范”的内涵。 示例三：菩提祖师入选最合适。作为孙悟空的启蒙之师，菩提祖师不仅法力高深，更深谙因材施教之道。他看出孙悟空的天资悟性，秘授其长生之道、七十二变与筋斗云，为悟空日后闯龙宫、闹天宫乃至护唐僧取经奠定了根本能力。祖师教学讲究机缘与自律，虽因悟空卖弄本领而将其逐出师门，并严令不许提及师承，但这正体现了他对弟子品行的严格要求与保护。他授予孙悟空安身立命之本，是真正开启其非凡人生的关键引路人。 示例四：唐僧入选最合适。唐僧或无法力神通，但他以坚定的取经信念与慈悲为怀的品格，对孙悟空进行了至关重要的精神塑造与人格引领。他屡受磨难却初心不改，其坚韧意志感染并凝聚了整个取经团队；他常怀仁恕之心，即便对妖魔亦常动恻隐，这潜移默化地软化了孙悟空最初的暴戾与杀伐之气，引导其领悟“惩恶”亦需“扬善”的真谛。唐僧的言传身教，使悟空从一味好勇斗狠的“妖王”，最终成长为有责任感、懂慈悲的“斗战胜佛”，完成了生命境界的终极升华。 14．①美猴王：孙悟空在花果山自封，因带领群猴进入水帘洞后，被众猴拥戴为王，遂称“美猴王”。 ②弼马温：孙悟空被玉帝招安后，被授予的官职。玉帝让他管理天马，“弼马温”就是养马的小官名。 ③齐天大圣：孙悟空因不满弼马温官职低微，返回花果山后，接受独角鬼王建议，自封“齐天大圣”，欲与天齐平。 【详解】本题考查名著情节和人物。 根据原著第一回，石猴（孙悟空前身）发现花果山瀑布后的水帘洞，为众猴找到安身立命的居所。众猴按约定“拜他为王”，因石猴形貌俊美、行事果敢，便尊称为“美猴王”。这是孙悟空第一个正式称号，标志着他从普通石猴成为花果山的领导者。 根据原著第二回，美猴王为求长生不老之术，漂洋过海拜菩提祖师为师。祖师见他“猢狲”出身，取“孙”为姓；又因他属“悟”字辈，赐名“悟空”。“孙悟空”是他的法名，象征着他正式踏入修行之路，开启对“空”之真理的探索。 根据原著第四回，孙悟空被骗上天庭封为“弼马温”，得知是末等小官后大怒反下天庭。他自认为能力与天齐，便在花果山自封“齐天大圣”。后来天庭出兵围剿失败，无奈承认其称号，正式封他为“齐天大圣”，掌管蟠桃园。这一称号体现了他反抗权威、追求平等的性格特质。 根据原著第十四回，唐僧从五行山下救出孙悟空后，见他无发无冠、形貌野性，担心他被凡人识破身份。恰好遇到观音菩萨化身的老妇人，送来嵌金花帽和紧箍咒，唐僧便依照菩萨嘱咐，为孙悟空取“行者”作为混名。“行者”本指出家修行但未受具足戒的僧人，这个名号标志着孙悟空正式脱离“妖猴”身份，成为唐僧的第一个徒弟，开启西天取经之路。 根据原著第一百回，孙悟空保护唐僧历经九九八十一难，最终抵达西天取回真经。回到长安复命后，师徒四人与白龙马重返灵山接受如来佛祖册封。因孙悟空一路上“降妖伏魔有功，全终全始”，如来封他为“斗战胜佛”。这是佛教中的正式果位，意味着孙悟空从“修行者”彻底修成“佛”，完成了从反叛者到觉悟者的终极转变。 据此回答即可。 15．①《琐记》②日本仙台医学专门学校学医（求学） 【详解】本题考查名著内容梳理。 第一空，结合“去南京雷电学堂、矿路学堂求学”的提示可知，该处为《琐记》。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼，为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 第二空，结合“《藤野先生》”“到日本东京弘文学院求学，后去往”的提示可知，鲁迅后去往日本仙台医学专门学校学医。1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。 16．(1) 示例：祥子。 理由：祥子起初勤劳正直，渴望通过自己的努力买一辆车，却在社会的压迫下逐渐堕落，他的悲剧反映了底层劳动者在旧社会的苦难与无奈。 (2) B A 【详解】（1）本题考查人物形象。 需从《骆驼祥子》中选取一个“底层小人物”作为代表，该人物需符合社会底层身份，生活处境能反映普通民众的生存状态。需结合人物的具体经历，展现其“底层”特征。要能透过该人物的生活处境，体现对“人生”的思考。需关联“国家命运”，即人物的命运与时代背景、社会环境的关系，反映特定历史时期社会的问题或风貌。 《骆驼祥子》中刻画了多位鲜活的底层小人物，他们的命运共同构成了旧社会底层群体的生存图景： 祥子：来自农村的人力车夫，勤劳、要强，一心想靠自己的努力买一辆属于自己的车。但在旧社会的重重压迫下，三次买车三次失去，最终从一个正直好强的青年堕落为麻木潦倒的“社会病胎里的产儿”。 小福子：祥子邻居二强子的女儿，善良、隐忍。为养活酗酒的父亲和年幼的弟弟，被迫卖身，后沦为娼妓，最终不堪屈辱上吊自杀，是底层女性在贫困与压迫中走向毁灭的典型。 老马：一位拉了一辈子车的老者，勤劳一生却穷困潦倒，连自己的孙子小马也难以养活，最终在饥寒交迫中挣扎，体现了底层劳动者“劳碌一生仍无归宿”的悲凉。 示例：小福子   理由：小福子出身贫寒，为养活家人被迫卖身，最终在绝望中自杀。她的遭遇展现了底层女性在贫困与压迫下的悲惨命运，其悲剧不仅是个人的不幸，更反映了旧社会对底层弱势群体的摧残，让人体会到底层小人物在时代洪流中难以挣脱的苦难。 （2）本题考查内容理解。 第一空：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。（第十一章）故选B。 第二空：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走（第二章）故选A。 17． 曹先生 朱赫来 【详解】本题考查名著人物。 ①根据“待人宽和，让祥子感受到相对公平的雇佣关系，体会到凭借努力工作能获得尊重与信任”可知此人是《骆驼祥子》中的曹先生。曹先生是旧社会的小知识分子，对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情。祥子的第一辆车被官兵抢走后，感觉世界一片黑暗。后来，曹先生出现了，他给憨厚老实的祥子很多帮助，对待祥子慷慨大方，友好和善。如让祥子拉包月，即使祥子拉车时不小心让他受伤，也不责怪。虎妞死后，祥子又找到曹先生家里，把自己的一切告诉了曹先生，要曹先生给他拿主意。曹先生要祥子回他这儿拉包月，答应让小福子来曹家帮忙，还同意让出一间房子给他们住。曹先生是祥子的苦难生活中的一缕微光。 ②根据“向保尔传播革命思想，教保尔拳击，引导保尔走上革命道路，让保尔坚定革命信念”，可知此人是《钢铁是怎么炼成的》中的赤赫来。朱赫来借宿在保尔家的日子里，和保尔一起生活的时间里给他讲了许多革命道理，传授了许多革命知识，对保尔思想的成长起到了决定性的作用。朱赫来给保尔讲革命理念，教他反抗压迫，还传授拳击技能，一步步引领保尔走向革命道路。在朱赫来的指引下，保尔百炼成钢，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。 18． 孙悟空金箍棒被金刚琢套走，他因束手无策流下了担忧的眼泪。 示例：忠诚、尽责、有担当、重情重义 【详解】本题考查名著情节的识记与人物形象的分析。 第一空，在《西游记》第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》中，孙悟空与青牛精（独角兕大王）交战。青牛精有一件厉害的法宝金刚琢，能收走孙悟空的金箍棒等兵器。孙悟空的金箍棒被青牛精用金刚琢收走后，他空着手，无法战胜青牛精，又想到唐僧还在等着被解救，担心自己没办法保护好师父，所以伤心落泪； 第二空，从材料一来看，孙悟空因担心不能保护师父而哭；材料二里，他误听师父被妖精吃掉，立刻“泪似泉涌”。这些落泪的场景，都体现出孙悟空对师父唐僧的深厚感情，以及他作为徒弟，一心想要保护师父、完成取经大业的强烈责任感。他的眼泪不是因为懦弱，而是源于对师父的在乎和对取经任务的重视，彰显了他重情重义与富有责任感的一面。 据此作答即可。 19． 示例一：图一 这幅插图温馨而富有深意，它捕捉到了《阿长与〈山海经〉》一文中一个极为动人的瞬间。图中，阿长（长妈妈）站在年幼的鲁迅身旁，眼神中流露出慈爱与关怀，而鲁迅则全神贯注地翻阅着手中的《山海经》。这一幕不仅展现了鲁迅对这本珍贵书籍的喜爱，更重要的是体现了阿长对鲁迅深深的理解与爱护。阿长不识字，却费尽心思为鲁迅买来这本“有画儿的‘三哼经’”，这份礼物对鲁迅而言意义非凡。此刻的陪伴与静默观赏，是对这份深情厚谊的无声诠释。 示例二：图二 《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅对《山海经》的渴望不仅是对一本书的向往，更是对未知世界的好奇与想象。图二中，通过《山海经》里喷薄而出的神话生物和奇幻场景，恰好表现了鲁迅阅读时的兴奋与震撼，强调了《山海经》对鲁迅的启蒙作用，也暗示了阿长这份礼物的珍贵——它不仅是一本书，更是一扇打开想象之门的钥匙。相比图一的温情场景，图二通过夸张的视觉元素，如书中跃出的神兽、山川等，更具视觉冲击力和感染力，不仅生动展现了鲁迅阅读《山海经》时的惊喜，也通过奇幻的画面强化了书籍的魔力，使阿长这份朴实的礼物显得更加珍贵。 【详解】本题考查名著阅读及图文转换。开放性试题，选择任一图片，结合画面与《阿长与〈山海经〉》的内容及主旨说明理由即可。 《阿长与〈山海经〉》是鲁迅回忆性散文，出自散文集《朝花夕拾》。文中阿长是鲁迅儿时保姆，她虽有诸多缺点，如迷信、唠叨、睡相不好，但也善良朴实。她为鲁迅买来心心念念的《山海经》，让鲁迅心生敬意与感激。文章通过对阿长的回忆，展现了旧中国劳动妇女的形象，也体现了鲁迅对阿长复杂又深厚的情感。 示例一：我喜欢图一。理由是：这幅插图营造出了温馨且满含深意的氛围，精准捕捉到《阿长与〈山海经〉》里令人动容的瞬间。图一中阿长站在一旁，看着鲁迅专注地阅读《山海经》，这一画面生动地再现了阿长为鲁迅买来《山海经》后，鲁迅沉浸其中的场景。阿长虽然不识字，但她对鲁迅的关爱以及鲁迅对《山海经》的喜爱都在这幅图中体现得淋漓尽致，充满了温馨的氛围。 示例二：我喜欢图二。理由是：在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅对《山海经》的期盼，不只是对一本书的渴望，更是对未知世界的好奇与幻想。图二中，《山海经》里涌现出的神话生物和奇幻场景，恰好烘托出鲁迅阅读时的激动与惊叹，也暗示了阿长这份礼物的宝贵之处——它不只是一本书，更是开启想象世界的钥匙。这突出了《山海经》对鲁迅的巨大吸引力，以及这本书给鲁迅带来的丰富想象和心灵震撼，很好地表现了《山海经》在鲁迅童年时期的重要意义。 20．示例：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出石猴具有领袖才能，同时也表现出他的勇敢和聪明，懂得为群体谋福利。 【详解】本题考查名著阅读。 本题要求结合《西游记》中神魔精魅的“人情世故”，需选择具有“人情感”的神魔精魅，如妖怪、神仙；引用具体章节中的事件，体现其情感或性格。从情节中提炼出类似人类的情感，如亲情、嫉妒、忠诚等。 以“石猴”为例分析，第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”中，石猴率先跳进水帘洞，为众猴找到安身之所，被拥戴为“美猴王”。石猴主动探索水帘洞，体现“勇敢”；找到栖息地后与众猴共享，体现“为群体谋福利”的责任感，这些都是人类社会中“领袖”的典型特质，展现了“精魅通世故”的特点。 示例一：红孩儿为抓唐僧，化作孩童呼救，骗得猪八戒同情；被观音收服后，仍固执地喊“父王”（牛魔王），不愿归顺。红孩儿用“装可怜”欺骗他人，体现人类的“狡黠”；对父亲的依赖，体现“亲情”，可见其虽为妖怪，却有孩童般的情感与心机，符合“神魔皆有人情”。 示例二：白骨精三次变作人形（村姑、老妇、老翁），欺骗唐僧，欲害其性命，被孙悟空识破后仍不死心。她为达目的“伪装欺骗”，体现人类的“贪婪”与“诡计多端”；多次尝试不放弃，可见“执着”，这些都是人类社会中常见的复杂情感，印证了“精魅通世故”。 示例三：牛魔王因孙悟空骗走芭蕉扇，与悟空激烈争斗；但当铁扇公主被擒，他为救妻子最终投降。牛魔王因“宝物被夺”而愤怒争斗，体现人类的“护私”；为救妻子放弃抵抗，体现“夫妻情”，其情感与人类的爱恨情仇一致，符合“神魔皆有人情”。 21．我选择祥子和“惋惜”。祥子初到北平，怀揣着买车的梦想，像匹不知疲倦的骏马努力拉车。然而，三起三落的人生重击下，军阀抢车、孙侦探敲诈、虎妞难产，让他从勤劳善良的青年，堕落成狡猾麻木的行尸走肉。他的悲惨结局，实在令人惋惜，也让我看到了黑暗社会对底层人民的无情吞噬。 我选择保尔•柯察金和“敬佩”。保尔一生都在与命运顽强抗争，战场上他英勇杀敌，身负重伤；病榻前他与死神搏斗，毫不退缩；即使双目失明、全身瘫痪，依然以笔为武器，继续战斗。他钢铁般的意志和坚定的革命信念，让我由衷敬佩，也激励我在面对困难时永不言弃。 我选择阿长和“喜欢”。阿长虽然有些粗俗，睡觉摆“大”字，还懂得许多繁琐规矩，但她对“我”的关爱真挚又纯粹。她费尽周折为“我”买来心心念念的《山海经》，那一刻，她的善良与温暖深深打动了我。这样一个平凡又可爱的人，怎能不让人喜欢？ 【详解】本题考查名著阅读感受。本题要求围绕备选人物和备选词语中选一个词语或人物来表达自己的看法即可。 阿长：长妈妈是一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女，她饶舌多事、不拘小节，比如她睡觉时摆成一个“大”字。有许多繁文缛节，比如她元旦早晨喂“我”吃福橘，体现她重视繁文缛节以及对“我”的关心和祝福。她为人诚恳﹑热情，具有淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德；比如目不识丁的长妈妈为“我”买来了《山海经》，“我”对长妈妈产生了“新的敬意”。 祥子：祥子来自农村，经过三年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加努力地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。后来，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。 保尔·柯察金：保尔·柯察金早年丧父，全靠母亲为人洗衣赚钱，将他养大。12岁那年，保尔·柯察金离开了学校，跟着母亲来到车站的食堂干活，受尽老板娘的压迫。不久，红军解放了他所在的小镇，在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，他又去打仗保卫祖国和平，后来保尔全身瘫痪，接着双目失眠，最后他用生命写成的小说终于出版了。 示例一：我为祥子的悲剧命运感到震撼：祥子原来阳光向上的农村青年，在经历被大兵抢走车，被孙侦探敲诈骗走了积蓄，为虎妞丧葬卖掉车的痛苦经历后，祥子开始对生活丧失信心，特别是小福子的死，让祥子一蹶不振，他从上进好强而沦为自甘堕落的社会渣滓。我为他的巨变感到震惊。 示例二：我为保尔·柯察金的奋斗精神感到敬佩：保尔·柯察金在参加社会主义建设的热潮中，他忘我工作，在筑路劳动中，他因伤寒而引发了肺炎，他没有被病魔吓倒，而是克服困难，坚持工作。在他面对瘫痪和失明的双重打击下，他拿起笔来用生命写成的小说。他身上坚强不屈的精神令人敬佩不已。 示例三：我选择阿长和“敬佩”。在《朝花夕拾》中，阿长虽是个粗俗的保姆，却用自己微薄的积蓄为鲁迅买来渴慕已久的《山海经》。这个情节让我深深敬佩：她没有文化，却懂得孩子对知识的渴望；生活困顿，却愿意倾其所有成全他人。这份质朴的善良和无私的付出，远比许多读书人的慷慨更令人动容。阿长用行动诠释了什么是真正的爱，这份真挚的情谊成为鲁迅永生难忘的温暖记忆。 22．示例：①祥子：我的命运从来没有掌握在自己的手里！从农村出来，我努力赚钱，想买一辆属于自己的车，想凭着自己的努力过上美好的生活，但吃苦耐劳、辛苦劳动换来的仍然是命运无情的捉弄，最终万念俱灰，自甘堕落，成了好吃懒做的行尸走肉。 ②保尔：我的命运从来都是掌握在自己手中！上小学时，因把烟灰撒在瓦西里家的发面中而被赶出学校，战斗中头部受伤，参加筑路时又得大叶性肺炎兼肠伤寒，后来又几乎完全瘫痪，双目失明。虽然我产生了自杀的想法，但在妻子和母亲的鼓励下，我又重新振作起来，用文学创作的方式继续战斗，创作了《暴风雨所诞生的》。 【详解】本题考查分析人物形象。 答题时，首先结合名著内容分析人物形象，然后仿照答案示例，采用第一人称的形式来作答。 祥子是一个典型的农村青年，他来到城市后，凭借着自己的勤劳和坚韧，努力追求自己的梦想——拥有一辆属于自己的车。然而，命运却多次捉弄他，使他经历了买车、失车、再买再失的循环。尽管遭遇了无数的挫折和打击，祥子始终保持着自强不息、不向命运低头的态度。他坚信只要努力，就一定能够改变自己的命运。即使在最艰难的时刻，他也没有放弃希望，而是选择继续奋斗。祥子的这种精神，展现了他对于命运的顽强抗争和对于自我价值的坚持追求。 保尔·柯察金是一个年轻的革命战士，他在革命战争中经历了无数次的生死考验。然而，命运并没有对他手下留情，他最终因伤病而瘫痪，双目失明。但是，保尔·柯察金并没有向命运低头，他凭借着自己的毅力和信念，在病床上完成了长篇小说《暴风雨所诞生的》。保尔·柯察金的这种精神，展现了他对于命运的顽强抗争和对于自我价值的追求。他用自己的实际行动证明了，即使在最艰难的时刻，只要保持自强不息的态度，就一定能够战胜命运，实现自我价值。 示例一：祥子：我命由我不由天，用坚韧的脊梁挺起命运的脊梁！从农村来到繁华的北平，我深知命运的挑战。面对生活的重重困境，我选择了勤劳和坚持。我渴望拥有一辆属于自己的车，那是我心中不灭的梦想。无论是酷暑还是严寒，我都咬牙坚持，用汗水浇灌着梦想的种子。终于，在无数个日夜的奋斗后，我实现了自己的梦想，买到了属于自己的车。那一刻，我深深地体会到：命运并非不可改变，只要心中有梦想，脚下有行动，就能开辟出自己的道路。 示例二：保尔·柯察金：我命由我不由天，用信念和毅力铸就命运的辉煌！作为一名共产主义战士，我深知自己的责任和使命。在敌人的严刑拷打面前，我从未屈服；在枪林弹雨的战场上，我勇往直前。即使在最困难的时刻，我也从未放弃过自己的信念和追求。在与病魔的搏斗中，我更是凭借着顽强的毅力，一次次战胜了死神。我用自己的行动证明：只要心中有信念，身上有毅力，就能战胜一切困难，实现自己的梦想。我坚信，只有自强不息、永不言败的人，才能成为真正的英雄。 23．示例：我不认同该观点。社会环境对祥子悲剧影响深远，那是个“不让好人有出路”的时代，祥子努力拉车，却被大兵劫车、侦探勒索，一次次失去买车的资本，社会的黑暗压榨着他的生存空间。然而，祥子自身也有责任。他目光相对狭隘，一心只扑在买车、攒钱上，面对虎妞的逼婚，虽有挣扎但最终妥协，婚后也未积极经营生活；后期遭遇挫折，更是放弃了曾经的质朴与奋斗，走向堕落，用自我放弃回应苦难，个人的懦弱与随波逐流，让他在悲剧里越陷越深，可见个人并非毫无责任。 【详解】本题考查名著阅读。 本题聚焦《骆驼祥子》中祥子悲剧成因，需判断“悲剧完全由社会环境导致，个人毫无责任”这一观点，结合情节阐述看法，考查对作品人物、主题及社会背景的理解，答题要紧扣小说内容，理清社会与个人因素的关联。作答时先表明是否认同“完全由社会环境导致，个人无责”，一般为不认同，因为祥子悲剧是社会与个人因素共同作用。从军阀混战、侦探勒索、车行剥削等社会黑暗层面，结合如祥子攒钱买车被抢、被孙侦探敲诈等情节，说明社会环境对他的压迫。个人因素，从祥子自身性格局限，像后期变得自私、堕落，面对困境逐渐放弃抗争等角度，结合他娶虎妞后的心态、小福子死后彻底堕落等情节阐述。总结强调两者共同作用造成悲剧，社会是主要但非唯一因素，个人性格也助推悲剧发展。 示例：不认同。祥子的悲剧是社会环境与个人因素共同作用的结果。社会环境方面，黑暗的旧社会是主要推手。军阀混战，祥子辛苦攒钱买的第一辆车被大兵抢走；孙侦探代表的恶势力，又敲诈光他准备买第二辆车的积蓄；车行老板刘四爷的剥削，也让祥子难以摆脱底层挣扎的命运，这些社会不公不断摧毁他的希望。 但个人因素也加剧了悲剧。起初祥子勤劳、有理想，可经历三起三落后，他逐渐变得麻木、自私。比如，小福子死后，他彻底放弃抗争，开始吃喝嫖赌、偷奸耍滑，用堕落逃避现实。若他能坚守初心，即便社会残酷，或许也能有不同结局。所以，社会环境是悲剧根源，但个人性格的转变，也让他加速陷入深渊，不能说个人毫无责任。 24．示例：藤野先生为“我”添改讲义、订正解剖图、关心“我”的解剖实验，体现了他对学生的关爱和对教学工作的认真严谨、热心诚恳，且没有狭隘的民族偏见；他主动了解中国女人裹脚的具体情况，说明他治学严谨，求真求实。藤野先生对生活和教学的态度及其民族观都对鲁迅有着深刻的影响，他崇高的精神不断引领、激励“我”前行。朋友范爱农是一个进步知识分子，但后来回国受到排斥从而陷入困境，惨遭打击迫害，最终溺水身亡，“我”怀疑他是自杀的。这些体现了范爱农倔强耿直、愤世嫉俗的性格特点。共同之处：他们的身上都具有朴实、善良等高尚品质。 【详解】本题考查名著阅读识记与人物分析。 藤野先生在鲁迅留学日本期间，做了诸多影响深远的事。如“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，他认真添改讲义，不放过知识缺漏与文法错误，体现对教学的严谨负责，更打破“日本人轻视中国留学生”的刻板印象，让鲁迅在异国获尊重；还有“藤野先生担心我因敬重鬼神，不肯解剖尸体，特意来询问、开导”，关心解剖实习，是对学生专业学习的重视，也传递无迷信、重科学的观念。他没有狭隘民族偏见，以纯粹的学术态度对待鲁迅，这种精神让鲁迅在迷茫时（面对国内愚昧、国外歧视），获得前行力量，成为思想与精神上的“引路人”，引领鲁迅坚守求知、反抗不公的道路。 范爱农的命运充满悲剧色彩。留学时，“他反对拍电报给清政府，主张抗争，却被同学误解为冷酷”，体现他倔强正直，却因思想超前不被理解；回国后，“他到处求职碰壁，生活穷困潦倒，靠酒消愁”，旧势力当道，他作为进步知识分子，因清醒、抗争被社会排斥。最终，“一天，听见说范爱农淹死了……我疑心他是自杀”，不管是意外还是自杀，都暗示他被命运逼入绝境。他有进步思想，却在黑暗时代无处容身，理想被碾碎，生活被摧毁，“悲剧命运”是旧时代对觉醒者的吞噬，也体现他孤独抗争、无力回天的悲凉。 两人都有鲜明的人性闪光点：藤野先生的真诚无偏见，范爱农的正直倔强；且都与鲁迅的成长或思想相关，成为鲁迅观察时代、反思自我的重要镜鉴。 示例一：藤野先生与范爱农两人都有可贵的人性光芒。藤野先生对学术纯粹热爱、对学生无偏见，体现“真诚与专业”；范爱农在混沌中坚守正直、敢对旧俗说“不”，体现“清醒与倔强”。他们以不同方式，展现人性在复杂环境中的美好与坚韧。 示例二：藤野先生与范爱农都是鲁迅在特定阶段的重要见证者。藤野先生是鲁迅留学时的精神支柱，影响其人生选择；范爱农是鲁迅对旧友、对时代反思的载体，两人都因与鲁迅的交集，成为时代与思想的“镜子”，帮助鲁迅（及读者）看清世界与自我。 25．例1：我推荐《狗·猫·鼠》，描写了作者仇猫的原因，讽刺了生活中与猫相似的人。 例2：我推荐《阿长与<山海经>》，记述了作者儿时与阿长相处的情景，表达了作者对阿长的怀念感激之情。 例3：我推荐《二十四孝图》，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虛伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 例4：我推荐《五猖会》，以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 例5：我推荐《无常》，通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 例6：我推荐《从百草园到三味书屋》，描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 例7：我推荐《父亲的病》，重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 例8：我推荐《琐记》，回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 例9：我推荐《藤野先生》，记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 例10：我推荐《范爱农》，描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 【详解】本题考查名著阅读及推荐语。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，共收录10篇散文。书中以童年和青年时期的生活经历为线索，既有对长妈妈、藤野先生等人物的温情回忆，也有对封建孝道、旧教育制度的深刻批判。鲁迅用细腻笔触将过往琐事与社会现实交织，在温馨怀旧中蕴含犀利的讽刺与反思，既展现了个人成长轨迹，也折射出时代的弊病与人性的复杂。 示例1：我推荐《狗・猫・鼠》，借对猫的厌恶，讲述童年隐鼠的故事，以动物喻人，讽刺了生活中像猫一样媚态、暴虐的人，饱含对弱小的同情。 示例2：我推荐《阿长与〈山海经〉》，回忆与保姆长妈妈相处的点滴，从厌烦到感激，展现长妈妈的善良与朴实，寄托对她深切的怀念与感恩之情。 示例3：我推荐《二十四孝图》，结合阅读“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事的感受，撕开封建孝道的虚伪面纱，道出旧时代儿童遭受的精神戕害。 示例4：我推荐《五猖会》，以儿时盼望去看五猖会却被父亲强制背书的经历，将欢快期待与压抑无奈对比，深刻批判封建制度对儿童天性的扼杀。 示例5：我推荐《无常》，塑造有人情味的无常鬼形象，通过鬼的公正无私与人间的冷酷自私的反差，嘲讽社会不公，抒发对理想人性的渴望。 示例6：我推荐《从百草园到三味书屋》，描绘百草园的自由欢乐与三味书屋的严肃学习生活，展现儿童趣味与封建教育的矛盾，充满童真与温情。 示例7：我推荐《父亲的病》，回忆为父亲延医求药的艰难历程，刻画“名医”的恶劣行径，揭露封建社会中医术的黑暗、庸医的可恶。 示例8：我推荐《琐记》，记录与衍太太交往的琐事，展现其表里不一、自私自利的性格，同时呈现作者追求新知识、离开故乡的历程。 示例9：我推荐《藤野先生》，回顾在日本留学时藤野先生对自己的关怀与教导，以及弃医从文的心路转变，表达对恩师的敬仰与怀念。 示例10：我推荐《范爱农》，讲述范爱农从追求革命到被旧势力打压的悲剧一生，寄寓对旧民主革命的失望，饱含对友人的同情与悼念。 26． 示例：保尔战胜了自己的怯懦，终于从绝望中走了出来。 示例：面对困境不要逃避，要竭尽全力战胜它，生命才会更有意义。 【详解】本题考查概括名著内容与阅读感受。 （1）阅读选段，首先确定主人公是保尔。在绝望的境地下，保尔一度产生了自杀的念头。他摸到了口袋里的勃朗宁手枪，并准备用它来结束自己的生命。然而，在手枪即将指向自己的一刻，他回想起了自己曾经的奋斗和成就，以及那些为了国家和人民而战的英勇日子。这些回忆让他意识到，即使生活再艰难，也不能用自杀这种懦弱的方式来逃避。保尔最终放下了手枪，决定继续生活下去，并努力让自己的生命变得有益于人民。根据文段内容，我们可以写出主要故事情节的提要。 示例：保尔放弃了自杀的念头，决定努力生活下去。 （2）围绕上文保尔在困境中想要自杀，后来又放弃的故事，我们可以从文段中任选一个角度或者一句话，谈一谈自己的心得体会。 示例：面对生活困境时，人们应该持有的积极态度和坚强意志。在困境中，选择逃避或自我放弃是懦弱的，而真正的英雄会勇敢地面对挑战，寻找解决问题的方法。生命是宝贵的，我们不应该轻易放弃，而应该珍惜它，努力让它变得有价值。 27． 斗战胜佛 菩提老祖传授 火眼金睛 示例：我爱憎分明、嫉恶如仇，如白骨精三次变化都被我识破，为了保护师傅，我果断将它打死。 【详解】本题考查对名著内容的了解概括。 （1）孙悟空在历经九九八十一难，成功保护唐僧取得真经后，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。“斗战”体现了他在取经路上与无数妖魔鬼怪战斗的英勇表现，“佛”则表明他通过取经修行，达到了佛教修行的较高果位，实现了从妖猴到佛的转变。 （2）七十二般变化是孙悟空在灵台方寸山向菩提祖师学得的神通。他能随心所欲地变化成各种物体、人物或动物，变化范围极为广泛，不仅可以改变外形，还能模拟所变之物的习性和能力。比如在与二郎神战斗时，他与二郎神相互变化斗法，充分展示了这一神通的精妙之处。在取经路上，七十二变也多次帮助他混入妖怪阵营、躲避危险或获取关键信息。 （3）孙悟空因大闹天宫被太上老君投入八卦炉中，用三昧真火煅烧七七四十九天。在炉中，孙悟空被烟熏火燎，却意外炼就了“火眼金睛”这一特长。这一技能让他能够看穿妖魔鬼怪的伪装，无论妖怪如何变化，都难以逃过他的眼睛。在遇到白骨精、金角银角大王等众多妖怪时，火眼金睛帮助他及时识破妖怪诡计，保护了唐僧不被妖怪所害。 （4）首先列出孙悟空的性格特征，然后结合原著举例加以说明即可。 示例：勇敢无畏，如孙悟空大闹天宫，面对天庭的权威和十万天兵天将的围剿，他没有丝毫退缩。他挥舞金箍棒，搅乱蟠桃会，偷吃仙丹，与天兵天将展开激烈战斗，打得天庭一片混乱，这种敢于挑战强权的行为充分展现了他的勇敢无畏精神。 28．示例：一开始我以为，孙悟空可以永远是那个活泼顽皮、无所畏惧的齐天大圣，他偷蟠桃，吃仙丹，大闹天宫，一个筋斗能翻十万八千里。后来我才知道，面对取经路上的种种艰辛，修行路上的种种磨难，孙悟空学会了自我约束。孙悟空的成长让我明白了：成长就是告别任性，超越自我。 【详解】本题考查人物形象。 分析示例，“一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童……”，描述了人物最初的形象或行为，突出其天真、顽皮等特点；“后来我才知道，面对国家的贫弱、民众的麻木，鲁迅学会了取舍”通过具体事件或情节，展示人物在经历中逐渐成长的过程；最后，“鲁迅的成长让我明白了：成长就是告别天真，承担社会责任”总结了人物成长的核心意义，提炼出成长的主题。据此结合《西游记》的具体情节概述孙悟空由最初的无所畏惧、顽皮任性到后来经历了多次磨难和考验，逐渐学会了自我约束、承担责任的性格特点，最后得出感悟即可。 示例：一开始我以为，孙悟空可以永远是那个桀骜不驯、目中无人的猴王，他自封齐天大圣，搅乱天宫，挑战天规，似乎无所不能。后来我才知道，面对取经路上的重重考验，他逐渐学会了忍耐与担当，从最初的莽撞冲动到后来的智慧沉稳，他懂得了责任与使命。孙悟空的成长让我明白了：成长就是磨砺心性，从自我中心走向为他人付出。 29．示例一：孙悟空一生英勇好斗、勇往直前，称得上是当之无愧的硬汉。但他也会因为菩提祖师的驱赶而“满眼堕泪”、感到迷茫和慌张，会因为唐僧的误会而感到委屈。在这样的反差之中突出了孙悟空的人性之美。 示例二：《阿长与＜山海经＞》中，阿长刚一出场便是一副粗俗、愚昧的农村妇女形象，喜欢切切察察，规矩又多，在得知是她害死了“我”的隐鼠后，“我”更加厌恶她。但她却记着“我”的渴慕，买来了别人买不到的《山海经》。在这样的反差之中突出了她对“我”的真挚关爱，也彰显出了“我”对她的深切怀念。 【详解】本题考查名著人物及内容理解。 《西游记》 作者吴承恩，明代小说家。作品以唐僧师徒四人西天取经为主线，讲述了孙悟空出世及大闹天宫后，与唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经九九八十一难，降妖除魔，最终取得真经的故事。书中塑造了神通广大、敢于反抗的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙僧等经典形象，以奇幻的想象、精彩的打斗情节，展现了一个光怪陆离的神魔世界，蕴含着丰富的人生哲理与对社会现实的影射。 《朝花夕拾》作者鲁迅，现代文学家。这是一部回忆性散文集，收录了鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。作品以作者青少年时代的生活经历为线索，生动描绘了从清末到辛亥革命时期的社会生活画面。从温馨的回忆如《从百草园到三味书屋》，到对旧礼教的批判如《二十四孝图》，鲁迅用简洁的语言、真挚的情感，在平淡的叙述中蕴含着深刻的批判与思考，字里行间流露出对往昔亲友和师长的怀念之情。 做答此题，首先明确反差手法是通过展现人物前后不同的表现来丰富人物形象。对于孙悟空，可从其在战斗中的英勇无畏与面对特定人物或情境时的别样反应来分析；对于阿长，可从她日常的一些行为特点和为“我”做的特别之事来挖掘反差。然后结合具体的情节，详细阐述反差的体现以及对塑造人物的作用。   示例一：孙悟空在降妖除魔时威风凛凛，面对各路妖魔鬼怪都能凭借高强本领打得对方落花流水，如三打白骨精时坚决果断，毫不畏惧。但在向铁扇公主借芭蕉扇时，却屡屡受挫，不得不施展各种计谋，甚至还被铁扇公主扇到了小须弥山，这与他一贯的强大形象形成反差，突出了取经路上的艰难以及孙悟空坚韧不拔、随机应变的性格特点。   示例二：阿长平时大大咧咧，睡觉呈“大”字，还总是给“我”讲一些繁琐的规矩，让“我”觉得她既粗俗又迂腐。然而，当她为“我”讲述长毛的故事时，展现出她丰富的见识和独特的经历，与之前的形象形成反差，使阿长这个人物更加立体，也体现出她内心的善良和对“我”的关心，丰富了她在“我”心中的形象。 30．(1) 阿长（长妈妈） 孙悟空（悟空） 唐僧 (2)示例一：我同意“悟空可颂”。孙悟空在取经途中，一路降妖除魔，不畏艰难险阻。如三打白骨精，他火眼金睛识破白骨精的三次变化，不顾唐僧的误解和紧箍咒的折磨，坚决打死妖怪，保护了唐僧等人的安全。他的勇敢、机智和对取经事业的忠诚令人敬佩，所以“悟空可颂”。 示例二：我不同意“悟能可气”。猪八戒虽然有贪吃、偷懒、好色等缺点，但他也有可爱之处。在取经途中，他能挑担，在关键时刻也能助力孙悟空降妖，如在大战流沙河时，他与沙僧激战，为孙悟空降伏沙僧创造了条件。而且他性格憨厚，给取经之路增添了不少欢乐，不能简单地认为他“可气”。 示例三：我不同意“唐僧可憎”。唐僧虽然有时不辨善恶，错怪孙悟空，但他意志坚定，一心向佛，不畏路途遥远、妖魔众多，始终坚持去西天取经。他心怀慈悲，普度众生，为了取经事业历经磨难也不放弃，这种精神值得敬重，并非“可憎”。 【详解】（1）本题考查名著人物。 结合甲文段“A穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！’”可知，选段内容出自《阿长与＜山海经＞》，阿长为“我”买来念念不忘的《山海经》，“我”为此大受震动。故甲文段中的A是阿长（长妈妈）； 结合乙文段“B认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。C一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍”可知，选段内容出自《西游记》中的三打白骨精这一故事。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。于是要念紧箍咒来约束和惩戒孙悟空。故乙文段的B是孙悟空（悟空），C是唐僧。据此概括填空。 （2）本题考查名著阅读看法。作答时，要结合自己阅读《西游记》的经历，谈对同学的评价的看法。针对有位同学对《西游记》中师徒四人的评价，在“悟空”“悟能”“唐僧”中任选一人，以“我同意……的观点，”或“我不同意……的观点”开头，结合原著进行分析。 选择孙悟空，同学评价为“可颂”，即值得赞扬。根据原著，孙悟空确实有很多值得称赞的地方，比如勇敢、忠诚、神通广大，但也有缺点，比如急躁、自负。结合自己的阅读体验选择观点谈看法； 选择悟能，即猪八戒，同学评价为“可气”，即让人生气。猪八戒确实有很多缺点让人觉得可气，比如贪吃、好色、懒惰。但他也有一些优点，比如幽默、关键时刻能出力。因此，也可以不同意同学的观点，认为猪八戒也有值得肯定的地方； 选择唐僧，同学评价为“可憎”，即值得憎恨。可以选择不同意，因为唐僧诚实善良，一心向佛，崇信佛法。心地善良，心存仁厚，总是悲天悯人。也可以选择同意，因为唐僧有时懦弱胆怯，迂腐糊涂，有时贤愚不分。 示例一：我同意“悟空可颂”的观点。孙悟空之所以“可颂”，主要在于他体现出勇敢、智慧和忠诚等优秀品质。在《西游记》中，孙悟空多次展现出他非凡的勇气，无论面对千里路途中的妖魔鬼怪，还是险恶的环境，他从不退缩。此外，他因顽强机智，善于变通，总能找到应对各种困难的办法，这是他战胜敌人、保护唐僧的关键。同时，孙悟空忠心护主，尽管与唐僧有矛盾，也从未放弃护送他前往西天取经。因此，“悟空可颂”的评价很贴切，正是他身上这些耀眼的品质，为整个取经过程带来了希望和保障。 示例二：我同意“悟能可气”的观点。猪八戒自私自利、好吃懒做，每当遇到困难。总爱嚷嚷着散伙。他还特别好进谗言，搬弄是非。在“三打白骨精”这一节中，他挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒，赶走了孙悟空。这种损人不利已的行为，真是可气可恨。 示例三：我同意“唐僧可憎”的观点。作为取经集体中的核心人物，唐僧有着常人难以容忍的缺点。 他胆小懦弱。走到穷山恶水时，常常“大惊失色”，“流下泪来”。他人妖颠倒，是非不明，多次上了妖精的当仍是执迷不悟，对忠心耿耿的孙悟空动不动就念紧箍咒。可见，唐僧还真是可憎可恶。 31．(1) 三打白骨精 六耳猕猴 琐记 藤野先生 (2) 长妈妈 我在一次回乡后给你买来了“三哼经”（《山海经》） 寿镜吾 不要让旧式教育压抑了孩子的天性 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一、二空，在《西游记》一书中孙悟空一共有三次离开唐僧： 孙悟空第一次离开唐僧，是《西游记》十四回：心猿归正，六贼无踪。那是孙悟空刚拜师的时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，便回去了，最后观音给了唐僧紧箍咒。 悟空第二次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。狡猾的白骨夫人冒着被孙悟空棒杀的危险，先后三次变换身形，分别以女儿、娘亲和老父的样子，来试图迷惑唐僧师徒。在下一个国家唐僧被妖怪诬陷是虎精，后来白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空，要悟空留下来。 悟空第三次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第五十七回：真行者珞珈山诉苦，假猴王水帘洞誊文。孙悟空为了保护唐僧打死了几个强盗，被唐僧逐走，来到观世音菩萨那里诉苦。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，假孙悟空被一棍子打死，师徒团聚。 第三、四空，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》十篇文章的主要内容概括如下： 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 据此可知，读《琐记》《藤野先生》《范爱农》，可以从中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 （2）本题考查名著内容理解。 ①②由“你当时接过书时的兴奋劲儿”可知，相关篇目是《阿长与〈山海经〉》，此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ③由孩子，那书可不好，不就是‘怪哉’吗”可判断，这是发生在《从百草园到三味书屋》的故事。那位先生便是寿镜吾先生，他是本城中极方正、质朴、博学的人，有戒尺却不常用，对学生宽容仁慈。 ④《五猖会》一文，写在看戏之前，作者满心欢喜，对看会充满了向往。谁知，父亲却让作者背书。好不容易把书背出来，得以去看戏。此时的作者却对看戏兴趣索然，再也提不起兴致来。看会之前的欣喜与背书之后可以去看会的怅然形成了对比，突出了封建家长制度对儿童天性的摧残，旧式教育压抑了孩子的天性。 32．示例：我最想和孙悟空做朋友。孙悟空正直无畏、嫉恶如仇，是一位“益友”，会激励我们成为更好的人；孙悟空性格开朗，积极乐观，能为友谊增添许多乐趣；孙悟空本领高强，对待朋友忠诚无私，总是能够在关键时刻挺身而出，保护同伴免受伤害；孙悟空知识丰富，见识广博，通过与他交流，我们可以更深入地了解中国传统文化，拓宽自己的知识视野。因此，我最想和孙悟空做朋友。（言之有理即可） 【详解】本题考查名著人物及主观表达。 《朝花夕拾》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本书是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录了他于1926年创作的10篇回忆性散文。作品以鲁迅青少年时期的生活经历为线索，生动描绘了从清末到辛亥革命时期的生活画面，如童年的乐园百草园、严厉又和蔼的寿镜吾老师等，在夹叙夹议中，对旧传统、旧道德进行了有力的批判。 《西游记》作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代小说家。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先要对每个名著人物的性格、品质、经历等有清晰的了解。比如范爱农愤世嫉俗又穷困潦倒；藤野先生治学严谨、关爱学生且没有民族偏见；孙悟空勇敢无畏、神通广大、重情重义；猪八戒好吃懒做但也憨厚可爱、关键时刻不掉链子；唐僧信念坚定但有时固执迂腐；从人物特点出发，思考这些特点如何能吸引自己与之交友。可以从人物给自己带来的积极影响，如激励、启发、陪伴等角度，或者从人物的有趣经历能给自己带来欢乐等方面阐述。 示例1：我想和藤野先生交朋友。他治学严谨，在教学中对鲁迅的讲义一丝不苟地批改，让我看到对待学问应有的认真态度。他还毫无民族偏见，平等对待来自弱国的鲁迅。与他为友，能时刻激励我在学习上精益求精，并且懂得尊重不同背景的人，收获真挚的情谊。 示例2：我愿与孙悟空做朋友。他神通广大，拥有七十二变等超强本领，跟着他能经历无数奇幻冒险。更重要的是，他勇敢无畏，面对各路妖魔鬼怪从不退缩，这种精神能不断鼓舞我，在生活中遇到困难时也能像他一样勇往直前，不被挫折打倒。 示例3：我选择和猪八戒交朋友。他虽然好吃懒做，但性格憨厚可爱，总能带来许多欢乐。在取经途中，他那些搞笑的言行，给艰难的旅程增添了不少轻松氛围。和他做朋友，能让我的生活充满趣味，他的乐观也能感染我，让我以更积极的心态面对生活。 示例4：我渴望和范爱农交朋友。他愤世嫉俗，敢于对不合理的社会现象表达不满，这种正直的性格让我钦佩。尽管他生活穷困潦倒，但依然坚守自我。与他为友，能让我在复杂的世界中，保持清醒的头脑，坚守内心的正义。 示例5：我想和唐僧交朋友。他信念坚定，为了取得真经，不畏艰难险阻，历经九九八十一难从未放弃。他的这种精神能时刻激励我，在追求目标的道路上，无论遇到多少困难，都要持之以恒。而且他善良慈悲，与他相处能让我变得更加善良有爱心。 33．示例一：唐僧与孙悟空途经高老庄时，得知高员外的女儿高翠兰误嫁给了一个妖怪（猪刚鬣），翠兰也被妖怪锁在家中。为帮助高员外降妖，孙悟空变成高小姐的样子，让妖怪背自己，并在途中施展法术戏耍了妖怪一番。 示例一：孙悟空因为嘴馋，偷吃蟠桃；为了吓唬猪八戒，就变作妖怪，说要割掉猪八戒的耳朵。孙悟空在莲花洞遇到金角大王与银角大王时，偷了妖怪的宝物“净瓶”，却对妖怪说我这个是雄的，你那个是雌的，雌的见了雄的就不敢装了。这像极了孩子在“狡辩”时会用的一些小伎俩。 【详解】本题考查名著内容及人物形象理解。 《西游记》是明代吴承恩所著的古典神魔小说。讲述唐僧受观音点化，去西天取经。他收孙悟空、猪八戒、沙僧为徒。师徒四人一路历经九九八十一难，如三打白骨精、大战红孩儿、三借芭蕉扇等，他们凭借顽强意志和众人的本领，降伏众多妖魔鬼怪，最终到达西天，取得真经，五圣成真。 作答此题，首先要理解童心内涵。明确题目中童心指的是人的原初天真状态。在分析孙悟空的童心时，要从他的行为、语言和思维方式等方面入手，看哪些表现符合天真、单纯、好奇、爱玩闹等童心特质；然后回顾《西游记》中众多与孙悟空有关的情节，挑选出能突出其童心的部分。这些情节可以是他与妖怪的互动、和师兄弟的相处，或者在一些特殊场景下的行为；针对选取的情节，详细说明孙悟空的行为如何体现童心。从他的动机、表现形式以及带来的效果等角度进行分析，让读者清晰地看到孙悟空的天真之处。   示例一：在车迟国，孙悟空与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法。比赛坐禅时，鹿力大仙使诈，让一个小道士变作臭虫叮咬唐僧。孙悟空发现后，立马变作一条蜈蚣，去叮咬虎力大仙，导致虎力大仙坐不稳禅椅，摔了下来。他这行为就像小孩子在玩闹时，受不得别人欺负自己人，马上就要“报复”回去。在整个斗法过程中，孙悟空充满好奇，积极地参与每一项比试，并且想出各种古灵精怪的点子，毫无顾忌地展现自己的本领，完全是一副天真无畏，像孩子般对新鲜挑战充满热情的模样。 示例二：孙悟空在花果山时，与群猴们每日嬉闹玩耍。一日，他发现了水帘洞，便率先跳了进去。出来后，他故意卖关子，说里面又宽阔又舒适，却不直接告诉众猴详情，引得群猴焦急追问。等众猴答应拜他为王，他才带着大家进入水帘洞。这一行为就如同小孩子得到一个好玩的新地方，想通过“吊胃口”的方式来获取关注和认可，享受成为焦点的乐趣。他在花果山与群猴相处时，总是率性而为，充满着天真烂漫的气息，尽情享受着简单纯粹的快乐，保持着一颗未被世俗沾染的童心。 34． 琐记 大闹天宫 35．示例：鲁迅，寿镜吾，因为寿镜吾的严格要求，鲁迅养成了勤学善思的习惯； 鲁迅，藤野先生，因为藤野先生的热情关爱、没有民族偏见的高尚品质，感染鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 孙悟空，菩提。菩提教会了悟空非凡神通：筋斗云和七十二变，赐予悟空姓名，让悟空从野猴成长为一位本领非凡的妖仙。 孙悟空，唐三藏。唐三藏从五行山下救出孙悟空，还他自由，带领孙悟空西天取经，一路引导、教育，让孙悟空控制了妖性，并成长为斗战神佛。 36．示例：不断学习本领；孙悟空神通广大、又得恩师指点。有高远的目标，强烈的责任感和使命感；孙悟空求取真经，普度众生，扫清天下浊。历经艰难险阻，在挫折中磨炼意志；孙悟空斩妖除魔，愈加坚韧不拔。 【解析】34．本题考查内容概括。 ①由“鲁迅……离开故乡，到南京求学”可知，内容出自《琐记》。《琐记》是鲁迅《朝花夕拾》中的一篇散文，主要记录了鲁迅从故乡绍兴到南京求学的经历。文章开篇描述了鲁迅在故乡的生活，尤其是他在私塾中的学习经历。鲁迅对旧式教育的弊端深感不满，认为这种教育方式束缚了学生的思想和创造力。随后，鲁迅决定离开故乡，前往南京求学，进入江南水师学堂。这一决定标志着他人生的重要转折点。在南京，鲁迅接触到了新式教育，开阔了眼界，逐渐形成了自己的思想。然而，他仍然对当时的社会现状感到不满，认为中国需要从根本上进行改革。南京求学的经历不仅让鲁迅学到了知识，更重要的是让他认识到了中国社会的深层次问题，为他日后走上文学创作和思想启蒙的道路奠定了基础。 ②由“因……孙悟空被佛祖压在五行山下五百年”可知，相关故事是大闹天宫。“大闹天宫”是《西游记》中孙悟空最为著名的故事情节之一。孙悟空从菩提祖师处学得一身本领后，回到花果山，自封为“齐天大圣”。由于他的神通广大，引起了天庭的注意。玉帝为了避免孙悟空继续闹事，决定招安他，封他为“弼马温”，负责管理天马。然而，孙悟空发现这个职位地位低下，感到被羞辱，于是大闹天宫，反抗天庭。在大闹天宫的过程中，孙悟空展现了非凡的武艺和勇气。他打败了天兵天将，甚至与二郎神、哪吒等天界大将激战，最终被如来佛祖压在五行山下，经历了五百年的磨难，直到唐僧出现，他才得以重获自由，开始了取经之路。这一事件不仅是孙悟空成长的重要转折点，也为他后来的取经历程埋下了伏笔。据此应填“大闹天宫”。 35．本题考查人物形象。 寿镜吾是鲁迅在绍兴三味书屋时期的老师，他的严格要求和严谨的教学态度对鲁迅的成长产生了深远的影响。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中回忆道，寿镜吾的严厉虽然让他感到压力，但也激发了他对知识的渴望和对学问的敬畏。这种严格的教育方式使鲁迅养成了勤学善思的习惯，也培养了他对传统文化的深刻理解和批判性思维。正是这种严格的教育，为鲁迅后来的文学创作和思想发展奠定了坚实的基础。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的解剖学教授，他对鲁迅的成长产生了重要的影响。藤野先生不仅在教学上认真负责，还热情关爱学生，尤其是在鲁迅这个异国学生身上倾注了更多的关心和帮助。藤野先生没有民族偏见，对待所有学生一视同仁，这种高尚的品质深深感染了鲁迅。在《藤野先生》一文中，鲁迅回忆道，藤野先生不仅帮他修改笔记，还鼓励他继续努力，这种关怀让鲁迅感受到了人性的温暖和力量，也让他更加勇敢地面对生活中的困难和挑战，感染了鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 菩提祖师是孙悟空的第一位师父，他对孙悟空的成长起到了至关重要的作用。在《西游记》中，孙悟空原本只是一只天生石猴，虽然聪明灵巧，但并无超凡的本领。为了寻求长生不老之术，孙悟空远渡重洋，来到灵台方寸山，拜菩提祖师为师。菩提祖师不仅传授了孙悟空筋斗云和七十二变这两项非凡的神通，还赐予他“孙悟空”这个名字，使他从一只普通的野猴蜕变为一位本领非凡的妖仙。菩提祖师的教学方式独特，他通过隐喻和暗示，引导孙悟空领悟道法。例如，菩提祖师通过敲打三下暗示他三更时分前来学习。这种教学方式不仅培养了孙悟空的悟性，还让他学会了独立思考和自我探索。此外，菩提祖师还教导孙悟空要谦虚谨慎，不可恃才傲物。然而，孙悟空在学成后因炫耀本领而被逐出师门，这一经历也让他明白了骄傲自满的后果。可以说，菩提祖师不仅是孙悟空神通的启蒙者，更是他性格塑造的关键人物。 唐三藏对孙悟空成长的影响唐三藏是孙悟空的第二位师父，他对孙悟空的成长同样具有深远的影响。在《西游记》中，孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，失去了自由。唐三藏奉观音菩萨之命，前往西天取经，途经五行山时，揭开了佛祖的封印，救出了孙悟空，并收他为徒，赐予他“行者”的称号。唐三藏不仅给了孙悟空重新获得自由的机会，还带领他踏上了西天取经的修行之路。在取经的过程中，唐三藏通过言传身教，教导孙悟空如何控制自己的妖性，如何以慈悲心对待众生。每当孙悟空因妖怪的挑衅而暴怒时，唐三藏总是以佛法劝诫他，提醒他不可滥杀无辜。此外，唐三藏还通过紧箍咒这一手段，约束孙悟空的行为，帮助他逐渐克服了桀骜不驯的性格。在取经的艰难旅程中，唐三藏与孙悟空建立了深厚的师徒情谊。唐三藏的宽容、慈悲和坚定的信念，深深感染了孙悟空，使他逐渐从一位顽劣的妖仙成长为一位心怀善念的斗战胜佛。可以说，唐三藏不仅是孙悟空修行路上的引路人，更是他心灵成长的重要导师。 36．本题考查人物形象。 孙悟空的成长过程中，不断学习本领、拥有高远的目标、历经艰难险阻以及保持本心是几个关键原因。首先，孙悟空在菩提祖师的教导下，学会了筋斗云、七十二变等神通，这些本领不仅让他从一只野猴成长为神通广大的妖仙，也为他在取经路上斩妖除魔奠定了基础。正如主题曲中所说，“拔一根毫毛，吹出猴万个”“翻个跟斗十万八千里”，他的能力让他能够应对各种挑战。其次，孙悟空的目标从最初的追求长生不老，逐渐转变为护送唐僧西天取经，这一目标让他肩负起普度众生的责任感和使命感。歌词中的“惩恶扬善心如佛”正是他最终成长为斗战胜佛的体现。此外，孙悟空的成长离不开历经磨难。从被压在五行山下五百年，到取经路上与各路妖魔斗智斗勇，这些经历磨炼了他的意志，让他更加坚韧不拔。正如歌词所说，“五行大山压不住你”，他从未被困难打倒。最后，孙悟空始终保持本心，即使面对紧箍咒的约束，他依然坚持自己的原则和个性，如歌词所言，“紧箍咒再念，没改变老孙的本色”。这种本心的坚守，让他最终不仅获得了神通，更实现了心灵的升华。因此，孙悟空的成长是内外因共同作用的结果，既有外在的引导与磨炼，也有他自身的思考与行动。 37．(1) 近待 近侍 (2)A (3) A B A C (4)唐僧师徒路阻火焰山，孙悟空向罗刹求借芭蕉扇。罗刹因孙悟空曾让观音降伏过其子红孩儿而怀恨在心，将悟空扇得无踪无影。再次上门借扇，又被罗刹关在洞外，于是想要飞进洞中找机会借芭蕉扇。 【详解】（1）本题考查字形。 近待——近侍。“近侍”指的是在君主或尊长身边侍奉的人，在选段中是指侍奉罗刹女的女童。 （2）本题考查词性。 “欢喜”是形容词。 A.形容词； B.动词； C.在一般语境中作名词较多； D.名词； 故选A。 （3）本题考查名著阅读。 文段出自“A. 孙行者三调芭蕉扇”章节。从选段内容“行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使！’” 可明显看出是孙悟空变成小虫子钻进铁扇公主肚子里，向铁扇公主（罗刹）借芭蕉扇的情节。 三个章节在原著中出现的先后顺序是“B. 孙悟空大战红孩儿”“A. 孙行者三调芭蕉扇”“C. 孙悟空生擒白鼠精”。在《西游记》原著中，红孩儿是在第四十回到第四十二回出现，孙悟空大战红孩儿后，红孩儿被观音收为善财童子，铁扇公主因此记恨孙悟空，才会有后面借芭蕉扇的故事，在第五十九回到六十一回是“孙行者三调芭蕉扇”情节。“孙悟空生擒白鼠精”则是在第八十回到八十三回，发生在后面。 （4）本题考查名著识记。 在《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”中，唐僧师徒路遇火焰山，需要借芭蕉扇灭火才能通过。罗刹女（铁扇公主）因孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿做善财童子，与孙悟空结下仇怨，不肯借扇，还将孙悟空扇到小须弥山。孙悟空从灵吉菩萨处得到定风丹后再次来借扇，罗刹女紧闭洞门，孙悟空无法进入，所以变作蟭螟虫儿飞进罗刹肚子里，想以此逼迫罗刹女借扇。 38． 聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇等（只要符合人物性格特征即可） 金角大王、银角大王有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳等五件宝器，神通广大，欲捉拿唐僧 向着目标努力，不怕困难，勇于攀登 路阻火焰山，孙悟空想尽办法向铁扇公主借芭蕉扇，虽然前两次借扇都失败了，但这并没有阻挡孙悟空的步伐，他又在猪八戒、托塔李天王、哪吒三太子及佛兵天将的帮助下战胜牛魔王，终于借来芭蕉扇，灭了火焰山之火。 【详解】本题考查名著内容理解和情节识记。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 ①此题考查名著人物形象。 结合阅读积累可知，孙悟空勇敢果断、勤奋好学、聪明伶俐、嫉恶如仇、不畏强权、意志坚定、敢于吃苦、善恶分明、做事谨慎、有责任心，敢作敢当等。 ②此题考查名著情节。 平顶山莲花洞故事简介：金角大王和银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪。金角大王原来是太上老君看金炉的童子，银角大王是看银炉的童子。菩萨为了试验唐僧西天取经的决心，向太上老君借来金、银角二童，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑，并且有红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢。后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君，战胜了西行路上的一个灾难。据此概括即可。 ③此题考查阅读拓展。解答此题只要联系孙悟空的精神品质回答即可。 示例：在生活中我们也要学习孙悟空意志坚定、不怕困难、敢于吃苦、勇敢果断、有责任心的精神。 ④此题考查名著情节。结合阅读积累，写出体现孙悟空性格特征（上一个空所填写的）的故事情节即可。 示例：唐僧师徒途经火焰山，要向铁扇公主借得芭蕉扇熄灭火焰才能通过。孙悟空第一次借来假扇，第二次假变牛魔王借得真扇，却被牛魔王变成猪八戒骗回，第三次请来托塔李天王和天兵天将降伏了牛魔王，最终成功借来芭蕉扇。 39．(1) 吴承恩 人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。 (2)孙大圣不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格；以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 【详解】（1）本题考查文学常识。 文段节选自《西游记》，作者吴承恩，中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。小说的思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及，后世对它的主题的阐释也多种多样。抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。据此概括作答。 （2）本题考查分析人物形象。 结合第①段“大圣笑道：‘这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？’”可知，孙悟空承认自己所为，体现了他敢作敢当的性格； 结合第①段“大圣大怒道：‘量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！’这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”可知，孙悟空不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格； 结合第①段“李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势”可知，孙悟空以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 40．(1)示例一：我最喜欢孙悟空的爱憎分明，勇敢无畏。孙悟空三打白骨精，表现了他爱憎分明，勇敢无畏。 示例二：我最喜欢猪八戒的随机应变，不失忠勇。猪八戒为营救师傅，用激将法请回孙悟空，成功救出师傅。表现了他的随机应变，忠心勇敢。 示例三：我最喜欢沙僧任劳任怨，为人善良。沙僧默默地挑着担子，给师傅牵马，不抱怨，不叫苦，表现了他任劳任怨，为人善良。 (2)B 【详解】（1）本题考查内容理解。 从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人中挑选一位。选取贴合优点的具体故事情节，详细阐述人物优点在情节中的体现，以证明选取优点的合理性。   孙悟空：他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反倒炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。 猪八戒：本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。他忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。典型情节——三打白骨精。性格特征——忠勇善良、淳朴憨厚。 唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高，心地善良、信仰坚定、诚心向佛、顽固执着、嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔，但有时过于迂腐，太糊涂太慈悲。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧。 沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经路上任劳任怨，忠心不二。善良勇敢、知错就改、淳朴憨厚，取经后被封为“金身罗汉”。 示例一：我最欣赏孙悟空的勇敢无畏。在大闹天宫时，他单枪匹马挑战天庭威严，面对天兵天将毫无惧色，搅得天宫天翻地覆，这种勇气令人钦佩。 示例二：我最喜欢猪八戒的乐观开朗，幽默风趣。在取经途中，他常常用幽默的话语缓解紧张的气氛，使团队保持轻松愉悦的心情；同时，他也能在关键时刻挺身而出，如与黄袍怪战斗，展现出他的勇敢和担当。 示例三：我最想学习沙僧的忠诚可靠。取经路上，无论遇到何种艰难险阻，沙僧始终紧跟唐僧，从未有过二心，守护着团队。 示例四：我欣赏唐僧的勤劳踏实。他不畏长途跋涉，日复一日坚持赶路，一心只为求取真经，脚踏实地践行取经使命。 （2）本题考查内容理解。 B.孙悟空被压在五指山下，是如来佛祖用六字真言咒语镇压的，并非玉帝； 故选B。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $