广东省广州市华美英语实验学校2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

2025-2026学年第一学期华美中学部高二年级12月学业检测 语 文 试 题 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡，满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引，最终走向这个研究领域的？ 包华石（以下简称“包”）：庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的“逍遥”术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。 问二：如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系？ 包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本——图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。 问三：您提出在古代中国，艺术也是“民意反馈管道”之一，这颠覆了我们的固有认知。 包：艺术作为“民意反馈管道”之一，反映了一个文明的言论自由程度。在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像，如拓片《北风其凉》、武氏祠画像《淮南子》等；汉代之后，中国进入了贵族统治时期，唐代的绘画题材大多限于贵族阶级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关系。 问四：…… 包：…… 问五：您在近著《西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响，可否介绍一下这方面的观点？ 包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国大革命时，欧洲人才谈及“政权”概念，但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主，实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这“举贤任能”的制度，又花了几百年调整社会结构与文化，才施用于政。 问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”：人民与国家的关系、国家权力范围的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式，试图证明那些不言而喻的许多现代概念，其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡辩术”带来的陷阱？ 包：“西方诡辩术”常把许多东西，包括民主、言论自由、贤能或自然等，都视为西方的专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点：一是将地方习惯视为准则，例如多数美国人甚至汉学家至今都相信，相比于中国或其他任何地方，西方无论在任何时代都更为民主平等，这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域，而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础；二是年代置换、反客为主，启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。五四以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所迷惑。 问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好？ 包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”，成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但五四知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。 问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗？ 包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。 （摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现。 B. 除了现代平等观念外，许多当代人不言而喻 西方现代概念，如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响。 C. 针对“西方诡辩术”，问六和问八持续抛出追问，不仅折射出采访者对西方中心论调的关注，也体现了他对这个现象的警惕。 D. 访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并给出了不同文化之间除了竞争也可以相互学习、借鉴和交流的建议。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。 B. 问三回答颠覆了大众惯常认知，举例较丰富，体现受访者的观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性。 C. 问四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中，是否也存在反馈民意的案例”等问题。 D. 联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的途径”发言与问八中受访者的观点不谋而合。 3. 下列选项中，更适合作为论据来支撑问五回答的是（ ）（3分） A. 南宋的《望贤迎驾图》具体描绘了妇孺形象，16世纪《利维坦》插图中却只有群众以背影衬托国王巨兽的画面。 B. 清代《古文渊鉴》提出任用官员“不限资格之高下”，18世纪初被译为英文，欧洲启蒙运动时期该书影响很大。 C. 1593年由杨东明创作的《饥民图说》反映了收成欠佳时期饥民的悲惨生活，但欧洲16世纪却尚未出现此类作品。 D. 宋代税率依靠收入而定，赚得越多，则纳税越多；17—18世纪的欧洲，税率仍然靠世袭身份进行区分，世代相同。 4. 访问者如何在对谈中将话题引向深入的？请结合材料简要分析。（4分） 5. 《拿来主义》与本文都提出了对待外来文化的问题，鲁迅和包华石观点的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 怀揣羊羔的老人 李娟 太阳完全沉下群山，天色却仍然明亮、清晰。我们出去散步，沿着河岸走了两公里后，四周景物才渐渐暗了下来。我们便开始往回走。 河谷对岸森林密布。河水清澈、宽阔，冰凉刺骨的水汽一阵阵扑面而来。在天边悬了整整一天的白色月亮，已转为金黄色，向群山深处沉去。 这时，有小羊羔撕心裂肺的咩叫声远远传了过来，凄惨又似乎极不情愿。我们循声音爬上河岸边高高的岩石，走进一片深深的草甸。这里有一片沼泽，我们小心地绕着走。 前面远远走来一个老人，近了，这才弄清声音的出处原来在她怀里。怪不得小羊的叫声这么别扭，原来它被抱得极其难受。那个老太太像抱小孩子一样抱人家，把它竖起来，一手搂着它的小肚皮，另一只手托着它的小屁股。小羊惨叫连连，不舒服极了，一个劲儿地挣扎。于是这个老太太就换了姿势，把羊扛到背后，像背包袱一样反背着人家，一只手绕在肩头攥着两只小前蹄，一只手反到背后攥着另外一对后蹄。这下她自己倒轻松了好多，可怜那羊羔更痛苦了，于是叫得也越发不满。 “怎么了？这是——” 她乐呵呵地：“这个嘛，它的妈妈嘛，找不到了嘛，看——它哭呢！” 我们心想：明明是你把人家弄哭的。 一到冬天，我们店里卖得最快的东西居然是奶瓶上的橡胶奶嘴，几乎每天都在出售。可大桥附近就那么两三个小村子，百十户人家。真奇怪。为此我妈还自作聪明地得出了两个结论：一、这个地方的计划生育没抓落实；二、这里的婴孩普遍牙齿长得早。 结果完全不是那么回事。那些人买奶嘴是为了回家喂小羊羔吃奶。 冬羔不像春羔那么易成活。冬天很冷，不能跟着牧羊在室外活动，非常弱，因此很大程度上得靠人工喂养。已到了冬天，家家户户都得预备一些纸箱子给将要出生的羊羔垫窝。常有人打发孩子到我家商店要纸箱子。谁家冬羔产得多，推开他家的门，一眼就看到炕边墙根一排纸箱，每只箱子各探出一颗小脑袋。 小羊羔真是可爱的小东西。它有人一样美丽的眼睛，长长的睫毛。若是小山羊的话，额头上还会有一抹刘海儿。它的嘴巴粉红而柔软，身子软软的、暖暖的，谁都愿意搂它在怀里，好好地亲一亲。我们这里有的年轻姑娘在冬天里串门子，就会搂上自家的一只小羊羔，就像城里的女孩上街搂宠物狗一样，一身温柔干净的气息，用孩子一样喜悦新奇的小嗓门轻轻交谈。小羊羔们就软软地、乖巧地各自趴在主人香喷喷的臂弯里，互相张望。 看了那情景，记忆里的整个冬天都只剩下了微笑。 有的夜里，正围着桌子吃饭呢，这时门口厚厚的棉布门帘一拱一拱的，像是有人要进来。问：“是谁？”却又不回答。走过去掀开门帘一看，没人，脚下却有动静——一只银灰色小羊羔从我妈脚边顺着墙根快快地一扭一扭跑了进来，一路跑到火炉边，晃晃身子，抖落身上的雪屑，再熟门熟路地进了我家厨房，把案板架下的白菜扒拉出来，细嚼慢咽。你无法恨它，尽管白菜只剩最后一棵了。 于是只好帮它撕几片叶子由着它吃，一直等到主人找上门来为止。 有时候出门，在雪窝里捡到一只，颤颤巍巍地蜷着。于是把羊带回家，到时候自有人找上门来要回去。 漫长冬天里只要是有关小羊羔的细节，真是又温暖又清晰。 我们家也养过一只羊。只可惜当时我不在家，等回来时，它已经长得老大了，也就不那么好玩了。但我想它小时候一定特别可爱，否则我妈也不会把它惯成这样——它居然不吃草！只吃麦粒和玉米。①你听说过有不吃草的羊吗？ 我妈说：“幸好不是个人，否则更难对付。” 那羊被圈在我家小店后面的窗台下。平时静悄悄的，一听到店里有动静了，就撕心裂肺地惨叫，还把两条前腿搭在窗台上，嘴巴贴在玻璃上做出哀怨的神情。弄得来我家买东西的顾客都以为我们怎么虐待它了呢，纷纷指责：“你们就给它一点吃的嘛！” 顾客一走，它又立刻安静了，从窗台上跳下去。乖乖地卧在自己的小棚里。我妈打开窗户，指着它的鼻子说：“你！你！”然后在其无辜的注视下，无奈地往它堆满了青草的小食盆儿里再添两把苞谷豆儿。 在夏牧场，我们漫山遍野地走，经常与转场的驼队共行一程。②这些浩浩荡荡的队伍，载着大大小小的家当，前前后后跟随着羊群，一路上尘土荡天。 ③那些人，他们这样流动的生活似乎比居于百年老宅更为安定。他们平静坦然地行进在路途中，怀揣初生的羊羔。④于是母羊便紧随鞍前马后，冲着自己的孩子着急地咩叫不停。它是整支队伍里最不安最生气的成员。尽管如此，这样的场景仍是一幅完整的家的画面。 初生的小羊羔和初生的婴儿常常被一同放进彩漆摇篮里，挂在骆驼一侧。当骆驼走过身边，随手掀起摇篮上搭着的小毛毯，就有两颗小脑袋一起探出来。 还有一个怀抱羊羔的老人，她看起来快要死了，但怀中的羊羔却又小又弱，犹是初生。 她衣衫破损，神情安静。脚下一摊血淋淋的痕迹。 她站在河边。河水轰鸣，冰雪初融。春天就要到了。 我一直在想，游牧地区的一只小羊羔一定会比其他地方的羊羔更幸运吧？会有着更为丰富、喜悦的生命内容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不仅作为食物而存在，更是为了“不孤独”而存在似的。还有那些善良的，那些有希望的，那些温和的，那些正忍耐着的……我所能感觉到这一切与羊羔有关的美德，以我无法说出的方式汇聚成海，浸渍山野，无处不在。我不相信这样的生活也能被改变，我不敢想象这样的生活方式有一天会消失。 （选自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有删改） 6．下列对本文内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章开头的环境描写，交代故事发生的时间和地点，描绘了游牧地区奇异壮美的自然风光，营造了静谧温馨的环境氛围，为下文人物出场作铺垫，奠定文章感情基调。 B.文章构思十分巧妙，以“怀揣羊羔的老人”为线索贯穿全文，刻画了两位“怀揣小羊羔”的老人形象，虽着墨不同，但都表现了老人对小生命的珍视，充满艺术张力。 C.“我”妈得出的“两个结论”，在结构上制造悬念，激起读者的阅读兴趣，这两个“假结论”与真实情况相差甚远，形成反差，突出当地人们对小羊羔的关心与呵护。 D.在描写银灰色小羊羔时，侧重描写小羊羔跑进屋子、吃食的动作，表现了它的可爱以及“我”家对它的热情“款待”，还运用心理描写展现“我”对它的包容乃至喜欢。 7．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） A．句子①，用反问句写家养的羊不吃草，表现了母亲的善良和对小羊羔的宠溺，加强了语气和情感。 B．句子②，生动地描摹出牧区人们转场的浩大声势和状态，表达作者对牧区地域情感的认同与眷恋。 C．句子③，表现了牧区人民坚守劳作传统，逐水逐草而居，与大自然和谐共生的勇敢和智慧。 D．句子④，运用拟人手法，“着急地”“最不安最生气”将母羊人格化，表达了作者对母羊的责怪。 8．画波浪线的段落，其文字极富表现力，请从遣词用字、句式特点、标点符号、艺术手法等角度中任选两个角度，写出语言鉴赏札记要点。（4分） 9．作者李娟在她的作品《羊道》中曾说过“羊羔新鲜、蓬勃的生之喜悦，总是浓黏、温柔地安慰着所有受苦的心和寂寞的心”。请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 燕哙①既立，齐人杀苏秦。苏秦之在燕，与其相子之②为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。苏代为齐使于燕，燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。于是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，而听其所使。鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者以其让天下于许由许由不受有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因属国于子之，子之大重。子之南面行王事，而哙老，不听政，顾为臣，国事皆决于子之。三年，国大乱，百姓恫恐。将军市被与太子平谋，将攻子之。太子因要党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。因搆难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。孟轲谓齐王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵，以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕君哙死，齐大胜。 （节选自《史记·燕召公世家》） 材料二： 沈同③以其私问曰：“燕可伐与？”孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有士于此，而子悦之，不告于王，而私与之子之爵禄。夫士也，亦无王命而私受之，于子，则可乎？何以异于是？”齐人伐燕，或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”曰：“未也。沈同曰：‘燕可伐与？’吾应之曰：‘可。’彼然而伐之。如曰：‘孰可以伐之？’则应之曰：‘为天吏则可以伐之。’今有杀人者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之？’则应之曰：‘为士师④则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之也？” 夫或问孟子劝王伐燕，不诚是乎？沈同问“燕可伐与”，此挟私意欲自伐之也。知其意慊⑤于是，宜曰：“燕虽可伐，须为天吏，乃可以伐之。”沈同意绝，则无伐燕之计矣。不知有此私意而径应之，不省其语，是不知言也。 （节选自王充《论衡·刺孟》） ［注］①燕哙：燕国国君子哙。②子之：人名，燕国丞相。③沈同：人名，齐国臣子。④士师：掌管刑罚的官员。⑤慊：满足，满意。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 人之谓A尧贤B者C以其让D天下于许由E许由不受F有让天下之名G而实不失天下。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 遗，给予、馈赠，同《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“遗”意思不相同。 B. 克，攻克、占领，与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”意思相同。 C. 私，私自，与《陈情表》中“欲苟顺私情，则告诉不许”的“私”意思不相同。 D. “何以异于是”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 苏代与子之交往颇深，苏代为让子之掌握大权，故意在燕王面前说齐王是因为不信任大臣而终将不能称霸，燕王对此深信不疑。 B. 燕王子哙听信了鹿毛寿的话，为求好名声而把国家托付给国相子之，没想到弄巧成拙，大权旁落，落得个国破身死的悲惨下场。 C. 在燕国内乱之际，齐国派遣大将章子率军队攻打燕国，燕国因内乱日久，兵力枯竭，无力抵抗，最终齐军长驱直入，获得大捷。 D. 王充认为沈同在向孟子询问是否可以攻打燕国时，就已经包藏了祸心，而孟子的回答，不能体现出孟子知人知言的士大夫形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）子之南面行王事，而哙老，不听政，顾为臣，国事皆决于子之。 （2）不知有此私意而径应之，不省其语，是不知言也。 14. 材料一孟子对齐王说伐燕“不可失也”，材料二又对“劝齐伐燕”之问断然否定。根据两则材料，请简要分析孟子不同态度的理由。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 黄鹤楼题壁 （清）宋湘 笛声吹裂大江流，天上星辰历历秋。 黄鹤白云今夜别，美人香草古时愁。 我行何止半天下，此去休论八督州①。 多少烟云都过眼，酒杯还置五湖头②。 【注】①八督州：晋陶侃，曾平定苏峻之乱，战功赫赫，官至太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。②五湖：越国大夫范蠡，辅佐越王勾践灭吴后，泛轻舟隐于五湖。后以“五湖”指隐遁之所。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．题目中“题壁”二字点明题材，题壁诗始于两汉，盛于唐宋，驿墙、寺壁等处多所题咏，如苏轼的《题西林壁》。 B．首联用“笛声”暗溯黄鹤楼的名楼故事，次句拓展“历历”的用法，原指清晰可辨，这里兼以形容时间的流逝。 C．颔联“黄鹤白云”化用崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，联系古今情境，点出异代同怀。 D．尾联“酒杯还置五湖头”表明诗人渴望借酒浇愁，诗人心情在吟咏历史遗迹中发生变化，趋于愁闷黯淡。 16．诗人在《湖后居》中写到“我诗我自作”，“赏其写我心”，请简要分析“写我心”诗学主张在本诗中的具体体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十思疏》中，魏征指出君主思及地位之高时应“ ”，担心骄傲自满时应“ ”。 (2)在《答司马谏议书》中，王安石写自己批判歪理邪说、拒绝善辩小人的句子是：“ ,, 。” (3)与下图内容契合的句子可以是：“__________，__________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “古墟又活起来了，真好！”在观澜古墟一间由古色古香的青砖瓦房改建而成的书吧中，深圳松元厦村村民兴奋地告诉记者。 客家话里一般将乡镇称为“墟”，把约定俗成的市集交易日称为“墟日”。随着时代变迁，自20世纪90年代起，居民迁出，房屋空置，古墟逐渐衰落。 然而，如今再走进古墟，走在一条条极具岭南风情的街巷中，脚下的石板路、石制的招牌、斑驳的字迹，处处彰显历史的厚重感；商埠文化、华侨文化、客家民俗、非遗技艺交相辉映，数字体验、沉浸式戏剧光影交错，古朴与现代在这方天地实现了交融。 在各种古镇、古街修复和商业化改造的趋势中，观澜古墟跳脱了固定模式，以独有的特色“盘活”这个沉寂了数十年的老街区。 醒目的红色欧式建筑“澜阁”，曾是当地最豪华的酒家。如今，游客们来到古墟，进入这座建筑后，都可以领取到“口袋书”，开启一场历史文化互动体验。每个人都可以在“澜阁酒家掌门人”“满生制衣布行老板”“恒隆票号老板”“归国侨胞”四个角色中做出选择并领取相应任务，通过沉浸式剧情、艺术装置、历史互动等多种形式，身临其境地感受曾经的古墟生活日常。 如今“墟得春晚”、“墟时之境”时尚新品发布秀、“观澜游径一起趣探索”、古墟学堂“文化点灯”等丰富活动在古墟不时上演，不仅展示了古墟深厚的文化底蕴，还巧妙地融合了现代元素，让文旅消费新场景激发古墟消费新活力。 如今在观澜古墟，创意成为独特的元素，一个文化创意点亮另一个文化创意，一处文创空间启发另一处文创空间，传统文化的元素在这里溢彩流光，为人们带来别样的体验与感受。 18.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是(3分)( ) A.客家话中“墟”的称谓是约定俗成的，体现了当地的语言文化特色。 B.观澜古墟的石板路、石制招牌与斑驳字迹交相辉映，处处彰显历史的厚重感。 C.游客来到古墟，领取“口袋书”，扮演归国华侨，身临其境地感受古墟曾经的生活日常。 D.古墟的各类文化活动溢彩流光，从时尚发布秀到文创展，形式丰富多样。 19.下列句子中的“不时”和文中画横线处的“不时”，含义不同的一项是(3分)() A.他一个人在丛林中走着，不时听到一两声布谷鸟的叫声。 B.老人不时地看着那条鱼，以确信这是真的。 C.今天太冷了，还是买一件过冬的棉衣吧，以备不时之需。 D.一个人想安静地待一会儿太难了，不时就有人来打扰我。 20.文中画波浪线的句子有人改写为“街巷里的事物彰显着历史厚重感，文化与现代元素也实现了很好的交融”，你认为哪句更好?请结合材料说说你的理由。(4分) 21.请补写句子“观澜古墟以 方式，‘盘活’了老街区”，要求：概括“盘活”老街区的具体做法，语言简明通顺，不超过50个字。(4分) 22.设计口袋书：观澜古墟处处体现着古今交融的岭南风情，假设你是“澜阁”体验活动设计师，需要为前来参观的游客提供角色体验活动指南——口袋书。(4分) 设计要求： 1.请在“澜阁酒家掌门人”“满生制衣布行老板”“恒隆票号老板”“归国侨胞”四个角色中任选一个设计。 2.借助道具，让游客沉浸式体验角色魅力。 3.活动内容丰富，让游客深刻感受观澜古墟的文化魅力。 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。 有人说,世界因为有了我,可能变得更有意义些。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读 【导语】该访谈先探寻受访者受庄子启发走上汉学之路的缘起，再深入探讨其核心学术观点，如中国艺术与政治的联系、艺术作为“民意反馈管道”、中国对欧洲现代观念的启发，还剖析“西方诡辩术”陷阱，最后聚焦当下中国艺术家的发展方向与文化交流意义。访谈逻辑清晰，从学术起源到观点阐释，再到现实建议，层层递进，展现了对中西方文化关系的深度思考。 1.D  【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现”错误，原文提到的是“因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的‘逍遥’术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来”，即“逍遥”术语在汉至宋的艺术与政治领域呈现，而非《齐物论》。 B.“如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响”错误，原文问六中提到包华石提出“中国的八大发现”，含法制、民意反馈等，但仅在问五中明确“欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响”，其他概念未提及受到中国启发。 C.“针对‘西方诡辩术’，问六和问八持续抛出追问”错误，问八是引用刘东教授的观点并询问包华石是否认同，核心是文化是流变的、艺术的作用，并非持续追问西方诡辩术；且“体现了他对这个现象的警惕”于文无据。 故选D。 2.B 【解析】本题考查学生对原文相关内容的推断和辨析的能力。 B.“……具有独创性”错误，原文问三的回答中，仅举例“春秋战国时期”、东汉“画像石”“唐代的绘画题材”，例子数量有限，“植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性”原文无据，选项夸大了论据数量和观点依据。 故选B。 3.B  【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 问五的核心观点是“中国的知识资源启发了许多被视为‘西方’特色的‘现代观念’”，即中国资源启发西方现代观念。 A.对比南宋与《利维坦》插图的差异，未涉及“中国启发西方”，不适合作为论据。 B.清代《古文渊鉴》“不限资格之高下”被译为英文，影响欧洲启蒙运动，证明中国知识资源启发西方，适合作为论据。 C.对比中国《饥民图说》与欧洲16世纪无此类作品，未涉及“中国启发西方”，不适合作为论据。 D.对比宋代与欧洲税率差异，未涉及“中国启发西方”，不适合作 论据。 故选B。 4.①文章以惠施的话“庄子不是鱼，自然无法体验到鱼的快乐”来类比推导出“人类学研究者不是研究对象、自然难以换位体验研究对象的生活及感受”。②这一推理论证了人类学者“移情”的方法存在局限，使观点更加通俗易懂。 (4分。划线处各一分。第①点，写出惠施的话所要类比推导出的内容，2分。第②点，写出是比推理论证的观点给1分。“论证了人类学者‘移情’的方法有在局限”也可以答“人是学者难以真正做到“移情）难以设身处地，实现与被研究者之间的角色脑换”。写出类比推导的艺本效果“使观点更加通俗易懂”或“使读者易于理解”等给1分）。 【解析】本题考查学生分析文章结构和思路、访谈技巧的能力。 ①以受访者研究经历为切入点，先询问其被“汉学所吸引”的契机，再深入探讨学术研究方法，最后聚焦具体研究成果，遵循由浅入深的认知逻辑，让对话自然推进。 ②围绕“中国艺术与政治”“中西方文化影响”两大核心话题，通过递进式追问深化讨论：先针对“颠覆固有认知”的观点提问，再探究“跳出西方诡辩术”的方法，最后关联现实追问“当下中国艺术家做法”，从观点阐释到问题破解，再到实践指导，逐步拓展话题深度。 ③借助受访者著作《西中有东》与刘东教授的评价作为对话支点：以著作内容引出中西方文化影响的具体观点，以外部评价引发对文化本质与交流意义的思考，突破双方对话的局限，丰富话题维度，提升讨论的思想高度。 5. 观点侧重点：鲁迅《拿来主义》强调对外来文化“取其精华、去其糟粕”，反对“全盘拿来”与“全盘否定”，核心是“批判性吸收”；包华石主张中国反思自身文化传统，警惕“西方中心论”，倡导文化相互学习，核心是“打破西方文化霸权，挖掘本土文化价值构建现代性”。 原因：鲁迅所处时代（20世纪30年代）中国面临文化转型与民族危机，需借合理吸收西方文化救亡图存；包华石作为海外汉学家，旨在纠正西方对中国文化的偏见，提醒中国避免陷入西方文化认知陷阱。 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 观点侧重点： 鲁迅在《拿来主义》中，针对当时“全盘西化”或“盲目排外”的极端倾向，强调对外来文化需“取其精华、去其糟粕”，主张通过“占有、挑选”实现批判性吸收，核心是解决中国文化如何合理借鉴西方以实现革新的问题；包华石则聚焦西方中心论的偏见，主张中国重新反思自身文化传统（如“中国的八大发现”中的政治与文化智慧），警惕“西方诡辩术”对认知的误导，倡导文化间平等的相互学习，核心是打破西方文化霸权，挖掘中国本土文化价值以建构现代性。 原因：鲁迅所处的20世纪30年代，中国面临民族危机与文化转型困境，部分人对西方文化要么盲从要么排斥，故需明确“拿来”的正确态度以助力救亡图存；包华石作为海外汉学家，目睹西方将民主、平等视为自身专有并贬低中国文化的现状，且看到五四以来中国知识分子对西方文化的过度依赖，故旨在纠正偏见，提醒中国重视自身文化传统的价值。 (二) 现代文阅读Ⅱ (本题共4小题, 16分) 6.B 【解析】“以‘怀揣羊羔的老人’为线索贯穿全文”错误，文章以“怀揣羊羔的老人”为题目， 刻画了两位“怀揣羊羔的老人”，一起一止，并未贯穿全文，“怀揣羊羔的老人”不是本文线索。 7.D 【解析】“表达了作者对母羊的责怪”错误，文段主要是刻画母羊护犊情深，并无表现作者责怪和不满。 8.答对一点2分，答对两点4分。 ①遣词用字：用词精妙，语言精练。使用叠词“长长”“暖暖”，形象地描写出小羊羔可爱乖巧的样子；使用单音节词，如“搂”“趴”等动词，表达凝练简洁。 ②句式特点：多用短句，如“它有美丽的眼睛”“长长的睫毛”，简洁而富有表现力，富有节奏感。 ③标点符号：“它的嘴巴粉红而柔软，身子软软的、暖暖的”“小羊羔们就软软地、乖巧地”，增加标点，行文舒缓，与羊羔的乖巧讨喜形象和谐一致。 ④艺术手法：拟人手法，“若是小山羊的话，额头上还会有一抹刘海儿”，赋予小羊羔以人的可爱情态，呈现了生动的景象，颇有画面感。类比手法，将“我们这里有的年轻姑娘搂小羊羔”与“城里的女孩上街搂宠物狗”相比较，以突出对小羊羔的喜爱。 9.答对一点2分，总共6分。 ①牧区的小羊羔温柔乖巧可爱，让牧区人们不孤独，生活更加丰富、愉悦和温暖。 ②牧民过着流动迁徙的艰辛生活，但初生的羊羔让他们感到平静、坦然和安定。 ③初生的羊羔虽然又弱又小，但它是生命的延续，寄托着生的喜悦和希望。 ④一切与羊羔有关的美德，填满了人们的生活，安慰和滋养着人们的心灵。 二、 古代诗文阅读 (37 分) (一) 文言文阅读 (本题共5 小题, 22 分) 【导语】这篇文言文通过燕哙让国、子之专权导致燕国内乱的历史事件，展现了权力交接的复杂性。材料一以叙事为主，突出权谋与祸乱；材料二通过孟子与沈同的对话，探讨伐燕的正当性。两则材料相互补充，既呈现历史事实，又引发对政治伦理的思考，体现了《史记》的叙事深度与《论衡》的批判精神。 10. CEF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人们之所以称道尧为君贤圣，是因为他把天下让给了许由，许由没有接受，因此尧有了让天下的美名而实际上并没有失去天下。 “人”作主语，“谓”作谓语，“尧贤”作宾语，句子结构完整，“者”在此处表停顿，故应在C处断开； “以”引出原因，“其让天下于许由”是原因内容，“其”作主语，“让”作谓语，“天下”作宾语，“于许由”作补语，结构完整，应在E处断开； “许由”作主语，“不受”作谓语，表述意思完整，应在F处断开。故选CEF。 11. D 【解析】本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.正确。给予，馈赠/遗留，剩下。句意：子之因此赠给苏代一百镒黄金。/承接已有的基业，沿袭前代遗留下来的策略。 B.正确。句意：攻打子之，没有攻克。/已经攻克敌军，鲁庄公问其中的缘故。 C.正确。私自/个人的。句意：也没有君王的命令就私自从你手中接受了爵位和俸禄。/想要姑且顺从个人的情感，却申诉不被允许。 D.错误。用法不同，介词，凭、凭借/连词，表目的，来。句意：现在子哙把王位让给子之跟这有什么差别呢?（凭借什么与这不同呢？）/举起酒杯来相互劝酒。故选D。 12. C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“兵力枯竭，无力抵抗”错误。根据原文“士卒不战，城门不闭，燕君哙死，齐大胜”可知，燕国士兵不迎战，城门也不关闭，并非“兵力枯竭，无力抵抗”。故选C。 13. （1）子之面向南坐，行使君王的权力，燕王子哙年老，不再处理政务，反而成为了臣子，国家政务都由子之裁决。 （2）不知道他有这种私心却直接回答他，没有省悟他话中的含意，这是不懂得言辞的表现。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“南面” 指面向南，古代以面向南为尊位，指子之处于君王之位；“不听政” ，不处理政务。 （2）“径”，直接；“省” ，省悟，领悟；“是……也” ，判断句，译为“这是……”。 14. ①材料一：伐燕时机正当时。 ②材料二：伐燕行动必须由“天吏”执行，齐不具有这一资格。 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一中，孟子认为伐燕“不可失也”，是因为当时燕国内乱，“国大乱，百姓恫恐”“因搆难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志”，此时讨伐燕国，正处于类似周文王、周武王伐纣的有利时机，因此认为时机恰当。 ②材料二中，孟子否定“劝齐伐燕”，是因为他认为“为天吏则可以伐之”，即讨伐燕国的行动必须由“天吏”执行。而齐国本身与燕国一样并非“天吏”，“今以燕伐燕”，齐国不具备讨伐燕国的资格，因此断然否定。 【参考译文】 材料一： 燕王哙即位以后，齐国人杀掉了苏秦。苏秦在燕国的时候，和国相子之结成了儿女亲家，苏秦的弟弟苏代也和子之交往密切。等到苏秦死后，齐宣王又任用了苏代。公元前318年(燕哙三年)，燕国联合楚国及韩、赵、魏三国去攻打秦国，没有取胜就回国了。当时子之做燕国的国相，位尊权重，主决国家大事。苏代作为齐国的使臣出使到燕国，燕王问他说：“齐王这个人怎么样?”苏代回答说：“肯定不能称霸。”燕王问：“为什么呢?”回答说：“不信任他的大臣。”苏代是想用这些话刺激燕王，使他尊重子之。于是燕王十分信任子之。子之因此赠给苏代一百镒黄金，任凭他使用。鹿毛寿对燕王说：“您不如把国家让给国相子之。人们之所以称道尧为君贤圣，是因为他把天下让给了许由，许由没有接受，因此尧有了让天下的美名而实际上并没有失去天下。如果现在您把国家让给子之，子之一定不敢接受，这就表明您和尧有同样的高尚品德。”燕王于是把国家托付给了子之，子之的地位就更加尊贵起来。子之面向南坐，行使君王的权力，燕王子哙年老，不再处理政务，反而成为了臣子，国家政务都由子之裁决。子之当国三年，燕国大乱，百官人人恐惧。将军市被和太子平谋划，准备攻打子之。太子平于是邀集同党聚合徒众，将军市被包围了王宫，攻打子之，没有攻克。这样，国内造成了几个月的祸乱。死去了好几万人，民众非常恐惧，百官离心离德。孟轲对齐王说：“现在去讨伐燕国，这正是周文王、武王伐纣那样的好时机，千万不能失掉啊。齐王于是命令章子率领五都的军队，并且偕同北方边境的士卒，一起讨伐燕国。燕国的士兵不迎战，城门也不关闭，燕君哙死，齐军大胜。 材料二： 沈同以他的私交问孟子：“燕国可以讨伐吗?”孟子说：“可以。子哙不该把燕国让给人，子之也不该从子哙手中接受燕国。要是有这样的人，你喜欢他，不告诉国君，而私自把自己的爵位和俸禄给了他，而这人，也没有君王的命令就私自从你手中接受了爵位和俸禄，这样可以吗?现在子哙把王位让给子之跟这有什么差别呢?”齐国讨伐燕国，有人问孟子：“听说你曾鼓动齐国讨伐燕国，有这事吗?”孟子说：“没有。是沈同问：‘燕国可以讨伐吗?’我回答说：‘可以。’他认同就去讨伐了燕国。他如果再问：‘谁可以去讨伐它?’我就会回答说：‘只有奉行天命的周天子才能讨伐它。’就像现在有个杀人犯，有人问他：‘犯人可以杀吗?’那他将会回答说：可以。他如果再问：谁可以去杀他呢?’那就应该回答说：只有法官才可以杀他。如今作为像燕一样无道的齐国要去讨伐燕国，我为什么要去鼓动它呢?” 有人问孟子鼓动齐王讨伐燕国的事情，不确实是这样吗?沈同问“燕国可以讨伐吗”。这是挟带私心想使自己的国家去讨伐燕国。既然知道他的意图以讨伐燕国为满足，就应该说：“燕国即使可以讨伐，也必须是奉天命的周天子才能够去讨伐它。”这样沈同的意图就会断绝，那么也就没有讨伐燕国的计划了。不知道他有这种私心却直接回答他，没有省悟他话中的含意，这是不得言辞的表现。 15．D 【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“趋于愁闷黯淡”错。“多少烟云都过眼”显得轻松和超然，“酒杯还置五湖头”使诗作结束在豪迈洒脱的情调中，不至于黯淡沉闷。 故选D。 16．这首诗歌流露出诗人复杂的内心情感。①对时光易逝，世事茫茫的感慨。选取“星辰”“大江”“美人香草”等意象，抒发作者登上黄鹤楼和古人发出相同的时光已逝，世事变迁的感慨。②对官场奔波行役的倦怠和无可作为的失望。“我行何止半天下”写出诗人常年奔波忙碌的状态，“此去休论八督州”反用典故，表明诗人对自身无法像陶侃一样有所作为的失望。③渴望归隐，超然物外的洒脱胸襟。“多少烟云都过眼”表达作者看淡世事的轻松和超然，“酒杯还置五湖头”表明作者渴望像范蠡一样归隐五湖的隐逸情怀。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗人在诗文“笛声吹裂大江流，天上星辰历历秋。黄鹤白云今夜别，美人香草古时愁”中选取“大江”“星辰”“黄鹤”“白云”“美人香草”等意象，化用崔颢《黄鹤楼》中的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，写江水滚滚流淌，星辰闪烁醒目，黄鹤飞走不再回来，白云飘飘悠悠，黄鹤楼终归物是人非、鹤去楼空，诗人即景生情，抒发表明自己登上黄鹤楼和古人发出相同的时光已逝，世事变迁的愁绪。 ②诗人以“我行何止半天下”，点明自己对官场奔波行役的倦怠；以“休论八督州”写不要谈论羡慕晋朝陶侃，曾战功赫赫，官都督八州诸军事。此处反用此典故，表明自己对自身无法像陶侃一样有所作为的失望。 ③“多少烟云都过眼”写诗人有看淡世事的轻松和超然，发出往事如烟的感叹。“酒杯还置五湖头”写出诗人的超然洒脱，对往事看淡，渴望归隐，有像范蠡一样归隐五湖的超然物外的豪迈洒脱的胸襟。 17. (1) (念高危则)思谦冲而自牧 (惧满溢则)思江海下百川(2)辟邪说 难壬人 (3)(示例一)鸟雀呼晴 侵晓窥檐语 示例二：月出惊山鸟时鸣春涧中 示例三：明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉 示例四：唱到竹枝声咽处寒猿晴鸟一时啼 [评分细则：每空1分。第(1)题答案括号部分有无均可得分；第(3)是答案必须涉及主题元素“鸟”，而“日”(或“月”)、“竹”(或“树枝”)、“屋檐”等三个元素中含有一个即可给分。] 18. D[A项，“约定俗成”，指某种事物的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而认定或形成的。客家话中“墟”的称谓是长期形成的，使用恰当。B项，“交相辉映”，(各种光亮、彩色等)互相映照。这里石板路、石制招牌、斑驳字迹相互映衬，体现历史厚重感，使用恰当。C项，“身临其境”，指亲身感受那种境地。游客通过角色扮演感受古墟生活日常，符合语境，使用恰当。D项，“溢彩流光”，多形容光芒、色彩闪烁流动(如灯光、珠宝等)，用来形容“文化活动”对象不符，可改为“丰富多彩”等，使用错误。] 19. C(文中画横线处的“不时”和A、B、D项中的“不时”含义相同，都是“时时；经常不断”的意思。C项“不时”意思是“不确定的时间，某个时候”。) 20.原句更好。 ①句式角度：原句采用整散结合的句式，整句部分节奏整齐，韵律感强，散句部分灵活自然；改句句式单调，缺乏节奏感和变化美。 ②用词角度：原句用“交相辉映”“光影交错”等富有动态感的四字短语，生动展现出文化与现代元素融合的活力；改句只有“彰显着”，语意平淡，缺少感染力。 ③细节角度：原句列举“石板路”“石制的招牌”“斑驳的字迹”等具体意象，又细化“商埠文化、华侨文化、客家民俗、非遗技艺”等文化类型，以及“数字体验”“沉浸式戏剧”等现代元素，让观澜古墟的街巷景象具体鲜活；改句用概括性表述替代，缺少画面感。 (明确原句更好1分，答出一个理由给2分，答出两个理由给3分，共计4分，除参考答案以外的其他角度，酌情给分) 21.(示例)观澜古墟以开展历史互动体验，举办多元时尚文化活动，用文创空间激发创意等方式“盘活”了老街区。(答案包括“互动体验”“丰富活动”“文化创意”等三个要点，每点1分；语言简明通顺，在50字以内得1分) 22.(示例) (1)澜阁酒家掌门人 当澜阁酒家掌门！翻民国老账本选客家酿豆腐，跟师傅用石磨磨豆、调肉馅复刻名菜；再去酒坊用陶缸酿糯米酒，闻酒糟香。瞧老酒单、旧酒具，听掌柜唠唠招待南洋华侨的往事，沉浸式感受古墟饮食烟火。 (2)满生制衣布行老板 做满生制衣行老板！从侨乡旧布样里挑料子，坐老式织布机体验客家苎麻纺织；再按侨胞旧订单，为南洋女儿设计中西合璧裙装，用客家刺绣添纹样，触摸侨乡服饰融合的文化密码。 (3)恒隆票号老板 当恒隆票号掌柜！破解旧票据的客家符号暗语(围龙屋纹是地址、客家谚语藏标识)，用老式算盘核算南洋到观澜的侨汇利率，看泛黄账本、“恒隆”印章，感受古墟商埠金融脉络。 (4)归国侨胞 当归国侨胞！从木箱挑南洋瓷瓶与客家木盒布置侨乡生活展；再写家书投复古信箱，体会华侨文化与客家民俗的双向滋养。 评分细则： (1)明确指出扮演的人物角色。(1分) (2)设计出符合角色身份的道具，能让游客沉浸式体验角色魅力。(2分) (3)融合观澜古墟的商埠文化、华侨文化、客家民俗或非遗文化等，设计出丰富的体验活动，具有一定的文化深度，能让游客深刻感受观澜古墟的文化魅力。(3分) 23. 一、审题 材料的核心句为“世界因为有了我，可能变得更有意义些”，需聚焦三个关键维度： “我”的主体性：此处的“我”并非单纯指代个体，可延伸为“个体的存在”“独特的价值”“主动的行动”，强调“人”在世界中的主观能动性，而非被动接受世界的赋予。需避免将“我”窄化为“个人利益”，应指向“自我与世界的关联”。 “可能”的不确定性：这个限定词是材料的深层亮点，它弱化了“必然改变世界”的绝对化，传递出“微小努力的价值”“成长中的探索”“不苛求结果的真诚”——即便是微弱的影响，也是“意义”的一部分，为写作提供了“过程重于结果”“平凡亦有价值”的切入空间。 “更有意义些”的价值指向：“意义”并非特指惊天动地的成就，可解读为“温暖的传递”“问题的微小改善”“独特视角的补充”“精神的感染”等。“更”字则暗示了“对比”——没有“我”的世界或许普通，而“我”的存在让这份普通多了一层亮色，无需追求“颠覆式改变”，只需体现“增量式价值”。 写作要求强调“行动与关联”：“世界因我更有意义”的前提是“我”与世界产生了真实的连接。若只空谈“我有价值”，而无具体行动或关联场景，立意会显得空洞。需通过“我做了什么”“这份行动如何影响了他人/环境/小事”来体现意义。 写作时可以聚焦“我”在小事中的行动，展现“微小行动对世界的温柔改变”，于小事中见自我价值；可以展现从“怀疑自我价值”到“找到微小意义”，突出“意义不是天生的，而是在行动中创造的”，在探索中定义“我”的意义；可以聚焦“我”的精神品质或信念对他人的影响，展现“意义可以是精神的传承与感染”；可以辩证探讨“即便行动的影响有限，甚至可能失败，‘我’的尝试依然有意义”，突出“意义在于‘主动参与’而非‘完美结果’”。 二、评分 （一）判分原则 作文阅卷要公正公平，坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行综合衡量，精准量分。 需注意的是：若出现具有个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要形式、内容均恰当，要敢打高分。 （二）评分等级 本次评分为六等。一等54-60（审题精准、深刻或有新见），二等48-53（审题准确，立意清晰有见识），三等42-47（立意比较准确，较准确，较清晰，缺乏独立见解），四等36-41（审题不完整，立意不清晰），五等30-35，六等29以下。 （三）评分提示 1. 若考生脱离“我”，仅简单提及“自我存在”“意义”等概念，未结合具体例子（如个人行动、成长经历、观察感悟等）展开，立意空洞、逻辑松散，在四类卷（36-41分）酌情赋分。 2. 若考生能紧扣材料核心，明确“我”的价值体现，或通过完整故事或清晰阐述分析来体现“我”的意义，层次分明、情感真实，但缺乏对“可能”“更有意义”的深层解读，在三类卷（42-47分）酌情赋分。 3. 若考生能精准把握材料内涵，既结合具体场景展现“我”的价值，又能深入解读“可能”的辩证性（如接受不完美、重视过程价值）或“更有意义”的多元性（如精神传递、微小改变的叠加），立意清晰、有独立见解，逻辑连贯，在二类卷（48-53分）酌情赋分。 4. 若考生能突破常规视角，对“我与世界的意义关联”提出新见（如将“我”延伸为群体中的个体、文化传承中的践行者），或从“意义的双向性”（如我改变世界的同时，世界也塑造我）展开，结合深刻案例（如平凡人推动社会微小进步、个人信念感染他人形成正向循环），展现较强的逻辑思维与批判性思维，审题精准且立意深刻，在一类卷（54-60分）酌情赋分。 5. 考生无视材料要求，完全脱离话题，则赋分不高于35分。 6. 对角度精当、见解独特、思想深刻、结构精巧、有文采、有意蕴的作文，应敢打高分。 （四）个案处理 1．经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。 2．写成诗歌的，一律提交专家组处理。 3．完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分（不满100字，0～4分；200字左右，5～8分；300字左右，9～15分；400字左右，16～25分；500字左右，26～35分；600字左右，36～40分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。 4．游戏考试、游戏人生、格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。  5．卷面、错别字扣分，每错（别）字扣1 分，扣满5分为止。 6．不写作文题目的，扣2分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $